* المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي
1 باب ما كان عليه الناس قبل مبعث النبي صلى الله عليه و سلم من الجهل والضلالة 1 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أيؤاخذ الرجل بما عمل في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤآخذ بما كان عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2 - أخبرنا الوليد بن النضر الرملي عن سبرة بن معبد من بني الحارث بن أبي الحرام من لخم عن الوضين : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إنا كنا أهل جاهلية وعبادة أوثان فكنا نقتل الأولاد وكانت عندي ابنة لي فلما أجابت وكانت مسرورة بدعائي إذا دعوتها فدعوتها يوما فاتبعتني فمررت حتى أتيت بئرا من أهلي غير بعيد فأخذت بيدها فرديت بها في البئر وكان آخر عهدي بها أن تقول يا أبتاه يا أبتاه فبكى رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى وكف دمع عينيه فقال له رجل من جلساء رسول الله صلى الله عليه و سلم أحزنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له كف فإنه يسأل عما أهمه ثم قال له أعد علي حديثك فأعاده فبكى حتى وكف الدمع من عينيه على لحيته ثم قال له إن الله قد وضع عن الجاهلية ما عملوا فاستأنف عملك
قال حسين سليم أسد : إسناده رجاله ثقات غير أنه مرسل وقد تفرد بروايته الدارمي
3 - أخبرنا هارون بن معاوية عن إبراهيم بن سليمان المؤدب عن الأعمش عن مجاهد حدثني مولاي : أن أهله بعثوا معه بقدح فيه زبد ولبن إلى آلهتهم قال فمنعني أن آكل الزبد لمخافتها قال فجاء كلب فأكل الزبد وشرب اللبن ثم بال على الصنم وهو أساف ونائلة قال هارون كان الرجل في الجاهلية إذا سافر حمل معه أربعة أحجار ثلاثة يقدره والرابع يعبده ويربي كلبه ويقتل ولده
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
4 - حدثنا مجاهد بن موسى ثنا ريحان هو بن سعيد السامي ثنا عباد وهو بن منصور عن أبي الرجاء قال : كنا في الجاهلية إذا أصبنا حجرا حسنا عبدناه وإن لم نصب حجرا جمعنا كثبة من رمل ثم جئنا بالناقة الصفي فنفاج عليها فنحلبها على الكثبة حتى نرويها ثم نعبد تلك الكثبة ما أقمنا بذلك المكان قال أبو محمد الصفي الكثيرة الألبان فنفاج يعني الناقة إذا فرجت بين رجليها للحلب والفج الطريق الواسع وجمعه فجاج
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عباد بن منصور كان يدلس وقد تغير بأخرة وهو موقوف على أبي رجاء عمران بن ملحان 2 باب صفة النبي صلى الله عليه و سلم في الكتب قبل مبعثه 5 - أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي صالح قال : قال كعب نجده مكتوبا محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم لا فظ ولا غليظ ولا صخاب بالأسواق ولا يجزئ بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر وأمته الحمادون يكبرون الله عز و جل على كل نجد ويحمدونه في كل منزلة ويتأزرون على أنصافهم ويتوضؤن على أطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل ومولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام
قال حسين سليم أسد : مرسل وإسناده صحيح
6 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد وهو بن يزيد عن سعيد هو بن أبي هلال عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن بن سلام أنه كان يقول : إنا لنجد صفة رسول الله صلى الله عليه و سلم إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميته المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالأسواق ولا يجزئ بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويتجاوز ولن أقبضه حتى نقيم الملة المتعوجة بأن تشهد أن لا إله إلا الله يفتح به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا قال عطاء بن يسار وأخبرني أبو واقد الليثي انه سمع كعبا يقول مثل ما قال بن سلام
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو موقوف على ابن سلام
7 - أخبرنا زيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ذكوان بن أبي صالح عن كعب : في السطر الأول محمد رسول عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يجزئ بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وفي السطر الثاني محمد رسول الله أمته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزله ويكبرون على كل شرف رعاة الشمس يصلون الصلاة إذا جاء وقتها ولو كانوا على رأس كناسة ويأتزرون على أوساطهم ويوضؤن أطرافهم وأصواتهم بالليل في جو السماء كصوت النحل
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه زيد بن عوف وهو متروك وقد اتهمه أبو زرعة بالسرقة . وهو موقوف على كعب
8 - أخبرنا مجاهد بن موسى ثنا معن بن عيسى ثنا معاوية بن صالح عن أبي فروة عن بن عباس أنه : سأل كعب الأحبار كيف تجد نعت رسول الله صلى الله عليه و سلم في التوراة فقال كعب نجده محمد بن عبد الله يولد بمكة ويهاجر إلى طابة ويكون ملكه بالشام وليس بفحاش ولا صخاب في الأسواق ولا يكافئ بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر أمته الحمادون يحمدون الله في كل سراء وضراء ويكبرون الله على كل نجد يوضؤون أطرافهم ويأتزرون في أوساطهم يصفون في صلاتهم كما يصفون في قتالهم دويهم في مساجدهم كدوي النحل يستمع مناديهم في جو السماء
قال حسين سليم أسد : إن ذكر ابن حبان عروة بن الحارث في ثقات التابعين جعل الحافظ يشير إلى أنه أبو فروة الذي يروي عن ابن عباس ونحن نشك في ذلك فإن كان هو فالإسناد صحيح وإلا فلعله من ترجمة ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 425 / 9 والله أعلم
9 - أخبرنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد التميمي ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير الحضرمي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لقد جاءكم رسول إليكم ليس بوهن ولا كسل ليختن قلوبا غلفا ويفتح أعينا عميا ويسمع آذانا صما ويقيم السنة عوجا حتى يقال لا إله الا الله وحده
قال حسين سليم أسد : مرسل إسناده ضعيف بقية بن الوليد مدلس تدليس التسوية وقد عنعن في هذا الإسناد
10 - أخبرنا محمد بن يزيد الحزام ثنا إسحاق بن سليمان عن عمرو بن أبي قيس عن عطاء عن عامر قال : كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم له إليه حاجة فمشى معه حتى دخل قال فإحدى رجليه في البيت والأخرى خارجة كأنه يناجي فالتفت فقال أتدري من كنت أكلم إن هذا ملك لم أره قط قبل يومي هذا استأذن ربه ان يسلم علي قال انا آتيناك أو أنزلنا القرآن فصلا والسكينة صبرا والفرقان أصلا
قال حسين سليم أسد : مرسل رجاله ثقات
11 - أخبرنا مجاهد بن موسى ثنا ريحان هو بن سعيد ثنا عباد هو بن منصور عن أيوب عن أبي سلامة عن أبي قلابة عن عطية انه سمع ربيعة الجرشي يقول : أتي النبي صلى الله عليه و سلم فقيل له لتنم عينك ولتسمع أذنك وليعقل قلبك قال فنامت عيناي وسمعت أذناي وعقل قلبي قال فقيل لي سيد بنى دارا فصنع مأدبة وأرسل داعيا فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يطعم من المأدبة وسخط عليه السيد قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الإسلام والمأدبة الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عباد بن منصور
12 - أخبرنا الحسن بن علي ثنا أبو أسامة عن جعفر بن ميمون التميمي عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي عثمان النهدي : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج إلى البطحاء ومعه بن مسعود فأقعده وخط عليه خطا ثم قال لا تبرحن فإنه سينتهي إليك رجال فلا تكلمهم فإنهم لن يكلموك فمضى رسول الله صلى الله عليه و سلم حيث أراد ثم جعلوا ينتهون إلى الخط لا يجاوزونه ثم يصدرون إلى النبي صلى الله عليه و سلم حتى إذا كان من آخر الليل جاء إلي فتوسد فخذي وكان إذا نام نفخ في النوم نفخا فبينا رسول الله صلى الله عليه و سلم متوسد فخذي راقد إذ أتاني رجال كأنهم الجمال عليهم ثياب بيض الله أعلم ما بهم من الجمال حتى قعد طائفة منهم عند رأسه وطائفة منهم عند رجليه فقالوا بينهم ما رأينا عبدا أوتي مثل ما أوتي هذا النبي صلى الله عليه و سلم عيناه لتنامان وان قلبه ليقظان اضربوا له مثلا سيد بنى قصرا ثم جعل مأدبة فدعا الناس إلى طعامه وشرابه ثم ارتفعوا واستيقظ رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك فقال أتدري من هؤلاء قلت الله ورسوله أعلم قال هم الملائكة قال وهل تدري ما المثل الذي ضربوه قلت الله ورسوله أعلم قال الرحمن بنى الجنة فدعا إليها عباده فمن أجابه دخل جنته ومن لم يجب عاقبه وعذبه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 3 باب كيف كان أول شأن النبي صلى الله عليه و سلم 13 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان ثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عتبة بن عبد السلمي انه حدثهم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال له رجل كيف كان أول شانك يا رسول الله قال كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت أنا وبن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زادا فقلت يا أخي اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا فانطلق أخي ومكثت عند البهم فأقبل طائران أبيضان كأنهما نسران فقال أحدهما لصاحبه أهو هو قال الآخر نعم فأقبلا يبتدراني فأخذاني فبطحاني للقفا فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين فقال أحدهما ايتني بماء ثلج فغسل به جوفي ثم قال ايتني بماء برد فغسل به قلبي ثم قال ايتني بالسكينة فذره في قلبي ثم قال أحدهما لصاحبه حصه فحاصه وختم عليه بخاتم النبوة ثم قال أحدهما لصاحبه اجعله في كفة واجعل ألفا من أمته في كفة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا أنا انظر إلى الألف فوقي أشفق ان يخر علي بعضهم فقال لو أن أمته وزنت به لمال بهم ثم انطلقا وتركاني قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها بالذي لقيت فأشفقت ان يكون قد التبس بي فقالت أعيذك بالله فرحلت بعيرا لها فجعلتني على الرحل وركبت خلفي حتى بلغتنا إلى أمي فقالت أديت أمانتي وذمتي وحدثتها بالذي لقيت فلم يرعها ذلك وقالت إني رأيت حين خرج مني يعني نورا أضاءت منه قصور الشام
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف بقية بن الوليد يدلس تدليس التسوية وقد عنعن في هذا الاسناد
14 - أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا جعفر بن عثمان القرشي عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه عن أبي ذر الغفاري قال : قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حين استنبئت فقال يا أبا ذر أتاني ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة فوقع أحدهما على الأرض وكان الآخر بين السماء والأرض فقال أحدهما لصاحبه أهو هو قال نعم قال فزنه برجل فوزنت به فوزنته ثم قال فزنه بعشرة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بمائة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بألف فوزنت بهم فرجحتهم كأني انظر إليهم ينتثرون علي من خفة الميزان قال فقال أحدهما لصاحبه لو وزنته بأمته لرجحها
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع عروة بن الزبير لم يدرك أبا ذر الغفاري ورجاله ثقات
15 - أخبرنا إسماعيل بن خليل ثنا علي بن مسهر ثنا الأعمش عن أبي صالح قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يناديهم يا أيها الناس إنما انا رحمة مهداة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولكنه مرسل 4
باب ما أكرم الله به نبيه من إيمان الشجر به والبهائم والجن 16 - أخبرنا محمد بن طريف ثنا محمد بن فضيل ثنا أبو حيان عن عطاء عن بن عمر قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فأقبل أعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أين تريد قال إلى أهلي قال هل لك في خير قال وما هو قال تشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال ومن يشهد على ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلى الله عليه و سلم وهي بشاطئ الوادي فأقبلت تخد الأرض خدا حتى قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا أنه كما قال ثم رجعت إلى منبتها ورجع الأعرابي إلى قومه وقال إن اتبعوني أتيتك بهم وإلا رجعت مكثت معك
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح
17 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير [ ص 23 ] عن جابر قال : خرجت مع النبي صلى الله عليه و سلم في سفر وكان لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى فنزلنا بفلاة من الأرض ليس فيها شجر ولا علم فقال يا جابر اجعل في إداوتك ماء ثم انطلق بنا قال فانطلقنا حتى لا نرى فإذا هو بشجرتين بينهما أربع أذرع فقال يا جابر انطلق إلى هذه الشجرة فقل يقل لك الحقي بصاحبتك حتى أجلس خلفكما فرجعت إليها فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم خلفهما ثم رجعتا إلى مكانهما فركبنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ورسول الله بيننا كأنما علينا الطير تظلنا فعرضت له امرأة معها صبي لها فقالت يا رسول الله إن ابني هذا يأخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرار قال فتناول الصبي فجعله بينه وبين مقدم الرحل ثم قال اخسأ عدو الله أنا رسول الله صلى الله عليه و سلم اخسأ عدو الله انا رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثا ثم دفعه إليها فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك المكان فعرضت لنا المرأة معها صبيها ومعها كبشان تسوقهما فقالت يا رسول الله اقبل مني هديتي فوالذي بعثك بالحق ما عاد إليه بعد فقال خذوا منها واحدا وردوا عليها الآخر قال ثم سرنا ورسول الله صلى الله عليه و سلم بيننا كأنما علينا الطير تظلنا فإذا جمل ناد حتى إذا كان بين سماطين خر ساجدا فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال علي الناس من صاحب الجمل فإذا فتية من الأنصار قالوا هو لنا يا رسول الله قال فما شأنه قالوا استنينا عليه منذ عشرين سنة وكانت به شحيمة فأردنا أن ننحره فنقسمه بين غلماننا فانفلت منا قال بيعونيه قالوا لا بل هو لك يا رسول الله قال أما لي فأحسنوا إليه حتى يأتيه أجله قال المسلمون عند ذلك يا رسول الله نحن أحق بالسجود لك من البهائم قال لا ينبغي لشيء أن يسجد لشيء ولو كان ذلك كان النساء لأزواجهن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عبد الملك . ولكن الحديث صحيح بشواهده
18 - حدثنا يعلى ثنا الأجلح عن الذيال بن حرملة عن جابر بن عبد الله قال : أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى دفعنا إلى حائط في بني النجار فإذا فيه جمل لا يدخل الحائط أحد الا شد عليه فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فأتاه فدعاه فجاء واضعا مشفره على الأرض حتى برك بين يديه فقال هاتوا خطاما فخطمه ودفعه إلى صاحبه ثم التفت فقال ما بين السماء إلى الأرض أحد الا يعلم اني رسول الله الا عاصي الجن والأنس
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
19 - أخبرنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن بن عباس : أن امرأة جاءت بابن لها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله إن ابني به جنون وإنه يأخذه عند غدائنا وعشائنا فيخبث علينا فمسح رسول الله صلى الله عليه و سلم صدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الأسود فسعى
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل فرقد السبخي
20 - حدثنا محمد بن سعيد انا يحيى بن أبي بكير العبدي عن إبراهيم بن طهمان عن سماك عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث اني لأعرفه الآن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
21 - حدثنا فروة ثنا الوليد بن أبي ثور الهمداني عن إسماعيل السدي عن عباد أبي يزيد عن علي بن أبي طالب قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم بمكة فخرجنا معه في بعض نواحيها فمررنا بين الجبال والشجر فلم نمر بشجرة ولا جبل الا قال السلام عليك يا رسول الله
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : ضعف الوليد بن أبي ثور وجهالة عباد أبي يزيد وهو عباد بن أبي يزيد
22 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن شمر بن عطية عن رجل من مزينة أو جهينة قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الفجر فإذا هو بقريب من مائة ذئب مدافعين وفود الذئاب فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ترضخوا لهم شيئا من طعامكم وتأمنون على ما سوى ذلك فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الحاجة قال فأذنوهن قال فأذنوهن فخرجن ولهن عواء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكن قيل : أخطأ محمد بن يوسف في مئة وخمسين حديثا من حديث سفيان
23 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال : جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو جالس حزين وقد تخضب بالدم من فعل أهل مكة من قريش فقال جبريل يا رسول الله هل تحب أن أريك آية قال نعم فنظر إلى شجرة من ورائه فقال ادع بها فدعا بها فجاءت وقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فأمرها فرجعت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حسبي حسبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
24 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس قال : أتى رجل من بني عامر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا أريك آية قال بلى قال فاذهب فادع تلك النخلة فدعاها فجاءت تنقز بين يديه قال قل لها ترجع قال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم ارجعي فرجعت حتى عادت إلى مكانها فقال يا بني عامر ما رأيت رجلا كاليوم أسحر منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5 باب ما أكرم الله النبي صلى الله عليه و سلم من تفجير الماء من بين أصابعه 25 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا شعب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن بن عباس قال : دعا النبي صلى الله عليه و سلم بلالا فطلب بلال الماء ثم جاء فقال لا والله ما وجدت الماء فقال النبي صلى الله عليه و سلم فهل من شن فأتاه بشن فبسط كفيه فيه فانبعث تحت يديه عين قال فكان بن مسعود يشرب وغيره يتوضأ
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن شعيب بن صفوان لم يذكر فيمن سمعوا عطاء قبل الاختلاط
26 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي قال قال جابر بن عبد الله : غزونا أوسا فسرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن يومئذ بضعة عشر ومائتين فحضرت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هل في القوم من طهور فجاء رجل يسعى بأداوة فيها شيء من ماء وليس في القوم ماء غيره فصبه رسول الله صلى الله عليه و سلم في قدح ثم توضأ فأحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح فركب الناس ذلك القدح وقالوا تمسحوا تمسحوا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على رسلكم حين سمعهم يقولون ذلك فوضع رسول الله صلى الله عليه و سلم كفه في الماء والقدح وقال بسم الله ثم قال أسبغوا الطهور فوالذي هو ابتلاني ببصري لقد رأيت العيون عيون الماء تخرج من بين أصابعه فلم يرفعها حتى توضؤوا أجمعون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
27 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي وسعيد بن الربيع قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة وحصين سمعا سالم بن أبي الجعد يقول سمعت جابر بن عبد الله قال : أصابنا عطش فجهشنا فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فوضع يده في تور فجعل يفور كأنه عيون من خلل أصابعه وقال اذكروا اسم الله فشربنا حتى وسعنا وكفانا وفي حديث عمرو بن مرة فقلنا لجابر كم كنتم قال كنا ألفا وخمس مائة ولو كنا مائة ألف لكفانا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
28 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا جعفر بن سليمان ثنا الجعد أبو عثمان ثنا أنس بن مالك حدثنا جابر بن عبد الله قال : شكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم العطش فدعا بعس فصب فيه ماء ووضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده فيه قال فجعلت انظر إلى الماء ينبع عيونا من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه و سلم والناس يستقون حتى استقى الناس كلهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
29 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال سمع عبد الله بخسف فقال : كنا أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم نعد الآيات بركة وأنتم تعدونها تخويفا انا بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وليس معنا ماء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اطلبوا من معه فضل ماء فأتي بماء فصبه في الإناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء يخرج من بين أصابعه ثم قال حي على الطهور المبارك والبركة من الله تعالى فشربنا قال عبد الله كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
30 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو الجواب عن عمار بن زريق عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : زلزلت الأرض على عهد عبد الله فأخبر بذلك فقال انا كنا أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم نرى الآيات بركات وأنتم ترونها تخويفا بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر إذ حضرت الصلاة وليس معنا ماء إلا يسير فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم بماء في صحفة ووضع كفه فيه فجعل الماء ينبجس من بين أصابعه ثم نادى حي على الوضوء والبركة من الله فأقبل الناس فتوضؤوا وجعلت لا هم لي إلا ما أدخله بطني لقوله والبركة من الله فحدثت به سالم بن أبي الجعد فقال كانوا خمس عشرة مائة
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح 6 باب ما أكرم النبي صلى الله عليه و سلم بحنين المنبر 31 - أخبرنا عثمان بن عمر أنا معاذ بن العلاء عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع حتى أتاه فمسحه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
32 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا تميم بن عبد المؤمن ثنا صالح بن حيان حدثني بن بريدة عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا خطب قام فأطال القيام فكان يشق عليه قيامه فأتي بجذع نخلة فحفر له وأقيم إلى جنبه قائما للنبي صلى الله عليه و سلم فكان النبي صلى الله عليه و سلم إذا خطب فطال القيام عليه استند إليه فاتكأ عليه فبصر به رجل كان ورد المدينة فرآه قائما إلى جنب ذلك الجذع فقال لمن يليه من الناس لو أعلم أن محمدا يحمدني في شيء يرفق به لصنعت له مجلسا يقوم عليه فإن شاء جلس ما شاء وإن شاء قام فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال ايئتوني به فأتوه به فأمر أن يصنع له هذه المراقي الثلاث أو الأربع هي الآن في منبر المدينة فوجد النبي صلى الله عليه و سلم في ذلك راحة فلما فارق النبي صلى الله عليه و سلم الجذع وعمد إلى هذه التي صنعت له جزع الجذع فحن كما تحن الناقة حين فارقه النبي صلى الله عليه و سلم فزعم بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم حين سمع حنين الجذع رجع إليه فوضع يده عليه وقال اختر أن أغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت وإن شئت أن أغرسك في الجنة فتشرب من أنهارها وعيونها فيحسن نبتك وتثمر فيأكل أولياء الله من ثمرتك ونخلك فعلت فزعم أنه سمع من النبي صلى الله عليه و سلم وهو يقول له نعم قد فعلت مرتين فسأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال اختار ان أغرسه في الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه ضعيفان : محمد بن حميد وصالح بن حيان
33 - أخبرنا محمد بن كثير عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوم إلى جذع قبل ان يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن ذلك الجذع حتى سمعنا حنينة فوضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده عليه فسكن
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
34 - حدثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن يحيى بن سعيد عن حفص بن عبيد الله عن جابر بن عبد الله قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يخطب إلى خشبة فلما صنع المنبر فجلس عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم حنت حنين العشار حتى وضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده عليها فسكنت
قال حسين سليم أسد : صحيح
35 - أخبرنا فروة ثنا يحيى بن زكريا عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي كريب عن جابر بن عبد الله قال : حنت الخشبة حنين الناقة الخلوج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
36 - أخبرنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي إلى جذع ويخطب إليه إذا كان المسجد عريشا فقال له رجل من أصحابه الا نجعل لك عريشا تقوم عليه يراك الناس يوم الجمعة وتسمع من خطبتك قال نعم فصنع له الثلاث درجات هن اللواتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فلما جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم يريد المنبر مر عليه فلما جاوزه خار الجذع حتى تصدع وانشق فرجع إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فمسحه بيده حتى سكن ثم رجع إلى المنبر قال فكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فلم يزل عنده حتى بلي فآكلته الأرضة وعاد رفاتا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل
37 - حدثنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب إلى لزق جذع فأتاه رجل رومي فقال اصنع لك منبرا تخطب عليه فصنع له منبرا هذا الذي ترون قال فلما قام عليه النبي صلى الله عليه و سلم يخطب حن الجذع حنين الناقة إلى ولدها فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فضمه إليه فسكن فأمر به أن يحفر له ويدفن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد
38 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا الصعق قال سمعت الحسن يقول : لما أن قدم النبي صلى الله عليه و سلم المدينة جعل يسند ظهره إلى خشبة ويحدث الناس فكثروا حوله فأراد النبي صلى الله عليه و سلم أن يسمعهم فقال ابنوا لي شيئا ارتفع عليه قالوا كيف يا نبي الله قال عريش كعريش موسى فلما أن بنوا له قال الحسن حنت والله الخشبة قال الحسن سبحان الله هل تبتغي قلوب قوم سمعوا قال أبو محمد يعني هذا
قال حسين سليم أسد : مرسل إسناده صحيح
39 - أخبرنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر وتحول إليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال لو لم احتضنه لحن إلى يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
39 - أخبرنا الحجاج بن منهال ثنا حماد عن ثابت عن أنس : بمثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
40 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال : حنت الخشبة التي كان يقوم عندها فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم إليها ووضع يده عليها فسكنت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة والحديث متفق عليه
41 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار ثنا إسحاق بن أبي طلحة حدثنا أنس بن مالك : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال ألا اصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة فلما قعد نبي الله صلى الله عليه و سلم على ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد حزنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم من المنبر فالتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه و سلم سكن ثم قال أما والذي نفس محمد بيده لو لم التزمه لما زال هكذا إلى يوم القيامة حزنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم فدفن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7 باب ما أكرم به النبي صلى الله عليه و سلم في بركة طعامه 42 - أخبرنا عبد الله بن عمرو بن أبان ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد الواحد بن أيمن المكي عن أبيه قال قلت لجابر بن عبد الله حدثني بحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعته منه أرويه عنك فقال جابر : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الخندق نحفره فلبثنا ثلاثة أيام لا نطعم طعاما ولا نقدر عليه فعرضت في الخندق كدية فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله هذه كدية قد عرضت في الخندق فرششنا عليها الماء فقام النبي صلى الله عليه و سلم وبطنه معصوب بحجر فأخذ المعول أو المسحاة ثم سمى ثلاثا ثم ضرب فعادت كثيبا أهيل فلما رأيت ذلك من رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت يا رسول الله ائذن لي قال فأذن لي فجئت امرأتي فقلت ثكلتك أمك فقلت قد رأيت من رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا لأصبر لي عليه فهل عندك من شيء فقالت عندي صاع من شعير وعناق قال فطحنا الشعير وذبحنا العناق وسلختها وجعلتها في البرمة وعجنت الشعير ثم رجعت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فلبثت ساعة ثم استأذنته الثانية فأذن لي فجئت فإذا العجين قد أمكن فأمرتها بالخبز وجعلت القدر على الأثافي قال أبو عبد الرحمن إنما هي الأثافي ولكن هكذا قال ثم جئت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت إن عندنا طعيما لنا فإن رأيت أن تقوم معي أنت ورجل أو رجلان معك فقال وكم هو قلت صاع من شعير وعناق فقال ارجع إلى أهلك وقل لها لا تنزع القدر من الأثافي ولا تخرج الخبز من التنور حتى آتي ثم قال للناس قوموا إلى بيت جابر قال فاستحييت حياء لا يعلمه إلا الله فقلت لامرأتي ثكلتك أمك قد جاءك رسول الله صلى الله عليه و سلم بأصحابه أجمعين فقالت أكان النبي صلى الله عليه و سلم سألك كم الطعام فقلت نعم فقالت الله ورسوله أعلم قد أخبرته بما كان عندنا قال فذهب عني بعض ما كنت أجد وقلت لقد صدقت فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فدخل ثم قال لأصحابه لا تضاغطوا ثم برك على التنور وعلى البرمة قال فجعلنا نأخذ من التنور الخبز ونأخذ اللحم من البرمة فنثرد ونغرف لهم وقال النبي صلى الله عليه و سلم ليجلس على الصحفة سبعة أو ثمانية فإذا أكلوا كشفنا عن التنور وكشفنا عن البرمة فإذا هما أملا مما كانا فلم نزل نفعل ذلك كلما فتحنا التنور وكشفنا عن البرمة وجدناهما أملأ ما كانا حتى شبع المسلمون كلهم وبقي طائفة من الطعام فقال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الناس قد أصابهم مخمصة فكلوا وأطعموا فلم نزل يومنا ذلك نأكل ونطعم قال وأخبرني أنهم كانوا ثمان مائة أو قال ثلاث مائة قال أيمن لا أدري أيهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الرحمن بن محمد المحاربي موصوف بالتدليس وقد عنعن
43 - قال أخبرنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله هو بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أنس بن مالك قال : أمر أبو طلحة أم سليم ان تجعل لرسول الله صلى الله عليه و سلم طعاما يأكل منه قال ثم بعثني أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتيته فقلت بعثني إليك أبو طلحة فقال للقوم قوموا فانطلق وانطلق القوم معه فقال أبو طلحة يا رسول الله إنما صنعت طعاما لنفسك خاصة فقال لا عليك انطلق قال فانطلق وانطلق القوم قال فجيء بالطعام فوضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده وسمى عليه ثم قال ائذن لعشرة قال فأذن لهم فقال كلوا باسم الله فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا ثم وضع يده كما صنع في المرة الأولى وسمى عليه ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فقال كلوا باسم الله فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا حتى فعل ذلك بثمانين رجلا قال وأكل رسول الله صلى الله عليه و سلم وأهل البيت وتركوا سورا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
44 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان هو العطار حدثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد : أنه طبخ للنبي صلى الله عليه و سلم قدرا فقال له ناولني الذراع وكان يعجبه الذراع فناوله الذراع ثم قال ناولني الذراع فناوله ذراعا ثم قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده أن لو سكت لأعطيت أذرعا ما دعوت به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شهر بن حوشب
45 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن الأسود عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المشركين ليقاتلهم فقال أبي عبد الله يا جابر لا عليك أن تكون في نظاري أهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا فإني والله لولا أني أترك بنات لي بعدي لأحببت أن تقتل بين يدي [ ص 36 ] قال فبينما أنا في الناظرين إذ جاءت عمتي بابي وخالي لتدفنهما في مقابرنا فلحق رجل ينادي إن النبي صلى الله عليه و سلم يأمركم أن تردوا القتلى فتدفنوها في مضجعها حيث قتلت فرددناهما فدفناهما في مضجعهما حيث قتلا فبينا أنا في خلافة معاوية بن أبي سفيان إذ جاءني رجل فقال يا جابر بن عبد الله لقد آثار أباك عمال معاوية فبدأ فخرج طائفة منهم فانطلقت إليه فوجدته على النحو الذي دفنته لم يتغير إلا ما لم يدع القتيل قال فواريته وترك أبي عليه دينا من التمر فاشتد علي بعض غرمائه في التقاضي فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إن أبي أصيب يوم كذا وكذا وإنه ترك عليه دينا من التمر وإنه قد اشتد علي بعض غرمائه في الطلب فأحب أن تعينني عليه لعله أن ينظرني طائفة من تمره إلى هذا الصرام المقبل قال نعم آتيك إن شاء الله قريبا من وسط النهار قال فجاء ومعه حواريوه قال فجلسوا في الظل وسلم رسول الله صلى الله عليه و سلم واستأذن ثم دخل علينا قال وقد قلت لامرأتي إن رسول الله صلى الله عليه و سلم جاءني اليوم وسط النهار فلا يرينك ولا تؤذي رسول الله صلى الله عليه و سلم في شيء ولا تكلميه ففرشت فراشا ووسادة فوضع رأسه فنام فقلت لمولى لي اذبح هذه العناق وهي داجن سمينة فالوحا والعجل أفرغ منها قبل أن يستيقظ رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا معك فلم نزل فيها حتى فرغنا منها وهو نائم فقلت إن رسول الله صلى الله عليه و سلم حين يستيقظ يدعو بطهوره وأنا أخاف إذا فرغ ان يقوم فلا يفرغ من طهوره حتى يوضع العناق بين يديه فلما استيقظ قال يا جابر ايتني بطهور قال نعم فلم يفرغ من وضوئه حتى وضعت العناق بين يديه قال فنظر إلي فقال كأنك قد علمت حبنا اللحم ادع أبا بكر ثم دعا حوارييه قال فجيء بالطعام فوضع قال فوضع يده وقال بسم الله كلوا [ ص 37 ] فأكلوا حتى شبعوا وفضل منها لحم كثير وقال والله إن مجلس بني سلمة لينظرون إليهم هو أحب إليهم من أعينهم ما يقربونه مخافة أن يؤذوه ثم قام وقام أصحابه فخرجوا بين يديه وكان يقول خلوا ظهري للملائكة قال فاتبعتهم حتى بلغت سقفه الباب فأخرجت امرأتي صدرها وكانت ستيرة فقالت يا رسول الله صل علي وعلى زوجي قال صلى الله عليك وعلى زوجك ثم قال ادعوا لي فلانا للغريم الذي اشتد علي في الطلب فقال أنس جابرا طائفة من دينك الذي على أبيه إلى هذا الصرام المقبل قال ما أنا بفاعل قال واعتل وقال إنما هو مال يتامى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أين جابر قال قلت أنا ذا يا رسول الله قال كل له من العجوة فإن الله تعالى سوف يوفيه فرفع رأسه إلى السماء فإذا الشمس قد دلكت قال الصلاة يا أبا بكر قال فاندفعوا إلى المسجد فقلت لغريمي قرب أوعيتك فكلت له من العجوة فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا قال فجئت أسعى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسجده كأني شرارة فوجدت رسول الله صلى الله عليه و سلم قد صلى فقلت له يا رسول الله إني قد كلت لغريمي تمره فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أين عمر بن الخطاب قال فجاء يهرول قال سل جابر بن عبد الله عن غريمه وتمره قال ما أنا بسائله قد علمت أن الله سوف يوفيه إذ أخبرت أن الله سوف يوفيه فردد عليه وردد عليه هذه الكلمة ثلاث مرات كل ذلك يقول ما أنا بسائله وكان لا يراجع بعد المرة الثالثة فقال ما فعل غريمك وتمرك قال قلت وفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا فرجعت إلى امرأتي فقلت ألم أكن نهيتك أن تكلمي رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيتي فقالت تظن أن الله تعالى يورد نبيه في بيتي ثم يخرج ولا أسأله الصلاة علي وعلى زوجي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8 باب ما أعطي النبي صلى الله عليه و سلم من الفضل 46 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم انا يزيد بن أبي حكيم حدثني الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال : إن الله فضل محمد صلى الله عليه و سلم على الأنبياء وعلى أهل السماء فقالوا يا بن عباس بم فضله على أهل السماء قال إن الله قال لأهل السماء { ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين } الآية وقال الله لمحمد صلى الله عليه و سلم { إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر } قالوا فما فضله على الأنبياء قال قال الله عز و جل { وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم } الآية وقال الله عز و جل لمحمد صلى الله عليه و سلم { وما أرسلناك إلا كافة للناس } فأرسله إلى الجن والإنس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
47 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا زمعة عن سلمة عن عكرمة عن بن عباس قال : جلس ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ينتظرونه فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فتسمع حديثهم فإذا بعضهم يقول عجبا إن الله اتخذ من خلقه خليلا فإبراهيم خليله وقال آخر ماذا بأعجب من { وكلم الله موسى تكليما } وقال آخر فعيسى كلمة الله وروحه وقال آخر وآدم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم إن إبراهيم خليل الله وهو كذلك وموسى نجيه وهو كذلك وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله تعالى وهو كذلك الا وأنا حبيب الله ولا فخر وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يحرك بحلق الجنة ولا فخر فيفتح الله فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر وأنا أكرم الأولين والآخرين على الله ولا فخر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف زمعه
48 - حدثنا سعيد بن سفيان عن منصور بن أبي الأسود عن ليث عن الربيع بن أنس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا أولهم خروجا وأنا قائدهم إذا وفدوا وأنا خطيبهم إذا أنصتوا وأنا مشفعهم إذا حبسوا وأنا مبشرهم إذا آيسوا الكرامة والمفاتيح يومئذ بيدي وأنا أكرم ولد آدم على ربي يطوف علي ألف خادم كأنهم بيض مكنون أو لؤلؤ منثور
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
49 - أخبرنا عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن صالح هو بن عطاء بن خباب مولى بني الدئل عن عطاء بن رباح عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
50 - حدثنا محمد بن عباد ثنا سفيان هو بن عيينة عن بن جدعان عن أنس ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : انا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها قال أنس كأني انظر إلى يد رسول الله صلى الله عليه و سلم يحركها وصف لنا سفيان كذا وجمع أبو عبد الله أصابعه وحركها قال وقال له ثابت مسست يد رسول الله صلى الله عليه و سلم بيدك قال نعم قال فاعطنيها أقبلها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان
51 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا أول شافع في الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
52 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد هو بن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إني لأول الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء الحمد ولا فخر وأنا سيد الناس يوم القيامة ولافخر وأنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر وأتى باب الجنة فآخذ بحلقتها فيقولون من هذا فأقول انا محمد فيفتحون لي فأدخل فأجد الجبار مستقبلي فاسجد له فيقول أرفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي يا رب فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من شعير من الإيمان فأدخله الجنة فأذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك أدخلتهم الجنة فأجد الجبار مستقبلي فاسجد له فيقول أرفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي يا رب فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من خردل من الإيمان فأدخله الجنة فاذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك أدخلتهم الجنة وفرغ من حساب الناس وأدخل من بقي من أمتي في النار مع أهل النار فيقول أهل النار ما أغنى عنكم انكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيئا فيقول الجبار فبعزتي لأعتقنهم من النار فيرسل إليهم فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين أعينهم هؤلاء عتقاء الله فيذهب بهم فيدخلون الجنة فيقول لهم أهل الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هؤلاء عتقاء الجبار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح فهو صدوق ولكنه كثير الخطأ وكانت فيه غفلة
53 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني عن بن غنم قال : نزل جبريل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فشق بطنه ثم قال جبريل قلب وكيع فيه أذنان سميعتان وعينان بصيرتان محمد رسول الله المقفى الحاشر خلقك قيم ولسانك صادق ونفسك مطمئنة قال أبو محمد وكيع يعنى شديدا
قال حسين سليم أسد : في إسناده ثلاث علل : عبد الله بن صالح ومعاوية بن يحيى ضعيفان وهو مرسل أيضا عبد الرحمن بن غنم تابعي وليس صحابيا
54 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن عروة بن رويم عن عمرو بن قيس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله أدرك بي الأجل المرحوم واختصر لي اختصارا فنحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة وأني قائل قولا غير فخر إبراهيم خليل الله وموسى صفي الله وأنا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله عز و جل وعدني في أمتي وأجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستأصلهم عدو ولا يجمعهم على ضلالة
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : عبد الله بن صالح والانقطاع 9 باب ما أكرم النبي صلى الله عليه و سلم بنزول الطعام من السماء 55 - حدثنا محمد بن المبارك ثنا معاوية بن يحيى ثنا أرطأة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب قال سمعت مسلمة السكوني وقال غير محمد سلمة السكوني قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ قال قائل يا رسول الله هل أتيت بطعام من السماء قال نعم أتيت بطعام قال يا نبي الله هل كان فيه من فضل قال نعم قال فما فعل به قال رفع إلى السماء وقد أوحي إلي أني غير لابث فيكم إلا قليلا ثم تلبثون حتى تقولوا متى متى ثم تأتوني أفنادا يفني بعضكم بعضا بين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف معاوية بن يحيى ولكن الحديث صحيح
56 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا يزيد بن هارون انا سليمان التيمي عن أبي العلاء عن سمرة بن جندب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بقصعة من ثريد فوضعت بين يدي القوم فتعاقبوها إلى الظهر من غدوة يقوم قوم ويجلس آخرون فقال رجل لسمرة بن جندب أما كانت تمد فقال سمرة من أي شيء تعجب ما كانت ثمة ولا ها هنا وأشار بيده إلى السماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10 باب في حسن النبي صلى الله عليه و سلم 57 - حدثنا محمد بن سعيد أخبرنا عبد الرحمن بن محمد عن أشعث بن سوار عن أبي إسحاق عن جابر بن سمرة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في ليلة أضحيان وعليه حلة حمراء فجعلت انظر إليه وإلى القمر قال فلهو كان أحسن في عيني من القمر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف أشعث بن سوار ضعيف وهو متأخر السماع من أبي إسحاق
58 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن أبي الثابت الزهري حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن أخي موسى عن عمه موسى بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلج الثنيتين إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
59 - أخبرنا محمود بن غلان ثنا يزيد بن هارون انا مسعر عن عبد الملك بن عمير قال قال بن عمر : ما رأيت أحدا أنجد ولا أجود ولا أشجع ولا أضوأ وأوضأ من رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات
60 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا عبد الله بن موسى ثنا أسامة بن زيد عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال قلت للربيع بنت معوذ بن عفراء : صفي لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت يا بني لو رأيته رأيت الشمس طالعة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن موسى الطلحي التيمي
61 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا بن سلمة انا ثابت عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أزهر اللون كان عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ وما مسست حريرة ولا ديباجة ألين من كفه ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحته مسكة ولا غيرها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
62 - أخبرنا أبو النعمان انا حماد بن يزيد عن ثابت عن أنس بن مالك قال : خدمت رسول الله صلى الله عليه و سلم فما قال لي أف قط ولا قال لي لشيء صنعته لم صنعت كذا وكذا أو هلا صنعت كذا وكذا وقال لا والله ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا ألين من يد رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا وجدت ريحا قط وعرفا كان أطيب من عرف أو ريح رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
63 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا أبو بكر عن حبيب بن خدرة حدثني رجل من بني حريش قال : كنت مع أبي حين رجم رسول الله صلى الله عليه و سلم ماعز بن مالك فلما أخذته الحجارة أرعبت فضمني إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأل علي من عرق إبطه مثل ريح المسك
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير حبيب بن خدرة
64 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق : عن البراء قال سأله رجل أرأيت كان وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل السيف قال لا مثل القمر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
65 - أخبرنا يزيد بن هارون انا شريك عن الأعمش عن إبراهيم قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرف بالليل بريح الطيب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى إبراهيم وهو موقوف عليه
66 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي انا المغيرة بن عطية عن أبي الزبير عن جابر : أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يسلك طريقا أو لا يسلك طريقا فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرقه أو قال من ريح عرقه
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 11 باب ما أكرم النبي صلى الله عليه و سلم من كلام الموتى 67 - أخبرنا جعفر بن عون انا محمد بن عمرو الليثي عن أبي سلمة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل الهدية ولا يقبل الصدقة فأهدت له امرأة من يهود خيبر شاة مصلية فتناول منها وتناول منها بشر بن البراء ثم رفع النبي صلى الله عليه و سلم يده ثم قال إن هذه تخبرني انها مسمومة فمات بشر بن البراء فأرسل إليها النبي صلى الله عليه و سلم ما حملك على ما صنعت فقالت إن كنت نبيا لم يضرك شيء وإن كنت ملكا أرحت الناس منك فقال في مرضه ما زلت من الأكلة التي أكلت بخيبر فهذا أوان انقطاع أبهري
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وهو مرسل
68 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال : كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ثم أهدتها إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأخذ النبي صلى الله عليه و سلم منها الذراع فأكل منها وأكل الرهط من أصحابه معه ثم قال لهم النبي صلى الله عليه و سلم ارفعوا أيديكم وأرسل النبي صلى الله عليه و سلم إلى اليهودية فدعاها فقال لها أسممت هذه الشاة فقالت نعم ومن أخبرك فقال النبي صلى الله عليه و سلم أخبرتني هذه في يدي الذراع فقالت نعم قال فماذا أردت إلى ذلك قالت قلت إن كان نبيا لم يضره وإن لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم يعاقبها وتوفي بعض أصحابه الذين أكلوا من الشاة وأحتجم النبي صلى الله عليه و سلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن والشفرة وهو من بني ثمامة وهم حي من الأنصار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه الزهري لم يسمع من جابر فيما نعلم
69 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : لما فتحنا خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه و سلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي عنه قالوا نعم يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم من أبوكم قالوا أبونا فلان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم كذبتم بل أبوكم فلان قالوا صدقت وبررت فقال لهم هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه فقالوا نعم وإن كذبناك عرفت كذبنا كما عرفت في آبائنا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فمن أهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم اخسئوا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا ثم قال لهم هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه قالوا نعم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا أردنا إن كنت كاذبا أن نستريح منك وإن كنت نبيا لم يضرك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح ولكن الحديث صحيح 12 باب في سخاء النبي صلى الله عليه و سلم 70 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن بن المنكدر عن جابر قال : ما سئل النبي صلى الله عليه و سلم شيئا قط فقال لا قال أبو محمد قال بن عيينة إذا لم يكن عنده وعد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
71 - أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا أبو داود الطيالسي عن زمعة عن أبي حازم عن سهل بن سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم حييا لا يسأل شيئا إلا أعطاه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف زمعه
72 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن رجل من العرب قال : زحمت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم حنين وفي رجلي نعل كثيفة فوطئت على رجل رسول الله تعالى صلى الله عليه و سلم فنفحني نفحة بسوط في يده وقال بسم الله أوجعتني قال فبت لنفسي لائما أقول أوجعت رسول الله صلى الله عليه و سلم فبت بليلة كما يعلم الله فلما أصبحنا إذا رجل يقول أين فلان قال قلت هذا والله الذي كان مني بالأمس قال فانطلقت وأنا متخوف فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم انك وطئت بنعلك على رجلي بالأمس فأوجعتني فنفحتك نفحة بالسوط فهذه ثمانون نعجة فخذها بها
قال حسين سليم أسد : في إسناده مدلسان : عبد الرحمن بن محمد المحاربي ومحمد بن إسحاق ولكن محمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث فانتفت شهبة التدليس وأما المحاربي فقد عنعن وإبهام الصحابي لا يضر الحديث فكلهم عدول
73 - أخبرنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن أخي الزهري عن الزهري قال : إن جبريل قال ما في الأرض أهل عشرة أبيات إلا قلبتهم فما وجدت أحدا أشد إنفاقا لهذا المال من رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه مرسل 13 باب في تواضع رسول الله صلى الله عليه و سلم 74 - حدثنا محمد بن حميد ثنا الفضل بن موسى ثنا الحسين بن واقد عن يحيى بن عقيل عن عبد الله بن أبي أوفى قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف ولا يستنكف ان يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي لهما حاجتهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد 14 باب في وفاة النبي صلى الله عليه و سلم 75 - حدثنا سليمان بن حرب انا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال قال العباس رضي الله تعالى عنه : لأعلمن ما بقاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فينا فقال يا رسول الله اني رأيتهم قد آذوك وآذاك غبارهم فلو اتخذت عريشا تكلمهم منه فقال لا أزال بين أظهرهم يطؤون عقبي وينازعوني ردائي حتى يكون الله هو الذي يريحني منهم قال فعلمت ان بقاءه فينا قليل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه عكرمة لم يدرك العباس
76 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي عن داود بن علي قال : قيل يا رسول الله ألا نحجبك فقال لا دعوهم يطؤون عقبي وأطأ أعقابهم حتى يريحني الله منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
77 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا حاتم بن إسماعيل عن أنيس بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم في مرضه الذي مات فيه ونحن في المسجد عاصبا رأسه بخرقة حتى أهوى نحو المنبر فاستوى عليه واتبعناه قال والذي نفسي بيده اني لأنظر إلى الحوض من مقامي هذا ثم قال إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة قال فلم يفطن لها أحد غير أبي بكر فذرفت عيناه فبكى ثم قال بل نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأنفسنا وأموالنا يا رسول الله قال ثم هبط فما قام عليه حتى الساعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
78 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا بكر بن سليمان ثنا بن إسحاق حدثني عبد الله بن عمر بن علي بن عدي عن عبيد مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني قد أمرت ان أستغفر لأهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه في جوف الليل فلما وقف عليهم قال السلام عليكم يا أهل المقابر ليهنكم ما أصبحتم فيه مما أصبح فيه الناس أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها الآخرة أشد من الأولى ثم اقبل علي فقال يا أبا مويهبة اني قد أوتيت بمفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي قلت بابي أنت وأمي خذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا أبو مويهبة لقد اخترت لقاء ربي ثم استغفر لأهل البقيع ثم انصرف فبدىء رسول الله صلى الله عليه و سلم في وجعه الذي مات فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
79 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال : لما نزلت { إذا جاء نصر الله والفتح } دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة فقال قد نعيت إلي نفسي فبكت فقال لا تبكي فإنك أول أهلي لحاقا بي فضحكت فراها بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم فقلن يا فاطمة رأيناك بكيت ثم ضحكت قالت انه أخبرني انه قد نعيت إليه نفسه فبكيت فقال لي لا تبكي فإنك أول أهلي لاحق بي فضحكت وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم { إذا جاء نصر الله والفتح } وجاء أهل اليمن هم أرق أفئدة والإيمان يمان والحكمة يمانية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
80 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت : رجع إلي النبي صلى الله عليه و سلم ذات يوم من جنازة من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعا وأنا أقول وا رأساه قال بل انا يا عائشة وا رأساه قال وما ضرك لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك فقلت لكأني بك والله لو فعلت ذلك لرجعت إلى بيتي فعرست فيه ببعض نسائك قالت فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم بدئ في وجعه الذي مات فيه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق مدلس وقد عنعن ولكنه صرح بالتحديث في رواية البيهقي فانتفت شبه التدليس
81 - أخبرنا فروة بن أبي المغراء ثنا إبراهيم بن مختار عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب عن عروة عن عائشة قالت : قال النبي صلى الله عليه و سلم في مرضه صبوا علي سبع قرب من سبع آبار شتى حتى أخرج إلى الناس فاعهد إليهم قال فأقعدناه في مخضب لحفصة فصببنا عليه الماء صبا أو شننا عليه شنا الشك من قبل محمد بن إسحاق فوجد راحة فخرج فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه واستغفر للشهداء من أصحاب أحد ودعا لهم ثم قال أما بعد فإن الأنصار عيبتي التي آويت إليها فأكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم إلا في حد ألا إن عبدا من عباد الله قد خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فبكى أبو بكر وظن أنه يعني نفسه فقال النبي صلى الله عليه و سلم على رسلك يا أبا بكر سدوا هذه الأبواب الشوارع إلى المسجد إلا باب أبي بكر فإني لا أعلم أمرا أفضل عندي يدا في الصحبة من أبي بكر
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن
82 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا فليح بن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت : أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة في مرضه فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس ثم أغمي عليه فلما سري عنه قال هل أمرتن أبا بكر يصلي بالناس فقلت إن أبا بكر رجل رقيق فلو أمرت عمر فقال أنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس فرب قائل متمن ويأبى الله والمؤمنون
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل فليح بن سليمان
83 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال : توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الإثنين فحبس بقية يومه وليلته والغد حتى دفن ليلة الأربعاء وقالوا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يمت ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسى فقام عمر فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يمت ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسى والله لا يموت رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى يقطع أيدي أقوام وألسنتهم فلم يزل عمر يتكلم حتى أزبد شدقاه مما يوعد ويقول فقام العباس فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد مات وإنه لبشر وإنه يأسن كما يأسن البشر أي قوم فادفنوا صاحبكم فإنه أكرم على الله من ان يميته إماتتين أيميت أحدكم إماتة ويميته إماتتين وهو أكرم على الله من ذلك أي قوم فادفنوا صاحبكم فإن يك كما تقولون فليس بعزيز على الله أن يبحث عنه التراب إن رسول الله صلى الله عليه و سلم والله ما مات حتى ترك السبيل نهجا واضحا فأحل الحلال وحرم الحرام ونكح وطلق وحارب وسالم ما كان أرعى غنم يتبع بها صاحبها رؤوس الجبال يخبط عليها العضاة بمخبطه ويمدر حوضها بيده بأنصب ولا أدأب من رسول الله صلى الله عليه و سلم كان فيكم أي قوم فادفنوا صاحبكم قال وجعلت أم أيمن تبكي فقيل لها يا أم أيمن تبكي على رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت إني والله ما أبكي على رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا أن أكون أعلم أنه قد ذهب إلى ما هو خير له من الدنيا ولكني أبكي علي خبر السماء انقطع قال حماد خنقت العبرة أيوب حين بلغ ها هنا
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه مرسل
84 - أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد الدمشقي ثنا شعيب هو بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني يعيش بن الوليد حدثني مكحول ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها من أعظم المصائب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل
85 - أخبرنا أبو النعمان ثنا فطر عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصابه بي فإنها من أعظم المصائب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل
86 - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن عمرو بن محمد عن أبيه قال : ما سمعت بن عمر يذكر النبي قط الا بكى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
87 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك : ان فاطمة قالت يا أنس كيف طابت أنفسكم ان تحثوا على رسول الله صلى الله عليه و سلم التراب وقالت يا أبتاه من ربه ما أدناه وا أبتاه جنة الفردوس مأواه وا أبتاه إلى جبريل ننعاه وا أبتاه أجاب ربا دعاه قال حماد حين حدث ثابت بكى وقال ثابت حين حدث به أنس بكى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
88 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ذكر النبي صلى الله عليه و سلم قال : شهدته يوم دخل المدينة فما رأيت يوما قط كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم وشهدته يوم موته فما رأيت يوما كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
89 - حدثنا عبد الله بن مطيع ثنا هشيم عن أبي عبد الجليل عن أبي حريز الأزدي قال : قال عبد الله بن سلام للنبي صلى الله عليه و سلم يا رسول الله انا نجدك يوم القيامة قائما عند ربك وأنت محمارة وجنتاك مستحي من ربك مما أحدثت أمتك من بعدك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن ميسرة أبي عبد الجليل وهو موقوف على عبد الله بن سلام وباقي رجاله ثقات
90 - أخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن أبي الأسود القرشي عن أبي فروة مولى أبي جهل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : ان هذه السورة لما أنزلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم { إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليخرجن منها أفواجا كما دخلوه أفواجا
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
91 - أخبرني أبو بكر المصري عن سليمان أبي أيوب الخزاعي عن يحيى بن سعيد الأموي عن معروف بن خربوذ المكي عن خالد بن معدان قال : دخل عبد الله بن الأهتم على عمر بن عبد العزيز مع العامة فلم يفجأ عمر إلا وهو بين يديه يتكلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الله خلق الخلق غنيا عن طاعتهم آمنا لمعصيتهم والناس يومئذ في المنازل والرأي مختلفون فالعرب بشر تلك المنازل أهل الحجر وأهل الوبر وأهل الدبر تجتاز دونهم طيبات الدنيا ورخاء عيشها لا يسألون الله جماعة ولا يتلون له كتابا ميتهم في النار وحيهم أعمى نجس مع ما لا يحصي من المرغوب عنه والمزهود فيه فلما أراد الله أن ينشر عليهم رحمة بعث إليهم رسولا من أنفسهم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم صلى الله عليه وعليه السلام ورحمة الله وبركاته فلم يمنعهم ذلك أن جرحوه في جسمه ولقبوه في اسمه ومعه كتاب من الله ناطق لا يقوم إلا بأمره ولا يرحل إلا بإذنه فلما أمر بالعزمة وحمل على الجهاد انبسط لأمر الله لوثه فأفلج الله حجته وأجاز كلمته وأظهر دعوته وفارق الدنيا تقيا نقيا ثم قام بعده أبو بكر فسلك سنته وأخذ سبيله وارتدت العرب أو من فعل ذلك منهم فأبى أن يقبل منهم بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا الذي كان قابلا انتزع السيوف من أغمادها وأوقد النيران في شعلها ثم نكب بأهل الحق أهل الباطل فلم يبرح يقطع أوصالهم ويسقي الأرض دماءهم حتى أدخلهم في الذي خرجوا منه وقررهم بالذي نفروا عنه وقد كان أصاب من مال الله بكرا يرتوي عليه وحبشية أرضعت ولدا له فرأى ذلك عند موته غصة في حلقه فأدى ذلك إلى الخليفة من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا على منهاج صاحبه ثم قام بعده عمر بن الخطاب فمصر الأمصار وخلط الشدة باللين وحسر عن ذراعيه وشمر عن ساقيه وعد للأمور أقرانها وللحرب آلتها فلما أصابه فتى المغيرة بن شعبة أمر بن عباس يسأل الناس هل يثبتون قاتله فلما قيل فتى المغيرة بن شعبة استهل يحمد ربه أن لا يكون أصابه ذو حق في الفيء فيحتج عليه بأنه إنما استحل دمه بما استحل من حقه وقد كان أصاب من مال الله بضعة وثمانين ألفا فكسر لها رباعه وكره بها كفالة أولاده فأداها إلى الخليفة من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا على منهاج صاحبيه ثم يا عمر بني الدنيا ولدتك ملوكها وألقمتك ثدييها ونبت فيها تلتمسها مظانها فلما وليتها ألقيتها حيث ألقاها الله هجرتها وجفوتها وقذرتها آلاما تزودت منها فالحمد لله الذي جلا بك حوبتنا وكشف بك كربتنا فامض ولا تلتفت فإنه لا يعز على الحق شيء ولا يذل على الباطل شيء أقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات قال أبو أيوب فكان عمر بن عبد العزيز يقول في الشيء قال لي بن الأهتم امض ولا تلتفت
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه مجهولان . وهو موقوف على ابن الأهتم 15 باب ما أكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه و سلم بعد موته 92 - حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه و سلم فاجعلوا منه كووا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات وهو موقوف على عائشة
93 - أخبرنا مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز قال : لما كان أيام الحرة لم يؤذن في مسجد النبي صلى الله عليه و سلم ثلاثا ولم يقم ولم يبرح سعيد بن المسيب من المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة الا بهمهمة يسمعها من قبر النبي صلى الله عليه و سلم فذكر معناه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكن سعيد بن عبد العزيز أصغر من أن يدرك هذه الحادثة أو يسمع من سعيد بن المسيب
94 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد وهو بن يزيد عن سعيد هو بن أبي هلال عن نبيه بن وهب : ان كعبا دخل على عائشة فذكروا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال كعب ما من يوم يطلع الا نزل سبعون ألفا من الملائكة حتى يحفوا بقبر النبي صلى الله عليه و سلم يضربون بأجنحتهم ويصلون على رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا أمسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتى إذا انشقت عنه الأرض خرج في سبعين ألفا من الملائكة يزفونه
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : الأولى ضعف عبد الله بن صالح فهو سيئ الحفظ جدا وكانت فيه غفلة والانقطاع أيضا فإن نبيه بن وهب لم يدرك كعبا 16
باب اتباع السنة 95 - أخبرنا أبو عاصم انا ثور بن يزيد حدثني خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو عن عرباض بن سارية قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الفجر ثم وعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
96 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يونس بن يزيد عن الزهري قال : كان من مضى من علمائنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا فنعش العلم ثبات الدين والدنيا وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
97 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي قال بلغني : ان أول ذهاب الدين ترك السنة يذهب الدين سنة سنة كما يذهب الحبل قوة قوة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
98 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان قال : ما ابتدع قوم بدعة في دينهم إلا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
99 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة قال : ما ابتدع رجل بدعة ألا استحل السيف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
100 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال : ان أهل الأهواء أهل الضلالة ولا أرى مصيرهم الا النار فجربهم فليس أحد منهم ينتحل قولا أو قال حديثا فيتناهى به الأمر دون السيف وان النفاق كان ضروبا ثم تلا { ومنهم من عاهد الله } { ومنهم من يلمزك في الصدقات } { ومنهم الذين يؤذون النبي } فاختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب وان هؤلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف ولا أرى مصيرهم الا النار قال حماد ثم قال أيوب عند ذا الحديث أو عند الأول وكان والله من الفقهاء ذوي الألباب يعني أبا قلابة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب التورع عن الجواب فيما ليس فيه كتاب ولا سنة 101 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء عن عامر عن بن مسعود وحذيفة : أنهما كانا جالسين فجاء رجل فسألهما عن شيء فقال بن مسعود لحذيفة لأي شيء ترى يسألوني عن هذا قال يعلمونه ثم يتركونه فأقبل إليه بن مسعود فقال ما سألتمونا عن شيء من كتاب الله تعالى نعلمه أخبرناكم به أو سنة من نبي الله صلى الله عليه و سلم أخبرناكم به ولا طاقة لنا بما أحدثتم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء وطريق ابن مسعود منقطعة لأن الشعبي لم يسمع منه
102 - أخبرنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال : ما خطب عبد الله خطبة بالكوفة الا شهدتها فسمعته يوما وسئل عن رجل يطلق امرأته ثمانية وأشباه ذلك قال هو كما قال ثم قال ان الله أنزل كتابه وبين بيانه فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي
103 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة قال شهدت عبد الله : وأتاه رجل وامرأة في تحريم فقال ان الله قد بين فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
104 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص عن أشعث عن بن سيرين : انه كان لا يقول برأيه الا شيئا سمعه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
105 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عثام والد علي بن عثام عن الأعمش قال : ما سمعت إبراهيم يقول برأيه في شيء قط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
106 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة قال : ما قلت برأيي منذ ثلاثون سنة قال أبو هلال منذ أربعون سنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
107 - حدثنا مخلد بن مالك ثنا حكام بن سلم عن أبي خيثمة عن عبد العزيز بن رفيع قال : سئل عطاء عن شيء قال لا أدري قال قيل له الا تقول فيها برأيك قال اني أستحيي من الله ان يدان في الأرض برأيي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
108 - أخبرنا إسماعيل بن أبان أخبرني حاتم هو بن إسماعيل عن عيسى عن الشعبي قال : جاءه رجل فسأله عن شيء فقال كان بن مسعود يقول فيه كذا وكذا قال أخبرني أنت برأيك فقال ألا تعجبون من هذا أخبرته عن بن مسعود ويسألني عن رأيي وديني عندي آثر من ذلك والله لأن أتغنى أغنية أحب إلي من أن أخبرك برأيي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وعيسى هو : الحناط متروك الحديث
109 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا حاتم هو بن إسماعيل عن عيسى عن الشعبي قال : إياكم والمقايسة والذي نفسي بيده لئن أخذتم بالمقايسة لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال ولكن ما بلغكم عمن حفظ من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فاعملوا به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
110 - أخبرنا سعيد بن عامر عن بن عون عن محمد بن سيرين عن علقمة قال : جاء رجل إلى عبد الله فقال انه طلق امرأته البارحة ثمانيا قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال فيريدون ان يبينوا منك امرأتك قال نعم قال وجاءه رجل فقال انه طلق امرأته مائة طلقة قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال فيريدون ان يبينوا منك امرأتك قال نعم فقال عبد الله من طلق كما أمره الله فقد بين الله الطلاق ومن لبس على نفسه وكلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله نحن هو كما تقولون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
111 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القاسم قال : لأن يعيش الرجل جاهلا بعد ان يعلم حق الله عليه خير له من ان يقول ما لا يعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
112 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال : سمعت القاسم سئل قال إنا والله ما نعلم كل ما تسألون عنه ولو علمنا ما كتمناكم ولا حل لنا أن نكتمكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
113 - أخبرنا سعيد بن عامر عن بن عون قال : سئل القاسم عن شيء قد سماه فقال ما اضطر إلى مشورة وما أنا من ذي في شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
114 - أخبرنا محمد بن كثير عن سفيان بن عيينة عن يحيى قال : قلت للقاسم ما أشد علي ان تسأل عن الشيء لا يكون عندك وقد كان أبوك إماما قال ان أشد من ذلك عند الله وعند من عقل عن الله ان أفتي بغير علم أو أروي عن غير ثقة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
115 - أخبرنا عمرو بن عون انا هشيم عن العوام عن المسيب بن رافع قال : كانوا إذا نزلت بهم قضية ليس فيها من رسول الله صلى الله عليه و سلم أثر اجتمعوا لها واجمعوا فالحق فيما رأوا فالحق فيما رأوا أخبرنا عبد الله أنا يزيد عن العوام * بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف هشيم مدلس وقد عنعن وباقي رجاله ثقات
116 - أخبرنا يحيى بن حسان ومحمد بن المبارك قال ثنا يحيى بن حمزة حدثنا أبو سلمة الحمصي ان وهب بن عمرو الجمحي حدثه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فإنكم ان لا تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد وإنكم ان تعجلوها تختلف بكم الأهواء فتأخذوا هكذا وهكذا وأشار بين يديه وعن يمينه وعن شماله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهب بن عمرو ما عرفته وهو مرسل
117 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة حدثني أبو سلمة : ان النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن الأمر يحدث ليس في كتاب ولا سنة فقال ينظر فيه العابدون من المؤمنين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل
118 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا معاذ بن معاذ عن بن عون قال قال القاسم : إنكم تسألون عن أشياء ما كنا نسأل عنها وتنقرون عن أشياء ما كنا ننقر عنها وتسألون عن أشياء ما أدري ما هي ولو علمناها ما حل لنا أن نكتمكوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
119 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد هو بن أبي حبيب عن عمروا بن الأشجع ان عمر بن الخطاب قال : انه سيأتي ناس يجادلونكم بشبهات القرآن فخذوهم بالسنن فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح وباقي رجاله ثقات
120 - أخبرنا محمد بن عيينة ثنا علي هو بن مسهر عن هشام هو بن عروة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير قال : ما زال أمر بني إسرائيل معتدلا ليس فيه شيء حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم أبناء النساء التي سبت بنو إسرائيل من غيرهم فقالوا فيهم بالرأي فاضلوهم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 18
باب كراهية الفتيا 121 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن زيد المنقري حدثني أبي قال : جاء رجل يوما إلى بن عمر فسأله عن شيء لا أدري ما هو فقال له بن عمر لا تسأل عما لم يكن فإني سمعت عمر بن الخطاب يلعن من سأل عما لم يكن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
122 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال : بلغنا ان زيد بن ثابت الأنصاري كان يقول إذا سئل عن الأمر أكان هذا فإن قالوا نعم قد كان حدث فيه بالذي يعلم والذي يرى وان قالوا لم يكن قال فذروه حتى يكون
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
123 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم انا أبو الهاشم المخزومي ثنا وهيب ثنا داود عن عامر قال : سئل عمار بن ياسر عن مسألة فقال هل كان هذا بعد قالوا لا قال دعونا حتى تكون فإذا كانت تجشمناها لكم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع عامر الشعبي لم يسمع من عمار
124 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال : قال عمر على المنبر أحرج بالله على رجل سأل عما لم يكن فإن الله قد بين ما هو كائن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
125 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا أبو فضيل عن عطاء عن سعيد عن بن عباس قال : ما رأيت قوما كانوا خيرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ما سألوه الا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض كلهن في القرآن منهن { يسألونك عن الشهر الحرام } { ويسألونك عن المحيض } قال ما كانوا يسألون الا عما ينفعهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
126 - حدثنا عثمان بن عمر انا بن عوف عن عمر بن إسحاق قال : لمن أدركت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أكثر مما سبقني منهم فما رأيت قوما أيسر سيرة ولا أقل تشديدا منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
127 - أخبرني العباس بن سفيان عن زيد بن حباب أخبرني رجاء بن أبي سلمة قال : سمعت عبادة بن نسي الكندي وسئل عن المرأة ماتت مع قوم ليس لها ولي فقال أدركت أقواما ما كانوا يشددون تشديدكم ولا يسألون مسائلكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
128 - أخبرنا العباس بن سفيان انا زيد بن حباب أخبرني رجاء بن أبي سلمة حدثني خالد بن حازم عن هشام بن مسلم القرشي قال : كنت مع بن محيريز بمرج الديباج فرأيت منه خلوة فسألته عن مسألة فقال لي ما تصنع بالمسائل قلت لولا المسائل لذهب العلم قال لا تقل ذهب العلم انه لا يذهب العلم ما قرئ القرآن ولكن لو قلت يذهب الفقه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
129 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا بن سلمة عن داود عن الشعبي أن عمر قال : يا أيها الناس إنا لا ندري لعلنا نأمركم بأشياء لا تحل لكم ولعلنا نحرم عليكم أشياء هي لكم حلال إن آخر ما نزل من القرآن آية الربا وإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يبينها لنا حتى مات فدعوا ما يريبكم إلى ما لا يريبكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه الشعبي لم يدرك عمر بن الخطاب 19
باب من هاب الفتيا وكرة التنطع والتبدع 130 - أخبرنا سلم بن جنادة حدثنا إدريس عن عمه قال : خرجت من عند إبراهيم فاستقبلني حماد فحملني ثمانية أبواب مسائل فسألته فأجابني عن أربع وترك أربعا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عم عبد الله بن إدريس وهو داود بن يزيد الأودي
131 - أخبرنا قبيصة انا سفيان عن عبد الملك بن أبجر عن زبيد قال : ما سألت إبراهيم عن شيء الا عرفت الكراهية في وجهه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
132 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا إسحاق بن منصور عن عمر بن أبي زائدة قال : ما رأيت أحدا أكثر ان يقول إذا سئل عن شيء لا علم لي به من الشعبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
133 - أخبرنا أبو عاصم عن بن عون قال سمعته يذكر قال كان الشعبي إذا جاءه شيء اتقى وكان إبراهيم يقول ويقول ويقول قال أبو عاصم : كان الشعبي في هذا أحسن حالا عند بن عون من إبراهيم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
134 - أخبرنا عبد الله بن سعيد انا أحمد بن بشير ثنا شعبة عن جعفر بن إياس قال : قلت لسعيد بن جبير مالك لا تقول في الطلاق شيئا قال ما منه شيء الا قد سألت عنه ولكني أكره ان أحل حراما أو أحرم حلالا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
135 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عطاء بن السائب قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول : لقد أدركت في هذا المسجد عشرين ومائة من الأنصار وما منهم من أحد يحدث بحديث إلا ود ان أخاه كفاه الحديث ولا يسأل عن فتيا إلا ود ان أخاه كفاه الفتيا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
136 - حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار ثنا أبو بكر عن داود قال : سألت الشعبي كيف كنتم تصنعون إذا سئلتم قال على الخبير وقعت كان إذا سئل الرجل قال لصاحبه أفتهم فلا يزال حتى يرجع إلى الأول
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش وداود هو ابن أبي هند
137 - أخبرنا أحمد بن الحجاج قال سمعت سفيان عن بن المنكدر قال : ان العالم يدخل فيما بين الله وبين عباده فليطلب لنفسه المخرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ابن المنكدر
138 - أخبرنا محمد بن قدامة ثنا أبو أسامة عن مسعر قال أخرج إلي معن بن عبد الرحمن كتابا فحلف لي بالله انه خط أبيه فإذا فيه قال عبد الله : والذي لا إله الا هو ما رأيت أحدا كان أشد على المتنطعين من رسول الله صلى الله عليه و سلم وما رأيت أحدا كان أشد عليهم من أبي بكر وأني لأرى عمر كان أشد خوفا عليهم أولهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
139 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زمعة بن صالح عن عثمان بن حاضر الأزدي قال : دخلت على بن عباس فقلت أوصني فقال نعم عليك بتقوى الله والاستقامة اتبع ولا تبتدع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف زمعة
140 - أخبرنا مخلد بن خالد بن مالك انا النضر بن شميل عن بن عون عن بن سيرين قال : كانوا يرون انه على الطريق ما كان على الأثر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
141 - أخبرنا يوسف بن موسى ثنا أزهر عن بن عون عن بن سيرين قال : ما دام على الأثر فهو على الطريق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
142 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة قال قال عبد الله بن مسعود : تعلموا العلم قبل ان يقبض وقبضه ان يذهب أهله الا وإياكم والتنطع والتعمق والبدع وعليكم بالعتيق
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع أبو قلابة : عبد الله بن زيد الجرمي لم يدرك عبد الله بن مسعود
143 - حدثنا سليمان بن حرب وأبو النعمان عن حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال قال بن مسعود : عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ان يذهب بأصحابه عليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إليه أو يفتقر إلى ما عنده انكم ستجدون أقواما يزعمون انهم يدعونكم إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم وإياكم والتبدع وإياكم والتنطع وإياكم والتعمق وعليكم بالعتيق
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه أبو قلابة لم يدرك ابن مسعود
144 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار : أن رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسأل عن متشابه القرآن فأرسل إليه عمر وقد أعد له عراجين النخل فقال من أنت قال انا عبد الله صبيغ فأخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه وقال انا عبد الله عمر فجعل له ضربا حتى دمي رأسه فقال يا أمير المؤمنين حسبك قد ذهب الذي كنت أجد في رأسي
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع سليمان بن يسار لم يدرك عمر بن الخطاب
145 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة ويزيد بن إبراهيم عن عبد الله بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة قالت : تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم { هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات } فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم
قال حسين سليم أسد : حديث متفق عليه
146 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا حفص عن الأعمش عن شقيق قال : سئل عبد الله عن شيء فقال اني لأكره ان أحل لك شيئا حرمه الله عليك وأحرم ما أحله الله لك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
147 - أخبرنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن بن عون عن بن سيرين عن حميد بن عبد الرحمن قال : لأن أرده بعيه أحب إلي من ان أتكلف له ما لا أعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
148 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث أخبرني بن عجلان عن نافع مولى عبد الله : ان صبيغ العراقي جعل يسأل عن أشياء من القرآن في أجناد المسلمين حتى قدم مصر فبعث به عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب فلما أتاه الرسول بالكتاب فقرأه فقال أين الرجل فقال في الرحل قال عمر أبصر أن يكون ذهب فتصيبك مني به العقوبة الموجعة فأتاه به فقال عمر تسأل محدثة فأرسل إلى رطائب من جريد فضربه بها حتى ترك ظهره وبرة ثم تركه حتى برأ ثم عادله ثم تركه حتى برأ فدعا به ليعود له قال فقال صبيغ ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا وان كنت تريد ان تداويني فقد والله برئت فأذن له إلى أرضه وكتب إلى أبي موسى الأشعري ان لا يجالسه أحد من المسلمين فاشتد ذلك على الرجل فكتب أبو موسى إلى عمر ان قد حسنت توبته فكتب عمر ان يأذن للناس بمجالسته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح
149 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت عامرا يقول : استفتى رجل أبي بن كعب فقال يا أبا المنذر ما تقول في كذا وكذا قال يا بني أكان الذي سألتني عنه قال لا قال أما لا فأجلني حتى يكون فنعالج أنفسنا حتى نخبرك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه عامر الشعبي لم يدرك أبي بن كعب
150 - أخبرنا يحيى بن حماد أخبرنا أبو عوانة أخبرنا عن فراس عن بن عامر عن مسروق قال : كنت أمشي مع أبي بن كعب فقال فتى ما تقول يا عماه في كذا وكذا قال يا بن أخي أكان هذا قال لا قال فاعفنا حتى يكون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
151 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الأعمش قال : كان إبراهيم إذا سئل عن شيء لم يجب فيه إلا جواب الذي سئل عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
152 - أخبرنا الحسين بن منصور ثنا الحسين بن الوليد عن وهيب عن هشام عن محمد بن سيرين : انه كان لا يفتي في الفرج بشيء فيه اختلاف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
153 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن زيد حدثنا الصلت بن راشد قال : سألت طاوسا عن مسألة فقال لي كان هذا قلت نعم قال آلله قلت آلله ثم قال ان أصحابنا أخبرونا عن معاذ بن جبل انه قال يا أيها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذهب بكم هنا وهنا فإنكم ان لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك المسلمون ان يكون فيهم من إذا سئل سدد وإذا قال وفق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
154 - حدثنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ميمون عن أبيه عن بن عباس قال : سألته عن رجل أدركه رمضانان فقال أكان أو لم يكن قال لم يكن بعد قال أترك بلية حتى تنزل قال فدلسنا له رجلا فقال قد كان فقال يطعم من الأول منهما ثلاثين مسكينا لكل يوم مسكين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
155 - أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا إسحاق بن سليمان ثنا العمري عن عبيد بن جريج قال : كنت أجلس بمكة إلى بن عمر يوما وإلى بن عباس يوما فما يقول بن عمر فيما يسأل لا علم لي أكثر مما يفتي به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
156 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله : تعلموا فإن أحدكم لا يدري متى يختلف إليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب الفتيا وما فيه من الشدة 157 - أخبرنا إبراهيم بن موسى ثنا بن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل عبيد الله بن أبي جعفر ما عرفنا له رواية عن الصحابة فيما نعلم
158 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن بن عباس قال : من أحدث رأيا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنة من رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يدر علي ما هو منه إذا لقي الله عز و جل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إذا كان عبدة سمعه من ابن عباس
159 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني بكر بن عمر المعافري عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : من أفتى بفتيا من غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إذا كان بكر بن عمرو سمعه من أبي عثمان
160 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان بن عيينة عن أبي سنان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : من أفتى بفتيا يعمى عليها فإثمها عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
161 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا زهير عن جعفر بن برقان حدثنا ميمون بن مهران قال : كان أبو بكر إذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فإن وجد فيه ما يقضي بينهم قضى به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك الأمر سنة قضى به فإن أعياه خرج فسأل المسلمين وقال أتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى في ذلك بقضاء فربما اجتمع إليه النفر كلهم يذكر من رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه قضاءا فيقول أبو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ على نبينا فإن أعياه ان يجد فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه و سلم جمع رؤوس الناس وخيارهم فاستشارهم فإذا اجتمع رأيهم على أمر قضى به
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ميمون بن مهران لم يدرك أبا بكر فالإسناد منقطع
162 - أخبرنا إبراهيم بن موسى وعمرو بن زرارة عن عبد العزيز بن محمد عن أبي سهيل قال : كان على امرأتي اعتكاف ثلاثة أيام في المسجد الحرام فسألت عمر بن عبد العزيز وعنده بن شهاب قال قلت عليها صيام قال بن شهاب لا يكون اعتكاف إلا بصيام فقال له عمر بن عبد العزيز عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا قال فعن أبي بكر قال لا قال فعن عمر قال لا قال فعن عثمان قال لا قال عمر ما أرى عليها صياما فخرجت فوجدت طاوسا وعطاء بن أبي رباح فسألتهما فقال طاوس كان بن عباس لا يرى عليها صياما الا ان تجعله على نفسها قال وقال عطاء ذلك رأيي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
163 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو عقيل ثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة قال : لما قدم أبو سلمة البصرة أتيته انا والحسن فقال للحسن أنت الحسن ما كان أحد بالبصرة أحب إلي لقاء منك وذلك انه بلغني انك تفتي برأيك فلا تفت برأيك الا ان تكون سنة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أو كتاب منزل
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن أبا عقيل بشير بن عقبة لم يذكر فيمن سمعوا سعيد بن إياس الجريري قبل الاختلاط
164 - أخبرنا عصمة بن الفضل ثنا زيد بن الحباب عن يزيد بن عقبة ثنا الضحاك عن جابر بن زيد أن بن عمر لقيه في الطواف فقال له : يا أبا الشعثاء انك من فقهاء البصرة فلا تفت الا بقرآن ناطق أو سنة ماضية فإنك ان فعلت غير ذلك هلكت وأهلكت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
165 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير عن عبد الله بن مسعود قال : أتى علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وان الله قد قدر من الأمر أن قد بلغنا ما ترون فمن عرض له قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله عز و جل فإن جاءه ما ليس في كتاب الله فليقض بما قضى به رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن جاءه ما ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلى الله عليه و سلم فليقض بما قضى به الصالحون ولا يقل اني أخاف وأني أرى فإن الحرام بين والحلال بين وبين ذلك أمور مشتبهة فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
165 - حدثنا يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله : نحوه
165 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا جرير عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله : بنحوه
166 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا بن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد قال : كان بن عباس إذا سئل عن الأمر فكان في القرآن أخبر به وان لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبر به فإن لم يكن فعن أبي بكر وعمر فإن لم يكن قال فيه برأيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
167 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أبي إسحاق عن الشعبي عن شريح : ان عمر بن الخطاب كتب إليه ان جاءك شيء في كتاب الله فاقض به ولا يلتفتك عنه الرجال فإن جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم فاقض بها فإن جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فإن جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن في سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم يتكلم فيه أحد قبلك فاختر أي الأمرين شئت ان شئت ان تجتهد برأيك ثم تقدم فتقدم وان شئت ان تتأخر فتأخر ولا أرى التأخر الا خيرا لك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
168 - حدثنا يحيى بن حماد ثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عمرو بن الحارث بن أخي المغيرة بن شعبة عن ناس من أهل حمص من أصحاب معاذ عن معاذ : ان النبي صلى الله عليه و سلم لما بعثه إلى اليمن قال أرأيت ان عرض لك قضاء كيف تقضي قال اقضي بكتاب الله قال فإن لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فإن لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رأيي ولا آلو قال فضرب صدره ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
168 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا شعبة عن سليمان بن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير قال أحسبه ان عبد الله قال : قد أتى علينا زمان وما نسأل وما نحن هناك وان الله قدر ان بلغت ما ترون فإذا سئلتم عن شيء فانظروا في كتاب الله فإن لم تجدوه في كتاب الله ففي سنة رسول الله فإن لم تجدوه في سنة رسول الله فما أجمع عليه المسلمون فإن لم يكن فيما اجتمع عليه المسلمون فاجتهد رأيك ولا تقل اني أخاف وأخشى فإن الحلال بين الحلال والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك
169 - حدثنا هارون بن معاوية عن حفص بن غياث حدثنا الأعمش قال قال عبد الله : أيها الناس انكم ستحدثون ويحدث لكم فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالأمر الأول قال حفص كنت أسند عن حبيب عن أبي عبد الرحمن ثم دخلني منه شك
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع لم يسمع الأعمش من ابن مسعود
170 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا بن المبارك عن بن عون عن محمد قال قال عمر لابن مسعود : ألم أنبأ أو أنبئت انك تفتي ولست بأمير ول حارها من تولى قارها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف : محمد بن سيرين لم يدرك عمر بن الخطاب 21
باب في الذي يفتي الناس في كل ما يستفتى 171 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود قال : ان الذي يفتي الناس في كل ما يستفتي لمجنون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
172 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن حذيفة قال : إنما يفتي الناس ثلاثة رجل إمام أو وال ورجل يعلم ناسخ القرآن من المنسوخ قالوا يا حذيفة ومن ذاك قال عمر بن الخطاب أو أحمق متكلف
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه محمد بن سيرين لم يدرك حذيفة
172 - أخبرنا عبد الله بن سعيد انا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد عن أبي عبيدة بن حذيفة قال قال حذيفة : إنما يفتي الناس أحد ثلاثة رجل علم ناسخ القرآن من منسوخة قالوا ومن ذاك قال عمر بن الخطاب قال وأمير لا يخاف أو أحمق متكلف ثم قال محمد فلست بواحد من هذين وأرجو ان لا أكون الثالث
173 - أخبرنا جعفر بن عون عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال : من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل لما لا يعلم الله أعلم قال العالم إذا سئل عما لا يعلم قال الله أعلم وقد قال الله لرسوله { قل لا أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
174 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أبي رجاء عن أبي المهلب ان أبا موسى قال في خطبته : من علم علما فليعلم الناس وإياه ان يقول ما لا علم له به فيمرق من الدين ويكون من المتكلفين
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع أبو رجاء سلمان مولى أبي قلابة لم يسمع أبا المهلب عم أبي قلابة
175 - أخبرنا عمر بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن أبي البختري وزاذان قالا قال علي : وأبردها على الكبد إذا سئلت عما لا أعلم ان أقول الله أعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء
176 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن علي قال : يا بردها على الكبد أن تقول لما لا تعلم الله أعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف شريك متأخر السماع من عطاء
177 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا عمير بن عرفجة ثنا رزين أبو النعمان عن علي بن أبي طالب قال : إذا سئلتم عما لا تعلمون فاهربوا قال وكيف الهرب يا أمير المؤمنين قال تقولون الله أعلم
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
178 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن منصور عن مسلم البطين عن عزرة التميمي قال قال على : وأبردها على الكبد ثلاث مرات قالوا وما ذلك يا أمير المؤمنين قال ان يسأل الرجل عما لا يعلم فيقول الله أعلم
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
179 - أخبرنا فروة بن أبي المغراء أنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر : أن رجلا سأله عن مسألة فقال لا علم لي بها فلما أدبر الرجل قال بن عمر نعم ما قال بن عمر سئل عما لا يعلم فقال لا علم لي به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
180 - حدثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن الشعبي قال : لا أدري نصف العلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
181 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله العمري عن نافع : أن رجلا أتى بن عمر يسأله عن شيء فقال لا علم لي ثم التفت بعد ان قفا الرجل فقال نعم ما قال بن عمر يسأل عما لا يعلم فقال لأعلم لي يعني بن عمر نفسه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
182 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن مغيرة قال : كان عامر إذا سئل عن شيء يقول لا أدري فإن ردوا عليه قال إن شئت كنت حلفت لك بالله إن كان لي به علم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد
183 - أخبرنا هارون بن معاوية عن حفص عن أشعث عن بن سيرين قال : ما أبالي سئلت عما أعلم أو ما لا أعلم لأني إذا سئلت عما أعلم قلت ما أعلم وإذا سئلت عما لا أعلم قلت لا أعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
184 - أخبرنا هارون عن حفص عن الأعمش قال ما سمعت إبراهيم يقول قط : حلال ولا حرام إنما كان يقول كانوا يتكرهون وكانوا يستحبون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب تغير الزمان وما يحدث فيه 185 - أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله : كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة فإذا غيرت قالوا غيرت السنة قالوا ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن قال إذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
186 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير إذا ترك منها شيء قيل تركت السنة قالوا ومتى ذاك قال إذا ذهبت علماؤكم وكثرت جهلاؤكم وكثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة وتفقه لغير الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد ولكن الحديث صحيح بما سبقه
187 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال أنبئت انه كان يقال : ويل للمتفقهين بغير العبادة والمستحلين للحرمات بالشبهات
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
188 - أخبرنا صالح بن سهيل مولى يحيى بن أبي زائدة ثنا يحيى عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال : لا يأتي عليكم عام الا وهو شر من الذي كان قبله أما اني لست أعني عاما أخصب من عام ولا أميرا خيرا من أمير ولكن علماءكم وخياركم وفقهاءكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا ويجيء قوم يقيسون الأمر برأيهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد
189 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا يحيى بن سليم قال سمعت داود بن أبي هند عن بن سيرين قال : أول من قاس إبليس وما عبدت الشمس والقمر الا بالمقاييس
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
190 - أخبرنا محمد بن كثير عن بن شوذب عن مطر عن الحسن : انه تلا هذه الآية { خلقتني من نار وخلقته من طين قال } قاس إبليس وهو أول من قاس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل محمد بن كثير ومطر
191 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق انه قال : اني أخاف وأخشى ان أقيس فتزل قدمي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
192 - أخبرنا صدقة بن الفضل ثنا أبو خالد الأحمر عن إسماعيل عن الشعبي قال : والله لئن أخذتم بالمقاييس لتحرمن الحلال ولتحلن الحرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
193 - أخبرنا الحسن بن بشر ثنا أبي عن إسماعيل عن عامر : انه كان يقول ما أبغض إلي أرأيت أرأيت يسأل الرجل صاحبه فيقول أرأيت وكان لا يقايس
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
194 - أخبرنا صدقة بن الفضل ثنا يحيى بن سعيد عن الزبرقان قال : نهاني أبو وائل ان أجالس أصحاب أرأيت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
195 - أخبرنا صدقة بن الفضل انا بن عيينة عن إسماعيل عن الشعبي قال : لو ان هؤلاء كانوا على عهد النبي صلى الله عليه و سلم لنزلت عامة القرآن يسألونك يسألونك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
196 - أخبرنا إسماعيل بن أبان أخبرني محمد هو بن طلحة عن ميمون أبي حمزة قال قال لي إبراهيم : يا أبا حمزة والله لقد تكلمت ولو وجدت بدا ما تكلمت وان زمانا أكون فيه فقيه أهل الكوفة زمان سوء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ميمون أبي حمزة القصاب
197 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد قال قال عمر : إياك والمكايلة يعني في الكلام
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل ليث وهو : ابن أبي سليم
198 - أخبرنا حجاج البصري ثنا أبو بكر الهذلي عن الشعبي قال : شهدت شريحا وجاءه رجل من مراد فقال يا أبا أمية مادية الأصابع قال عشر عشر قال يا سبحان الله أسواء هاتان جمع بين الخنصر والإبهام فقال شريح يا سبحان الله أسواء إذنك ويدك فإن الإذن يواريها الشعر والكمة والعمامة فيها نصف الدية وفي اليد نصف الدية ويحك ان السنة سبقت قياسكم فاتبع ولا تبتدع فإنك لن تضل ما أخذت بالأثر قال أبو بكر فقال لي الشعبي يا هذلي لو ان أحنفكم قتل وهذا الصبي في مهده أكان ديتهما سواء قلت نعم قال فأين القياس
قال حسين سليم أسد : في إسناده أبو بكر الهذلي وهو متروك
199 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد عن ربيعة بن يزيد قال قال معاذ بن جبل : يفتح القرآن على الناس حتى يقرأه المرأة والصبي والرجل فيقول الرجل قد قرأت القرآن فلم اتبع والله لأقومن به فيهم لعلي اتبع فيقوم به فيهم فلا يتبع فيقول قد قرأت القرآن فلم اتبع وقد قمت به فيهم فلم اتبع لأحتظرن في بيتي مسجدا لعلي أتبع فيحتظر في بيته مسجدا فلا يتبع فيقول قد قرأت القرآن فلم اتبع وقمت به فيهم فلم اتبع وقد احتظرت في بيتي مسجدا فلم اتبع والله لآتينهم بحديث لا يجدونه في كتاب الله ولم يسمعوه عن رسول الله لعلي اتبع قال معاذ فإياكم وما جاء به فإن ما جاء به ضلالة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب في كراهية أخذ الرأي 200 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا مالك هو بن مغول قال قال لي الشعبي قال : ما حدثوك هؤلاء عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فخذ به وما قالوه برأيهم فالقه في الحش
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
201 - أخبرنا العباس عن سفيان عن زيد بن حباب أخبرني رجاء بن أبي سلمة قال سمعت عبدة بن أبي لبابة يقول : قد رضيت من أهل زماني هؤلاء ان لا يسألوني ولا أسألهم إنما يقول أحدهما أرأيت أرأيت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عباس بن سفيان الدبوسي
202 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال : خط لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
203 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد : { ولا تتبعوا السبل } قال البدع والشبهات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
204 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا عمر بن يحيى قال سمعت أبي يحدث عن أبيه قال : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد قلنا لا فجلس معنا حتى خرج فلما خرج قمنا إليه جميعا فقال له أبو موسى يا أبا عبد الرحمن اني رأيت في المسجد أنفا أمرا أنكرته ولم أر والحمد لله الا خيرا قال فما هو فقال ان عشت فستراه قال رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي أيديهم حصا فيقول كبروا مائة فيكبرون مائة فيقول هللوا مائة فيهللون مائة ويقول سبحوا مائة فيسبحون مائة قال فماذا قلت لهم قال ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك أو انتظار أمرك قال أفلا أمرتهم ان يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم ان لا يضيع من حسناتهم ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال ما هذا الذي أراكم تصنعون قالوا يا أبا عبد الله حصا نعد به التكبير والتهليل والتسبيح قال فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه و سلم متوافرون وهذه ثيابه لم تبل وأنيته لم تكسر والذي نفسي بيده انكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد أو مفتتحوا باب ضلالة قالوا والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم فقال عمرو بن سلمة رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
205 - أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن حبيب عن أبي عبد الرحمن قال قال عبد الله : اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم
قال حسين سليم أسد : في اسناده علتان : الأولى : تدليس حبيب بن أبي ثابت وقد عنعن والثانية : قول شعبة : " لم يسمع أبو عبد الرحمن : عبد الله بن حبيب من عبد الله بن مسعود " . ولكن قال الإمام أحمد : " في قول شعبة : لم يسمع من ابن مسعود شيئا أراه وهما "
206 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا يحيى بن سليم حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن أفضل الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل يحيى بن سليم ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عليه عبد الوهاب الثقفي وسليمان بن بلال وسفيان فيصح الإسناد
207 - أخبرنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن أسلم المنقري عن بلاز بن عصمة قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول وكان إذا كان عشية ليلة الجمعة قام فقال : ان أصدق القول قول الله وان أحسن الهدي هدي محمد والشقي من شقي في بطن أمه وان شر الروايا روايا الكذب وشر الأمور محدثاتها وكل ما هو آت قريب
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
208 - أخبرني محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن ليث عن أيوب عن بن سيرين قال : ما أخذ رجل ببدعة فراجع سنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الليث وهو ابن أبي سليم
209 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
210 - أخبرنا أحمد بن عبد الله أبو الوليد الهروي ثنا معاذ بن معاذ عن بن عون عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن حية بنت أبي حية قالت : دخل علينا رجل بالظهيرة فقلت يا عبد الله من أين أقبلت قال أقبلت أنا وصاحب لي بغاء لنا فانطلق صاحبي يبغي ودخلت أنا استظل بالظل واشرب من الشراب فقمت إلى لبينة حامضة وربما قالت فقمت إلى ضيحة حامضة فسقيته منها فشرب وشربت قالت وتوسمته فقلت يا عبد الله من أنت فقال أنا أبو بكر قلت أنت أبو بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي سمعت به قال نعم قالت فذكرت غزونا خثعما وغزوة بعضنا بعضا في الجاهلية وما جاء الله به من الألفة وإطناب الفساطيط وشبك بن عون أصابعه ووصفه لنا معاذ وشبك أحمد فقلت يا عبد الله حتى متى ترى أمر الناس هذا قال ما استقامت الأئمة قلت ما الأئمة قال أما رأيت السيد يكون في الحواء فيتبعونه ويطيعونه فما استقام أولئك
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
211 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أخ لعدي بن أرطاة عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة ولكن الحديث صحيح يشهد له الحديث قبل السابق
212 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم قال : دخل أبو بكر على امرأة من أحمس يقال لها زينب قال فراها لا تتكلم فقال مالها لا تتكلم قالوا نوت حجة مصمتة فقال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية قال فتكلمت فقالت من أنت قال انا امرؤ من المهاجرين قالت من أي المهاجرين قال من قريش قالت فمن أي قريش أنت قال انك لسؤول انا أبو بكر قالت ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية فقال بقاؤكم عليه ما استقامت بكم أئمتكم قالت وأيما الأئمة قال أما كان لقومك رؤساء وأشراف يأمرونهم فيطيعونهم قالت بلى قال فهم مثل أولئك على الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
213 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن واصل عن امرأة يقال لها عائذة قالت : رأيت بن مسعود يوصى الرجال والنساء ويقول من أدرك منكن من امرأة أو رجل فالسمت الأول السمت الأول فإنا على الفطرة قال عبد الله السمت الطريق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
214 - أخبرنا محمد بن عيينة انا علي هو بن مسهر عن أبي إسحاق عن الشعبي عن زياد بن حدير قال قال لي عمر : هل تعرف ما يهدم الإسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الأئمة المضلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
215 - أخبرنا هارون عن حفص بن غياث عن ليث عن الحكم عن محمد بن علي قال : لا تجالس أصحاب الخصومات فإنهم يخوضون في آيات الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
216 - أخبرنا الحسين بن منصور ثنا أبو أسامة عن شريك عن المبارك عن الحسن قال : سننكم والله الذي لا إله إلا هو بينهما بين الغالي والجافي فاصبروا عليها رحمكم الله فإن أهل السنة كانوا أقل الناس فيما مضى وهم أقل الناس فيما بقي الذين لم يذهبوا مع أهل الأتراف في أترافهم ولا مع أهل البدع في بدعهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلك إن شاء الله فكونوا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف المبارك بن فضالة يدلس ويسوي وقد عنعن
217 - أخبرنا موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن عمارة ومالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال : القصد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 24
باب الاقتداء بالعلماء 218 - أخبرنا منصور بن سلمة الخزاعي عن شريك عن أبي حمزة عن إبراهيم قال : لقد أدركت أقواما لو لم يجاوز أحدهم ظفرا لما جاوزته كفى إزاراءا على قوم أن تخالف أفعالهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي حمزة وهو : ميمون القصاب
219 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : { أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم } قال أولو العلم والفقه وطاعة الرسول اتباع الكتاب والسنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
220 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا إبراهيم بن أدهم قال : سألت بن شبرمة عن شيء وكانت عندي مسألة شديدة فقلت رحمك الله انظر فيها قال إذا وضح لي الطريق ووجدت الأثر لم أحبس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
221 - أخبرنا عثمان بن الهيثم ثنا عون عن رجل يقال له سليمان بن جابر من أهل هجر قال قال بن مسعود قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : تعلموا العلم وعلموه الناس تعلموا الفرائض وعلموه الناس تعلموا القرآن وعلموه الناس فإني امرؤ مقبوض والعلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف اثنان في فريضة لا يجدان أحدا يفصل بينهما
قال حسين سليم أسد : في إسناده ثلاث علل : ضعف عثمان بن الهيثم والانقطاع وجهالة سليمان
222 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عمر بن أبي خليفة قال سمعت زياد بن مخراق ذكر عن عبد الله بن عمر قال : أرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم معاذ بن جبل وأبا موسى إلى اليمن قال تساندا وتطاوعا ويسرا ولا تنفرا فقدما اليمن فخطب الناس معاذ فحضهم على الإسلام وأمرهم بالتفقه في القرآن وقال إذا فعلتم ذلك فاسألوني أخبركم عن أهل الجنة من أهل النار فمكثوا ما شاء الله أن يمكثوا فقالوا لمعاذ قد كنت أمرتنا إذا نحن تفقهنا وقرأنا أن نسألك فتخبرنا بأهل الجنة من أهل النار فقال لهم معاذ إذا ذكر الرجل بخير فهو من أهل الجنة وإذا ذكر بشر فهو من أهل النار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه : زياد بن مخراق لم يسمع من ابن عمر فيما نعلم
223 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله قال سمعت سعيد بن أبي سعيد يحدث عن أبيه عن أبي هريرة قال : قيل يا رسول الله أي الناس أكرم قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف بن يعقوب نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو متفق عليه
224 - أخبرنا عبد الله هو بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهادي عن عبد الوهاب عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث متفق عليه
225 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
226 - أخبرنا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن حبلة بن عطية عن بن محيريز عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
227 - أخبرنا سليمان بن داود الزهراني انا إسماعيل هو بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه انه شهد خطبة رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم عرفة في حجة الوداع : أيها الناس اني والله لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد يومي هذا بمكاني هذا فرحم الله من سمع مقالتي اليوم فوعاها فرب حامل فقه ولا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه واعلموا ان أموالكم ودماءكم حرام عليكم كحرمة هذا اليوم في هذا الشهر في هذا البلد واعلموا ان القلوب لا تغل على ثلاث إخلاص العمل لله ومناصحة أولي الأمر وعلى لزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن والحديث صحيح
228 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم بالخيف من منى فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل لله وطاعة ذوي الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم من ورائهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
229 - أخبرنا عصمة بن الفضل ثنا حرمي بن عمارة عن شعبة عن عمرو بن سليمان عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه قال : خرج زيد بن ثابت من عند مروان بن الحكم بنصف النهار قال فقلت ما خرج هذه الساعة من عند مروان الا وقد سأله عن شيء فأتيته فسألته قال نعم سألني عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه فأداه إلى من هو أحفظ منه فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه لا يعتقد قلب مسلم على ثلاث خصال الا دخل الجنة قال قلت ما هي قال إخلاص العمل والنصيحة لولاة الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ومن كانت الآخرة نيته جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا نيته فرق الله عليه شمله وجعل فرقه بين عينيه ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له قال وسألته عن صلاة الوسطى قال هي الظهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
230 - أخبرنا يحيى بن موسى ثنا عمرو بن محمد القرشي انا إسرائيل عن عبد الرحمن بن زبيد اليامي عن أبي العجلان عن أبي الدرداء قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة لكل مسلم ولزوم جماعة المسلمين فإن دعاءهم محيط من ورائهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح 25 باب اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم والتثبت فيه 231 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ومحمد بن عيسى هو ابن نجيح وقد صرح هشيم بالتحديث
232 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى وهو : ابن عامر الثعلبي
233 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن عمرو بن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير انه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث غير أن الحديث صحيح
234 - أخبرنا محمد بن حميد حدثني الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : في إسناده محمد بن حميد وعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة وعبد الله بن يعلى وهم ضعفاء . ولكن الحديث صحيح
235 - أخبرنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن عتاب قال سمعت أنس بن مالك يقول : لولا اني أخشى ان أخطئ لحدثتكم بأشياء سمعتها من رسول الله صلى الله عليه و سلم أو قالها رسول الله وذاك اني سمعته صلى الله عليه و سلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
236 - أخبرنا محمد بن عبد الله انا أبو داود عن شعبة عن عبد العزيز وعن حماد بن أبي سليمان وعن التيمي وعن عتاب مولى بن هرمز سمعوا أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
237 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن معبد بن كعب عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول على المنبر : يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقل الا حقا أو الا صدقا ومن قال علي ما لم أقل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند أحمد وغيره فانتفت شبهة التدليس
238 - أخبرنا هارون بن معاوية عن إبراهيم بن سليمان عن عاصم الأحول عن محمد بن بشر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب في ذهاب العلم 239 - أخبرنا جعفر بن عون انا هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن قبض العلم قبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فيسألون فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
240 - أخبرنا موسى بن خالد انا معتمر بن سليمان عن الحجاج عن عوف بن مالك عن القاسم أبي عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن يزيد عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : خذوا العلم قبل ان يذهب قالوا وكيف يذهب العلم يا نبي الله وفينا كتاب الله قال فغضب لا يغضبه الله ثم قال ثكلتكم أمهاتكم أو لم تكن التوراة والإنجيل في بني إسرائيل فلم يغنيا عنهم شيئا ان ذهاب العلم ان يذهب حملته ان ذهاب العلم ان يذهب حملته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة ولكنه حديث حسن بشواهده
241 - حدثنا أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا هلال هو بن خباب قال : سألت سعيد بن جبير قلت يا أبا عبد الله ما علامة هلاك الناس قال إذا هلك علماؤهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
242 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا مسعود بن سعد الجعفي عن عطاء بن السائب عن عبيد الله بن ربيعة عن سلمان قال : لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم أو يعلم الآخر فإن هلك الأول قبل ان يعلم أو يتعلم الآخر هلك الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف مسعود بن سعد متأخر السماع من عطاء
243 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال : هل تدرون ما ذهاب العلم قلنا لا قال ذهاب العلماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
244 - أخبرنا محمد بن أسعد ثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل قال قال حذيفة : أتدري كيف ينقص العلم قال قلت كما ينقص الثوب وكما ينقص الدرهم قال لا وان ذلك لمنه قبض العلم قبض العلماء
قال حسين سليم أسد : في إسناده محمد بن أسعد منكر الحديث
245 - أخبرنا محمد بن الصلت عن منصور عن أبي الأسود عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي الدرداء قال : مالي أرى علماءكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون فتعلموا قبل ان يرفع العلم فإن رفع العلم ذهاب العلماء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه سالم لم يدرك أبا الدرداء فيما نعلم
246 - أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم ثنا عبثر عن برد عن سليمان بن موسى عن أبي الدرداء قال : الناس عالم ومتعلم ولا خير فيما بعد ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه سليمان بن موسى لم يدرك أبا الدرداء
247 - أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم ثنا عبثر عن الأعمش عن سالم عن أبي الدرداء قال : معلم الخير والمتعلم في الأجر سواء وليس لسائر الناس بعد خير
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع كما قدمنا
248 - أخبرنا قبيصة انا سفيان عن عطاء بن السائب عن الحسن عن عبد الله بن مسعود قال : اغد عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكن الرابع فتهلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الحسن هو البصري وقد عنعن
249 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن ربيعة قال قال سلمان : لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم الآخر فإذا هلك الأول قبل ان يتعلم الآخر هلك الناس
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
250 - أخبرنا وهب بن جرير وعثمان بن عمر قالا انا بن عون عن محمد عن الأحنف قال قال عمر : تفقهوا قبل ان تسودوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
251 - أخبرنا يزيد بن هارون انا بقية حدثني صفوان بن رستم عن عبد الرحمن بن ميسرة عن تميم الداري قال تطاول الناس في البناء في زمن عمر فقال عمر : يا معشر العريب الأرض الأرض انه لا إسلام الا بجماعة ولا جماعة الا بإمارة ولا إمارة إلا بطاعة فمن سوده قومه على الفقه كان حياة له ولهم ومن سوده قومه على غير فقه كان هلاكا له ولهم
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : الأولى جهالة صفوان بن رستم والثانية الانقطاع . وعبد الرحمن بن ميسرة لم يدرك تميما الداري 27
باب العمل بالعلم وحسن النية فيه 252 - أخبرنا محمد بن المبارك انا بقية ثنا صدقة بن عبد الله بن المهاجر بن صهيب ان المهاجر بن حبيب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الله تعالى : اني لست كل كلام الحكيم اقبل ولكني أتقبل همه وهواه فإن كان همه وهواه في طاعتي جعلت صمته حمدا لي ووقارا وان لم يتكلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف صدقة بن عبد الله ضعيف والحديث مرسل
253 - أخبرنا مخلد بن مالك عن حجاج بن محمد عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية يرفع الحديث ان الله قال : أبث العلم في آخر الزمان حتى يعلمه الرجل والمرأة والعبد والحر والصغير والكبير فإذا فعلت ذلك بهم أخذتهم بحقي عليهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي الزاهرية حدير بن كريب وهو مرسل
254 - أخبرنا مخلد بن مالك ثنا مخلد بن حسين عن هشام عن الحسن قال : من طلب شيئا من هذا العلم فأراد به ما عند الله يدرك ان شاء الله ومن أراد به الدنيا فذاك والله حظه منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
255 - أخبرنا يعلى ثنا محمد بن عون عن إبراهيم بن عيسى قال قال بن مسعود : لا تعلموا العلم لثلاث لتماروا به السفهاء وتجادلوا به العلماء ولتصرفوا به وجوه الناس إليكم وابتغوا بقولكم ما عند الله فإنه يدوم ويبقى وينفذ ما سواه
قال حسين سليم أسد : في إسناده محمد بن عون وهو متروك . وباقي رجاله ثقات
256 - وبهذا الإسناد قال : كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدى أحلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في أهل السماء وتخفون على أهل الأرض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
257 - أخبرنا أبو عاصم ثنا محمد بن عمارة بن حزم حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يطلب هذا العلم أحد لا يريد به إلا الدنيا إلا حرم الله عليه عرف الجنة يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله بن عبد الرحمن وهو مرسل بل ربما كان معضلا
258 - أخبرنا مجاهد بن موسى ثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول قال قال رجل للشعبي : أفتني أيها العالم فقال العالم من يخاف الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
259 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا عثمان بن عمر ثنا عمر بن يزيد عن أوفى بن دلهم انه بلغه عن علي قال : تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله فإنه سيأتي بعد هذا زمان لا يعرف فيه تسعة عشرائهم المعروف ولا ينجو منه الا كل نومه فأولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم ليسوا المساييح ولا المذاييع البذر قال أبو محمد نومة غافل عن الشر المذاييع البذر كثير الكلام
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع أوفى بن دلهم لم يسمع عليا فيما نعلم
260 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن جابر قال قال معاذ بن جبل : اعملوا ما شئتم بعد ان تعلموا فلن يأجركم الله بالعلم حتى تعملوا
قال حسين سليم أسد : إسناده رجاله ثقات غير أن يزيد بن جابر الأزدي لم يدرك معاذ بن جبل
261 - أخبرنا عبد الله بن خالد بن حازم ثنا الوليد بن مزيد قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يحدث عن سعد : أنه أتى بن منبه فسأله عن الحسن وقال له كيف عقله فأخبره ثم قال انا لنتحدث أو نجد في الكتب انه ما أتى الله عبدا علما فعمل به على سبيل الهدى فيسلبه عقله حتى يقبضه الله إليه
قال حسين سليم أسد : في إسناده سعد وما عرفته وباقي رجاله ثقات
262 - أخبرنا إسماعيل بن أبان عن بن القاسم بن قيس قال حدثني يونس بن يوسف الحمصي حدثني أبو كبشة السلولي قال سمعت أبا الدرداء يقول : ان من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة عالم لا ينتفع بعلمه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا ابن القاسم هو عبد الغفار بن القاسم بن قيس قال ابن المديني : " كان يضع الحديث "
263 - أخبرنا عمرو بن عون انا أبو قدامة عن مالك بن دينار قال قال أبو الدرداء : من يزدد علما يزدد وجعا وقال أبو الدرداء ما أخاف على نفسي ان يقال لي ما علمت ولكن أخاف ان يقال لي ماذا عملت
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : الأولى مالك بن دينار لم يدرك أبا الدرداء فالإسناد منقطع والثانية : أبو قدامة وهو : الحارث بن عبيد وهو ضعيف
264 - أخبرنا هارون بن معاوية عن حفص بن غياث قال سمعت بن جريج يذكر عمن حدثه عن بن عباس قال : تدارس العلم ساعة من الليل خير من أحيائها وقال أبو هريرة اني لأجزئ الليل ثلاثة أجزاء فثلث أنام وثلث أقوم وثلث أتذكر أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
265 - أخبرنا الحسن بن عرفة ثنا جرير عن الحسن بن عمرو عن إبراهيم قال : من ابتغى شيئا من العلم يبتغي به وجه الله آتاه الله منه ما يكفيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب من هاب الفتيا مخافة السقط 266 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال : سألت الشعبي عن حديث فحدثنيه فقلت انه يرفع إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال لأعلى من دون النبي صلى الله عليه و سلم أحب إلينا فإن كان فيه زيادة أو نقصان كان على من دون النبي صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
267 - أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن أبي هاشم عن إبراهيم قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزابنة فقيل له أما تحفظ عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثا غير هذا قال بلى ولكن أقول قال عبد الله قال علقمة أحب إلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل
268 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله قال : كان أبو الدرداء إذا حدث بحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال هذا ونحوه أو شبهه أو شكله
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : إسماعيل بن عبيد الله المخزومي لم يدرك أبا الدرداء ومحمد بن كثير الثقفي الصنعاني ضعيف
269 - أخبرنا أسد بن موسى ثنا معاوية عن ربيعة بن يزيد قال : كان أبو الدرداء إذا حدث حديثا قال اللهم الا هكذا أو كشكله
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع : ربيعة بن يزيد لم يدرك أبا الدرداء
270 - حدثنا عثمان بن عمر انا بن عون عن مسلم أبي عبد الله عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمرو بن ميمون قال : كنت لا تفوتني عشية خميس الا آتى فيها عبد الله بن مسعود فما سمعته يقول لشيء قط قال رسول الله حتى كانت ذات عشية فقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فاغرورقتا عيناه وانتفخت أوداجه فأنا رأيته محلولة أزراره وقال أو مثله أو نحوه أو شبيه به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
271 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا أشعث عن الشعبي وبن سيرين أن بن مسعود : كان إن حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأيام تزبد وجهه وقال هكذا أو نحوه هكذا أو نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه أشعث بن سوار
272 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا توبة العنبري قال قال لي الشعبي : أرأيت فلانا الذي يقول قال رسول الله قال رسول الله قعدت مع بن عمر سنتين أو سنة ونصفا فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا ألا هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
273 - أخبرنا أسد بن موسى ثنا شعبة ثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال : جالست بن عمر سنة فلم أسمعه يذكر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
274 - أخبرنا عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر عن أبي حصين عن الشعبي عن ثابت بن قطبة الأنصاري قال : كان عبد الله يحدثنا في الشهر بالحديثين أو الثلاثة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش
275 - أخبرنا عثمان بن عمر انا يونس عن عبد الملك بن عبيد قال : مر بنا أنس بن مالك فقلنا حدثنا ببعض ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال وأتحلل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
276 - أخبرنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن محمد قال : كان أنس قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أو كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
277 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد قال : كان أنس إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثا قال وكما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
278 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد حدثني السائب بن يزيد قال : خرجت مع سعد إلى مكة فما سمعته يحدث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى رجعنا إلي المدينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
279 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا بيان عن الشعبي عن قرظه بن كعب : أن عمر شيع الأنصار حين خرجوا من المدينة فقال أتدرون لم شيعتكم قلنا لحق الأنصار قال انكم تأتون قوما تهتز ألسنتهم بالقرآن اهتزاز النخل فلا تصدوهم بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا شريككم قال فما حدثت بشيء وقد سمعت كما سمع أصحابي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
280 - أخبرنا يزيد بن هارون انا أشعث بن سوار عن الشعبي عن قرظه بن كعب قال : بعث عمر بن الخطاب رهطا من الأنصار إلى الكوفة فبعثني معهم فجعل يمشي معنا حتى أتى صرار وصرار ماء في طريق المدينة فجعل ينفض الغبار عن رجليه ثم قال إنكم تأتون الكوفة فتأتون قوما لهم أزيز بالقرآن فيأتونكم فيقولون قدم أصحاب محمد قدم أصحاب محمد فيأتونكم فيسألونكم عن الحديث فاعلموا ان أسبغ الوضوء ثلاث وثنتان تجزيان ثم قال انكم تأتون الكوفة فتأتون قوما لهم أزيز بالقرآن فيقولون قدم أصحاب محمد قدم أصحاب محمد فيأتونكم فيسألونكم عن الحديث فأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا شريككم فيه قال قرظه وان كنت لأجلس في القوم فيذكرون الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وأني لمن أحفظهم له فإذا ذكرت وصية عمر سكت قال أبو محمد معناه عندي الحديث عن أيام رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس السنن والفرائض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه أشعث بن سوار
281 - أخبرنا مجاهد بن موسى حدثنا بن نمير عن مالك بن مغول عن الشعبي عن علقمة قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثم ارتعد ثم قال نحو ذلك أو فوق ذاك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
282 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال : صحبت بن عمر إلى المدينة فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بحديث الا انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم فأتى بجمار فقال ان من الشجر شجرا مثل الرجل المسلم فأردت ان أقول هي النخلة فنظرت فإذا انا أصغر القوم فسكت قال عمر وددت انك قلت وعلي كذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وابن أبي نجيح هو : عبد الله . والحديث متفق عليه
283 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا خالد بن يزيد الهدادي حدثنا صالح الدهان : قال ما سمعت جابر بن زيد يقول قط قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إعظاما واتقاء ان يكذب عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
284 - أخبرنا محمد بن عبد الله انا روح عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال : جاء أبو هريرة رضي الله عنه إلى كعب يسأل عنه وكعب في القوم فقال كعب ما تريد منه فقال أما اني لا أعرف لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يكون أحفظ لحديثه مني فقال كعب أما انك لن تجد طالب شيء الا سيشبع منه يوما من الدهر الا طالب علم أو طالب دنيا فقال أنت كعب قال نعم قال لمثل هذا جئت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
285 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم انا يحيى بن أبي بكير أنا شبل عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قيل : يا رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الناس أعلم قال من جمع علم الناس إلى علمه وكل طالب علم غرثان إلى علم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
286 - أخبرنا سعيد بن عامر عن الخليل بن مرة عن معاوية بن قرة قال : كنت في حلقة فيها المشيخة وهم يتراجعون فيهم عابد بن عمرو فقال شاب في ناحية القوم أفيضوا في ذكر الله بارك الله فيكم فنظر القوم بعضهم إلى بعض في أي شيء رآنا ثم قال بعضهم من أمرك بهذا فمر لئن عدت لنفعلن ولنفعلن
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
287 - أخبرنا يوسف بن موسى انا أبو عامر نا قرة بن خالد عن عون بن عبد الله قال قال عبد الله : نعم المجلس مجلس ينشر فيه الحكمة وترجى فيه الرحمة
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع عون بن عبد الله لم يسمع من عبد الله فيما نعلم 29
باب من قال العلم الخشية وتقوى الله 288 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فشخص ببصره إلى السماء ثم قال هذا أو ان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء فقال زياد بن لبيد الأنصاري يا رسول الله وكيف يختلس منا وقد قرأنا القرآن فوالله لنقرأنه ولنقرئنه نساءنا وأبناءنا فقال ثكلتك أمك يا زياد إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا يغني عنهم قال جبير فلقيت عبادة بن الصامت قال قلت الا تسمع ما يقول أخوك أبو الدرداء فأخبرته بالذي قال قال صدق أبو الدرداء ان شئت لأحدثنك بأول علم يرفع من الناس الخشوع يوشك ان تدخل مسجد الجماعة فلا ترى فيه رجلا خاشعا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن صالح سيئ الحفظ وفيه غفلة وباقي رجاله ثقات
289 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل الكتاني ثنا مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ثم تلا هذه الآية { إنما يخشى الله من عباده العلماء } إن الله وملائكته وأهل سماواته وأرضيه والنون في البحر يصلون على الذين يعلمون الناس الخير
قال حسين سليم أسد : هكذا جاء مرسلا
290 - أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ليث عن رجل عن بن عمر قال : لا يكون الرجل عالما حتى لا يحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا يبتغي بعلمه ثمنا
قال حسين سليم أسد : في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف وفيه جهالة الرجل الراوي عن ابن عمر
291 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن أبي أسامة عن مسعر قال قال سمعت عبد الأعلى التيمي يقول : من أوتي من العلم مالا يبكيه لخليق ان لا يكون أوتي علما ينفعه لأن الله تعالى نعت العلماء ثم قرأ القرآن { إن الذين أوتوا العلم } إلى قوله { يبكون }
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
292 - أخبرنا عصمة بن الفضل ثنا زيد بن حباب عن مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر العمري عن أبي حازم قال : لا تكون عالما حتى يكون فيك ثلاث خصال لا تبغي على من فوقك ولا تحتقر من دونك ولا تأخذ على علمك دنيا
قال حسين سليم أسد : مبارك بن فضال يدلس تدليس تسوية وقد عنعن . فالإسناد ضعيف
293 - أخبرنا أحمد بن أسد ثنا عبثر عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى الدمشقي عن أبي الدرداء قال : لا تكون عالما حتى تكون متعلما ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا وكفى بك إثما ان لا تزال مخاصما وكفى بك إثما ان لا تزال مماريا وكفى بك كاذبا أن لا تزال محدثا في غير ذات الله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
294 - أخبرنا الحسن بن عرفة ثنا المبارك بن سعيد عن أخيه سفيان الثوري عن عمران المنقري قال : قلت للحسن يوما في شيء قاله يا أبا سعيد ليس هكذا يقول الفقهاء فقال ويحك ورأيت أنت فقيها قط إنما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة البصير بأمر دينه المداوم على عبادة ربه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
295 - أخبرنا الحسن بن عرفه ثنا النضر بن إسماعيل البجلي عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال : قيل له من أفقه أهل المدينة قال أتقاهم لربه
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه النضر بن إسماعيل وليس بالقوي وهذا إسناد ضعيف
296 - أخبرنا الحسن بن عرفة ثنا الحسين بن علي عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد قال : إنما الفقيه من يخاف الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
297 - أخبرنا إسماعيل بن أبان عن يعقوب القمي حدثني ليث بن أبي سليم عن يحيى هو بن عباد عن علي بن أبي طالب قال : ان الفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يؤمنهم من عذاب الله ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره انه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا علم لا فهم فيه ولا قراءة لا تدبر فيها
قال حسين سليم أسد : في هذا الإسناد علتان : الأولى : ضعف ليث بن أبي سليم والثانية : الانقطاع يحيى بن عباد بن شيبان لم يدرك عليا فيما نعلم
298 - حدثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن يحيى بن عباد قال قال علي الفقيه : حق الفقيه لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يؤمنهم من عذاب الله ولا يرخص لهم في معاصي الله انه لا خير في عبادة لأعلم فيها ولا خير في علم لا فهم فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
299 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم حدثني عمي جرير بن زيد انه سمع تبيعا يحدث عن كعب قال : اني لأجد نعت قوم يتعلمون بغير العمل ويتفقهون لغير العبادة ويطلبون الدنيا بعمل الآخرة ويلبسون جلود الضان وقلوبهم أمر من الصبر فبي يغترون أو إياي يخادعون فحلفت بي لأتيحن لهم فتنة تترك الحليم فيها حيرانا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
300 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا أبو عمران الجوني عن هرم بن حيان انه قال : إياكم والعالم الفاسق فبلغ عمر بن الخطاب فكتب إليه وأشفق منها ما العالم الفاسق قال فكتب إليه هرم يا أمير المؤمنين والله ما أردت به الا الخير يكون إمام يتكلم بالعلم ويعمل بالفسق فيشبه على الناس فيضلون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
301 - أخبرنا سعيد بن المغيرة ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مطرف وعبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن عبد الله بن مسعود قال : من أراد ان يكرم دينه فلا يدخل على السلطان ولا يخلون بالنسوان ولا يخاصمن أصحاب الأهواء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن الوليد بن مسلم قد عنعن وهو مدلس والإسناد منقطع وربما كان معضلا
302 - أخبرنا سعيد بن عامر عن إسماعيل بن إبراهيم عن يونس قال : كتب لي ميمون بن مهران إياك والخصومة والجدال في الدين ولا تجادلن عالما ولا جاهلا أما العالم فإنه يحزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت وأما الجاهل فإنه يخشن بصدرك ولا يطيعك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
303 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال قال سليمان بن داود عليه السلام لابنه : دع المراء فإن نفعه قليل وهو يهيج العداوة بين الأخوان
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
304 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي حكيم قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول : من جعل دينه غرضا للخصومات أكثر التنقل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
305 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل المدينة انه من تعبد بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح ومن عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه ومن جعل دينه غرضا للخصومة كثر تنقله
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع سعيد بن عبد العزيز لم يدرك عمر بن عبد العزيز فيما نعلم
306 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز قال : سأله رجل عن شيء من الأهواء فقال عليك بدين الأعرابي والغلام في الكتاب وإله عما سوى ذلك قال أبو محمد كثر تنقله أي ينتقل من رأي إلى رأي
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع جعفر بن برقان لم يدرك عمر بن عبد العزيز 30
باب في اجتناب الأهواء 307 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي قال قال عمر بن عبد العزيز : إذا رأيت قوما ينتجون بأمر دون عامتهم فهم على تأسيس الضلالة
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع الأوزاعي لم يدرك ابن عبد العزيز
308 - أخبرنا إبراهيم بن إسحاق عن بن المبارك عن الأوزاعي قال قال إبليس لأوليائه : من أي شيء تأتون بني آدم فقالوا من كل شيء قال فهل تأتونهم من قبل الاستغفار فقالوا هيهات ذاك شيء قرن التوحيد قال لأبثن فيهم شيئا لا يستغفرون الله منه قال فبث فيهم الأهواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
309 - أخبرنا إبراهيم بن إسحاق عن المحاربي عن الأعمش عن مجاهد قال : ما يدري أي النعمتين علي أعظم ان هداني للإسلام أو عافاني من هذه الأهواء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكن عبد الرحمن بن محمد المحاربي مدلس وقد عنعن
310 - أخبرنا موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن مسلم الأعور عن حبة بن جوين قال سمعت عليا أو قال قال علي : لو ان رجلا صام الدهر كله وقام الدهر كله ثم قتل بين الركن والمقام لحشره الله يوم القيامة مع من يرى انه كان على هدى
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مسلم الأعور وهو : مسلم بن كيسان الملائي
311 - أخبرنا عبد بن حميد عن هارون هو بن المغيرة عن شعيب عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق قال قال سلمان : لو وضع رجل رأسه على الحجر الأسود فصام النهار وقام الليل لبعثه الله يوم القيامة مع هواه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد
312 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا منصور هو بن أبي الأسود عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق الأزدي عن ربيعة بن ناجذ قال قال علي : كونوا في الناس كالنحلة في طيرانه ليس من الطير شيء الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في أجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم وزايلوهم بأعمالكم وقلوبكم فإن للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من أحب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على علي
313 - أخبرنا الوليد بن شجاع حدثني بقية عن الأوزاعي عن الزهري قال : نعم وزير العالم الرأي الحسن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
314 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال : كفى بالمرء علما ان يخشى الله وكفى بالمرء جهلا ان يعجب بعلمه قال وقال مسروق المرء حقيق ان يكون له مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح موقوفا 31
باب من رخص في الحديث إذا أصاب المعنى 315 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثني معن عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال : إذا حدثناكم بالحديث على معناه فحسبكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
316 - أخبرنا عاصم بن يوسف ثنا فضيل بن عياض عن هشام عن بن سيرين : انه كان إذا حدث لم يقدم ولم يؤخر وكان الحسن إذا حدث قدم وأخر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
317 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم أخبرنا جرير بن حازم قال : كان الحسن يحدث بالحديث الأصل واحد والكلام مختلف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
318 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن محمد بن سوقه عن محمد بن علي بن الحسين قال حدث عبيد بن عمير عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين فقال بن عمر لا إنما قال كذا وكذا قال وكان بن عمر إذا سمع النبي صلى الله عليه و سلم لم يزد فيه ولم ينقص منه ولم يجاوزه ولم يقصر عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
319 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا بن علية عن بن عون قال : كان الشعبي والنخعي والحسن يحدثون بالحديث مرة هكذا ومرة هكذا فذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال أما انهم لو حدثوا به كما سمعوه كان خيرا لهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
320 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا عثام عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال : اني لأسمع الحديث لحنا فألحن أتباعا لما سمعت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 32
باب في فضل العلم والعالم 321 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة قال : رأى مجاهد طاوسا في المنام كأنه في الكعبة يصلي متقنعا والنبي صلى الله عليه و سلم على باب الكعبة فقال له يا عبد الله اكشف قناعك وأظهر قراءتك قال فكأنه عبره على العلم فانبسط بعد ذلك في الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح غير أنه مرسل
322 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا بن يمان عن بن ثوبان عن أبيه عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال : الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا متعلم خيرا ومعلمه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن يحيى بن يمان حسن الحديث فيما لم يخالف فيه
323 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن بحير عن خالد بن معدان قال : الناس عالم ومتعلم وما بين ذلك همج لا خير فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير بن أبي عطاء
324 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن الحسن قال : كانوا يقولون موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
325 - أخبرنا يوسف بن موسى ثنا إبراهيم بن موسى انا محمد بن الحسن الصنعاني ثنا منذر هو بن النعمان عن وهب بن منبه قال : مجلس يتنازع فيه العلم أحب إلي من قدره صلاة لعل أحدهم يسمع الكلمة فينتفع بها سنة أو ما بقي من عمره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
326 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم انا وكيع قال قال سفيان ما أعلم عملا أفضل من طلب العلم وحفظه لمن أراد الله به خيرا قال قال الحسن بن صالح : ان الناس يحتاجون إلى هذا العلم في دينهم كما يحتاجون إلى الطعام والشراب في دنياهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
327 - أخبرنا أبو نعيم وجعفر بن عون قالا ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال قال أبو الدرداء : تعلموا قبل ان يقبض العلم فإن قبض العلم قبض العلماء وان العالم والمتعلم في الأجر سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
328 - أخبرنا هارون بن معاوية عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله الخرساني عن الضحاك : { ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب } قال حق على كل من قرأ القرآن أن يكون فقيها
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
329 - أخبرنا هارون بن معاوية عن حفص عن أشعث بن سوار عن الحسن : { لولا ينهاهم الربانيون والأحبار } قال الحكماء العلماء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث بن سوار
330 - أخبرنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال : كونوا ربانيين قال علماء فقهاء أخبرنا عبد الله بن سعيد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول يراد للعلم الحفظ والعمل والاستماع والإنصات والنشر قال وأخبرني أحمد بن محمد أبو عبد الله عن سفيان بن عيينة قال أجهل الناس من ترك ما يعلم واعلم الناس من عمل بما يعلم وأفضل الناس أخشعهم لله
قال حسين سليم أسد : إلى قوله عليه الصلاة و السلام علماء فقهاء رجاله ثقات غير أن أبا إسحاق إبراهيم بن محمد ابن الحارث ليس مذكورا فيمن سمعوا من عطاء قبل اختلاطه . وإلى قوله عليه الصلاة و السلام " والنشر " اسناده صحيح . وإلى نهاية الحديث الشريف " أخشعهم لله عز و جل " إسناده صحيح
331 - أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد هو بن أبي أنيسة عن يسار عن الحسن قال : منهومان لا يشبعان منهوم في العلم لا يشبع منه ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها فمن تكن الآخرة همه وبثه وسدمه يكفي الله ضيعته ويجعل غناه في قلبه ومن يكن الدنيا همه وبثه وسدمه يفشي الله عليه ضيعته ويجعل فقره بين عينيه ثم لا يصبح الا فقيرا ولا يمسي الا فقيرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
332 - أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو عميس عن عون قال قال عبد الله : منهومان لا يشبعان صاحب العلم وصاحب الدنيا ولا يستويان أما صاحب العلم فيزداد رضى للرحمن واما صاحب الدنيا فيتمادى في الطغيان ثم قرأ عبد الله { كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى } قال وقال الآخر { إنما يخشى الله من عباده العلماء }
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع : عون بن عبد الله بن عتبة أرسل عن ابن مسعود وهو مرسل
333 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن مختار ثنا عنبسة بن الأزهر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس : { إنما يخشى الله من عباده العلماء } قال من يخشى الله فهو عالم
قال حسين سليم أسد : في إسناد هذا الأثر علتان : ضعف محمد بن حميد واضطراب رواية سماك عن عكرمة
334 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال : منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
335 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا يزيد بن ربيعة الصنعاني حدثنا ربيعة بن يزيد قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من طلب العلم فأدركه كان له كفلان من الأجر فإن لم يدركه كان له كفل من الأجر
قال حسين سليم أسد : يزيد بن ربيعة الصنعاني قال أبو حاتم : منكر الحديث واهي الحديث
336 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا مروان بن معاوية عن عون عن بن عباس العمي قال بلغني أن داود النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول في دعائه : سبحانك اللهم أنت ربي تعاليت فوق عرشك وجعلت خشيتك على من في السماوات والأرض فأقرب خلقك منك منزلة أشدهم لك خشية وما علم من لم يخشك وما حكمة من لم يطع أمرك
قال حسين سليم أسد : عباس العمي مجهول وباقي رجاله ثقات
337 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا سلام هو بن أبي مطيع قال سمعت أبا الهزهاز يحدث عن الضحاك قال قال عبد الله بن مسعود : اغد عالما أو متعلما ولا خير فيما سواهما
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع لم يسمع الضحاك بن مزاحم من ابن مسعود ورجاله ثقات : أبو الهزهاز هو نصر بن زياد العجلي
338 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا الوليد بن مسلم انا الوليد بن سليمان عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا الا من أحياه الله بالعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف علي بن يزيد
339 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني هارون بن رباب عن عبد الله بن مسعود : انه كان يقول اغد عالما أو متعلما ولا تغد فيما بين ذلك فإن ما بين ذلك جاهل وان الملائكة تبسط أجنحتها للرجل غدا يبتغي العلم من الرضا بما يصنع
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع هارون بن رئاب لم يدرك ابن مسعود
340 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الحسن قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن رجلين كانا في بني إسرائيل أحدهما كان عالما يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير والأخر يصوم النهار ويقوم الليل أيهما أفضل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فضل هذا العالم الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير على العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل كفضلي على أدناكم رجلا
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع : ما عرفنا للأوزاعي رواية عن الحسن وهو مرسل أيضا
341 - أخبرنا الحسن بن الربيع عن عبد الله بن عبيد الله عن الحسن بن ذكوان عن بن سيرين قال : دخلت المسجد فإذا سمير بن عبد الرحمن يقص وحميد بن عبد الرحمن يذكر العلم في ناحية المسجد فميلت إلى أيهما أجلس فنعست فأتاني آت فقال ميلت إلى أيهما تجلس ان شئت أريتك مكان جبرائيل من حميد بن عبد الرحمن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الحسن بن ذكوان متهم بالتدليس وقد عنعن وباقي رجاله ثقات
342 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الله بن داود عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال : كنت جالسا مع أبي الدرداء في مسجد دمشق فاتاه رجل فقال يا أبا الدرداء اني أتيتك من المدينة مدينة الرسول صلى الله عليه و سلم لحديث بلغني عنك انك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا بغاء لك غيره قال لا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله به طريقا من طرق الجنة فإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وان طالب في العلم ليستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء وان فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ان العلماء هم ورثة الأنبياء ان الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظه أو بحظ وافر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
343 - أخبرنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن الأعمش عن شمر بن عطية عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحوت في البحر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد وهو موقوف على ابن عباس
344 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا سهل الله له به طريقا إلى الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
345 - أخبرنا إسماعيل بن أبان عن يعقوب هو القمي عن هارون بن عنترة عن أبيه عن بن عباس قال : ما سلك رجل طريقا يبتغي فيه العلم الا سهل الله له به طريقا إلى الجنة ومن يبطئ به عمله لم يسرع به نسبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
346 - أخبرنا محمد بن كثير عن بن شوذب عن مطرف : { ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر } قال هل من طالب خير فيعان عليه و
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير بن أبي عطاء
347 - أخبرنا مروان عن ضمرة قال : طالب علم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
348 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا يعقوب هو القمي عن عامر بن إبراهيم قال : كان أبو الدرداء إذا رأى طلبة العلم قال مرحبا بطلبة العلم وكان يقول ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أوصى بكم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه معضل
349 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بمجلسين في مسجده فقال كلاهما على خير وأحدهما أفضل من صاحبه أما هؤلاء فيدعون الله ويرغبون إليه فإن شاء أعطاهم وان شاء منعهم واما هؤلاء فيتعلمون الفقه والعلم ويعلمون الجاهل فهم أفضل وإنما بعثت معلما قال ثم جلس فيهم
قال حسين سليم أسد : في إسناده ضعيفان : عبد الرحمن بن زياد وعبد الرحمن بن رافع
350 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن عون بن عبد الله عن مطرف بن عبد الله بن الشخير انه قال لابنه : يا بني ان العلم خير من العمل بلا علم
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : ضعف عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي والانقطاع عون بن عبد الله لا نعلم له رواية عن مطرف
351 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أخبرنا شرحبيل بن شريك انه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول : ليس هدية أفضل من كلمة حكمة تهديها لأخيك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
352 - أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا يحيى بن يمان ثنا محمد بن عجلان : عن الزهري قال فضل العالم على المجتهد مائة درجة ما بين الدرجتين خمس مائة سنة حضر الفرس المضمر السريع
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى الزهري ضعيف
353 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة قال أخبرني السكن بن أبي كريمة عن عكرمة مولى بن عباس عن بن عباس : { يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات } قال يرفع الله الذين أوتوا العلم على الذين آمنوا بدرجات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
354 - أخبرنا بشر بن ثابت البزار ثنا نصر بن القاسم عن محمد بن إسماعيل عن عمرو بن كثير عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الإسلام فبينه وبين النبيين درجة واحدة في الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده مسلسل بالمجاهيل
355 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا مهران ثنا أبو سنان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال : ذهب عمر بثلثي العلم فذكر لإبراهيم فقال ذهب عمر بتسعة أعشار العلم
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : ضعف محمد بن حميد وأبو سنان سعيد بن سنان متأخر السماع من أبي إسحاق السبيعي
356 - أخبرنا بشر بن ثابت انا شعبة عن يزيد بن أبي خالد عن هارون عن أبيه عن بن عباس قال : ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتذاكرون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا أظلتهم الملائكة بأجنحتها حتى يخوضوا في حديث غيره ومن سلك طريقا يبتغي به العلم سهل الله طريقه من الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
357 - أخبرنا عمرو بن عاصم ثنا حماد هو بن سلمة عن عاصم عن زر قال غدوت على صفوان بن عسال المرادي وأنا أريد ان أسأله عن المسح على الخفين فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال الا أبشرك قلت بلى فقال رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم وقال : إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 33
باب من طلب العلم بغير نية فرده العلم إلى النية 358 - أخبرنا عبد الله بن عمران حدثنا يحيى بن يمان قال سمعت سفيان منذ أربعين سنة قال : ما كان طلب الحديث أفضل منه اليوم قالوا لسفيان انهم يطلبونه بغير نية قال طلبهم إياه نية
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
359 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عبد الله بن الأجلح حدثني أبي عن مجاهد قال : طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية ثم رزق الله بعد فيه نية
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
360 - أخبرنا بشر بن ثابت البزار ثنا حسان بن صالح عن يونس بن عبيد عن الحسن قال : لقد طلب أقوام العلم ما أرادوا به الله ولا ما عنده قال فما زال بهم العلم حتى أرادوا به الله وما عنده
قال حسين سليم أسد : حسان بن مسلم ما وجدت له ترجمة وباقي رجاله ثقات . وما وجدته مسندا في غير هذا الموضع 34
باب التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله 361 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال قال أبو مسلم الخولاني : العلماء ثلاثة فرجل عاش في علمه وعاش معه الناس فيه ورجل عاش في علمه ولم يعش معه فيه أحد ورجل عاش الناس في علمه وكان وبالا عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
362 - أخبرنا عبد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال : قال موسى يا رب أي عبادك أحكم قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قال يا رب أي عبادك أغنى قال أرضاهم بما قسمت له قال يا رب أي عبادك أخشى لك قال أعلمهم بي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عطاء وهو منقطع
363 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان قال : كان يقال العلماء ثلاثة عالم بالله يخشى الله ليس بعالم بأمر الله وعالم بالله عالم بأمر الله يخشى الله فذاك العالم الكامل وعالم بأمر الله ليس بعالم بالله لا يخشى الله فذلك العالم الفاجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
364 - أخبرنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام عن الحسن قال : العلم علمان فعلم في القلب فذلك العلم النافع وعلم على اللسان فذلك حجة الله على بن آدم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن وهو موقوف عليه
365 - أخبرنا عاصم بن يوسف عن فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
366 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : تعلموا تعلموا فإذا علمتم فاعملوا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد
367 - أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا أبو إسماعيل هو بن إبراهيم بن سليمان المؤدب عن عاصم الأحول عمن حدثه عن أبي وائل عن عبد الله قال : من طلب العلم لأربع دخل النار أو نحو هذه الكلمة ليباهي به العلماء أو ليماري بها السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه أو ليأخذ به من الأمراء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة وهو موقوف على عبد الله
368 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام صاحب الاستواء قال : قرأت في كتاب بلغني انه من كلام عيسى تعملون للدنيا وأنتم ترزقون فيها بغير عمل ولا تعملون للآخرة وأنتم لا ترزقون فيها إلا بالعمل وإنكم علماء السوء الأجر تأخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يطلب عمله وتوشكون ان تخرجوا من الدنيا العريضة إلى ظلمة القبر وضيقه الله ينهاكم عن الخطايا كما أمركم بالصلاة والصيام كيف يكون من أهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وقد علم ان ذلك من علم الله وقدرته كيف يكون من أهل العلم من أتهم الله فيما قضى له فليس يرضى شيئا أصابه كيف يكون من أهل العلم من دنياه آثر عنده من آخرته وهو في الدنيا أفضل رغبة كيف يكون من أهل العلم من مصيره إلى أخرته وهو مقبل على دنياه وما يضره أشهى إليه أو قال أحب إليه مما ينفعه كيف يكون من أهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به ولا يطلبه ليعمل به
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
369 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا جرير عن حبيب بن عبيد قال : كان يقال تعلموا العلم وانتفعوا به ولا تعلموه لتتجملوا به فإنه يوشك ان طال بكم عمران يتجمل ذو العلم بعلمه كما يتجمل ذو البزة ببزته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
370 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن الأحوص بن حكيم عن أبيه قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم عن الشر فقال لا تسألوني عن الشر واسألوني عن الخير يقولها ثلاثا ثم قال الا ان شر الشر شرار العلماء وان خير الخير خيار العلماء
قال حسين سليم أسد : الأحوص ضعيف الحفظ وبقية مدلس وقد عنعن وحكيم بن عمير تابعي فالحديث مرسل أيضا
371 - أخبرنا سعيد بن عامر أنابه حميد بن الأسود عن عيسى قال سمعت الشعبي يقول : إنما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان العقل والنسك فإن كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال هذا أمر لا يناله الا العقلاء فلم يطلبه وان كان عاقلا ولم يكن ناسكا قال هذا أمر لا يناله الا النساك فلم يطلبه فقال الشعبي ولقد رهبت ان يكون يطلبه اليوم من ليست فيه واحدة منهما لأعقل ولا نسك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
372 - أخبرنا أبو عاصم قال زعم لي سفيان قال : كان الرجل لا يطلب العلم حتى يتعبد قبل ذلك أربعين سنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
373 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن برد بن سنان أبي العلاء عن مكحول قال : من طلب العلم ليماري به السفهاء وليباهي به العلماء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في نار جهنم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات وهذا إسناده صحيح
374 - أخبرنا يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني النعمان عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يريد ان يقبل بوجوه الناس إليه أدخله الله جهنم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه مرسل
375 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا يحيى بن يمان عن المنهال بن خليفة عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن بن عباس قال : إنما يحفظ حديث الرجل على قدر نيته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
376 - أخبرنا يعلى ثنا المسعودي عن القاسم قال قال لي عبد الله : اني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه للخطيئة كان يعملها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
377 - أخبرنا الحكم بن نافع أنا شعيب بن أبي حمزة عن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب قال بلغني ان لقمان الحكيم كان يقول لابنه : يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو لتماري به السفهاء أو ترائي به في المجالس ولا تترك العلم زهدا فيه ورغبة في الجهالة يا بني اختر المجالس على عينك وإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم فإنك ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا يعلموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فإنك إن تكن عالما لا ينفعك علمك وان تكن جاهلا زادوك غيا أو عيا ولعل الله يطلع عليهم بعذاب فيصيبك معهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى شهر بن حوشب
378 - أخبرنا يوسف بن موسى ثنا إسحاق بن سليمان ثنا جرير عن سلمان بن سمير عن كثير بن مرة قال : لا تحدث الباطل للحكماء فيمقتوك ولا تحدث الحكمة للسفهاء فيكذبوك ولا تمنع العلم أهله فتأثم ولا تضعه في غير أهله فتجهل ان عليك في علمك حقا كما إن عليك في مالك حقا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
379 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية أن أبا فروة حدثه أن عيسى بن مريم كان يقول : لا تمنع العلم من أهله فتأثم ولا تنشره عند غير أهله فتجهل وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم انه ينفع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو ضعيف وفي الإسناد إعضال
380 - أخبرنا أبو النعمان ثنا مهدي عن غيلان عن مطرف قال : لا تطعم طعامك من لا يشتهيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
381 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن داود بن شابور سمع شهر بن حوشب يقول قال لقمان لابنه : يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو تماري به السفهاء أو ترائي به في المجلس ولا تترك العلم زهادة فيه ورغبة في الجهالة وإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا علموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمته فيصيبك بها معهم وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم ان تكن عالما لم ينفعك علمك وان تكن جاهلا زادوك غيا أو عيا ولعل الله ان يطلع عليهم بسخط فيصيبك به معهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى شهر بن حوشب ولكنه معضل
382 - أخبرنا الحسن بن بشر قال حدثني أبي عن سفيان عن ثوير عن يحيى بن جعدة عن علي قال : يا حملة العلم اعملوا به فإنما العالم من عمل بما علم ووافق علمه عمله وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف عملهم علمهم وتخالف سريرتهم علانيتهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتى ان الرجل ليغضب على جليسه ان يجلس إلى غيره ويدعه أولئك لا تصعد أعمالهم في مجالسهم تلك إلى الله
قال حسين سليم أسد : بشر بن سلم منكر الحديث وثوير بن أبي فاخته ضعيف ويحيى بن جعدة ما عرفنا له رواية عن علي فيما نعلم
383 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال : كفى بالمرء علما ان يخشى الله وكفى بالمرء جهلا ان يعجب بعمله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
384 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن جبير عن معاوية بن قرة قال : لو ان أدنى هذه الأمة علما أخذت أمة من الأمم بعلمه لرشدت تلك الأمة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
385 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن هشام عن الحسن قال : إذا كان الرجل ليصيب الباب من العلم فيعمل به فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها لو كانت له فجعلها في الآخرة قال قال الحسن كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث ان يرى ذلك في بصره وتخشعه ولسانه ويده وصلاته وزهده قال وقال محمد انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فإنما هو دينكم
قال حسين سليم أسد : ثلاثة أحاديث بإسناد واحد وهو إسناد صحيح
386 - أخبرنا بشر بن الحكم قال سمعت سفيان يقول : ما ازداد عبد علما فازداد في الدنيا رغبة الا ازداد من الله بعدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
387 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان قال : ما ازداد عبد بالله علما الا ازداد الناس منه قربا من رحمة الله وقال في حديث آخر ما ازداد عبد علما الا ازداد قصدا ولا قلد الله عبدا قلادة خيرا من سكينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
388 - أخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن عميرة أنه سمعه يقول أن رجلا قال لابنه : اذهب فاطلب العلم فخرج فغاب عنه ما غاب ثم جاءه فحدثه بأحاديث فقال له أبوه يا بني اذهب فاطلب العلم فغاب عنه أيضا زمانا ثم جاءه بقراطيس فيها من كتب فقرأها عليه فقال له هذا سواد في بياض فاذهب اطلب العلم فخرج فغاب عنه ما غاب ثم جاءه فقال لأبيه سلني عما بدا لك فقال له أبوه أرأيت لو انك مررت برجل يمدحك ومررت بآخر يعيبك قال إذا لم ألم الذي يعيبني ولم أحمد الذي يمدحني قال أرأيت لو مررت بصفحة قال أبو شريح لا أدري أمن ذهب أو ورق فقال إذا لم أهيجها ولم أقربها فقال اذهب فقد علمت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
389 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا بقية عن السكن بن عمير قال سمعت وهب بن منبه يقول : يا بني عليك بالحكمة فإن الخير في الحكمة كله وتشرف الصغير على الكبير والعبد على الحر وتزيد السيد سؤددا وتجلس الفقير مجالس الملوك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف بقية مدلس تدليس تسوية ولم يصرح بالتحديث إلى نهاية الإسناد
390 - أخبرنا الحكم بن المبارك قال أخبرني بقية عن السكن بن عمير سمعت عتبة بن أبي حكيم عن أبي الدرداء قال : وما نحن لولا كلمات العلماء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف بسبب الانقطاع فإن عتبة لم يدرك أبا الدرداء 35
باب اجتناب أهل الأهواء والبدع والخصومة 391 - أخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب قال قال أبو قلابة : لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم فإني لا آمن ان يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
392 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال : رآني سعيد بن جبير جلست إلى طلق بن حبيب فقال لي ألم أرك جلست إلى طلق بن حبيب لا تجالسنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
393 - أخبرنا أبو عاصم انا حيوة بن شريح حدثني أبو صخر عن نافع عن بن عمر : انه جاءه رجل فقال ان فلانا يقرأ عليك السلام قال بلغني انه قد أحدث فإن كان أحدث فلا تقرأ عليه السلام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
394 - أخبرنا مخلد بن مالك ثنا عبد الرحمن بن مغراء حدثنا الأعمش قال : كان إبراهيم لا يرى غيبة للمبتدع
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات وهذا إسناده صحيح
395 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن بن شبرمة عن الشعبي قال : إنما سمى الهوى لأنه يهوي بصاحبه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد
396 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن زيد حدثنا محمد بن واسع قال كان مسلم بن يسار يقول : إياكم والمراء فإنها ساعة جهل العالم وبها يبتغي الشيطان زلته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
397 - أخبرنا سعيد بن عامر عن أسماء بن عبيد قال : دخل رجلان من أصحاب الأهواء على بن سيرين فقالا يا أبا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا فنقرأ عليك آية من كتاب الله قال لا لتقومان عني أو لأقومن قال فخرجا فقال بعض القوم يا أبا بكر وما كان عليك ان يقرأ عليك آية من كتاب الله تعالى قال اني خشيت ان يقرأ علي آية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
398 - أخبرنا سعيد عن سلام بن أبي مطيع : ان رجلا من أهل الأهواء قال لأيوب يا أبا بكر أسألك عن كلمة قال فولى وهو يشير بأصبعه ولا نصف كلمة وأشار لنا سعيد بخنصره اليمنى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
399 - أخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن كلثوم بن جبر : أن رجلا سأل سعيد بن جبير عن شيء فلم يجبه فقيل له فقال ازا يشان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
400 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا فضيل عن ليث عن أبي جعفر محمد بن علي قال : لا تجالسوا أصحاب الخصومات فإنهم الذين يخوضون في آيات الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الليث هو : ابن أبي سليم
401 - أخبرنا أحمد ثنا زائدة عن هشام عن الحسن وبن سيرين انهما قالا : لا تجالسوا أصحاب الأهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
402 - أخبرنا أحمد ثنا شريك عن أمي عن الشعبي قال : إنما سموا أصحاب الأهواء لأنهم يهوون في النار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك 36
باب التسوية في العلم 403 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا سفيان عن أبي ميسرة قال : ما رأيت أحدا من الناس الشريف والوضيع عنده سواء غير طاوس وهو يحلف عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
404 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا سفيان عن الزهري قال : كنا نكره كتابة العلم حتى أكرهنا عليه السلطان فكرهنا أن نمنعه أحدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
405 - أخبرنا يوسف بن موسى ثنا معاذ بن معاذ حدثنا بن عون قال : كلموا محمدا في رجل يعني يحدثه فقال لو كان رجلا من الزنج لكان عندي وعبد الله بن محمد في هذا سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
406 - أخبرنا يحيى بن حسان عن حماد بن زيد عن الصلت بن راشد : انه سأل سلم بن قتيبة طاوسا عن مسألة فلم يجبه فقيل له هذا سلم بن قتيبة قال ذلك أهون له علي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 37
باب في توقير العلماء 407 - أخبرنا إبراهيم بن إسحاق عن بقية حدثني حبيب بن صالح قال : ما خفت أحدا من الناس مخافتي خالد بن معدان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
408 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن مغيرة قال : كنا نهاب إبراهيم هيبة الأمير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
409 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال : حدث سعيد بن جبير يوما بحديث فقمت إليه فاستعدته فقال لي ما كل ساعة أحلب فأشرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
410 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا هارون هو بن المغيرة ويحيى بن ضريس عن عمرو بن أبي قيس عن عطاء : ان أبا عبد الرحمن كره الحديث في الطريق
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : ضعف محمد بن حميد وسماع عمرو بن أبي قيس متأخر من عطاء
411 - أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا يحيى بن ضريس ثنا أبو سنان عن حبيب بن أبي ثابت قال : كنا عند سعيد بن جبير فحدث بحديث فقال له رجل من حدثك هذا أو ممن سمعت هذا فغضب ومنعنا حديثه حتى قام
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
412 - أخبرنا أبو معمر ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سفيان عن الزهري عن أبي سلمة قال : لو رفقت بابن عباس لأصبت منه علما كثيرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
413 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا بقية عن أم عبد الله بنت خالد قالت : ما رأيت أحدا أكرم للعلم من أبي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف بقية بن الوليد مدلس وقد عنعن 38
باب في الحديث عن الثقات 414 - أخبرنا محمد بن المبارك عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن سليمان بن موسى قال : قلت لطاوس إن فلانا حدثني بكذا وكذا قال إن كان صاحبك مليا فخذ عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل سليمان بن موسى الأموي
415 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن مسعر قال قال سعد بن إبراهيم : لا يحدث عن رسول الله إلا الثقات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
416 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن عاصم عن بن سيرين قال : كانوا لا يسألون عن الإسناد ثم سألوا بعد ليعرفوا من كان صاحب سنة أخذوا عنه ومن لم يكن صاحب سنة لم يأخذوا عنه قال أبو محمد ما أظنه سمعه من عاصم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل محمد بن حميد . وفيه شبهة انقطاع بين جرير وبين عاصم
417 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن عاصم قال قال محمد بن سيرين : ما حدثتني فلا تحدثني عن رجلين فإنهما لا يباليان عمن أخذا حديثهما قال أبو محمد عبد الله لا أظنه سمعه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
418 - أخبرنا محمد ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع قال قال إبراهيم : إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة فإنه حدثني بحديث ثم سألته بعد ذلك بسنة فما خرم منها حرفا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل محمد بن حميد
419 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن محمد قال : ان هذا العلم دين فلينظر الرجل عمن يأخذ دينه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
420 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال : كانوا إذا آتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى صلاته وإلى سنته والي هيأته ثم يأخذون عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح فقد صرح هشيم بالتحديث في الطريق التالي
421 - أخبرنا عمران بن زرارة انا هشيم انا مغيرة عن إبراهيم قال : كانوا إذا آتوا الرجل يأخذون عنه العلم نظروا إلى صلاته وإلى سنته وإلى هيأته ثم يأخذون عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
422 - أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن روح عن هشام عن الحسن : نحو حديث إبراهيم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
423 - أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم انا عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن الربيع عن أبي العالية قال : كنا نأتي الرجل لنأخذ عنه فننظر إذا صلى فإن أحسنها جلسنا إليه وقلنا هو لغيرها أحسن وان أساءها قمنا عنه وقلنا هو لغيرها أسوأ قال أبو معمر لفظه نحو هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
424 - أخبرنا أبو عاصم قال لا أدري سمعته منه أو لابن عون عن محمد : ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح
425 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد عن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال : قلت لطاوس ان فلانا حدثني بكذا وكذا قال فإن كان صاحبك مليا فخذ عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
426 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس قال : جاء بشير بن كعب إلى بن عباس فجعل يحدثه فقال بن عباس أعد علي الحديث الأول قال له بشير ما أدري عرفت حديثي كله وأنكرت هذا أو عرفت هذا وأنكرت حديثي كله فقال بن عباس انا كنا نحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
427 - أخبرنا إسماعيل بن أبان قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال : كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ركبتم الصعب والذلول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
428 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس عن عبد الله بن عمرو قال : يوشك ان يظهر شياطين قد أوثقها سليمان يفقهون الناس في الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم . وهو موقوف
429 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن هشام عن محمد قال : انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فإنه دينكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39 باب ما يتقى من تفسير حديث النبي صلى الله عليه و سلم وقول غيره عند قوله صلى الله عليه و سلم 430 - أخبرنا موسى بن خالد حدثنا معتمر عن أبيه قال : ليتقى من تفسير حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم كما يتقى من تفسير القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
431 - أخبرنا صدقة بن الفضل حدثنا معتمر عن أبيه قال قال بن عباس : أما تخافون ان تعذبوا أو يخسف بكم ان تقولوا قال رسول الله وقال فلان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
432 - أخبرنا الحسن بن بشر ثنا المعافى عن الأوزاعي قال : كتب عمر بن عبد العزيز انه لا رأي لأحد في كتاب وإنما رأي الأئمة فيما لم ينزل فيه كتاب ولم تمض به سنة من رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا رأى لأحد في سنة سنها رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
433 - حدثنا موسى بن خالد ثنا معتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر ان عمر بن عبد العزيز خطب فقال : يا أيها الناس ان الله لم يبعث بعد نبيكم نبيا ولم ينزل بعد هذا الكتاب الذي أنزله عليه كتابا فما أحل الله على لسان نبيه فهو حلال إلى يوم القيامة وما حرم على لسان نبيه فهو حرام إلى يوم القيامة الا وأني لست بقاض ولكني منفذ ولست بمبتدع ولكني متبع ولست بخير منكم غير اني أثقلكم حملا الا وانه ليس لأحد من خلق الله ان يطاع في معصية الله الأهل أسمعت
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
434 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن جحير قال : كان طاوس يصلي ركعتين بعد العصر فقال له بن العباس اتركها قال إنما نهي عنها أن تتخذ سلما قال بن عباس فإنه قد نهي عن صلاة بعد العصر فلا أدري أتعذب عليها أم تؤجر لأن الله يقول { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم } قال سفيان تتخذ سلما يقول يصلي بعد العصر إلى الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
435 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا بن نمير عن مجالد عن عامر عن جابر : ان عمر بن الخطاب أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم بنسخة من التوراة فقال يا رسول الله هذه نسخة من التوراة فسكت فجعل يقرأ ووجه رسول الله يتغير فقال أبو بكر ثكلتك الثواكل ما ترى بوجه رسول الله صلى الله عليه و سلم فنظر عمر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفس محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وأدرك نبوتي لاتبعني
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مجالد ولكن الحديث حسن
436 - حدثنا قبيصة انا سفيان عن أبي رباح شيخ من آل عمر قال : رأى سعيد بن المسيب رجلا يصلي بعد العصر الركعتين يكثر فقال له يا أبا محمد أيعذبني الله على الصلاة قال لا ولكن يعذبك الله بخلاف السنة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 40 باب تعجيل عقوبة من بلغه عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث فلم يعظمه ولم يوقره 437 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن عجلان عن العجلان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة فقال له فتى قد سماه وهو في حلة يا أبا هريرة أهكذا كان يمشي ذلك الفتى الذي خسف به ثم ضرب بيده فعثر عثرة كاد يتكسر منها فقال أبو هريرة للمنخرين وللفم { إنا كفيناك المستهزئين }
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف غير أن الحديث متفق عليه
438 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا هارون هو بن المغيرة عن عمرو بن أبي قيس عن الزبير بن عدي عن خراش بن جبير قال : رأيت في المسجد فتى يخذف فقال له شيخ لا تخذف فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الخذف فغفل الفتى فظن ان الشيخ لا يفطن له فخذف فقال له الشيخ أحدثك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن الخذف ثم تخذف والله لا أشهد لك جنازة ولا أعودك في مرض ولا أكلمك أبدا فقلت لصاحب لي يقال له مهاجر انطلق إلى خراش فاسأله فاتاه فسأله عنه فحدثه
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : ضعف محمد بن حميد وجهالة خراش بن جبير إن كان محفوظا . ولكنه صحيح بما بعده
439 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن مغفل قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخذف وقال إنها لا تصطاد صيدا ولا تنكي عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين فرفع رجل بينه وبين سعيد قرابة شيئا من الأرض فقال هذه وما يكون هذه فقال سعيد الا أراني أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم تهاون به لا أكلمك أبدا
قال حسين سليم أسد : وهكذا جاءت عند البخاري ومسلم إسناده صحيح
440 - أخبرنا عبد الله بن يزيد انا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة قال : رأى عبد الله بن مغفل رجلا من أصحابه يخذف فقال لا تخذف فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ينهى عن الخذف أو كان يكره وانه لا ينكأ به عدو ولا يصاد به صيد ولكنه قد يفقأ العين ويكسر السن ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له ألم أخبرك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ينهى عنه ثم أراك تخذف والله لا أكلمك أبدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
441 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قال : حدث بن سيرين رجلا بحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال رجل قال فلان كذا وكذا فقال بن سيرين أحدثك عن النبي صلى الله عليه و سلم وتقول قال فلان وفلان كذا وكذا لا أكلمك أبدا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل سعيد بن بشير
442 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها فقال فلان بن عبد الله إذا والله امنعها فأقبل عليه بن عمر فشتمه شتمة لم أره شتمها أحدا قبله ثم قال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وتقول إذا والله امنعها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير وهو الثقفي الصنعاني لكن الحديث متفق عليه
443 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا هارون بن المغيرة عن معروف عن أبي المخارق قال ذكر عبادة بن الصامت : ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن درهمين بدرهم فقال فلان ما أرى بهذا بأسا يدا بيد فقال عبادة أقول قال النبي صلى الله عليه و سلم وتقول لا أرى به بأسا والله لا يظلني وإياك سقف أبدا
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
444 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا أبو عامر العقدي عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تطرقوا النساء ليلا قال وأقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم قافلا فانساق رجلان إلى أهليهما وكلاهما وجد مع امرأته رجلا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف زمعة
445 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قدم من سفر نزل المعرس ثم قال لا تطرقوا النساء ليلا فخرج رجلان ممن سمع مقالته فطرقا أهلهما فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلا
قال حسين سليم أسد : مرسل وإسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن حرملة
446 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثنا عبد الرحمن بن حرملة قال : جاء رجل إلى سعيد بن المسيب يودعه بحج أو عمرة فقال له لا تبرح حتى تصلي فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يخرج بعد النداء من المسجد الا منافق إلا رجل أخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى المسجد فقال ان أصحابي بالحرة قال فخرج قال فلم يزل سعيد يولع بذكره حتى أخبر انه وقع من راحلته فانكسرت فخذه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 41
باب من كره ان يمل الناس 447 - أخبرنا عبد الصمد بن الوارث ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : لا تملوا الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
448 - أخبرنا يزيد بن هارون انا شعيب عن كردوس عن عبد الله قال : ان للقلوب لنشاطا وإقبالا وان لها تولية وإدبارا فحدثوا الناس ما أقبلوا عليكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل أشعث بن سوار
449 - أخبرنا سلمان بن حرب حدثنا أبو هلال قال سمعت الحسن يقول : كان يقال حدث القوم ما أقبلوا عليك بوجوههم فإذا التفتوا فاعلم ان لهم حاجات
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى الحسن حسن 42
باب من لم ير كتابة الحديث 450 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تكتبوا عني شيئا الا القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
451 - أخبرنا أبو معمر عن سفيان بن عيينة قال حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري : انهم استأذنوا النبي صلى الله عليه و سلم في ان يكتبوا عنه فلم يأذن لهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
452 - أخبرنا بشر بن الحكم عن سفيان بن عيينة عن بن شبرمة عن الشعبي : انه كان يقول يا شباك أرد عليك يعني الحديث ما أردت ان يرد علي حديث قط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
453 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت مالك بن أنس يقول : جاء الزهري بحديث فلقيته في بعض الطريق فأخذت بلجامه فقلت يا أبا بكر أعد علي الحديث الذي حدثتناه قال وتستعيد الحديث قال قلت وما كنت تستعيد الحديث قال لا قلت ولا تكتب قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
454 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي قال : كان قتادة يكره الكتابة فإذا سمع وقع الكتاب أنكره والتمسه بيده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير بن أبي عطاء
455 - أخبرنا أبو المغيرة قال : كان الأوزاعي يكرهه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
456 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور : ان إبراهيم كان يكره الكتاب يعني العلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
457 - أخبرنا يوسف بن موسى انا أزهر عن بن عون عن بن سيرين قال : لو كنت متخذا كتابا لاتخذت رسائل النبي صلى الله عليه و سلم
458 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا بن إدريس عن بن عون قال : رأيت حمادا يكتب عن إبراهيم فقال له إبراهيم ألم أنهك قال إنما هي أطراف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
459 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا بن إدريس عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال قال لي عبيدة : لا تجلدن عني كتابا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
460 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام قال : ما كتبت عن محمد الا حديث الأعماق فلما حفظته محوته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
461 - أخبرنا مروان بن محمد قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : ما كتبت حديثا قط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
462 - أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن إبراهيم قال : سألت عبيدة قطعة جلد أكتب فيه فقال يا إبراهيم لا تجلدن عني كتابا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
463 - أخبرنا عبد الله ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبيدة : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
464 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان بن عتيك عن أبي معشر عن إبراهيم : انه كان يكره ان يكتب الحديث في الكراريس ويقول يشبه بالمصاحف قال يحيى ووجدت في كتابي عن زياد الكاتب عن أبي معشر فاكتب كيف شئت
قال حسين سليم أسد : إلى قوله في الحديث الشريف " الحديث في الكراريس " إسناده جيد وإلى نهاية الحديث الشريف " كيف شئت " إسناده صحيح وهو وجادة
465 - أخبرنا محمد بن يوسف وعبيد الله بن سفيان عن نعمان بن قيس : ان عبيدة دعا بكتبه فمحاها عند الموت وقال اني أخاف ان يليها قوم فلا يضعونها مواضعها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
466 - أخبرنا الحكم بن المبارك وزكريا بن عدي عن عبد الواحد بن زياد عن ليث عن مجاهد : انه كره ان يكتب العلم في الكراريس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
467 - أخبرنا عبد الرحمن بن صالح ثنا بن المبارك عن الأوزاعي قال : ما زال هذا العلم عزيزا يتلقاه الرجال حتى وقع في الصحف مجمله أو دخل فيه غير أهله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
468 - أخبرنا يوسف بن موسى ثنا أبو داود الطيالسي انا شعبة عن يونس قال : كان الحسن يكتب ويكتب وكان بن سيرين لا يكتب ولا يكتب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
469 - أخبرنا يزيد انا العوام عن إبراهيم التيمي قال بلغ بن مسعود : أن عند ناس كتابا يعجبون به فلم يزل بهم حتى أتوه به فمحاه ثم قال إنما هلك أهل الكتاب قبلكم أنهم أقبلوا على كتب علمائهم وتركوا كتاب ربهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
470 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن محمد قال : قلت لعبيدة اكتب ما أسمع منك قال لا قلت فإن وجدت كتابا اقرؤه قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
471 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الجريري عن أبي نضرة قال : قلت لأبي سعيد الخدري الا تكتبنا فإنا لا نحفظ فقال لا أنا لن نكتبكم ولن نجعله قرآنا ولكن احفظوا عنا كما حفظنا نحن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
472 - حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي قال سمعت أبا كثير يقول سمعت أبا هريرة يقول : لا يكتب ولا يكتب
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير الصنعاني ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عليه المعافى بن عمران وهو ثقة فيصح الإسناد
473 - أخبرنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن أبي موسى عن حميد بن هلال عن أبي بردة : انه كان يكتب حديث أبيه فرآه أبو موسى فمحاه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لجهالة أبي موسى
474 - أخبرنا الوليد بن شجاع حدثني قريش بن أنس قال قال لي بن عون : والله ما كتبت حديثا قط قال بن عون قال بن سيرين لا والله ما كتبت حديثا قط قال بن عون قال لي بن سيرين عن زيد بن ثابت أرادني مروان بن الحكم وهو أمير على المدينة ان أكتبه شيئا قال فلم أفعل قال فجعل سترا بين مجلسه وبين بقية داره قال وكان أصحابه يدخلون عليه ويتحدثون في ذلك الموضع فأقبل مروان على أصحابه فقال ما أرانا الا قد خناه ثم اقبل علي قال قلت وما ذاك قال ما أرانا الا قد خناك قال قلت وما ذاك قال انا أمرنا رجلا يقعد خلف هذا الستر فيكتب ما تفتي هؤلاء وما تقول
قال حسين سليم أسد : إلى قوله في الحديث الشريف " ما كتبت حديث قط " أسناده فيه قريش بن أنس وقد اختلط وهو من رجال البخاري في صحيحه . وإلى نهاية الحديث الشريف " هؤلاء وما تقول " إسناده صحيح
475 - أخبرنا عفان ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا سفيان عن منصور قال : قلت لإبراهيم ان سالما أتم منك حديثا قال ان سالما كان يكتب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
476 - أخبرنا الوليد بن هشام ثنا الحارث بن يزيد الحمصي عن عمرو بن قيس قال : وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية بحوارين حين توفي معاوية نعزيه ونهنيه بالخلافة فإذا رجل في مسجدها يقول الا ان من أشراط الساعة ان ترفع الأشرار وتوضع الأخيار الا ان من أشراط الساعة ان يظهر القول ويحزن العمل الا ان من أشراط الساعة ان تتلى المثناة فلا يوجد من يغيرها قيل له وما المثناة قال ما استكتب من كتاب غير القرآن فعليكم بالقرآن فبه هديتم وبه تجزون وعنه تسألون فلم أدر من الرجل فحدثت هذا الحديث بعد ذلك بحمص فقال لي رجل من القوم أو ما تعرفه قلت لا قال ذلك عبد الله بن عمرو
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
477 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو زيد ثنا حصين عن مرة الهمداني قال : جاء أبو مرة الكندي بكتاب من الشام فحمله فدفعه إلى عبد الله بن مسعود فنظر فيه فدعا بطست ثم دعا بماء فمرسه فيه وقال إنما هلك من كان قبلكم باتباعهم الكتب وتركهم كتابهم قال حصين فقال مرة أما إنه لو كان من القرآن أو السنة لم يمحه ولكن كان من كتب أهل الكتاب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
478 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن عمر عن يحيى بن جعدة قال : أتي النبي صلى الله عليه و سلم بكتف فيه كتاب فقال كفى بقوم ضلالا ان يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم أو كتاب غير كتابهم فأنزل الله عز و جل { أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب } الآية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل
479 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الأشعث عن أبيه وكان من أصحاب عبد الله قال : رأيت مع رجل صحيفة فيها سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر فقلت له أنسخنيها فكأنه بخل بها ثم وعدني ان يعطينيها فأتيت عبد الله فإذا هي بين يديه فقال ان ما في هذا الكتاب بدعة وفتنة وضلالة وإنما أهلك من كان قبلكم هذا وأشباه هذا انهم كتبوها فاستلذتها ألسنتهم وأشربتها قلوبهم فأعزم على كل امرئ يعلم بمكان كتاب إلا دل عليه وأقسم بالله قال شعبة فأقسم بالله قال أحسبه أقسم لو انها ذكرت له بدار الهنداريه يعني مكانا بالكوفة بعيدا الا أتيته ولو مشيا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
480 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله هو بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى : ان بني إسرائيل كتبوا كتابا فتبعوه وتركوا التوراة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف
481 - أخبرنا أبو النعمان ثنا إسرائيل عن عثمان بن أبي المغيرة عن عفان المحاربي عن أبيه قال سمعت بن مسعود يقول : ان ناسا يسمعون كلامي ثم ينطلقون فيكتبونه وأني لا أحل لأحد ان يكتب الا كتاب الله
482 - أخبرنا مالك بن إسماعيل حدثنا محمد بن فضيل عن شبرمة قال سمعت الشعبي يقول : ما كتبت سوداء في بيضاء ولا استعدت حديثا من إنسان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب من رخص في كتابة العلم 483 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن عمرو عن وهب بن منبه عن أخيه سمع أبا هريرة يقول : ليس أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أكثر حديثا عن النبي صلى الله عليه و سلم مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا اكتب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
484 - أخبرنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس قال حدثني الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال : كنت اكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم أريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ورسول الله صلى الله عليه و سلم بشر يتكلم في الغضب والرضاء فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأومأ بأصبعه إلى فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
485 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الواحد بن قيس قال أخبرني مخبر عن عبد الله بن عمرو : أنه أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إني أريد أن أروي من حديثك فأردت أن استعين بكتاب يدي مع قلبي إن رأيت ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن كان حديثي ثم استعن بيدك مع قلبك
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : ضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث وجهالة المخبر عن عبد الله بن عمرو
486 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا يحيى بن إسحاق ثنا يحيى بن أيوب عن أبي قبيل قال سمعت عبد الله بن عمرو قال : بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه و سلم نكتب إذ سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي المدينتين تفتح أولا قسطنطينية أو رومية فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا بل مدينة هرقل أولا
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
487 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر عن أبي ضمرة عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اكتب إلي بما ثبت عندك من الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وبحديث عمر فإني قد خشيت درس العلم وذهابه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
488 - حدثنا يحيى بن حسان حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل المدينة ان انظروا حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم فاكتبوه فإني قد خفت دروس العلم وذهاب أهله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
489 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي المليح قال : يعيبون علينا الكتاب وقد قال الله تعالى { علمها عند ربي في كتاب }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
490 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا سوادة بن حيان قال سمعت معاوية بن قرة أبا إياس يقول : كان يقال من لم يكتب علمه لم يعد علمه علما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
491 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الله بن المثنى حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس أن أنسا كان يقول لبنيه : يا بني قيدوا هذا العلم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عبد الله بن المثنى
492 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا بن إدريس عن مهدي بن ميمون عن سلم العلوي قال : رأيت أبان يكتب عند أنس في سبورة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
493 - أخبرنا أحمد بن عيسى ثنا بن وهب عن معاوية عن الحسن بن جابر : انه سأل أبا أمامة الباهلي عن كتاب العلم فقال لا بأس بذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
494 - أخبرنا مخلد بن مالك ثنا معاذ ثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك قال : كنت اكتب ما أسمع من أبي هريرة فلما أردت ان أفارقه أتيته بكتابه فقرأته عليه وقلت له هذا ما سمعت منك قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
495 - أخبرنا محمد بن سعيد انا شريك عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال : كنت أسمع من بن عمر وبن عباس الحديث بالليل فاكتبه في واسطة الرحل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
496 - أخبرنا محمد بن سعيد انا شريك عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال : ما يرغبني في الحياة الا الصادقة والوهط فأما الصادقة فصحيفة كتبتها من رسول الله صلى الله عليه و سلم واما الوهط فأرض تصدق بها عمرو بن العاص كان يقوم عليها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل ليث بن أبي سليم
497 - أخبرنا أبو عاصم أخبرني بن جريج عن عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان عن عمه عمرو بن أبي سفيان انه سمع عمر بن الخطاب يقول : قيدوا العلم بالكتاب
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج
498 - أخبرنا مخلد بن مالك ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن جريح قال أخبرني عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان الثقفي عن بن عمر انه قال : قيدوا هذا العلم بالكتاب
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان لم يدرك عبد الله بن عمر . ولكن الأثر صحيح لغيره
499 - أخبرنا أبو النعمان ثنا عبد الواحد ثنا عثمان بن حكيم قال سمعت سعيد بن جبير يقول : كنت أسير مع بن عباس في طريق مكة ليلا وكان يحدثني بالحديث فاكتبه في واسطة الرحل حتى أصبح فاكتبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
500 - أخبرنا إسماعيل بن أبان عن يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال : كنت اكتب عند بن عباس في صحيفة واكتب في نعلي
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن مندة قال : " جعفر بن أبي المغيرة ليس بالقوي في سعيد بن جبير "
501 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا مندل بن علي العنزي حدثني جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال : كنت أجلس إلى بن عباس فاكتب في الصحيفة حتى تمتلئ ثم أقلب نعلي فاكتب في ظهورهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف علي بن مندل العنزي
502 - أخبرنا عمرو بن عون انا فضيل عن عبيد المكتب قال : رأيتهم يكتبون التفسير عن مجاهد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
503 - أخبرنا محمد بن سعيد انا وكيع عن عبد الله بن حنش قال : رأيتهم يكتبون عند البراء بأطراف القصب على أكفهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
504 - أخبرنا إسماعيل بن أبان عن بن إدريس عن هارون بن عنترة عن أبيه : حدثني بن عباس بحديث فقلت أكتبه عنك قال فرخص لي ولم يكد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
505 - أخبرنا الوليد بن شجاع حدثني محمد بن شعيب بن شابور انا الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن رجاء بن حيوة انه حدثه قال : كتب هاشم بن عبد الملك إلى عاملة انه يسألوني عن حديث قال رجاء فكنت قد نسيته لولا انه كان عندي مكتوبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
506 - أخبرنا الوليد بن شجاع أخبرني محمد بن شعيب أخبرنا هشام بن الغاز قال : كان يسأل عطاء بن أبي رباح ويكتب ما يجيب فيه بين يديه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
507 - أخبرنا الوليد بن شجاع أخبرنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن سليمان بن موسى : انه رأى نافعا مولى بن عمر يملي علمه ويكتب بين يديه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
508 - أخبرنا الوليد بن شجاع حدثنا المبارك بن سعيد قال : كان سفيان يكتب الحديث بالليل في الحائط فإذا أصبح نسخة ثم حكة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
509 - أخبرنا الحسين بن منصور ثنا أبو أسامة ثنا أبو غفار المثنى بن سعيد الطائي حدثني عون بن عبد الله قال قلت لعمر بن عبد العزيز حدثني فلان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فعرفه عمر قلت حدثني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والفقه من الإيمان وهن مما يزدن في الآخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الآخرة أكثر وإن البذاء والجفاء والشح من النفاق وهن مما يزدن في الدنيا وينقصن في الآخرة وما ينقصن في الآخرة أكثر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
510 - أخبرنا الحسين بن منصور ثنا أبو أسامة حدثني سليمان بن المغيرة قال قال أبو قلابة : خرج علينا عمر بن عبد العزيز لصلاة الظهر ومعه قرطاس ثم خرج علينا لصلاة العصر وهو معه فقلت له يا أمير المؤمنين ما هذا الكتاب قال حديث حدثني به عون بن عبد الله فأعجبني فكتبته فإذا فيه هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
511 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا مسعود عن يونس بن عبد الله بن أبي فروه عن شرحبيل بن سعيد قال : دعا الحسن بنيه وبني أخيه فقال يا بني وبني أخي انكم صغار قوم يوشك ان تكونوا كبار آخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يرويه أو قال يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف شرحبيل بن سعد 44
باب من سن سنة حسنة أو سيئة 512 - أخبرنا الوليد بن شجاع ثنا سفيان بن عيينة ثنا عاصم عن شقيق عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير ان ينقص من أجره شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من أوزارهم شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم ولكن الحديث صحيح
513 - أخبرنا الوليد بن شجاع ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
514 - أخبرنا الوليد بن شجاع ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم يعني بن صبيح عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فحث الناس على الصدقة فأبطئوا حتى بان في وجهه الغضب ثم ان رجلا من الأنصار جاء بصره فتتابع الناس حتى رئي في وجهه السرور فقال من سن سنة حسنة كان له أجره ومثل أجر من عمل بها من غير ان ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزره ومثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من أوزارهم شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
515 - أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب هو بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أنا أعظمكم أجرا يوم القيامة لأن لي أجري ومثل أجر من اتبعني
قال حسين سليم أسد : مرسل وإسناده صحيح
516 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا عبد السلام عن ليث عن بشر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من دعا إلى أمر ولو دعا رجل رجلا كان يوم القيامة موقوفا به لازما بغاربه ثم قرأ { وقفوهم إنهم مسؤولون
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
517 - أخبرنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن الشعبي أن بن مسعود قال : أربع يعطاها الرجل بعد موته ثلث ماله إذا كان فيه قبل ذلك لله مطيعا والولد الصالح يدعو له من بعد موته والسنة الحسنة يسنها الرجل فيعمل بها بعد موته والمائة إذا شفعوا للرجل شفعوا فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله ولكن مثله لا يقال بالرأي 45
باب من كره الشهرة والمعرفة 518 - أخبرنا أحمد بن الحجاج ثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش قال : جهدنا بإبراهيم ان حتى نجلسه إلى سارية فأبى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
519 - أخبرنا عفان ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم : انه كان يكره ان يستند إلى السارية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
520 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا أبو عوانة عن المغيرة قال : كان إبراهيم لا يبتدئ الحديث حتى يسأل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
521 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير ثنا الأعمش عن خيثمة قال : كان الحارث بن قيس الجعفي وكان من أصحاب عبد الله وكانوا معجبين به فكان يجلس إليه الرجل والرجلان فيحدثهما فإذا كثروا قام وتركهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
522 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قيل له حين مات عبد الله : لو قعدت فعلمت الناس السنة فقال أتريدون ان يوطأ عقبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
523 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا بن إدريس قال سمعت هارون بن عنترة عن سليمان بن حنظلة قال : أتينا أبي بن كعب لنحدث إليه فلما قام قمنا ونحن نمشي خلفه فرهقنا عمر فتبعه فضربه عمر بالدرة قال فاتقاه بذراعيه فقال يا أمير المؤمنين ما نصنع قال أو ما ترى فتنة للمتبوع مذلة للتابع
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
524 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال : كانوا يكرهون ان توطأ أعقابهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
525 - أخبرنا سعيد بن عامر عن حميد بن أسود عن بسطام بن مسلم قال : كان محمد بن سيرين إذا مشى معه الرجل قام فقال ألك حاجة فإن كانت له حاجة قضاها وان عاد يمشي معه قام فقال ألك حاجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
526 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن بن صالح عن حمزة عن إبراهيم قال : إياكم ان توطأ أعقابكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي حمزة ميمون الأعور
527 - أخبرنا مخلد بن مالك ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن الهيثم عن عاصم بن ضمرة : انه رأى أناسا يتبعون سعيد بن جبير قال فأراه قال نهاهم وقال ان صنعكم هذا أو مشيكم هذا مذلة للتابع وفتنة للمتبوع
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم بن ضمرة والهيثم بن حبيب الصيرفي
528 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا حميد بن أسود عن بن عون قال شاورت محمدا في بناء أردت ان ابنيه في الكلاء قال فأشار علي وقال : إذا أردت أساس البناء فآذني حتى أجيء معك قال فأتيته قال فبينما نحن نمشي إذ جاء رجل فمشى معه فقام فقال ألك حاجة قال لا قال أما لا فاذهب ثم أقبل علي فقال أنت أيضا فاذهب قال فذهبت حتى خالفت الطريق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
529 - أخبرنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن نسير : أن الربيع كان إذا أتوه يقول أعوذ بالله من شركم يعني أصحابه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
530 - أخبرنا مخلد بن مالك ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش عن رجاء الأنصاري عن عبد الرحمن بن بشر قال : كنا عند خباب بن الأرت فاجتمع عليه أصحابه وهو ساكت فقيل له ألا تحدث أصحابك قال أخاف ان أقول لهم ما لا أفعل
قال حسين سليم أسد : في إسناده رجاء الأنصاري وهذا إسناد ضعيف
531 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن صالح قال سمعت الشعبي قال : وددت اني نجوت من علمي كفافا لا لي ولا علي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
532 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا بن عون عن الحسن : ان بن مسعود كان يمشي والناس يطئون عقبه فقال لا تطؤوا عقبي فوالله لو تعلمون ما أغلق عليه بابي ما تبعني رجل منكم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع الحسن لم يدرك ابن مسعود . وابن عون هو : عبد الله
533 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن مغيرة عن سعيد بن جبير قال : فتنة للمتبوع مذلة للتابع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد
534 - أخبرنا شهاب بن عباد ثنا سفيان عن أمي قال : مشوا خلف علي فقال عني خفق نعالكم فإنها مفسدة لقلوب نوكي الرجال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
535 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم قال سمعت الحسن يقول : ان خفق النعال حول الرجال قل ما يلبث الحمقى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
536 - أخبرنا محمد بن حاتم المكتب ثنا قاسم هو بن مالك ثنا ليث عن طاوس قال : كان إذا جلس إليه الرجل أو الرجلان قام فتنحى
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
537 - أخبرنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه ما فعل به وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش والحديث صحيح
538 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد حدثني فلان العرني عن معاذ بن جبل قال : لا يدع الله العباد يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يسألهم عن أربع عما أفنوا فيه أعمارهم وعما أبلوا فيه أجسادهم وعما كسبوا وفيما أنفقوا أموالهم وعما عملوا فيما علموا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
539 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن عدي بن عدي عن أبي عبد الله الصنابحي عن معاذ بن جبل قال : لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما وضعه وعن علمه ماذا عمل فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهوموقوف
540 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث قال قال لي طاوس : ما تعلمته فتعلم لنفسك فإن الناس قد ذهبت منهم الأمانات
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
541 - أخبرنا سليمان بن حرب عن عمارة بن مهران عن الحسن قال : أدركت الناس والناسك إذا نسك لم يعرف من قبل منطقه ولكن يعرف من قبل علمه فذلك العلم النافع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 46 باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وتعليم السنن 542 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان عن أبي كبشة قال سمعت عبد الله بن عمرو وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
543 - أخبرنا علي بن حجر السعدي انا يزيد بن هارون انا العوام بن حوشب أبو عيسى الشيباني ثنا القاسم بن عوف الشيباني عن أبي ذر قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ان لا يغلبونا على ثلاث ان نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونعلم الناس السنن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه القاسم بن عوف لم يدرك أبا ذر
544 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني سليم بن عامر قال : كان أبو أمامة إذا قعدنا إليه يجيئنا من الحديث بأمر عظيم ويقول للناس اسمعوا واعقلوا وبلغوا عنا ما تسمعون قال سليم بمنزله الذي يشهد على ما علم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
545 - أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب هو بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني أبو كثير حدثني أبي قال : أتيت أبا ذر وهو جالس عند الجمرة الوسطى وقد اجتمع الناس عليه يستفتونه فاتاه رجل فوقف عليه ثم قال ألم تنه عن الفتيا فرفع رأسه إليه فقال أرقيب أنت علي لو وضعتم الصمصامة على هذه وأشار إلى قفاه ثم ظننت أني أنفذ كلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن تجيزوا علي لأنفذتها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
546 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عباد هو بن عوام عن عوف عن أبي العالية قال : سألت بن عباس عن شيء فقال يا أبا العالية أتريد أن تكون مفتيا فقلت لا ولكن لا آمن أن تذهبوا ونبقى فقال صدق أبو عالية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
547 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عباد بن حصين عن إبراهيم قال : كان عبيدة يأتي عبد الله كل خميس فيسأله عن أشياء غاب عنها فكان عامة ما يحفظ عن عبد الله مما يسأله عبيدة عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
548 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا غسان هو بن مضر عن سعيد بن يزيد قال سمعت عكرمة يقول : ما لكم لا تسألوني أفشلتم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
549 - أخبرنا محمد بن حاتم المكتب ثنا عامر بن صالح ثنا يونس عن بن شهاب قال : العلم خزائن ويفتحها المسألة
قال حسين سليم أسد : عامر بن صالح هو ابن عبد الله بن عروة متروك الحديث
550 - أخبرنا إبراهيم بن إسحاق عن جرير قال قال إبراهيم من رق وجهه رق علمه قال وكيع عن أبيه عن الشعبي قال من رق وجهه رق علمه وعن ضمرة عن حفص بن عمر قال قال عمر بن الخطاب : من رق وجهه رق علمه
قال حسين سليم أسد : إسناد الحديث الأول صحيح واسناد أثر الشعبي صحيح أما اسناد حديث عمر فهو اسناد ضعيف حفص ابن عمر الشامي مجهول
551 - أخبرنا إبراهيم بن إسحاق عن جرير عن رجل عن مجاهد قال : لا يتعلم من استحيى واستكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
552 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه : انه كان يجمع بنيه فيقول يا بني تعلموا فإن تكونوا صغار قوم فعسى ان تكونوا كبار آخرين وما أقبح على شيخ يسأل ليس عنده علم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
553 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة قال : كان بن عباس يضع في رجلي الكبل ويعلمني القرآن والسنن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
554 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا يحيى بن الضريس قال سمعت سفيان يقول : من ترأس سريعا أضر بكثير من العلم ومن لم يترأس طلب وطلب حتى يبلغ
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد
555 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن صالح بن خباب عن حسين بن عقبة عن سلمان قال : علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
556 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب حدثني إبراهيم عن أبي عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن مسلم الهجري
557 - أخبرنا يعلى ثنا محمد هو بن إسحاق عن موسى بن يسار عن عمه قال بلغني أن سلمان كتب إلى أبي الدرداء : إن العلم كالينابيع يغشاهن الناس فيختلجه هذا وهذا فينفع الله به غير واحد وإن حكمة لا يتكلم بها كجسد لا روح فيه وإن علما لا يخرج ككنز لا ينفق منه وإنما مثل العالم كمثل رجل حمل سراجا في طريق مظلم يستضيء به من مر به وكل يدعو له بالخير
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس
558 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا منصور بن أبي الأسود عن أبي إسحاق الشيباني عن حماد عن إبراهيم قال : يتبع الرجل بعد موته ثلاث خلال صدقة تجري بعده وصلاة ولده عليه وعلم أفشاه يعمل به بعده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
559 - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثني إسماعيل بن جعفر المدني عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا مات الإنسان انقطع عمله الا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعو له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
560 - أخبرنا عبيد بن يعيش ثنا يونس عن صالح بن رستم المزني عن الحسن عن أبي موسى انه قال حين قدم البصرة : بعثني إليكم عمر بن الخطاب أعلمكم كتاب ربكم وسنتكم وأنظف طرقكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لعنعنة الحسن البصري
561 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا محمد بن المعلى ثنا زياد بن خيثمة عن أبي داود عن عبد الله بن سخبرة عن سخبرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من طلب العلم كان كفارة لما مضى
قال حسين سليم أسد : هذا إسناد فيه محمد بن حميد وهو ضعيف 47
باب الرحلة في طلب العلم واحتمال العناء فيه 562 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال : لقد أقمت في المدينة ثلاثا مالي حاجة الا وقد فرغت منها الا ان رجلا كانوا يتوقعونه كان يروي حديثا فأقمت حتى قدم فسألته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
563 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا الوليد بن جابر عن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله يقول : ان كنت لأركب إلى مصر من الأمصار في الحديث الواحد لأسمعه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الوليد بن مسلم قد عنعن وهو مشهور بالتدليس
564 - أخبرنا عمرو بن زرارة انا أبو قطن عمرو بن الهيثم عن أبي خلدة عن أبي العالية قال : كنا نسمع الرواية بالبصرة عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم نرض حتى ركبنا إلى المدينة فسمعناها من أفواههم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
565 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن عبد الله بن عبد الرحمن القشيري قال : قال داود النبي صلى الله عليه و سلم قل لصاحب العلم يتخذ عصا من حديد ونعلين من حديد ويطلب العلم حتى تنكسر العصا وتنخرق النعلان
قال حسين سليم أسد : إسناده مظلم
566 - أخبرنا مخلد بن مالك ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا الحجاج عن حصين بن عبد الرحمن من آل سعد بن معاذ قال قال بن عباس : طلبت العلم فلم أجده أكثر منه في الأنصار فكنت آتي الرجل فأسأل عنه فيقال لي نائم فأتوسد ردائي ثم اضطجع حتى يخرج إلى الظهر فيقول متى كنت ها هنا يا بن عم رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقول منذ طويل فيقول بئس ما صنعت هلا أعلمتني فأقول أردت ان تخرج إلي وقد قضيت حاجتك
قال حسين سليم أسد : في إسناده الحجاج وهو : ابن أرطاة وهو ضعيف
567 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عباس قال : وجد أكثر حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عند هذا الحي من الأنصار والله إن كنت لآتي الرجل منهم فيقال هو نائم فلو شئت أن يوقظ لي فأدعه حتى يخرج لأستطيب بذلك حديثه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
568 - أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة قال : لو رفقت بابن عباس لأصبت منه علما كثيرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
569 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال : كنت آتي باب عروة فاجلس بالباب ولو شئت ان أدخل لدخلت ولكن إجلالا له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
570 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت لرجل من الأنصار يا فلان هلم فلنسأل أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فإنهم اليوم كثير فقال واعجبا لك يا بن عباس أترى الناس يحتاجون إليك وفي الناس من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم من ترى فترك ذلك وأقبلت على المسألة فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل فآتيه وهو قائل فأتوسد ردائي على بابه فتسفي الريح على وجهي التراب فيخرج فيراني فيقول يا بن عم رسول الله ما جاء بك الا أرسلت إلي فآتيك فأقول انا أحق ان آتيك فاسأله عن الحديث قال فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس علي فقال كان هذا الفتى أعقل مني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
571 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا الجريري عن عبد الله بن بريدة : أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه وهو يمد لناقة له فقال مرحبا قال أما اني لم آتك زائرا ولكن سمعت انا وأنت حديثا من رسول الله صلى الله عليه و سلم رجوت ان يكون عندك منه علم قال ما هو قال كذا وكذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 48
باب صيانة العلم 572 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا عبد السلام بن حرب عن عبد الأعلى عن الحسن : انه دخل السوق فساوم رجلا بثوب فقال هو لك بكذا وكذا والله لو كان غيرك ما أعطيته فقال فعلتموها فما رئي بعدها مشتريا من السوق ولا بائعا حتى لحق بالله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
573 - أخبرنا الهيثم بن جميل عن حسام عن أبي معشر عن إبراهيم : انه كان لا يشتري ممن يعرفه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا حسام بن مصك كاد أن يترك
574 - أخبرنا محمد بن سعيد انا عبد السلام عن عبد الله بن الوليد المزني عن عبيد بن الحسن قال : قسم مصعب بن الزبير مالا في قراء أهل الكوفة حين دخل شهر رمضان فبعث إلى عبد الرحمن بن معقل بألفي درهم فقال له استعن بها في شهرك هذا فردها عبد الرحمن بن معقل وقال لم نقرأ القرآن لهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
575 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا أنس بن عياض حدثني عبيد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب قال لعبد الله بن سلام : من أرباب العلم قال الذين يعملون بما يعلمون قال فما ينفي العلم من صدور الرجال قال الطمع
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات وإسناده صحيح
576 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان بن عيينة عن زيد عن عطاء قال : ما آوى شيء إلى شيء أزين من حلم إلى علم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
577 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا عاصم الأحول عن عامر الشعبي قال زين : العلم حلم أهله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
578 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاوس قال : ما حمل العلم في مثل جراب حلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل زمعة بن صالح
579 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن بن شبرمة عن الشعبي قال زين : العلم حلم أهله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل محمد بن حميد
580 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا مطرف بن مازن عن يعلى بن مقسم عن وهب بن منبه قال : ان الحكمة تسكن القلب الوادع الساكن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل مطرف بن مازن
581 - أخبرنا محمد بن أحمد قال سمعت سفيان يقول قال عبيد الله : أشنتم العلم وأذهبتم نوره ولو أدركني وإياكم عمر لأوجعنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
582 - أخبرنا شهاب بن عباد ثنا سفيان بن عيينة عن أمي المرادي قال قال علي : تعلموا العلم فإذا علمتم فاكظموا عليه ولا تشوبوه بضحك ولا بلعب فتمجه القلوب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
583 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن الفضيل بن غزوان عن علي بن حسين قال : من ضحك ضحكة مج مجة من العلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل محمد بن حميد
584 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان ان عمر قال لكعب : من أرباب العلم قال الذين يعملون بما يعلمون قال فما أخرج العلم من قلوب العلماء قال الطمع
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
585 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله بن الوليد عن عمر عن أيوب عن أبي إياس قال : كنت نازلا على عمرو بن النعمان فاتاه رسول مصعب بن الزبير حين حضره رمضان بألفي درهم فقال ان الأمير يقرئك السلام وقال انا لم ندع قارئا شريفا الا وقد وصل إليه منا معروف فاستعن بهذين على نفقة شهرك هذا فقال اقرأ الأمير السلام وقل له انا والله ما قرأنا نريد به الدنيا ودرهمها
قال حسين سليم أسد : محمد بن حميد ضعيف 49
باب السنة قاضية على كتاب الله 586 - أخبرنا أسد بن موسى ثنا معاوية ثنا الحسن بن جابر عن المقدام بن معد يكرب الكندي : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم أشياء يوم خيبر الحمار وغيره ثم قال ليوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله فهو مثل ما حرم الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
587 - أخبرنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال : السنة قاضية على القرآن وليس القرآن بقاض على السنة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
588 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن حسان قال : كان جبريل ينزل على النبي صلى الله عليه و سلم بالسنة كما ينزل عليه بالقرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير
589 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن مكحول قال : السنة سنتان سنة الأخذ بها فريضة وتركها كفر وسنة الأخذ بها فضيلة وتركها إلى غيره حرج
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير الصنعاني
590 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير : انه حدث يوما بحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال رجل في كتاب الله ما يخالف هذا قال الا أراني أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وتعرض فيه بكتاب الله كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أعلم بكتاب الله منك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 50 باب تأويل حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم 591 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن عجلان عن عون بن عبد الله عن بن مسعود انه قال : إذا حدثتم بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فظنوا به الذي هو أهيأ والذي هو أهدى والذي هو اتقى
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود
592 - أخبرنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال : إذا حدثتم شيئا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فظنوا به الذي هو أهدى والذي هو اتقى والذي هو أهيأ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
593 - أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن صالح بن عمر عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال كان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فكان بن عباس إذا حدث قال إذا سمعتموني أحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم تجدوه في كتاب الله أو حسنا عند الناس فاعلموا اني قد كذبت عليه
قال حسين سليم أسد : إلى قوله في الحديث الشريف " فليتبوأ مقعده من النار " إسناده صحيح . وإلى نهاية الحديث الشريف " فاعلموا أني قد كذبت عليه " اسناده منقطع
594 - أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الأحول عن عكرمة قال : إن أزهد الناس في عالم أهله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 51
باب مذاكرة العلم 595 - أخبرنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن الجريري وأبي سلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : تذاكروا الحديث فإن الحديث يهيج الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
596 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : تذاكروا الحديث فإن الحديث يهيج الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
597 - أخبرنا أبو معمر عن هشيم عن أبي بشر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : تذاكروا الحديث فإن الحديث يهيج الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده رجاله ثقات غير أن هشيما قد عنعن وهو مدلس
598 - أخبرنا أبو معمر عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي بشر عن أبي نضرة عن أبي سعيد وبن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد وأبو سلمة يعني عن أبي نضرة عن أبي سعيد : وفيه كلام أكثر من هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
599 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن عمرو قال قال لي طاوس : اذهب بنا نجالس الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
600 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا يعقوب بن عبد الله القمي ثنا جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : تذاكروا هذا الحديث لا ينفلت منكم فإنه ليس مثل القرآن مجموع محفوظ وإنكم ان لم تذاكروا هذا الحديث ينفلت منكم ولا يقولن أحدكم حدثت أمس فلا أحدث اليوم بل حدث أمس ولتحدث اليوم ولتحدث غدا
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات
601 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا مندل بن علي حدثني جعفر بن أبي المغيرة حدثني سعيد بن جبير قال قال بن عباس : ردوا الحديث واستذكروه فإنه إن لم تذكروه ذهب ولا يقولن رجل لحديث قد حدثه قد حدثته مرة فإنه من كان سمعه يزداد به علما ويسمع من لم يسمع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مندل بن علي
602 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : تذاكروا فإن أحياء الحديث مذاكرته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
603 - أخبرنا قبيصة ومحمد بن يوسف قالا ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : تذاكروا الحديث فإن ذكره حياته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
604 - أخبرنا محمد بن قدامة عن سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد قال : كان بن شهاب يحدث الأعراب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
605 - أخبرنا محمد بن سعيد أنبانا محمد بن فضيل عن الأعمش قال : كان إسماعيل بن رجاء يجمع صبيان الكتاب يحدثهم يتحفظ بذاك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
606 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري عن إبراهيم قال : حدث حديثك من يشتهيه ومن لا يشتهيه فإنه يصير عندك كأنه إمام تقرأه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
607 - أخبرنا أبو معمر ومحمد بن سعيد عن عبد السلام عن حجاج عن عطاء عن بن عباس قال : إذا سمعتم منا حديثا فتذاكروه بينكم
قال حسين سليم أسد : حجاج بن أرطاة ضعيف
608 - أخبرنا أبو معمر عن هشيم أخبرنا يونس قال : كنا نأتي الحسن فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا بيننا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
609 - أخبرنا صدقة بن الفضل ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن حنين بن أبي حكيم عن نافع عن بن عمرو قال : إذا أراد أحدكم ان يروي حديثا فليردده ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
610 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : إحياء الحديث مذاكرته فقال له عبد الله بن شداد يرحمك الله كم من حديث أحييته في صدري كان قد مات
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد
611 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا محمد بن فضيل عن أبيه قال : كان الحارث بن يزيد العكلي وبن شبرمة والقعقاع بن يزيد ومغيرة إذا صلوا العشاء الآخرة جلسوا في الفقه فلم يفرق بينهم الا أذان الصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
612 - أخبرنا مالك بن إسماعيل قال سمعت شريكا ذكر عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قال عن اثنين منهم : لا بأس بالسمر في الفقه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
613 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا عبد السلام عن ليث عن مجاهد قال : لا بأس بالسمر في الفقه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
614 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا حفص عن بن جريج قال قال بن عباس : تدارس العلم ساعة من الليل خير من أحيائها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج لم يدرك ابن عباس
615 - أخبرنا أبو معمر ومحمد بن عيسى عن هشيم انا حجاج عن عطاء قال : كنا نأتي جابر بن عبد الله فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا فكان أبو الزبير أحفظنا لحديثه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج وهو : ابن أبي أرطاة
616 - أخبرنا مروان بن محمد قال سمعت الليث بن سعد يقول : تذاكر بن شهاب ليلة بعد العشاء حديثا وهو جالس متوضأ قال فما زال ذلك مجلسه حتى أصبح قال مروان جعل يتذاكر الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
617 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال : كنت إذا سألت عبيد الله بن عبد الله فكأنما أفجر به بحرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
618 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن عثمان بن عبد الله قال : كان الحارث العكلي وأصحابه يتجالسون بالليل ويذكرون الفقه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
619 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو إسرائيل عن عطاء بن السائب عن أبيه روى عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : تذاكروا هذا الحديث فإن حياته مذاكرته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي إسرائيل وهو : إسماعيل بن خليفة لكن الأثر صحيح بشواهده
620 - أخبرنا أبو نعيم حدثنا المسعودي عن عون قال : قال عبد الله لأصحابه حين قدموا عليه هل تجالسون قالوا ليس نترك ذاك قال فهل تزاورون قالوا نعم يا أبا عبد الرحمن ان الرجل منا ليفقد أخاه فيمشي في طلبه إلى أقصى الكوفة حتى يلقاه قال فإنكم لن تزالوا بخير ما فعلتم ذلك
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : ضعف عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي والإنقطاع
621 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري قال : آفة العلم النسيان وترك المذاكرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الوليد هو : ابن مسلم مدلس وقد عنعن
622 - أخبرنا جعفر بن عون أنبانا أبو عميس عن القاسم قال قال عبد الله : آفة الحديث النسيان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه القاسم بن عبد الرحمن المسعودي لم يسمع عبد الله بن مسعود
623 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن طارق عن حكيم بن جابر قال قال عبد الله : ان لكل شيء آفة وآفة العلم النسيان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
624 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الأعمش قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : آفة العلم النسيان وإضاعته ان تحدث به غير أهله
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
625 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبانا أبو حمزة التمار عن الحسن قال : غائلة العلم النسيان
قال حسين سليم أسد : الأثر صحيح بشواهده
626 - أخبرنا عثمان بن عمر انا كهمس عن بن بريدة قال قال علي : تذاكروا هذا الحديث وتزاوروا فإنكم ان لم تفعلوا يدرس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
627 - أخبرنا بشر بن الحكم قال سمعت سفيان يقول قال الزهري : كنت أحسب بأني أصبت من العلم فجالست عبيد الله فكأني كنت في شعب من الشعاب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 52
باب اختلاف الفقهاء 628 - أخبرنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن حميد قال : قلت لعمر بن عبد العزيز لو جمعت الناس على شيء فقال ما يسرني انهم لم يختلفوا قال ثم كتب إلى الآفاق أو إلى الأمصار ليقضي كل قوم بما اجتمع عليه فقهاؤهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
629 - أخبرنا يزيد عن المسعودي عن عون بن عبد الله قال : ما أحب ان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم لم يختلفوا فإنهم لو اجتمعوا على شيء فتركه رجل ترك السنة ولو اختلفوا فأخذ رجل بقول أحد أخذ بالسنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي
630 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن عن ليث عن طاوس قال : ربما رأى بن عباس الرأي ثم تركه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الليث وهو ابن أبي سليم
631 - أخبرنا الحجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنبانا هشام بن عروة عن عروة عن مروان بن الحكم قال قال لي عثمان بن عفان ان عمر قال لي : اني قد رأيت في الجد رأيا فإن رأيتم ان تتبعوه فاتبعوه قال عثمان ان نتبع رأيك فإنه رشد وان نتبع رأي الشيخ قبلك فنعم ذو الرأي كان قال وكان أبو بكر يجعله أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 53
باب في العرض 632 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا مروان بن معاوية حدثنا عاصم الأحول قال : عرضت على الشعبي أحاديث الفقه فأجازها لي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
633 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر ثنا سفيان بن عيينة قال قلت لعمرو بن دينار أسمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لرجل مر في المسجد بسهام : أمسك بنصالها قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
634 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر ثنا سفيان قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم أسمعت أباك يحدث عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقبلها وهو صائم قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
635 - أخبرنا الحسن بن أحمد ثنا مسكين بن بكير حدثنا شعبة قال : كتب إلي منصور بحديث فلقيته فقلت أحدث به عنك قال أو ليس إذا كتبت إليك فقد حدثتك قال وسألت أيوب السختياني فقال مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
636 - أخبرنا زكريا بن عدي انا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري قال : عرضت عليه كتابا فقلت أرويه عنك قال ومن حدثك به غيري
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
637 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا داود بن عطاء مولى المزنيين حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال : عرض الكتاب والحديث سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف داود بن عطاء
638 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر ثنا داود بن عطاء عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : عرض الكتاب والحديث سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
639 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر حدثنا داود بن عطاء قال : كان زيد بن أسلم يرى عرض الكتاب والحديث سواء وكان بن أبي ذئب يرى ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف داود بن عطاء
640 - أخبرنا إبراهيم ثنا مطرف عن مالك بن أنس : انه كان يرى العرض والحديث سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54 باب الرجل يفتي بشيء ثم يبلغه عن النبي صلى الله عليه و سلم فيرجع إلى قول النبي صلى الله عليه و سلم 641 - أخبرنا قبيصة ثنا سفيان عن الأعمش قال كان إبراهيم يقول يقوم عن يساره فحدثته عن سميع الزيات عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم أقامه عن يمينه فأخذ به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
642 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا هارون بن المغيرة عن عنبسة بن سعيد عن خالد بن زيد الأنصاري عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة بن شعبة قال : نشد عمر الناس أسمع من النبي صلى الله عليه و سلم أحد منكم في الجنين فقام المغيرة بن شعبة فقال قضى فيه عبدا أو أمة فنشد الناس أيضا فقام المقضي له فقال قضى النبي صلى الله عليه و سلم لي به عبدا أو أمة فنشد الناس أيضا فقام المقضي عليه فقال قضى النبي صلى الله عليه و سلم علي غرة عبدا أو أمة فقلت أتقضي علي فيه فيما لا أكل ولا شرب ولا استهل ولا نطق ان تطله فهو أحق ما يطل فهوى النبي صلى الله عليه و سلم إليه بشيء معه فقال أشعر فقال عمر لولا ما بلغني من قضاء النبي صلى الله عليه و سلم لجعلته دية بين ديتين
قال حسين سليم أسد : الحديث صحيح متفق عليه
643 - أخبرنا سعيد بن عامر قال كان سلام يذكر عن أيوب قال : إذا أردت ان تعرف خطأ معلمك فجالس غيره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
644 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب قال : تذاكرنا بمكة الرجل يموت فقلت عدتها من يوم يأتيها الخبر لقول الحسن وقتادة وأصحابنا قال فلقيني طلق بن حبيب العنزي فقال انك علي كريم وإنك من أهل بلد العين إليهم سريعة وأني لست آمن عليك وإنك قلت قولا ها هنا خلاف قول أهل البلد ولست آمن بغيره فقلت وفي ذا اختلاف قال نعم عدتها من يوم يموت فلقيت سعيد بن جبير فسألته فقال عدتها من يوم توفي وسألت مجاهدا فقال عدتها من يوم توفي وسألت عطاء بن أبي رباح فقال من يوم توفي وسألت أبا قلابة فقال من يوم توفي وسألت محمد بن سيرين فقال من يوم توفي قال وحدثني نافع ان بن عمر رضي الله عنهما قال من يوم توفي وسمعت عكرمة يقول من يوم توفي قال وقال جابر بن زيد من يوم توفي قال وكان بن عباس يقول من يوم توفي قال حماد وسمعت ليثا يحدث عن الحكم ان عبد الله بن مسعود قال من يوم توفي قال وقال علي من يوم يأتيها الخبر قال عبد الله بن عبد الرحمن أقول من يوم توفي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55
باب الرجل يفتي بالشيء ثم غيره 645 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا بن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود قال : أتينا عمر في المشركة فلم يشرك ثم أتيناه العام المقبل فشرك فقلنا له فقال تلك على ما قضيناه وهذه على ما قضينا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 56
باب في إعظام العلم 646 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا روح ثنا حجاج الأسود قال قال بن منبه : كان أهل العلم فيما مضى يضنون بعلمهم عن أهل الدنيا فيرغب أهل الدنيا في علمهم فيبذلون لهم دنياهم وان أهل العلم اليوم بذلوا علمهم لأهل الدنيا فزهد أهل الدنيا في علمهم فضنوا عليهم بدنياهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه : حجاج الأسود لم يدرك وهبا فيما نعلم والله أعلم
647 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا محمد بن عمر بن الكميت ثنا علي بن وهب الهمداني حدثنا الضحاك بن موسى قال : مر سليمان بن عبد الملك بالمدينة وهو يريد مكة فأقام بها أياما فقال هل بالمدينة أحد أدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا له أبو حازم فأرسل إليه فلما دخل عليه قال له يا أبا حازم ما هذا الجفاء قال أبو حازم يا أمير المؤمنين وأي جفاء رأيت مني قال أتاني وجوه أهل المدينة ولم تأتني قال يا أمير المؤمنين أعيذك بالله ان تقول ما لم يكن ما عرفتني قبل هذا اليوم ولا أنا رأيتك قال فالتفت سليمان إلى محمد بن شهاب الزهري فقال أصاب الشيخ وأخطأت قال سليمان يا أبا حازم مالنا نكره الموت قال لأنكم أخربتم الآخرة وعمرتم الدنيا فكرهتم ان تنتقلوا من العمران إلى الخراب قال أصبت يا أبا حازم فكيف القدوم غدا على الله قال أما المحسن فكالغائب يقدم على أهله واما المسيء فكالآبق يقدم على مولاه فبكى سليمان وقال ليت شعري مالنا عند الله قال اعرض عملك على كتاب الله قال وأي مكان أجده قال { إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم } قال سليمان فأين رحمة الله يا أبا حازم قال أبو حازم رحمة الله قريب من المحسنين قال له سليمان يا أبا حازم فأي عباد الله أكرم قال أو لو المروءة والنهى قال له سليمان فأي الأعمال أفضل قال أبو حازم أداء الفرائض مع اجتناب المحارم قال سليمان فأي الدعاء أسمع قال أبو حازم دعاء المحسن إليه للمحسن قال فأي الصدقة أفضل قال للسائل البائس وجهد المقل ليس فيها من ولا أذى قال فأي القول أعدل قال قول الحق عند من تخافه أو [ ص 164 ] ترجوه قال فأي المؤمنين أكيس قال رجل عمل بطاعة الله ودل الناس عليها قال فأي المؤمنين أحمق قال رجل انحط في هوى أخيه وهو ظالم فباع آخرته بدنيا غيره قال له سليمان أصبت فما تقول فيما نحن فيه قال يا أمير المؤمنين أو تعفني قال له سليمان لا ولكن نصيحة تلقيها إلي قال يا أمير المؤمنين ان آباءك قهروا الناس بالسيف وأخذوا هذا الملك عنوة على غير مشورة من المسلمين ولا رضا لهم حتى قتلوا منهم مقتله عظيمة فقد ارتحلوا عنها فلو شعرت ما قالوه وما قيل لهم فقال له رجل من جلسائه بئس ما قلت يا أبا حازم قال أبو حازم كذبت ان الله أخذ ميثاق العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه قال له سليمان فكيف لنا ان نصلح قال تدعون التصلف وتمسكون بالمروءة وتقسمون بالسوية قال له سليمان كيف لنا بالمأخذ به قال أبو حازم تأخذه من حله وتضعه في أهله قال له سليمان هل لك يا أبا حازم ان تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال أعوذ بالله قال له سليمان ولم ذاك قال أخشى أن أركن إليكم شيئا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات قال له سليمان أرفع إلينا حوائجك قال تنجيني من النار وتدخلني الجنة قال سليمان ليس ذاك إلي قال أبو حازم فمالي إليك حاجة غيرها قال فادع لي قال أبو حازم اللهم ان كان سليمان وليك فيسره لخير الدنيا والآخرة وان كان عدوك فخذ بناصيته إلى ما تحب وترضى قال له سليمان قط قال أبو حازم قد أوجزت وأكثرت ان كنت من أهله وان لم تكن من أهله فما ينفعني ان أرمي عن قوس ليس لها وتر قال له سليمان أوصني قال سأوصيك وأوجز عظم ربك ونزهه ان يراك حيث نهاك أو يفقدك حيث أمرك فلما خرج من عنده بعث إليه بمائة دينار وكتب إليه ان أنفقها ولك [ ص 165 ] عندي مثلها كثير قال فردها عليه وكتب إليه يا أمير المؤمنين أعيذك بالله ان يكون سؤالك إياي هزلا أو ردي عليك بذل وما أرضاها لك فكيف أرضاها لنفسي وكتب إليه ان موسى بن عمران لما { ورد ماء مدين وجد } عليها رعاء { يسقون ووجد من دونهم } جاريتين تزودان فسألهما فقالتا { لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير } وذلك انه كان جائعا خائفا لا يأمن فسأل ربه ولم يسأل الناس فلم يفطن الرعاء وفطنت الجاريتان فلما رجعتا إلى أبيهما أخبرتاه بالقصة وبقوله فقال أبوهما وهو شعيب هذا رجل جائع فقال لإحداهما فادعيه فلما أتته عظمته وغطت وجهها وقالت { إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا } فشق على موسى حين ذكرت { أجر ما سقيت لنا } ولم يجد بدا من ان يتبعها انه كان بين الجبال جائعا مستوحشا فلما تبعها هبت الريح فجعلت تصفق ثيابها على ظهرها فتصف له عجيزتها وكانت ذات عجز وجعل موسى يعرض مرة ويغض أخرى فلما عيل صبره ناداها يا أمة الله كوني خلفي وأريني السمت بقولك ذا فلما دخل على شعيب إذ هو بالعشاء مهيأ فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسى أعوذ بالله فقال له شعيب لم أما أنت جائع قال بلى ولكني أخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وأنا من أهل بيت لا نبيع شيئا من ديننا بملء الأرض ذهبا فقال له شعيب لا يا شاب ولكنها عادتي وعادة آبائي نقريء الضيف ونطعم الطعام فجلس موسى فأكل ان كانت هذه المائة دينار عوضا لما حدثت فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار أحل من هذه وان كان لحق في بيت المال فلي فيها نظراء فإن ساويت بيننا وإلا فليس لي فيها حاجة
قال حسين سليم أسد : إسناده مسلسل بالمجاهيل
648 - أخبرنا أبو عثمان البصري عن عبد العزيز بن مسلم القسملي انا زيد العمي عن بعض الفقهاء انه قال : يا صاحب العلم اعمل بعلمك وأعط فضل مالك واحبس الفضل من قولك الا بشيء من الحديث ينفعك عند ربك يا صاحب العلم ان الذي علمت ثم لم تعمل به قاطع حجتك ومعذرتك عند ربك إذا لقيته يا صاحب العلم ان الذي أمرت به من طاعة الله ليشغلك عما نهيت عنه من معصية الله يا صاحب العلم لا تكونن قويا في عمل غيرك ضعيفا في عمل نفسك يا صاحب العلم لا يشغلنك الذي لغيرك عن الذي لك يا صاحب العلم عظم العلماء وزاحمهم واستمع منهم ودع منازعتهم يا صاحب العلم عظم العلماء لعلمهم وصغر الجهال لجهلهم ولا تباعدهم وقربهم وعلمهم يا صاحب العلم لا تحدث بحديث في مجلس حتى تفهمه ولا تجب امرأ في قوله حتى تعلم ما قال لك يا صاحب العلم لا تغتر بالله ولا تغتر بالناس فإن الغرة بالله ترك أمره والغرة بالناس اتباع هواهم واحذر من الله ما حذرك من نفسه واحذر من الناس فتنتهم يا صاحب العلم انه لا يكمل ضوء النهار الا بالشمس كذلك لا تكمل الحكمة الا بطاعة الله يا صاحب العلم انه لا يصلح الزرع الا بالماء والتراب كذلك لا يصلح الإيمان الا بالعلم والعمل يا صاحب العلم كل مسافر متزود وسيجد إذا احتاج إلى زاده ما تزود وكذلك سيجد كل عامل إذا احتاج إلى عمله في الآخرة ما عمل في الدنيا يا صاحب العلم إذا أراد الله ان يحضك على عبادته فاعلم انه إنما أراد ان يبين لك كرامتك عليه فلا تحولن إلى غيره فترجع من كرامته إلى هوانه يا صاحب العلم انك ان تنقل الحجارة والحديد أهون عليك من ان تحدث من لا يقبل حديثك ومثل الذي يحدث من لا يقبل حديثه كمثل الذي ينادي الميت ويضع المائدة لأهل القبور
قال حسين سليم أسد : إسناده مظلم 57
باب رسالة عباد بن عباد الخواص الشامي 649 - أخبرنا عبد الملك بن سليمان أبو عبد الرحمن الأنطاكي عن عباد بن عباد الخواص الشامي أبو عتبة قال : أما بعد اعقلوا والعقل نعمة [ ص 167 ] فرب ذي عقل قد شغل قلبه بالتعمق فيما هو عليه ضرر عن الانتفاع بما يحتاج إليه حتى صار عن ذلك ساهيا ومن فضل عقل المرء ترك النظر فيما لأنظر فيه حتى يكون فضل عقله وبالا عليه في ترك مناقشة من هو دونه في الأعمال الصالحة أو رجل شغل قلبه ببدعة قلد فيها دينه رجالا دون أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أو اكتفى برأيه فيما لا يرى الهدى الا فيها ولا يرى الضلالة الا تركها بزعم انه أخذها من القرآن وهو يدعو إلى فراق القرآن أفما كان للقرآن حملة قبله وقبل أصحابه يعملون بمحكمه ويؤمنون بمتشابهه وكانوا منه على منار أوضح الطريق وكان القرآن إمام رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إماما لأصحابه وكان أصحابه أئمة لمن بعدهم رجال معروفون منسوبون في البلدان متفقون في الرد على أصحاب الأهواء مع ما كان بينهم من الاختلاف وتسكع أصحاب الأهواء برأيهم في سبل مختلفة جائرة عن القصد مفارقة للصراط المستقيم فتوهت بهم أدلاؤهم في مهامة مضلة فأمعنوا فيها متعسفين في هيآتهم كلما أحدث لهم الشيطان بدعة في ضلالتهم انتقلوا منها إلى غيرها لأنهم لم يطلبوا أثر السالفين ولم يقتدوا بالمهاجرين وقد ذكر عن عمر انه قال لزياد هل تدري ما يهدم الإسلام زلة عالم وجدال منافق بالقرآن وأئمة مضلون اتقوا الله وما حدث في قرائكم وأهل مساجدكم من الغيبة والنميمة والمشي بين الناس بوجهين ولسانين وقد ذكر ان من كان ذا وجهين في الدنيا كان ذا وجهين في النار يلقاك صاحب الغيبة فيغتاب عندك من يرى انك تحب غيبته ويخالفك إلى صاحبك فيأتيه عنك بمثله فإذا هو قد أصاب عند كل واحد منكما حاجته وخفي على كل واحد منكما ما يأتي عند صاحبه حضوره عند من حضره حضور الأخوان وغيبته عن من غاب عنه غيبة الأعداء من حضر منهم كانت له الأثرة ومن غاب منهم لم تكن له حرمة يغبن من حضره بالتزكية ويغتاب من غاب عنه بالغيبة فيا لعباد الله أما في القوم من رشيد ولا مصلح به يقمع هذا عن مكيدته ويرده عن عرض أخيه المسلم بل عرف هواهم فيما مشى به إليهم فاستمكن منهم وأمكنوه من [ ص 168 ] حاجته فأكل بدينه مع أديانهم فالله الله ذبوا عن حرم أعيانكم وكفوا ألسنتكم عنهم الا من خير وناصحوا الله في أمتكم إذ كنتم حملة الكتاب والسنة فإن الكتاب لا ينطق حتى ينطق به وان السنة لا تعمل حتى يعمل بها فمتى يتعلم الجاهل إذا سكت العالم فلم ينكر ما ظهر ولم يأمر بما ترك وقد { أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه } اتقوا الله فإنكم في زمان رق فيه الورع وقل فيه الخشوع وحمل العلم مفسدوه فأحبوا ان يعرفوا بحمله وكرهوا ان يعرفوا بإضاعته فنطقوا فيه بالهوى لما ادخلوا فيه من الخطأ وحرفوا الكلم عما تركوا من الحق إلى ما عملوا به من باطل فذنوبهم ذنوب لا يستغفر منها وتقصيرهم تقصير لا يعترف به كيف يهتدي المستدل المسترشد إذا كان الدليل حائرا أحبوا الدنيا وكرهوا منزلة أهلها فشاركوهم في العيش وزايلوهم بالقول ودافعوا بالقول عن أنفسهم ان ينسبوا إلى عملهم فلم يتبرءوا مما انتفوا منه ولم يدخلوا فيما نسبوا إليه أنفسهم لأن العامل بالحق متكلم وان سكت وقد ذكر ان الله تعالى يقول اني لست كل كلام الحكيم أتقبل ولكني انظر إلى همه وهواه فإن كان همه وهواه لي جعلت صمته حمدا ووقارا وان لم يتكلم وقال الله تعالى { مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها } لم يعملوا بها { كمثل الحمار يحمل أسفارا } كتبا وقال { خذوا ما آتيناكم بقوة } قال العمل بما فيه ولا تكتفوا من السنة بانتحالها بالقول دون العمل بها فإن انتحال السنة دون العمل بها كذب بالقول مع إضاعة العلم ولا تعيبوا بالبدع تزينا بعيبها فإن فساد أهل البدع ليس بزائد في صلاحكم ولا تعيبوها بغيا على أهلها فإن البغي من فساد أنفسكم وليس ينبغي للمطبب ان يداوي المرضى بما يبرئهم ويمرضه فإنه إذا مرض اشتغل بمرضه عن مداواتهم ولكن ينبغي ان يلتمس لنفسه الصحة ليقوى به على علاج المرضى فليكن أمركم فيما تنكرون على إخوانكم نظرا [ ص 169 ] منكم لأنفسكم ونصيحة منكم لربكم وشفقة منكم على إخوانكم وان تكونوا مع ذلك بعيوب أنفسكم أعنا منكم بعيوب غيركم وان يستفطم بعضكم بعضا النصيحة وان يحظى عندكم من بذلها لكم وقبلها منكم وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رحم الله من أهدى إلي عيوبي تحبون ان تقولوا فيحتمل لكم وان قيل لكم مثل الذي قلتم غضبتم تجدون على الناس فيما تنكرون من أمورهم وتأتون مثل ذلك أفلا تحبون أن يؤخذ عليكم اتهموا رأيكم ورأي أهل زمانكم وتثبتوا قبل ان تكلموا وتعلموا قبل ان تعملوا فإنه يأتي زمان يشتبه فيه الحق والباطل ويكون المعروف فيه منكرا والمنكر فيه معروفا فمنكم مقترب إلى الله بما يباعده ومتحبب إليه بما يبغضه عليه قال الله تعالى { أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا } الآية فعليكم بالوقوف عند الشبهات حتى يبرز لكم واضح الحق بالبينة فإن الداخل فيما لا يعلم بغير علم آثم ومن نظر لله نظر الله له عليكم بالقرآن فأتموا به وأموا به وعليكم بطلب أثر الماضين فيه ولو ان الأحبار والرهبان لم يتقوا زوال مراتبهم وفساد منزلتهم بإقامة الكتاب وتبيانه ما حرفوه ولا كتموه ولكنهم لما خالفوا الكتاب بأعمالهم التمسوا ان يخدعوا قومهم عما صنعوا مخافة ان تفسد منازلهم وان يتبين للناس فسادهم فحرفوا الكتاب بالتفسير وما لم يستطيعوا تحريفه كتموه فسكتوا عن صنيع أنفسهم إبقاء على منازلهم وسكتوا عما صنع قومهم مصانعة لهم وقد أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب ليبيننه للناس ولا يكتمونه بل مالوا عليه ورفقوا لهم فيه [ ص 170 ] ورققوا لهم فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الملك بن سليمان الأنطاكي مجهول 1
كتاب الطهارة ( 1
باب فرض الوضوء والصلاة 650 - أخبرنا علي بن عبد الحميد ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال : لما نهينا أن نبتدئ النبي صلى الله عليه و سلم كان يعجبنا ان يقدم البدوي والأعرابي العاقل فيسأل النبي صلى الله عليه و سلم ونحن عنده فبينا نحن كذلك إذ جاء أعرابي فجثا بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد ان رسولك أتانا فزعم لنا انك تزعم ان الله أرسلك فقال النبي صلى الله عليه و سلم صدق قال فبالذي رفع السماء وبسط الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك فقال النبي صلى الله عليه و سلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا خمس صلوات في اليوم والليلة فقال النبي صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه و سلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا صوم شهر في السنة فقال النبي صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا في أموالنا الزكاة فقال النبي صلى الله عليه و سلم صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه و سلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا انك تزعم إن علينا الحج إلى البيت من استطاع إليه سبيلا فقال النبي صلى الله عليه و سلم صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال النبي صلى الله عليه و سلم نعم قال فوالذي بعثك بالحق لا أدع منهن شيئا ولا أجاوزهن قال ثم وثب الأعرابي فقال النبي صلى الله عليه و سلم إن صدق الأعرابي دخل الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
651 - أخبرنا محمد بن يزيد ثنا بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سالم بن أبي الجعد عن بن عباس قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب فقال عليك وقال اني رجل من أخوالك من بني سعد بن بكر وأنا رسول قومي إليك ووافدهم وأني سائلك فمشدد مسألتي إليك ومناشدك فمشدد مناشدتي إياك قال خذ عنك يا أخا بني سعد قال من خلقك وخلق من قبلك ومن هو خالق من بعدك قال الله قال فنشدتك بذلك أهو أرسلك قال نعم قال من خلق السماوات السبع والأرضين السبع وأجرى بينهن الرزق قال الله قال فنشدتك بذلك هو أرسلك قال نعم قال انا وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك ان نصلي في اليوم والليلة خمس صلوات لمواقيتها فنشدتك بذلك أهو أمرك قال نعم قال فإنا وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن نأخذ من حواشي أموالنا فنردها على فقرائنا فنشدتك بذلك أهو أمرك بذلك قال نعم ثم قال أما الخامسة فلست بسائلك عنها ولا أرب لي فيها ثم قال أما والذي بعثك بالحق لأعملن بها ومن أطاعني من قومي ثم رجع فضحك النبي صلى الله عليه و سلم حتى بدت نواجذه ثم قال والذي نفسي بيده لئن صدق ليدخلن الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن فضيل متأخر السماع من عطاء
652 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال : بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقدم عليه فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه و سلم جالس في أصحابه وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غديرتين حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أيكم بن عبد [ ص 173 ] المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا بن عبد المطلب قال محمد قال نعم قال يا بن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال إني أنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا قال اللهم نعم قال فأنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك الله أمرك أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا تعبدها من دونه قال اللهم نعم قال فأنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها ويناشده عند كل فريضة كما ناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وسأؤدي هذه الفريضة واجتنب ما نهيتني عنه ثم قال لا أزيد ولا أنقص ثم انصرف إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة فأتى إلى بعيره فأطلق عقاله ثم خرج حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم أن قال بأست اللات والعزى قالوا مه يا ضمام اتق البرص واتق الجنون واتق الجذام قال ويلكم إنهما والله لا تضران ولا تنفعان إن الله قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه وأني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وقد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه قال فوالله ما أمسى من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امرأة إلا مسلما قال يقول بن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 2
باب ما جاء في الطهور 653 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان هو بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : الطهور شطر الإيمان والحمد لله يملأ الميزان ولا إله الا الله والله أكبر يملأ ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والوضوء ضياء والقرآن حجة لك أو عليك وكل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
654 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق عن جري النهدي عن رجل من بني سليم قال : عقدهن رسول الله صلى الله عليه و سلم في يدي أو قال عقدهن في يده ويده في يدي سبحان الله نصف الميزان والحمد لله يملأ الميزان والله أكبر يملأ ما بين السماء والأرض والوضوء نصف الإيمان والصوم نصف الصبر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
655 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير أعمالكم الصلاة وقال الآخر ان من خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء الا مؤمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
656 - حدثنا يحيى بن بشر ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو ثوبان قال حدثني حسان بن عطية ان أبا كبشة السلولي حدثه انه سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سددوا وقاربوا وخير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء الا مؤمن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ولكن الحديث صحيح 3 باب قوله تعالى { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } الآية 657 - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا مسعود بن علي عن عكرمة : ان سعدا كان يصلي الصلوات كلها بوضوء واحد وان عليا كان يتوضأ لكل صلاة وتلا هذه الآية { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } وأيديكم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكنه منقطع قال أبو حاتم : " عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص "
658 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت أرأيت توضأ بن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر عم ذلك قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن : رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة وكان بن عمر يرى ان به على ذلك قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
659 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ لكل صلاة حتى كان يوم فتح مكة صلى الصلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر رأيتك صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال إني عمدا صنعت يا عمر قال أبو محمد فدل فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم ان معنى قول الله تعالى { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } الآية لكل محدث ليس للطاهر ومنه قول النبي صلى الله عليه و سلم لا وضوء الا من حدث والله أعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4
باب في الذهاب إلى الحاجة 660 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض أسفاره وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ذهب إلى الحاجة أبعد
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
661 - أخبرنا أبو نعيم ثنا جرير بن حازم عن بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا تبرز تباعد قال أبو محمد هو الأدب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب التستر عند الحاجة 662 - أخبرنا أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد ثنا حصين الحميري أخبرنا أبو سعيد الخير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اكتحل فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج من استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج من أكل فليتخلل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا كثيب رمل فليستدبره فإن الشياطين يتلاعبون بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
663 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا مهدي ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال : كان أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه و سلم لحاجة هدف أو حائش نخل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب النهي عن استقبال القبلة بغائط أو بول 664 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الكريم عن الوليد بن مالك عن عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان النبي صلى الله عليه و سلم قال له : أنت رسولي إلى أهل مكة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم إذا خرجتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح بشواهده
665 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن زيد عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها قال ثم قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت عند القبلة فننحرف ونستغفر الله قال أبو محمد وهذا أصح من حديث عبد الكريم وعبد الكريم شبه المتروك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
باب حدثنا عمرو بن عون 666 - حدثنا عمرو بن عون عن عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض قال أبو محمد هو أدب وهو أشبه من حديث المغيرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لم يسمعه الأعمش من أنس 8
باب الرخصة في استقبال القبلة 667 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد ان محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن عمه واسع بن حبان أخبره عن بن عمر قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم على ظهر بيتنا فرأيت النبي صلى الله عليه و سلم جالسا على لبنتين مستقبل بيت المقدس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 9
باب في البول قائما 668 - أخبرنا جعفر بن عون انا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال : جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى سباطة قوم فبال وهو قائم قال أبو محمد لا أعلم فيه كراهية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب ما يقول إذا دخل المخرج 669 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب الاستطابة 670 - حدثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزئ عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
671 - أخبرنا محمد بن عيينة أنبأ علي هو بن مسهر عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة أحجار ليس بهن رجيع يعني الاستطابة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 12
باب النهي عن الاستنجاء بعظم أو روث 672 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الكريم هو بن أبي المخارق عن الوليد بن مالك من عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان النبي صلى الله عليه و سلم قال له : أنت رسولي إلى أهل مكة فقل ان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم ان لا تستنجوا بعظم ولا ببعرة قال أبو عاصم مرة وينهاكم أو يأمركم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف والحديث صحيح 13
باب النهي عن الاستنجاء باليمين 673 - أخبرنا وهب بن جرير ويزيد بن هارون وأبو نعيم عن هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يمس أحدكم ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب الاستنجاء بالأحجار 674 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا بن المبارك عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما أنا لكم مثل الوالد للولد أعلمكم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وإذا استطبت فلا تستطب بيمينك وكان يأمرنا بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة فقال زكريا يعني العظام البالية
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 15
باب الاستنجاء بالماء 675 - أخبرنا يزيد بن هارون عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا ذهب لحاجته أتيته انا وغلام بعنزة وإداوة فيتوضأ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
676 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن أبي معاذ عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خرج من الخلاء جاء الغلام بإداوة من ماء كان يستنجي به قال أبو محمد أبو معاذ اسمه عطاء بن منيع أبي ميمونة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
677 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن حصين بن عبد الرحمن عن ذرعن المسيب بن نجبة قال حدثتني عمتي وكانت تحت حذيفة : ان حذيفة كان يستنجي بالماء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة 16
باب فيمن يمسح يده بالتراب بعد الاستنجاء 678 - أخبرنا محمد بن يوسف عن أبان بن عبد الله بن أبي حازم عن مولى لأبي هريرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إيتني بوضوء ثم دخل غيضة فأتيته بماء فاستنجى ثم مسح يده بالتراب ثم غسل يده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لجهالة مولى أبي هريرة
679 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا أبان بن عبد الله حدثني إبراهيم بن جرير بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع إبراهيم بن جرير لم يسمع من أبيه 17
باب ما يقول إذا خرج من الخلاء 680 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه ان عائشة حدثته : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خرج من الخلاء قال غفرانك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 18
باب في السواك 681 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سعيد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أكثرت عليكم في السواك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
682 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكثرت عليكم في السواك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
683 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم به عند كل صلاة قال أبو محمد يعني السواك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب السواك مطهرة للفم 684 - أخبرنا خالد بن مخلد هو القطواني حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة أخبرني داود بن الحصين عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن إسماعيل ولكن الحديث صحيح 20
باب السواك عند التهجد 685 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن حصين قال سمعت أبا وائل عن حذيفة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى التهجد يشوص فاه بالسواك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب لا تقبل الصلاة بغير طهور 686 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب مفتاح الصلاة طهور 687 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 23
باب كم يكفي في الوضوء من الماء 688 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية ثنا أبو ريحانة عن سفينة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يتوضأ ويغتسل بالصاع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
689 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكيك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24
باب الوضوء من الميضأة 690 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتينا في منزلنا فأخذ ميضأة لنا تكون مدا وثلث مد أو ربع مد فأسكب عليه فيتوضأ ثلاثا ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 25
باب التسمية في الوضوء 691 - أخبرنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو عامر العقدي ثنا كثير بن زيد حدثني ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 26
باب فيمن يدخل يديه في الإناء قبل ان يغسلهما 692 - أخبرنا هاشم بن القاسم أنا شعبة أخبرني النعمان بن سالم قال سمعت بن عمرو بن أوس يحدث عن جده أوس بن أبي أوس أنه : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ فاستوكف ثلاثا فقلت أنا له أي شيء استوكف ثلاثا قال غسل يديه ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب الوضوء ثلاثا 693 - أخبرنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان : ان عثمان توضأ فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ كما توضأت ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب الوضوء مرتين مرتين 694 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن محمد وخالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه : ان عبد الله بن زيد دعا بتور من ماء فأكفأ على يديه فغسلهما ثلاث مرات وغسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم قال هكذا رأيت رسول الله يتوضأ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
695 - أخبرنا يحيى ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوا منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب الوضوء مرة مرة 696 - أخبرنا أب وعاصم ثنا سفيان الثوري ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال : الا أنبئكم أو الا أخبركم بوضوء رسول الله صلى الله عليه و سلم فتوضأ مرة مرة أو قال مرة مرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
697 - أخبرنا أبو الوليد حدثني عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم توضأ مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب ما جاء في إسباغ الوضوء 698 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سمعه يقول : ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكروهات وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن والحديث صحيح
699 - حدثنا موسى بن مسعود ثنا زهير بن محمد عن عبد الله هو بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكر بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
700 - حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أبي الجهضم عن عبيد الله عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أمرنا بإسباغ الوضوء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 31
باب في المضمضة 701 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا خالد بن علقمة الهمداني حدثني عبد خير قال : دخل علي الرحبة بعد ما صلى الفجر فجلس في الرحبة ثم قال لغلام له ايتني بطهور قال فاتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست قال عبد خير ونحن جلوس ننظر إليه فأدخل يده اليمنى فملأ فمه فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل هذا ثلاث مرات ثم قال من سره ان ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه و سلم فهذا طهوره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
702 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن بن عقبة المرادي أخبرني عبد خير : بإسناده نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 32
باب في الاستنشاق والاستجمار 703 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عائذ الله بن عبد الله قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من استنشق فليستنثر ومن استجمر فليوتر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس . ولكن الحديث صحيح 33
باب في تخليل اللحية 704 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال : رأيت عثمان توضأ فخلل لحيته وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 34
باب في تخليل الأصابع 705 - أخبرنا أبو عاصم أنبأ بن جريج أخبرني إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه وافد بني المنتفق عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا توضأت فأسبغ وضوءك وخلل بين أصابعك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب ويل للأعقاب من النار 706 - أخبرنا يزيد بن هارون انا جعفر هو بن الحارث عن منصور بن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
707 - أخبرنا هاشم بن القاسم انا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال كان يمر بنا والناس يتوضؤون من المطهرة ويقول أسبغوا الوضوء قال أبو القاسم : ويل للأعقاب من النار قال أبو محمد هذا أعجب إلي من حديث عبد الله بن عمرو
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب في مسح الرأس والأذنين 708 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال : رأيت عثمان توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم صنع كما صنعت أو كالذي صنعت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 37 باب كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأخذ لرأسه ماءا جديدا 709 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا بن لهيعة ثنا حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد المازني عن عمه عاصم المازني قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بالجحفة فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه ثلاثا ثم مسح رأسه وغسل رجليه حتى أنقاهما ثم مسح رأسه بماء غير فضل يديه قال أبو محمد يريد به تفسير مسح الأول
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه ابن لهيعة 38
باب المسح على العمامة 710 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم مسح على الخفين والعمامة قيل لأبي محمد تأخذ به قال إي والله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39
باب في نضح الفرج قبل الوضوء 711 - أخبرنا قبيصة أنبأ سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم توضأ مرة مرة ونضح فرجه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 40
باب المنديل بعد الوضوء 712 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال : سألت ميمونة خالتي عن غسل النبي صلى الله عليه و سلم من الجنابة فقالت كان يؤتى بالإناء فيفرغ بيمينة على شماله فيغسل فرجه وما أصابه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يغسل رأسه وسائر جسده ثم يتحول فيغسل رجليه ثم يؤتي بالمنديل فيضعه بين يديه فينفض أصابعه ولا يمسه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى لكن الحديث متفق عليه 41
باب في المسح على الخفين 713 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زكريا هو بن أبي زائدة عن عامر عن عروة بن المغيرة عن أبيه قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة في سفر فقال أمعك ماء فقلت نعم فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى عني في سواد الليل ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح برأسه ثم أهويت لأنزع خفية فقال دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 42
باب التوقيت في المسح 714 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان ثنا عمرو بن قيس عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي بن أبي طالب قال : جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم يعنى المسح علي الخفين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب المسح على النعلين 715 - أخبرنا أبو نعيم ثنا يونس عن أبي إسحاق عن عبد خير قال : رأيت عليا توضأ ومسح على نعلين فوسع ثم قال لولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فعل كما رأيتموني فعلت لرأيت ان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما قال أبو محمد هذا الحديث منسوخ بقوله { وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 44
باب القول بعد الوضوء 716 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أنبأ أبو عقيل زهرة بن معبد عن بن عمه عن عقبة بن عامر انه : خرج مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما يحدث أصحابه فقال من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال عقبة فقلت الحمد لله الذي رزقني ان أسمع هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمر بن الخطاب وكان تجاهي جالسا أتعجب من هذا فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أعجب من هذا قبل ان تأتي فقلت وما ذلك بأبي أنت وأمي فقال عمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء أو قال نظره إلى السماء فقال أشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيهن شاء
قال حسين سليم أسد : في إسناده جهالة 45
باب فضل الوضوء 717 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الله عن عاصم بن سفيان : انهم غزوا غزوة السلاسل فرجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال أبو أيوب سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل أكذاك يا عقبة قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
718 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
719 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال : كنت مع سليمان تحت شجرة فأخذ منها غصنا يابسا فهزه حتى تحات ورقه قال أما تسألني لم أفعل هذا قلت له لم فعلته قال هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء وصلى الخمس تحاتت ذنوبه كما تحات هذا الورق ثم قال { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل } إلى قوله { ذلك ذكرى للذاكرين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن يتقوى بشواهده 46
باب الوضوء لكل صلاة 720 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ لكل صلاة وكان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 47
باب لا وضوء الا من حدث 721 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا وجد أحدكم في صلاته حركة في دبره فأشكل عليه أحدث أو لم يحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 48
باب الوضوء من النوم 722 - أخبرنا محمد بن المبارك أنبأ بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم حدثني عطية بن قيس الكلاعي عن معاوية بن أبي سفيان أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إنما العينان وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء قيل لأبي محمد عبد الله تقول به قال لا إذا نام قائما ليس عليه الوضوء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 49
باب في المذي 723 - أخبرنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال : كنت ألقى من المذي شده فكنت أكثر الغسل منه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم وسألته عنه فقال إنما يجزئك من ذلك الوضوء قال قلت فكيف بما يصيب ثوبي منه قال خذ كفا من ماء فانضحه حيث ترى أنه أصابه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 50
باب الوضوء من مس الذكر 724 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري حدثني بن حزم عن عروة عن بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يتوضأ الرجل من مس الذكر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
725 - أخبرنا أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان انها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : من مس فرجه فليتوضأ فقال أبو محمد هذا أوثق في مس الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 51
باب الوضوء مما مست النار 726 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام ان خارجة بن زيد الأنصاري أخبره ان أباه زيد بن ثابت قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم الوضوء مما مست النار قيل لأبي محمد تأخذ به قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث 52
باب الرخصة في ترك الوضوء 727 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه عمرو بن أمية أخبره انه : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم يحتز من كتف شاة في يده ثم دعي إلى الصلاة فألقى السكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف كسابقه ولكن الحديث صحيح 53
باب الوضوء من ماء البحر 728 - أخبرنا الحسن بن أحمد الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن الجلاح عن عبد الله بن سعيد المخزومي عن المغيرة بن أبي بردة عن أبيه عن أبي هريرة قال : أتى رجال من بني مدلج إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله انا أصحاب هذا البحر نعالج الصيد على رمث فنعزب فيه الليلة والليلتين والثلاث والأربع ونحمل معنا من العذب أشفاهنا فإن نحن توضأنا به خشينا على أنفسنا وان نحن آثرنا بأنفسنا وتوضأنا من البحر وجدنا في أنفسنا من ذلك فخشينا ان لا يكون طهورا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم توضؤوا منه فإنه الطاهر ماؤه الحلال ميتتة
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات لكن محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس
729 - أخبرنا محمد بن المبارك عن مالك قراءة عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل الأزرق ان المغيرة بن أبي بردة وهو رجل من بني عبد الدار أخبره انه سمع أبا هريرة يقول : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال انا نركب البحر ومعنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هو الطهور ماؤه الحل ميتتة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54
باب الوضوء من الماء الراكد 730 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يبول أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55
باب قدر الماء الذي لا ينجس 731 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يسأل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاق ولكن الحديث صحيح
732 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 56
باب الوضوء بالماء المستعمل 733 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي وأبو زيد سعيد بن الربيع قالا حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول : جاءني النبي صلى الله عليه و سلم يعودني وأنا مريض لا أعقل فتوضأ وصب من وضوئه علي فعقلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 57
باب الوضوء بفضل وضوء المرأة 734 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا يزيد بن عطاء عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال : قامت امرأة من نساء النبي صلى الله عليه و سلم فاغتسلت في جفنة من جنابة فقام النبي صلى الله عليه و سلم إلى فضلها يستحم فقالت اني قد اغتسلت فيه قبلك فقال النبي صلى الله عليه و سلم انه ليس على الماء جنابة
قال حسين سليم أسد : الحديث صحيح بشواهده
735 - أخبرنا عبيد الله عن سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 58
باب الهرة إذا ولغت في الإناء 736 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة : ان أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني انظر فقال أتعجبين يا بنت أخي قلت نعم قال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 59
باب في ولوغ الكلب 737 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه في التراب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 60
باب الفأرة تقع في السمن 738 - أخبرنا محمد بن يوسف عن بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة : ان فأرة وقعت في سمن فماتت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم القوها وما حولها وكلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 61
باب الاتقاء من البول 739 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال : مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقبرين فقال انهما ليعذبان في قبورهما وما يعذبان في كبير كان أحدهما يمشي بالنميمة وكان الآخر لا يستنزه عن البول أو من البول قال ثم أخذ جريدة رطبة فكسرها فغرز عند رأس كل قبر منهما قطعة ثم قال عسى ان يخفف عنهما حتى ييبسا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 62
باب البول في المسجد 740 - حدثنا جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن أنس قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فلما قام بال في ناحية المسجد قال فصاح به أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فكفهم عنه ثم دعا بدلو من ماء فصبه على بوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 63
باب بول الغلام الذي لم يطعم 741 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا مالك بن أنس وحدثناه عن يونس أيضا عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن : انها أتت النبي صلى الله عليه و سلم بابن لها لم يبلغ ان يأكل الطعام فأجلسه في حجره فبال عليه قالت فدعا بماء فنضحه ولم يغسله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 64
باب الأرض يطهر بعضها بعضا 742 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا مالك بن أنس عن محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف : انها سألت أم سلمة فقالت اني امرأة أطيل ذيلي فأمشي في المكان القذر قالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يطهره ما بعده قلت لأبي محمد تأخذ بهذا قال لا أدري
قال حسين سليم أسد : في إسناده جهالة ولكنه صحيح بشواهده 65
باب التيمم 743 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة ثنا عوف حدثني أبو رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر ثم نزل فدعا بوضوء فتوضأ ثم نودي بالصلاة فصلى بالناس فلما انفتل من صلاته إذا هو برجل معتزل لم يصل في القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم ما منعك يا فلان ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله أصابتني الجنابة ولا ماء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم عليك بالصعيد فإنه يكفيك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
744 - حدثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : خرج رجلان في سفر فحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فأعاد أحدهما الصلاة بوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرا ذلك فقال للذي لم يعد أصبت السنة وأجزتك صلاتك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجر مرتين
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 66
باب التيمم مرة 745 - حدثنا عفان ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : في التيمم ضربة للوجه والكفين قال عبد الله صح إسناده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
746 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها : استعارت قلادة من أسماء فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا من غير وضوء فلما آتوا النبي صلى الله عليه و سلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 67
باب في الغسل من الجنابة 747 - أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن سليمان عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت : وضعت للنبي صلى الله عليه و سلم ماء فافرغ على يديه فجعل يغسل بها فرجه فلما فرغ مسحها بالأرض أو بحائط شك سليمان ثم تمضمض واستنشق فغسل وجهه وذراعه وصب على رأسه وجسده فلما فرغ تنحى فغسل رجليه فأعطيته ملحفة فأبى وجعل ينفض بيده قالت فسترته حتى اغتسل قال سليمان فذكر سالم ان غسل النبي صلى الله عليه و سلم هكذا كان من الجنابة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
748 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبدأ فيغسل يديه فيتوضأ وضوءه للصلاة ثم يدخل كفه في الماء فيخلل بها أصول شعره حتى إذا خيل إليه أنه قد استبل البشرة غرف بيده ثلاث غرفات فصبها على رأسه ثم اغتسل قال أبو محمد هذا أحب إلي من حديث سالم بن أبي الجعد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 68
باب الرجل والمرأة يغتسلان من أناء واحد 749 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه و سلم من أناء واحد من الجنابة
قال حسين سليم أسد : الحديث صحيح
750 - أخبرنا جعفر بن عون أنبأ جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه و سلم من أناء واحد وهو الفرق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 69
باب من ترك موضع شعره من الجنابة 751 - أخبرنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ترك موضع شعره من جنابة لم يصبها الماء فعل بها كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت رأسي وكان يجز شعره
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 70
باب المجروح تصيبه الجنابة 752 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال بلغني ان عطاء بن أبي رباح قال انه سمع بن عباس يخبر : ان رجلا أصابه جرح في عهد النبي صلى الله عليه و سلم ثم أصابه احتلام فأمر بالاغتسال فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال وقال عطاء بلغني ان النبي صلى الله عليه و سلم سئل بعد ذلك فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع ولكن الحديث صحيح 71
باب الذي يطوف على نسائه في غسل واحد 753 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طاف على نسائه في يوم واحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
754 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طاف على نسائه في ليلة واحدة جمع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 72
باب ما يستحب أن يستتر به 755 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال : أردفني رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر النبي صلى الله عليه و سلم لحاجته هدف أو حائش نخل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 73
باب الجنب إذا أراد ان ينام 756 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال : سأل عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال تصيبني الجنابة من الليل فأمره ان يغسل ذكره ويتوضأ ثم يرقد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
757 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال : سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع إذا أراد ان ينام وهو جنب فقالت كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام
قال حسين سليم أسد : محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن ولكن الحديث صحيح
======================ج2.=======================
كتاب : سنن الدارمي
المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي 74
باب الماء من الماء 758 - أخبرنا يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد وكان مرضيا من أهل المدينة عن أبي أيوب الأنصاري ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : الماء من الماء
قال حسين سليم أسد : إسناده ليس بذاك ولكن الحديث صحيح
759 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه و سلم وسمع منه وهو بن خمسة عشر سنة حين توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثني أبي بن كعب : ان الفتيا التي كانوا يفتون بها في قوله الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص فيها في أول الإسلام ثم أمر بالاغتسال بعد قال عبد الله وقال غيره قال الزهري حدثني بعض من أرضى عن سهل بن سعد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
760 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن مهران الجمال ثنا مبشر الحلبي عن محمد بن أبي غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد حدثني أبي : ان الفتيا التي كانوا يفتون بها الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه و سلم في أول الإسلام أو الزمان ثم اغتسل بعد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 75
باب في مس الختان الختان 761 - أخبرنا أبو نعيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 76
باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل 762 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عطاء الخرساني قال سمعت سعيد بن المسيب يقول : سألت خالتي خولة بنت حكيم السلمية رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المرأة تحتلم فأمرها ان تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
763 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم انها أخبرته : ان أم سليم أم بني أبي طلحة دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق أرأيت المرأة ترى في النوم ما يرى الرجل أتغتسل قال نعم فقالت عائشة فقلت أف لك أترى المرأة ذلك فالتفت إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال تربت يمينك فمن أين يكون الشبه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث صحيح
764 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم أم سليم وعنده أم سلمة فقالت المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقالت أم سلمة تربت يداك يا أم سليم فضحت النساء فقال النبي صلى الله عليه و سلم منتصرا لأم سليم بل أنت تربت يداك ان خيركن التي تسأل عما يعنيها إذا رأت الماء فلتغتسل قالت أم سلمة وللنساء ماء يا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم فأين يشبههن الولد إنما هن شقائق الرجال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن كثير هو : الصنعاني وهو ضعيف . ولكن الحديث صحيح 77
باب من يرى بللا ولم يذكر احتلاما 765 - أخبرنا يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم : في الرجل يستيقظ فيرى بللا ولم يذكر احتلاما قال ليغتسل فإن رأى احتلاما ولم ير بللا فلا غسل عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 78
باب إذا استيقظ أحدكم من منامه 766 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الوضوء حتى يغسلها ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 79
باب الرجل يخرج من الخلاء فيأكل 767 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس قال : كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فدخل الغائط ثم خرج فأتي بطعام فقيل ألا تتوضأ فقال أصلي فأتوضأ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 80
باب المستحاضة 768 - أخبرنا أبو المغيرة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم إن هذه ليست بالحيضة وإنما هي عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لإختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 81
باب المباشرة للصائم 769 - أخبرنا أبو عاصم عن هشام صاحب الدستوائي عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يباشرها وهو صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
770 - أخبرنا أبو حاتم البصري روح بن أسلم ثنا زائدة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يباشرهن وهو صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 82
باب الحائض تبسط الخمرة 771 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال سليمان أخبرني عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة : ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لها ناوليني الخمرة قالت اني حائض قال إنها ليست في يدك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 83
باب في دم الحيض يصيب الثوب 772 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر قالت : سمعت امرأة وهي تسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف تصنع بثوبها إذا طهرت من محيضها قال ان رأيت فيه دما فحكيه ثم أقرصيه ثم انضحي في سائر ثوبك ثم صلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 84
باب في غسل المستحاضة 773 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة بن عثمان عن عائشة أم المؤمنين قالت : سألت امرأة من الأنصار رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الحيض قال خذي ماءك وسدرك ثم اغتسلي وأنقي ثم صبي على رأسك حتى تبلغي شؤون الرأس ثم خذي فرصة ممسكة قالت كيف اصنع بها يا رسول الله فسكت فكيف اصنع يا رسول الله فسكت فقالت عائشة خذي فرصة ممسكة فتتبعي بها آثار الدم ورسول الله صلى الله عليه و سلم يسمع فما أنكر عليها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
774 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله اني امرأة استحاض فلا أطهر فادع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
775 - أخبرنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة : أن ابنة جحش استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم بالغسل لكل صلاة فإن كانت لتدخل المركن وإنه لمملوء ماء فتنغمس فيه ثم تخرج منه وإن الدم فوقه لعاليه فتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة محمد بن إسحاق
776 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : إنما هي فلانة إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أمرها بالغسل لكل صلاة فلما شق ذلك عليها أمرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد وبين المغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل الفجر قال أبو محمد الناس يقولون سهلة بنت سهيل قال يزيد بن هارون سهيلة بنت سهل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاق
777 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال سألت عبد الرحمن بن القاسم عن المستحاضة فأخبرني عن أبيه عن عائشة : ان امرأة استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرت قال قلت لعبد الرحمن النبي صلى الله عليه و سلم أمرها قال لا أحدثك عن النبي صلى الله عليه و سلم شيئا فأمرت ان تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل للصبح غسلا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
778 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت : استحيضت أم حبيبة بنت جحش سبع سنين وهي تحت عبد الرحمن بن عوف فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم إنها ليست بحيضة إنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي قالت وكانت تقعد في مركن لإختها زينب بنت جحش حتى ان حمرة الدم لتعلو الماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
779 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : ان فاطمة بنت أبي حبيش قالت يا رسول الله إني امرأة استحاض أفأترك الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وتوضئي وصلي قال هشام فكان أبي يقول تغتسل غسل الأول ثم ما يكون بعد ذلك فإنها تطهر وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
780 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا الليث بن سعد عن نافع عن سليمان بن يسار أن رجلا أخبره عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستفتت أم سلمة لها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن قبل أن يكون بها الذي كان وقدرهن من الشهر فتترك الصلاة لذلك فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم تصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه جهالة ولكن الحديث صحيح
781 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة عن أم حبيبة قالت : يا رسول الله غلبني قال اغتسلي وصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
782 - أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري عن عمرة بنت سعد بن زرارة انها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم تقول : جاءت أم حبيبة بنت جحش إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وكانت استحيضت سبع سنين فاشتكت ذلك إليه واستفتته فيه فقال لها إن هذا ليس بالحيضة إنما هذا عرق فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة وكانت أم حبيبة تغتسل لكل صلاة وتصلي وكانت تجلس في المركن فتعلو حمرة الدم الماء ثم تصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
783 - أخبرنا أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة : إن أم حبيبة بنت جحش كانت استحيضت في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم بالغسل لكل صلاة فإن كانت لتنغمس في المركن وإنه لمملوء ماء ثم تخرج منه وإن الدم لعاليه فتصلي
قال حسين سليم أسد : في إسناده عنعنة ابن إسحاق
784 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن القاسم : أنها كانت بادية بنت غيلان الثقفية
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
785 - وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة : إنما هي سهلة بنت سهيل بن عمرو استحيضت وإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أمرها بالغسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمر ان تجمع بين الظهر والعصر في غسل واحد والمغرب والعشاء في غسل واحد وتغتسل للصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
786 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد عن سعد بن إبراهيم قال : إنما جاء اختلافهم أنهن ثلاثتهن عند عبد الرحمن بن عوف فقال بعضهم هي أم حبيبة وقال بعضهم هي بادية وقال بعضهم هي سهلة بنت سهيل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
787 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى ان القعقاع بن حكيم أخبره : انه سأل سعيد عن المستحاضة فقال يا بن أخي ما بقي أحد أعلم بهذا مني إذا أقبلت الحيضة فلتدع الصلاة وإذا أدبرت فلتغتسل ولتصل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى سعيد
788 - أخبرنا أسود بن عامر ثان شعبة عن عمار مولى بني هاشم عن بن عباس : في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل ثم تحتشي وتستثفر ثم تصلي فقال الرجل وان كانت تسيل قال وان كانت تسيل مثل هذا المثعب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
789 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن عمار بن أبي عمار قال : كان بن عباس من أشد الناس قولا في المستحاضة ثم رخص بعد أتته امرأة فقالت أدخل الكعبة وأنا حائض قال نعم وإن كنت تثجينه ثجا استدخلي ثم استثفري ثم ادخلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
790 - أخبرنا موسى بن خالد ثنا معمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد عن عامر عن قمير عن عائشة قالت : سألتها عن المستحاضة قالت تنتظر إقراءها التي كانت تترك فيها الصلاة قبل ذلك فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيق لضعف مجالد بن سعيد
791 - أخبرنا موسى بن خالد عن معتمر عن إسماعيل عن رجل من حيه عن أبي جعفر : مثل ما قالت عائشة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
792 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل عن عامر عن قمير عن عائشة : في المستحاضة تنتظر أيامها التي كانت تترك الصلاة فيها فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
793 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها في كل شهر فإذا كان عند انقضائها اغتسلت وصلت وصامت وتوضأت عند كل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح بشواهده
794 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن كثير وحفص عن الحسن : في المستحاضة التي تعرف أيام حيضتها إذا طلقت فيطول بها الدم فإنها تعتد قدر إقرائها ثلاث حيض وفي الصلاة إذا جاء وقت الحيض في كل شهر أمسكت عن الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
795 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه قال : قلت لقتادة امرأة كانت حيضها معلوما فزادت عليه خمسة أيام أو أربعة أيام أو ثلاثة أيام قال تصلي قلت يومين قال ذلك من حيضها وسألت بن سيرين قال النساء أعلم بذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
796 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه عن الحسن : في المرأة ترى الدم أيام طهرها قال أرى ان تغتسل وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
797 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال : سئل بن عباس عن المرأة تستحاض قال تنتظر قدر ما كانت تحيض فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل ولتصل حتى إذا كان أوانها الذي تحيض فيه فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل فإنما ذاك من الشيطان يريد ان يكفر إحداهن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شهر بن حوشب
798 - أخبرنا محمد بن يوسف انا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن محمد بن أبي جعفر انه قال : في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتحتشي كرسفا وتوضأ لكل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
799 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة قالت : المستحاضة تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل غسلا واحدا وتتوضأ لكل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
800 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية انا خالد عن أنس بن سيرين قال : استحيضت امرأة من آل أنس فأمروني فسألت بن عباس فقال أما ما رأت الدم البحراني فلا تصلي فإذا رأت الطهر ولو ساعة من نهار فلتغتسل ولتصل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
801 - أخبرنا النعمان ثنا أبو النعمان ثنا يزيد بن ذريع ثنا خالد عن أنس بن سيرين قال : كانت أم ولد لأنس بن مالك استحيضت فأمروني ان استفتي بن عباس فسألته فقال إذا رأت الدم البحراني فلا تصل فإذا رأت الطهر فلتغتسل ولتصل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
802 - حدثنا حجاج بن نصير ثنا قرة عن الضحاك : ان امرأة سألته فقالت اني امرأة استحاض فقال إذا رأيت دما عبيطا فأمسكي أيام إقرائك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج بن نصير
803 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : المستحاضة تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا أو تؤخر المغرب وتعجل العشاء وذلك في وقت العشاء وللفجر غسلا واحدا ولا تصوم ولا ياتيها زوجها ولا تمس المصحف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
804 - أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء قال : كان بن عباس يقول في المستحاضة تغتسل غسلا واحدا للظهر والعصر وغسلا للمغرب والعشاء وكان يقول تؤخر الظهر وتعجل العصر وتؤخر المغرب وتعجل العشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
805 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد : في المستحاضة إذا خلفت قرؤها فإذا كان عند العصر توضأت وضوءا سابغا ثم لتأخذ ثوبا فلتستثفر به ثم لتصل الظهر والعصر جميعا ثم لتفعل مثل ذلك ثم لتصل المغرب والعشاء جميعا ثم لتفعل مثل ذلك ثم لتصل الصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى مجاهد
806 - حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عطاء وسعيد وعكرمة قالوا : في المستحاضة تغتسل كل يوم لصلاة الأولى والعصر فتصليهما وتغتسل للمغرب والعشاء فتصليهما وتغتسل لصلاة الغداة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
807 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو زبيد ثنا حصين عن عبد الله بن شداد قال : المستحاضة تغتسل ثم تجمع بين الظهر والعصر فإن رأت شيئا اغتسلت وجمعت بين المغرب والعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 85
باب من قال تغتسل من الظهر إلى الظهر وتجامع وتصوم 808 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سمي قال : سألت سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال تجلس أيام إقرائها وتغتسل من الظهر إلى الظهر وتستذفر بثوب ويأتيها زوجها وتصوم فقلت عمن هذا فأخذ الحصا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
809 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال : تغتسل من ظهر إلى ظهر وتتوضأ لكل صلاة فإن غلبها الدم استثفرت وكان الحسن يقول ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
810 - أخبرنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى ان سميا مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبره : ان القعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم أرسلاه إلى سعيد بن المسيب يسأله كيف تغتسل المستحاضة فقال سعيد تغتسل من الظهر إلى مثلها من الغد لصلاة الظهر فإن غلبها الدم استثفرت وتوضأت لكل صلاة وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
811 - حدثنا موسى بن خالد عن معتمر عن أبيه عن الحسن : في المستحاضة تغتسل من صلاة الظهر إلى صلاة الظهر من الغد
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إلى الحسن
812 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال : المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها من الشهر ثم تغتسل من الظهر إلى الظهر وتوضأ عند كل صلاة وتصوم وتصلي ويأتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
813 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن عباد بن منصور عن الحسن وعطاء : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عباد بن منصور
814 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن داود عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق ان عائشة قالت : في المستحاضة تغتسل كل يوم مرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
815 - أخبرنا مروان عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن نافع عن بن عمر انه كان يقول : المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر قال مروان وهو قول الأوزاعي
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
816 - حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب قال : المستحاضة تغتسل كل يوم عند صلاة الأولى ليس هذا بمعمول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 86
باب من قال المستحاضة يجامعها زوجها 817 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عتاب وهو بن بشير الجزري عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس : في المستحاضة لم ير بأسا ان يأتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
818 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سالم الأفطس قال : سئل سعيد بن جبير أتجامع المستحاضة فقال الصلاة أعظم من الجماع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
819 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سمي عن سعيد بن المسيب قال : يأتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
820 - أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن : في المستحاضة قال يغشاها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
821 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير قال : في المستحاضة يغشاها زوجها وان قطر الدم على الحصير
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن مسلم
822 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن حميد قال قيل لبكر بن عبد الله ان الحجاج بن يوسف يقول ان المستحاضة لا يغشاها زوجها قال بكر بن عبد الله المزني : الصلاة أعظم حرمة يغشاها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع
823 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن زيد عن حميد عن الحسن قال : ياتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
824 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عطاء قال : في المستحاضة يجامعها زوجها تدع الصلاة أيام حيضها فإذا حلت لها الصلاة فليطأها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء
825 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عمرو بن زرعة الخارفي عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي قال : المستحاضة يجامعها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن سالم هو : الهمداني وهو ضعيف وعمر بن زرعة الخارفي قال البخاري في الكبير 157 / 6 : " فيه نظر "
826 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن وعطاء قالوا : في المستحاضة تغتسل وتصلي وتصوم رمضان ويغشاها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 87
باب من قال لا يجامع المستحاضة زوجها 827 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن حفص عن الحسن قال كان يقول : المستحاضة لا يغشاها زوجها قال أبو النعمان قال لي يحيى بن سعيد القطان لا أعلم أحدا قال هذا عن الحسن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولكنه شاذ
828 - أخبرنا عفان حدثنا وهيب عن خالد قال : كان محمد يكره ان يغشى الرجل امرأته وهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
829 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : المستحاضة لا يأتيها زوجها ولا تصوم ولا تمس المصحف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
830 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا حجاج الأعور عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عائشة قالت : المستحاضة لا يأتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
831 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم قال كان يقال : المستحاضة لا تجامع ولا تصوم ولا تمس المصحف إنما أرخص لها في الصلاة قال يزيد يجامعها زوجها ويحل لها ما يحل للطاهر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 88
باب ما جاء في أكثر الحيض 832 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن قال : تمسك المرأة عن الصلاة في حيضها سبعا فإن طهرت فذاك وإلا أمسكت مابينها وبين العشرة فإن طهرت فذاك وإلا اغتسلت وصلت وهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
833 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الربيع عن الحسن قال : الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة وقال عطاء الحيض خمسة عشر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
834 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الخالد بن أيوب عن أبي إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال : الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا قال سفيان بن عيينة : " حديث الجلد بن أيوب في الحيض حديث محدث لا أصل له "
835 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال : الحيض إلى ثلاث عشرة فما زاد فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
836 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن خالد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال : الحيض عشرة أيام ثم هي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا
837 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال : الحيض إلى ثلاثة عشر يوما فما سوى ذلك فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
838 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال : إذا رأت الدم فإنها تمسك عن الصلاة تعد أيام حيضها يوما أو يومين ثم هي بعد ذلك مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
839 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن خالد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال : المستحاضة تنتظر ثلاثا أربعا خمسا ستا سبعا ثمانيا تسعا عشرا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا
840 - أخبرنا جعفر بن عون عن بن جريج عن عطاء قال : بلغنا ان المستحاضة تنتظر على إقرائها بيوم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج مدلس وقد عنعن
841 - أخبرنا جعفر بن عون حدثنا الربيع بن صبيح عمن سمع أنس بن مالك يقول : ما زاد على العشرة فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
842 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد الله بن إدريس عن مفضل بن مهلهل عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال : أقصى الحيض خمس عشرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج 89
باب في أقل الحيض 843 - أخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان بلغني عن أنس انه قال : أدنى الحيض ثلاثة أيام سئل عبد الله الدارمي تأخذ بهذا قال نعم إذا كان عادتها وسألته أيضا عن هذا قال أقل الحيض يوم وليلة وأكثره خمس عشرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
844 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا محمد بن أبي زكريا قال أبو محمد هو أبو سعد الصنعاني عن سفيان عن الربيع عن الحسن قال : أدنى الحيض ثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي زكريا
845 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا مخلد بن يزيد عن معقل بن عبيد الله عن عطاء قال : أدنى الحيض يوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
846 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب ثنا يونسعن الحسن قال : إذا رأت الدم قبل حيضها يوما أو يومين فهو من الحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 90
باب في البكر يستمر بها الدم 847 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن قتادة وقيس بن سعد عن عطاء انهما قالا : في البكر إذا نفست فاستحيضت قالا تمسك عن الصلاة مثل ما تمسك المرأة من نسائها
قال حسين سليم أسد : الأثران إسنادهما صحيح
848 - أخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان : إذا كانت المرأة أول ما تحيض تجلس في الحيض من نحو نسائها سئل عبد الله عن هذا فقال هو أشبه الأشياء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 91
باب في الكبيرة ترى الدم 849 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ليث عن عطاء : في الكبيرة ترى الدم قال لا تراه حيضا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وليث هو : ابن أبي سليم وهو ضعيف
850 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد الله بن المبارك أخبرنيه بن جريج عن عطاء : في امرأة تركها الحيض ثلاثين سنة ثم رأت الدم فأمر فيها بشأن المستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج
851 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء : في الكبيرة ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة تفعل كما تفعل المستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
852 - حدثنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عطاء والحكم بن عتيبه : في التي قعدت من المحيض إذا رأت الدم توضأت وصلت ولا تغتسل سئل عبد الله عن الكبيرة فقال توضأ وتصلي وإذا طلقت تعتد بالأشهر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه حجاج بن أرطاة وما وقعت عليه بهذا اللفظ 92
باب في أقل الطهر 853 - أخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان : الطهر خمس عشرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
854 - أخبرنا المعلي بن أسد ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم قال : إذا حاضت المرأة في شهر أو في أربعين ليلة ثلاث حيض فإذا شهد لها الشهود العدول من النساء انها رأت ما تحرم عليها الصلاة من طموث النساء الذي هو الطمث المعروف فقد خلا أجلها قال أبو محمد سمعت يزيد بن هارون يقول استحب الطهر خمس عشرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
855 - أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر قال : جاءت امرأة إلى علي تخاصم زوجها طلقها فقالت قد حضت في شهر ثلاث حيض فقال علي لشريح اقض بينهما قال يا أمير المؤمنين وأنت ها هنا قال اقض بينهما قال يا أمير المؤمنين وأنت ها هنا قال اقض بينهما فقال ان جاءت من بطانة أهلها ممن يرضى دينه وأمانته تزعم انها حاضت ثلاث حيض تطهر عند كل قرء وتصلي جاز لها وإلا فلا فقال علي قالون وقالون بلسان الروم أحسنت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
856 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة : { ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن } قال الحيض قيل لأبي محمد أتقول بهذا قال لا وسئل عبد الله عن حديث شريح تقول به قال لا وقال ثلاث حيض في الشهر كيف يكون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 93
باب الطهر كيف هو 857 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة قالت : كانت عائشة تنهى النساء أن ينظرن ليلا في المحيض وتقول إنه قد يكون الصفرة والكدرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
858 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن مولاة عمرة قالت : كانت عمرة تأمر النساء أن لا يغسلن حتى تخرج القطنة بيضاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
859 - أخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان : الكدرة والصفرة في أيام الحيض حيض وكل شيء رأته بعد أيام الحيض من دم أو كدرة أو صفرة فهي مستحاضة سئل عبد الله تأخذ بقول سفيان قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
860 - أخبرنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن صاحبته فاطمة بنت محمد وكانت في حجر عمرة قالت : أرسلت امرأة من قريش إلى عمرة بكرسفة قطن فيها كالصفرة تسألها هل ترى إذا لم تر المرأة من الحيضة الا هذا ان قد طهرت فقالت لا حتى ترى البياض خالصا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس
861 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي عن يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق قال حدثتني فاطمة عن أسماء قالت : كنا نكون في حجرها فكانت أحدتنا تحيض ثم تطهر فتغتسل وتصلي ثم تنكسها الصفرة اليسيرة فتأمرنا ان نعتزل الصلاة حتى لا نرى الا البياض خالصا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
862 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال : الكدرة والصفرة والدم في أيام الحيض بمنزلة الحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج قد عنعن
863 - أخبرنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة انها قالت : إذا رأت الدم فلتمسك عن الصلاة حتى ترى الطهر أبيض كالفضة ثم تغتسل وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل سليمان بن موسى
864 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عامر الأحول قال : كان الحسن لا يعد الصفرة والكدرة ولا مثل غسالة اللحم شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
865 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت : كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 94
باب الكدرة إذا كانت بعد الحيض 866 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه عن الحسن : في المرأة ترى الدم في أيام طهرها قال أرى ان تغتسل وتصلي وقال بن سيرين لم يكونوا يرون بالكدرة والصفرة بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
867 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية : في المرأة ترى الصفرة بعد الطهر قال تلك الترية تغسله وتوضأ وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
868 - أخبرنا أبو نعيم وحجاج عن حماد بن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن قال : ليس في الترية شيء بعد الغسل الا الطهور قال عبد الله الترية الصفرة والكدرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
869 - حدثنا حجاج وعفان قالا ثنا حماد عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي انه قال : إذا رأت المرأة الترية بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تطهر وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف حجاج هو : ابن أرطاة وهو ضعيف
870 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء قال : ليس في الترية بعد الغسل الا الطهور
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
871 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن قتادة عن أم الهذيل عن أم عطية وكانت قد بايعت النبي صلى الله عليه و سلم انها قالت : كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة بعد الغسل شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
872 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال : إذا رأت الحائض نزيا غليظا دما عبيطا بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تمسك عن الصلاة يوما ثم هي بعد ذلك مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
873 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : إذا طهرت المرأة من المحيض ثم رأت بعد الطهر ما يريبها فإنما هي ركضة من الشيطان في الرحم فإذا رأت مثل الرعاف أو قطرة الدم أو غسالة اللحم توضأت وضوءها للصلاة ثم تصلي فإن كان دما عبيطا الذي لا خفاء به فلتدع الصلاة قال أبو محمد سمعت يزيد بن هارون يقول إذا كان أيام المرأة سبعة فرأت الطهر بياضا فتزوجت ثم رأت الدم ما بينها وبين العشر فالنكاح جائز صحيح فإن رأت الطهر دون السبع فتزوجت ثم رأت الدم فلا يجوز وهو حيض وسئل عبد الله تقول به قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل الحارث الأعور
874 - أخبرنا يزيد بن هارون عن شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في المرأة تكون حيضها ستة أيام أو سبعة أيام ثم ترى كدرة أو صفرة أو ترى القطرة أو القطرتين من الدم ان ذلك باطل ولا يضرها شيئا :
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف شريك متأخر السماع من أبي إسحاق
875 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن عبد الكريم قال : سألت عطاء عن المرأة تغتسل من الحيض فترى الصفرة قال توضأ وتنضح
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك
876 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في المستحاضة قال تدع الصلاة في قروئها ذلك يوما أو يومين ثم تغتسل فإذا كان عند الأولى نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما أخرت الظهر وعجلت العصر ثم صلتهما بغسل واحد فإذا غابت الشمس نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما أخرت المغرب وعجلت العشاء ثم صلتهما بغسل واحد فإذا طلع الفجر نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما اغتسلت وصلت الغداة في كل يوم وليلة ثلاث مرات قال أبو محمد الإقراء عندي الحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
877 - أخبرنا يحيى بن يحيى ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن عائشة : ان النبي صلى الله عليه و سلم اعتكف واعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عائشة رأت ماء العصفر فقالت كأن هذا شيئا كانت فلانة تجده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
878 - أخبرنا أبو النعمان ثنا عبد الواحد عن الحجاج قال سألت عطاء عن المرأة تطهر من المحيض ثم ترى الصفرة قال توضأ قال أبو محمد قرأت على زيد بن يحيى عن مالك هو بن أنس قال : سألته عن المرأة كان حيضها سبعة أيام فزادت حيضتها قال تستطهر بثلاثة أيام
قال حسين سليم أسد : إلى نهاية الحديث الشريف " قال : توضأ " إسناده ضعيف لضعف الحجاج وهو : ابن أرطاة . وإلى نهاية الحديث الشريف " تستطهر بثلاثة أيام " إسناده صحيح 95
باب المرأة تطهر عند الصلاة أو تحيض 879 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عباد بن عوام عن هشام عن الحسن قال : إذا طهرت المرأة في وقت صلاة فلم تغتسل وهي قادرة على ان تغتسل قضت تلك الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
880 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث عن عمرو عن الحسن قال : إذا صلت المرأة ركعتين ثم حاضت فلا تقضي إذا طهرت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
881 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا المعمري أبو سفيان محمد بن حميد عن معمر عن قتادة قال وثنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن عطاء : في المرأة تطهر عند الظهر فتؤخر غسلها حتى يدخل وقت العصر قالا تقضي الظهر
قال حسين سليم أسد : أثر قتادة إسناده صحيح . أما الحديث الذي نهايته " تقضي الظهر " في إسناده أثر عطاء الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف ولكن الأثر صحيح بسابقه
882 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا يونس عن الحسن ومغيرة عن عامر وعبيدة عن إبراهيم : في المرأة تفرط في الصلاة حتى يدركها الحيض قالوا تعيد تلك الصلاة
قال حسين سليم أسد : الحديث الأول محمد بن عيسى حدثنا هشيم أنبأنا يونس عن الحسن إسناده صحيح إلى الحسن . والحديث الثاني مغيرة عن عامر إسناده صحيح . والحديث الثالث عبيدة إسناده صحيح
883 - أخبرنا حجاج ثنا حماد ثنا حماد بن أبي سليمان ويونس عن الحسن : في امرأة حضرت الصلاة ففرطت حتى حاضت قالا تقضي تلك الصلاة إذا اغتسلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
884 - أخبرنا سليمان بن داود الزهراني ثنا أبو شهاب عن هشام عن الحسن وقتادة قالا : إذا ضيعت المرأة الصلاة حتى تحيض فعليها القضاء إذا طهرت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
885 - أخبرنا أبو نعيم ثنا الحسن عن مغيرة عن الشعبي قال : إذا فرطت ثم حاضت قضت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
886 - حدثنا سعيد بن المغيرة قال بن المبارك حدثنا عن يعقوب عن أبي يوسف عن سعيد بن جبير قال : إذا حاضت المرأة في وقت الصلاة فليس عليها القضاء قال أبو محمد يعقوب هو بن القعقاع قاضي مرو وأبو يوسف شيخ مكي
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
887 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حجاج وقيس عن عطاء قال : إذا طهرت قبل المغرب صلت الظهر والعصر وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
888 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد
889 - أخبرنا عبد الله بن محمد عن أبي بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
890 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن : في الحائض تصلي الصلاة التي طهرت في وقتها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
891 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا : إذا طهرت الحائض قبل الفجر صلت المغرب والعشاء وإذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
892 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن الحكم : في الحائض إذا رأت الطهر آخر النهار صلت الظهر والعصر وإذا طهرت آخر الليل صلت المغرب والعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
893 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
894 - أخبرنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن مغيرة قال : كان إبراهيم يقول إذا طهرت عند العصر صلت الظهر والعصر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
895 - أخبرنا أبو زيد قال قال شعبة سألت حمادا قال : إذا طهرت في وقت صلاة صلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
896 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن أنس قال إذا طهرت في وقت صلاة صلت تلك الصلاة ولا تصلي غيرها قال أبو محمد قرأت على زيد بن يحيى عن مالك قال : سألته عن المرأة تطهر بعد العصر قال تصلي الظهر والعصر قلت فإن كان طهرها قريبا من مغيب الشمس قال تصلي العصر ولا تصلي الظهر ولو انها لم تطهر حتى تغيب الشمس لم يكن عليها شيء سئل عبد الله تأخذ به قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 96
باب إذا اختلطت على المرأة أيام حيضها في أيام استحاضتها 897 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : كتبت إليه امرأة اني قد استحضت منذ كذا وكذا فبلغني ان عليا قال تغتسل عند كل صلاة قال بن عباس ما نجد لها غير ما قال علي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
898 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة أو عكرمة قال : كانت زينب تعتكف مع النبي صلى الله عليه و سلم وهي تريق الدم فأمرها ان تغتسل عند كل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع
899 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير : ان عليا وبن مسعود كانا يقولان المستحاضة تغتسل عند كل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع
900 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول : تغتسل من كل صلاتين غسلا واحدا وللفجر غسلا واحدا قال الأوزاعي وكان الزهري ومكحول يقولان تغتسل عند كل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
901 - أخبرنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير عن هشام صاحب الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ان أم حبيبة قال وهب أم حبيبة بنت جحش كانت تهراق الدم وإنها : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن ذاك فأمرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
902 - أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة حدثنا أبو بشر قال سمعت سعيد بن جبير يقول : كتبت امرأة إلى بن عباس وبن الزبير أني استحاض فلا أطهر وإني أذكركما الله الا أفتيتماني وإني سألت عن ذلك فقالوا كان علي يقول تغتسل لكل صلاة فقرأت وكتبت الجواب بيدي ما أجد لها إلا ما قال علي فقيل إن الكوفة أرض باردة فقال لو شاء الله لابتلاها بأشد من ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
903 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن قيس عن مجاهد قال قيل لابن عباس : إن أرضها أرض باردة فقال تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل غسلا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل غسلا وتغتسل للفجر غسلا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
904 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة : أن ابنة جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وكانت تستحاض فكانت تخرج من مركنها وإنه لعاليه الدم فتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
905 - أخبرنا وهب بن سعيد الدمشقي عن شعيب بن إسحاق حدثنا الأوزاعي قال سمعت الزهري ويحيى بن أبي كثير يقولان : تفرد لكل صلاة اغتساله قال الأوزاعي وبلغني عن مكحول مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
906 - أخبرنا وهب بن سعيد عن شعيب حدثنا الأوزاعي أخبرني عطاء أن بن عباس كان يقول : لكل صلاتين اغتسالة وتفرد لصلاة الصبح اغتسالة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
907 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حماد الكوفي : أن امرأة سألت إبراهيم فقالت إني استحاض فقال عليك بالماء فانضحيه فإنه يقطع الدم عنك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
908 - أخبرنا عفان بن مسلم ثنا محمد بن دينار ثنا يونس عن الحسن : في المطلقة التي ارتيب بها تربص سنة فإن حاضت وإلا تربصت بعد انقضاء السنة ثلاثة أشهر فإن حاضت وإلا فقد انقضت عدتها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
909 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة قال : سئل مالك عن عدة المستحاضة إذا طلقت فحدثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال عدتها سنة قال أبو محمد هو قول مالك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
910 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد حدثنا عمرو بن دينار قال : سئل جابر بن زيد عن المرأة تطلق وهي الشابة وترتفع حيضتها من غير كبر قال من غير حيض تحيض وقال طاوس ثلاثة أشهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
911 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال : إذا طلق الرجل امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفعت حيضتها إن كان ذلك من كبر اعتدت ثلاثة أشهر وإن كانت شابة وارتابت اعتدت سنة بعد الريبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
912 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا غندر ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة قال : المستحاضة والتي لا يستقيم لها حيض فتحيض في شهر مرة وفي الشهر مرتين عدتها ثلاثة أشهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
913 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا أبو داود عن هشام عن حماد قال : تعتد بالإقراء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
914 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال : عدة المستحاضة سنة
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح
915 - أخبرنا إسحاق بن عيسى انا هشيم عن يونس عن الحسن قال : المستحاضة تعتد بالإقراء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه هشيم وقد عنعن
916 - أخبرنا خليفة ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال بالإقراء قال أبو محمد : أهل الحجاز يقولون الإقراء الأطهار وقال أهل العراق هو الحيض قال عبد الله وأنا أقول هو الحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
917 - أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن قال : المستحاضة تعتد بالإقراء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
918 - حدثنا موسى بن خالد عن الهقل بن زياد عن الأوزاعي قال : سألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي شابة تحيض فانقطع عنها المحيض حين طلقها فلم تر دما كم تعتد قال ثلاثة أشهر قال وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته فحاضت حيضتين ثم ارتفعت حيضتها كم تربص قال عدتها سنة قال وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي تحيض تمكث ثلاثة أشهر ثم تحيض حيضة ثم يتأخر عنها الحيض ثم تمكث السبعة الأشهر والثمانية ثم تحيض أخرى فتستعجل إليها مرة وتتأخر أخرى كيف تعتد قال إذا اختلف حيضها عن إقرائها فعدتها سنة قلت وكيف ان كان طلق وهي تحيض في كل سنة مرة كم تعتد قال ان كانت تحيض إقراؤها معلومة هي إقراؤها فإنا نرى ان تعتد إقراءها
قال حسين سليم أسد : أسانيدها جيده
919 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا عمرو بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال : سألت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لم تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها بكم يستبرئها قال بثلاثة أشهر وقال يحيى بن أبي كثير بخمسة وأربعين يوما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
920 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس : انه كان يقول في المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وتصلي وقال حماد لو كان مستحاضة جهلت فتركت الصلاة أشهرا فإنها تقضي الصلوات قيل له وكيف تقضيها قال تقضيها في يوم واحد ان استطاعت قيل لعبد الله تقول به قال أي والله
قال حسين سليم أسد : أسانيدها صحيح 97
باب في الحبلى إذا رأت الدم 921 - أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك بن أنس قال : سألت الزهري عن الحامل ترى الدم فقال تدع الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
922 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود قال : سألت مجاهدا عن امرأتي رأت دما وأنا أراها حاملا قال ذلك غيض الأرحام { الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد } فما غاضت من شيء زادت مثله في الأرحام الحمل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
923 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن عكرمة : في هذه الآية { الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار } قال ذلك الحيض على الحبل لا تحيض يوما في الحبل الا زادته طاهرا في حبلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
924 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال أمر لا يختلف فيه عندنا عن عائشة : المرأة الحبلى إذا رأت الدم انها لا تصلي حتى تطهر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه وربما كان معضلا
925 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن عكرمة : { وما تغيض الأرحام } قال هو الحيض على الحبل { وما تزداد } قال فلها بكل يوم حاضت في حملها يوما تزداد في طهرها حتى تستكمل تسعة أشهر طهرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
926 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد : { وما تغيض الأرحام } قال إذا حاضت المرأة وهي حامل قال يكون ذلك نقصانا من الولد فإذا زادت على تسعة أشهر كان تماما لما نقص من ولدها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
927 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني انه قال امرأتي تحيض وهي حبلى قال أبو محمد سمعت سليمان بن حرب يقول : امرأتي تحيض وهي حبلى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
928 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن عائشة انها قالت : إذا رأت الحبلى الدم فلتمسك عن الصلاة فإنه حيض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
929 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك انه بلغه عن عائشة : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
930 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا إدريس عن ليث عن الشعبي : في الحامل ترى الدم ان كان الدم عبيطا اغتسلت وصلت وان كانت ترية توضأت وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الليث وهو : ابن أبي سليم
931 - أخبرنا أبو المغيرة عن الأوزاعي : مثله
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات
932 - أخبرنا محمد بن عبد الله ثنا عباد هو بن العوام عن هشام عن الحسن قال : ان كانت ترية كما كانت ترية قبل ذلك في إقرائها تركت الصلاة وان كان إنما هو في اليوم أو اليومين لم تدع الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
933 - أخبرنا عبد الله بن محمد هو بن أبي شيبة حدثنا خالد بن الحارث وعبده بن سليمان عن سعيد عن مطر عن عطاء عن عائشة : في الحامل ترى الدم قالت لا يمنعها ذلك من صلاة
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
934 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام عن مطر عن عطاء عن عائشة : في الحامل ترى الدم قال تغتسل وتصلي قال يزيد لا تغتسل قال عبد الله أقول بقول يزيد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
935 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن : في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة غير انها لا تدع الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
936 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم : في الحامل ترى الدم قال تغسل عنها الدم وتتوضأ وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
937 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشام ثنا حجاج عن عطاء والحكم قالا : إذا رأت الحامل الدم توضأت وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج وهو : ابن أرطاة
938 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن جامع هو بن أبي راشد عن عطاء : في الحامل ترى الدم قال توضأ وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
939 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال : هي بمنزلة المستحاضة
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح
940 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي عن جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال : لا يكون حيض على حمل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
941 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن الحسن : في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
942 - أخبرنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم : إذا رأت الحامل الدم لم تدع الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
943 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطاء والحكم بن عتيبة انهما قالا : في الحبلى والتي قعدت عن المحيض إذا رأت الدم توضأتا وصلتا ولا تغتسلان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة
944 - أخبرنا حجاج عن حماد عن مطر عن عطاء قال : تغتسلان وتصليان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف رواية مطر عن عطاء ضعيفة
945 - أخبرنا زيد بن يحيى الدمشقي عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت : ان الحبلى لا تحيض فإذا رأت الدم فلتغتسل ولتصل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل سليمان بن موسى
946 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا محمد بن الفضل عن الحسن بن الحكم عن الحكم عن إبراهيم : في المرأة إذا رأت الدم وهي تمحض قال هو حيض تترك الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
947 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن : في المرأة الحامل إذا ضربها الطلق ورأت الدم على الولد فلتمسك عن الصلاة وقال عبد الله تصلي ما لم تضع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 98
باب وقت النفساء وما قيل فيه 948 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو سفيان عن معمر عن قتادة : في النفساء كطهر امرأة من نسائها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
949 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن : في النفساء تمسك عن الصلاة أربعين يوما فإن رأت الطهر فذاك وان لم تر الطهر أمسكت عن الصلاة أياما خمسا ستا فإن طهرت فذاك وإلا أمسكت عن الصلاة ما بينها وبين الخمسين فإن طهرت فذاك وإلا فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
950 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص : انه كان لا يقرب النفساء أربعين يوما وقال الحسن النفساء خمس وأربعون إلى خمسين فما زاد فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع الحسن لم يسمع من عثمان شيئا
951 - أخبرنا جعفر بن عون انا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال : وقت النفساء أربعين يوما فإن طهرت وإلا فلا تجاوزه حتى تصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم والحسن لم يسمع من عثمان شيئا
952 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أشعث عن عطاء قال : ان كان للنفساء عادة وإلا جلست أربعين ليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
953 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء قال : النفاس حيض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وابن جريج قد عنعن وهو مدلس
954 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن بن عباس قال : تنتظر النفساء أربعين يوما أو نحوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 99
باب في المرأة الحائض تصلي في ثوبها إذا طهرت 955 - أخبرنا أبو الوليد ثنا أبو خيثمة حدثنا علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل البصري عن مسة عن أم سلمة قالت : كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم أربعين يوما أو أربعين ليلة وكانت إحدانا تطلى الورس على وجهها من الكلف
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
956 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن خالد عن معاوية بن قرة عن امرأة لعائذ بن عمرو نفست فجاءت بعد ما مضت عشرون ليلة فدخلت في لحافه فقال : من هذه قالت انا فلانة اني قد طهرت فركضها برجله فقال لا تغريني عن ديني حتى تمضي أربعون ليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا
957 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن بن عباس قال : النفساء تنتظر نحوا من أربعين يوما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
958 - أخبرنا عمرو بن عون بإسناده عن عبد الله بن عباس : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه
959 - أخبرنا موسى بن خالد حدثنا معتمر عن أبيه : ان الحسن قال في النفساء التي ترى الدم تربص أربعين ليلة ثم تصلي وقال الشعبي شهرين ثم هي بمنزلة المستحاضة
قال حسين سليم أسد : أثران بإسناد واحد وهو أسناد جيد
960 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا محمد بن شعيب ثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس قال سمعت العلاء بن الحارث عن مكحول قال : المرأة تنتظر من الغلام ثلاثين يوما ومن الجارية أربعين يوما يعني النفساء قال مروان هو قول سعيد بن عبد العزيز وقال الأوزاعي هما سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
961 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب حدثني يونس عن الحسن قال : إذا رأت الدم عند الطلق يوما أو يومين فهو من النفاس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
962 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن عطاء : في الحامل ترى الدم وهي تطلق قال تصنع ما تصنع المستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج 100
باب المرأة تجنب ثم تحيض 963 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم : في المرأة تجنب ثم تحيض قال تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
964 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن الحسن : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
965 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن العلاء بن المسيب عن عطاء قال قال : الحيض أكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
966 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم : في رجل غشي امرأته فحاضت فقال تغتسل أحب إلي
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح
967 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عطاء والنخعي قالا : لتغتسل من الجنابة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف حجاج هو : ابن المنهال وحماد هو : ابن سلمة وحجاج هو : ابن أرطاة وهو سبب ضعف هذا الإسناد
968 - حدثنا حجاج عن حماد عن عامر الأحول عن الحسن : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
969 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال : سئل عنها حماد فقال قال إبراهيم تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
970 - حدثنا إبراهيم بن موسى عن فضيل عن محمد بن سالم عن الشعبي قال : تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف حديث محمد بن سالم لا يسوى شيئا 101
باب الحائض توضأ عند وقت الصلاة 971 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا يحيى بن أيوب قال سمعت الحكم بن عتيبة يقول : كان يعجبهم في المرأة الحائض ان تتوضأ وضوءها للصلاة ثم تسبح الله وتكبره في وقت الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
972 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سليمان التيمي قال : قلت لأبي قلابة الحائض تتوضأ عند وقت كل صلاة وتذكر الله فقال ما وجدت لهذا أصلا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
973 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني خالد بن يزيد الصدفي عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني : انه كان يأمر المرأة الحائض عند أوان الصلاة ان توضأ وتجلس بفناء مسجدها فتذكر الله وتسبح
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
974 - حدثنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة الحائض أتقرأ قال لا الا طرف الآية ولكن توضأ عند كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتسبح وتكبر وتدعو الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
975 - أخبرنا محمد بن يزيد ثنا حمزة ثنا الشيباني وهو يحيى بن أبي عمرو من أهل الرملة حدثنا مكحول قال : تؤمر الحائض تتوضأ عند مواقيت الصلاة وتستقبل القبلة وتذكر الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 102
باب في الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة 976 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال : إذا سمع الحائض والجنب السجدة يغتسل الجنب ويسجد ولا تقضي الحائض لأنها تصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
977 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم : في الحائض تسمع السجدة قال لا تقضي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
978 - أخبرنا سعيد بن عامر وجعفر بن عون عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال : ليس عليها شيء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن سماع جعفر وسعيد من ابن أبي عروبة متأخر
979 - أخبرنا يعلى ثنا عبيدة بن معتب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فما يأمر امرأة منا برد الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبيدة بن معتب
980 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن معاذة : ان امرأة سألت عائشة أتقضي إحدانا صلاة أيام حيضها فقالت أحرورية أنت قد كانت إحدانا تحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا تؤمر بقضاء
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح
981 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد عن يزيد الرشك عن معاذة قال أبو النعمان : كان حمادا فرق حديث أيوب فجاء بهذا
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
982 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عامر قال : إذا سمعت الحائض فلا تسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء
983 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال : لا تسجد المرأة الحائض إذا سمعت السجدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
984 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم : انه كان يكره للحائض ان تسجد إذا سمعت السجدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
985 - أخبرنا يعلى عن محمد بن عون عن أبي غالب عجلان قال : سألت بن عباس عن النفساء والحائض هل هي تقضيان الصلاة إذا تطهرن قال هو ذا أزواج النبي صلى الله عليه و سلم فلو فعلن ذلك أمرنا نساءنا بذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
986 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد عن ليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال : أتت امرأة إلى عائشة فقالت اقضي ما تركت من صلاتي في الحيض عند الطهر فقالت عائشة أحرورية أنت كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكانت إحدانا تحيض وتطهر فلا يأمرنا بالقضاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الليث بن أبي سليم ولكن الحديث متفق عليه
987 - أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا شريك عن كثير بن إسماعيل قال : قلت لفاطمة يعني بنت علي أتقضين الصلاة أيام حيضك قالت لا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف كثير
988 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة عن عائشة : سألتها امرأة أتقضي الحائض الصلاة قالت أحرورية أنت قد حضن نساء رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرهن أن يجزين قال عبد الله معناه أنهن لا يقضين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 103
باب الحائض تذكر الله ولا تقرأ القرآن 989 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال : الحائض والجنب يذكران الله ويسميان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
990 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان قال بلغني عن إبراهيم وسعيد بن جبير انهما قالا : لا يقرأ الجنب والحائض آية تامة يقرآن الحرف
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
991 - أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا شريك عن فراس عن عامر : الجنب والحائض لا يقرآن القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك
992 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة ثنا الحكم عن إبراهيم قال : كان عمر يكره أو ينهى أن يقرأ الجنب والحائض قال شعبة وجدت في الكتاب والحائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
993 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم قال : أربعة لا يقرؤون القرآن عند الخلاء وفي الحمام والجنب والحائض الا الآية ونحوها للجنب والحائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
994 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء وحماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير قالوا : الحائض والجنب يستفتحون الآية ولا يتمون آخرها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج وهو : ابن أرطاة
995 - أخبرنا حجاج عن حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبي العالية : في الحائض قال لا تقرأ القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
996 - أخبرنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم قالا انا السائب بن عمر عن بن أبي ملكية : ان عائشة كانت ترقي أسماء وهي عارك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
997 - أخبرنا مسلم ثنا هشام حدثنا قتادة قال : الجنب يذكر اسم الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
998 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن سيار عن أبي وائل قال : كان يقال لا يقرأ الجنب ولا الحائض ولا يقرأ في الحمام وحالان لا يذكر العبد فيهما الله عند الخلاء وعند الجماع الا ان الرجل إذا أتى أهله بدأ فسمى الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
999 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة الحائض تقرأ قال لا الا طرف الآية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1000 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الجريري عن أبي عطاف عن أبي هريرة قال : أربع لا يحرمن على جنب ولا حائض سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 104
باب الحائض تسمع السجدة فلا تسجد 1001 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا عبد الرحيم بن سليمان ثنا الحسن بن عبيد الله عن مسلم بن صبيح عن بن عباس : انه سئل عن الحائض تسمع السجدة قال لا تسجد لأنها صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1002 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم وأبي الضحى قالا : لا تسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1003 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا بن نمير عن حجاج عن حماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير قالا : ليس عليها ذاك الصلاة أكبر من ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه حجاج وهو : ابن أرطاة وهو ضعيف
1004 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا بن المبارك عن بن جريج عن عطاء قال : منعت خيرا من ذلك الصلاة المكتوبة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج قد عنعن وهو مدلس
1005 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال : لا تسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1006 - أخبرنا أحمد ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري : في المرأة ترى الطهر فتسمع السجدة قال لا تسجد حتى تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1007 - أخبرنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا عن وائل بن مهانة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال للنساء : تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من أشراف النساء لم أو بم أو فيم قال إنكن تكثرن اللعنة وتكفرن العشير قال وقال عبد الله ما من ناقصي الدين والعقل أغلب للرجال ذوي الأمر على أمرهم من النساء قال رجل لعبد الله ما نقصان عقلها قال جعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل قال سئل ما نقصان دينها قال تمكث كذا وكذا من يوم وليلة لا تصلي لله صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل وائل بن مهانة 105
باب المرأة الحائض تصلي في ثوبها إذا طهرت 1008 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : إذا طهرت المرأة من الحيض فلتتبع ثوبها الذي يلي جلدها فلتغسل ما أصابه من الأذى ثم تصلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1009 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة قالت : كان يكون لإحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تجنب ثم ترى فيه القطرة من دم حيضها فتقصعه بريقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1010 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا أبو بكر الهذلي عن الحسن عن أمه عن أم سلمة : ان إحداكن تسبقها القطرة من الدم فإذا أصابت إحداكن ذلك فلتقصعه بريقها
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
1011 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت : إذا غسلت المرأة الدم فلم يذهب فلتغيره بصفرة ورس أو زعفران
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1012 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية عن عائشة قالت لها امرأة الدم يكون في الثوب فاغسله فلا يذهب فأقطعه قالت : الماء طهور
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1013 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا يحيى بن سعيد القطان حدثني جابر بن صبح قال سمعت خلاس بن عمرو قال سمعت عائشة تقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو القاسم يكون معي في الشعار الواحد وأنا حائض طامث ان أصابه مني شيء غسل ما أصابه لم يعده إلى غيره وصلى فيه ثم يعود وان أصابه مني شيء فعل مثل ذلك غسل مكانه لم يعده إلى غيره وصلى فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1014 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم : فيما تلبس المرأة من الثياب وهي حائض ان أصابه دم غسلته وإلا فليس عليها غسله وان عرقت فيه فإنه يجزئها ان تنضحه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1015 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان عن مجاهد قال : المرأة الحائض تصلي في ثيابها التي تحيض فيها الا ان يصيب شيئا منها دم فتغسل موضع الدم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1016 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن دم الحيض يصيب الثوب قال حتيه ثم رشيه بالماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1017 - حدثنا معاذ بن هانئ عن إبراهيم بن طهمان عن مغيرة عن إبراهيم قال : الحائض لا تغسل ثوبها إذا لم يكن فيه دم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1018 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد هو بن زريع حدثنا محمد هو بن إسحاق حدثتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت : سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثوبها إذا طهرت من محيضها كيف تصنع به قال إن رأيت فيه دما فحكيه ثم أقرصيه بماء ثم انضحي في سائره فصلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1019 - أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ثابت الحذاء عن عدى بن دينار مولى أم قيس بنت محصن عن أم قيس قالت : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1020 - أخبرنا سعيد بن الربيع عن علي بن المبارك قال سمعت كريمة قالت : سمعت عائشة وسألتها امرأة تصيب ثوبها من دم حيضها قالت لتغسله بالماء قالت فإنا نغسله فيبقى أثره قالت ان الماء طهور
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1021 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا بن جريج عن عطاء قال : كانت عائشة ترى الشيء من المحيض في ثوبها فتحته بالحجر وبعودة أو بالقرن ثم ترشه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 106
باب في عرق الجنب والحائض 1022 - أخبرنا أبو نعيم عن عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال : سألت سعيد بن جبير عن الجنب يعرق في الثوب ثم يمسحه به قال لا بأس به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1023 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير : انه كان لا يرى بعرق الجنب في الثوب بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1024 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن الشعبي : انه كان لا يرى به بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1025 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال : ما كل أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم كانوا يجدون ثوبين فقال إذا اغتسلت ألست تلبسه فذاك بذاك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1026 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد : ان عائشة سئلت عن الرجل يصيب المرأة ثم يلبس الثوب فيعرق فيه فلم تر به بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1027 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا يحيى بن سليم عن بن جريج عن عطاء قال : لا بأس ان يعرق الجنب والحائض في الثوب يصلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فقد صرح ابن جريج بالتحديث عن عبد الرازق
1028 - أخبرنا عمرو بن عون انا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم : في الجنب يعرق في ثوبه قال لا يضره ولا ينضحه بالماء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي حمزة وهو : ميمون الراعي الأعور
1029 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام عن حماد عن إبراهيم : في الحائض إذا عرقت في ثيابها فإنه يجزئها ان تنضحه الماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1030 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن نافع عن بن عمر : كان يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1031 - أخبرنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن هشام هو بن حسان عن عكرمة عن بن عباس : انه لم يكن يرى بأسا بعرق الحائض والجنب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 107
باب مباشرة الحائض 1032 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما يحل لي من امرأتي وهي حائض قال لتشد عليها إزارها ثم شانك بأعلاها
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
1033 - أخبرنا خالد ثنا مالك عن نافع قال : أرسل عبد الله بن عمر إلى عائشة ليسألها هل يباشر الرجل امرأته وهي حائض فقالت لتشد إزارها على أسفلها ثم يباشرها
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات
1034 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا بن أبي زائدة عن العلاء بن المسيب عن حماد عن إبراهيم قال : الحائض يأتيها زوجها في مراقها وبين أفخاذها فإذا دفق غسلت ما أصابها واغتسل هو
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1035 - أخبرنا محمد بن عيسى حدثنا عبيد الله بن عدي قال سألت عبد الكريم عن الحائض فقال قال إبراهيم : لقد علمت أم عمران اني أطعن في إليتها يعنى وهي حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1036 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول قال : سأل رجل عطاء عن الحائض فلم ير بما دون الدم بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع مالك بن مغول لم يسمع من عطاء بن أبي رباح
1037 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كنت إذا حضت أمرني النبي صلى الله عليه و سلم فأتزر وكان يباشرني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1038 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني ميمون بن مهران قال : سئلت عائشة ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض قالت ما فوق الإزار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1039 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن مروان الأصفر عن مسروق قال : قلت لعائشة ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضا قالت كل شيء غير الجماع قال قلت فما يحرم عليه منها إذا كانا محرمين قال كل شيء غير كلامها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1040 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن خالد بن أيوب عن رجل عن عائشة قالت لإنسان : اجتنب شعار الدم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف والجلد بن أيوب ضعيف والراوي عن عائشة مجهول
1041 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إسماعيل عن الشعبي قال : إذا كف الأذى يعني الدم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1042 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال : لا بأس ان تؤتي الحائض بين فخذيها أو في سرتها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
1043 - أخبرنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن ليث عن مجاهد قال : تقبل وتدبر الا الدبر والمحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
1044 - أخبرنا يعلى بن عبيد ويزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت : كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في لحاف فوجدت ما تجد النساء فقمت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم مالك أنفست قلت وجدت ما تجد النساء قال ذاك ما كتب الله على بنات آدم قالت فقمت فأصلحت من شأني ثم رجعت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ادخلي في اللحاف فدخلت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1045 - أخبرنا وهب بن جرير عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي سلمة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت : بينا انا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مضطجعة في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال أنفست قلت نعم قالت فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة قالت وكانت هي ورسول الله صلى الله عليه و سلم يغتسلان من الإناء الواحد من الجنابة وكان يقبلها وهو صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1046 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يباشر المرأة من نسائه فوق الإزار وهي حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1047 - أخبرنا بشر بن عمرو الزهراني ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا ان تشد عليها إزارها ثم يباشرها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1048 - أخبرنا عبد الصمد ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال قالت أم المؤمنين : كنت أتزر وأنا حائض ثم أدخل مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في لحافه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1049 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد قال : سئل بن جبير ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا قال ما فوق الإزار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد
1050 - أخبرنا يزيد بن هارون انا بن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة : في الحائض قال الفراش واحد واللحف شتى فإن كانوا لا يجدون رد عليها من لحافه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1051 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن شريح قال له : ما فوق السرر أو السرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1052 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوشحني وأنا حائض ويصيب من رأسي وبيني وبينه ثوب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1053 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يواكلوها ولم يشاربوها وأخرجوها من البيت ولم تكن معهم في البيوت فسئل النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك فأنزل الله تعالى { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى } فأمرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يواكلوهن وان يشاربوهن وان يكن معهم في البيوت وان يفعلوا كل شيء ماخلا النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا ان يدع شيئا من أمرنا الا خالفنا فيه فجاء عباد بن بشر وأسيد بن حضير إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبراه بذلك وقالا يا رسول الله أفلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم تمعرا شديدا حتى ظننا انه وجد عليهما فقاما فخرجا فاستقبلتهما هدية لبن فبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم في آثارهما فردهما فساقهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1054 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو هلال حدثني شيبة بن هلال الراسبي قال : سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يضاجع امرأته وهي حائض في لحاف واحد فقال أما ونحن آل عمر فنهجرهن إذا كن حيضا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1055 - أخبرنا أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال : لا بأس بفضل وضوء المرأة ما لم تكن جنبا أو حائضا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1056 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن غيلان عن الحكم قال : تضعه وضعا يعني على الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1057 - أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث حدثني بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أصناف الفخذين أو الركبتين محتجرة به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 108
باب الحائض تمشط زوجها 1058 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت : كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1059 - أخبرنا خالد ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا حائض
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح
1060 - أخبرنا خالد ثنا مالك عن نافع قال : كن جواري بن عمر يغسلن رجليه وهن حيض ويعطينه الخمرة
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح
1061 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة قالت : كنت أوتى بالإناء فاضع فمي فاشرب وأنا حائض فيضع رسول الله صلى الله عليه و سلم فمه على المكان الذي وضعت فيشرب وأوتي بالعرق فانتهس فيضع فاه على المكان الذي وضعت فينتهس ثم يأمرني فأتزر وأنا حائض وكان يباشرني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1062 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال : كان يقال الحائض ليست الحيضة في يدها تغسل يدها وتعجن وتنبذ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1063 - أخبرنا أبو زيد ثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال : كان يقول ان الحائض حيضتها ليست في يدها وكان يقول الحائض حب الحي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1064 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا سفيان عن حماد قال : سألت إبراهيم عن مصافحة اليهودي والنصراني والمجوسي والحائض فلم ير فيه وضوءا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1065 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا إسماعيل السدي عن عبد الله البهي قال حدثتني عائشة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان في المسجد فقال للجارية ناوليني الخمرة قالت أراد ان يبسطها ويصلي عليها فقالت انها حائض فقال ان حيضتها ليس في يدها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1066 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا فضيل بن عياض عن سليمان عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج إلي رأسه من المسجد فاغسله يعني وهو معتكف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1067 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم : كان لا يرى بأسا ان توضئ الحائض المريض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1068 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كنت اغسل رأس النبي صلى الله عليه و سلم وأنا حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل جعفر بن الحارث الواسطي
1069 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت : لقد كنت أغسل رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا حائض وهو عاكف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1070 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة قال سمعت مغيرة قال : أرسل أبو ظبيان إلى إبراهيم يسأله عن الحائض توضئ المريض قال نعم وتسنده يعنى في الصلاة قال لا فقلت للمغيرة سمعته من إبراهيم قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
1071 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال سليمان أخبرني عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة : ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لها ناوليني الخمرة قالت اني حائض قال إنها ليست في يدك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1072 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن : انه سئل عن امرأة حائض شربت من ماء أيتوضأ به فضحك وقال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1073 - أخبرنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن مواكله الحائض قال واكلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1074 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أنه كان يأمر جاريته أن تناوله الخمرة من المسجد فتقول إني حائض فيقول إن حيضتك ليست في كفك فتناوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1075 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عمه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن موآكلة الحائض فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن بعض أهلي لحائض وأنا لمتعشون إن شاء الله جميعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1076 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة : أنها كانت لا ترى بأسا أن تمس الحائض الخمرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 109
باب مجامعة الحائض إذا طهرت قبل أن تغتسل 1077 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا مغيرة عن إبراهيم ويونس عن الحسن وعبد الملك عن عطاء قاله محمد وحدثني يحيى بن سعيد القطان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد : في الحائض إذا طهرت من الدم لا يقربها زوجها حتى تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1078 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد : مثله سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1079 - حدثنا محمد بن يوسف قال : سئل سفيان أيجامع الرجل امرأته إذا انقطع عنها الدم قبل ان تغتسل فقال لا فقيل أرأيت ان تركت الغسل يومين أو أياما قال تستتاب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1080 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عمن حدثه عن مجاهد : { ولا تقربوهن حتى يطهرن } قال حتى ينقطع الدم فإذا تطهرن قال إذا اغتسلن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1081 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد : { حتى يطهرن } قال إذا انقطع الدم { فإذا تطهرن } قال اغتسلن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1082 - أخبرنا عبيد الله حدثنا عثمان بن الأسود قال : سألت مجاهدا عن امرأة رأت الطهر أيحل لزوجها ان يأتيها قبل ان تغتسل قال لا حتى يحل لها الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1083 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد هو بن زياد ثنا الحجاج بن أرطاة قال سألت عطاء وميمون بن مهران وحدثني حماد عن إبراهيم قالوا : لا يغشاها حتى تغتسل
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح
1084 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن : في الرجل يطأ امرأته وقد رأت الطهر قبل ان تغتسل قال هي حائض ما لم تغتسل وعليه الكفارة وله ان يراجعها ما لم تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1085 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد نا يونس عن الحسن قال : لا يغشاها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1086 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة بن شريح قال سمعت يزيد بن أبي حبيب يقول قال أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : والله اني لا أجامع امرأتي في اليوم الذي تطهر فيه حتى يمر يوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1087 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة ترى الطهر أيأتيها زوجها قبل أن تغتسل قال لا حتى تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1088 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن ليث بن أبي سليم عن عطاء : في المرأة ينقطع عنها الدم قال ان أدركه الشبق غسلت فرجها ثم يأتيها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
1089 - أخبرنا فروة بن أبي المغراء قال : سمعت شريكا وسأله رجل فقال المرأة ينقطع عنها الدم أيأتيها زوجها قبل ان تغتسل فقال قال عبد الملك عن عطاء انه رخص في ذلك للشبق قال أبو محمد أخاف ان يكون أخطأ وأخاف ان يكون من حديث ليث لا أعرفه من حديث عبد الملك قال أبو محمد الشبق الذي يشتهي الشهوة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 110
باب في المرأة الحائض تختضب والمرأة تصلي في الخضاب 1090 - أخبرنا محمد بن عيسى قال زعم لنا هشيم عن أبي حرة واصل بن عبد الرحمن عن الحسن قال : رأيت نساء من نساء المدينة يصلين في الخضاب
قال حسين سليم أسد : هشيم قد عنعن وهو مدلس
1091 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن بن أبي نجيح عمن : سمع عائشة سئلت عن المرأة تمسح على الخضاب فقالت لأن تقطع يدي بالسكاكين أحب إلي من ذلك
قال حسين سليم أسد : في إسناده جهالة
1092 - أخبرنا سعيد بن عامر عن بن عون عن أبي سعيد : ان امرأة سألت عائشة تصلي المرأة في الخضاب قالت اسلتيه ورغما قال أبو محمد أبو سعيد هو بن أبي العنبس واسم أبي العنبس سعيد بن كثير بن عبيد
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1093 - أخبرنا عفان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي مجلز عن بن عباس قال : كن نساءنا يختضبن بالليل فإذا أصبحن فتحنه فتوضأن وصلين ثم يختضبن بعد الصلاة فإذا كان عند الظهر فتحنه فتوضأن وصلين فأحسن خضابا ولا يمنع من الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1094 - حدثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع : ان نساء بن عمر كن يختضبن وهن حيض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1095 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أبي مجلز عن بن عباس قال : كن نساءنا إذا صلين العشاء الآخرة اختضبن فإذا أصبحن أطلقنه وتوضأن وصلين وإذا صلين الظهر اختضبن فإذا أردن ان يصلين العصر أطلقنه فأحسن خضابه ولا يحبسن عن الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 111
باب إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض 1096 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا مغيرة عن إبراهيم وأنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر : فيمن أتى أهله وهي حائض قالا ذنب أتاه يستغفر الله ويتوب إليه ولا يعود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1097 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن أبي زائدة عن المثنى عن عطاء : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف المثنى هو : ابن الصباح
1098 - حدثنا محمد بن عيسى وأبو النعمان قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال : ذنب أتاه وليس عليه كفارة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1099 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه : انه سئل عن الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يعتذر إلى الله ويتوب إلى الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1100 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء قال : تستغفر الله وليس عليك شيء يعني إذا وقع على امرأته وهي حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1101 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا بشر بن المفضل عن مالك بن الخطاب العنبري عن بن أبي مليكة قال : سئل وأنا أسمع عن الرجل يأتي امرأته وهي حائض قال يستغفر الله
قال حسين سليم أسد : الأثر صحيح بشواهده
1102 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة : ان رجلا أتى أبا بكر فقال رأيت في المنام كأني أبول دما قال تأتي امرأتك وهي حائض قال نعم قال اتق الله ولا تعد
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع أبو قلابة لم يدرك عمر بن الخطاب
1103 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين : في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يستغفر الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 112
باب من قال عليه الكفارة 1104 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثنا يزيد بن إبراهيم قال سمعت الحسن يقول : في الذي يفطر يوما من رمضان قال عليه عتق رقبة أو بدنة أو عشرين صاعا لأربعين مسكينا وفي الذي يغشى امرأته وهي حائض مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1105 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1106 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس : في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار شك الحكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1107 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس : في الذي يغشى امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار قال شعبة أما حفظي فهو مرفوع واما فلان وفلان فقالا غير مرفوع قال بعض القوم حدثنا بحفظك ودع ما قال فلان وفلان فقال والله ما أحب اني عمرت في الدنيا عمر نوح وأني حدثت بهذا أو سكت عن هذا قال أبو محمد عبد الحميد بن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكان والي عمر بن عبد العزيز على الكوفة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1108 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عبد الكريم عن رجل عن بن عباس قال : إذا أتاها في دم فدينار وإذا أتاها وقد انقطع الدم فنصف دينار
قال حسين سليم أسد : في إسناده جهالة
1109 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن خصيف عن مقسم عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : في الذي يقع على امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1110 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يزيد بن أبي مالك عن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب قال : كان لعمر بن الخطاب امرأة تكره الجماع فكان إذا أراد أن يأتيها اعتلت عليه بالحيض فوقع عليها فإذا هي صادقة فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فأمره ان يتصدق بخمس دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
1111 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن أبي جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض فإن كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان صفرة فليتصدق بنصف دينار
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
1112 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا حفص هو بن غياث عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس : انه سئل عن الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار وقال إبراهيم يستغفر الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1113 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال : إذا وقع على امرأته وهي حائض فعليه أن يتصدق بدينار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى
1114 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء : في رجل جامع امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1115 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن مقسم عن بن عباس قال : يتصدق بدينار أو نصف دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1116 - أخبرنا وهب بن سعيد عن شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي : في رجل يغشى امرأته وهي حائض أو رأت الطهر ولم تغتسل قال يستغفر الله ويتصدق بخمس دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1117 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء قال : إذا وقع الرجل على امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار فقال له رجل من القوم فإن الحسن يقول يعتق رقبة قال ما أنهاكم ان تقربوا إلى الله ما استطعتم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1118 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس : في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 113
باب آتيان النساء في أدبارهن 1119 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن بن سابط قال سألت حفصة بنت عبد الرحمن هو بن أبي بكر قلت لها إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحيي أن أسألك عنه قالت سل يا بن أخي عما بدا لك قال أسألك عن إتيان النساء في أدبارهن فقالت حدثتني أم سلمة : قالت كانت الأنصار لا تجبي وكانت المهاجرون تجبي فتزوج رجل من المهاجرين امرأة من الأنصار فجباها فأبت الأنصارية فأتت أم سلمة فذكرت لها فلما أن جاء النبي صلى الله عليه و سلم استحيت الأنصارية وخرجت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه و سلم فقال ادعوها لي فدعيت له فقال لها { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } صماما واحدا والصمام السبيل الواحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1120 - أخبرنا الحكم بن المبارك أخبرنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد قال : لقد عرضت القرآن على بن عباس ثلاث عرضات أقف عند كل آية أسأله فيم أنزلت وفيم كانت فقلت يا بن عباس أرأيت قول الله تعالى { فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله } قال من حيث أمركم ان تعتزلوهن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1121 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد : { فأتوهن من حيث أمركم الله } قال أمروا أن يأتوا من حيث نهوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1122 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي رزين : { فأتوهن من حيث أمركم الله } قال من قبل الطهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1123 - أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد : { وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم } قال هو والله القبل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1124 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا خالد بن رباح عن عكرمة : { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال إنما هو الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1125 - أخبرنا أبو نعيم ثنا علي بن علي الرفاعي قال سمعت الحسن يقول : كان اليهود لا تألوا ما شددت على المسلمين كانوا يقولون يا أصحاب محمد انه والله ما يحل لكم ان تأتوا نساءكم الا من وجه واحد قال فأنزل الله { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } فخلى الله بين المؤمنين وبين حاجتهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1126 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس : { فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال ائتها من بين يديها ومن خلفها بعد أن يكون في المأتي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء
1127 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة قال : كان أهل الجاهلية يصنعون في الحائض نحوا من صنيع المجوس فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فنزلت { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن } فلم يزدد الأمر فيهن إلا شدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1128 - أخبرنا خليفة ثنا مؤمل عن سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد : { قل هو أذى } قال هو الدم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مؤمل وهو ابن إسماعيل وابن أبي نجيح هو : عبد الله
1129 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا بن المبارك عن معمر عن قتادة : { قل هو أذى } قال قذر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1130 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا المعمر قال سمعت ليثا حدث عن عيسى بن قيس عن سعيد بن المسيب : { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال ان شئت فاعزل وان شئت فلا تعزل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ليث هو : ابن أبي سليم وهو ضعيف
1131 - أخبرنا خليفة ثنا عبد الوهاب عن عوف عن الحسن قال : كيف شئت يعني إتيانها في الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1132 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري : أن اليهود قالوا للمسلمين من أتى امرأته وهي مدبرة جاء ولده أحول فأنزل الله تعالى { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1133 - حدثنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة : { فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال يأتي أهله كيف شاء هي قائمة أو قاعدة وبين يديها ومن خلفها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1134 - حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا بن إدريس عن أبيه عن يزيد بن الوليد عن إبراهيم : { فأتوهن من حيث أمركم الله } قال في الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 114
باب من أتى امرأته في دبرها 1135 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال : من أتى امرأته في دبرها فهو من المرأة مثله من الرجل ثم تلا { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله } أن تعتزلوهن في المحيض الفرج ثم تلا { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } قائمة وقاعدة ومقبلة ومدبرة في الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1136 - أخبرنا أبو نعيم عن حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل الله على محمد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1137 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو هلال عن أبي عبد الله الشقري عن أبي القعقاع الجرمي قال : جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال يا أبا عبد الرحمن آتي امرأتي حيث شئت قال نعم قال ومن أين شئت قال نعم قال وكيف شئت قال نعم فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن ان هذا يريد السوء قال لا محاش النساء عليكم حرام سئل عبد الله تقول به قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1138 - أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب عن داود عن عكرمة عن بن عباس : انه كان يكره آتيان الرجل امرأته في دبرها ويعيبه عيبا شديدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1139 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا إسماعيل بن علية ثنا بن أبي نجيح عن عمرو بن دينار : { إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين } قال ما نزى ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1140 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أتى امرأته في دبرها لم ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1141 - أخبرنا عبد الله بن يحيى ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام الحنفي عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أحدث أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ ثم يصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1142 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تأتوا النساء في أدبارهن فإن الله لا يستحيي من الحق سئل عبد الله علي بن طلق له صحبة قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1143 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني الحارث بن يعقوب عن سعيد بن يسار أبي الحباب قال : قلت لابن عمر ما تقول في الجواري حين أحمض لهن قال وما التحميض فذكرت الدبر فقال هل يفعل ذلك أحد من المسلمين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن صالح كاتب الليث سيئ الحفظ جدا
1144 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبيد الله بن عبد الله بن حصين الأنصاري حدثني عبد الملك بن عمرو بن قيس رجل من قومي وكان من أسناني حدثني هرم بن عبد الله قال تذاكرنا شأن النساء في مجلس بني واقف وما يؤتى منهن فقال خزيمة بن ثابت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أيها الناس ان الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1145 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد ثنا حصين عن مجاهد قال : كانوا يجتنبون النساء في المحيض ويأتونهن في أدبارهن فسألوا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك فأنزل الله تعالى { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرهن فآتوهن من حيث أمركم الله } في الفرج ولا تعدوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1146 - أخبرنا محمد بن يزيد ثنا يونس بن بكير حدثني بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن طاوس وسعيد ومجاهد وعطاء : إنهم كانوا ينكرون إتيان النساء في أدبارهن ويقولون هو الكفر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 115
باب اغتسال الحائض إذا وجب الغسل عليها قبل ان تحيض 1147 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن عطاء والزهري قالا : الغسل من الجنابة والحيض واحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1148 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن حذيفة : قال لامرأته خللي شعرك بالماء قبل ان تخلله نار قليلة البقياء عليه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع إبراهيم لم يدرك حذيفة
1149 - أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن صدقة بن سعيد الحنفي حدثني جميع بن عمير أحد بني تيم الله بن ثعلبة قال : دخلت مع أمي وخالتي على عائشة فسألتها إحداهما كيف تصنعين عند الغسل فقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتطهر طهوره للصلاة ويفيض على رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1150 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يزيد بن حميد عن أبي زرعة عن أبي هريرة : انه سأل عائشة عن المرأة تغتسل تنقض شعرها فقالت بخ وان أنفقت فيه أوقية إنما يكفيها ان تفرغ على رأسها ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1151 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : تخلله بأصابعها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه حجاج وهو : ابن أرطاة
1152 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر : في الحائض والجنب يصبان الماء صبا ولا ينقضان شعورهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1153 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1154 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور قال قال إبراهيم : إذا بلت أصوله وأطرافه لم ينقضه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1155 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن نافع : ان نساء بن عمر وأمهات أولاده كن إذا اغتسلن لم ينقضن عقصهن من حيض ولا جنابة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1156 - حدثنا حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن أم محمد عن أم سلمة انها قالت : لا ينقضن عقصهن من حيض ولا من جنابة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1157 - حدثنا حجاج ثنا عبيد الله عن أسامة بن زيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت اني أشد ضفر رأسي أو عقدة قال احفني على رأسك ثلاث حفنات ثم اغمزي على أثر كل حفنة غمزة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1158 - أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة : انه قال لامرأته استأصلي الشعر لا تخلله نار قليل بقياها عليه قال منصور يعني الجنابة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1159 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن حذيفة انه قال لامرأته : استأصلي الشعر بالماء لا تخلله نار قليل بقياها عليه
قال حسين سليم أسد : إسناد حسن
1160 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور : بإسناده نحوه
1161 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال : إذا اغتسلت المرأة من الجنابة فلا تنقض شعرها ولكن تصب الماء على أصوله وتبله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج وهو : ابن أرطاة
1162 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة تصيبها الجنابة ورأسها معقوص تحلة قال لا ولكن تصب على رأسها الماء صبا حتى تروي أصول الشعر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1163 - أخبرنا محمد بن المنهال حدثتني حبيبة بنت حماد حدثتني عمرة بنت حيان السهمية قالت قالت لي عائشة أم المؤمنين : أما تستطيع إحداكن إذا تطهرت من حيضها ان تدخن شيئا من قسط فإن لم تجد فشيئا من آس فإن لم تجد فشيئا من نوى فإن لم تجد فشيئا من ملح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1164 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت : إذا اغتسلت المرأة من الحيض فلتمس أثر الدم بطيب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1165 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : ان نساءه وأمهات أولاده كن يغتسلن من الحيضة والجنابة ولا ينقضن شعورهن ولكن يبالغن في بلها
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 116
باب دخول الحائض المسجد 1166 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : لا بأس ان تتناول الحائض من المسجد الشيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1167 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم قال : تتناول الحائض الشيء من المسجد ولا تدخله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1168 - أخبرنا مسلم ثنا هشام عن قتادة قال : الجنب يأخذ من المسجد ولا يضع فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1169 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في الحائض تناول من المسجد الشيء قال نعم الا المصحف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 117
باب مرور الجنب في المسجد 1170 - أخبرنا مسلم ثنا هشام ثنا قتادة عن أبي مجلز عن بن عباس : في قوله { ولا جنبا إلا عابري سبيل } قال هو المسافر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1171 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا سلم العلوي عن أنس : { ولا جنبا إلا عابري سبيل } قال الجنب يجتاز المسجد ولا يجلس فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الحسن بن أبي جعفر
1172 - أخبرنا الحكم بن المبارك وأبو نعيم عن شريك عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة قال : الجنب يمر في المسجد ولا يقعد فيه ثم قرأ هذه الآية { ولا جنبا إلا عابري سبيل }
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1173 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا شريك عن سماك عن عكرمة وسالم عن سعيد قالا : يمر ولا يقعد فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1174 - أخبرنا عبد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال : كنا نمشي في المسجد ونحن جنب لا نرى بذلك بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى 118
باب التعويذ للحائض 1175 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة الحائض في عنقها التعويذ أو الكتاب قال ان كان في أديم فلتنزعه وان كان في قصبة مصاغة من فضة فلا بأس ان شاءت وضعت وان شاءت لم تفعل قيل لعبد الله تقول بهذا قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عطاء 119
باب الحائض إذا تطهرت ولم تجد الماء 1176 - أخبرنا محمد بن يزيد ثنا ضمرة قال ثنا عبد الله بن شوذب حدثنا مطر قال : سألت الحسن وعطاء عن الرجل تكون معه امرأته في سفر فتحيض ثم تطهر ولا تجد الماء قالا تتيمم وتصلي قال قلت لهما يطأها زوجها قالا نعم الصلاة أعظم من ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1177 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن بن جريج عن عطاء : في المرأة تطهر ولا تجد الماء قال يصيبها زوجها إذا تيممت سئل عبد الله تقول بهذا قال أي والله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه ابن جريج وقد عنعن 120
باب استبراء الأمة 1178 - أخبرنا يزيد حدثنا شريك عن ليث عن طاوس : في استبراء الأمة ان لم تكن تحيض قال خمسة وأربعين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه ليث وهو : ابن أبي سليم
1179 - أخبرنا يزيد انا شريك عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال : ثلاثة أشهر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1180 - أخبرنا محمد بن المبارك عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال : سألت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لا تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها كم يستبرئها قال ثلاثة أشهر وقال يحيى بن أبي كثير بخمسة وأربعين يوما
قال حسين سليم أسد : إسنادهما صحيح
1181 - أخبرنا الهيثم بن جميل عن بن المبارك عن يحيى بن بشر عن عكرمة قال بشهر سئل عبد الله : بأيهما تقول قال ثلاثة أشهر أوثق وشهر يكفي
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات 2
كتاب الصلاة ( 1
باب في فضل الصلوات 1182 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل الصلوات المكتوبات كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات
قال حسين سليم أسد : اسناده صحيح
1183 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أرأيتم لو ان نهرا بباب أحدكم يغتسل كل يوم خمس مرات ماذا تقولون ذلك مبقيا من درنه قالوا لا يبقى من درنه قال كذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح ولكن الحديث صحيح 2
باب في مواقيت الصلاة 1184 - أخبرنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال : سألنا جابر بن عبد الله في زمن الحجاج وكان يؤخر الصلاة عن وقت الصلاة فقال جابر كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي الظهر حين نزول الشمس والعصر وهي حية أو نقية والمغرب حين تحجب الشمس والعشاء ربما عجل وربما آخر إذا اجتمع الناس عجل وإذا تأخروا آخر والصبح ربما كانوا أو كان يصليها بغلس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1185 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا مالك عن بن شهاب : ان عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره ان المغيرة بن شعبة آخر الصلاة يوما فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت ان جبريل نزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال بهذا أمرت قال أعلم ما تحدث يا عروة وان جبريل أقام وقت الصلاة لرسول الله صلى الله عليه و سلم قال كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1186 - قال عروة ولقد حدثتني عائشة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر 3
باب في بدء الأذان 1187 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق قال : وقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم حين قدمها قال أبو محمد يعني المدينة إنما يجتمع إليه بالصلاة لحين مواقيتها بغير دعوة فهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يجعل بوقا كبوق اليهود الذين يدعون به لصلاتهم ثم كرهه ثم أمر بالناقوس فنحت ليضرب به للمسلمين إلى الصلاة فبينما هم على ذلك إذ رأى عبد الله بن زيد بن عبد ربه أخو الحارث بن الخزرج فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله انه طاف بي الليلة طائف مر بي رجل عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك قلت وما هو قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله ثم استأخر غير كثير ثم قال مثل ما قال وجعلها وترا إلا أنه قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله فلما أخبر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم قال انها لرؤيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقها عليه فإنه أندى صوتا منك فلما أذن بلال سمعها عمر بن الخطاب فقال وهو في بيته فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يجر إزاره وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فلله الحمد فذاك أثبت
قال حسين سليم أسد : اسناد ضعيف ولكن الحديث صحيح
1188 - قال محمد بن حميد حدثنيه سلمة قال حدثنيه بن إسحاق حدثني هذا الحديث محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن أبيه : بهذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1189 - أخبرنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني أبي عبد الله بن زيد قال : لما أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالناقوس فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4
باب في وقت أذان الفجر 1190 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه هو بن عمر يرفعه قال : ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1191 - أخبرنا إسحاق ثنا عبدة أبا عبيد الله عن نافع عن بن عمرو عن القاسم عن عائشة قالت : كان للنبي صلى الله عليه و سلم مؤذنان بلال وبن أم مكتوم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان بن أم مكتوم فقال القاسم وما كان بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا
قال حسين سليم أسد : حديث ابن عمر متفق عليه 5
باب التثويب في أذان الفجر 1192 - أخبرنا عثمان بن عمر بن فارس ثنا يونس عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن ان سعدا كان يؤذن في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال حفص حدثني أهلي : ان بلالا أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم يؤذنه لصلاة الفجر فقالوا انه نائم فنادى بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم فأقرت في أذان صلاة الفجر قال أبو محمد يقال سعد القرظ
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة 6
باب الأذان مثنى مثنى والإقامة مرة 1193 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا أبو جعفر عن مسلم أبي المثنى عن بن عمر أنه قال : كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم مثنى مثنى والإقامة مرة مرة غير انه كان إذا قال قد قامت الصلاة قالها مرتين فإذا سمعنا الإقامة توضأ أحدنا وخرج
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1194 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي وعفان قالا ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال : أمر بلال ان يشفع الأذان ويوتر الإقامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1195 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال : أمر بلال ان يشفع الأذان ويوتر الإقامة الا الإقامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
باب الترجيع في الأذان 1196 - أخبرنا سعيد بن عامر عن همام عن عامر الأحول عن مكحول عن بن محيريز عن أبي محذورة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر نحوا من عشرين رجلا فأذنوا فأعجبه صوت أبي محذورة فعلمه الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله حي إلى الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله والإقامة مثنى مثنى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1197 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي وحجاج بن المنهال قالا حدثنا همام ثنا عامر الأحول قال حجاج في حديثه عامر بن عبد الواحد حدثني مكحول أن بن محيريز حدثه أن أبا محذورة حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم علمه الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب في الاستدارة في الأذان 1198 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه : انه رأى بلالا أذن قال فجعلت أتتبع فاه ها هنا وههنا بالأذان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولكن الحديث متفق عليه
1199 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا عباد عن حجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه : ان بلالا ركز العنزة ثم أذن ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه قال عبد الله حديث الثوري أصح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل حجاج وهو : ابن أرطاة ولكن الحديث متفق عليه 9
باب الدعاء عند الأذان 1200 - أخبرنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن أبي مريم انا موسى هو بن يعقوب الزمعي حدثني أبو حازم بن دينار أخبرني سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اثنتان لا تردان أو قلما ما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 10
باب ما يقال في الأذان 1201 - أخبرنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا سمعتهم المؤذن فقولوا مثل ما يقول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1202 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عيسى بن طلحة قال : دخلنا على معاوية فنادى المنادي فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر قال أشهد ان لا إله الا الله قال وأنا أشهد ان لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال وأنا أشهد ان محمدا رسول الله قال يحيى وأخبرني بعض أصحابنا انه لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولاقوة الا بالله ثم قال معاوية سمعت نبيكم يقول هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1203 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده : ان معاوية سمع المؤذن قال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله أشهد ان لا إله الا الله فقال معاوية أشهد ان لا إله الا الله أشهد أن لا إله إلا الله فقال المؤذن أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله فقال المؤذن حي على الصلاة حي على الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال المؤذن حي على الفلاح حي على الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال المؤذن الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله فقال الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو فإن حديثه لا يرقى إلى درجة الصحة 11
باب الشيطان إذا سمع النداء فر 1204 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الأذان فإذا قضي الأذان اقبل وإذا ثوب أدبر فإذا قضى التثويب اقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر قبل ذلك قال أبو محمد ثوب يعني أقيم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب كراهية الخروج من المسجد بعد النداء 1205 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشعثاء المحاربي : ان أبا هريرة رأى رجلا خرج من المسجد بعد ما أذن المؤذن فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو الشعثاء هو : سليم بن الأسود 13
باب في وقت الظهر 1206 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري أخبرني أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب الإبراد بالظهر 1207 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال أبو محمد هذا عندي من التأخير إذا تأذوا بالحر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح ولكن الحديث متفق عليه 15
باب وقت العصر 1208 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن أبي ذئب عن الزهري عن أنس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب وقت المغرب 1209 - أخبرنا إسحاق هو بن إبراهيم الحنظلي ثنا صفوان بن عيسى عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس إذا غاب حاجبها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب كراهية تأخير المغرب 1210 - أخبرنا إبراهيم بن موسى عن عباد بن العوام عن عمرو بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تزال أمتي بخير ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عمرو بن إبراهيم العبادي قال أحمد : ( ( يروي عن قتادة أحاديث مناكير يخالف . وقد روى عباد بن العوام عنه حديثا منكرا ) ( 18
باب وقت العشاء 1211 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : والله اني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني صلاة العشاء كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصليها لسقوط القمر لثالثه قال يحيى أمله علينا من كتابه عن بشير بن ثابت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب ما يستحب من تأخير العشاء 1212 - أخبرنا حجاج بن منهال وعمرو بن عاصم قالا حدثنا حماد بن سلمة ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : أخر رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة العشاء ذات ليلة حتى كاد ان يذهب ثلث الليل أو قريبة فجاء وفي الناس رقود وهم عزون وهم حلق فغضب فقال لو أن رجلا نادى الناس وقال عمر وندب الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوا إليه وهم يتخلفون عن هذه الصلاة لهممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أتخلف على أهل هذه الدور الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فاضرمها عليهم بالنيران
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه
1213 - أخبرنا نصر بن علي حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : اعتم رسول الله صلى الله عليه و سلم بالعشاء حتى ناداه عمر بن الخطاب قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إنه ليس أحد من أهل الأرض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن أحد يصلي يومئذ غير أهل المدينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1214 - حدثنا إسحاق ثنا محمد بن بكر انا بن جريج انا المغيرة بن حكيم ان أم كلثوم بنت أبي بكر أخبرته عن عائشة قالت : اعتم رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة حتى ذهبت عامة الليل ورقد أهل المسجد فخرج فصلاها فقال إنها لوقتها لولا ان أشق على أمتي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1215 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف أنبأ سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس وبن جريج عن عطاء عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم آخر الصلاة ذات ليلة فقيل يا رسول الله الصلاة نام النساء والولدان فخرج وهو يمسح الماء عن شقة وهو يقول هو الوقت لولا ان أشق على أمتي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وابن جريج قد صرح بالتحديث عند مسلم 20
باب التغليس في الفجر 1216 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني عروة عن عائشة قالت : كن نساء النبي صلى الله عليه و سلم يصلين مع النبي صلى الله عليه و سلم الفجر ثم يرجعن متلفعات بمروطهن قبل ان يعرفن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب الأسفار بالفجر 1217 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أسفروا بصلاة الصبح فإنه أعظم للأجر
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنهن ولكنه متابع كما في الرواية التالية
1218 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن عجلان عن عاصم بن عمر عن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نوروا بصلاة الفجر فإنه أعظم للأجر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان
1219 - أخبرنا أبو نعيم عن سفيان عن بن عجلان : نحوه أو أسفروا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 22
باب من أدرك ركعة من صلاة فقد أدرك 1220 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف غير أن الحديث متفق عليه
1221 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : بمثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1222 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن عبد الرحمن الأعرج يحدثونه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد أدركها ومن أدرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد أدركها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب المحافظة على الصلوات 1223 - أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف قال أحمد ( ( أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف ) 1224 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي سهل قال انا أبو نعيم ثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24
باب استحباب الصلاة في أول الوقت 1225 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال أخبرني الوليد بن عيزار قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول حدثني صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله انه : سأل النبي صلى الله عليه و سلم أي العمل أفضل أو أحب إلى الله قال الصلاة على ميقاتها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1226 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن هو بن النعمان الأنصاري حدثني إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة الأنصاري عن أبيه عن كعب قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن في المسجد سبعة منا ثلاثة من عربنا وأربعة من موالينا أو أربعة من عربنا وثلاثة من موالينا قال فخرج علينا النبي صلى الله عليه و سلم من حجرة حتى جلس إلينا فقال ما يجلسكم ها هنا قلنا انتظار الصلاة قال فنكت بأصبعه في الأرض ونكس ساعة ثم رفع إلينا رأسه فقال هل تدرون ما يقول ربكم قال قلنا الله ورسوله أعلم قال انه يقول من صلى الصلاة لوقتها فأقام حدها كان له بها على عهد أدخله الجنة ومن لم يصل الصلاة لوقتها ولم يقم حدها لم يكن له عندي عهد ان شئت أدخلته النار وان شئت أدخلته الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 25
باب الصلاة خلف من يؤخر الصلاة عن وقتها 1227 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن بديل عن أبي العالية البراء عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له : كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال الله ورسوله أعلم قال صل الصلاة لوقتها واخرج فإن أقيمت الصلاة وأنت في المسجد فصل معهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1228 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا ذر كيف تصنع إذا أدركت أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها قلت ما تأمرني يا رسول الله قال صل الصلاة لوقتها واجعل صلاتك معهم نافلة قال أبو محمد بن الصامت هو بن أخي أبي ذر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب من نام عن صلاة أو نسيها 1229 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ان الله تعالى يقول { أقم الصلاة لذكري }
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف سعيد بن عامر متأخر السماع من سعيد بن أبي عروبة . ولكن الحديث متفق عليه 27
باب في الذي تفوته صلاة العصر 1230 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه بن عمر يرفعه قال : ان الذي تفوته الصلاة صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1231 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وولده قال أبو محمد أو ماله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 28
باب في الصلاة الوسطى 1232 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام بن حسان عن محمد بن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الخندق : ملأ الله قبورهم وبيتهم نارا كما حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب في تارك الصلاة 1233 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج حدثنا أبو الزبير انه سمع جابرا يقول أو قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر الا ترك الصلاة قال أبو محمد العبد إذا تركها من غير عذر وعلة لا بد من ان يقال به كفر ولم يصف الكفر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب في تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة 1234 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال : بينما الناس في صلاة الفجر في قباء إذ جاءهم رجل فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أنزل عليه القرآن وأمر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكان وجه الناس إلى الشام فاستداروا فوجهوا إلى الكعبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1235 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عكرمة عن بن عباس قال : قيل يا رسول الله أرأيت الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس فأنزل الله تعالى { وما كان الله ليضيع إيمانكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف رواية سماك عن عكرمة مضطربة 31
باب في افتتاح الصلاة 1236 - أخبرنا جعفر بن عون عن سعيد بن أبي عروبة حدثنا بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفتتح الصلاة بالتكبير ويفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ويختمها بالتسليم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جعفر بن عون متأخر السماع من ابن أبي عروبة . وبديل هو : ابن ميسرة غير أن الحديث متفق عليه 32
باب رفع اليدين عند افتتاح الصلاة 1237 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يكن يقوم إلى الصلاة الا رفع يديه مدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 33
باب ما يقال بعد افتتاح الصلاة 1238 - أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه الماجشون عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما انا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها الا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها الا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك انا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1239 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام من الليل فكبر قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ثم يستفتح صلاته قال جعفر وفسره مطر همزه المؤتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 34
باب كراهية الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم 1240 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال أبو محمد بهذا نقول ولا أرى الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب قبض اليمين على الشمال في الصلاة 1241 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يضع يده اليمنى على اليسرى قريبا من الرسغ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب لا صلاة الا بفاتحة الكتاب 1242 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من لم يقرأ بأم الكتاب فلا صلاة له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 37
باب في السكتتين 1243 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن سمرة بن جندب : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة وإذا فرغ من القراءة فأنكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي بن كعب فكتب إليهم ان قد صدق سمرة قال أبو محمد كان قتادة يقول ثلاث سكتات وفي الحديث المرفوع سكتتان
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن سماع الحسن من سمرة لم يقطع به والله أعلم . وقد ترجح عندنا أنه لم يسمع منه
1244 - أخبرنا بشر بن آدم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرة عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسكت بين التكبير والقراءة إسكاته حسنة قال هنية فقلت له بابي وأمي يا رسول الله أرأيت إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء البارد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 38
باب في فضل التأمين 1245 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قال القارئ { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقال من خلفه أمين فوافق ذلك أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو ولكن الحديث صحيح
1246 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا قال الإمام { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا أمين فإن الملائكة تقول أمين وان الإمام يقول أمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39
باب الجهر بالتأمين 1247 - أخبرنا محمد بن كثير انا سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن حجر بن العنبس عن وائل بن حجر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قرأ { ولا الضالين } قال أمين ويرفع بها صوته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 40
باب التكبير عند كل خفض ورفع 1248 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن وعن أبي سلمة عن أبي هريرة : انهما صليا خلف أبي هريرة فلما ركع كبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ثم قال ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر حين قام من الركعتين ثم قال والذي نفسي بيده اني لأقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه و سلم ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1249 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي انا أبو خيثمة ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعن علقمة عن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 41
باب في رفع اليدين في الركوع والسجود 1250 - أخبرنا عثمان بن عمر أنا مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع كبر ورفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع بين السجدتين أو في السجود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1251 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي أذنيه وإذا أراد ان يركع وإذا رفع رأسه من الركوع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1252 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة حدثني أبو البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل الحضرمي انه : صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره قال قلت حتى يبدو وضح وجهه قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 42
باب من أحق بالإمامة 1253 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا وهيب بن خالد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في نفر من قومي ونحن شببة فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم رفيقا فلما رأى شوقنا إلى أهلينا قال ارجعوا إلى أهليكم فكونوا فيهم فمروهم وعلموهم وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1254 - أخبرنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب مقام من يصلي مع الإمام إذا كان وحده 1255 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال : كنت عند خالتي ميمونة فجاء النبي صلى الله عليه و سلم بعد العشاء فصلى أربع ركعات ثم قام فقال أنام الغليم أو كلمة نحوها فقام فصلى فجئت فقمت عن يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 44
باب فيمن يصلي خلف الإمام والإمام جالس 1256 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن أنس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو جالس فصلينا معه جلوسا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وان صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1257 - أخبرنا أحمد بن يونس ثنا زائدة ثنا موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله قال : دخلت على عائشة فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت بلى ثقل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلى الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه و سلم لصلاة العشاء الآخرة قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أبي بكر ان يصلي بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرك بأن تصلي بالناس فقال أبو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر أنت أحق بذلك قالت فصلى بهم أبو بكر تلك الأيام قالت ثم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه و سلم أن لا يتأخر وقال لهما أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر قالت فجعل أبو بكر يصلي وهو قائم بصلاة النبي والناس يصلون بصلاة أبي بكر والنبي صلى الله عليه و سلم قاعد قال عبيد الله فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت له الا أعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال هات فعرضت حديثها عليه فما أنكر منه شيئا غير أنه قال أسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا فقال هو علي بن أبي طالب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45
باب الإمام يصلي بالقوم وهو أنشز من أصحابه 1258 - أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم جلس على المنبر فكبر فكبر الناس خلفه ثم ركع وهو على المنبر ثم رفع رأسه فنزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته قال أبو محمد في ذلك رخصة للأمام ان يكون أرفع من أصحابه وقدر هذا العمل في الصلاة أيضا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو في الصحيحين بأوضح وأتم مما هنا 46
باب ما أمر الإمام من التخفيف في الصلاة 1259 - أخبرنا جعفر بن عون انا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي مسعود الأنصاري قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله والله اني لأتأخر عن صلاة الغداة مما يطيل بنا فيها فلان فما رأيت النبي صلى الله عليه و سلم أشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال أيها الناس ان منكم منفرين فمن صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1260 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول : كان النبي صلى الله عليه و سلم أخف الناس صلاة في تمام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 47
باب متى يقوم الناس إذا أقيمت الصلاة 1261 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام قال كتب إلي يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1262 - أخبرنا يزيد بن هارون انا همام ثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا عبد الله بن أبي قتادة ان أباه حدثه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 48
باب في إقامة الصفوف 1263 - حدثنا هاشم بن القاسم وسعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 49
باب فضل من يصل الصف في الصلاة 1264 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة أخبرني طلحة بن مصرف قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سووا صفوفكم لا تختلف قلوبكم قال وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 50
باب في فضل الصف الأول 1265 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن عرباض بن سارية : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يستغفر للصف الأول ثلاثا وللصف الثاني مرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإنقطاعه
1265 - أخبرنا الحسن بن علي ثنا الحسن بن موسى الأشيب عن شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه 51
باب من يلي الإمام من الناس 1266 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1267 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عو بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهوشات الأسواق قال الهوشات الاجتماع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 52
باب أي صفوف النساء أفضل 1268 - أخبرنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 53
باب أي الصلاة على المنافقين أثقل 1269 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح ثم اقبل علينا بوجهه فقال أشاهد فلان قالوا لا فقال أشاهد فلان فقالوا لا لنفر من المنافقين لم يشهدوا الصلاة فقال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا قال أبو محمد عبد الله بن أبي بصير قال حدثني أبي عن أبي عن النبي صلى الله عليه و سلم وسمعته من أبي
قال حسين سليم أسد : إلى قوله عليه الصلاة و السلام ولو حبوا : إسناده صحيح
1271 - أخبرنا أبو غسان ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1272 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن خالد بن ميمون عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1273 - أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54
باب فيمن تخلف عن الصلاة 1274 - أخبرنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقد هممت ان آمر فتياني فيجمعوا حطبا فآمر رجلا يصلي بالناس ثم أخالف إلى أقوام يتخلفون عن هذه الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم لو كان عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهدوهما ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 55
باب الرخصة في ترك الجماعة إذا كان مطر في السفر 1275 - أخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر : أنه نزل بضجنان في ليلة باردة فأمر مناديا فنادى الصلاة في الرحال ثم أخبر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا كان في سفر في ليلة باردة أو المطر أمر مناديا فنادى فصلى الصلاة في الرحال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 56
باب في فضل صلاة الجماعة 1276 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند قال : قلت لسعيد بن المسيب رجل صلى في بيته ثم أدرك الإمام وهو يصلي أيصلي معه قال نعم قلت بأيتهما يحتسب قال بالتي صلى مع الإمام فإن أبا هريرة حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال صلاة الرجل في الجميع تزيد على صلاته وحده بضعا وعشرين جزءا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1277 - أخبرنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده سبعا وعشرين درجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 57
باب النهي عن منع النساء عن المساجد وكيف يخرجن إذا خرجن 1278 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استأذنت أحدكم زوجته إلى المسجد فلا يمنعها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1279 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن إذا خرجن تفلات
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح
1279 - أخبرنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو : بإسناد هذا الحديث قال قال سعيد بن عامر التفلة التي لا طيب لها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح 58
باب إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة 1280 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا وضع العشاء وحضرت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1281 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة وسليمان بن كثير عن الزهري عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 59
باب كيف يمشي إلى الصلاة 1282 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم بالسكينة فما أدركتم صلوا وما فاتكم فأتموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1283 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شعبان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أتيتم إلى الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 60
باب في فضل الخطا إلى المساجد 1284 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا التيمي عن أبي عثمان عن أبي بن كعب قال : كان رجل بالمدينة لا أعلم بالمدينة من يصلى إلى القبلة أبعد منزلا من المسجد منه وكان يشهد الصلوات مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقيل له لو ابتعت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء قال والله ما يسرني أن منزلي يلزق المسجد فأخبر النبي صلى الله عليه و سلم بذلك فسأله عن ذلك فقال يا رسول الله كيما يكتب أثري وخطاياي ورجوعي إلى أهلي وإقبالي وإدباري أو كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنطاك الله ذلك كله وأعطاك ما احتسبت أجمع أو كما قال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 61
باب في صلاة الرجل خلف الصف وحده 1285 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد هو عبثر بن القاسم عن حصين عن هلال بن يساف قال : أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد فأقامني على شيخ من بني أسد يقال له وابصة بن معبد فقال حدثني هذا والرجل يسمع أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد صلى خلفه رجل ولم يتصل بالصفوف فأمره رسول الله ان يعيد الصلاة قال أبو محمد كان أحمد بن حنبل يثبت حديث عمرو بن مرة وأنا اذهب إلى حديث يزيد بن زياد بن أبي الجعد
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد والحديث صحيح
1286 - أخبرنا مسدد ثنا عبد الله بن داود ثنا يزيد بن زياد عن عبيد بن أبي الجعد عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة بن معبد : ان رجلا صلى خلف الصفوف وحده فأمره النبي صلى الله عليه و سلم ان يعيد قال أبو محمد أقول بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1287 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك : ان جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه و سلم لطعام صنعته فأكل ثم قال قوموا فلأصلي بكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد أسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز وراءنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 62
باب قدر القراءة في الظهر 1288 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن منصور بن زاذان عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبي سعيد : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقوم في الركعتين الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آية وفي الأخريين على قدر النصف من ذلك وفي العصر على قدر الأخريين من الظهر وفي الأخريين على قدر النصف من ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1289 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن منصور عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبي سعيد : بنحوه وزاد فيه قدر قراءة ألم تنزيل السجدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1290 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 63
باب كيف العمل بالقراءة في الظهر والعصر 1291 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معهما في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطول في الركعة الأولى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1292 - أخبرنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن يحيى : بإسناده نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1293 - أخبرنا يزيد بن هارون انا همام ثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا عبد الله بن أبي قتادة أن أباه حدثه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بأم الكتاب وبسورتين وفي الأخريين بأم الكتاب وكان يسمعنا الآية وكان يطيل في الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 64
باب في قدر القراءة في المغرب 1294 - أخبرنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن أم الفضل : انها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بالمرسلات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1295 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا بن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه انه : سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بالطور
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولكن الحديث متفق عليه 65
باب قدر القراءة في العشاء 1296 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله : ان معاذ كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم يأتي قومه فيصلي بهم فجاء ذات ليلة فصلى العتمة وقرأ البقرة فجاء رجل من الأنصار فصلى ثم ذهب فبلغه ان معاذا ينال منه فشكى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لمعاذ فاتنا فاتنا فاتنا أو فتانا فتانا فتانا ثم أمره بسورتين من وسط المفصل قال أبو محمد نأخذ بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 66
باب قدر القراءة في الفجر 1297 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت عمي يقول انه : صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم فسمعه يقرأ في إحدى الركعتين من الصبح والنخل باسقات قال شعبة وسألته مرة أخرى قال سمعته يقرأ بقاف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1298 - أخبرنا قبيصة حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في الفجر في الركعة الأولى { والنخل باسقات لها طلع نضيد }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1299 - أخبرنا أبو نعيم حدثنا المسعودي عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث أنه : سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة الصبح إذا الشمس كورت فلما انتهي إلى هذه الآية { والليل إذا عسعس } جعلت أقول في نفسي ما الليل إذا عسعس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ولكن الحديث صحيح
1299 - أخبرنا أبو نعيم ثنا مسعر عن الوليد عن عمرو بن حريث : بنحوه
1300 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن سيار بن سلامة قال : دخلت مع أبي علي أبي برزة الأسلمي وهو على علوية من قصب فسأله أبي عن وقت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال كان يصلي الهجير التي تدعون الظهر إذا دحضت الشمس وكان يصلي العصر ثم ينطلق أحدنا إلى أهله في أقصى المدينة والشمس حية قال ونسيت ما ذكر في المغرب وكان يستحب ان يؤخر من صلاة العشاء التي تدعون العتمة وكان ينصرف من صلاة الصبح والرجل يعرف جليسه وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 67
باب كراهية رفع البصر إلى السماء في الصلاة 1301 - أخبرنا إسماعيل بن خليل ثنا علي بن مسهر أخبرنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال : دخل النبي صلى الله عليه و سلم المسجد وقد رفعوا أبصارهم في الصلاة إلى السماء فقال لتنتهن أو لا ترجع إليكم أبصاركم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1302 - أخبرنا عثمان بن محمد حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال لتنتهن عن ذلك أو ليخطفن الله أبصاركم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح محمد بن بشر سمع من سعيد قبل اختلاطه 68
باب العمل في الركوع 1303 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا أبو يعفور العبدي حدثني مصعب بن سعد قال : كان بنو عبد الله بن مسعود إذا ركعوا جعلوا أيديهم بين أفخاذهم فصليت إلى جنب سعد فصنعته فضرب يدي فلما انصرف قال يا بني اضرب بيديك ركبتيك ثم فعلته مرة أخرى بعد ذلك بيوم فصليت إلى جنبه فضرب يدي فلما انصرف قال كنا نفعل هذا وأمرنا ان نضرب بالأكف على الركب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1303 - حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب : بإسناده نحوه
1304 - أخبرنا أبو الوليد ثنا همام ثنا عطاء بن السائب عن سالم البراد قال وكان عندي أوثق من نفسي قال قال لنا أبو مسعود الأنصاري : الا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فكبر وركع ووضع يديه على ركبتيه وفرج بين أصابعه حتى استقر كل شيء منه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف همام متأخر السماع من عطاء . ولكن الحديث صحيح كما تبين من مصادر التخريج 69
باب ما يقال في الركوع 1305 - أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا موسى بن أيوب حدثني عمي إياس بن عامر قال سمعت عقبة بن عامر يقول : لما نزلت { فسبح باسم ربك العظيم } قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت { سبح اسم ربك الأعلى } قال اجعلوها في سجودكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1306 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة : انه صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم ذات ليلة وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما يأتي على آية رحمة الا وقف عندها فسأل وما يأتي على آية عذاب الا تعوذ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 70
باب التجافي في الركوع 1307 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو عامر العقدي ثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن مسلمة وأبو أسيد وأبو حميد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو حميد : انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ووضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصوب رأسه ولم يقنعه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 71
باب القول بعد رفع الرأس من الركوع 1308 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه فإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك في السجود
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه
1309 - أخبرنا عثمان بن عمر انا مالك بن أنس عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله الا انه قال ربنا ولك الحمد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1310 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : وإذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1311 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1312 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى انه قال : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وسن لنا سنتنا قال أحسبه قال إذا أقيمت الصلاة فليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد أو قال ربنا لك الحمد فإن الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده
قال حسين سليم أسد : سعيد بن عامر متأخر السماع من سعيد بن أبي عروبة ولكن الحديث صحيح
1313 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك العبد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1314 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمه الماجشون عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد قيل لعبد الله تأخذ به قال لا وقيل له تقول هذا في الفريضة قال عسى وقال كله طيب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 72
باب النهي عن مبادرة الأئمة بالركوع والسجود 1315 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعيد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فإني مهما أسبقكم حين أركع تدركوني حين أرفع ومهما أسبقكم حين أسجد تدركوني حين أرفع
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1316 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما يخشى أحدكم أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام ان يجعل الله رأسه رأس حمار أو صورته صورة حمار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1317 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك : ان النبي صلى الله عليه و سلم حثهم على الصلاة ونهاهم ان يسبقوه إذا كان يؤمهم بالركوع والسجود وان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال إني أراكم من خلفي وأمامي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 73
باب السجود على سبعة أعظم وكيف العمل في السجود 1318 - أخبرنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يحدث عن بن عباس قال : أمر نبيكم ان يسجد على سبعة أعظم وأمر ان لا يكف شعرا ولا ثوبا قال شعبة وحدثنيه مرة أخرى قال أمرت بالسجود ولا أكف شعرا ولا ثوبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1319 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ويحيى بن حسان قالا حدثنا وهيب قال ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أمرت ان أسجد علي سبعة أعظم الجبهة قال وهيب وأشار بيده إلى أنفه واليدين والركبتين وأطراف القدمين ولا يكف الثياب ولا الشعر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 74
باب أول ما يقع من الإنسان على الأرض إذا أراد ان يسجد 1320 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1321 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا صلى أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قيل لعبد الله ما تقول قال كله طيب وقال أهل الكوفة يختارون الأول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 75
باب النهي عن الافتراش ونقرة الغراب 1322 - أخبرنا هاشم بن القاسم وسعيد بن الربيع قالا ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعتدلوا في الركوع ولا يبسط أحدكم ذراعيه بساط الكلب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1323 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري قال : نهى رسول الله عن افتراش السبع ونقرة الغراب وان يوطن الرجل المكان كما يوطن البعير
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل تميم بن محمود 76
باب القول بين السجدتين 1324 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي فقيل لعبد الله تقول هذا قال ربما قلت وربما سكت
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات 77
باب النهي عن القراءة في الركوع والسجود 1325 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا بن عيينة عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن أبيه عن بن عباس قال : كشف رسول الله صلى الله عليه و سلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال يا أيها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له الا اني نهيت ان أقرأ راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا ربكم واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1326 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة وإسماعيل بن جعفر عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني نهيت ان اقرأ وأنا راكع أو ساجد فأما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 78
باب في الذي لا يتم الركوع والسجود 1327 - أخبرنا يعلى بن عبد ثنا الأعمش عن عمارة هو بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1328 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنه الوليد بن مسلم
1329 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله عن علي بن يحيى بن خلاد عن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع وكان رفاعة ومالك ابني رافع أخوين من أهل بدر قالوا : بينما نحن جلوس حول رسول الله صلى الله عليه و سلم أو رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس ونحن حوله شك همام إذ دخل رجل فاستقبل القبلة فصلى فلما قضى الصلاة جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلى القوم فقال رسول الله وعليك أرجع فصل فإنك لم تصل فرجع الرجل فصلى وجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلى القوم فقال له النبي صلى الله عليه و سلم وعليك أرجع فصل فإنك لم تصل قال همام فلا أدري أمره بذلك مرتين أو ثلاثا قال الرجل ما ألوت فلا أدري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز و جل فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويقرأ من القرآن ما أذن الله عز و جل له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده فيستوي قائما حتى يقيم صلبه فيأخذ كل عظم مأخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا على مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات حتى فرغ ثم قال لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 79
باب التجافي في السجود 1330 - أخبرنا أبو نعيم ثنا جعفر بن برقان حدثنا يزيد بن الأصم عن ميمونة بنت الحارث قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه وضح إبطيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1331 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة وإسماعيل بن زكريا عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد جافى حتى لو شاءت بهمة تمر تحته لمرت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1332 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا مروان ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد خوى بيديه يعني جنح حتى يرى وضح إبطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 80 باب قدركم كان يمكث النبي صلى الله عليه و سلم بعد ما يرفع رأسه 1333 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى حدثني البراء : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ركوعه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وبين السجدتين قريبا من السواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1334 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن هلال بن حميد الوزان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال : رمقت رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاته فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته وجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال أبو محمد هلال بن حميد أرى أبو حميد الوزان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 81
باب السنة فيمن سبق ببعض الصلاة 1335 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة وحمزة بن المغيرة انهما سمعا المغيرة بن شعبة يخبر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم اقبل وأقبل معه المغيرة بن شعبة حتى وجدوا الناس قد أقاموا الصلاة صلاة الفجر وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم فصلى بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل ان يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى ففزع الناس لذلك وأكثروا التسبيح فلما قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاته قال للناس قد أصبتم أو قد أحسنتم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
1336 - أخبرنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد الطويل ثنا بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة عن أبيه أنه قال : فانتهينا إلى القوم وقد قاموا إلى الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم فلما أحس بالنبي صلى الله عليه و سلم ذهب يتأخر فأومأ إليه بيده فصلى بهم فلما سلم قام النبي صلى الله عليه و سلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقنا قال أبو محمد أقول في القضاء بقول أهل الكوفة أن يجعل ما فاته من الصلاة قضاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 82
باب الرخصة في السجود على الثوب في الحر والبرد 1337 - أخبرنا عفان ثنا بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا ان يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فصلى عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 83
باب الإشارة في التشهد 1338 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا بن عيينة عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يدعو هكذا في الصلاة وأشار بن عيينة بأصبعه وأشار أبو الوليد بالسباحة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل ابن عجلان
1339 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا قعد في آخر الصلاة وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ونصب أصبعه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 84
باب في التشهد 1340 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال : كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على جبريل السلام على ميكائيل السلام على إسرائيل السلام على فلان وفلان قال فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن الله تعالى هو السلام فإذا جلستم في الصلاة فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير ما شاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1341 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن الحسن بن حر حدثني القاسم بن مخيمرة قال أخذ علقمة بيدي فحدثني : ان عبد الله أخذ بيده وان رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قال زهير أراه قال أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله أيضا شك في هاتين الكلمتين إذا فعلت هذا أو قضيت فقد قضيت صلاتك ان شئت ان تقوم فقم وان شئت ان تقعد فاقعد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 85 باب الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم 1342 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال الحكم أخبرني قال سمعت بن أبي ليلى يقول : لقيني كعب بن عجرة قال ألا أهدي إليك هدية ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج علينا فقلنا قد علمنا كيف السلام عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم انك حميد مجيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1343 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا مالك عن نعيم المجمر مولى عمر بن الخطاب ان محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري الذي كان أري النداء بالصلاة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبره ان أبا مسعود الأنصاري قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير أمرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 86
باب الدعاء بعد التشهد 1344 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان عن محمد بن أبي عائشة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا فرغ أحدكم من التشهد فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وشر المسيح الدجال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1344 - وحدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي : بنحوه 87
باب التسليم في الصلاة 1345 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده ثم يسلم عن يساره حتى يرى بياض خده
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1346 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة بن الحكم ومنصور عن مجاهد عن أبي معمر قال : صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال أنى علقها وقال الحكم كان النبي صلى الله عليه و سلم يفعل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 88
باب القول بعد السلام 1347 - أخبرنا يزيد بن هارون انا عاصم عن أبي الوليد هو عبد الله بن الحارث عن عائشة قالت : ما كان النبي صلى الله عليه و سلم يجلس بعد الصلاة الا قدر ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1348 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر الله ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1349 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال أملى علي المغيرة بن شعبة في الكتاب إلى معاوية : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 89
باب على أي شقيه ينصرف من الصلاة 1350 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الأعمش عن عمارة عن الأسود عن عبد الله قال : لا يجعل أحدكم للشيطان نصيبا من صلاته يرى ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم كثيرا ينصرف عن يساره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1351 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي قال سمعت أنسا يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينصرف عن يمينه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1352 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن السدي قال سمعت أنس بن مالك قال : انصرف النبي صلى الله عليه و سلم عن يمينه يعني في الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 90
باب التسبيح في دبر الصلاة 1353 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا هقل عن الأوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة قال قال أبو ذر : يا رسول الله ذهب أصحاب الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يتصدقون بها وليس لنا ما نتصدق قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلا أعلمك كلمات إذا قلتهن أدركت من سبقك ولم يلحقك من خلفك الا من عمل بمثل عملك قال قلت بلى يا رسول الله قال تسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1354 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح عن زيد بن ثابت قال : أمرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمده ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فآتي رجل أو أري رجل من الأنصار في المنام فقيل أمركم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تسبحوا الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا أربعا وثلاثين قال نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا معها التهليل فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال افعلوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 91
باب أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة 1355 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أبي أوفى عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن وجد صلاته كاملة كتبت له كاملة وان كان فيها نقصان قال الله تعالى للملائكة انظروا هل لعبدي من تطوع فأكملوا له ما نقص من فريضته ثم الزكاة ثم الأعمال على حسب ذلك قال أبو محمد لا أعلم أحدا رفعه غير حماد قيل لأبي محمد صح هذا قال أي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 92 باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم 1356 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أحدهم أبو قتادة قال : انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا لم فما كنت أكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة قال بلى قالوا فأعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم كبر حتى يقر كل عظم في موضعه ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه حتى يرجع كل عظم إلى موضعه ولا يصوب رأسه ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه يظن أبو عاصم انه قال حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم يقول الله أكبر ثم يهوي إلى الأرض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يسجد ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ثم يعود فيسجد ثم يرفع رأسه فيقول الله أكبر ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم يقوم فيصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك فإذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتى إذا كانت السجدة أو القعدة التي يكون فيها التسليم آخر رجله اليسرى وجلس متوركا على شقه الأيسر قال قالوا صدقت هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1357 - حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة بن قدامة ثنا عاصم بن كليب أخبرني أبي ان وائل بن حجر أخبره قال : قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر فرفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ووضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى قال ثم لما أراد ان يركع رفع يديه مثلها فوضع يديه على ركبتيه ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض ثنتين فحلق حلقه ثم رفع أصبعه فرأيته يحركها يدعو بها قال ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد فرأيت على الناس جل الثياب يحركون أيديهم من تحت الثياب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1358 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال : صلى بنا أبو موسى إحدى صلاتي العشاء فقال رجل من القوم أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما قضى أبو موسى الصلاة قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما انا قلتها وقد خفت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها وما أردت بها الا الخير فقال أبو موسى أو ما تعلمون ما تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا قال أحسبه قال إذا أقيمت الصلاة فليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا أمين يجبكم الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد أو قال ربنا ولك الحمد فإن الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام أو سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام أو سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف سعيد بن عامر متأخر السماع من ابن أبي عروبة ولكن الحديث صحيح 93
باب العمل في الصلاة 1359 - أخبرنا أبو عاصم هو النبيل عن بن عجلان عن المقبري عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج يصلي وقد حمل على عنقه أو عاتقه أمامة بنت زينب فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه
1360 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري قال : حمل رسول الله صلى الله عليه و سلم أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الصلاة فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 94
باب كيف يرد السلام في الصلاة 1361 - أخبرنا أبو الوليد هو الطيالسي ثنا ليث بن سعد أخبرني بكير هو بن الأشج عن نابل صاحب العباء عن بن عمر عن صهيب قال : مررت برسول الله صلى الله عليه و سلم فسلمت عليه وهو يصلي فرد إلي إشارة قال ليث أحسبه قال بأصبعه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1362 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل مسجد بني عمرو بن عوف فدخل الناس يسلمون عليه وهو في الصلاة قال فسألت صهيبا كيف كان يرد عليهم قال هكذا وأشار بيده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 95
باب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 1363 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1364 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ولتصفق النساء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1365 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وعبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن أبي حازم وسفيان بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 96
باب صلاة التطوع في أي موضع أفضل 1366 - أخبرنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : عليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته الا الجماعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 97
باب إعادة الصلوات في الجماعة بعد ما صلى في بيته 1367 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة بن يعلى عن عطاء قال سمعت جابر بن يزيد بن الأسود السوائي يحدث عن أبيه انه : صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح قال وإذا رجلان حين صلى النبي صلى الله عليه و سلم قاعدان في ناحية لم يصليا قال فدعاهما فجيء بهما ترعد فرائصهما قال ما منعكما ان تصليا قالا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الإمام فصليا فإنها لكما نافلة قال فقام الناس يأخذون بيده يمسحون بها وجوههم قال فأخذت بيده فمسحت بها وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 98
باب صلاة الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة 1368 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا وهيب ثنا سليمان بن الأسود عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد : ان النبي صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يصلي وحده فقال إلا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1369 - أخبرنا عفان ثنا وهيب حدثنا سليمان بن الأسود عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري : ان رجلا دخل المسجد وقد صلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه قال عبد الله يصلي صلاة العصر ويصلي المغرب ولكن يشفع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 99
باب الصلاة في الثوب الواحد 1370 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن أبي هريرة : ان رجلا قال يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد قال أو كلكم يجد ثوبين أو لكلكم ثوبان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1371 - أخبرنا عبيد الله بن موسى ومحمد بن يوسف عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 100
باب النهي عن اشتمال الصماء 1372 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبستين ان يحتبي أحدكم في الثوب ليس بين فرجه وبين السماء شيء وعن الصماء اشتمال اليهود
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 101
باب الصلاة على الخمرة 1373 - أخبرنا سعيد بن عامر وأبو الوليد عن شعبة عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي على الخمرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وسليمان هو : ابن أبي سليمان الشيباني . والحديث متفق عليه
1374 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى على حصير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 102
باب الصلاة في ثياب النساء 1375 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان انه : سأل أم حبيبة هل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
1376 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : انه سألها هل كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 103
باب الصلاة في النعلين 1377 - حدثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن أبي مسلمة هو سعيد بن يزيد الأزدي قال : سألت أنس بن مالك أكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في نعليه قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1378 - حدثنا حجاج بن منهال وأبو النعمان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي نعامة السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : بينما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلعوا نعالهم فلما قضى صلاته قال ما حملكم على إلقائكم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا قال إن جبريل أتاني أو أتى فأخبرني أن فيهما أذى أو قذرا فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه فإن رأى فيهما أذى فليمط وليصل فيهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 104
باب النهي عن السدل في الصلاة 1379 - حدثنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن عسل عن عطاء عن أبي هريرة : انه كره السدل ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : في اسناده علتان : سعيد بن عامر متأخر السماع من سعيد بن أبي عروبة وضعف عسل بن سفيان 105
باب في عقص الشعر 1380 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع قال : رآني رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا ساجد وقد عقصت شعري أو قال عقدت فاطلقه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1381 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني بكر هو بن مضر عن عمرو يعني بن الحارث عن بكير : ان كريبا مولى بن عباس رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقام وراءه فجعل يحله وأقر له الآخر ثم انصرف إلى بن عباس فقال مالك ورأسي قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إنما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث صحيح 106
باب التثاؤب في الصلاة 1382 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز هو بن محمد عن سهيل عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا تثاءب أحدكم فليسد يده فإن الشيطان يدخل في فيه قال أبو محمد يعنى على فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل نعيم بن حماد 107
باب كراهية الصلاة للناعس 1383 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا وجد أحدكم النوم وهو يصلي فلينم حتى يذهب نومه فإنه عسى يريد ان يستغفر فيسب نفسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 108
باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم 1384 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا جعفر هو بن الحارث عن منصور عن هلال عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال بلغني ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : صلاة الرجل جالسا نصف الصلاة قال فدخلت على النبي صلى الله عليه و سلم وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله انه بلغني انك قلت صلاة الرجل جالسا نصف الصلاة وأنت تصلي جالسا قال أجل ولكني لست كأحد منكم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل جعفر بن الحارث 109
باب صلاة التطوع قاعدا 1385 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب حدثني السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة ان حفصة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : لم أر رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في سبحته وهو جالس حتى كان قبل ان يتوفى بعام واحد أو عامين فرأيته يصلي في سبحته وهو جالس فيرتل السورة حتى تكون أطول من أطول منها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث صحيح
1386 - أخبرنا عثمان بن عمر أنا مالك عن الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة عن حفصة عن النبي صلى الله عليه و سلم : بهذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 110
باب النهي عن مسح الحصا 1387 - حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة حدثني معيقيب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قيل له في المسح في المسجد قال إن كنت لا بد فاعلا فواحدة قال هشام أراه قال يعني مسح الحصا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1388 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 111
باب الأرض كلها طهور ما خلا المقبرة والحمام 1389 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا هشيم ثنا سيار قال سمعت يزيد الفقير يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي كان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة وأحلت لي الغنائم وحرمت على من كان قبلي وجعلت لي الأرض طيبة مسجدا وطهورا ويرعب منا عدونا مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1390 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد انا سألته عنه قال أخبرني عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأرض كلها مسجد الا المقبرة والحمام قيل لأبي محمد تجزئ الصلاة في المقبرة قال إذا لم تكن على القبر فنعم وقال الحديث كلهم أرسلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 112
باب الصلاة في مرابض الغنم ومعاطن الإبل 1391 - أخبرنا محمد بن منهال ثنا يزيد بن زرع ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا حضرت الصلاة فلم تجدوا الا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 113
باب من بنى لله مسجدا 1392 - حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن محمود بن لبيد ان عثمان لما أراد أن يبني المسجد كره الناس ذلك فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من بنى لله مسجدا بنى الله له في الجنة مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 114
باب الركعتين إذا دخل المسجد 1393 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا مالك بن أنس وفليح بن سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا جاء أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 115
باب القول عند دخول المسجد 1394 - حدثنا يحيى بن حسان انا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت أبا حميد وأبا أسيد الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم اني أسألك من فضلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 116
باب كراهية البزاق في المسجد 1395 - حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة قال قلت لقتادة أسمعت أنسا يقول عن النبي صلى الله عليه و سلم : البزاق في المسجد خطيئة قال نعم وكفارتها دفنها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1396 - أخبرنا يزيد بن هارون انا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن العبد إذا صلى فإنما يناجي ربه أو ربه بينه وبين القبلة فإذا بزق أحدكم فليبصق عن يساره أو تحت قدمه أو يقول هكذا وبزق في ثوبه ودلك بعضه ببعض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1397 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال : بينا النبي صلى الله عليه و سلم يخطب إذ رأى نخامة في قبلة المسجد فتغيظ على أهل المسجد وقال إن الله قبل أحدكم إذا كان في صلاته فلا يبزقن أو قال لا يتنخمن ثم أمر بها فحك مكانها أو أمر به فلطخت قال حماد ولا أعلمه إلا قال بزعفران
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1398 - حدثنا سليمان بن داود ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا سعيد وأبا هريرة أخبراه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى نخامة في جدار المسجد فتناول رسول الله صلى الله عليه و سلم حصاة وحتها ثم قال إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 117
باب النوم في المسجد 1399 - حدثنا سعيد بن المغيرة ثنا معتمر عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود الدئلي عن عمه عن أبي ذر قال : أتاني نبي الله صلى الله عليه و سلم وأنا نائم في المسجد فضربني برجله قال ألا أراك نائما فيه قلت يا نبي الله غلبتني عيني
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1400 - حدثنا موسى بن خالد عن أبي إسحاق الفزاري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال : كنت أبيت في المسجد ولم يكن لي أهل فرأيت في المنام كأنما انطلق بي إلى بئر فيها رجال معلقون فقيل انطلقوا به إلى ذات اليمين فذكرت الرؤيا لحفصة فقلت قصيها على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقصتها عليه فقال من رأى هذه قالت بن عمر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم الفتى أو قال نعم الرجل لو كان يصلي من الليل قال وكنت إذا نمت لم أقم حتى أصبح قال فكان بن عمر يصلي الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 118
باب النهي عن استنشاد الضالة في المسجد 1401 - أخبرنا الحسن بن أبي زيد الكوفي ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه الضالة فقولوا لا ردها الله عليك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 119
باب النهي عن حمل السلاح في المسجد 1402 - أخبرنا محمد بن المبارك حدثنا سفيان بن عيينة قال : قلت لعمرو بن دينار أسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل يحمل نبلا فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أمسك نصولها قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 120
باب النهي عن اتخاذ القبور مساجد 1403 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله ان بن عباس وعائشة قالا : لما نزل بالنبي صلى الله عليه و سلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 121
باب النهي عن الاشتباك إذا خرج إلى المسجد 1404 - حدثنا عثمان بن عمر انا داود بن قيس الفراء عن سعد بن إسحاق عن أبي ثمامة الحناط قال : أدركني كعب بن عجرة بالبلاط وأنا مشبك بين أصابعي فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامدا إلى الصلاة فلا يشبك بين أصابعه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي ثمامة الحناط
1405 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا توضأت فعمدت إلى المسجد فلا تشبكن بين أصابعك فإنك في صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل ابن عجلان والحديث صحيح
1406 - أخبرنا الهيثم بن جميل عن محمد بن مسلم عن إسماعيل بن أمية عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من توضأ ثم خرج يريد الصلاة فهو في صلاة حتى يرجع إلى بيته فلا تقولوا هكذا يعني يشبك بين أصابعه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 122
باب فضل من جلس في المسجد ينتظر الصلاة 1407 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تزال الملائكة تصلي على العبد ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه ما لم يقم أو يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه 123
باب في تزويق المساجد 1408 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 124
باب الصلاة إلى سترة 1409 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة قال سمعت أبا جحيفة يقول : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم بالبطحاء بالهاجرة فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة وان الظعن لتمر بين يديه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1410 - أخبرنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت تركز له العنزة يصلي إليها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 125
باب في دنو المصلي إلى السترة 1411 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله قال : إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبي فليقاتله فإنما هو شيطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 126
باب الصلاة إلى الراحلة 1412 - أخبرنا الحكم بن المبارك وعبد الله بن سعيد عن أبي خالد الأحمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي إلى راحلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 127
باب المرأة تكون بين يدي المصلي 1413 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي وهي بينه وبين القبلة على فراش أهله اعتراض الجنازة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 128
باب ما يقطع الصلاة وما لا يقطعها 1414 - أخبرنا أبو الوليد وحجاج قالا حدثنا شعبة أخبرني حميد بن هلال قال سمعت عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أنه قال : يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل الحمار والكلب الأسود والمرأة قال قلت فما بال الأسود من الأحمر من الأصفر قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم كما سألتني فقال الأسود شيطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 129
باب لا يقطع الصلاة شيء 1415 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال : جئت انا والفضل يعني على أتان والنبي صلى الله عليه و سلم يصلي بمنى أو بعرفة فمررت على بعض الصف فنزلت عنها وتركتها ترعى ودخلت في الصف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 130
باب كراهية المرور بين يدي المصلي 1416 - حدثنا يحيى بن حسان انا بن عيينة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد قال أرسلني أبو جهيم الأنصاري إلى زيد بن خالد الجهني أسأله ما سمع من النبي صلى الله عليه و سلم في الذي يمر بين يدي المصلي فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لأن يقوم أحدكم أربعين خير من ان يمر بين يدي المصلي قال فلا أدري سنة أو شهرا أو يوما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1417 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر ان بسر بن سعيد أخبره : ان زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه في ذلك لكان ان يقف أربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري أربعين يوما أو شهرا أو سنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 131 باب فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه و سلم 1418 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا أفلح هو بن حميد حدثني أبو بكر بن محمد حدثني سليمان الأغر قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1419 - أخبرنا مسدد ثنا بشر بن الفضل ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1420 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا بن عيينة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 132
باب لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد 1421 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد الكعبة ومسجدي هذا ومسجد الأقصى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 133
باب فضل المشي إلى المساجد في الظلم 1422 - حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جنادة عن مكحول عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من مشى في ظلمة ليل إلى صلاة آتاه الله نورا يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد والحديث يصح بشواهده 134
باب كراهية الالتفات في الصلاة 1423 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن بن المسيب ان أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح 135
باب أي الصلاة أفضل 1424 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير الليثي عن عبد الله بن حبشي : ان النبي صلى الله عليه و سلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القيام فقيل فأي الصدقة أفضل قال جهد مقل قيل فأي الهجرة أفضل قال ان تهجر ما حرم الله عليك قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من عقر جواده وأهريق دمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 136
باب فضل صلاة الغداة وصلاة العصر 1425 - حدثنا عفان أخبرنا همام عن أبي جمرة عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى البردين دخل الجنة قيل لأبي محمد ما البردين قال الغداة والعصر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1426 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي أسيد عن جده عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من صلى الصبح فهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جاره ومن صلى العصر فهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جاره قال أبو محمد إذا أمن ولم يف فقد غدر وأخفر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إن كان جد إبراهيم سالما البراد 137
باب النهي عن دفع الأخبثين في الصلاة 1427 - حدثنا محمد بن كناسة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا حضرت الصلاة وأراد الرجل الخلاء فابدأ بالخلاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 138
باب النهي عن الاختصار في الصلاة 1428 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يصلي الرجل مختصرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 139
باب النهى عن النوم قبل العشاء والحديث بعدها 1429 - أخبرنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن سيار أبي المنهال الرياحي عن أبي برزة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 140
باب النهي عن دخول المشرك المسجد الحرام 1430 - أخبرنا بشر بن ثابت البزار ثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال : كنت مع علي بن أبي طالب لما بعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم فنادى بأربع حتى صهل صوته الا انه لا يدخل الجنة الا نفس مؤمنة ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد فإن أجله إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة فإن الله بريء من المشركين ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 141
باب متى يؤمر الصبي بالصلاة 1431 - أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : علموا الصبي الصلاة بن سبع سنين واضربوه عليها بن عشر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 142
باب أي ساعة يكره فيها الصلاة 1432 - أخبرنا وهيب بن جرير ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي قال سمعت عقبة بن عامر قال : ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1433 - أخبرنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال حدثني رجال مرضيون منهم عمر بن الخطاب وأرضاهم عندي عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 143
باب في الركعتين بعد الظهر 1434 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال : سمعت الأسود بن يزيد ومسروقا يشهدان على عائشة انها شهدت على رسول الله صلى الله عليه و سلم انه لم يكن عندها يوما الا صلى هاتين الركعتين قال أبو محمد تعني بعد العصر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1435 - أخبرنا فروة بن أبي المغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين بعد العصر قط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو متفق عليه
1436 - أخبرنا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس : ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن الأزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا أخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى عنهما قال بن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني به فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي أم سلمة تقول يا رسول الله ألم أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قالت ففعلت الجارية وأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر انه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان سئل أبو محمد عن هذا الحديث فقال انا أقول بحديث عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 144
باب في صلاة السنة 1437 - أخبرنا أبو عاصم عن مالك عن نافع عن بن عمر : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعد الظهر ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وبعد الجمعة ركعتين في بيته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1438 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن أوس الثقفي يحدث عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه و سلم انها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ما من عبد مسلم يصلي كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا له بيت في الجنة أو بني له بيت في الجنة قالت أم حبيبة فما برحت أصليهن بعد وقال عمرو مثله وقال النعمان مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1439 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 145
باب الركعتين قبل المغرب 1440 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الجرير عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات والحديث متفق عليه
1441 - أخبرنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا قال : كان المؤذن يؤذن لصلاة المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقوم لباب أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيبتدرون السواري حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم وهم كذلك قال وقل ما كان يلبث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 146
باب القراءة في ركعتي الفجر 1442 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخفي ما كان يقرأ فيهما وذكرت قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال سعيد في ركعتي الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1443 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر حدثتني حفصة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا أدخل فيها على النبي صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1444 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سكن المؤذن من أذان الصبح وبدأ الصبح صلى ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1445 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الزهري عن سالم عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين وأخبرته حفصة انه كان يصلي إذا أضاء الصبح ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 147
باب الكلام بعد ركعتي الفجر 1446 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عبد الله بن إدريس عن مالك بن أنس عن سالم أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى الركعتين قبل الفجر فإن كانت له حاجة كلمني بها وإلا خرج إلى الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 148
باب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر 1447 - أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين يوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من الأذان ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 149
باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 1448 - حدثنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1448 - أخبرنا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس ثنا غندر عن شعبة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
1449 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم بن عمر عن بن بحينة قال : أقيمت الصلاة فرأى النبي صلى الله عليه و سلم رجلا يصلي الركعتين فلما قضى النبي صلى الله عليه و سلم صلاته لاث به الناس فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أتصلي الصبح أربعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1450 - حدثنا مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قال أبو محمد إذا كان في بيته فالبيت أهون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وقد اختلف على عمرو بن دينار في رفعه ووقفه ولكن من رفعه ثقة والرفع زيادة وزيادة الثقة مقبولة 150
باب في أربع ركعات في أول النهار 1451 - أخبرنا أبو النعمان ثنا معتمر بن سليمان عن برد حدثني سليمان بن موسى عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن قيس الجذامي عن نعيم بن همار الغطفاني عن النبي صلى الله عليه و سلم قال قال الله تعالى : بن آدم صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 151
باب صلاة الضحى 1452 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال عمرو بن مرة أنبأني قال سمعت بن أبي ليلى يقول ما أخبرنا أحد انه : رأى النبي صلى الله عليه و سلم يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلى ثمان ركعات قالت ولم أره صلى صلاة أخف منها غير انه يتم الركوع والسجود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1453 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي النضر ان أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره انه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تحدث انها : ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة بنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه وذلك ضحى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من هذه فقلت انا أم هانئ قالت فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا آجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قد آجرنا من أجرت يا أم هانئ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1454 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عباس الجريري عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال : أوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتى اموت الوتر قبل ان أنام وصوم ثلاثة أيام من كل شهر ومن الضحى ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 152
باب ما جاء في الكراهية فيه 1455 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : ما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم سبحة الضحى في سفر ولا حضر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1456 - حدثنا صدقة بن الفضل ثنا معاذ بن معاذ ثنا شعبة عن الفضيل بن فضالة عن عبد الرحمن بن أبي بكرة : ان أباه رأى ناسا يصلون صلاة الضحى فقال أما انهم يصلون صلاة ما صلاها رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا عامة أصحابه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 153
باب في صلاة الأوابين 1457 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام الدستوائي عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج عليهم وهم يصلون بعد طلوع الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 154
باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى 1458 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا وكيع وغندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الأزدي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وقال أحدهما ركعتين ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 155
باب في صلاة الليل 1459 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صلاة الليل قال مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح فليصل ركعة واحدة توتر ما قد صلى
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه 156
باب فضل صلاة الليل 1460 - أخبرنا سعيد بن عامر عن عوف عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلام قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة استشرفه الناس فقالوا قدم رسول الله قدم رسول الله فخرجت فيمن خرج فلما رأيت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول ما سمعته يقول يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 157
باب فضل من سجد لله سجدة 1461 - حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن هارون بن رياب عن الأحنف بن قيس قال : دخلت مسجد دمشق فإذا رجل يكثر الركوع والسجود قلت لا أخرج حتى انظر أعلى شفع يدري هذا ينصرف أم على وتر فلما فرغ قلت يا عبد الله أعلى شفع تدري انصرفت أم على وتر فقال ان لا أدري فإن الله يدري ثم قال إني سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه و سلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قلت من أنت رحمك الله قال انا أبو ذر قال فتقاصرت إلي نفسي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل محمد بن كثير وهو الصنعاني 158
باب سجدة الشكر 1462 - حدثنا أبو نعيم ثنا سلمة بن رجاء حدثتنا شعثاء قالت : رأيت بن أبي أوفى صلى ركعتين وقال صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الضحى ركعتين حين بشر بالفتح أو برأس أبي جهل
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 159
باب النهي ان يسجد لأحد 1463 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال : أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت يا رسول الله الا نسجد لك فقال لو أمرت أحدا لأمرت النساء ان يسجدن لأزواجهن لما جعل الله عليهن من حقهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1464 - أخبرنا محمد بن يزيد الحزامي حدثنا حبان بن علي عن صالح بن حبان عن أبي بريدة عن أبيه قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله ائذن لي فلأسجد لك قال لو كنت آمرا أحدا يسجد لأحد لأمرت المرأة تسجد لزوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح بشواهده 160
باب السجود في النجم 1465 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله بن مسعود : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ النجم فسجد فيها فلم يبق أحد الا سجد الا شيخ أخذ كفا من حصا فرفعه إلى جبهته وقال يكفيني هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 161
باب السجود في ص 1466 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد يعني بن يزيد عن سعيد يعني بن أبي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري أنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقرأ ص فلما مر بالسجدة نزل فسجد وسجدنا معه وقرأها مرة أخرى فلما بلغ السجدة تيسرنا للسجود فلما رآنا قال إنما هي توبة نبي ولكني أراكم قد استعددتم للسجود فنزل فسجد وسجدنا معه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح ولكنه توبع عليه فصح الإسناد
1467 - أخبرنا عمرو بن زرارة ثنا إسماعيل هو بن علية ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس انه قال : في السجود في ص ليست من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم سجد فيها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 162
باب السجود في إذا السماء انشقت 1468 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال : رأيت أبا هريرة يسجد في إذا السماء انشقت فقيل له تسجد في سورة ما يسجد فيها فقال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجد فيها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1469 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة قال : رأيت أبا هريرة يسجد في إذا السماء انشقت فقال لو لم أر رسول الله صلى الله عليه و سلم سجد فيها لم أسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1470 - أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة : ان النبي صلى الله عليه و سلم سجد في إذا السماء انشقت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 163 باب السجود في { اقرأ باسم ربك } 1471 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال : سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في إذا السماء انشقت وأقرأ باسم ربك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 164
باب في الذي يسمع السجدة ولا يسجد 1472 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال : قرأت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم النجم فلم يسجد فيها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 165 باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم 1473 - أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد في سبحته بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل ان يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من الأذان الأول ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو متفق عليه
1474 - حدثنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير قالا ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم بالليل فقالت كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا أراد ان يركع قام فركع ويصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1475 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام : انه طلق امرأته وأتى المدينة لبيع عقاره فيجعله في السلاح والكراع فلقي رهطا من الأنصار فقالوا أراد ذلك ستة منا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فمنعهم وقال آمالكم في أسوة ثم انه قدم البصرة فحدثنا انه لقي عبد الله بن عباس فسأله عن الوتر فقال الا أحدثك بأعلم الناس بوتر رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت بلى قال أم المؤمنين عائشة فأتها فاسألها ثم أرجع إلي فحدثني بما حدثتك فأتيت حكيم بن أفلح فقلت له انطلق معي إلى أم المؤمنين عائشة قال اني لا آتيها اني نهيت عن هاتين الشيعتين فأبت الا مضيا قلت أقسمت عليك لما انطلقت فانطلقنا فسلمنا فعرفت صوت حكيم فقالت من هذا قلت سعد بن هشام قالت من هشام قلت هشام بن عامر قالت نعم المرء قتل يوم أحد قلت أخبرينا عن خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت ألست تقرأ القرآن قلت بلى قالت فإنه خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم [ ص 411 ] فأردت ان أقوم ولا أسأل أحدا عن شيء حتى الحق بالله فعرض لي القيام فقلت أخبرينا عن قيام رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت ألست تقرأ يا أيها المزمل قلت بلى قالت فإنها كانت قيام رسول الله صلى الله عليه و سلم أنزل أول السورة فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه حتى انتفخت أقدامهم وحبس آخرها في السماء ستة عشر شهرا ثم أنزل فصار قيام الليل تطوعا بعد ان كان فريضة فأردت ان أقوم ولا أسأل أحدا عن شيء حتى الحق بالله فعرض لي الوتر فقلت أخبرينا عن وتر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نام وضع سواكه عندي فيبعثه الله لما يشاء ان يبعثه فيصلي تسع ركعات لا يجلس الا في الثامنة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يقوم ولا يسلم حتى يجلس في التاسعة فيحمد الله ويدعو ربه ويسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن وحمل اللحم صلى سبع ركعات لا يجلس الا في السادسة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يقوم ولا يسلم ثم يجلس في السابعة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع يا بني وكان النبي صلى الله عليه و سلم إذا غلبه نوم أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أخذ خلقا أحب ان يداوم عليه وما قام نبي الله صلى الله عليه و سلم ليلة حتى يصبح ولا قرأ القرآن كله في ليلة ولا صام شهرا كاملا غير رمضان فأتيت بن عباس فحدثته فقال صدقتك أما اني لو كنت أدخل عليها لشافهتها مشافهة قال فقلت أما اني لو شعرت انك لا تدخل عليها ما حدثتك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 166
باب أي صلاة الليل أفضل 1476 - أخبرنا يزيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : أفضل الصلاة بعد الفريضة الصلاة في جوف الليل
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 167
باب إذا نام عن حزبه من الليل 1477 - أخبرنا عبيد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عبد القارىء قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب لكأنما قرأه من الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 168
باب ينزل الله إلى السماء الدنيا 1478 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة لنصف الليل الآخر أو لثلث الليل الآخر فيقول من ذا الذي يدعوني فأستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر أو ينصرف القارئ من صلاة الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه
1479 - حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو عبد الله الأغر صاحبا أبي هريرة ان أبا هريرة أخبرهما ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ينزل ربنا تبارك اسمه كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الأخير إلى السماء الدنيا فيقول من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له من يسألني فأعطيه حتى الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1480 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1481 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة الجهني قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : إذا مضى من الليل نصفه أو ثلثاه هبط الله إلى السماء الدنيا ثم يقول لا أسأل عبادي غيري من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له من ذا الذي يدعوني فأستجيب له حتى يطلع الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1482 - حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى بن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار ان رفاعة أخبره : ان النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1483 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن مختار عن محمد بن إسحاق عن عمه عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان ثلث الليل أو نصف الليل فذكر النزول
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه علتان : ضعف محمد بن حميد وعنعنه ابن اسحاق
1484 - أخبرنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء الآخرة إلى ثلث الليل فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله إلى السماء الدنيا فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجر يقول قائل الا سائل يعطى الا داع يجاب الا سقيم يستشفي فيشفى الا مذنب مستغفر فيغفر له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1485 - أخبرنا محمد ثنا يعقوب حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل حديث أبي هريرة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 169
باب الدعاء عند التهجد 1486 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا سفيان هو بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام يتهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك والجنة حق والنار حق والبعث حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه و سلم حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسررت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله الا أنت ولا حول ولا قوة الا بك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 170
باب من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة 1487 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم : من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 171
باب التغني بالقرآن 1488 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه
1489 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري قال بن عيينة أراه عن عروة عن عائشة قالت : سمع النبي صلى الله عليه و سلم أبا موسى وهو يقرأ فقال لقد أوتي هذا من مزامير آل داود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1490 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس منا من لم يتغن بالقرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1491 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال أبو محمد يريد به الاستغناء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 172
باب أم القرآن هي السبع المثاني 1492 - أخبرنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ألم يقل الله { يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم } ثم قال الا أعلمك سورة أعظم سورة من القرآن قبل ان أخرج من المسجد فلما أراد ان يخرج قال { الحمد لله رب العالمين } وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 173
باب في كم يختم القرآن 1493 - أخبرنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن قتادة عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 174
باب الرجل لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا 1494 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا نودي بالأذان أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الأذان فإذا قضي الأذان اقبل فإذا ثوب أدبر وإذا قضي التثويب اقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل ان لا يدري كم صلى فإذا لم يدر أحدكم كم صلى ثلاثا أو أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1495 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا عبد العزيز هو بن أبي سلمة الماجشون انا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا لم يدر أحدكم صلى أثلاثا صلى أم أربعا فليقم فليصل ركعة ثم يسجد بعد ذلك سجدتين فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وإن كان صلى أربعا كانتا ترغيما للشيطان قال أبو محمد آخذ به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 175
باب سجدة السهو من الزيادة 1496 - أخبرنا يزيد بن هارون انا بن عون عن محمد عن أبي هريرة قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم إحدى صلاتي العشي فصلى ركعتين ثم سلم وقام إلى خشبة معترضة في المسجد فوضع يده عليها قال يزيد أرانا بن عون ووضع كفيه إحداهما على ظهر الأخرى وأدخل أصابعه العليا في السفلى واضعا وقام كأنه غضبان قال فخرج السرعان من الناس وجعلوا يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فلم يتكلما وفي القوم رجل طويل اليدين يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت الصلاة أم قصرت فقال ما نسيت وما قصرت الصلاة فقال أو كذلك قالوا نعم قال فرجع فأتم ما بقي ثم سلم وكبر فسجد طويلا ثم رفع رأسه فكبر وسجد مثل ما سجد ثم رفع رأسه وانصرف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1497 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الظهر أو العصر فسلم في ركعتين من إحداهما فقال له ذو الشمالين بن عبد الله بن عمرو بن نضلة الخزاعي وهو حليف بني زهرة أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لم أنس ولم تقصر فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتم الصلاة ولم يحدثني أحد منهم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سجد سجدتين وهو جالس في تلك الصلاة وذلك فيما يرى والله أعلم من أجل الناس يقنوا رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى استيقن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح كاتب الليث
1498 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه صلى الظهر خمسا فقيل له فسجد سجدتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 176
باب إذا كان في الصلاة نقصان 1499 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن بن بحينة قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين ثم قام ولم يجلس وقام الناس فلما قضى الصلاة نظرنا تسليمه فكبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1500 - أخبرنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن مالك بن بحينة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام في الركعتين من الظهر أو العصر فلم يرجع حتى فرغ من صلاته ثم سجد سجدتي الوهم ثم سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1501 - أخبرنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن زياد بن علاقة قال : صلى بنا المغيرة بن شعبة فلما صلى ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فأشار إليهم ان يقوموا فلما فرغ من صلاته سلم وسجد سجدتي السهو وسلم وقال هكذا صنع بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف يزيد بن هارون متأخر السماع من عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي 177
باب النهي عن الكلام في الصلاة 1502 - حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى بن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال : بينا انا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فقال فحدقني القوم بأبصارهم فقلت وا ثكلاه ما لكم تنظرون إلي قال فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يسكتونني قلت ما لكم تسكتونني لكني سكت قال فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما ضربني ولا نهزني ولا سبني ولكن قال إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1503 - حدثنا صدقة انا بن علية ويحيى بن سعيد عن حجاج الصواف عن يحيى عن هلال عن عطاء عن معاوية : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 178
باب قتل الحية والعقرب في الصلاة 1504 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام عن يحيى عن ضمضم عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة قال يحيى الأسودان الحية والعقرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 179
باب قصر الصلاة في السفر 1505 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال : قلت لعمر بن الخطاب قال الله تعالى { أن تقصروا من الصلاة إن خفتم } فقد أمن الناس قال عجبت مما عجبت منه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1506 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بمنى ركعتين وأبو بكر ركعتين وعمر ركعتين وعثمان ركعتين صدرا من إمارته ثم أتمها بعد ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1507 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال : صلينا الظهر مع النبي صلى الله عليه و سلم بالمدينة أربعا وصلينا معه بذي الحليفة ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1508 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة وبن المنكدر انهما سمعا أنس بن مالك يقول : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1509 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يذكر عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : ان الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر فقلت مالها كانت تتم الصلاة في السفر قال انها تأولت كما تأول عثمان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 180
باب فيمن أراد ان يقيم ببلدة كم يقيم حتى يقصر الصلاة 1510 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيى هو بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم فجعل يقصر حتى قدمنا مكة فأقام بها عشرة أيام يقصر حتى رجع وذلك في حجة الوداع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1511 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن إسماعيل بن محمد عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1512 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص ثنا عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال : رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم للمهاجرين ان يقيموا ثلاثا بعد الصدر بمكة قال أبو محمد أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 181
باب الصلاة على الراحلة 1513 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي على راحلته نحو المشرق فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1514 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عامر بن ربيعة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسبح وهو على الراحلة ويوميء برأسه قبل أي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن صالح سيئ الحفظ جدا . ولكن الحديث متفق عليه 182
باب الجمع بين الصلاتين 1515 - أخبرنا أبو علي الحنفي ثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير المكي ان أبا الطفيل عامر بن واثلة أخبره ان معاذ بن جبل قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام غزوة تبوك وكان يجمع الصلاة فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلى المغرب والعشاء جميعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1516 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن أبي أيوب الأنصاري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى المغرب والعشاء بجمع فجمع بينهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1517 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 183
باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة 1518 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني الحكم وسلمة بن كهيل قالا : صلى بنا سعيد بن جبير بجمع بإقامة المغرب ثلاثا فلما سلم قام فصلى ركعتين العشاء ثم حدث عن بن عمر انه صنع بهم في ذلك المكان مثل ذلك وحدث بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم صنع في ذلك المكان مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1519 - حدثنا سعيد بن الربيع قال ثنا شعبة : بإسناده نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 184
باب في صلاة الرجل إذا قدم من سفره 1520 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عبد الله وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يقدم من سفر إلا بالنهار ضحى ثم يدخل المسجد فيصلي ركعتين ثم يجلس للناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 185
باب في صلاة الخوف 1521 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال : غزوت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة قبل نجد فوازينا العدو وصاففناهم فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي لنا فقام طائفة منا معه وأقبل طائفة على العدو فركع رسول الله صلى الله عليه و سلم بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الطائفة التي لم تصل وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم النبي صلى الله عليه و سلم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1522 - أخبرنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة : في صلاة الخوف قال يصلي الإمام بطائفة وطائفة مواجهة العدو فيصلي بالذين معه ركعة ويذهب هؤلاء إلى مصاف أصحابهم ويجيء أولئك فيصلي بهم ركعة ويقضون ركعة لأنفسهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1523 - حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 186
باب الحبس عن الصلاة 1524 - أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذيب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال : حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوى من الليل حتى كفينا وذلك قول الله تعالى { وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا } فدعا النبي صلى الله عليه و سلم بلالا فأمره فأقام فصلى الظهر فأحسن كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام العصر فصلاها ثم أمره فأقام المغرب فصلاها ثم أمره فأقام العشاء فصلاها وذلك قبل ان ينزل { فإن خفتم فرجالا أو ركبانا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 187
باب الصلاة عند الكسوف 1525 - حدثنا يعلى عن إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الشمس والقمر ليسا ينكسفان لموت أحد من الناس ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموها فقوموا فصلوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1526 - أخبرنا عبد الله بن علي المديني ومسدد ثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان بن سعيد حدثني حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى في كسوف ثمان ركعات في أربع سجدات
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
1527 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة : ان يهودية دخلت عليها فقالت أعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء النبي صلى الله عليه و سلم سألته أيعذب الناس في قبورهم قال عائذا بالله قالت إن رسول الله صلى الله عليه و سلم ركب يوما مركبا فخسفت الشمس فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فنزل ثم عمد إلى مقامه الذي كان يصلي فيه فقام الناس خلفه فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ذلك ثم انجلت الشمس فدخل علي فقال إني أراكم تفتنون في قبوركم كفتنة الدجال سمعته يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1528 - حدثنا أبو يعقوب يوسف البويطي عن محمد بن إدريس هو الشافعي ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال : خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فحكى بن عباس ان صلاته صلى الله عليه و سلم ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذلك الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1529 - وأخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال :
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1530 - وأخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت : خسفت الشمس فصلى النبي صلى الله عليه و سلم فحكت انه صلى ركعتين في كل ركعة ركعتين فجلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1531 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر : أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر حين كسفت الشمس بصدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1532 - قال حدثني أبو حذيفة موسى بن مسعود عن زائدة عن هشام بن عروة عن أسماء عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 188
باب صلاة الاستسقاء 1533 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ان أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره عن عباد بن تميم انه سمع عبد الله بن زيد يذكر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1534 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري أخبرني عباد بن تميم ان عمه أخبره : أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي لهم فقام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبلة فحول رداءه فاسقوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 189
باب رفع الأيدي في الاستسقاء 1535 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا عبده عن سعيد عن قتادة عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء الا في الاستسقاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 190
باب الغسل يوم الجمعة 1536 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه
1537 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1538 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1539 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال : بينما عمر بن الخطاب يخطب إذ دخل رجل فعرض به عمر فقال يا أمير المؤمنين ما زدت ان توضأت حين سمعت النداء فقال الوضوء وأيضا ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا جاء أحدكم يوم الجمعة فليغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1540 - أخبرنا عفان ثنا همام انا قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من توضأ للجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن سماع الحسن من سمرة ليس بثابت 191
باب في فضل الجمعة والغسل والطيب فيها 1541 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : من اغتسل يوم الجمعة فتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن من دهنه أو مس من طيب بيته ثم راح فلم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب له فإذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 192
باب القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة 1542 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ يوم الجمعة في صلاة الغداة تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 193
باب فضل التهجير إلى الجمعة 1543 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المتعجل إلى الجمعة كالمهدي جزورا ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي شاة فإذا جلس الإمام على المنبر طويت الصحف وجلسوا يستمعون الذكر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1544 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن الأغر أبي عبد الله صاحب أبي هريرة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد فكتبوا من جاء إلى الجمعة فإذا راح الإمام طوت الملائكة الصحف ودخلت تسمع الذكر قال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم المتهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة ثم كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 194
باب في وقت الجمعة 1545 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن الزبير بن عوام قال : كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم الجمعة ثم نرجع فنبادر الظل في أطم بني غنم فما هو إلا مواضع أقدامنا
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع
1546 - أخبرنا عفان بن مسلم ثنا يعلى بن الحارث قال سمعت إياس بن سلمة بن الأكوع يحدث عن أبيه قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فيء يستظل به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 195
باب الاستماع يوم الجمعة عند الخطبة والإنصات 1547 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا صدقة هو بن خالد عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني يرده إلى أوس يرده إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم غدا وابتكر ثم جلس قريبا من الإمام وأنصت ولم يلغ حتى ينصرف الإمام كان له بكل خطوة يخطوها كعمل سنة صيامها وقيامها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1548 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1549 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1550 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 196
باب فيمن دخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب 1551 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا جاء أحدكم والإمام يخطب أو قد خرج فليصل ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1552 - أخبرنا صدقة ثنا سفيان عن بن عجلان عن عياض بن عبد الله قال : جاء أبو سعيد ومروان يخطب فقام يصلي ركعتين فاتاه الحرس يمنعونه فقال ما كنت أتركهما وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمر بهما
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان
1553 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الربيع هو بن صبيح البصري قال رأيت الحسن يصلي ركعتين والإمام يخطب وقال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين يتجوز فيها قال أبو محمد أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 197
باب في قراءة القرآن في الخطبة يوم الجمعة 1554 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث أخبرني خالد يعني بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقرأ ص فلما مر بالسجدة نزل فسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 198
باب الكلام في الخطبة 1555 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : دخل رجل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب قال أصليت قال لا قال فصل ركعتين قال أبو محمد أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 199
باب في قصر الخطبة 1556 - أخبرنا العلاء بن عصيم الجعفي ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر حدثني أبي عبد الملك بن أبجر عن واصل بن حيان عن أبي وائل قال خطبنا عمار بن ياسر فأبلغ وأوجز فقلنا : يا أبا اليقظان لو كنت نفست شيئا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا هذه الصلاة واقصروا هذه الخطب فإن من البيان لسحرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1557 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال : صليت مع النبي صلى الله عليه و سلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 200
باب القعود بين الخطبتين 1558 - حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يخطب خطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1559 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كانت للنبي صلى الله عليه و سلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 201
باب كيف يشير الإمام في الخطبة 1560 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد حدثنا حصين قال : رأى عمارة بن رويبة بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هذه اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر وما يشير الا بأصبعيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1561 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة قال : رأى بشر بن مروان رافعا يديه يدعو على المنبر يوم الجمعة قال فسبه وقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر وما يقول إلي بأصبعه هكذا وأشار بالسبابة عند الخاصرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 202
باب مقام الإمام إذا خطب 1562 - أخبرنا محمد بن كثير عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوم إلى جذع قبل ان يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن ذلك الجزع حتى سمعنا حنينه فوضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده عليه فسكن
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح
1563 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر تحول إليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال لو لم احتضنه لحن إلى يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1564 - حدثنا حجاج ثنا حماد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1565 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال : لما كثر الناس بالمدينة جعل الرجل يجيء والقوم يجيؤون فلا يكادون يسمعون كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى يرجعوا من عنده فقال له الناس يا رسول الله ان الناس قد كثروا وان الجائي يجيء فلا يكاد يسمع كلامك قال فما شئتم فأرسل إلى غلام لامرأة من الأنصار نجار وإلى طرفاء الغابة فجعلوا له مرقاتين أو ثلاثا فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجلس عليه ويخطب عليه فلما فعلوا ذلك حنت الخشبة التي كان يقوم عندها فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم إليها فوضع يده عليها فسكنت
قال حسين سليم أسد : الإسناد ضعيف والحديث متفق عليه 203
باب القراءة في صلاة الجمعة 1566 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن ضمرة عن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير الأنصاري : ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في يوم الجمعة على إثر سورة الجمعة قال هل أتاك حديث الغاشية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1567 - حدثنا إسماعيل بن أبان حدثنا أبو أويس عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن الضحاك بن قيس الفهري عن النعمان بن بشير الأنصاري قال : سألناه ما كان يقرأ بهم النبي يوم الجمعة مع السورة التي ذكرت فيها الجمعة قال كان يقرأ معها هل أتاك حديث الغاشية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1568 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في العيدين أو الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا فقرأ بهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 204
باب الساعة التي تذكر في الجمعة 1569 - أخبرنا محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال التقيت انا وكعب فجعلت أحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وجعل يحدثني عن التوراة حتى أتينا على ذكر يوم الجمعة فقلت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن فيها لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 205
باب فيمن يترك الجمعة من غير عذر 1570 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا معاوية بن سلام أخبرني يزيد بن سلامة أن سمع أبا سلام قال حدثني الحكم بن ميناء أن بن عمر حدثه وأبا هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وهو على أعواد منبره : لينتهين أقوام عن ودعهن الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1571 - حدثنا يعلى ثنا محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك الجمعة تهاونا بها طبع الله على قلبه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 206
باب في فضل الجمعة 1572 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا الحسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله : أن أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فأن صلاتكم معروضة علي قال رجل يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يعني بليت قال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 207
باب ما جاء في الصلاة بعد الجمعة 1573 - أخبرنا أبو عاصم عن مالك عن نافع عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1574 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن بن شهاب عن سالم عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1575 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعا قال أبو محمد أصلي بعد الجمعة ركعتين أو أربعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 208
باب في الوتر 1576 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث هو بن سعد ثنا يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إن الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم جعله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1577 - أخبرنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد الأنصاري أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن بن محيريز القرشي ثم الجمحي أخبره وكان يسكن بالشام وكان أدرك معاوية أن المخدجي رجل من بني كنانة أخبره أن رجلا من الشام وكانت له صحبة يكنى أبا محمد أخبره : أن الوتر واجب فراح المخدجي إلى عبادة بن الصامت فذكر ذلك له فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع من حقهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن جاء وليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1578 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل نافع بن مالك عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله : أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس والصيام فأخبره رسول الله صلى الله عليه و سلم بشرائع الإسلام فقال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1579 - حدثنا عفان حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة قال : سمعت عليا يقول إن الوتر ليس بحتم كالصلاة ولكنه سنة فلا تدعوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى علي 209
باب الحث على الوتر 1580 - أخبرنا الحكم بن موسى عن هقل بن زياد عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله وتر يحب الوتر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 210
باب كم الوتر 1581 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام عن أبيه عن عائشة : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شيء من الخمس حتى يجلس في الآخرة فيسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1582 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فأوميء إيماء
قال حسين سليم أسد : سفيان بن حسين ثقة في غير الزهري وروايته عن الزهري ضعيفة . ولكنه لم ينفرد بهذه الرواية وإنما توبع عليها كما في الطريق التاليه فصح الحديث
1583 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1584 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح فليصل ركعة واحدة يوتر ما قد صلى قيل لأبي محمد تأخذ به قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد ولكن الحديث متفق عليه
1585 - أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1586 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 211
باب ما جاء في وقت الوتر 1587 - أخبرنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عائشة قالت : في كل الوقت قد أوتر رسول الله صلى الله عليه و سلم وانتهى وتره إلى السحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1588 - حدثنا عفان ثنا أبان بن يزيد العطار حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو نضرة ان أبا سعيد الخدري حدثه : أن رسول الله سئل عن الوتر فقال أوتروا قبل الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 212
باب القراءة في الوتر 1589 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة قال ثنا زكريا عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يوتر بثلاث يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 213
باب الوتر على الراحلة 1590 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا مالك حدثني أبو بكر بن عمر عن سعيد بن يسار عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يوتر على البعير قيل لأبي محمد تقول به قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 214
باب الدعاء في القنوت 1591 - حدثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال : قلت للحسن بن علي ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال حملني على عاتقه فأخذت تمرة من تمر الصدقة فأدخلتها في فمي فقال لي القها أما شعرت انا لا تحل لنا الصدقة قال وكان يدعو بهذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1592 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال : علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمات أقولهن في القنوت فذكر مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1593 - أخبرنا يحيى بن حسان قال حدثني أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال : علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فأنك تقضي ولا يقضى عليك وأنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت قال أبو محمد أبو الحوراء اسمه ربيعة بن شيبان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 215
باب في الركعتين بعد الوتر 1594 - أخبرنا مروان عن عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أن هذا السهر جهد وثقل فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين فأن قام من الليل وإلا كانتا له ويقال هذا السفر وأنا أقول السهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 216
باب القنوت بعد الركوع 1595 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا أراد ان يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع فربما قال إذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم أشدد وطأتك على مضر وأجعلها سنين كسني يوسف ويجهر بذلك ويقول في صلاته في صلاة الفجر اللهم ألعن فلانا وفلانا لحيين من أحياء العرب فأنزل الله تعالى { ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1596 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال : سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال قبل الركوع قال فقلت ان فلانا يزعم أنك قلت بعد الركوع قال كذب ثم حدث أن النبي صلى الله عليه و سلم قنت شهرا بعد الركوع ويدعو على حي من بني سليم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1597 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقنت في الصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1598 - حدثنا أبو نعيم عن شعبة : بإسناده نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1599 - حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال : سئل أنس بن مالك أقنت رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الصبح قال نعم فقيل له أو قلت له قبل الركوع أو بعد الركوع قال بعد الركوع يسيرا قال أبو محمد أقول به وآخذ به ولا أرى أن آخذ به الا في الحرب أبواب العيدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 217
باب في الأكل قبل الخروج يوم العيد 1600 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عقبة بن الأصم حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يطعم يوم الفطر قبل أن يخرج وكان إذا كان يوم النحر لم يطعم حتى يرجع فيأكل من ذبيحته
قال حسين سليم أسد : هذا إسناد ضعيف لضعف عقبة وهو : ابن عبد الله بن الأصم . ولكن الحديث صحيح
1601 - حدثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس ولكن الحديث صحيح 218
باب صلاة العيدين بلا أذان ولا أقامه والصلاة قبل الخطبة 1602 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال : شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير آذان ولا أقامه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1603 - حدثنا محمد بن يوسف حدثني بن عيينة حدثني أيوب السختياني قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول : أشهد على رسول الله صلى الله عليه و سلم انه بدأ بالصلاة قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرئي أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن ان يتصدقن وبلال قابض بثوبه فجعلت المرأة تجيء بالخرص والشيء ثم تلقيه في ثوب بلال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1604 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال : شهدت النبي صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر وعثمان يصلون قبل الخطبة في العيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 219
باب لا صلاة قبل العيد ولا بعدها 1605 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ولم يصل قبلها ولا بعدها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 220
باب التكبير في العيدين 1606 - أخبرنا أحمد بن الحجاج عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن عن عبد الله بن محمد بن عمار عن أبيه عن جده قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يكبر في العيدين في الأولى سبعا وفي الأخرى خمسا وكان يبدأ بالصلاة قبل الخطبة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن سعد 221
باب القراءة في العيدين 1607 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا فقرأ بهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 222
باب الخطبة على الراحلة 1608 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سلمة يعني بن نبيط حدثني أبي أو نعيم بن أبي هند عن أبي قلابة قال : حججت مع أبي وعمي فقال لي أبي ترى ذلك صاحب الجمل الأحمر الذي يخطب ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح بفرعيه وسلمة بن نبيط قيل : إنه لم يسمع من أبيه ولكنه ثقة وقد صرح بالتحديث . وهو ليس ممن وصفوا بالتدليس 223
باب خروج النساء في العيدين 1609 - أخبرنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت : أمرنا بأبي هو ان نخرج يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور فأما الحيض فإنهن يعتزلن الصف ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قال قلت يا رسول الله فإن لم يكن لإحداهن الجلباب قال تلبسها أختها من جلبابها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 224
باب الحث على الصدقة يوم العيد 1610 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال : شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قام متوكئا على بلال حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بتقوى الله قال تصدقن فذكر شيئا من أمر جهنم فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال ألم تكن تغشين الشكاة واللعن وتكفرن العشير فجعلن يأخذن من حليهن وأقراطهن وخواتيمهن يطرحنه في ثوب بلال يتصدقن به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1611 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحو هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 225
باب إذا اجتمع عيدان في يوم 1612 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة قال : شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم أشهدت مع النبي صلى الله عليه و سلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء أن يصلي فليصل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 226
باب الرجوع من المصلى من غير الطريق الذي خرج منه 1613 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا فليح عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خرج إلى العيد رجع في طريق آخر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 3
كتاب الزكاة ( 1
باب في فضل الزكاة 1614 - حدثنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم لما بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن أطاعوا لك في ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك في ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك في ذلك فإياك وكرائم أموالهم وإياك ودعوة المظلوم فإنه ليس لها من دون الله حجاب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب المسكين الذي يتصدق عليه 1615 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان والكسرة والكسرتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى يغنيه يستحيي أن يسأل الناس إلحافا أو لا يسأل الناس إلحافا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب من لم يؤد زكاة الإبل والبقر والغنم 1616 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها الا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها قال إطراق فحلها وإعارة دلوها ومنحتها وحلبها على الماء ويحمل عليها في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1617 - حدثنا بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسور قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته قال فأنا عنه غنى فإذا رأى انه لا بد منه سلك يده في فمه فيقضمها قضم الفحل قال وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله فقال مثل قول عبيد بن عمير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1618 - قال وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل : يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنحتها وحمل عليها في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1619 - أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم : ببعض هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4
باب في زكاة الغنم 1620 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عباد بن عوام وإبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كتب الصدقة وكان في الغنم في كل أربعين سائمة شاة إلى العشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا زادت شاة لم يجب فيها إلا ثلاث شياه حتى تبلغ أربعمائة فإذا بلغت أربعمائة شاة ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ذات عيب
قال حسين سليم أسد : في اسناده سفيان بن حسين عن الزهري قال ابن حبان : ( ( أما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب وهو ثقة في غير الزهري ) ) . وهو حديث صحيح بشواهده
1621 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن مع عمرو بن حزم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال في أربعين شاة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاثة إلى أن تبلغ ثلاث مائة فما زاد ففي كل مائة شاة شاة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1622 - حدثنا بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انا معمر عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان النبي صلى الله عليه و سلم كتب له كتابا فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 5
باب زكاة البقر 1623 - حدثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق والأعمش عن إبراهيم قالا قال معاذ : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن فأمرني ان آخذ من كل أربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح من طريق مسروق وأما طريق إبراهيم فهو مقطوع
1624 - أخبرنا عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن فأمرني ان آخذ من البقر من ثلاثين تبيعا حوليا ومن أربعين بقرة مسنة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1625 - حدثنا أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 6
باب زكاة الإبل 1626 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عباد بن العوام وإبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كتب الصدقة فلم تخرج إلى عماله حتى قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما قبض أخذها أبو بكر فعمل بها من بعده فلما قبض أبو بكر أخذها عمر فعمل بها من بعدهما ولقد قتل عمر وإنها لمقرونة بسيفه أو بوصيته وكان في صدقة الإبل في كل خمس شاة إلى خمس وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا زادت ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف والحديث صحيح بشواهده
1627 - حدثنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 7
باب في زكاة الورق 1628 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1629 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : عفوت عن صدقة الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شيء حتى تبلغ مائتين
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد أبو عوانة لم ينفرد به بل تابعه عليه كثير ومنهم الأعمش 8
باب النهي عن الفرق بين المجتمع والجمع بين المفترق 1630 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن عثمان الثقفي عن أبي ليلى هو الكندي عن سويد بن غفلة قال : أتانا مصدق النبي صلى الله عليه و سلم فأخذت بيده فقرأت في عهده ان لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى سويد 9
باب النهي عن أخذ الصدقة من كرائم أموال الناس 1631 - أخبرنا أبو عاصم عن زكريا عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إياك وكرائم أموالهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب مالا تجب فيه الصدقة من الحيوان 1632 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال عبد الله بن دينار أخبرني قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : ليس على فرس المسلم ولا على غلامه صدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب ما لا يجب فيه الصدقة من الحبوب والورق والذهب 1633 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة قال أبو محمد الوسق ستون صاعا والصاع منوان ونصف في قول أهل الحجاز وأربعة أمناء في قول أهل العراق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1634 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة من حب ولا تمر ولا فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1635 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 12
باب في تعجيل الزكاة 1636 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي : ان العباس سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص في ذلك قال أبو محمد آخذ به ولا أرى في تعجيل الزكاة بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 13
باب ما يجب في مال سوى الزكاة 1637 - أخبرنا محمد بن الطفيل ثنا شريك عن أبي حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن في أموالكم حقا سوى الزكاة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي حمزة ميمون الأعور وباقي رجاله ثقات 14
باب فيمن يتصدق على غني 1638 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا أبو الجويرية الجرمي أن معن بن يزيد حدثه قال : بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني وخاصمت إليه وكان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال والله ما إياك أردت بها فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما أخذت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب من تحل له الصدقة 1639 - أخبرنا محمد بن يوسف وأبو نعيم عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال أبو محمد يعني قوي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ريحان بن يزيد قال أبو حاتم في ( ( الجرح والتعديل ) ) 517 / 3 ( ( شيخ مجهول )
==================ج3.===========
=== كتاب : سنن الدارمي
المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي
1640 - أخبرنا يزيد بن هارون أن شريك عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سأل عن ظهر غني جاء يوم القيامة وفي وجهه خموش أو كدوح أو خدوش قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1641 - أخبرنا أبو عاصم ومحمد بن يوسف عن سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 16 باب الصدقة لا تحل للنبي صلى الله عليه و سلم ولا لأهل بيته 1642 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة أخبرني محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال : أخذ الحسن تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلى الله عليه و سلم كخ كخ ألقها أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1643 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا زهير عن عبد الله بن عيسى عن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ليلى قال : كنت عند النبي صلى الله عليه و سلم وعنده الحسن بن علي فأخذ تمرة من تمر الصدقة فأنتزعها منه وقال أما علمت أنه لا تحل لنا الصدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب التشديد على من يسأل وهو غني 1644 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تلحفوا بي في المسألة فوالله لا يسألني أحد شيئا فأعطيه وأنا كاره فيبارك له فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1645 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد هو بن زريع نا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من سأل الناس مسألة وهو عنها غني كانت شينا في وجهه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 18
باب في الاستعفاف عن المسألة 1646 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري : أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعطاهم ثم سألوا فأعطاهم حتى إذا نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب النهي عن رد الهدية 1647 - أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن سالم أنه قال قال عبد الله سمعت عمر بن الخطاب يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعطيني العطاء فأقول أعطه من هو أفقر أليه مني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خذه ما آتاك الله من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه
1648 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره عن عمر : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1649 - أخبرنا أبو الوليد ثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن بن السعدي قال : استعملني عمر فذكر نحوا منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب النهي عن المسألة 1650 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير أن حكيم بن حزام قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فقال يا حكيم أن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب متى يستحب للرجل الصدقة 1651 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني هشام بن عروة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : خير الصدقة ما تصدق به عن ظهر غنى وليبدأ أحدكم بمن يعول
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 22
باب في فضل اليد العليا 1652 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اليد العليا خير من اليد السفلى قال واليد العليا يد المعطي واليد السفلى يد السائل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1653 - حدثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وأبدأ بمن تعول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب أي الصدقة أفضل 1654 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال سليمان أخبرني قال سمعت أبا وائل يحدث عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله أنها قالت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن وكان عبد الله خفيف ذات اليد فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أسأله فوافقت زينب امرأة من الأنصار تسأل عما أسأل عنه فقلت لبلال سل لي رسول الله صلى الله عليه و سلم أين أضع صدقتي على عبد الله أوفى قرابتي فسأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال أي الزيانب فقال امرأة عبد الله فقال لها أجران أجر القرابة وأجر الصدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1655 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال : كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا بخلا وكانت أحب أمواله أليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان يعني النبي صلى الله عليه و سلم يدخلها ويشرب من مائها طيب فقال أنس فلما أنزلت هذه الآية { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } قال أن أحب أموالي ألي بيرحاء وأنها صدقة أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بخ ذلك مال رابح أو رائح وقد سمعت ما قلت وأني أرى أن تجعله في الأقربين فقال أبو طلحة أفعل يا رسول الله فقسمه أبو طلحة في قرابة بني عمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24
باب الحث على الصدقة 1656 - أخبرنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران عن عمران بن حصين قال : ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا أمرنا فيها بالصدقة ونهانا عن المثلة
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1657 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت خيثمة عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : اتقوا النار ولو بشق تمرة فأن لم تجدوا فبكلمة طيبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب النهي عن الصدقة بجميع ما عند الرجل 1658 - أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي دحيم ثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن عبد الرحمن بن أبي لبابة أن أبا لبابة أخبره : أنه لما رضى عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا رسول الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي وأساكنك وأنخلع من مالي صدقة لله ولرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يجزئ عنك الثلث
قال حسين سليم أسد : في اسناده علتان : ضعف سعيد بن مسلمة وجهالة عبد الرحمن بن أبي لبابة . ولكن الحديث صحيح
1659 - أخبرنا يعلى وأحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب أصابها في بعض المغازي فقال أحمد في بعض المعادن وهو الصواب فقال يا رسول الله خذها مني صدقة فوالله مالي مال غيرها فأعرض عنه ثم جاءه عن ركنه الأيسر فقال مثل ذلك ثم جاءه من بين يديه فقال مثل ذلك ثم قال هاتها مغضبا فحذفه بها حذفة لو أصابه لأوجعه أو عقره ثم قال يعمد أحدكم إلى ماله لا يملك غيره فيتصدق به ثم يقعد يتكفف الناس إنما الصدقة عن ظهر غنى خذ الذي لك لا حاجة لنا به فأخذ الرجل ماله وذهب قال أبو محمد كان مالك يقول إذا جعل الرجل ماله في المساكين يتصدق بثلث ماله
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس 26
باب الرجل يتصدق بجميع ما عنده 1660 - أخبرنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف مالي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أبقيت لأهلك قلت مثله قال فأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك فقال أبقيت لهم الله ورسوله فقلت لا أسابقك إلى شيء أبدا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل هشام بن سعد 27
باب في زكاة الفطر 1661 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال : فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد ذكر أو أنثى من المسلمين قيل لأبي محمد تقول به قال مالك كان يقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1662 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بزكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر وعبد صاعا من شعير أو صاعا من تمر قال بن عمر فعد له الناس بمدين من بر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1663 - حدثنا عثمان بن عمر ثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كل صغير وكبير ومملوك صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب فلم يزل ذلك كذلك حتى قدم علينا معاوية المدينة حاجا أو معتمرا فقال أني أرى مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من التمر فأخذ الناس بذلك قال أبو سعيد أما أنا فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه قال أبو محمد أرى صاعا من كل شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1664 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نخرج زكاة الفطر من رمضان صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1665 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال : كنا نعطي على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب كراهية أن يكون الرجل عشارا 1666 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن زيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يدخل الجنة صاحب مكس قال أبو محمد يعني عشارا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاق 29
باب العشر فيما سقت السماء وما سقي بالنضح 1667 - أخبرنا عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ من الثمار ما تسقى بعلا العشر وما سقى بالسانية فنصف العشر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 30
باب في الركاز 1668 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 31
باب ما يهدى لعمال الصدقة لمن هو 1669 - أخبرنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير عن أبي حميد الأنصاري ثم الساعدي أنه أخبره : أن النبي صلى الله عليه و سلم أستعمل عاملا على الصدقة فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا أهدي لي فقال النبي صلى الله عليه و سلم فهلا قعدت في بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدى لك أم لا ثم قام النبي صلى الله عليه و سلم عشية بعد الصلاة على المنبر فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد ما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا أهدي لي فهلا قعد في بيت أبيه وأمه فينظر هل يهدى له أم لا والذي نفسي بيده لا يغل أحدكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه أن كان بعيرا جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار وأن كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال أبو حميد ثم رفع رسول الله صلى الله عليه و سلم يديه حتى إنا لننظر إلى عفرة أبطيه قال أبو حميد وقد سمع ذلك معي من النبي صلى الله عليه و سلم زيد بن ثابت فسلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 32
باب ليرجع المصدق عنكم وهو راض 1670 - أخبرنا عمرو بن عون انا هشيم عن داود ومجالد عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جاءكم المصدق فلا يصدرن عنكم إلا وهو راض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة هشيم ولكن الحديث صحيح
1671 - حدثني محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن داود بن أبي هند عن عامر عن جرير عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 33
باب كراهية رد السائل بغير شيء 1672 - أخبرنا الحكم بن المبارك أنا مالك عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأشهلي عن جدته يقال لها حواء قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا نساء المسلمات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 34
باب من أسلم على شيء 1673 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله البجلي ثنا عثمان بن أبي حازم عن صخر بن العيلة قال : أخذت عمة المغيرة بن شعبة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأل النبي فقال يا صخر أن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودمائهم فأدفعها إليهم وكان ماء لبني سليم فأسلموا فسألوه ذلك فدعاني فقال يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودمائهم فأدفعها إليهم فدفعته
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1674 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا أبان بن عبد الله حدثني عثمان بن أبي حازم عن أبيه عن جده صخر : أطول من حديث أبي نعيم
قال حسين سليم أسد : أخرجه أبو داود في الخراج والإمارة 35
باب في فضل الصدقة 1675 - أخبرنا سعيد بن المغيرة عن عيسى بن يوسف عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما تصدق أمرؤ بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيبا إلا وضعها حين يضعها في كف الرحمن وأن الله ليربي لأحدكم التمرة كما يربي أحدكم فلوه أو فصيلة حتى تكون مثل أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1676 - حدثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب ليس في عوامل الإبل صدقة 1677 - أخبرنا النضر بن شميل ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : في كل أبل سائمة في كل أربعين بنت لبون لا يفرق أبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا بها فله أجرها ومن منعها فأنا آخذوها أو شطر ماله عزمة من عزمات الله لا يحل لآل محمد منها شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 37
باب من تحل له الصدقة 1678 - حدثنا مسدد وأبو نعيم قالا ثنا حماد بن زيد عن هارون بن رياب حدثني كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال : تحملت بحمالة فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم أسأله فيها فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة فسأل حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة فسأل حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجى من قومه قد أصاب فلانا الفاقة فحلت له المسألة فسأل حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسألة سحت يا قبيصة يأكلها صاحبها سحتا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 38
باب الصدقة على القرابة 1679 - حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أيوب بن بشير عن حكيم بن حزام : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن الصدقات أيها أفضل قال على ذي الرحم الكاشح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1680 - أخبرنا أبو عاصم البصري ثنا بن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي ذكر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الصدقة على المسكين صدقة وأنها على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1681 - أخبرنا محمد بن يوسف عن بن عيينة قال وسمعته من الثوري عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي يرفعه قال : الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة [ ص 0 ] بسم الله الرحمن الرحيم من
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 4
كتاب الصوم ( 1
باب في النهي عن صيام يوم الشك 1682 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق عن صلة قال : كنا عند عمار بن ياسر فأتى بشاة مصلية فقال كلوا فتنحى بعض القوم فقال اني صائم فقال عمار بن ياسر من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عمرو بن قيس متأخر السماع من أبي إسحاق السبيعي . غير أن الحديث صحيح لغيره
1683 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا إسماعيل بن علية ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب قال : أصبحت في يوم قد أشكل علي من شعبان أو من شهر رمضان فأصبحت صائما فأتيت عكرمة فإذا هو يأكل خبزا أو بقلا فقال هلم إلى الغداء فقلت اني صائم فقال أقسم بالله لتفطرن فلما رأيته حلف ولا يستثني تقدمت فعذرت وإنما تسحرت قبيل ذلك ثم قلت هات الآن ما عندك فقال حدثنا بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحاب فكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف رواية سماك عن عكرمة مضطربة ولكن الحديث صحيح 2
باب الصوم لرؤية الهلال 1684 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فأقدروا له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1685 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة حدثني محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أو قال أبو القاسم صلى الله عليه و سلم : صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1686 - أخبرنا عبيد الله بن سعيد ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن محمد بن جبير عن بن عباس انه عجب ممن يتقدم الشهر ويقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب ما يقال عند رؤية الهلال 1687 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم حدثني أبي عن أبيه وعمه عن بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى الهلال قال الله أكبر اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما يحب ربنا ويرضى ربنا وربك الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1688 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي وإسحاق بن إبراهيم ثنا العقدي ثنا سليمان بن سفيان المديني عن بلال بن يحيى بن طلحة عن أبيه عن طلحة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا رأى الهلال قال اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف سليمان بن سفيان 4
باب النهي عن التقدم في الصيام قبل الرؤية 1689 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقدموا قبل رمضان يوما ولا يومين الا ان يكون رجلا كان يصوم صوما فليصمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب الشهر تسع وعشرون 1690 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب الشهادة على رؤية هلال رمضان 1691 - حدثنا مران بن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيى بن سالم عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال : تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه و سلم اني رأيته فصام وأمر الناس بالصيام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1692 - حدثني عصمة بن الفضل ثنا حسين الجعفي عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم وقال اني رأيت الهلال فقال أتشهد ان لا إله الا الله وأني رسول الله قال نعم قال يا بلال ناد في الناس فليصوموا غدا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 7
باب متى يمسك المتسحر من الطعام والشراب 1693 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال : كان أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليله ولا يومه حتى يمسي وان قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال عندك طعام فقالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه وجاءت امرأته فلما رأته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فنزلت هذه الآية { أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم } ففرحوا بها فرحا شديدا فأكلوا وشربوا حتى تبين لهم الخيط الأبيض من الخيط الأسود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1694 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شريك عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال : قلت يا رسول الله لقد جعلت تحت وسادتي خيطا أبيض وخيطا أسود فما تبين لي شيء قال إنك لعريض الوسادة وإنما ذلك الليل من النهار في قوله تعالى { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك 8
باب ما يستحب من تأخير السحور 1695 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت قال : تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ثم قام إلى الصلاة قال قلت كم كان بين الأذان وبين السحور قال قدر قراءة خمسين آية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 9
باب في فضل السحور 1696 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تسحروا فإن في السحور بركة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1697 - حدثنا وهب بن جرير ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص قال : كان عمرو بن العاص يأمرنا أن نصنع له الطعام يتسحر به فلا يصيب منه كثيرا فقلنا تأمرنا به ولا تصيب منه كثيرا قال إني لا آمركم به إني أشتهيه ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب من لم يجمع الصيام من الليل 1698 - حدثنا سعيد بن شرحبيل ثنا ليث بن سعد عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال عبد الله في فرض الواجب أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 11
باب في تعجيل الإفطار 1699 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1700 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا اقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطرت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب ما يستحب الإفطار عليه 1701 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن حفصة عن الرباب الضبية عن عمها سلمان بن عامر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء طهور فإن الماء طهور
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد الرباب 13
باب الفضل لمن فطر صائما 1702 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من فطر صائما كتب له مثل أجره الا انه لا ينقص من أجر الصائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب النهي عن الوصال في الصوم 1703 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إياكم والوصال مرتين قالوا فإنك تواصل قال إني لست مثلكم اني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1704 - حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تواصلوا قيل انك تفعل ذلك قال اني لست كأحدكم اني أطعم وأسقى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1705 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تواصلوا فأيكم يريد ان يواصل فليواصل إلى السحر قالوا انك تواصل يا رسول الله قال اني أبيت لي مطعم يطعمني ويسقيني
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف : عبد الله بن صالح سيئ الحفظ جدا غير أن الحديث صحيح
1706 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فإنك تواصل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اني لست مثلكم اني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلما أبوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال لو تأخر لزدتكم كالمنكل لهم حين أبوا ان ينتهوا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف كسابقه ولكن الحديث متفق عليه 15
باب الصوم في السفر 1707 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة : أن حمزة بن عمرو الأسلمي سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله اني أريد السفر فما تأمرني قال ان شئت فصم وان شئت فأفطر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1708 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الفتح فصام وصام الناس حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر الناس فكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1709 - أخبرنا هاشم بن القاسم وأبو الوليد ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن يحدث عن جابر بن عبد الله انه ذكر : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان في سفر فرأى زحاما ورجل قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا هذا صائم فقال النبي صلى الله عليه و سلم ليس من البر الصوم في السفر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1710 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا يونس عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس من البر الصيام في السفر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1711 - حدثنا محمد بن أحمد ثنا سفيان ثنا الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس من البر الصيام في السفر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب الرخصة للمسافر في الإفطار 1712 - حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن أبي أمية الضمري قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم من سفر فسلمت عليه فلما ذهبت لأخرج قال انتظر الغداء يا أبا أمية قال فقلت اني صائم يا نبي الله فقال تعال أخبرك عن المسافر ان الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة قال أبو محمد ان شاء صام وان شاء أفطر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب متى يفطر الرجل إذا خرج من بيته يريد السفر 1713 - حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب ان كليب بن ذهل الحضرمي أخبره عن عبيد بن جبير قال : ركبت مع أبي بصرة الغفاري سفينة من الفسطاط في رمضان فدفع فقرب غداءه ثم قال اقترب فقلت ألست ترى البيوت فقال أبو بصرة أرغبت عن سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 18
باب من أفطر يوما من رمضان متعمدا 1714 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أفطر يوما من شهر رمضان من غير رخصة ولا مرض فلا يقضيه صيام الدهر كله ولو صام الدهر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1715 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصه الله له لم يقض عنه صيام الدهر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 19
باب في الذي يقع على امرأته في شهر رمضان نهارا 1716 - حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل فقال هلكت فقال وما أهلكك قال واقعت امرأتي في شهر رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال لا أجد قال فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرق فيه تمر فقال أين السائل تصدق بهذا فقال أعلى أفقر من أهلي يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنتم إذا وضحك حتى بدت أنيابه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1717 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : أن رجلا أفطر في رمضان فذكر الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1718 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ان عبد الرحمن بن القاسم أخبره ان محمد بن جعفر بن الزبير أخبره أنه سمع عباد بن عبد الله بن الزبير أنه سمع عائشة تقول : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال إنه قد احترق فسأله ما له فقال أصاب أهله في رمضان فأتى النبي صلى الله عليه و سلم بمكتل يدعى العرق فيه تمر فقال أين المحترق فقام الرجل فقال تصدق بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب النهي عن صوم المرأة تطوعا الا بإذن زوجها 1719 - أخبرنا يزيد بن هارون انا شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه قال لامرأة لا تصومي إلا بإذنه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1720 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تصوم المرأة يوما تطوعا في غير رمضان وزوجها شاهد الا بإذنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1721 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تصوم المرأة يوما وزوجها شاهد الا بأذنه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 21
باب الرخصة في القبلة للصائم 1722 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقبل وهو صائم فقال عروة أما انها لا تدعو الا إلى خير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1723 - أخبرنا سعد بن حفص الطلحي ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عمر بن عبد العزيز عن عروة عن عائشة : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقبلها وهو صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1724 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب قال : هششت فقبلت وأنا صائم فجئت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت اني صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وأنا صائم قال أرأيت لو مضمضت من الماء قلت إذا لا يضر قال ففيم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب فيمن أصبح جنبا وهو يريد الصوم 1725 - أخبرنا أبو عاصم ثنا عبد الملك يعني بن جريج أخبرني بن شهاب ان أبا بكر أخبره عن أبيه ان أم سلمة وعائشة أخبرتاه : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصبح جنبا من أهله ثم يصوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب فيمن أكل ناسيا 1726 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن هشام بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1727 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن مهران الحمال ثنا حاتم بن إسماعيل عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أكل أحدكم أو شرب ناسيا وهو صائم ثم ذكر فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه قال أبو محمد أهل الحجاز يقولون يقضي وأنا أقول لا يقضي
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إذا ثبتت الصحية لعم الحارث وهو : عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي ذئاب فقد ذكره ابن مندة وأبو نعيم في الصحابة وإلا فهو مجهول والحديث متفق عليه 24
باب القيء للصائم 1728 - أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن الأوزاعي عن يعيش بن الوليد عن أبيه عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء : ان النبي صلى الله عليه و سلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان بمسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له ذلك الوضوء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب الرخصة فيه 1729 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال : إذا ذرع الصائم القيء وهو لا يريده فلا قضاء عليه وإذا استقاء فعليه القضاء قال عيسى زعم أهل البصرة ان هشاما أوهم فيه فموضع الخلاف ها هنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب الحجامة تفطر الصائم 1730 - أخبرنا يزيد بن هارون أنبأ عاصم عن عبد الله بن يزيد عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال : مررت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثمان عشرة خلت من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفطر الحاجم والمحجوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1731 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي قلابة ان أبا أسماء الرحبي حدثه ان ثوبان حدثه قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم يمشي بالبقيع إذا رجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو محمد أنا أتقي الحجامة في الصوم في رمضان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب الصائم يغتاب فيخرق صومه 1732 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا خالد بن عبد الله عن واصل مولى أبي عيينة عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الصوم جنه ما لم يخرقها قال أبو محمد يعني بالغيبة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 28
باب الكحل للصائم 1733 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن بن النعمان أبو النعمان الأنصاري حدثني أبي عن جدي وكان جدي قد أتى به النبي صلى الله عليه و سلم فمسح على رأسه وقال : لا تكتحل بالنهار وأنت صائم واكتحل ليلا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر قال أبو محمد لا أرى بالكحل بأسا
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 29 باب في تفسير قوله تعالى { فمن شهد منكم الشهر فليصمه } 1734 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني بكر هو بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة انه قال : لما نزلت هذه الآية { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين } قال كان من أراد ان يفطر ويفتدي فعل حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 30
باب فيمن يصبح صائما تطوعا ثم يفطر 1735 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن هارون بن ابنة أم هانئ أو بن بن أم هانئ عن أم هانئ : أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليها وهي صائمة فأتي بإناء فشرب ثم ناولها فشربت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن كان قضاء رمضان فصومي يوما وإن كان تطوعا فإن شئت فاقضيه فإن شئت فلا تقضيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف هارون مجهول
1736 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن أم هانئ قالت : لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلى الله عليه و سلم وأم هانئ عن يمينه قالت فجاءت الوليدة بإناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله أم هانئ فشربت منه ثم قالت يا رسول الله لقد أفطرت وكنت صائمة فقال لها أكنت تقضين شيئا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا قال أبو محمد أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد 31
باب من دعي إلى الطعام وهو صائم فليقل اني صائم 1737 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل اني صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 32
باب في الصائم إذا أكل عنده 1738 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن حبيب الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن جدتها أم عمارة بنت كعب : ان النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليها فدعت له بطعام فقال لها كلي فقالت اني صائمة فقال النبي صلى الله عليه و سلم ان الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا وربما قال حتى يقضوا أكلهم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 33
باب وصال شعبان برمضان 1739 - أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم صام شهرا تاما إلا شعبان فإنه كان يصله برمضان ليكونا شهرين متتابعين وكان يصوم من الشهر حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 34
باب النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان 1740 - أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الرحمن الحنفي يقال عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان النصف من شعبان فأمسكوا عن الصوم
قال حسين سليم أسد : عبد الرحمن بن إبراهيم قال أبو حاتم في ( ( الجرح والتعديل ) ) 211 / 5 : ( ( ليس بالقوي روى حديثا منكرا عن العلاء ) 1741 - أخبرنا الحكم بن المبارك عن عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة : نحو هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب الصوم من سرر الشهر 1742 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن مطرف عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لرجل : هل صمت من سرر هذا الشهر فقال لا قال إذا أفطرت من رمضان فصم يومين قال أبو محمد سرره آخره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36 باب في صيام النبي صلى الله عليه و سلم 1743 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : ما صام النبي صلى الله عليه و سلم شهرا كاملا غير رمضان وان كان ليصوم إذا صام حتى يقول القائل لا والله لا يفطر ويفطر إذا أفطر حتى يقول القائل لا والله لا يصوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 37
باب النهي عن صيام الدهر 1744 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال : ذكر عند رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل يصوم الدهر فقال لا صام ولا أفطر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 38
باب في صوم ثلاثة أيام من كل شهر 1745 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا العوام ثنا سليمان انه سمع بن أبي سليمان انه سمع أبا هريرة يقول : أوصاني خليلي بثلاث لست بتاركهن ان لا أنام الا على وتر وان أصوم ثلاثة أيام من كل شهر وان لا أدع ركعتي الضحى
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1746 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عباس الجريري عن أبي عثمان عن أبي هريرة : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1747 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : صيام البيض صيام الدهر وإفطاره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39
باب في النهي عن الصيام يوم الجمعة 1748 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد بن جعفر قال قلت لجابر : أنهى النبي صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 40
باب في صيام يوم السبت 1749 - أخبرنا أبو عاصم عن ثور عن خالد بن معدان حدثني عبد الله بن بسر عن أخته يقال لها الصماء ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد أحدكم الا كذا أو لحاء شجرة فليمضغه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 41
باب في صيام يوم الإثنين والخميس 1750 - حدثنا وهب بن جرير حدثنا هشام عن يحيى عن عمر بن الحكم بن ثوبان : ان مولى قدامة بن مظعون حدثه ان مولى أسامة حدثه قال كان أسامة يركب إلى مال له بوادي القرى فيصوم الإثنين والخميس في الطريق فقلت له لم تصوم الإثنين والخميس في السفر وقد كبرت وضعفت أو رققت فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصوم الإثنين والخميس وقال ان أعمال الناس تعرض يوم الإثنين والخميس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه مجهولان
1751 - أخبرنا أبو عاصم عن محمد بن رفاعة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصوم يوم الإثنين والخميس فسألته فقال إن الأعمال تعرض يوم الإثنين والخميس
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 42
باب في صوم داود 1752 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن عمر ويعني بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو يرفعه قال : أحب الصيام إلى الله عز و جل صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله عز و جل صلاة داود كان يصلي نصفا وينام ثلثا ويسبح سدسا قال أبو محمد هذا اللفظ الأخير غلط أو خطأ إنما هو انه كان ينام نصف الليل ويصلي ثلثه ويسبح سدسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب النهي عن الصيام يوم الفطر ويوم الأضحى 1753 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولى زياد عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا صوم يومين يوم الفطر ويوم النحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 44
باب صيام الستة من شوال 1754 - حدثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا صفوان وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من صام رمضان ثم اتبعه ستة من شوال فذلك صيام الدهر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح
1755 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا يحيى بن حمزة ثنا يحيى بن الحارث الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : صيام شهر بعشرة أشهر وستة أيام بعدهن بشهرين فذلك تمام سنة يعني شهر رمضان وستة أيام بعده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45
باب في صيام المحرم 1756 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد قال : جاء رجل إلى علي فسأله عن شهر بعد شهر رمضان يصومه فقال له علي ما سألني أحد عن هذا بعد إذ سمعت رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم أي شهر يصومه من السنة بعد شهر رمضان فأمر بصيام المحرم وقال إن فيه يوما تاب الله على قوم ويتوب فيه على قوم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق
1757 - أخبرنا زيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم
قال حسين سليم أسد : زيد بن عوف متروك واتهمه أبو زرعة . ولكن الحديث صحيح
1758 - حدثنا أبو نعيم وأنبأ يحيى بن حسان أنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أفضل الصيام بعد شهر رمضان المحرم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 46
باب في صيام يوم عاشوراء 1759 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه قال : قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة واليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسى على فرعون فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنتم أولى بموسى فصوموه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1760 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصوم يوم عاشوراء ويأمرنا بصيامه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1761 - أخبرنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع : أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث يوم عاشوراء رجلا من أسلم إن اليوم يوم عاشوراء فمن كان أكل أو شرب فليتم بقية يومه ومن لم يكن أكل وشرب فليصمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1762 - أخبرنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هذا يوم عاشوراء وكانت قريش تصومه في الجاهلية فمن أحب منكم ان يصومه فليصمه ومن أحب منكم ان يتركه فليتركه وكان بن عمر لا يصومه الا ان يوافق صيامه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن ولكنه متابع عليه والحديث متفق عليه
1763 - أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كان يوم عاشوراء يوما يصومه قريش في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة صامه وأمر بصيامه حتى إذا فرض رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 47
باب في صيام يوم عرفة 1764 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يوم عرفة وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1765 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا إسماعيل بن علية حدثنا بن أبي نجيح عن أبيه قال : سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع النبي صلى الله عليه و سلم فلم يصمه وحججت مع أبي بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا أمر به ولا أنهى عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 48
باب النهي عن صيام أيام التشريق 1766 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمره أو أمر رجلا ينادي أيام التشريق انه لا يدخل الجنة الا مؤمن وهي أيام أكل وشرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1767 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن أبي مرة مولى عقيل : انه دخل هو وعبد الله بن عمرو على عمرو بن العاص وذلك الغد أو بعد الغد من يوم الأضحى فقرب إليهم عمرو طعاما فقال عبد الله اني صائم فقال عمرو أفطر فإن هذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرنا بفطرها ونهانا عن صيامها فأفطر عبد الله فأكل وأكلت معه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح غير أنه لا ينفرد به فقد تابعه عليه شعيب بن الليث بن سعد وهو ثقة فقيه نبيل فيصح الإسناد 49
باب الرجل يموت وعليه صوم 1768 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس : ان امرأة نذرت أن تصوم فماتت فجاء أخوها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله عن ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم لو كان عليها دين كنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فالله أحق بالوفاء قال فصام عنها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 50
باب في فضل الصيام 1769 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وللصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو . ولكن الحديث متفق عليه
1770 - أخبرنا يزيد انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله تعالى : كل عمل بن آدم له فالحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف الا الصيام هو لي وأنا أجزي به انه يترك الطعام وشهوته من أجلي ويترك الشراب وشهوته من أجلي فهو لي وأنا أجزي به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو والحديث متفق عليه
1771 - أخبرنا أبو نعيم ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الصوم جنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 51
باب دعاء الصائم لمن يفطر عنده 1772 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا أفطر عند الناس قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 52
باب في فضل العمل في العشر 1773 - حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت مسلما البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من العمل في أيام أفضل من العمل في عشر ذي الحجة قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع بشيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1774 - أخبرنا يزيد بن هارون انا أصبغ عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من عمل أزكى عند الله عز و جل ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله عز و جل الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء قال وكان سعيد بن جبير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 53
باب في فضل شهر رمضان 1775 - حدثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا جاء رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب النيران وصفدت الشياطين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54
باب في ففضل قيام شهر رمضان 1776 - حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر غفر له ما تقدم من ذنبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1777 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال : صمنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم شهر رمضان قال فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى بقي سبع قال فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل قال فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل الآخر قلنا يا رسول الله لو فعلنا بقية هذه الليلة فقال إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف من صلاته حسب له قيام ليلته فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس فقام بنا حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح قلنا وما الفلاح قال السحور قال ثم لم يقم بنا بقية الشهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1778 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن داود عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55 باب اعتكاف النبي صلى الله عليه و سلم 1779 - حدثنا عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعتكف العشر الأواخر فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش وأبو حصين هو : أبو عثمان بن عاصم
1780 - حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني علي بن حسين ان صفية بنت حيي أخبرته انها : جاءت النبي صلى الله عليه و سلم تزوره في اعتكافه في المسجد الحرام في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 56
باب في ليلة القدر 1781 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أنس عن عبادة بن الصامت قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يريد ان يخبرنا بليلة القدر فتلاحا رجلان من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اني خرجت إليكم وأنا أريد ان أخبركم بليلة القدر وكان بين فلان وفلان لحاء فرفعت وعسى ان يكون خيرا فالتمسوها في العشر الأواخر في الخامسة والسابعة والتاسعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1782 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال وقال أبو سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : رأيت ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
1783 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : التمسوا ليلة القدر في السبع الأواخر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 5
كتاب المناسك ( 1
باب من أراد الحج فليستعجل 1784 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو معاوية ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن مهران أبي صفوان عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أراد الحج فليستعجل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 2
باب من مات ولم يحج 1785 - أخبرنا يزيد بن هارون عن شريك عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لم يمنعه عن الحج حاجة ظاهرة أو سلطان جائر أو مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم 3 باب في حج النبي صلى الله عليه و سلم حجة واحدة 1786 - أخبرنا مجاهد بن موسى ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي إسحاق قال سمعت زيد بن أرقم يقول : حج النبي صلى الله عليه و سلم بعد هجرته حجة قال وقال أبو إسحاق حج قبل هجرته حجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1787 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام حدثنا قتادة قال : قلت لأنس كم حج النبي صلى الله عليه و سلم قال حجة واحدة واعتمر أربعا عمرته الأولى التي صده المشركون عن البيت وعمرته الثانية حين صالحوه فرجع من العام المقبل وعمرته من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين في ذي القعدة وعمرته مع حجته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4
باب كيف وجوب الحج 1788 - حدثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن سنان عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كتب عليكم الحج فقيل يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلتها لوجبت الحج مرة فما زاد فهو تطوع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1789 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 5
باب المواقيت في الحج 1790 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : وقت رسول الله صلى الله عليه و سلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا قال قال بن عمر أما هذه الثلاث فقد سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه و سلم وبلغني انه وقت لأهل اليمن يلملم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1791 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1792 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم هن لأهلهن ولكل آت أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب الاغتسال في الإحرام 1793 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال : امترى المسور بن مخرمة وبن عباس في غسل المحرم رأسه فأرسلوني إلى أبي أيوب الأنصاري كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يغسل رأسه وهو محرم فأتيت أبا أيوب وهو بين قرني البئر وقد ستر عليه بثوب فسلمت عليه فضم الثوب إليه فقلت أرسلني إليك بن أخيك بن عباس كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يغسل رأسه فأمر يديه على رأسه مقبلا ومدبرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1794 - أخبرنا عبد الله بن أبي زياد ثنا عبد الله بن يعقوب المدني عن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم تجرد للإهلال واغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن يعقوب المدني مجهول 7
باب في فضل الحج والعمرة 1795 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : حجة مبرورة ليس لها ثواب الا الجنة وعمرتان تكفران ما بينهما من الذنوب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1796 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثني منصور قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق ولم يشفق رجع كما ولدته أمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب أي الحج أفضل 1797 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الحج أفضل قال العج والثج العج يعني التلبية والثج يعني إهراق الدم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن الترمذي قال : ( ( لم يسمع محمد بن المنكدر من عبد الرحمن بن يربوع ) ( 9
باب ما يلبس المحرم من الثياب 1798 - أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى هو بن سعيد عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر : ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليجعلهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس ولا زعفران
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1799 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أخبرني بن عباس انه سمع النبي صلى الله عليه و سلم قال : من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين قال قلت أو قيل أيقطعهما قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1800 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عما يلبس المحرم قال لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا ان لا يجد النعلين فليلبس خفين ويقطعهما أسفل من الكعبين
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد والحديث متفق عليه 10
باب الطيب عند الإحرام 1801 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت : كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل ان يحرم بأطيب الطيب قال وكان عروة يقول لنا تطيبوا قبل ان تحرموا وقبل ان تفيضوا يوم النحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1802 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن هشام عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة قالت : لقد كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه و سلم عند إحرامه بأطيب ما أجده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف والحديث متفق عليه
1803 - أخبرنا يزيد بن هارون وجعفر بن عون قالا ثنا يحيى بن سعيد ان عبد الرحمن بن القاسم أخبره عن أبيه قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم لإحرامه وطيبته بمنى قبل ان يفيض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب النفساء والحائض إذا أرادتا الحج وبلغتا الميقات 1804 - حدثني عثمان بن محمد ثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : نفست أسماء بمحمد بن أبي بكر بالشجرة فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا بكر ان تغتسل وتهل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1805 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر : في حديث أسماء بنت عميس حين نفست بذي الحليفة فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا بكر أن يأمرها ان تغتسل وتهل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب في أي وقت يستحب الإحرام 1806 - أخبرنا عمرو بن عون انا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه : ان النبي صلى الله عليه و سلم أحرم دبر الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1807 - أخبرنا إسحاق قال أخبرنا النضر هو بن شميل انا أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم أحرم وأهل في دبر الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 13
باب في التلبية 1808 - أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى يعني بن سعيد عن نافع عن بن عمر : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا لبى قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال يحيى وذكر نافع ان بن عمر كان يزيد هؤلاء الكلمات لبيك والرغباء إليك والعمل لبيك لبيك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب في رفع الصوت بالتلبية 1809 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتاني جبرائيل فقال مر أصحابك أو من معك ان يرفعوا أصواتهم بالتلبية وبالإهلال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1810 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر : بإسناده نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب الاشتراط في الحج 1811 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب قال فحدثت عكرمة فحدثني عن بن عباس : أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله اني أريد ان أحج فكيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب في إفراد الحج 1812 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أفرد الحج
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 17
باب في القرآن 1813 - أخبرنا سليمان بن حرب أخبرنا أبو هلال ثنا قتادة عن مطرف قال قال عمران بن حصين : اني محدثك بحديث لعل الله ان ينفعك به بعد انه كان يسلم علي وان بن زياد أمرني فاكتويت فاحبس عني حتى ذهب أثر المكاوي واعلم ان المتعة حلال في كتاب الله لم ينه عنها نبي ولم ينزل فيها كتاب قال رجل برأيه ما بدا له
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي هلال الراسبي : محمد بن سليم ولكن الحديث متفق عليه 18
باب في التمتع 1814 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن نوفل قال : سمعت عام حج معاوية يسأل سعد بن مالك كيف تقول بالتمتع بالعمرة إلى الحج قال حسنة جميلة فقال قد كان عمر ينهى عنها فأنت خير من عمر قال عمر خير مني وقد فعل ذلك النبي صلى الله عليه و سلم وهو خير من عمر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1815 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا قيس بن مسلم عن طارق عن أبي موسى قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم حين حج وهو منيخ بالبطحاء فقال لي أحججت قلت نعم قال كيف أهللت قال قلت لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه و سلم قال أحسنت اذهب فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من نساء بني قيس فجعلت تفلي رأسي فجعلت أفتي الناس بذلك فقال لي رجل يا عبد الله بن قيس رويدا بعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك فقلت يا أيها الناس من كنا أفتيناه فتيا فليتئد فإن أمير المؤمنين قادم عليكم فيه تأتموا فلما قدم أتيته فذكرت ذلك له فقال إن نأخذ بكتاب الله فإن كتاب الله يأمر بالتمام وأن نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب ما يقتل المحرم في إحرامه 1816 - أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : خمس لا جناح في قتلهن الغراب والفأرة والحدأة والعقرب والكلب العقور
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1817 - أخبرنا إسحاق انا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقتل خمس فواسق في الحل والحرم الحدأة والغراب والفأرة والعقرب والكلب العقور قال عبد الله الكلب العقور وقال بعضهم الأسود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1818 - أخبرنا عبد الرزاق قال بعض أصحابنا ان معمرا كان يذكره عن الزهري عن سالم عن أبيه وعروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 20
باب الحجامة للمحرم 1819 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : احتجم رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو محرم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1820 - حدثنا مروان بن محمد حدثنا سليمان بن بلال ثنا علقمة بن أبي علقمة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال : احتجم رسول الله صلى الله عليه و سلم بلحى جمل وهو محرم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1821 - حدثنا إسحاق ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء وطاوس عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم احتجم وهو محرم قال إسحاق قال سفيان مرة عن عطاء ومرة عن طاوس وجمعهما مرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب في تزويج المحرم 1822 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال : تزوج النبي صلى الله عليه و سلم وهو محرم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1823 - حدثنا سلمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن نبيه بن وهب : ان رجلا من قريش خطب إلى أبان بن عثمان وهو أمير الموسم فقال أبان لا أراه الا أعرابيا جافيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح أخبرنا بذلك عثمان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل أبو محمد تقول بهذا قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1824 - حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم ان ميمونة قالت : تزوجني رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن حلالان بعد ما رجع من مكة بسرف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1825 - حدثنا أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع قال : تزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 22
باب في أكل لحم الصيد للمحرم إذا لم يصد هو 1826 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام الدستوائي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة قال : انطلق أبي مع النبي صلى الله عليه و سلم عام الحديبية فأحرم أصحابه ولم يحرم أبو قتادة فأصاب حمار وحش فطعنه وأكل من لحمه فقلت يا رسول الله اني أصبت حمار وحش فطعنته فقال للقوم كلوا وهم محرمون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1827 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال : بينما نحن نسير وهم محرمون وأبو قتادة حلال إذ رأيت حمارا فركبت فرسا فأصبته فأكلوا من لحمه وهم محرمون ولم آكل فأتوا النبي صلى الله عليه و سلم فسألوه فقال أشرتم قتلتم أو قال ضربتم قالوا لا قال فكلوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1828 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة : ان النبي صلى الله عليه و سلم أتى بلحم حمار وحش فرده وقال إنا حرم لا نأكل الصيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1829 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن أبيه قال : كنا مع طلحة بن عبيد الله في سفر فأهدى له طير وهم محرمون وهو راقد فمنا من أكل ومنا من تورع فاستيقظ طلحة فأخبروه فوافق من أكله وقال أكلناه مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1830 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس حدثني الصعب بن جثامة قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا بالأبواء أو بودان وأهديت له لحم حمار وحش فرده علي فلما رأى في وجهي الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب في الحج عن الحي 1831 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه : كان رديف النبي صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع جاءت امرأة من خثعم فقالت ان فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستمسك على راحلة ولم يحج أفأحج عنه قال نعم سئل أبو محمد تقول بهذا قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1832 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن بن عباس عن الفضل هو بن عباس : ان امرأة سألت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت ان أبي شيخ لا يستوي على البعير أدركته فريضة الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حجي عنه
قال حسين سليم أسد : أخرجه البخاري و أخرجه مسلم
1833 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس : ان امرأة من خثعم استفتت رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي على الراحلة فهل يقضي ان أحج عنه قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1834 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوا من حديث الأوزاعي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1835 - حدثنا مسدد أخبرنا حماد بن زيد عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار حدثني الفضل بن عباس أو عبد الله بن العباس : ان رجلا قال يا رسول الله ان أبي أو أمي عجوز كبير ان انا حملتها لم تستمسك وان ربطتها خشيت ان اقتلها قال أرأيت ان كان على أبيك أو أمك دين أكنت تقضيه قال نعم قال فحج عن أبيك أو أمك
قال حسين سليم أسد : إسناد عبيد الله بن عباس صحيح 24
باب الحج عن الميت 1836 - حدثنا محمد بن حميد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير مولى لآل الزبير عن عبد الله بن الزبير قال : جاء رجل من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ان أبي أدركه الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه أفأحج عنه قال أنت أكبر ولده قال نعم قال أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه أكان ذلك يجزئ عنه قال نعم قال فاحجج عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عليه أكثر من ثقة كما يتبين من مصادر التخريج
1837 - أخبرنا أبو صالح بن عبد الله حدثنا عبد العزيز هو بن عبد الصمد عن منصور عن مجاهد عن مولى بن الزبير يقال له يوسف بن الزبير أو الزبير بن يوسف عن سودة بنت زمعة قالت : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إن أبي شيخ كبير لا يستطيع ان يحج قال أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قبل منه قال نعم قال الله ارحم حج عن أبيك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 25
باب في استلام الحجر 1838 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال : ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يستلمها قلت لنافع أكان بن عمر يمشي بين الركنين قال إنما كان يمشي ليكون أيسر لاستلامه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب الفضل في استلام الحجر 1839 - حدثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد على من استلمه بحق قال سليمان لمن استلمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب من رمل ثلاثا ومشى أربعا 1840 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال : رمل رسول الله صلى الله عليه و سلم من الحجر إلى الحجر ثلاثة أشواط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1841 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول خب ثلاثة ومشى أربعة وكان يسعى ببطن المسيل إذا سعى بين الصفا والمروة فقلت لنافع أكان عبد الله يمشي إذا بلغ الركن اليماني قال لا الا أن يزاحم على الركن فإنه كان لا يدعه حتى يستلمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1842 - حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الله بن المبارك انا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال : رمل رسول الله من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى أربعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب الاضطباع في الرمل 1843 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عبد الحميد هو بن جبير عن بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه طاف مضطبعا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج 29
باب طواف القارن 1844 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أهل بالحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد ولا يحل حتى يحل منهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط مسلم 30
باب الطواف على الراحلة 1845 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم طاف بالبيت على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه بشيء في يده وكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 31
باب ما تصنع الحاجة إذا كانت حائضا 1846 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : قدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 32
باب الكلام في الطواف 1847 - أخبرنا الحميدي ثنا الفضيل بن عياض عن عطاء بن السائب عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الطواف بالبيت صلاة الا ان الله أباح فيه المنطق فمن نطق فيه فلا ينطق الا بخير
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
1848 - أخبرنا علي بن سعيد عن موسى بن أعين عن عطاء بن السائب عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح 33
باب الصلاة خلف المقام 1849 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أنس قال قال عمر بن الخطاب : وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 34
باب في سنة الحاج 1850 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا حاتم بن إسماعيل بن أبان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال أبو جعفر : دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين بن علي فأهوى بيده إلى زري الأعلى وزري الأسفل ثم وضع فمه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجه ملتحفا بها كلما وضعها على منكبيه رجع طرفها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بيده فعقد تسعا فقال مكث رسول الله صلى الله عليه و سلم تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس بالحج في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يأتم برسول الله صلى الله عليه و سلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة [ ص 68 ] فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى استوت به ناقته على البيداء فنظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك وخلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه و سلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه و سلم عليهم شيئا ولبى رسول الله صلى الله عليه و سلم تلبية حتى إذا أتينا البيت معه قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فصلى فقرأ { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } فجعل المقام بينه وبين البيت وكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم أم لا قال كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما أتى الصفا قرأ { إن الصفا والمروة من شعائر الله } ابدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي قال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي يعني فرمل حتى إذا صعدنا مشى حتى إذا أتينا المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة [ ص 69 ] قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أو لأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه و سلم أصابعه في الأخرى فقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لا بد أبدا لا بل لأبد أبدا وقدم علي ببدن من اليمن للنبي صلى الله عليه و سلم فوجد فاطمة فيمن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر علي ذلك عليها فقالت إن أبي أمرني فكان علي يقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم محرشا على فاطمة في الذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه و سلم فيما ذكرت فأنكرت ذلك عليها فقال صدقت ما فعلت حين فرضت الحج قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي فلا تحلل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه و سلم مائة بدنة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه و سلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وجه إلى منى فأهللنا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى إذا طلعت الشمس أمر بقبة من الشعر تضرب له بنمرة ثم ركب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسار لا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية في المزدلفة فسار رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا زاغت يعني الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم وضع دماؤنا دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح [ ص 70 ] ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وأنتم مسئولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بأصبعه السبابة فرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم أشهد اللهم أشهد اللهم أشهد ثم أذن بلال بنداء واحد وإقامة فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا ثم ركب حتى وقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخيرات وقال إسماعيل إلى الشجيرات وجعل حبل المشاة بين يديه ثم استقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة حتى غاب القرص فأردف أسامة خلفه ثم دفع وقد شنق القصواء الزمام حتى أنه ليصيب رأسها مورك رحله ويقول بيده اليمنى السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ثم اضطجع حتى إذا طلع يعني الفجر صلى الفجر بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى وقف على المشعر الحرام واستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده حتى أسفر جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع النبي صلى الله عليه و سلم مر بالظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فأخذ النبي صلى الله عليه و سلم يده فوضعها على وجه الفضل فحول الفضل رأسه من الشق الآخر فوضع النبي صلى الله عليه و سلم يده من الشق الآخر حتى إذا أتى محسر حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك إلى الجمرة الكبرى حتى إذا أتى الجمرة التي عندها الشجرة فرمى بسبع حصيات يكبر على كل حصاة من حصى الخذف ثم رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في بدنة ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحومها وشربا من مرقها ثم ركب فأفاض إلى البيت فأتى البيت فصلى الظهر بمكة وأتى بني عبد المطلب وهم يستقون من زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا يغلبنكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1851 - أخبرنا محمد بن سعيد الأصبهاني انا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر : بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب في المحرم إذا مات ما يصنع به 1852 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد هو بن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : بينا رجل واقف مع النبي صلى الله عليه و سلم بعرفة فوقع على راحلته أو قال فأقعصته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن الله تعالى يبعثه يوم القيامة ملبيا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب الذكر في الطواف والسعي بين الصفا والمروة 1853 - أخبرنا أبو عاصم عن عبيد الله بن أبي زياد عن القاسم عن عائشة قالت : إنما جعل الطواف بالبيت ورمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله قال أبو عاصم كان يرفعه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1854 - أخبرنا أبو نعيم ومحمد بن يوسف عن سفيان عن عبيد الله بن أبي زياد عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 37
باب في فسخ الحج 1855 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن بلال بن الحارث عن أبيه قال : قلت يا رسول الله فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا قال بل لنا خاصة
قال حسين سليم أسد : إسناده قال الإمام أحمد : ( ( ليس إسناده بالمعروف ) ) . وهو حديث منكر 38
باب من اعتمر في أشهر الحج 1856 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1857 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ربيع بن سبرة ان أباه حدثه : انهم ساروا مع النبي صلى الله عليه و سلم حتى بلغوا عسفان فقال له رجل من بني مدلج يقال له مالك بن سراقة أو سراقة بن مالك اقض لنا قضاء قوم ولدوا اليوم قال إن الله قد أدخل عليكم في حجكم هذا عمرة فإذا أنتم قدمتم فمن تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل إلا من كان معه هدي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39 باب كم اعتمر النبي صلى الله عليه و سلم 1858 - أخبرنا شهاب بن عباد ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم اعتمر أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء أو قال القصاص شك شهاب بن عباد من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 40
باب فضل العمرة في رمضان 1859 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لامرأة : اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان تعدل حجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1860 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن عيسى بن معقل بن أبي معقل الأسدي أسد خزيمة حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته أم معقل قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عمرة في رمضان تعدل حجة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد لولا عنعنة ابن إسحاق 41
باب الميقات في العمرة 1861 - أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا يحيى بن زكريا حدثنا بن جريج أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج من الجعرانة حتى أنشأ معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1862 - حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا بن عيينة عن عمرو بن أوس يقول أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر يقول : أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم ان أردف عائشة فاعمرها من التنعيم قال سفيان كان شعبة يعجبه مثل هذا الإسناد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1863 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا داود العطار عن بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيها ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر : اردف أختك يعني عائشة واعمرها من التنعيم فإذا هبطت من الأكمة مرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 42
باب في تقبيل الحجر 1864 - أخبرنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر ان عمر قال : اني لأقبلك وأني لأعلم انك حجر ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقبلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1865 - أخبرنا أبو عاصم عن جعفر بن عبد الله بن عثمان قال : رأيت محمد بن عباد بن جعفر يستلم الحجر ثم يقبله ويسجد عليه فقلت له ما هذا فقال رأيت خالك عبد الله بن عباس يفعله ثم قال رأيت عمر فعله ثم قال اني لأعلم انك حجر ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب الصلاة في الكعبة 1866 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم مكة ورديفه أسامة بن زيد فأناخ في أصل الكعبة فقال بن عمر وسعى الناس فدخل النبي صلى الله عليه و سلم وبلال وأسامة فقلت لبلال من وراء الباب أين صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بين الساريتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1867 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا ليث عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله انه قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 44
باب الحجر من البيت 1868 - حدثني فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم لبنيتها على أس إبراهيم فإن قريشا حين بنت استقصرت ثم جعلت لها خلفا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1869 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو الأحوص عن الأشعث بن سليم عن الأسود عن عائشة قالت : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن الجدر أمن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال إن قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفع قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا ولولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم لعمدت إلى الحجر فجعلته في البيت وألزقت بابه بالأرض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45
باب في التحصيب 1870 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء سمعت بن عباس يقول التحصيب ليس بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو محمد : التحصيب موضع بمكة وهو موضع ببطحاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 46
باب كم صلاة يصلى بمنى حتى يغدى إلى عرفات 1871 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا أبو كدينة هو يحيى بن المهلب عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بمنى خمس صلوات
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات
1872 - أخبرنا محمد بن أحمد وأحمد بن محمد بن حنبل عن إسحاق بن يوسف ثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال قلت لأنس بن مالك حدثني بشيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أين صلى الظهر يوم التروية قال بمنى قال وقلت فأين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح ثم قال اصنع ما يصنع أمراؤك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1873 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني خالد عن سعيد بن أبي هلال عن قتادة عن أنس أنه حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بمنى ثم ركب إلى البيت فطاف به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 47
باب قصر الصلاة بمنى 1874 - أخبرنا محمد بن الصلت عن منصور بن أبي الأسود عن سليمان عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله وصلى مع عثمان بمنى أربع ركعات : لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا المكان ركعتين ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ركعتين ومع عمر ركعتين ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1875 - حدثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بمنى ركعتين وأبا بكر ركعتين وعمر ركعتين وعثمان ركعتين صدرا من إمارته ثم أتمها بعد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 48
باب كيف العمل في القدوم من منى إلى عرفة 1876 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن بن عمر قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من منى فمنا من يكبر ومنا من يلبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1877 - حدثنا أبو نعيم ثنا مالك حدثني محمد بن أبي بكر الثقفي قال : سألت أنس بن مالك ونحن غاديان من منى إلى عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 49
باب الوقوف بعرفة 1878 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة حدثني عمرو بن دينار عن محمد بن جبير بن مطعم قال قال جبير : أضللت بعيرا لي فذهبت أطلبه فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم واقفا مع الناس بعرفة فقلت والله ان هذا لمن الحمس فما شأنه ها هنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 50
باب عرفة كلها موقف 1879 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم رمى ثم قعد للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان انحر قال لا حرج ثم جاءه آخر فقال يا رسول الله طفت قبل ان أرمي قال لا حرج قال فما سئل عن شيء الا قال لا حرج ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 51
باب كيف السير في الإفاضة من عرفة 1880 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة انا هشام بن عروة عن أبيه عن أسامة بن زيد انه : كان رديف النبي صلى الله عليه و سلم فأفاض من عرفة وكان يسير العنق فإذا أتي على فجوة نص
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 52
باب الجمع بين الصلاتين بجمع 1881 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهري عن إبراهيم بن عقبة أخبرني كريب انه سأل أسامة بن زيد قال : أخبرني عشية ردفت النبي صلى الله عليه و سلم كيف فعلتم أو صنعتم قال جئنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فأناخ رسول الله صلى الله عليه و سلم ناقته ثم بال وما قال إهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالسابغ جدا ثم قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة أمامك قال فركب حتى قدمنا المزدلفة فأقام المغرب ثم أناخ والناس في منازلهم فلم يحلوا حتى أقام العشاء الآخرة فصلى ثم حل الناس قال قلت أخبرني كيف فعلتم حين أصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس فانطلقت انا في سباق قريش على رجلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1882 - أخبرنا حجاج ثنا حماد ثنا موسى بن عقبة عن كريب بن أبي مسلم عن أسامة : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1883 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال عدي بن ثابت أنبأ لي قال سمعت عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم جمع بين المغرب والعشاء يعني بجمع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1884 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سالم عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة لم يناد في واحدة منها الا بالإقامة ولم يسبح بينهما ولا على أثر واحد منهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 53
باب الرخصة في النفر من جميع بليل 1885 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عطاء عن بن شوال أخبره ان أم حبيبة أخبرته : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرها ان تنفر من جمع بليل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1886 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا أفلح قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشة قالت : استأذنت سودة بنت زمعة رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يأذن لها فتدفع قبل ان يدفع فأذن لها وقال القاسم وكانت امرأة ثبطة قال القاسم الثبطة الثقيلة فدفعت وحبسنا معه حتى دفعنا بدفعه قالت عائشة فلأن أكون استأذنت رسول الله كما استأذنت سودة فأدفع قبل الناس أحب إلي من مفروح به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54
باب بما يتم الحج 1887 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثنا بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الحج فقال الحج عرفات أو قال عرفة ومن أدرك ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد أدرك وقال أيام منى ثلاثة أيام { فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1888 - أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر عن عروة بن مضرس قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالموقف على رؤوس الناس فقال يا رسول الله جئت من جبل طيء أكللت مطيتي وأتعبت نفسي والله ان بقي جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج قال من شهد معنا هذه الصلاة وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1889 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عروة بن مضرس بن حارثة بن لام قال : أتيت رسول الله فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55
باب وقت الدفع من المزدلفة 1890 - أخبرنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال : كان أهل الجاهلية يفيضون من جمع بعد طلوع الشمس وكانوا يقولون أشرق ثبير لعلنا نغير وان رسول الله صلى الله عليه و سلم خالفهم فدفع قبل طلوع الشمس بعد صلاة المسفرين أو قال المشرقين بصلاة الغداة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 56
باب الوضع في وادي محسر 1891 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم انا عيسى بن يونس عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير ان أبا معبد مولى بن عباس أخبره عن بن عباس عن الفضل أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : في عشية عرفة وغداة جمع حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل وادي محسر أو ضع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1892 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث عن أبي الزبير بإسناده نحوه قال عبد الله : الإيضاع للإبل والإيجاف للخيل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 57
باب في المحصر بعدو 1893 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع : ان عبد الله بن عبد الله وسالما كلما بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير قبل ان يقتل فقالا لا يضرك ان لا تحج العام نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه و سلم هديه وحلق رأسه ثم رجع فأشهدكم اني قد أوجبت عمرة فإن خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما كان فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا معه فأهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار فقال إنما شأنهما واحد أشهدكم اني قد أوجبت حجا مع عمرتي فقال نافع فطاف لهما طوافا واحدا وسعى لهما سعيا واحدا ثم لم يحل حتى جاء يوم النحر فأهدى وكان يقول عن جمع العمرة والحج فأهل لهما جميعا لم يحل حتى يحل منهما جميعا يوم النحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1894 - حدثنا أبو عاصم عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1895 - قال أبو محمد رواه معاوية بن سلام ومعمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم :
قال حسين سليم أسد : أما هاتان الروايتان فهما من المزيد في متصل الأسانيد 58
باب في جمرة العقبة أي ساعة ترمى 1896 - أخبرنا عبيد الله بن موسى انا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : رمى رسول الله صلى الله عليه و سلم الجمرة يوم النحر الضحى وبعد ذلك عند زوال الشمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1897 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي البداح بن عاصم عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أرخص لرعاء الإبل ان يرموا يوم النحر ثم يرموا الغد أو بعد الغد ليومين ثم يرموا يوم النفر قال أبو محمد منهم من يقول عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح
قال حسين سليم أسد : إلى قوله عليه الصلاة و السلام " يوم النفر " اسناده ضعيف لإنقطاعه عبد الله بن أبي بكر لم يسمع أبا البداح و إلى ( أبي البداح ) اسناده صحيح 59
باب في الرمي بمثل حصى الخذف 1898 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا عثمان بن مرة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عثمان التميمي عن أبيه قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع ان نرمي الجمرة بمثل حصى الخذف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1899 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال : أمرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فرموا بمثل حصى الخذف وأوضع في وادي محسر وقال عليكم السكينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1900 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد بن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأمرنا ان نرمي الجمار بمثل حصى الخذف قيل لأبي محمد عبد الرحمن بن معاذ له صحبة قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 60
باب في رمي الجمار يرميها راكبا 1901 - أخبرنا أبو عاصم والمؤمل وأبو نعيم عن أيمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يرمي الجمار على ناقة صهباء ليس ثم ضرب ولا طرد ولا إليك إليك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1902 - أخبرنا زكريا بن عبدة ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم هو الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 61
باب الرمي من بطن الوادي والتكبير مع كل حصاة 1903 - أخبرنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا رمى الجمرة التي تلي المسجد مسجد منى يرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه وكان يطيل الوقوف ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينصرف ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي رافعا يديه يدعو ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث بهذا الحديث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال وكان بن عمر يفعله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 62
باب البقرة تجزئ عن البدنة 1904 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز هو الماجشون عن عبد الرحمن هو بن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم لا نذكر الا الحج فلما جئنا سرف طمثت فلما كان يوم النحر طهرت فأرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم فأفضت فأتى بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا أهدى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نسائه البقرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 63
باب من قال ليس على النساء حلق 1905 - أخبرنا علي بن عبد الله المديني ثنا هشام بن يوسف ثنا بن جريج أخبرني عبد الحميد بن جبير عن صفية بنت شيبة قالت أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان أن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 64
باب فضل الحلق على التقصير 1906 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : رحم الله المحلقين قيل والمقصرين قال رحم الله المحلقين قال في الرابعة والمقصرين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 65
باب فيمن قدم نسكه شيئا قبل شيء 1907 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز هو بن أبي سلمة الماجشون عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم عند الجمرة وهو يسأل فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله حلقت قبل أن انحر قال انحر ولا حرج قال فما سئل عن شيء قدم ولا آخر إلا قال افعل ولا حرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1908 - أخبرنا مسدد ثنا يحيى ثنا مالك بن أنس ثنا الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وقف للناس في حجة الوداع فقال له رجل يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج قال لم أشعر ذبحت قبل أن أرمي قال لا حرج فلم يسأل يومئذ عن شيء قدم أو آخر إلا قال لا حرج قال عبد الله أنا أقول بهذا وأهل الكوفة يشددون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 66
باب سنة البدنة إذا عطبت 1909 - أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الأسلمي صاحب هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل بدنة عطبت فانحرها ثم ألق نعلها في دمها ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1910 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 67
باب من قال الشاة تجزئ في الهدي 1911 - أخبرنا يعلى بن عبيد وأبو نعيم قالا ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : أهدى رسول الله صلى الله عليه و سلم مرة غنما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 68
باب في الأشعار كيف يشعر 1912 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا حسان يحدث عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فأشعرها من صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم أتى براحلته فلما قعد عليها واستوت على البيداء أهل بالحج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 69
باب في ركوب البدنة 1913 - أخبرنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال قتادة أخبرني قال سمعت أنسا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : انه انتهى إلى رجل يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويحك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 70
باب في نحر البدن قياما 1914 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن عبيد عن زياد بن جبير عن بن عمر : أنه رأى رجلا قد أناخ بدنة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 71
باب في خطبة الموسم 1915 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال قرأت على أبي قرة هو موسى بن طارق عن بن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : ان النبي صلى الله عليه و سلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج ثوب بالصبيح فلما استوى ليكبر سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه و سلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه و سلم في الحج فلعله ان يكون رسول الله صلى الله عليه و سلم فنصلي معه فإذا علي عليها فقال أبو بكر أمير أم رسول قال لا بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 72
باب في الخطبة يوم النحر 1916 - أخبرنا أبو حاتم أشهل بن حاتم ثنا بن عون عن محمد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال : لما كان ذلك اليوم قعد النبي صلى الله عليه و سلم على بعير لا أدري جمل أو ناقة وأخذ إنسان بخطامه أو قال بزمامه فقال أي يوم هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس ذو الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس البلدة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى ان يبلغ من هو أوعى منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 73
باب المرأة تحيض بعد الزيارة 1917 - أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : حاضت صفية فلما كانت ليلة النفر قالت أي حلقي أي عقر بلغة لهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الست قد طفت يوم النحر قالت بلى قال فاركبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1918 - حدثنا شهل بن حماد عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 74
باب لا يطوف بالبيت عريان 1919 - أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن بثيع قال : سألنا عليا بأي شيء بعثت قال بعثت بأربع لا يدخل الجنة الا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم وكافر في الحج بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فهي أربعة أشهر يقول بعد يوم النحر أجلهم عشرين من ذي الحجة فاقتلوهم بعد الأربعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 75
باب إذا ودع البيت لا يرفع يديه 1920 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الثقفي ثنا شعبة أخبرني أبو قزعة قال سمعت مهاجرا يقول : سئل جابر بن عبد الله عن رفع الأيدي عند البيت فقال إنما كان يصنع ذلك اليهود حججنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فما صنعنا ذلك
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 76
باب في حرمة المسلم 1921 - أخبرنا أبو الوليد وحجاج قالا ثنا شعبة أخبرني علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة يحدث عن جرير بن عبد الله : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم استنصت الناس في حجة الوداع ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 77
باب في السعي بين الصفا والمروة 1922 - أخبرنا جعفر بن عون حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت بن أبي أوفى يقول : سعى رسول الله صلى الله عليه و سلم بين الصفا والمروة ونحن نستره من أهل مكة ان يصيبه أحد بحجر أو برمية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 78
باب في القرآن 1923 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم : انه شهد عليا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهى عن المتعة فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا فقال لبيك بحجة وعمرة معا فقال تراني أنهى عنه وتفعله فقال لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم بقول أحد من الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1924 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أنس انه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لبيك بعمرة وحج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1925 - أخبرنا سعيد بن عامر عن حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله عن أنس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أهل بهما جميعا فلقيت بن عمر فأخبرته بقول أنس فقال إنما أهل بالحج فرجعت إلى أنس فأخبرته بقول بن عمر فقال ما يعدونا الا صبيانا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 79
باب الطواف في غير وقت الصلاة 1926 - حدثنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : يا بني عبد مناف ان وليتم من هذا الأمر فلا تمنعوا أحدا طاف أو صلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 80
باب في دخول البيت نهارا 1927 - حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم بات بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة وكان بن عمر يفعله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 81
باب في أي طريق يدخل مكة 1928 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 82
باب متى يهل الرجل 1929 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به ناقته أهل من مسجد ذي الحليفة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 83
باب ما يصنع المحرم إذا اشتكى عينيه 1930 - أخبرنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة ومحمد بن أحمد بن أبي خلف قالا ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : في المحرم إذا اشتكى عينيه يضمدها بالصبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 84
باب أين يصلي الرجل بعد الطواف 1931 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول : قدم النبي صلى الله عليه و سلم فطاف بالبيت وصلى عند المقام ركعتين ثم رجع إلى الصفا قال شعبة فحدثني أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال هي السنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 85
باب في طواف الوداع 1932 - أخبرنا محمد بن يوسف عن بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1933 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال : رخص للحائض ان تنفر إذا أفاضت قال سمعت بن عمر عام أول انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر إن النبي صلى الله عليه و سلم رخص لهن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1934 - أخبرنا عبد الله بن صالح يقول حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني طاوس اليماني : انه سمع عبد الله بن عمر وهو يسأل عن حبس النساء عن الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر وقد أفضن يوم النحر فقال ان عائشة كانت تذكر رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر بعام
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح 86
باب في الذي يبعث هدية وهو مقيم في بلده 1935 - أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل يعني بن أبي خالد عن عامر عن مسروق انه قال لعائشة : يا أم المؤمنين ان رجالا يبعث أحدهم بالهدي مع الرجل فيقول إذا بلغت مكان كذا وكذا فقلده فإذا بلغ ذلك المكان لم يزل محرما حتى يحل الناس قال فسمعت صفقتها بيدها من وراء الحجاب وقالت لقد كنت أفتل القلائد لرسول الله صلى الله عليه و سلم فيبعث بالهدي إلى الكعبة ما يحرم عليه شيء مما يحل للرجل من أهله حتى يرجع الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1936 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن ان عائشة قالت : كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فيبعث بهديه مقلدة ويقيم بالمدينة ولا يجتنب شيئا حتى ينحر هديه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 87
باب كراهية البنيان بمنى 1937 - أخبرنا إسحاق ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة وأثنى عليها خيرا عن عائشة قالت قلت : يا رسول الله ألا نبني لك بمنى بناء يظلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا منى مناخ من سبق
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 88
باب في دخول مكة بغير إحرام حج ولا عمرة 1938 - أخبرنا عبد الله بن خالد ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن أنس بن مالك : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله هذا بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقتلوه قال عبد الله بن خالد وقرئ على مالك قال قال بن شهاب ولم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يومئذ محرما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1939 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا معاوية بن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر قال : دخل النبي صلى الله عليه و سلم مكة حين افتتحها وعليه عمامة سوداء بغير إحرام قال إسماعيل سمعه من أبي الزبير كان مع أبيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 89
باب لا يعطي الجزار من البدن شيئا 1940 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا أخبرهما ان عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره ان عليا أخبره : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمره ان يقوم على بدنة وان يقسم بدنة كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها منها شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 90
باب في جزاء الضبع 1941 - أخبرنا أبو نعيم ثنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عامر عن جابر قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الضبع فقال هو صيد وفيه كبش إذا أصابه المحرم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1942 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال : سألت جابر بن عبد الله عن الضبع آكله قال نعم قلت هو صيد قال نعم قلت سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم قيل لأبي محمد ما تقول في الضبع تأكله قال انا أكره أكله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 91
باب فيمن يبيت بمكة ليالي منى من علة 1943 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : ان العباس بن عبد المطلب استأذن رسول الله صلى الله عليه و سلم ليبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1944 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6 من
كتاب الأضاحي ( 1
باب السنة في الأضحية 1945 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن أنس قال : ضحى رسول الله صلى الله عليه و سلم بكبشين أملحين أقرنين ويسمي ويكبر لقد رأيته يذبحهما بيده واضعا على صفاحهما قدمه قلت أنت سمعته قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1946 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله قال : ضحى رسول الله صلى الله عليه و سلم بكبشين في يوم العيد فقال حين وجههما { إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين } { إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين } اللهم ان هذا منك ولك عن محمد وأمته ثم سمى الله وكبر وذبح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح بشواهده 2 باب ما يستدل من حديث النبي صلى الله عليه و سلم ان الأضحية ليس بواجب 1947 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد يعني بن يزيد حدثني سعيد يعني بن أبي هلال عن عمرو بن مسلم أخبرني بن المسيب ان أم سلمة أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : من أراد ان يضحي فلا يقلم أظفاره ولا يحلق شيئا من شعره في العشر الأول من ذي الحجة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لكن الحديث صحيح
1948 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا دخلت العشر وأراد أحدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا أظفاره شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب ما لا يجوز في الأضاحي 1949 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يتقى من الضحايا قال العوراء البين عورها والعرجاء البين ظلعها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1950 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال : سألت البراء عما نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم من الأضاحي فقال أربع لا يجزئن العوراء البين عورها والعرجاء البين ظلعها والمريضة البين مرضها والكسير التي لا تنقى قال قلت للبراء فإني أكره ان يكون في السن نقص وفي الإذن نقص وفي القرن نقص قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1951 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجية بن عدي قال سمعت عليا وسأله رجل فقال : يا أمير المؤمنين البقرة قال عن سبعة قلت القرن قال لا يضرك قال قلت العرج قال إذا بلغت المنسك ثم قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ان نستشرف العين والأذن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1952 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان العابدي عن علي رضي الله عنه قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ان نستشرف العين والأذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء فالمقابلة ما قطع طرف أذنها والمدابرة ما قطع من جانب الإذن والخرقاء المثقوبة والشرقاء المشقوقة
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات فقد قيل : إن أبا إسحاق لم يسمع شريح بن النعمان 4
باب ما يجزئ من الضحايا 1953 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام عن يحيى عن بعجة الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال : قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم ضحايا بين أصحابه فأصابني جذع فقلت يا رسول الله انها صارت لي جذعة فقال ضح بها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1954 - أخبرنا أبو الوليد ثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال : أعطاني رسول الله صلى الله عليه و سلم غنما أقسمها على أصحابه فقسمتها وبقي منها عتود فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ضح به قال أبو محمد العتود الجذع من المعز
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 1955 - أخبرنا يعلى حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اشتركوا في الهدي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1956 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم البقرة عن سبعة قيل لأبي محمد تقول به قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 6
باب في لحوم الأضاحي 1957 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن نافع عن بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لحوم الأضاحي أو قال لا تأكلوا لحوم الأضاحي بعد ثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1958 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد هو بن عبد الله الطحان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن نبيشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إنا كنا نهيناكم عن لحوم الأضاحي ان تأكلوها فوق ثلاثة أيام كي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا قال أبو محمد اتجروا اطلبوا فيه الأجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1959 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد نهى عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فلما كان العام القابل وضحى الناس قلت يا رسول الله ان كانت هذه الأضاحي لترفق بالناس كانوا يدخرون من لحومها وودكها قال ما يمنعهم من ذلك اليوم قلت يا نبي الله أو لم تنههم عام أول عن أن يأكلوا لحومها فوق ثلاث فقال إنما نهيت عن ذلك للحاضرة التي حضرتهم من أهل البادية ليبثوا لحومها فيهم فأما الآن فليأكلوا وليدخروا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1960 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة حدثني محمد بن الوليد الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثني أبي انه سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن بمنى : أصلح لنا من هذا اللحم فأصلحت له منه فلم يزل يأكل منه حتى بلغنا المدينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1961 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت عطاء قال سمعت جابرا يقول : ان كنا لنتزود من مكة إلى المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو محمد يعني لحوم الأضاحي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
باب في الذبح قبل الإمام 1962 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور وزبيد عن الشعبي عن البراء بن عازب : ان أبا بردة بن نيار ضحى قبل ان يصلي فلما صلى النبي صلى الله عليه و سلم دعاه فذكر له ما فعل فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله عندي عناق جذعة من المعز هي أحب إلي من شاتين قال فضح بها ولا تجزيء عن أحد بعدك قال أبو محمد قرئ علي محمد عن سفيان ومن ذبح بعد الصلاة والإمام يخطب أجزأه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1963 - حدثنا أبو علي الحنفي ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن أبي بردة بن نيار : ان رجلا ذبح قبل ان ينصرف النبي صلى الله عليه و سلم فأمره ان يعيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب في الفرع والعتيرة 1964 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا فرع ولا عتيرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1965 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر قال : قلت يا رسول الله انا كنا نذبح في رجب فما ترى قال لا بأس بذلك قال وكيع لا أدعه أبدا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 9
باب السنة في العقيقة 1966 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن حبيبة بنت ميسرة بن أبي خثيم عن أم كرز عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : في العقيقة عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1967 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن سلمان بن عامر الضبي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه الدم وأميطوا عنه الأذى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إن كانت حفصة سمعته من سلمان . والحديث صحيح
1968 - حدثنا عمرو بن عون ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1969 - أخبرنا عفان ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويدامي وكان قتادة يصف الدم فيقول إذا ذبحت العقيقة يؤخذ صوفه فيستقبل بها أوداج الذبيحة ثم يوضع على يافوخ الصبي حتى إذا سأل شبه الخيط غسل رأسه ثم حلق بعده قال عفان ثنا أبان بهذا الحديث قال ويسمي قال عبد الله ولا أراه واجبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب في حسن الذبيحة 1970 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه و سلم اثنتين قال إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحدد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب ما يجوز به الذبح 1971 - أخبرنا يزيد بن هارون ان يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر : أن امرأة كانت ترعى لآل كعب بن مالك غنما بسلع فخافت على شاة منها ان تموت فأخذت حجرا فذبحتها به وان ذلك ذكر لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرهم بأكلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب في ذبيحة المتردي في البئر 1972 - أخبرنا أبو الوليد وعثمان بن عمر وعفان عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال : قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال حماد حملناه على المتردي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 13
باب النهي عن مثله الحيوان 1973 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة حدثني المنهال بن عمرو قال سمعت سعيد بن جبير يقول : خرجت مع بن عمر في طريق من طرق المدينة فإذا بغلمة يرمون دجاجة فقال بن عمر من فعل هذا فتفرقوا فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن من مثل بالحيوان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1974 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبيه عن عبيد بن تعلى عن أبي أيوب الأنصاري : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن صبر الدابة قال أبو أيوب لو كانت دجاجة ما صبرتها
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1975 - حدثنا عفان ثنا حماد ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المجثمة فقال أبو محمد المجثمة المصبورة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب اللحم يوجد فلا يدري أذكر اسم الله عليه أم لا 1976 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا عبد الرحمن هو بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين : ان قوما قالوا لرسول الله صلى الله عليه و سلم ان قوما يأتونا باللحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا فقال سموا أنتم وكلوا وكانوا حديث عهد بجاهلية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب في البهيمة إذا ندت 1977 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج : أن بعيرا ند وليس في القوم إلا خيل يسيرة فرماه رجل بسهم فحبسه فقال له رسول الله إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب من قتل شيئا من الدواب عبثا 1978 - حدثنا إسماعيل أبو معمر بن إبراهيم ثنا سفيان عن عمرو هو بن دينار عن صهيب مولى بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قتل عصفورا بغير حقه سأله الله عنه يوم القيامة قيل وما حقه قال أن تذبحه فتأكله
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 17
باب في ذكاة الجنين ذكاة أمه 1979 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عتاب بن بشير عن عبيد الله بن أبي زياد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ذكاة الجنين ذكاة أمه قيل لأبي محمد يؤكل قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 18
باب مالا يؤكل من السباع 1980 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أكل كل ذي ناب من السباع
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1981 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا أبو أويس بن عم مالك بن أنس عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخطفة والمجثمة والنهبة وعن أكل كل ذي ناب من السباع
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1982 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن ولك ذي مخلب من الطير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب النهي عن لبس جلود السباع 1983 - أخبرنا معمر بن بشر عن بن المبارك عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن جلود السباع ان تفترش
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1984 - أخبرنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب الاستمتاع بجلود الميتة 1985 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة قال سألت بن عباس عن الأسقية فقال ما أدري ما أقول لك غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أيما إهاب دبغ فقد طهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1986 - حدثنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة قال : سألت بن عباس عن جلود الميتة فقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم دباغها طهورها قيل لأبي محمد عبد الله تقول بهذا قال نعم إذا كان يؤكل لحمه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن اين إسحاق قد عنعن وهو مدلس
1987 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن يزيد بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة قالت : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يستمتع بجلود الميتة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1988 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال : ماتت شاة لميمونة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو استمتعتم بإهابها قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1989 - أخبرنا محمد المصفى ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحو هذا الحديث قيل لأبي محمد ما تقول في الثعالب إذا دبغت قال أكرهها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 21
باب في لحوم الحمر الأهلية 1990 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا مالك عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد عن أبيهما عن علي ان عليا قال لابن عباس : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1991 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن هشام عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال : قام رجل يوم خيبر فقال يا رسول الله أكلت الحمر أو أفنيت الحمر ثم قال يا رسول الله أفنيت الحمر أو أكلت الحمر فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا فنادى إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فإنها رجس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب في أكل لحوم الخيل 1992 - حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت : أكلنا لحم فرس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمدينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1993 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب النهي عن النهبة 1994 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1995 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن يعلى بن حكيم عن أبي لبيد عن عبد الرحمن بن سمرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن النهبة قال أبو محمد هذا في الغزو إذا غنموا قبل ان يقسم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 24
باب في أكل الميتة للمضطر 1996 - حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي واقد قال قلنا : يا رسول الله انا بأرض يكون بها المخمصة فما يحل لنا من الميتة قال إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تختفوا بقلا فشأنكم بها قال الناس يقولون بالحاء وهذا قال بالخاء
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع 25
باب في الحالب يجهد الحلب 1997 - أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن يعقوب بن يحيى عن ضرار بن الأزور قال : أهديت لرسول الله صلى الله عليه و سلم لقحة فأمرني ان احلبها فحلبتها فجهدت في حلبها فقال دع داعي اللبن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 26
باب النهي عن قتل الضفادع والنحلة 1998 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد القارضي عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن قتل الضفادع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1999 - أخبرنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن قتل أربعة من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب في قتل الوزغ 2000 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك : ان النبي صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الأوزاغ
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 28
باب في الجلالة وما جاء فيه من النهي 2001 - حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المجثمة وعن لبن الجلالة وأن يشرب من في السقاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
كتاب الصيد ( 1
باب التسمية عند إرسال الكلب وصيد الكلاب 2002 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا زكريا عن عامر عن عدي بن حاتم قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك كلبك فكل فإن أخذه ذكاته وإن وجدت معه كلبا فخشيت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكله فإنك إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2003 - أخبرنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن عامر عن عدي بن حاتم قال : سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صيد المعراض فذكر مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب في اقتناء كلب الصيد أو الماشية 2004 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن دينا عن بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اقتنى كلبا الا كلب صيد أو ماشية نقص من عمله كل يوم قيراطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2005 - حدثنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد انه سمع سفيان بن زهير يحدث ناسا معه عند باب المسجد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من اقتنى كلبا لا يغنى عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط قالوا أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أي ورب هذا المسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2006 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل : ان النبي صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الكلاب ثم قال مالي وللكلاب ثم رخص في كلب الرعي وكلب الصيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب في قتل الكلاب 2007 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقتل الكلاب
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
2008 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا ان الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم قال سعيد بن عامر البهيم الأسود كله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4
باب في صيد المعراض 2009 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحدة فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب في أكل الجراد 2010 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي أوفى قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم سبع غزوات نأكل الجراد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب في صيد البحر 2011 - أخبرنا محمد بن المبارك قراءة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل الأزرق ان المغيرة بن أبي بردة وهو رجل من بني عبد الدار أخبره انه سمع أبا هريرة يقول : سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم فقال انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هو الطهور ماؤه الحل ميتتة
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح
2012 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا بن عيينة عن عمرو يعني بن دينار عن جابر قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثلاث مائة فأصابنا جوع حتى أتينا البحر وقد قذف دابة فأكلنا منها حتى ثابت أجسامنا فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعها فوضعه ثم حمل أطول رجل في الجيش على أعظم بعير في الجيش فمر تحته هذا معناه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
باب في أكل الأرنب 2013 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال هشام بن زيد بن أنس أخبرني قال سمعت أنس بن مالك يقول : أنفجنا أرنبا ونحن بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأخذتها وجئت بها إلى أبي طلحة فذبحها وبعث بوركيها أو فخذيها شك شعبة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقبلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2014 - أخبرنا يزيد بن هارون انا داود بن أبي هند عن عامر عن محمد بن صفوان انه : مر على النبي صلى الله عليه و سلم بأرنبين معلقهما فقال يا رسول الله اني دخلت غنم أهلي فاصطدت هذين الأرنبين فلم أجد حديدة أذكيهما بها فذكيتهما بمروة أفآكل قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب في أكل الضب 2015 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الضب فقال لست بأكله ولا محرمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2016 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا الحكم قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة قال : أتي النبي صلى الله عليه و سلم بضب فقال أمة مسخت والله أعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2017 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب انه قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري ان عبد الله بن عباس أخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله أخبره : انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه و سلم على ميمونة زوجة النبي صلى الله عليه و سلم وهي خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه و سلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث ويسمى له فأهوى رسول الله صلى الله عليه و سلم يده إلى الضب فقالت امرأة من نسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه و سلم ما قدمتن له قلن هذا الضب فرفع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده فقال خالد بن الوليد أتحرم الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فآكلته ورسول الله صلى الله عليه و سلم ينظر فلم ينهني
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف غير أن الحديث متفق عليه 9
باب في الصيد يبين منه العضو 2018 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا زيد بن أسلم قال عبد الرحمن أحسبه عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال : قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة والناس يحبون أسنمة الإبل وإليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما قطع من بهيمة وهي حية فهو ميتة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري 8
كتاب الأطعمة ( 1
باب في التسمية على الطعام 2019 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن وهب بن كيسان عن عمر بن أبي سلمة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال له : سم الله وكل مما يليك
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
2020 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام عن بديل عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير عن عائشة : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يأكل طعاما في ستة نفر من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال النبي صلى الله عليه و سلم أما انه لو ذكر اسم الله لكفاكم فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله فإن نسي أن يذكر اسم الله فليقل بسم الله أوله وآخره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2021 - أخبرنا بندار ثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن بديل عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أم كلثوم عن عائشة : بهذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب الدعاء لصاحب الطعام إذا أطعم 2022 - أخبرنا موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو حدثنا عبد الله بن بسر وكانت له صحبة يسيرة قال قال أبي لأمي : لو صنعت لرسول الله صلى الله عليه و سلم طعاما فصنعت ثريدة وقال بيدة يقلل فانطلق أبي فدعاه فوضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده على ذروتها ثم قال خذوا باسم الله فأخذوا من نواحيها فلما طعموا دعا لهم فقال اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم في رزقهم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 3
باب الدعاء بعد الفراغ من الطعام 2023 - أخبرنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أكل أو شرب قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا
قال حسين سليم أسد : محمد بن القاسم الأسدي كذبوه ولكن الحديث صحيح 4
باب في الشكر على الطعام 2024 - أخبرنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن أبي حرة عن عمه عن سنان بن سنة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الطاعم الشاكر كالصائم الصابر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 5
باب في لعق الأصابع 2025 - حدثنا إسحاق بن عيسى انا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه الثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب في المنديل عند الطعام 2026 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعق أصابعه أو يلعقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
باب في لعق الصحفة 2027 - أخبرنا يزيد بن هارون انا أبو اليمان البراء هو معلى بن راشد قال حدثتني جدتي أم عاصم قالت : دخل علينا نبيشة مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن نأكل طعاما فدعوناه فأكل معنا ثم قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه أم عاصم وما رأيت فيها جرحا ولا تعديلا فهي على شرط ابن حبان 8
باب اللقمة إذا سقطت 2028 - أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا سقطت لقمة أحدكم فليمسح عنها التراب وليسم الله وليأكلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2029 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن قال : كان معقل بن يسار يتغدى فسقطت لقمته فأخذها فأماط ما بها من أذى ثم أكلها فجعل أولئك الدهاقين يتغامزون به فقالوا له ما ترى ما يقول هؤلاء الأعاجم يقولون انظروا إلى ما بين يديه من الطعام وإلى ما يصنع بهذه اللقمة فقال اني لم أكن لأدع ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم بقول هؤلاء الأعاجم انا كنا نؤمر إذا سقطت من أحدنا لقمة ان يميط ما بها من الأذى وان يأكلها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه : الحسن لم يسمع معقل بن يسار ولكن المرفوع منه صحيح يشهد له سابقه 9
باب الأكل باليمين 2030 - أخبرنا أبو محمد الحنفي ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2031 - أخبرنا عمرو بن عون عن بن عيينة عن الزهري عن أبي بكر عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2032 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة حدثني أبي قال : أبصر رسول الله صلى الله عليه و سلم بسر بن راعي العير يأكل بشماله فقال كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت قال فما وصلت يمينه إلى فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 10
باب الأكل بثلاث أصابع 2033 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد المدني عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يأكل بثلاث أصابع ولا يمسح يده حتى يلعقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2034 - حدثنا موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد المديني ان عبد الله بن كعب أو عبد الرحمن بن كعب شك هشام أخبره عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يأكل بأصابعه الثلاث فإذا فرغ لعقها وأشار هشام بأصابعه الثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 11
باب في الضيافة 2035 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يومن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوما وليلة والضيافة ثلاثة أيام وما بعد ذلك صدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2036 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمعت نافع بن جبير عن أبي شريح الخزاعي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2037 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن أبي الجودي عن سعيد بن المهاجر عن المقدام بن معدي كرب أبي كريمة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما مسلم ضاف قوما فأصبح الضيف محروما فإن على كل مسلم نصره حتى يأخذ له بقرى ليلته من زرعه وماله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 12
باب الذباب يقع في الطعام 2038 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان بن بلال عن عتبة بن مسلم عن عبيد بن حنين أخبره انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا سقط الذباب في شراب أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاءا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2039 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا وقع الذباب في أناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داءا وفي الآخر شفاءا قال أبو محمد قال غير حماد ثمامة عن أنس مكان أبي هريرة وقوم يقولون عن القعقاع عن أبي هريرة وحديث عبيد بن حنين أصح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه ثمامة بن عبد الله لم يدرك أبا هريرة . أخرجه أحمد 340 / 2 من طريق يونس 13
باب المؤمن يأكل في معي واحد 2040 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2041 - أخبرنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2042 - وحدثني يحيى عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم :
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2043 - وحدثني يحيى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المؤمن يأكل في معي والكافر يأكل في سبعة أمعاء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 14
باب طعام الواحد يكفي الإثنين 2044 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم : طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب في الذي يأكل مما يليه 2045 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن وهب بن كيسان عن عمر بن أبي سلمة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال له : سم الله وكل مما يليك
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 16
باب النهي عن أكل وسط الثريد حتى يأكل جوانبه 2046 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بجفنة أو قال قصعة من ثريد فقال كلوا من حافاتها أو قال جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب النهي عن أكل الطعام الحار 2047 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا بن وهب عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر : انها كانت إذا أتيت بثريد أمرت به فغطي حتى يذهب فوره ودخانه وتقول اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول هو أعظم للبركة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 18 باب أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم 2048 - أخبرنا يزيد بن هارون انا المثنى بن سعيد ثنا طلحة بن نافع أبو سفيان حدثنا جابر بن عبد الله قال : أخذ النبي صلى الله عليه و سلم بيدي ذات يوم إلى منزله فقال هل من غداء أو من عشاء شك طلحة قال فأخرج إليه فلق من خبز فقال ما من إدام قالوا لا إلا شيء من خل فقال هاتوه فنعم الإدام الخل قال جابر فما زلت أحب الخل منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أبو سفيان فما زلت أحبه منذ سمعته من جابر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2049 - حدثني يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : نعم الإدام أو الأدم الخل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب القرع 2050 - أخبرنا أبو نعيم ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم أتي بمرقة فيها دباء وقديد فرأيته يتتبع الدباء يأكله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2051 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يعجبه القرع قال فقدم إليه فجعلت أتناوله واجعله بين يديه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب في فضل الزيت 2052 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عطاء وليس بابن أبي رباح عن أبي أسيد الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كلوا الزيت فإنه مبارك وائتدموا به وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 21
باب في أكل الثوم 2053 - حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال في غزوة خيبر : من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يأتين المسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2054 - أخبرنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة حدثني عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه ان أم أيوب أخبرته قال : نزل علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فتكلفنا له طعاما فيه شيء من بعض هذه البقول فلما أتينا به كره وقال لأصحابه كلوا فإني لست كأحد منكم اني أخاف ان أوذي صاحبي قال أبو محمد إذا لم يؤذ أحدا فلا بأس بأكله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب في أكل الدجاج 2055 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا بن علية عن أيوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال : كنا عند أبي موسى فقدم طعامه فقدم في طعامه لحم دجاج وفي القوم رجل من بني تيم الله أحمر فلم يدن فقال له أبو موسى ادن فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2056 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم الجرمي عن أبي موسى : أنه ذكر الدجاج فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب من كره أن يطعم طعامه إلا الأتقياء 2057 - أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوة ثنا سالم بن غيلان أن الوليد بن قيس أخبره أنه سمع أبا سعيد أو عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أنه سمع نبي الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تصحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي
قال حسين سليم أسد : الإسناده الأول صحيح 24
باب من لم ير بأسا أن يجمع بين الشيئين 2058 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل القثاء بالرطب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب النهي عن القران 2059 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال : كنا بالمدينة فأصابتنا سنة فكان بن الزبير يرزق التمر وكان بن عمر يمر بنا ويقول لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب في التمر 2060 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء عن أبي الرجال عن أمه عمرة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع أهله أو جاع أهله مرتين أو ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2061 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يجوع أهل بيت عندهم التمر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2062 - حدثنا أبو نعيم ثنا مصعب بن سليم قال سمعت أنس بن مالك يقول : أهدي إلى النبي صلى الله عليه و سلم التمر فأخذ يهديه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل تمرا متعبا من الجوع قال أبو محمد يهديه يعني يرسله ها هنا وههنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب في الوضوء بعد الطعام 2063 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من نام وفي يده ريح غمر فعرض له عارض فلا يلومن الا نفسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب في الوليمة 2064 - أخبرنا يزيد بن هارون انا حميد عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لعبد الرحمن بن عوف ورأى عليه وضرا من صفرة مهيم قال تزوجت قال أولم ولو بشاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2065 - أخبرنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل من ثقيف أعور قال : كان يقال له معروف أي يثنى عليه خير ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال الوليمة أول يوم حق والثاني معروف والثالث سمعة ورياء قال قتادة وحدثني رجل عن سعيد بن المسيب انه دعي أول يوم فأجاب ودعي اليوم الثاني فأجاب ودعي اليوم الثالث فحصب الرسول ولم يجبه وقال أهل سمعة ورياء
قال حسين سليم أسد : في اسناده عبد الله بن عثمان الثقفي ترجمه البخاري في الكبير 146 / 5 ، وابن أبي حاتم في ( ( الجرح والتعديل ) ) 11 / 5 ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا . فهو على شرط ابن حبان وباقي رجاله ثقات
2066 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة أنه قال : شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الأغنياء ويترك المساكين ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2067 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال : جاء رجل قد صنع طعاما إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني فدعاه فقال يا رسول الله هكذا وأومأ إليه بيده قال يقول له رسول الله صلى الله عليه و سلم هكذا وأشار إلى عائشة قال لا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأومأ إليه الثانية وأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم وأومأ إليه الثالثة فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم وهذه قال نعم فانطلق معه رسول الله صلى الله عليه و سلم وعائشة فأكلا من طعامه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2068 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود قال : كان رجل يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما أدعو رسول الله صلى الله عليه و سلم خامس خمسة قال فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فإن شئت أذنت له وإن شئت تركته قال فأذن له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب في فضل الثريد 2069 - حدثنا عمرو بن عون ثنا خالد عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب فيمن استحب ان ينهس اللحم ولا يقطعه 2070 - حدثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا عبد الكريم أبو أمية قال قال عبد الله بن الحارث بن نوفل : زوجني أبي في إمارة عثمان فدعا رهطا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان فيمن دعا صفوان بن أمية وهو شيخ كبير فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال انهسوا اللحم نهسا فإنه أشهى وأمرأ
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 31
باب في الأكل متكئا 2071 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن علي بن الأقمر حدثني أبو جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا آكل متكئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 32
باب في الباكورة 2072 - أخبرنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أتي بالباكورة بأول الثمرة قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمرتنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه أصغر من يحضره من الولدان
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 33
باب في إكرام الخادم عند الطعام 2073 - حدثنا يعلى ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جاء خادم أحدكم بالطعام فليجلسه فإن أبى فليناوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2074 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أتى أحدكم خادمة بطعام فليجلسه معه أو ليناوله لقمة أو لقمتين أو أكلة أو أكلتين فإنه ولي حره ودخانه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 34
باب في الحلواء والعسل 2075 - حدثنا فروة بن أبي المغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحب الحلواء والعسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب في الأكل والشرب على غير وضوء 2076 - حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن أبي الحويرث عن بن عباس قال : خرج النبي صلى الله عليه و سلم من البراز فقدم إليه الطعام فقيل له الا توضأ قال فقال أصلي فأتوضأ قال أبو محمد إنما هو سعيد بن الحويرث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2077 - حدثنا أبو نعيم عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس قال وسمعت أبا عاصم يحدث عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس : بإسناده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح . رجاله ثقات ولكن ابن جريح قد عنعن 36
باب في الجنب يأكل 2078 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أجنب فأراد ان يأكل أو ينام توضأ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 37
باب في إكثار الماء في القدر 2079 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال : أوصاني خليلي صلى الله عليه و سلم فقال إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فاغرف لهم منها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 38
باب في خلع النعال عند الأكل 2080 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد بن إبراهيم حدثني أبي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم فإنه أروح لأقدامكم
قال حسين سليم أسد : في هذا الإسناد علتان موسى بن محمد منكر الحديث ومحمد بن إبراهيم لم يسمع أبا هريرة 39
باب في إطعام الطعام 2081 - أخبرنا إبراهيم بن موسى ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلوا الجنان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 40
باب في الدعوة 2082 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أجيبوا الداعي إذا دعيتم قال وكان عبد الله يأتي الدعوة في العرس وفي غير العرس ويأت بها وهو صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 41
باب الفارة تقع في السمن فماتت 2083 - أخبرنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن فارة وقعت في السمن فقال ألقوها وما حولها وكلوا أخبرنا محمد بن يوسف عن بن عيينة بإسناده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2084 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن فارة وقعت في سمن فماتت فقال خذوها وما حولها فاطرحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
2085 -
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2086 - حدثنا زيد بن يحيى ثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه قال أبو محمد إذا كان ذائبا أهريق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 42
باب في التخليل 2087 - أخبرنا أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد ثنا حصين الحميري أخبرني أبو سعد الخير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أكل فليتخلل فما تخلل فليلفظه وما لاك بلسانه فليبتلع
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 9 ومن
كتاب الأشربة ( 1
باب ما جاء في الخمر 2088 - أخبرنا الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب انه سمع أبا هريرة يقول : أتي النبي صلى الله عليه و سلم ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر إليهما ثم أخذ اللبن فقال جبرائيل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب في تحريم الخمر كيف كان 2089 - أخبرنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال : كنت ساقى القوم في منزل أبي طلحة قال فنزل تحريم الخمر قال فأمر مناديا فنادى فقال أبو طلحة أخرج فانظر ما هذا فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فأهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومئذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم فأنزل الله عز و جل { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا } الآية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب في التشديد على شارب الخمر 2090 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة فلم يسقها
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2091 - حدثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي قال حدثني ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي قال : دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص في حائط له بالطائف يقال له الوهط فإذا هو مخاصر فتى من قريش يزن ذلك الفتى بشرب الخمر فقلت خصال بلغتني عنك انك تحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال من شرب الخمر شربة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فلما ان سمع الفتى بذكر الخمر اختلج يده من يد عبد الله ثم ولى فقال عبد الله اللهم اني لا أحل لأحد أن يقول علي ما لم أقل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من شرب الخمر شربة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فلا أدري في الثالثة أم في الرابعة كان حقا على الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إذا كان ربيعة بن زيد سمعه من عبد الله بن الدليمي قال المزي : " بينهما أبو إدريس الخولاني " 4
باب النهي عن القعود على مائدة يدار عليها الخمر 2092 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 5
باب في مدمن الخمر 2093 - أخبرنا محمد بن كثير البصري ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يدخل الجنة ولد زنية ولا منان ولا عاق ولا مدمن خمر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2094 - حدثنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 6
باب ليس في الخمر شفاء 2095 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا سماك قال سمعت علقمة بن وائل يحدث عن أبيه وائل ان سويد بن طارق : سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخمر فنهاه عنها ان يصنعها فقال انها دواء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنها ليست دواءا ولكنها داء
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 7
باب مما يكون الخمر 2096 - أخبرنا أبو المغيرة عن الأوزاعي قال سمعت أبا كثير يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والعنب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب ما قيل في المسكر 2097 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن البتع قال كل شراب أسكر حرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2098 - أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم انا ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقال اشربوا ولا تشربوا مسكرا فإن كل مسكر حرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2099 - حدثنا عبد الله بن سعيد انا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير بن سنان حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن سعد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2100 - حدثنا زيد بن يحيى ثنا محمد بن راشد عن أبي وهب الكلاعي عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن أول ما يكفيء قال زيد يعني الإسلام كما يكفأ الإناء يعني الخمر فقيل كيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يسمونها بغير اسمها فيستحلونها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2101 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة حدثني بن وهب عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني عن أبي عبيدة بن الجراح قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أول دينكم نبوة ورحمة ثم ملك ورحمة ثم ملك أعفر ثم ملك وجبروت يستحل فيها الخمر والحرير قال أبو محمد سئل عن أعفر فقال يشبهه بالتراب وليس فيه خير
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع 9
باب النهي عن الخمر وشرائها 2102 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا طعمة ثنا عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : من باع الخمر فليشقص الخنازير قال أبو محمد إنما هو عمرو بن دينار
قال حسين سليم أسد : حديث جيد
2103 - حدثنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة قال : سألت بن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلى الله عليه و سلم صديق من ثقيف أو من دوس فلقيه بمكة عام الفتح براوية من خمر يهديها له فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا فلان أما علمت أن الله تعالى قد حرمها قال فأقبل الرجل على غلامه فقال اذهب فبعها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بماذا أمرته يا فلان قال أمرته ببيعها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الذي حرم شربها حرم بيعها فأمر بها فأكفئت في البطحاء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن ولكن الحديث صحيح
2104 - حدثنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال : بلغ عمر أن سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة أما علم أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها قال سفيان جلوها أذابوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب العقوبة في شرب الخمر 2105 - حدثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب في التغليظ لمن شرب الخمر 2106 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزنى الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12 باب فيمن ينتبذ للنبي صلى الله عليه و سلم 2107 - أخبرنا يزيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال : كان ينتبذ للنبي صلى الله عليه و سلم في السقاء فإن لم يكن سقاء ينتبذ له في تور من برام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 13
باب في النقيع 2108 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه : ان أباه أو رجلا منهم سأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله انا قد خرجنا من حيث علمت ونزلنا بين ظهراني من قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله قالوا يا رسول الله انا كنا أصحاب كرم وخمر وان الله قد حرم الخمر فما نصنع بالكرم قال اصنعوه زبيبا قالوا فما نصنع بالزبيب قال انقعوا في الشنان انقعوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانقعوه على عشائكم واشربوه على غدائكم فإنه إذا أتى عليه العصران كان حلا قبل ان يكون خمرا
قال حسين سليم أسد : محمد بن كثير المصيصي ضعيف وقد فصلنا القول فيه عند الحديث ( 6708 ) في " مسند الموصلي " ولكن تابعه عليه عدد من الثقات كما يتبين من مصادر التخريج . وهذا إسناد صحيح 14
باب النهي عن نبيذ الجر وما ينبذ فيه 2109 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير قال : سألت بن عمر عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلقيت بن عباس فأخبرته بقول بن عمر فقال صدق أبو عبد الرحمن
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن سعيد بن عامر لم يذكر فيمن رووا عن سعيد قبل اختلاطه . ولكن الحديث صحيح
2110 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تنبذوا في الدباء والمزفت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2111 - أخبرنا أبو زيد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم قال : سألت بن عباس أو سمعته سئل عن نبيذ الجر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجر والدباء وسألت بن الزبير فقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجر والدباء وسألت بن أبي فقال مثل قول بن عباس قال وقال بن عباس من سره أن يحرم ما حرم الله ورسوله أو من كان محرما ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ قال وحدثني أخي عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الجر والدباء والمزفت وعن البسر والتمر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2112 - أخبرنا أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن فضيل بن زيد الرقاشي : انه أتى عبد الله بن مغفل فقال أخبرني بما يحرم علينا من الشراب فقال الخمر قال قلت هو في القرآن قال لم أحدثك الا ما سمعت محمدا صلى الله عليه و سلم بدأ بالاسم أو بالرسالة قال نهى عن الدباء والحنتم والنقير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب في النهي عن الخليطين 2113 - أخبرنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر واللفظ ليزيد قالا انا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا وانتبذوا كل واحد منهما على حدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب في النهي ان يسمى العنب الكرم 2114 - حدثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تقولوا الكرم وقولوا العنب والحبلة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 17
باب في النهي ان يجعل الخمر خلا 2115 - حدثنا عبد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي عن يحيى بن عباد عن أنس بن مالك قال : كان في حجر أبي طلحة يتامى واشترى لهم خمرا فلما نزل تحريم الخمر أتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال اجعله خلا قال لا فأهراقه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل إسماعيل السدي 18
باب في سنة الشراب كيف هي 2116 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عن أنس بن مالك انه : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم شرب لبنا وعن يساره أبو بكر وعن يمينه رجل أعرابي فأعطى الأعرابي فضله قال ثم الأيمن فالأيمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب في النهي عن الشرب من في السقاء 2117 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا قتادة عن عكرمة عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى ان يشرب من في السقاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2118 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن عكرمة عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يشرب من في السقاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2119 - أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن اختناث الأسقية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب في الشرب بثلاثة أنفاس 2120 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة قال كان أنس يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا وزعم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب من شرب بنفس واحد 2121 - أخبرنا إسحاق بن عيسى عن مالك عن أيوب بن حبيب عن الزهري عن أبي المثنى قال : كنت عند مروان فجاء أبو سعيد فقال قال رجل يا رسول الله إني لا أروى من نفس واحد قال فأبن الإناء عن فيك ثم تنفس قال إني أرى القذاة قال أهرقه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2122 - حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة قال حدثني أبي انه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : إذا بال أحدكم فلا يلمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الإناء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب في الذي يكرع في النهر 2123 - أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن جابر بن عبد الله قال : أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجلا من الأنصار يعوده وجدول يجري فقال إن كان عندكم ماء بات في الشن وإلا كرعنا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 23
باب في الشرب قائما 2124 - حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي ثنا شريك عن عبد الكريم عن البراء بن ابنة أنس عن أنس عن أم سليم : ان النبي صلى الله عليه و سلم شرب من فم قربة قائما
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2125 - حدثنا عثمان بن عمر انا عمران بن حدير عن أبي البزري يزيد بن عطارد عن بن عمر قال : كنا نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2126 - أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24
باب من كره الشرب قائما 2127 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام ثنا قتادة عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن الشرب قائما قال وسألته عن الأكل قال فذاك أخبث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2128 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن أبي زياد الطحان قال سمعت أبا هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لرجل رآه يشرب قائما قئ قال لم قال أتحب أن تشرب مع الهر قال لا قال فقد شرب معك شر منه الشيطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب الشرب في المفضض 2129 - أخبرنا أحمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة انها أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الذي يشرب في آنيه من فضه فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2130 - حدثنا عثمان بن عمر ثنا بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : خرجنا مع حذيفة إلى المدائن فاستسقى فاتاه دهقان بإناء من فضة فرمى به في وجهه فقلنا اسكتوا فإنا ان سألناه لم يحدثنا فلما كان بعد قال أتدرون لم رميته قلنا لا قال اني كنت نهيته وذكر النبي صلى الله عليه و سلم انه نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة وعن لبس الحرير والديباج وقال هما لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب في تخمير الإناء 2131 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال حدثني أبو حميد الساعدي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بلبن فقال ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2132 - حدثنا عمرو بن عون عن خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال : أمرنا رسول الله بتغطية الوضوء وإبكاء السقاء وأكفاء الإناء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب النهي عن النفخ في الشراب 2133 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أيوب بن حبيب عن أبي المثنى الجهني قال قال مروان لأبي سعيد الخدري : هل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن النفخ في الشراب قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
2134 - أخبرنا عمرو بن عون عن بن عيينة عن عبد الكريم الجرزي عن عكرمة عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن النفخ في الشراب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب في ساقي القوم آخرهم شربا 2135 - حدثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ساقي القوم آخرهم شربا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10 ومن
كتاب الرؤيا ( 1 باب في قوله تعالى { لهم البشرى في الحياة الدنيا } 2136 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان ثنا يحيى عن أبي سلمة عن عبادة بن الصامت قال قلت : يا نبي الله قول الله { لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة } فقال سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك أو أحد من أمتي قال هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إذا كان أبو سلمة سمعه من عبادة قال ابن خراش : لم يسمع أبو سلمة من عبادة بن الصامت 2
باب في رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة 2137 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب ذهبت النبوة وبقيت المبشرات 2138 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ذهبت النبوة وبقيت المبشرات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4 باب في رؤية النبي صلى الله عليه و سلم في المنام 2139 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل مثلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2140 - أخبرنا أبو محمد بن المصفى ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من رآني في المنام فقد رأى الحق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب فيمن يرى رؤيا يكرهها 2141 - أخبرنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن شماله ثلاث مرات وليتعوذ بالله من الشيطان فإنها لا تضره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2142 - أخبرنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول : ان كنت لأرى الرؤيا تمرضني فذكرت ذلك لأبي قتادة قال وأنا كنت لأرى الرؤيا تمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فليحمد الله ولا يحدث بها الا من يحب وإذا رأى ما يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها ولا يحدث بها أحدا فإنها لا تضره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب الرؤيا ثلاث 2143 - أخبرنا محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الرؤيا ثلاث فالرؤيا الحسنة بشرى من الله والرؤيا تحزين من الشيطان والرؤيا مما يحدث به الإنسان نفسه فإذا رأى أحدكم ما يكرهه فلا يحدث به وليقم وليصل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
باب أصدق الناس رؤيا أصدقهم حديثا 2144 - أخبرنا محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب النهي عن ان يحتلم الرجل رؤيا لم يرها 2145 - أخبرنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم : من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر 9
باب أصدق الرؤيا بالأسحار 2146 - أخبرنا مروان بن محمد حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أصدق الرؤيا بالأسحار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 10
باب كراهية ان يعبر الرؤيا الا على عالم أو ناصح 2147 - أخبرنا محمد بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم انه كان يقول : لا تقصوا الرؤيا الا على عالم أو ناصح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب الرؤيا لا تقع ما لم تعبر 2148 - أخبرنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس يحدث عن عمه أبي رزين العقيلي انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الرؤيا هي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب في رؤية الرب تعالى في النوم 2149 - أخبرنا محمد بن المبارك حدثني أبو الوليد حدثني أبي عن جابر عن خالد بن اللجلاج وسأله مكحول ان يحدثه قال سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : رأيت ربي في أحسن صورة قال فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت أنت أعلم يا رب قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماوات والأرض وتلا { وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين }
قال حسين سليم أسد : هذا من أحاديث الصفات التي علينا أن نؤمن بها ونجريها على ظاهرها من غير تمثيل أو تشبيه أو تأويل . إسناده صحيح إذا ثبتت صحبة عبد الرحمن بن عائش
2150 - أخبرنا نعيم بن حماد عن عبد المجيد بن عبد الرحمن عن قطبة عن يوسف عن بن سيرين قال : من رأى ربه في المنام دخل الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 13
باب في القمص والبئر واللبن والعسل والسمن والتمر وغير ذلك في النوم 2151 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثنا إبراهيم هو بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بينا إذا انا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره فقال من حوله فماذا تأولت ذلك يا رسول الله قال الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح ولكن الحديث متفق عليه
2152 - أخبرنا أبو علي الحنفي حدثنا عبد الله هو بن عمر عن نافع ان بن عمر قال : كنت في عهد النبي صلى الله عليه و سلم وما لي مبيت الا في مسجد النبي صلى الله عليه و سلم وكان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أصبح يأتونه فيقصون عليه الرؤيا قال فقلت مالي لا أرى شيئا فرأيت كان الناس يحشرون فيرمى بهم على أرجلهم في ركي فأخذت فلما دنى إلى البئر قال رجل خذوا به ذات اليمين فلما استيقظت همتني رؤياي وأشفقت منها فسألت حفصة عنها فقالت نعم ما رأيت فقلت لها سلي النبي صلى الله عليه و سلم فسألته فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2153 - حدثنا موسى بن خالد عن إبراهيم بن محمد الفزاري عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : بهذا الحديث قال بن عمر وكنت إذا نمت لم أقم حتى أصبح قال نافع وكان بن عمر يصلي الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2154 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : بينا أنا نائم إذا أتيت بقدح من لبن فشربت منه حتى أني لأرى الري في ظفري أو قال في أظفاري ثم ناولت فضله عمر فقالوا يا رسول الله ما أولته قال العلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2155 - أخبرنا الحكم بن المبارك أخبرنا الوليد ثنا جابر حدثني محمد بن قيس حدثني بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال : اللبن الفطرة والسفينة نجاة والجمل حزن والخضرة الجنة والمرأة خير
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2156 - أخبرنا محمد بن كثير حدثنا سليمان هو بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان مما يقول لأصحابه من رأى منكم رؤيا فليقصها علي فاعبرها له قال فجاء رجل فقال يا رسول الله رأيت ظلة بين السماء والأرض تنطف عسلا أو سمنا ورأيت سببا واصلا من السماء إلى الأرض ورأيت أناسا يتكففون منها فمستكثر ومستقل فأخذت به فعلوت فأعلاك الله ثم أخذ به الذي بعدك فعلا فأعلاه الله ثم أخذه الذي بعده فعلا فأعلاه الله ثم أخذه الذي بعده فقطع به ثم وصل فاتصل فقال أبو بكر يا رسول الله ائذن لي فاعبرها فقال أعبرها وكان أعبر الناس للرؤيا بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أما الظلة فالإسلام وأما العسل والسمن فالقرآن حلاوة العسل ولبن السمن وأما الذين يتكففون منه فمستكثر ومستقل فهم حملة القرآن وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله به ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أصبت وأخطأت فقال فما الذي أصبت وما الذي أخطأت فأبى أن يخبره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2157 - أخبرنا محمد بن مهران حدثنا مسكين الحراني عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن العباس بن عبد المطلب فقال : رأيت في المنام كان شمسا أو قمرا شك أبو جعفر في الأرض ترفع إلى السماء بأشطان شداد فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال ذاك بن أخيك يعني رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2158 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن يزيد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : رأيت في رؤياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أحد ثم هززته أخرى فعاد كأحسن ما كان فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين ورأيت فيها أيضا بقرا والله خير فإذا هو النفر من المؤمنين يوم أحد وإذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي أتانا بعد يوم البدر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2159 - أخبرنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقرا ينحر فأولت ان الدرع المدينة وان البقر نفر والله خير ولو أقمنا بالمدينة فإذا دخلوا علينا قاتلناهم فقالوا والله ما دخلت علينا في الجاهلية أفتدخل علينا في الإسلام قال فشأنكم إذا وقالت الأنصار بعضها لبعض رددنا على النبي صلى الله عليه و سلم رأيه فجاؤوا فقالوا يا رسول الله شأنك فقال الآن انه ليس لنبي إذا لبس لامته أن يضعه حتى يقاتل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط مسلم
2160 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم انه كان يقول : أكره الغل وأحب القيد القيد ثبات في الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2161 - أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الشعر نفله أخرجت من المدينة فأسكنت مهيعة فأولتها وباء المدينة ينقلها الله إلى مهيعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2162 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا يحيى بن عبد الرحمن ثنا عبيدة بن الأسود عن مجالد عن عامر عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال يوما من الأيام : إني رأيت في المنام أن رجلا أتاني بكيلة من تمر فأكلتها فوجدت فيها نواة فآذتني حين مضغتها ثم أعطاني كيلة أخرى فقلت ان الذي أعطيتني وجدت فيها نواة آذتني فأكلتها فقال أبو بكر نامت عينك يا رسول الله هذه السرية التي بعثت بها غنموا مرتين كلتاهما وجدوا رجلا ينشد ذمتك فقلت لمجالد ما ينشد ذمتك قال يقول لا إله الا الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد
2163 - أخبرنا عبيد بن يعيش حدثنا يونس هو بن بكير أخبرنا بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كانت امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر يختلف فكانت ترى رؤيا كلما غاب عنها زوجها وقلما يغيب الا تركها حاملا فتاتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فتقول ان زوجي خرج تاجرا فتركني حاملا فرأيت فيما يرى النائم ان سارية بيتي انكسرت وأني ولدت غلاما أعورا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خير يرجع زوجك عليك ان شاء [ ص 175 ] الله تعالى صالحا وتلدين غلاما برا فكانت تراها مرتين أو ثلاثا كل ذلك تأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقول ذلك لها فيرجع زوجها وتلد غلاما فجاءت يوما كما كانت تأتيه ورسول الله صلى الله عليه و سلم غائب وقد رأت تلك الرؤيا فقلت لها عم تسألين رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أمة الله فقالت رؤيا كنت أراها فآتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فاسأله عنها فيقول خيرا فيكون كما قال فقلت فأخبريني ما هي قالت حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعرضها عليه كما كنت أعرض فوالله ما تركتها حتى أخبرتني فقلت والله لئن صدقت رؤياك ليموتن زوجك وتلدين غلاما فاجرا فقعدت تبكي فقال لهاما لها يا عائشة فأخبرته الخبر وما تأولت لها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم مه يا عائشة إذا عبرتم المسلم الرؤيا فاعبروها على الخير فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها فمات والله زوجها ولا أراها الا ولدت غلاما فاجرا [ ص 176 ] الا ولدت غلاما فاجرا
قال حسين سليم أسد : إسناده رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن ومع ذلك فقد قال الحافظ في الفتح إسناده حسن ( قلت : وكذا قال الأرناؤوطان في تحقيق زاد المعاد : إسناده حسن ( 11 ومن
كتاب النكاح ( 1
باب الحث على التزويج 2164 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي المغلس عن أبي نجيح قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قدر على ان ينكح فلم ينكح فليس منا
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث ولكن الحديث مرسل 2
باب من كان عنده طول فليتزوج 2165 - أخبرنا يعلى حدثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم شباب ليس لنا شيء فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2166 - حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : لقيه عثمان وأنا معه فقال له يا أبا عبد الرحمن هل لك في جارية بكر تذكرك فقال لئن قلت ذاك فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يا معشر الشباب من كان يستطيع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم له وجاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب النهي عن التبتل 2167 - أخبرنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن أبي وقاص يقول : لقد رد ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم على عثمان ولو أجاز له التبتل لاختصينا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2168 - أخبرنا إسحاق ثنا حماد بن مسعدة ثنا الأشعث بن عبد الملك عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التبتل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2169 - حدثنا محمد بن يزيد الحزامي حدثنا يونس بن بكير حدثني بن إسحاق حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال : لما كان من أمر عثمان بن مظعون الذي كان من ترك النساء بعث إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا عثمان اني لم أومر بالرهبانية أرغبت عن سنتي قال لا يا رسول الله قال ان من سنتي ان أصلي وأنام وأصوم وأطعم وأنكح وأطلق فمن رغب عن سنتي فليس مني يا عثمان ان لأهلك عليك حقا ولنفسك عليك حقا قال سعد فوالله لقد كان أجمع رجال من المسلمين على أن رسول الله صلى الله عليه و سلم إن هو أقر عثمان على ما هو عليه أن نختصي فنتبتل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 4
باب تنكح المرأة على أربع 2170 - حدثنا صدقة بن الفضل انا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : تنكح النساء لأربع للدين والجمال والمال والحسب فعليك بذات الدين تربت يداك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2171 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم : بهذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 5
باب الرخصة في النظر للمرأة عند الخطبة 2172 - أخبرنا قبيصة ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة : أنه خطب امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب إذا تزوج الرجل ما يقال له 2173 - أخبرنا محمد بن كثير العبدي البصري انا سفيان عن يونس عن الحسن قال سمعته يقول : قدم عقيل بن أبي طالب البصرة فتزوج امرأة من بني جشم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا ذلك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهانا عن ذلك وأمرنا ان نقول بارك الله لك وبارك عليك
قال حسين سليم أسد : في القلب ميل إلى تصحيح هذا الإسناد
2174 - حدثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه كان إذا رفأ الإنسان قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل نعيم بن حماد ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عليه أكثر من ثقة فيصح الإسناد والله أعلم 7
باب النهي عن خطبة الرجل على خطبة أخيه 2175 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه نهى عن ان يخطب الرجل على خطبة أخيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2176 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه حتى يأذن له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2177 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنها حدثته وكتبه منها كتابا : أنها كانت تحت رجل من قريش من بني مخزوم فطلقها البتة فأرسلت إلى أهله تبتغي منهم النفقة فقالوا ليس لك نفقة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ليس لك نفقة وعليك العدة وانتقلي إلى بيت أم شريك ولا تفوتينا بنفسك ثم قال إن أم شريك امرأة يدخل عليها إخوانها من المهاجرين ولكن انتقلي إلى بيت بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى إن وضعت ثيابك لم ير شيئا ولا تفوتينا بنفسك فانطلقت إلى بيت بن أم مكتوم فلما حلت ذكرت أن معاوية وأبا جهم خطباها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما معاوية فرجل لا مال له وأما أبو جهم فلا يضع عصاة عن عاتقه فأين أنت من أسامة فكان أهلها كرهوا ذلك فقالت والله لا أنكح إلا الذي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فنكحت أسامة قال محمد بن عمرو قال محمد بن إبراهيم يا فاطمة اتقي الله فقد علمت في أي شيء كان هذا قال وقال بن عباس قال الله تعالى { لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة } والفاحشة أن تبدو على أهلها فإذا فعلت ذلك فقد حل لهم أن يخرجوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب الحال التي يجوز للرجل أن يخطب فيها 2178 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا داود يعني بن أبي هند ثنا عامر حدثنا أبو هريرة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى ان تنكح المرأة على عمتها والعمة على ابنة أخيها أو المرأة على خالتها أو الخالة على بنت أختها ولا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2179 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في النكاح 9
باب في النهي عن الشغار 2180 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : نهى رسول الله عن الشغار قال مالك والشغار ان يزوج الرجل الآخر ابنته على ان يزوجه الآخر ابنته بغير صداق قيل لأبي محمد ترى بينهما نكاحا قال لا يعجبني
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في النكاح 10
باب في نكاح الصالحين والصالحات 2181 - أخبرنا أبو عاصم عن إبراهيم عن عمرو بن كيسان عن أبيه عن وهب بن أبي مغيث حدثتني أسماء بنت أبي بكر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنكحوا الصالحين والصالحات قال أبو محمد وسقط علي من الحديث فما تبعهم بعد فحسن فما تبعهم بعد فحسن فهو حسن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 11
باب النهي عن النكاح بغير ولي 2182 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح الا بولي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2183 - حدثنا علي بن حجر انا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا نكاح الا بولي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2184 - حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أيما امرأة نكحت بغير أذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن اشتجروا قال أبو عاصم وقال مرة فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لأولى له فإن أصابها فلها المهر بما استحل من فرجها قال أبو عاصم أملاه علي سنة ست وأربعين ومائة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 12
باب في اليتيمة تزوج نفسها 2185 - أخبرنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق حدثني أبو بردة بن أبي موسى عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت وان أبت لم تكره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 13
باب استئمار البكر والثيب 2186 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن وأذنها الصموت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2187 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة ان أبا هريرة حدثه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : بهذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2188 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وأذنها صماتها
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في النكاح
2189 - حدثنا إسحاق بن عيسى حدثني مالك أول شيء سألته عنه ثنا عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تستأذن البكر وأذنها صماتها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2190 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثني عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب أخبرنا نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الأيم أملك بأمرها من وليها والبكر تستأمر في نفسها وصمتها إقرارها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 14
باب الثيب يزوجها أبوها وهي كارهة 2191 - أخبرنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد أنه سمع القاسم بن محمد أنه سمع عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد الأنصاريين حدثاه : أن رجلا منهم من الأنصار يدعى حزاما أنكح بنتا له فكرهت نكاح أبيها فأتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فرد عنها نكاح أبيها فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر فذكر يحيى أنه بلغه أنها كانت ثيبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2192 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية : ان خنساء بنت حذام زوجها أبوها وهي ثيب فكرهت ذلك فأتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فرد نكاحها
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في النكاح 15
باب المرأة يزوجها الوليان 2193 - أخبرنا يزيد بن هارون انا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر أو سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أيما امرأة زوجها وليان لها فهي للأول منهما وأيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الحسن لم يسمع من سمرة
2194 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه 16
باب النهي عن متعة النساء 2195 - أخبرنا جعفر بن عون عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة ان أباه حدثه : أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع فقال استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع عندنا التزويج فعرضنا ذلك على النساء فأبين الا ان لا يضرب بيننا وبينهن آجلا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم افعلوا فخرجت انا وبن عم لي معه برد ومعي برد وبرده أجود من بردي وأنا أشب منه فأتينا على امرأة فأعجبها شبابي وأعجبها برده فقالت برد كبرده وكان الأجل بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم غدوت فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم قائم بين الركن والباب فقال يا أيها الناس اني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء الا وان الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث عند مسلم في النكاح
2196 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نكاح المتعة عام الفتح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2197 - حدثنا محمد حدثني بن عيينة عن الزهري عن الحسن وعبد الله عن أبيهما قال سمعت عليا يقول لابن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المتعة متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية عام خيبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 17
باب في نكاح المحرم 2198 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المحرم لا ينكح ولا ينكح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 18 باب كم كانت مهور أزواج النبي صلى الله عليه و سلم وبناته 2199 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز هو بن محمد عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال : سألت عائشة كم كان صداق أزواج رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت كان صداقه لأزواجه اثنتي عشرة أوقية ونشأ وقالت أتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف أوقية فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه و سلم لأزواجه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن نعيما توبع عليه فيصح الإسناد
2200 - أخبرنا عمرو بن عون انا هشيم عن منصور بن زاذان عن بن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال : سمعت عمر بن الخطاب يخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ألا لا تغالوا في صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم بها رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أصدق امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته فوق ثنتي عشرة أوقية الا وان أحدكم ليغالي بصداق امرأته حتى يبقى لها في نفسه عداوة حتى يقول كلفت لك علق القربة أو عرق القربة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب ما يجوز ان يكون مهرا 2201 - حدثنا عمرو بن عون انا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قالت : أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت انها وهبت نفسها لله ولرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم مالي في النساء من حاجة فقال رجل زوجنيها فقال أعطها ثوبا فقال لا أجد قال أعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القرآن قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها لما معك من القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 20
باب في خطبة النكاح 2202 - حدثنا أبو الوليد وحجاج قالا حدثنا شعبة قال انا أبو إسحاق قال سمعت أبا عبيدة يحدث عن عبد الله قال : علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبة الحاجة الحمد لله أو ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث آيات { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون } { يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها } { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما } ثم يتكلم بحاجته
قال حسين سليم أسد : الإسناد منقطع ولكن الحديث صحيح 21
باب الشرط في النكاح 2203 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن زيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان أحق الشروط ان توفوا به بما استحللتم به من الفروج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 22
باب في الوليمة 2204 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم رأى على عبد الرحمن بن عوف صفرة فقال ما هذه الصفرة قال تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال بارك الله أولم ولو بشاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو النعمان هو : محمد بن الفضل والحديث متفق عليه 23
باب في إجابة الوليمة 2205 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب قال أبو محمد ينبغي ان يجيب وليس الأكل عليه بواجب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 24
باب في العدل بين النساء 2206 - حدثنا أبو الوليد ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب في القسمة بين النساء 2207 - أخبرنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلومني فيما تملك ولا أملك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب الرجل يكون عنده النسوة 2208 - أخبرنا إسماعيل حدثنا بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سافر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 27
باب الإقامة عند الثيب والبكر إذا بنى بهما 2209 - أخبرنا يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : للبكر سبع وللثيب ثلاث
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن محمد بن إسحاق قد عنعن ولكن الحديث متفق عليه
2210 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن محمد بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن أم سلمة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا وقال إنه ليس بك على أهلك هوان ان شئت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لسائر نسائي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب بناء الرجل بأهله في شوال 2211 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت : تزوجني رسول الله صلى الله عليه و سلم في شوال وأدخلت عليه في شوال فأي نسائه كان أحظى عنده مني قالت وكانت تستحب ان يدخل على النساء في شوال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب القول عند الجماع 2212 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن سالم عن كريب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما يمنع أحدكم ان يقول حين يجامع أهله بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإن قضى الله ولدا لم يضره الشيطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 30
باب النهي عن آتيان النساء في أعجازهن 2213 - أخبرنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين عن عبد الملك بن عمرو بن قيس الخطمي عن هرمي بن عبد الله قال سمعت خزيمة بن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2214 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله : أن اليهود قالوا للمسلمين من أتى امرأته وهي مدبرة جاء ولده أحول فأنزل الله تعالى { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه 31
باب الرجل يرى المرأة فيخاف على نفسه 2215 - أخبرنا قبيصة انا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حلام عن عبد الله بن مسعود قال : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم امرأة فأعجبته فأتى سودة وهي تصنع طيبا وعندها نساء فأخلينه فقضى حاجته ثم قال أيما رجل رأى امرأة تعجبه فليقم إلى أهله فإن معها مثل الذي معها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 32
باب في تزويج الأبكار 2216 - أخبرنا عبد الله بن مطيع ثنا هشيم انا سيار عن الشعبي حدثنا جابر بن عبد الله قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فلما قفلنا تعجلت فلحقني راكب قال فالتفت فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي ما أعجلك يا جابر قال إني حديث عهد بعرس قال أفبكرا تزوجتها أم ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال ثم قال لي إذا قدمت فالكيس الكيس قال فلما قدمنا ذهبنا ندخل قال امهلوا حتى تدخل ليلا أي عشاء لكي تمشط الشعثة وتستحد المغيبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 33
باب في الغيلة 2217 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي عن عروة عن عائشة عن جذامة بنت وهب الأسدية قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم قال أبو محمد الغيلة أن يجامعها وهي ترضع
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في الرضاع 34
باب في النهي عن ضرب النساء 2218 - حدثنا جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ما ضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم خادما قط ولا ضرب بيده شيئا قط الا ان يجاهد في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2219 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تضربوا إماء الله فجاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال قد ذئرن على أزواجهن فرخص لهم في ضربهن فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه و سلم نساء كثير يشكون أزواجهن فقال فقال النبي صلى الله عليه و سلم لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2220 - أخبرنا جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال : خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس يوما ووعظهم في النساء فقال ما بال الرجل يجلد امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها في آخر يومه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 35
باب مداراة الرجل أهله 2221 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا عبد الوارث ثنا الجريري عن أبي العلاء عن نعيم بن قعنب عن أبي ذر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان المرأة خلقت من ضلع فإن تقمها كسرتها فدارها فإن فيها أودا وبلغة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح عبد الوارث بن سعيد قديم السماع من سعيد بن إياس الجريري وباقي رجاله ثقات
2222 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما المرأة كالضلع ان تقمها تكسرها وان تستمع بها تستمع وفيها عوج
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه 36
باب في العزل 2223 - أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن العزل فقال أو تفعلون ذلك فلا عليكم ان لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة قضى الله تعالى ان تكون إلا كانت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2224 - أخبرنا يزيد بن هارون انا بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن بشر يرد الحديث إلى أبي سعيد الخدري قال قلنا : يا رسول الله الرجل يكون له الجارية فيصيب منها ويكره ان تحمل أفيعزل عنها وتكون عنده المرأة ترضع فيصيب منها ويكره ان تحمل فيعزل عنها قال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر قال بن عون فذكرت ذلك للحسن فقال والله لكان هذا زجر والله لكان هذا زجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 37
باب في الغيرة 2225 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس أحد أغير من الله لذلك حرم الفواحش وليس أحد أحب إليه المدح من الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2226 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم حدثني بن جابر بن عتيك حدثني أبي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيرة التي يحب الله الغيرة في الريبة والغيرة التي يبغض الله الغيرة في غير ريبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2227 - حدثنا زكريا بن عدى ثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمر عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة قال : بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم ان سعد بن عبادة يقول لو وجدت معها رجلا لضربتها بالسيف غير مصفح فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتعجبون من غيرة سعد انا أغير من سعد والله أغير مني ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا أحب إليه من المعاذير ولذلك بعث النبيين مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه المدح من الله ولذلك وعد الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وابن عدي هو : زكريا والحديث متفق عليه 38
باب في حق الزوج على المرأة 2228 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة انا قتادة عن زرارة بن أوفى العامري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 39
باب في اللعان 2229 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن سهل بن سعد ان عويمر العجلاني قال : يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما فرغا من تلاعنهما قال كذبت عليها يا رسول الله ان أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بن شهاب وكانت تلك بعد سنة المتلاعنين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2230 - حدثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سهل بن سعد : ان عويمرا أتى عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان فذكر مثله ولم يذكر طلقها ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه
2231 - أخبرنا يزيد بن هارون انا عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول : سئلت عن المتلاعنين في إمارة مصعب بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول قال فقمت حتى أتيت منزل عبد الله بن عمر فقلت للغلام استأذن لي عليه فقال انه قائل لا تستطيع ان تدخل عليه قال فسمع بن عمر صوتي فقال بن جبير فقلت نعم فقال ادخل فما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة قال فدخلت عليه فوجدته وهو مفترش برذعة رحله متوسد مرفقة أو قال نمرقة شك عبد الله حشوها ليف فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان أول من سأل عن ذلك فلان فقال يا رسول الله صلى الله عليك أرأيت لو ان أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع ان سكت سكت على أمر عظيم وان تكلم فمثل ذلك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يجبه فقام لحاجته فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله ان الذي سألتك عنه قد ابتليت به قال فأنزل الله تعالى هؤلاء الآيات التي في سورة النور { والذين يرمون أزواجهم } حتى ختم هؤلاء الآيات قال فدعا الرجل فتلاهن عليه وذكره بالله وأخبره ان عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال ما كذبت عليها ثم دعا المرأة فوعظها وذكرها وأخبرها ان عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب فدعا الرجل فشهد أربع شهادات بالله انه لمن الصادقين { والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين } ثم أتى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين { والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين } ثم فرق بينهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2232 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثني مالك قال سمعت نافعا عن عبد الله بن عمر قال : فرق رسول الله صلى الله عليه و سلم بين المتلاعنين والحق الولد بأمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في الطلاق 40
باب في العبد يتزوج بغير أذن من سيده 2233 - أخبرنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابرا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيما عبد تزوج بغير أذن مواليه أو أهله فهو عاهر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2234 - حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا مندل عن بن جريج عن موسى بن عقبه عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أيما عبد تزوج بغير أذن مواليه فهو زان
قال حسين سليم أسد : هذا اسناد فيه علتان : ضعف مندل بن علي من طريق أحمد بن محمد بن الزحاف بن أبي الزحاف عن أبيه عن جده الزحاف عن ابن جريج به . وأحمد بن محمد وجده الزحاف ما وقعت لهما على ترجمة ومحمد بن الزحاف حدث بمناكير 41
باب الولد للفراش 2235 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة يرفعه قال : الولد للفراش وللعاهر الحجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2236 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الولد للفراش
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك مطولا في الأقضية
2237 - حدثنا الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص ان يقبض إليه بن وليدة زمعة فقال عتبة انه ابني فلما قدم النبي صلى الله عليه و سلم زمن الفتح أخذ سعد بن أبي وقاص بن وليدة زمعة فإذا هو أشبه الناس بعتبة بن أبي وقاص فقال النبي صلى الله عليه و سلم هو لك يا عبد بن زمعة من أجل انه ولد على فراش أبيه وقال النبي صلى الله عليه و سلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما رأى من شبهه بعتبة بن أبي وقاص وسودة بنت زمعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مطول سابقه 42
باب من جحد ولده وهو يعرفه 2238 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن يونس عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : حين أنزلت آية الملاعنة أيما امرأة أدخلت على قوم نسبا ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها الله الجنة وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين قال عبد الله قال محمد بن كعب القرظي وسعيد يحدثه به بهذا قد بلغني هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 43
باب الرجل يتزوج امرأة أبيه 2239 - حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال : لقيت عمي ومعه راية فقلت أين تريد فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى رجل نكح امرأة أبيه فأمرني ان اضرب عنقه وأخذ ماله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وهو على شرط مسلم 44 باب قول الله تعالى { لا يحل لك النساء من بعد } 2240 - حدثني يعلى بن شداد قال ثنا وهيب عن داود بن أبي هند عن محمد بن موسى عن رجل من الأنصار يسمى زيادا قال قلت لأبي بن كعب : أرأيت لو ان أزواج النبي صلى الله عليه و سلم متن كان يحل له ان يتزوج قال نعم إنما أحل الله له ضربا من النساء ووصف له صفة فقال { لا يحل لك النساء من بعد } من بعد هذه الصفة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده
2241 - أخبرنا المعلى ثنا وهيب عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت : ما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أحل الله له ان يتزوج من النساء ما شاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45
باب في الأمة يجعل عتقها صداقها 2242 - حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب عن أنس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2243 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه 46
باب فضل من أعتق أمة ثم تزوجها 2244 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن صالح بن صالح بن حي الهمداني قال : كنت عند الشعبي فاتاه رجل من أهل خراسان فقال يا أبا عمرو ان من قبلنا من أهل خراسان يقولون في الرجل إذا أعتق أمته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثني أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب أمن بنبيه ثم أدرك النبي صلى الله عليه و سلم فآمن به واتبعه وعبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها وأدبها فأحسن أدبها فأعتقها وتزوجها فله أجران ثم قال للرجل خذ هذا الحديث بغير شيء فقد كان يرحل فيما دون هذا إلى المدينة فقال هشيم أفادوني بالبصرة فأتيته فسألته عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2245 - أخبرنا سهل بن حماد عن شعبة عن صالح بن حي عن الشعبي عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحو هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه 47
باب الرجل يتزوج المرأة فيموت قبل ان يفرض لها 2246 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله : في رجل تزوج امرأة ولم يكن فرض لها شيئا ولم يدخل بها ومات عنها قال فيها لها صداق نسائها وعليها العدة ولها الميراث قال معقل الأشجعي قضي رسول الله صلى الله عليه و سلم في بروع بنت واشق امرأة من بني رواس بمثل ما قضيت قال ففرح بذلك قال محمد وسفيان نأخذ بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في الرضاع 48
باب ما يحرم من الرضاع 2247 - أخبرنا إسحاق ثنا روح ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة : انها كانت مع النبي صلى الله عليه و سلم في بيت حفصة فسمعت صوت إنسان قالت قلت يا رسول الله سمعت صوت إنسان في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عائشة يا رسول الله ولو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في الرضاع
2248 - أخبرنا جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن أبيه قال أخبرتني عائشة : ان عمها أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها بعد ما ضرب الحجاب فأبت ان تأذن له حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستأذنه فلما جاء النبي صلى الله عليه و سلم ذكرت ذلك له فقالت جاء عمي أخو أبي القعيس فرددته حتى استأذنك قال أو ليس بعمك قالت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال إنه عمك فليلج عليك فقالت وكانت عائشة تقول يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2249 - أخبرنا صدقة بن الفضل ثنا يحيى بن سعيد عن مالك حدثني عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في الرضاع
2250 - قال مالك وحدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في الرضاع 49
باب كم رضعة تحرم 2251 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تحرم المصة والمصتان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
2252 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إني قد تزوجت امرأة وعندي أخرى فزعمت الأولى أنها أرضعت الحدثى فقال لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو الخليل هو : صالح بن مريم
2253 - أخبرنا إسحاق انا روح ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت : نزل القرآن بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه و سلم وهن مما يقرأ من القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في الرضاع 50
باب ما يذهب مذمة الرضاع 2254 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن حجاج بن حجاج الأسلمي عن أبيه انه قال : يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال الغرة العبد أو الأمة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 51
باب شهادة المرأة الواحدة على الرضاع 2255 - حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن أبي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث ثم قال لم يحدثنيه ولكن سمعته يحدث القوم قال : تزوجت بنت أبي إهاب فجاءت أمة سوداء فقالت اني أرضعتكما فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فأعرض عني قال أبو عاصم قال في الثالثة أو الرابعة قال كيف وقد قيل ونهاه عنها قال أبو عاصم وقال عمرو بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة فكيف وقد قيل ولم يقل نهاه عنها قال أبو محمد كذا عندنا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج ولكن الحديث صحيح 52
باب في رضاعة الكبير 2256 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عليها وعندها رجل فتغير وجهه وكأنه كره ذلك فقلت انه أخي من الرضاعة فقال انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2257 - أخبرنا أبو اليمان الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت ان سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وأنا فضل وإنما نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى النبي صلى الله عليه و سلم زيدا فأنزل الله تعالى { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله } فأمرها النبي صلى الله عليه و سلم عند ذلك ان ترضع سالما قال أبو محمد هذا لسالم خاصة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 53
باب في النهي عن التحليل 2258 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي قيس عن الهزيل عن عبد الله قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم المحلل والمحلل له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54
باب في وجوب نفقة الرجل على أهله 2259 - أخبرنا جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : ان هندا أم معاوية امرأة أبي سفيان أتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله ان أبا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني الا ما أخذت منه وهو لا يعلم فهل علي في ذلك جناح فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 55
باب في حسن معاشرة النساء 2260 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خيركم خيركم لأهله وإذا مات صاحبكم فدعوه
قال حسين سليم أسد : الحديث صحيح 56
باب في تزويج الصغار إذا زوجهن آباؤهن 2261 - أخبرنا إسماعيل بن خليل انا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت : تزوجني رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمزق رأسي فأوفى جميمة فأتتني أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحبات لي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريد فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في بيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ ابنة تسع سنين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 12 ومن
كتاب الطلاق ( 1
باب السنة في الطلاق 2262 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر : انه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي فقال مره ان يراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء أمسك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي أمر الله ان يطلق لها النساء
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في الطلاق
2263 - أخبرنا عبيد الله بن موسى انا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت سالما يذكر عن بن عمر : ان عمر قال للنبي صلى الله عليه و سلم حين طلق بن عمر امرأته فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهرة قال أبو محمد رواه بن المبارك ووكيع أو حامل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب في الرجعة 2264 - حدثنا إسماعيل بن خليل وإسماعيل بن أبان قالا ثنا يحيى بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر قال : طلق رسول الله صلى الله عليه و سلم حفصة ثم راجعها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2265 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن هشيم عن حميد عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم طلق حفصة ثم راجعها قال أبو محمد كان علي بن المديني أنكر هذا الحديث وقال ليس عندنا هذا الحديث بالبصرة عن حميد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب لا طلاق قبل نكاح 2266 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده قال الحكم قال لي يحيى بن حمزة : أفصل أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن أن لا يمس القرآن الا طاهر ولا طلاق قبل أملاك ولا عتاق حتى يبتاع قيل لأبي محمد قال أحسب كأنها من كتاب عمر بن عبد العزيز
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 4
باب ما يحل المرأة لزوجها الذي طلقها فبت طلاقها 2267 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري قال سمعت عروة بن الزبير عن عائشة قالت : جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده أبو بكر وخالد بن سعيد بن العاص على الباب ينتظر أن يؤذن له على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي قال أتريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فنادى خالد بن سعيد أبا بكر الا ترى ما تجهر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : الحديث متفق عليه
2268 - حدثنا فروة ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : طلق رفاعة رجل من بني قريظة امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فدخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله والله ان معه الا مثل هدبتي هذه فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلك تريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك أو قال تذوقي عسيلته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو متفق عليه 5
باب في الخيار 2269 - أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال : سألت عائشة عن الخيرة فقالت قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أفكان طلاقا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 6
باب النهي عن ان تسأل المرأة زوجها طلاقها 2270 - حدثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو قلابة هو : عبد الله بن زيد وأبو أسماء هو : عمرو بن مرثد الرحبي 7
باب في الخلع 2271 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى هو بن سعيد أن عمرة أخبرته : ان حبيبة بنت سهل تزوجها ثابت بن قيس بن شماس فذكرت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان هم ان يتزوجها وكانت جارة له وان ثابتا ضربها فأصبحت على باب رسول الله صلى الله عليه و سلم في الغلس وان رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج فرأى إنسانا فقال من هذا قالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شأنك قالت لا انا ولا ثابت فأتى ثابت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له خذ منها وخل سبيلها فقالت يا رسول الله عندي كل شيء أعطانيه فأخذ منها وقعدت عند أهلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب في الطلاق البتة 2272 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم عن الزبير عن سعيد رجل من بني عبد المطلب قال بلغني حديث عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة وهو في قرية له فأتيته فسألته فقال حدثني أبي عن جدي : انه طلق امرأته البتة فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال ما أردت فقال واحدة قال آلله قال آلله قال هو ما نويت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 9
باب في الظهار 2273 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي قال : كنت امرأ أصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان أصيب في ليلي شيئا فيتتابع بي ذلك إلى ان أصبح قال فتظاهرت إلى ان ينسلخ فبينا هي في ليلة تخدمني إذ يكشف لي منها شيء فما لبثت ان نزوت عليها فلما أصبحت خرجت إلى قومي فأخبرتهم وقلت امشوا معي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا لا والله لا نمشي معك ما نأمن ان ينزل فيك القرآن أو ان يكون فيك من رسول الله صلى الله عليه و سلم مقالة يلزمنا عارها ولنسلمنك بجريرتك فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقصصت عليه خبري فقال يا سلمة أنت بذلك قلت انا بذلك قال يا سلمة أنت بذلك قلت انا بذلك قال يا سلمة أنت بذلك قلت انا بذلك وها انا صابر نفسي فاحكم في ما أراك الله قال فأعتق رقبة قال فضربت صفحة رقبتي فقلت فوالذي بعثك بالحق ما أصبحت أملك رقبة غيرها قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل أصابني الذي أصابني في الصيام قال فأطعم وسقا من تمر ستين مسكينا فقلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحشي مالنا من الطعام قال فانطلق إلى صاحب صدقة بني زريق فليدفعها إليك وأطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل بقيته أنت وعيالك قال فأتيت قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم السعة وحسن الرأي وقد أمرني بصدقتكم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس . والإسناد منقطع أيضا 10
باب في المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة أم لا 2274 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس : ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه و سلم نفقة ولا سكنى قال سلمة فذكرت ذلك لإبراهيم فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا وسنة نبيه بقول امرأة فجعل لها السكنى والنفقة
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح
2275 - أخبرنا معلى ثنا زكريا عن عامر حدثتني فاطمة بنت قيس : ان زوجها طلقها ثلاثا فأمرها النبي صلى الله عليه و سلم ان تعتد عند بن عمها بن أم مكتوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو طرف للحديث السابق
2276 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن غياث عن الأشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر قال : لا ندع كتاب ربنا وسنة نبيه بقول امرأة المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
2277 - أخبرنا طلق بن غنام عن حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2278 - أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال قال عمر لا نجيز قول امرأة في دين الله المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة قال أبو محمد : لا أرى السكنى والنفقة للمطلقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها والمطلقة 2279 - أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى بن سعيد ان سليمان بن يسار أخبره ان أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره : انه اجتمع هو وبن عباس عند أبي هريرة فذكروا الرجل يتوفى عن المرأة فتلد بعده بليال قلائل فقال بن عباس حلها آخر الأجلين وقال أبو سلمة إذا وضعت فقد حلت فتراجعا في ذلك بينهما فقال أبو هريرة انا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة فسألها فذكرت أم سلمة ان سبيعة بنت الحارث الأسلمية مات عنها زوجها فنفست بعده بليال وان رجلا من بني عبد الدار يكنى أبا السنابل خطبها وأخبرها انها قد حلت فأرادت ان تتزوج غيره فقال لها أبو السنابل فإنك لم تحلين فذكرت سبيعة ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرها ان تتزوج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق على إسناده
2280 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن كريب عن أم سلمة قالت : توفي زوج سبيعة بنت الحارث فوضعت بعد وفاة زوجها بأيام فأمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم ان تتزوج
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح وهو مختصر الحديث السابق
2281 - أخبرنا بشر بن عمر الزهراني ثنا أبو الأحوص ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال : وضعت سبيعة بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة فلما تعلت من نفاسها تشوفت فعيب ذلك عليها فذكرت أمرها لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن تفعل فقد انقضى أجلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2282 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود : أن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها بأيام فتشوفت فعاب أبو السنابل فسألت أو ذكرت أمرها لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرها ان تتزوج
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح وهو مكرر سابقه 12
باب في إحداد المرأة على الزوج 2283 - أخبرنا محمد بن كثير انا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قالت : لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وتؤمن بالله أن تحد على أحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2284 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أبي سلمة تحدث عن أم حبيبة بنت أبي سفيان : أن أخا لها مات أو حميما لها فعمدت إلى صفرة فجعلت تمسح يدها وقالت إنما أفعل هذا لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة إلا على زوجها فإنها تحد أربعة أشهر وعشرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2285 - أخبرنا هاشم بن القاسم أنا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أمها أو امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه 13
باب النهي للمرأة عن الزينة في العدة 2286 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تحد المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا لا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا في أدنى طهرها إذا اغتسلت من محيضها نبذة من كست وأظفار
قال حسين سليم أسد : هذا حديث متفق عليه 14
باب خروج المتوفى عنها زوجها 2287 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أن الفريعة بنت مالك أخبرتها أنها : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يأذن لها أن ترجع إلى أهلها فإن زوجي قد خرج في طلب أعبد له أبقوا فأدركهم حتى إذا كان بطرف القدوم قتلوه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله فقلت إنه لم يدعني في بيت أملكه ولا نفقة فقال امكثي حتى يبلغ الكتاب أجله فاعتدت فيه أربعة أشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان أرسل إلي فسألني عن ذلك فأخبرته فاتبع ذلك وقضى به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2288 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : طلقت خالتي فأرادت ان تجد نخلا لها فقال لها رجل ليس لك ان تخرجي قالت فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك فلعلك ان تصدقي أو تصنعي معروفا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب في تخيير الأمة تكون تحت العبد فتعتق 2289 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة : انها أرادت ان تشتري بريرة فأراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق فاشترتها فأعتقتها وخيرها من زوجها وكان حرا وان النبي صلى الله عليه و سلم أتي بلحم فقال من أين هذا قيل تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2290 - أخبرنا إسماعيل بن خليل ثنا علي بن مسهر ثنا هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : دخل النبي صلى الله عليه و سلم علي فقربت إليه طعاما ليس فيه لحم فقال ألم أر لكم قدرا منصوبة قلت يا رسول الله هذا لحم تصدق به على بريرة فأهدت لنا قال هو عليها صدقة ولنا هدية وكان لها زوج فلما عتقت خيرت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو طرف من الحديث السابق
2291 - أخبرنا عبد الرحمن بن الضحاك عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة : أن بريرة حين أعتقتها عائشة كان زوجها عبدا فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يحضها عليه فجعلت تقول لرسول الله صلى الله عليه و سلم أليس لي أن أفارقه قال بلى قالت فقد فارقته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو طرف من الحديث السابق
2292 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن عكرمة عن بن عباس : ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني انظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه و سلم للعباس يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شد بغض بريرة مغيثا فقال لها لو راجعتيه فإنه أبو ولدك فقالت يا رسول الله أتأمرني قال إنما انا شافع قالت لا حاجة لي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 16
باب في تخيير الصبي بين أبويه 2293 - أخبرنا أبو عاصم ثنا بن جريج قال أخبرني زياد بن سعد عن هلال بن أسامة عن أبي ميمونة سليمان مولى لأهل المدينة قال : كنت عند أبي هريرة فجاءته امرأة فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بولدي فقال أبو هريرة كنت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءته امرأة فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بولدي أو بابني وقد نفعني وسقاني من بئر أبي عنبة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم استهما أو قال تساهما أبو عاصم الشاك فجاء زوجها فقال من يخاصمني في ولدي أو في ابني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا غلام هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت وقد قال أبو عاصم فاتبع أيهما شئت فأخذ بيد أمه فانطلقت به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب في طلاق الأمة 2294 - أخبرنا أبو عاصم انا بن جريج أخبرني مظاهر وهو بن أسلم انه سمع القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : للأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان قال أبو عاصم سمعته من مظاهر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مظاهر بن أسلم 18
باب في استبراء الأمة 2295 - أخبرنا عمرو بن عون انا شريك عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد ورفعه انه قال : في سبايا أوطاس لا توطأ حامل حتى تضع حملها ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 13 ومن
كتاب الحدود ( 1
باب رفع القلم عن ثلاثة 2296 - أخبرنا عفان حدثنا حماد بن سلمة ثنا حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد أيضا وعن المعتوه حتى يعقل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب ما يحل به دم المسلم 2297 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث بكفر بعد إيمان أو بزنا بعد إحصان أو يقتل نفسا بغير نفس فيقتل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2298 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحل دم رجل يشهد ان لا إله الا الله وأني رسول الله الا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 3
باب السارق يوهب منه السرقة بعد ما سرق 2299 - أخبرنا سعد بن حفص ثنا سفيان عن أشعث عن عكرمة عن بن عباس قال : كان صفوان بن أمية نائما في المسجد فأتاه رجل وهو نائم فاستل رداءه من تحت رأسه فتنبه به فلحقه فأخذه فانطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله كنت نائما في المسجد فأتاني هذا فاستل ردائي من تحت رأسي فلحقته فأخذته فأمر بقطعة فقال صفوان يا رسول الله إن ردائي لم يبلغ ان يقطع فيه هذا قال فهلا قبل ان تأتيني به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار 4
باب ما يقطع فيه اليد 2300 - أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي انا إبراهيم بن سعد بن حفص عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2301 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أيوب وإسماعيل بن أمية وعبيد الله وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال : قطع رسول الله صلى الله عليه و سلم من مجن قيمته ثلاثة دراهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 5
باب الشفاعة في الحدود دون السلطان 2302 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة : ان قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا ومن يجترئ عليه الا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلمة أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام وخطب فقال إنما هلك الذين قبلكم انهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 6
باب المعترف بالسرقة 2303 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى أبي ذر عن أبي أمية المخزومي : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بسارق قد اعترف اعترافا لم يوجد معه متاع فقال ما أخالك سرقت قال بلى قال ما أخالك سرقت قال بلى قال فاذهبوا فاقطعوا يده ثم جيئوني به فقطعوا يده ثم جاؤوا به فقال استغفر الله وتب إليه فقال أستغفر الله وأتوب إليه فقال اللهم تب عليه اللهم تب عليه
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 7
باب ما لا يقطع فيه من الثمار 2304 - أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى هو بن سعيد ان محمد بن يحيى بن حبان أخبره عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا قطع في ثمر ولا كثر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2305 - حدثنا الحسين بن منصور ثنا أبو أسامة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رجل من قومه عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا قطع في ثمر ولا كثر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة وأبو أسامة هو : حماد بن أسامة وأخرجه النسائي
2306 - أخبرنا إسحاق ثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا قطع في ثمر ولا كثر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2307 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2308 - أخبرنا إسحاق ثنا جرير الثقفي عن يحيى بن سعيد أخبرني محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا قطع في ثمر ولا كثر قال وهو شحم النخل والكثر الجمار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه
2309 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي ميمونة عن رافع بن خديج قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا قطع في كثر قال أبو محمد القول ما قال أبو أسامة
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه مجهول 8
باب ما لا يقطع من السراق 2310 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج قال انا أبو الزبير قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس على المنتهب ولا على المختلس ولا على الخائن قطع
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح 9
باب في حد الخمر 2311 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن قتادة عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم أتي برجل قد شرب خمرا فضربه بجريدتين ثم فعل أبو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف أخف الحدود ثمانين قال ففعل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2312 - حدثنا مسلم بن إبراهيم انا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله بن الداناج حدثنا حصين بن المنذر الرقاشي قال : شهدت عثمان بن عفان وأتى بالوليد بن عقبة فقال علي جلد النبي صلى الله عليه و سلم أربعين وجلد أبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب في شارب الخمر إذا أتي به الرابعة 2313 - حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد هو بن زريع ثنا محمد هو بن إسحاق ثنا عبد الله بن عتبة بن عروة بن مسعود الثقفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا شرب أحدكم فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان عاد الرابعة فاقتلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن عتبة بن عروة بن مسعود الثقفي ما وجدت له ترجمة وباقي رجاله ثقات 11
باب التعزير في الذنوب 2314 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد هو بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن هو بن جابر عن أبي برده بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يحل لأحد ان يضرب أحدا فوق عشرة أصوات الا في حد من حدود الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 12
باب الاعتراف بالزناء 2315 - أخبرنا أبو عاصم ثنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر : أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه و سلم فحدثه أنه زنى فشهد على نفسه أنه زنى أربعا فأمر برجمه وكان قد أحصن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2316 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة يقول : أتي النبي صلى الله عليه و سلم بماعز بن مالك رجل قصير في إزار ما عليه رداء ورسول الله صلى الله عليه و سلم متكئ على وسادة على يساره فكلمه فما أدري ما يكلمه به وأنا بعيد منه بيني وبينه القوم فقال اذهبوا به فارجموه ثم قال ردوه فكلمه أيضا وأنا أسمع غير أني بيني وبينه القوم ثم قال اذهبوا به فارجموه ثم قام النبي صلى الله عليه و سلم فخطب وأنا أسمعه ثم قال كلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحد منهم إلا نكلت به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2317 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أنشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان أفقه منه صدق اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي يا رسول الله ان أتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قل فقال ان ابني كان عسيفا على أهل هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم وأني سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وان على امرأة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ويا أنيس اغد على امرأة هذا فسلها فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها
قال حسين سليم أسد : الحديث متفق عليه 13
باب المعترف يرجع عن اعترافه 2318 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد هو بن إسحاق بن يسار ثنا محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي عن أبيه قال : كنت فيمن رجمه قال أبو محمد يعني ماعز بن مالك فلما وجد مس الحجارة جزع جزعا شديدا قال فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم قال فهلا تركتموه
قال حسين سليم أسد : في إسناده أبو الهيثم بن نصر ترجمة البخاري في الكبير 79 / 9 ، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 453 / 9 ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا وما رأيت فيه جرحا 14
باب الحفر لمن يراد رجمه 2319 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن أبي زائدة عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انطلقوا بماعز بن مالك فارجموه فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد فوالله ما أوثقناه ولا حفرنا له ولكن قام فرميناه بالعظام والخذف والجندل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2320 - حدثنا أبو نعيم ثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فجاءه رجل يقال له ماعز بن مالك فاعترف عنده بالزناء فرده ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه و سلم فحفر له حفرة فجعل فيها إلى صدره وأمر الناس ان يرجموه فقتلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل بشير بن المهاجر 15
باب في الحكم بين أهل الكتاب إذا تحاكموا إلى حكام المسلمين 2321 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر : ان اليهود جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم برجل منهم وامرأة قد زنيا فقال كيف تفعلون بمن زنى منكم قالوا لا نجد فيها شيئا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم في التوراة الرجم فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاؤوا بالتوراة فوضع مدارسها الذي يدرسها منهم كفة على آية الرجم فقال ما هذه فلما رأوا ذلك قال هي آية الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه و سلم فرجما قريبا من حيث توضع الجنائز عند المسجد قال عبد الله فرأيت صاحبها يحني عليها يقيها الحجارة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وزهير هو : ابن معاوية والحديث متفق عليه 16
باب في حد المحصنين بالزناء 2322 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال قال عمر : ان الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه و سلم بالحق وأنزل عليه الكتاب وكان فيما أنزل آية الرجم فقرأناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلى الله عليه و سلم ورجمنا بعده فأخشى ان طال بالناس زمان ان يقول القائل لا نجد آية الرجم في كتاب الله والرجم في كتاب الله حق على من زنى من الرجال والنساء إذا أحصن إذا قامت عليه البينة أو كان الحبل أو الاعتراف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2323 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا العقدي ثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير يحدث عن كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت قال أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 17
باب الحامل إذا اعترفت بالزناء 2324 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فجاءته امرأة من بني غامد فقالت يا نبي الله اني قد زنيت وأني أريد ان تطهرني فقال لها ارجعي فلما كان من الغد أتته أيضا فاعترفت عنده بالزناء فقالت يا نبي الله طهرني فلعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله إني لحبلى فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم ارجعي حتى تلدي فلما ولدت جاءت بالصبي تحمله في خرقة فقالت يا نبي الله هذا قد ولدت فقال اذهبي فأرضعيه ثم افطميه فلما فطمته جاءته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت يا نبي الله قد فطمته فأمر النبي صلى الله عليه و سلم بالصبي فدفع إلى رجل من المسلمين وأمر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها إلى صدرها ثم أمر الناس أن يرجموها فأقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها فتلطخ الدم على وجنة خالد بن الوليد فسبها فسمع النبي صلى الله عليه و سلم سبه إياها فقال مه يا خالد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فأمر بها فصلى عليها ودفنت
قال حسين سليم أسد : الحديث متفق عليه
2325 - حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : ان امرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه و سلم وهي حبلى من الزنى فقالت يا رسول الله اني أصبت حدا فأقمه على فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم وليها فقال اذهب فأحسن إليها فإذا وضعت حملها فأتني بها ففعل فأمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر يا رسول الله أتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من ان جادت بنفسها لله عز و جل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 18
باب في المماليك إذا زنوا يقيم عليم سادتهم الحدود دون السلطان 2326 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني وأبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن الأمة تزني ولم تحصن قال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها قال فما أدري في الثالثة أو في الرابعة فبيعوها ولو بضفير
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في الحدود 19 باب في تفسير قول الله تعالى { أو يجعل الله لهن سبيلا } 2327 - أخبرنا بشر بن عمر الزهراني ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2328 - أخبرنا عمرو بن عون انا هشيم عن منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكررسابقه 20
باب فيمن يقع على جارية امرأته 2329 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبان بن يزيد عن قتادة قال كتب إلي خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم : ان غلاما كان ينبز قرقورا فوقع على جارية امرأته فرفع ذلك إلى النعمان بن بشير قال لأقضين فيه بقضاء شاف ان كانت أحلتها له جلدته مائة وان كانت لم تحل له رجمته فقيل لها زوجك فقالت اني قد أحللتها له فضربه مائة قال يحيى هو مرفوع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف موقوفا
2330 - حدثنا صدقة بن الفضل انا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف خالد بن عرفطه 21
باب الحد كفارة لمن أقيم عليه 2331 - أخبرنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا بن وهب عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن بن خزيمة بن ثابت عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أقيم عليه حد غفر له ذلك الذنب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد وهو : الليثي 14
كتاب النذور والأيمان ( 1
باب الوفاء بالنذر 2332 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس : ان امرأة نذرت ان تحج فماتت فجاء أخوها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله عن ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم لو كان عليها دين أكنت قاضية قال نعم قال فاقضوا النذر فالنذر أحق بالوفاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2333 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر قال : قلت يا رسول الله إني نذرت نذرا في الجاهلية ثم جاء الإسلام قال أوف بنذرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 2
باب في كفارة النذر 2334 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زجر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني قال : نذرت أختي ان تحج لله ماشية غير مختمرة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال قل لأختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبيد الله بن زحر وأبو سعيد الرعيني هو : جعثل بن هاعان . والحديث متفق عليه
2335 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام أخبرني قتادة عن عكرمة عن بن عباس : أن أخت عقبة نذرت أن تمشي إلى البيت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله لغني عن نذر أختك لتركب ولتهد هديا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2336 - حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أدرك شيخا يمشي بين ابنيه فقال ما شأن هذا الشيخ فقال ابناه نذر أن يمشي فقال اركب فإن الله غني عنك وعن نذرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب لا نذر في معصية الله 2337 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2338 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4
باب من نذر ان يصلي في بيت المقدس أيجزئه ان يصلي بمكة 2339 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن أبي بقيعة المعلم عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله : أن رجلا قال يا رسول الله إني نذرت إن فتح الله عليك أن أصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا فأعاد عليه ثلاث مرات فقال النبي صلى الله عليه و سلم فشأنك إذن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب النهي عن النذر 2340 - أخبرنا عمرو بن عون انا أبو عوانة عن منصور عن عبد الله بن مرة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن النذر لا يرد شيئا وإنما يخرج به من البخيل الشحيح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 6
باب النهي عن أن يحلف بغير الله 2341 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 7
باب في الاستثناء في اليمين 2342 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من حلف على يمين ثم قال ان شاء الله فقد استثنى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2343 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من حلف على يمين ثم قال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب القسم يمين 2344 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لأبي بكر : لا تقسم قال أبو محمد الحديث فيه طول
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 9
باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها 2345 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عمرو وهو بن مرة قال : سمعت رجلا يقال له عبد الله بن عمرو زمن الجماجم يحدث قال سأل رجل عدى بن حاتم فحلف ان لا يعطيه شيئا ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه
قال حسين سليم أسد : الحديث صحيح
2346 - أخبرنا محمد بن الفضل ثنا جرير بن حازم ثنا الحسن ثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك ان أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وان أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها فإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأخرجه البخاري في الأحكام
2347 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : الحديث متفق عليه وهو مكرر سابقه 10
باب إذا كان على الرجل رقبة مؤمنة 2348 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت إن على أمي رقبة وإن عندي جارية سوداء نويبية أفتجزىء عنها قال ادع بها فقال أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم قال اعتقها فإنها مؤمنة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو 11
باب الرجل يحلف على الشيء وهو يورك على يمينه 2349 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا هشيم انا عبد الله بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يمينك على ما صدقك به صاحبك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح هشيم صرح بالتحديث 12
باب بأي أسماء الله حلفت لزمك 2350 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر قال : كانت يمين رسول الله صلى الله عليه و سلم التي يحلف بها لا ومقلب القلوب والله أعلم بالصواب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأخرجه البخاري في القدر 15 ومن
كتاب الديات ( 1
باب الدية في قتل العمد 2351 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن إسحاق عن الحارث بن فضيل عن سفيان بن أبي العوجاء السلمي عن أبي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أصيب بدم أو خبل والخبل الجرح فهو بالخيار بين إحدى ثلاث فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه بين ان يقتص أو يعفو أو يأخذ العقل فإن أخذ من ذلك من شيء ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو حديث منكر
2352 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن وكان في كتابه أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود يديه إلا أن يرضى أولياء المقتول قال أبو محمد اعتبط قتل من غير علة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 2
باب في القسامة 2353 - حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق ثنا بشير بن يسار عن سهيل بن أبي حثمة قال : خرج عبد الله بن سهل أحد بني حارثة إلى خيبر مع نفر من قومه يريدون الميرة بخيبر قال فعدي على عبد الله فقتل فتلت عنقه حتى نخع ثم طرح في منهل من مناهل خيبر فاستصرخ عليه أصحابه فاستخرجوه فغيبوه ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة فتقدم أخوه عبد الرحمن بن سهل وكان ذا قدم مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وابنا عمه معه حويصة بن مسعود ومحيصة فتكلم عبد الرحمن وكان أحدثهم سنا وهو صاحب الدم وذا قدم القوم فلما تكلم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كبر الكبر قال فاستأخر فتكلم حويصة ومحيصة ثم هو فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه إليكم قالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف على ما لا نعلم ما ندري من قتله ألا إن اليهود عدونا وبين أظهرهم قتل قال فيحلفون لكم بالله إنهم لبرآء من دم صاحبكم ثم يبرؤون منه قالوا ما كنا لنقبل أيمان يهود ما فيهم أكثر من أن يحلفوا على إثم قال فوداه رسول الله صلى الله عليه و سلم من عنده بمائة ناقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 3
باب القود بين الرجال والنساء 2354 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن وكان في كتابه إن الرجل يقتل بالمرأة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 4
باب كيف العمل في القود 2355 - أخبرنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس : أن جارية رض رأسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان أفلان حتى سمي اليهودي فأومأت برأسها فبعث إليه فجيء به فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه و سلم فرض رأسه بين حجرين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 5
باب لا يقتل مسلم بكافر 2356 - أخبرنا إسحاق أنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال : قلت لعلي يا أمير المؤمنين هل علمت شيئا من الوحي إلا ما في كتاب الله تعالى قال لا والذي فلق الجنة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله الرجل في القرآن وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بمشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب القود بين الوالد والولد 2357 - أخبرنا جعفر بن عون عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد بالولد الوالد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل إسماعيل بن مسلم المكي 7
باب القود بين العبد وبين سيده 2358 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قتل عبده قتلناه ومن جدع جدعناه قال ثم نسي الحسن هذا الحديث وكان يقول لا يقتل حر بعبد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف سماع الحسن من سمرة غير ثابت 8
باب لمن يعفو عن قاتله 2359 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الهمداني ثنا أبو أسامة عن عوف عن حمزة أبي عمر عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه وائل بن حجر قال : شهدت النبي صلى الله عليه و سلم حين أوتي بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم انك ان عفوت عنه فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبك قال فتركه قال فأنا رأيته يجر نسعته قد عفا عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 9
باب التشديد في قتل النفس المسلمة 2360 - أخبرنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس شعبة الشاك أو اليمين الغموس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب التشديد على من قتل نفسه 2361 - حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2362 - حدثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب كم الدية من الورق والذهب 2363 - حدثنا معاذ بن هانئ ثنا محمد بن مسلم ثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال : قتل رجل رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعل النبي صلى الله عليه و سلم ديته اثني عشر ألفا فذلك قوله { وما نقموا منهم إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله } بأخذهم الدية
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
2364 - حدثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن وعلى أهل الذهب ألف دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 12
باب كم الدية من الإبل 2365 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلى الله عليه و سلم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان فكان في كتابه وإن في النفس الدية مائة من الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2366 - حدثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن وكان في كتابه وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 13
باب كيف العمل في أخذ دية الخطأ 2367 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو معاوية عن حجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم جعل الدية في الخطأ أخماسا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج وهو : ابن أرطأة 14
باب القصاص بين العبيد 2368 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن أبي قتادة عن أبي نضرة عن عمران بن حصين : ان عبدا لأناس فقراء قطع يد غلام لأناس أغنياء فأتى أهله النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله انه لأناس فقراء فلم يجعل عليه النبي صلى الله عليه و سلم شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن يزيد الرفاعي وأبو نضرة هو : المنذر بن مالك بن قطة 15
باب في دية الأصابع 2369 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن غالب التمار عن مسروق بن أوس عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الأصابع سواء قال فقلت عشر عشر قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد مسروق بن أوس
2370 - حدثنا أبو نعيم ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : هذا وهذا سواء وقال بخنصره وإبهامه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2371 - حدثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن في كل من أصابع اليد والرجل عشرة من الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 16
باب في الموضحة 2372 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا عبدة عن سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في المواضح خمسا خمسا من الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل مطر بن طهمان الوراق
2373 - حدثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن وفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 17
باب دية الأسنان 2374 - أخبرنا عثمان بن محمد انا عبدة عن سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : قال قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأسنان خمسا خمسا من الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2375 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن وفي السن خمس من الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 18
باب فيمن عض يد رجل فانتزع المعضوض يده 2376 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال قتادة أخبرني قال سمعت زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين : ان رجلا عض يد رجل قال فنزع يده فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 19
باب العجماء جرحها جبار 2377 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : العجماء جرحها الجبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن . ولكن الحديث متفق عليه
2378 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه
2379 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المعدن جبار والسائمة جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب في دية الجنين 2380 - حدثنا الوليد ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن فضيلة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه و سلم : ان امرأتين كانتا تحت رجل فتغايرتا فضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها وما في بطنها فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقضى فيه الغرة وجعلها على عاقلة المرأة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2381 - حدثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن عمرو هو بن دينار عن طاوس عن بن عباس : ان عمر نشد الناس قضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنينها بغرة وان تقتل بها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب دية الخطأ على من هي 2382 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة : أن امرأتين من هذيل اقتتلتا فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقضى أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بديتها على عاقلتها وورثها ولدها ومن معها فقال حمل بن النابغة الهذلي كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما هو من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 22
باب الدية في شبه العمد 2383 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن أيوب عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دية قتيل الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا منها أربعون في بطونها أولادها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب من اطلع في دار قوم بغير آذنهم 2384 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أخبره : ان رجلا اطلع من حجر في حجرة النبي صلى الله عليه و سلم ومع رسول الله صلى الله عليه و سلم مدري يخلل بها رأسه فرآه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لو أعلم انك تنظرني لطعنت بها في عينك وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما جعل الإذن من أجل النظر
قال حسين سليم أسد : حديث متفق عليه
2385 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سهل بن سعد قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجرة ومعه مدري يحك به رأسه اطلع عليه رجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو أعلم انك تنظر لقمت حتى أطعن به عينك إنما جعل الإذن من أجل النظر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
===============د4.============
كتاب : سنن الدارمي
المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي 24
باب لا يقتل قرشي صبرا 2386 - أخبرنا جعفر بن عون عن زكريا عن الشعبي عن عبد الله بن مطيع عن مطيع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم فتح مكة : لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2387 - حدثنا يعلى ثنا زكريا عن عامر قال قال عبد الله بن مطيع سمعت مطيعا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكر نحوه قال أبو محمد فسروا ذلك ان لا يقتل قرشي على الكفر يعني لا يكون هذا ان يكفر قرشي بعد ذلك اليوم فأما في القود فيقتل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب لا يؤاخذ أحد بجناية غيره 2388 - أخبرنا يونس بن محمد ثنا جرير يعني بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير حدثني إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال : قدمت المدينة ومعي بن لي ولم نكن رأينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتيته فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليه ثوبان أخضران فلما رأيته عرفته بالصفة فأتيته فقال من هذا الذي معك قلت ابني ورب الكعبة فقال ابنك فقلت أشهد به قال فإن ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2389 - أخبرنا أبو الوليد ثنا عبيد الله بن إياد ثنا إياد عن أبي رمثة : قال انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لأبي ابنك هذا فقال إي ورب الكعبة قال حقا أشهد به قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم ضاحكا من ثبت شبهي في أبي ومن حلف أبي علي فقال إن ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه قال وقرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم { ولا تزر وازرة وزر أخرى [ ص 263 ] بسم الله الرحمن الرحيم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
كتاب الجهاد ( 1
باب الجهاد في سبيل الله أفضل العمل 2390 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن سلام قال : قعدنا نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله تعالى لعملناه فأنزل الله تعالى { سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا } حتى ختمها قال عبد الله فقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ختمها قال أبو سلمة فقرأها علينا بن سلام قال يحيى فقرأها علينا أبو سلمة وقرأها علينا يحيى وقرأها علينا الأوزاعي وقرأها علينا محمد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير وهو : ابن أبي العطاء ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عليه الوليد بن مسلم فيصح الإسناد 2
باب فضل الجهاد 2391 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تكفل الله لمن خرج من بيته لا يخرجه الا الجهاد في سبيل الله وتصديق بكلماته ان يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنة الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 3
باب أي الجهاد أفضل 2392 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قيل يا رسول الله أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط مسلم 4
باب أي الأعمال أفضل 2393 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قال قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 5
باب من قاتل في سبيل الله فواق ناقة 2394 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة وهو قدر ما تدر حلبها لمن حلبها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 6
باب أفضل الناس رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله 2395 - أخبرنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن عطاء بن يسار عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم خرج عليهم وهم جلوس فقال ألا أخبركم بخير الناس منزلة قلنا بلى قال رجل ممسك برأس فرسه أو قال فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل قال فأخبركم بالذي يليه فقلنا نعم يا رسول الله قال امرأ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس قال فأخبركم بشر الناس منزلة فقلنا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله العظيم ولا يعطي به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
باب في فضل مقام الرجل في سبيل الله 2396 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن هشام عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل من عبادة الرجل ستين سنة
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : ضعف عبد الله بن صالح والانقطاع فإن الحسن لم يثبت سماعه من عمران 8
باب في فضل الغبار في سبيل الله 2397 - أخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن عبد الله بن سليمان : أن مالك بن عبد الله مر على حبيب بن مسلمة أو حبيب مر على مالك وهو يقود فرسا وهو يمشي فقال ألا تركب حملك الله فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 9 باب الغدوة في سبيل الله عز و جل والروحة 2398 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لغدوة في سبيل الله أو روحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
قال حسين سليم أسد : الحديث متفق عليه 10 باب من صام يوما في سبيل الله عز و جل 2399 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن سهل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله إلا باعد الله بين وجهه وبين النار سبعين خريفا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 11
باب في الذي يسهر في سبيل الله حارسا 2400 - أخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن أبي الصباح محمد بن سمير عن أبي علي الهمداني عن أبي ريحانة انه : كان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة فسمعه ذات ليلة وهو يقول حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله قال وقال الثالثة فنسيتها قال أبو شريح سمعت من يقول ذاك حرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت في سبيل الله عز و جل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2401 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا بن الدراوردي عن صالح بن محمد بن زائدة قال سمعت عمر بن عبد العزيز عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : رحم الله حارس الحرس قال عبد الله وعمر بن عبد العزيز لم يلق عقبة بن عامر
قال حسين سليم أسد : في اسناده علتان : الانقطاع وضعف صالح بن محمد بن زائدة 12 باب في فضل النفقة في سبيل الله عز و جل 2402 - حدثنا عبد الله بن عمر ثنا جرير عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال : جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لك بها يوم القيامة سبع مائة ناقة كلها مخطومة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو عمرو هو : سعد بن إياس 13 باب من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله عز و جل 2403 - أخبرنا عثمان بن عمر انا هشام عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال : لقيت أبا ذر وهو يسوق جملا له أو يقوده في عنقه قربة فقلت يا أبا ذر مالك مالك قال لي عملي فقلت مالك مالك قال لي عملي قلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما من مسلم أنفق زوجين من مال في سبيل الله الا ابتدرته حجبه الجنة قال أبو محمد هو درهمين أو أمتين أو عبدين أو دابتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب في فضل الرمي والأمر به 2404 - أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر : انه تلا هذه الآية { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة } ألا ان القوة الرمي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2405 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله عز و جل يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب في صنعه الخير والممد به والرامي به وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ارموا واركبوا ولأن ترموا أحب إلى من أن تركبوا وقال كل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمي الرجل بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبة أهله فإنهن من الحق وقال من ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 15
باب في فضل من جرح في سبيل الله جرحا 2406 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق حدثني عمي موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من مجروح يجرح في سبيل الله عز و جل الا بعثه الله عز و جل يوم القيامة وجرحه يدمي الريح ريح المسك واللون لون الدم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 16
باب فيمن سأل الله الشهادة 2407 - أخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث انه سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبيه عن جده قال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من سأل الله الشهادة صادقا من قلبه بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب في فضل الشهيد 2408 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا صفوان بن عيسى عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما يجد الشهيد من ألم القتل إلا كما يجد أحدكم من ألم القرصة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 18
باب ما يتمنى الشهيد من الرجعة إلى الدنيا 2409 - أخبرنا أبو علي الحنفي ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من نفس تموت فتدخل الجنة فتود انها رجعت إليكم ولها الدنيا وما فيها الا الشهيد فإنه ود انه قتل كذا وكذا مرة لما رأى من الثواب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو علي الحنفي هو : عبيد الله بن عبد المجيد . والحديث متفق عليه 19
باب أرواح الشهداء 2410 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال : سألنا عبد الله عن أرواح الشهداء ولولا عبد الله لم يحدثنا أحد قال أرواح الشهداء عند الله يوم القيامة في حواصل طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم ترجع إلى قناديلها فيشرف عليهم ربهم فيقول الكم حاجة تريدون شيئا فيقولون لا إلا ان نرجع إلى الدنيا فنقتل مرة أخرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب في صفة القتل في سبيل الله 2411 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا معاوية بن يحيى قال هو الصدفي ثنا صفوان بن عمرو عن أبي المثنى الأملوكي عن عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : القتلى ثلاثة مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله إذا لقي العدو قاتل حتى قتل قال النبي صلى الله عليه و سلم فيه فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة ومؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل قال النبي صلى الله عليه و سلم فيه مصمصة محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء للخطايا وأدخل الجنة من أي أبواب الجنة شاء ومنافق جاهد بنفسه وماله فإذا لقي العدو قاتل حتى قتل فذاك في النار ان السيف لا يمحو النفاق قال عبد الله يقال للثوب إذا غسل مصمص
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف معاوية بن يحيى ولكن الحديث متفق عليه 21
باب فيمن قاتل في سبيل الله صابرا محتسبا 2412 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر الجهاد فلم يدع شيئا أفضل منه الا الفرائض فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت من قتل في سبيل الله فهو ذلك مكفر عنه خطاياه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم إذا قتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا الدين فإنه مأخوذ به كما زعم لي جبريل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب ما يعد من الشهداء 2413 - أخبرنا يزيد بن هارون انا سليمان هو التيمي عن أبي عثمان عن عامر بن مالك عن صفوان بن أمية عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الطاعون شهادة والغرق شهادة والغزو شهادة والبطن شهادة والنفساء شهادة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2414 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن أبي بكر بن حفص عن شرحبيل بن السمط عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23 باب ما أصاب أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم في مغازيهم من الشدة 2415 - أخبرنا يعلى حدثنا إسماعيل عن قيس عن سعد بن أبي وقاص قال : كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مالنا طعام الا هذا الثمر وورق الحبلة حتى ان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط ثم أصبحت بنو أسد يعيروني لقد خبت أذن وضل عملي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 24
باب من غزا ينوي شيئا فله ما نوى 2416 - أخبرنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا صلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي في غزاته الا عقالا فله ما نوى
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 25
باب الغزو غزوان 2417 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي بحيرية عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الغزو غزوان فأما من غزا ابتغاء وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وباشر الشريك واجتنب الفساد فإن نومه ونبهه أجر كله واما من غزا فخرا ورياءا وسمعه وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لا يرجع بالكفاف
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لعنعنة بقية بن الوليد ولكنه صرح بالتحديث عند أحمد وأبي داود وغيرهما 26
باب فيمن مات ولم يغز 2418 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من لم يغز ولم يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 27
باب في فضل من جهز غازيا 2419 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من جهز غازيا في سبيل الله وخلفه في أهله كتب الله له مثل أجره الا انه لا ينقص من أجر الغازي شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وعبد الملك هو : ابن أبي سليمان وعطاء هو : ابن أبي رباح والحديث متفق عليه 28
باب العذر في التخلف عن الجهاد 2420 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول : لما نزلت هذه الآية { لا يستوي القاعدون من المؤمنين } دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم زيدا فجاء بكتف فكتبها وشكا بن أم مكتوم ضررا به فنزلت { لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 29
باب في فضل غزاة البحر 2421 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك قال حدثتني أم حرام بنت ملحان ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : في بيتها يوما فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال رأيت قوما من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال رأيت قوما من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما قدموا قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فدقت عنقها فماتت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 30
باب في النساء يغزون مع الرجال 2422 - أخبرنا عاصم بن يوسف حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت : غزوت مع النبي صلى الله عليه و سلم غزوات أداوي الجرحى أو الجريح وأصنع لهم الطعام وأخلفهم في رحالهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو إسحاق هو : إبراهيم بن محمد بن الحارث 31 باب في خروج النبي صلى الله عليه و سلم مع بعض نسائه في الغزو 2423 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد الواحد بن أيمن قال حدثني بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خرج أقرع بين نسائه فطارت القرعة على عائشة وحفصة فخرجتا معه جميعا
قال حسين سليم أسد : الحديث متفق عليه 32
باب فضل من رابط يوما وليلة 2424 - أخبرنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد حدثنا أبو عقيل زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان على المنبر وهو يقول : اني كنت كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان أحدثكموه ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من ألف عام فيما سواه من المنازل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 33
باب فضل من مات مرابطا 2425 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة عن مشرح قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كل ميت يختم على عملة الا المرابط في سبيل الله انه يجزى له عمله حتى يبعث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة وإن كان من رواية عبد الله بن يزيد عنه 34
باب فضل الخيل في سبيل الله 2426 - أخبرنا يعلى ثنا زكريا عن عامر عن عروة البارقي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2427 - أخبرنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن حصين وعبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عروة البارقي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب ما يستحب من الخيل وما يكره 2428 - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد حدثني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة الأنصاري : أن رجلا قال يا رسول الله إني أريد أن أشتري فرسا فأيها أشتري قال اشتر أدهم أرثم محجل طلق اليد اليمنى أو من الكميت على هذه الشية تغنم وتسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 36
باب في السبق 2429 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسابق بين الخيل المضمرة من الحفيا إلى الثنية والتي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وان بن عمر كان فيمن سابق بها
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه 37
باب في رهان الخيل 2430 - أخبرنا عفان ثنا سعيد بن زيد حدثني الزبير بن الخريت عن أبي لبيد قال : أجريت الخيل في زمن الحجاج والحكم بن أيوب على البصرة فأتينا الرهان فلما جاءت الخيل قال قلنا لو ملنا إلى أنس بن مالك فسألناه أكانوا يراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فأتيناه وهو في قصره في الزاوية فسألناه فقلنا له يا أبا حمزة أكنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم أكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يراهن قال نعم لقد راهن والله على فرس له يقال له سبحة فسبق الناس فأنهش لذلك وأعجبه قال عبد الله أنهشه يعني أعجبه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وأبو لبيدة هو : لمازة بن زبار 38
باب في جهاد المشركين باللسان واليد 2431 - أخبرنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة ثنا حميد عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39
باب لا يزال طائفة من هذه الأمة يقاتلون على الحق 2432 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال قوم من أمتي ظاهرين على الناس حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2433 - أخبرنا أبو بكر بن بشار ثنا أبو داود الطيالسي ثنا همام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن الربيع عن عمر بن الخطاب قال سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال ناس من أمتي ظاهرين على الحق
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 40
باب في قتال الخوارج 2434 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من بعدي من أمتي قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز أحلافهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة قال سليمان قال حميد قال عبد الله بن الصامت فلقيت رافعا أخ الحكم بن عمرو الغفاري فحدثت هذا الحديث قال رافع وأنا أيضا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
كتاب السير ( 1
باب بارك لأمتي في بكورها 2435 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اللهم بارك لأمتي في بكورها وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا بعث سرية بعثها من أول النهار قال فكان هذا الرجل رجلا تاجرا فكان يبعث غلمانه من أول النهار فكثر ماله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 2
باب في الخروج يوم الخميس 2436 - حدثنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه قال : قلما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج إذا أراد سفرا الا يوم الخميس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب في حسن الصحابة 2437 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة وبن لهيعة قالا ثنا شرحبيل بن شريك انه سمع أبا عبد الرحمن الحبلى يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح نعم ابن لهيعة ضعيف ولكنه متابع عليه 4
باب في خير الأصحاب والسرايا والجيوش 2438 - حدثنا محمد بن الصلت ثنا حبان بن علي عن يونس وعقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير الأصحاب أربعة وخير الجيوش أربعة آلاف وخير السرايا أربع مائة وما بلغ اثنا عشر ألفا فصبروا وصدقوا فغلبوا من قلة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 5
باب وصية الإمام في السرايا 2439 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أمر رجلا على سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب لا تتمنوا لقاء العدو 2440 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاثبتوا وأكثروا ذكر الله فإن أجلبوا وضجوا فعليكم بالصمت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الرحمن بن زياد هو : ابن أنعم الأفريقي 7
باب في الدعاء عند القتال 2441 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يدعوا أيام حنين اللهم بك أحاول وبك أصاول وبك أقاتل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب في الدعوة إلى الإسلام قبل القتال 2442 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أمر رجلا على سرية أوصاه إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خلال أو ثلاث خصال فأيتهم أجابوك إليها فأقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن هم أجابوك فأقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم ان هم فعلوا ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما على المهاجرين فإن هم أبوا فأخبرهم انهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المسلمين وليس لهم في الفيء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا ان يدخلوا في الإسلام فسلهم إعطاء الجزية فإن فعلوا فأقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وان حاصرت أهل حصن فإن أرادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أبيك وذمة أصحابك فإنكم ان تخفروا ذمتكم وذمة آبائكم أهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت حصنا فأرادوك ان ينزلوا على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ثم اقض فيهم بما شئت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2443 - قال علقمة فحدثت به مقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده موصول بالإسناد السابق وهذا إسناد جيد
2444 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه عن بن عباس قال : ما قاتل رسول الله صلى الله عليه و سلم قوما حتى دعاهم قال عبد الله سفيان لم يسمع من بن أبي نجيح يعني هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات . ولكن سفيان لم يسمع هذا الحديث من ابن أبي نجيح كما قال الدرامي . والحديث صحيح 9
باب الإغارة على العدو 2445 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يغير عند صلاة الفجر وكان يستمع فإن سمع أذانا أمسك وإن لم يسمع أذانا أغار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 10 باب في القتال على قول النبي صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله 2446 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت أوس بن أبي أوس الثقفي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في وفد ثقيف قال وكنت في أسفل القبة ليس فيها أحد إلا النبي صلى الله عليه و سلم نائم إذ أتاه رجل فساره فقال اذهب فاقتله ثم قال أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال شعبة وأشك أن محمدا رسول الله قال بلى قال إني أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله قال وهو الذي قتل أبا مسعود قال وما مات حتى قتل خير إنسان بالطائف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله 2447 - أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحل دم رجل يشهد ان لا إله الا الله الا بإحدى ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 12 باب في بيان قول النبي صلى الله عليه و سلم الصلاة جامعة 2448 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري وكانت الأنصار تفقهه حدثنا أبو قتادة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث جيش الأمراء قال فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله ثم صعد رسول الله صلى الله عليه و سلم المنبر فأمر فنودي الصلاة جامعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 13
باب المستشار مؤتمن 2449 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المستشار مؤتمن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 14
باب في الحرب خدعة 2450 - أخبرنا محمد بن يزيد الحزام ثنا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن كعب بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد غزوة ورى بغيرها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وابن المبارك هو : عبد الله 15
باب الشعار 2451 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وكيع عن أبي عميس عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال : بارزت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلى الله عليه و سلم سلبه فكان شعارنا مع خالد بن الوليد أمت يعني اقتل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 16 باب قول النبي صلى الله عليه و سلم شاهت الوجوه 2452 - حدثنا حجاج بن منهال وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار عن أبي همام عن أبي عبد الرحمن الفهري قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة حنين فكنا في يوم قائظ شديد الحر فنزلنا تحت ظلال الشجر فذكر القصة ثم أخذ كفا من تراب قال فحدثني الذي هو أقرب إليه مني انه ضرب به وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزم الله المشركين قال يعلى فحدثني أبناؤهم ان آباءهم قالوا فما بقي منا أحد الا امتلأت عيناه وفمه ترابا
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 17 باب في بيعة النبي صلى الله عليه و سلم 2453 - حدثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن الصامت قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن معه في مجلس : بايعوني على ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئا من ذلك فستره الله فأمره إلى الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه ومن أصاب شيئا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له قال فبايعناه على ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 18
باب في بيعة ان لا يفروا 2454 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال : كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي ثمرة وقال بايعناه على ان لا نفر ولم نبايعه على الموت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب في حفر الخندق 2455 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة حدثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينقل معنا التراب يوم الأحزاب وقد وارى التراب بياض إبطيه وهو يقول
( اللهم لو لا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا )
( فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا )
( إن الأولى قد بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا ) ويرفع بها صوته 20 باب كيف دخل النبي صلى الله عليه و سلم مكة وعلى رأسه المغفر 2456 - حدثنا عبد الله بن خالد بن حازم ثنا مالك عن الزهري عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله هذا بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقتلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 21 باب في قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم 2457 - أخبرنا أبو النعمان ثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس قال : كان قبيعة سيف النبي صلى الله عليه و سلم من فضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2458 - قال عبد الله هشام الدستوائي خالفه قال قتادة عن سعيد بن أبي الحسن : عن النبي صلى الله عليه و سلم وزعم الناس انه هو المحفوظ
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 22 باب ان النبي صلى الله عليه و سلم إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاثة 2459 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا معاذ بن معاذ ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا ظهر على قوم أحب ان يقيم بعرصتهم ثلاثا
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 23 باب في تحريق النبي صلى الله عليه و سلم نخل بني النضير 2460 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال : حرق رسول الله صلى الله عليه و سلم نخل بني النضير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 24
باب في النهي عن التعذيب بعذاب الله 2461 - أخبرنا عبد الله بن عمرو بن أبان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي إسحاق الدوسي عن أبي هريرة الدوسي قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في سرية فقال إن ظفرتم بفلان وفلان فأحرقوهما بالنار حتى إذا كان الغد بعث إلينا فقال إني قد كنت أمرتكم بتحريق هذين الرجلين ثم رأيت أنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بالنار إلا الله فإن ظفرتم بهما فاقتلوهما
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن محمد بن اسحاق قد عنعن . ولكن الحديث صحيح 25
باب النهي عن قتل النساء والصبيان 2462 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله هو بن عمر بن حفص بن عاصم عن نافع عن بن عمر قال : وجد في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه و سلم امرأة مقتولة فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن قتل النساء والصبيان
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2463 - أخبرنا عاصم بن يوسف ثنا أبو إسحاق الفزاري عن يونس بن عبيد عن الحسين عن الأسود بن سريع قال : خرجنا مع رسول الله في غزاة فظفرنا بالمشركين فأسرع الناس في القتل حتى قتلوا الذرية فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال ما بال أقوام ذهب بهم القتل حتى قتلوا الذرية ألا لا تقتلوا ذرية ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب حد الصبي متى يقتل 2464 - أخبرنا محمد بن يوسف عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال : عرضنا على النبي صلى الله عليه و سلم يومئذ فمن أنبت شعرا قتل ومن لم ينبت ترك فكنت انا ممن لم ينبت الشعر فلم يقتلوني يعني يوم قريظة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري 27
باب في فكاك الأسير 2465 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : فكوا العاني وأطعموا الجائع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري 28
باب في فداء الأسارى 2466 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم فادى رجلا برجلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو قلابة هو : عبد الله بن زيد وأبو المهلب هو : عمرو بن معاوية 29
باب الغنيمة لا تحل لأحد قبلنا 2467 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان بن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي بعثت إلى الأحمر والأسود وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ونصرت بالرعب شهرا يرعب مني العدو مسيرة شهر وقيل لي سل تعطه فاختبأت دعوتي شفاعة لأمتي وهي نائلة منكم ان شاء الله تعالى من لا يشرك بالله شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب قسمة الغنائم في بلاد العدو 2468 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل قال : قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم غنائم حنين بالجعرانة قال عبد الله عبد الله بن مسعود في الإسناد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 31
باب في قسمة الغنائم كيف تقسم 2469 - أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال : شهدت فتح خيبر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فانهزم المشركون فوقعنا في رحالهم فابتدر الناس ما وجدوا من جزر قال فلم يكن ذلك بأسرع من أن فارت القدور فأمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فأكفئت قال ثم قسم بيننا رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعل لكل عشرة شاة قال وكان بنو فلان معه تسعة وكنت وحدي فالتفت إليهم فكنا عشرة بيننا شاة قال عبد الله بلغني ان صاحبكم يقول عن قيس بن مسلم كأنه يقول انه لم يحفظه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2470 - أخبرنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد وهو بن أبي أنيسة عن أبيه عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه قال فالتفت إليهم قال أبو محمد الصواب عندي ما قال زكريا في الإسناد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 32
باب سهم ذي القربى 2471 - أخبرنا أبو النعمان ثنا جرير بن حازم حدثني قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة بن عامر إلى بن عباس يسأله عن أشياء فكتب إليه : انك سألت عن سهم ذي القربى الذي ذكره الله وإنا كنا نرى ان قرابة رسول الله صلى الله عليه و سلم هم فأبى ذلك علينا قومنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو النعمان هو : محمد بن الفضل 33
باب في سهمان الخيل 2472 - أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا محمد بن حازم أبو معاوية عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2473 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 34
باب في الذي يقدم بعد الفتح هل يسهم له 2474 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال : ما شاهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مغنما الا قسم لي الا يوم خيبر فإنها كانت لأهل الحديبية خاصة وكان أبو موسى وأبو هريرة جاءا بين الحديبية وخيبر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد وهو : ابن جدعان 35
باب في سهام العبيد والصبيان 2475 - أخبرنا إسماعيل بن خليل انا حفص ثنا محمد بن زيد عن عمير مولى آبي اللحم قال : شهدت خيبر وأنا عبد مملوك فأعطاني رسول الله صلى الله عليه و سلم من خرثي المتاع وأعطاني سيفا فقال تقلد بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب في النهي عن بيع المغانم حتى تقسم 2476 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم ومكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه نهى أن تباع السهام حتى تقسم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح نعم مكحول رأى أبا أمامة ولم يسمع منه ولكنه متابع عليه كما ترى 37
باب في استبراء الأمة 2477 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى لنجيب قال حدثني حنش الصنعاني قال : غزونا المغرب وعلينا رويفع بن ثابت الأنصاري فافتتحنا قرية يقال لها جرية فقام فينا رويفع بن ثابت الأنصاري خطيبا فقال اني لا أقوم فيكم إلا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فينا يوم خيبر حين افتتحناها من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأتي شيئا من السبي حتى يستبرئها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 38
باب في النهي عن وطء الحبالى 2478 - أخبرنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن يزيد بن خمير أبو عمرو الشامي الهمداني قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي الدرداء : ان النبي صلى الله عليه و سلم رأى امرأة مجحة يعني حبلى بباب فسطاط فقال لعله قد ألم بها قالوا نعم قال لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39
باب النهي عن التفريق بين الوالدة وولدها 2479 - أخبرنا القاسم بن كثير عن الليث بن سعد قراءة عن عبد الرحمن بن جنادة عن أبي عبد الرحمن الحبلى : أن أبا أيوب كان في جيش ففرق بين الصبيان وبين أمهاتهم فرآهم يبكون فجعل يرد الصبي إلى أمه ويقول إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين الأحباء يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 40
باب الحربي إذا قدم مسلما 2480 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله البجلي عن عثمان بن أبي حازم عن صخر بن العيلة ومنهم من يقول الغيلة قال : أخذت عمة المغيرة بن شعبة فقدمت بها على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأل النبي صلى الله عليه و سلم عمته فقال يا صخر ان القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم فادفعها إليه وكان ماء لبني سليم فأسلموا فأتوه فسألوه ذلك فدعاني فقال يا صخر ان القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم فادفعه إليهم فدفعته
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 41
باب في ان النفل إلى الإمام 2481 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية فيها بن عمر فغنموا إبلا كثيرة فكانت سهامهم أثنى عشر بعيرا أو أحد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 42
باب في ان ينفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث 2482 - أخبرنا محمد بن عيينة ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أغار في أرض العدو نفل الربع وإذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 43
باب النفل بعد الخمس 2483 - أخبرنا أبو عاصم عن سفيان عن يزيد بن جابر عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة : ان النبي صلى الله عليه و سلم نفل الثلث بعد الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 44
باب من قتل قتيلا فله سلبه 2484 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين وأخذ أسلابهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2485 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بن كثير بن أفلح هو عمر بن كثير عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال : بارزت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلى الله عليه و سلم سلبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45
باب في كراهية الأنفال وقال ليرده قوي المؤمنين على ضعيفهم 2486 - حدثنا محمد بن عيينة ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يكره الأنفال ويقول ليرد قوي المسلمين على ضعيفهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 46
باب ما جاء أنه قال أدوا الخياط والمخيط 2487 - وبهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : أدوا الخياط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار على أهله يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وهو طرف من الحديث السابق 47
باب النهي عن ركوب الدابة من المغنم ولبس الثوب منه 2488 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن يزيد هو بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى لنجيب قال حدثني حنش الصنعاني قال : غزونا المغرب وعلينا رويفع بن ثابت الأنصاري فافتتحنا قرية يقال لها جرية فقام فينا رويفع بن ثابت الأنصاري خطيبا فقال إني أقوم فيكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فينا يوم خيبر حين افتتحناها من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا أجحفها أو قال أعجفها ردها قال أبو محمد أنا شاك فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 48
باب ما جاء في الغلول من الشدة 2489 - حدثنا أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل حدثني بن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال : قتل نفر يوم خيبر فقالوا فلان شهيد حتى ذكروا رجلا فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلا اني رأيته في النار في عباءة أو في بردة غلها ثم قال لي يا بن الخطاب قم فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المؤمنون فقمت فناديت في الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 49
باب في عقوبة الغال 2490 - حدثنا سعيد بن منصور عن عبد العزيز بن محمد عن سالم بن محمد بن زائدة عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من وجدتموه غل فاضربوه واحرقوا متاعه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف صالح بن محمد بن زائدة 50
باب في الغال إذا جاء بما غل به 2491 - أخبرنا محمد بن حاتم المكتب ثنا القاسم بن مالك حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نهب ولا إغلال ولا إسلال ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة قال أبو محمد الإسلال السرقة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل كثير 51
باب في ان لا يقطع الأيدي في الغزو 2492 - حدثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا عبد الله هو بن لهيعة ثنا عياش بن عباس عن شييم بن نيتان عن جنادة بن أبي أمية قال لولا اني سمعت بن أرطاة يقول قد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تقطع الأيدي في الغزو لقطعتها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 52
باب في العامل إذا أصاب في عمله شيئا 2493 - أخبرنا الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن أبي حميد الساعدي انه أخبره : ان النبي صلى الله عليه و سلم استعمل عاملا على الصدقة فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا أهدى لي فقال النبي صلى الله عليه و سلم فهلا قعدت في بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدي لك أم لا ثم قام النبي صلى الله عليه و سلم عشية بعد الصلاة على المنبر فتشهد فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا أهدي لي فهلا قعد في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى له أم لا والذي نفس محمد بيده لا يغل أحدكم منها شيئا الا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال أبو حميد ثم رفع النبي صلى الله عليه و سلم يديه حتى انا لننظر إلى عفرة إبطيه قال أبو حميد وقد سمع ذلك معي من رسول الله صلى الله عليه و سلم زيد بن ثابت فسلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 53
باب في قبول هدايا المشركين 2494 - أخبرنا عمرو بن عون انا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس بن مالك : أن ملك ذي يزن أهدى إلى النبي صلى الله عليه و سلم حلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا أو ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2495 - أخبرنا عبد الله بن سلمة ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن عباس بن سهل الساعدي عن أبي حميد الساعدي قال : بعث صاحب آيلة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بكتاب وأهدى له بغلة بيضاء فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم وأهدى له بردا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54 باب قول النبي صلى الله عليه و سلم انا لا نستعين بالمشرك 2496 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وكيع عن مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنا لا نستعين بمشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2497 - أخبرنا إسحاق عن روح عن مالك عن فضيل هو بن أبي عبد الله هو الخطمي عن عبد الله بن دينار عن عروة عن عائشة أطول منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55
باب إخراج المشركين من جزيرة العرب 2498 - أخبرنا عفان حدثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا إبراهيم بن ميمون رجل من أهل الكوفة حدثني سعيد بن سمرة بن جندب عن أبيه سمرة عن أبي عبيدة بن الجراح قال كان في آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اخرجوا اليهود من الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 56
باب في الشرب في آنية المشركين 2499 - أخبرنا أبو عاصم عن حيوة بن شريح حدثني ربيعة بن يزيد حدثني أبو إدريس حدثني أبو ثعلبة قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إنا بأرض أهل الكتاب فنأكل في آنيتهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن كنت بأرض كما ذكرت فلا تأكل في آنيتهم إلا أن لا تجدوا منها بدا فإن لم تجدوا منها بدا فاغسلوها ثم كلوا فيها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 57
باب أكل الطعام قبل أن تقسم الغنيمة 2500 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد عن عبد الله بن مغفل قال : دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فأتيته فالتزمته قال ثم قلت لا أعطي من هذا أحدا اليوم شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم يتبسم إلي قال عبد الله أرجو أن يكون حميد سمع من عبد الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 58
باب في أخذ الجزية من المجوس 2501 - أخبرنا محمد بن يوسف عن بن عيينة عن عمرو عن بجالة قال سمعته يقول : لم يكن عمر آخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذها من مجوس هجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري 59
باب يجير على المسلمين أدناهم 2502 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي النضر أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره انه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تحدث انها : ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الفتح فقالت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا آجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قد آجرنا من أجرت يا أم هانئ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 60
باب في النهي عن قتل الرسل 2503 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن بن معير السعدي قال : خرجت أسفر فرسا لي من الشجر فمررت على مسجد من مساجد بني حنيفة فسمعتهم يشهدون ان مسيلمة رسول الله فرجعت إلى عبد الله بن مسعود فأخبرته فبعث إليهم الشرط فأخذوهم فجيء بهم فتاب القوم فرجعوا عن قولهم فخلى سبيلهم وقدم رجلا منهم يقال له عبد الله بن تواحة فضرب عنقه فقالوا له تركت القوم وقتلت هذا فقال اني كنت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم جالسا إذ دخل هذا ورجل وافدين من عند مسيلمة فقال لهما رسول الله صلى الله عليه و سلم أتشهدان أني رسول الله فقالا له نشهد أن مسيلمة رسول الله فقال آمنت بالله ورسله لو كنت قاتلا وفدا لقتلتكما فلذلك قتلته وأمر بمسجدهم فهدم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح 61
باب في النهي عن قتل المعاهد 2504 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني عن أبيه عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 62
باب إذا أحرز العدو من مال المسلمين 2505 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال : كانت العضباء لرجل من بني عقيل فأسر وأخذت العضباء فمر عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في وثاقه فقال يا محمد علي ما تأخذوني وتأخذون سابقة الحاج وقد أسلمت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نأخذك بجريرة حلفائك وكانت ثقيف قد أسروا رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم وجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم على حمار عليه قطيفة فقال يا محمد اني جائع فأطعمني وأني ظمآن فاسقني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه حاجتك ثم ان الرجل فدي برجلين فحبس رسول الله صلى الله عليه و سلم العضباء لرحله وقال غيره برجله وكانت من سوابق الحاج ثم ان المشركين أغاروا على سرح المدينة فذهبوا به فيها العضباء وأسروا امرأة من المسلمين وكانوا إذا نزلوا قال أبو محمد ثم ذكر كلمة إبلهم في أفنيتهم فلما كان ذات ليلة قامت المرأة وقد نوموا فجعلت لا تضع يديها على بعير إلا رغا حتى أتت على العضباء فأتت على ناقة رسول الله صلى الله عليه و سلم ذلول مجرسة فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لئن الله نجاها لتنحرنها قال فلما قدمت عرفت الناقة فقيل ناقة رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتوا بها النبي صلى الله عليه و سلم وأخبرت المرأة بنذرها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بئسما جزيتيها ان الله نجاها لتنحرنها الا لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 63
باب في الوفاء للمشركين بالعهد 2506 - أخبرنا بشر بن ثابت ثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن محرز بن أبي هريرة عن أبيه قال : كنت مع علي بن أبي طالب لما بعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم فنادى بأربع حتى صهل صوته ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد فإن أجله إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة فإن الله بريء من المشركين ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 64 باب في صلح النبي صلى الله عليه و سلم يوم الحديبية 2507 - حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال : اعتمر رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة ان يدعوه ان يدخل مكة حتى قاضاهم على ان يقيم ثلاثة أيام فلما كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا لا نقر بهذا لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله فقال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله فقال لعلي امح محمد رسول الله فقال لا والله لا أمحوه أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب مكان رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله أن لا يدخل مكة بسلاح إلا السيف في القراب وأن لا يخرج من أهلها أحدا أراد أن يتبعه ولا يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري والحديث متفق عليه 65
باب في عبيد المشركين يفرون إلى المسلمين 2508 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال : أتى النبي صلى الله عليه و سلم عبدان من الطائف فأعتقهما أحدهما أبو بكرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة 66
باب نزول أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ 2509 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال : رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أبجله فحسمه رسول الله صلى الله عليه و سلم بالنار فانتفخت يده فيزقه فحسمه أخرى فانتفخت يده فما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد فأرسل إليه سعد فحكم أن تقتل رجالهم وتستحيى نساؤهم وذراريهم ليستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربع مائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وعند مسلم مختصرا 67 باب إخراج النبي صلى الله عليه و سلم من مكة 2510 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عدي بن حمراء الزهري قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على راحلته واقفا بالحزورة يقول والله انك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا اني أخرجت منك ما خرجت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 68
باب في النهي عن سب الأموات 2511 - حدثنا سعيد بن الربيع انا شعبة عن سليمان عن مجاهد قال قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 69
باب لا هجرة بعد الفتح 2512 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال لما كان يوم فتح مكة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 70
باب ان الهجرة لا تنقطع 2513 - حدثنا الحكم بن نافع عن حريز بن عثمان عن بن أبي عوف وهو عبد الرحمن عن بن أبي هند البجلي وكان من السلف قال تذاكروا الهجرة عند معاوية وهو على سريره فقال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ثلاثا ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 71 باب قول النبي صلى الله عليه و سلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار 2514 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح 72
باب في التشديد في الإمارة 2515 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من أمير عشرة الا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه الحق أو أوبقه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 73
باب في النهي عن الظلم 2516 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة أخبرني عمرو قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن أبي كثير قال سمعت عبد الله بن عمرو يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 74
باب ان الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر 2517 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب ان أبا هريرة قال ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 75
باب في افتراق هذه الأمة 2518 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي عن أبي عامر عن عبد الله بن الحي الهوزني عن معاوية بن أبي سفيان : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فينا فقال ألا إن من كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وان هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة قال عبد الله الحراز قبيلة من أهل اليمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 76
باب في لزوم الطاعة والجماعة 2519 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن زيد عن الجعد أبي عثمان حدثنا أبو رجاء العطاردي قال سمعت بن عباس يرويه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه ليس من أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 77
باب من حمل علينا السلاح فليس منا 2520 - أخبرنا أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار حدثنا إياس بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من سل علينا السلاح فليس منا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 78
باب الإمارة في قريش 2521 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث عن معاوية انه قال وهو عنده في وفد من قريش اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد الا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 79
باب في فضل قريش 2522 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قريش والأنصار ومزينة وجهينة وأسلم وغفار وأشجع ليس لهم مولى دون الله ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري والحديث متفق عليه
2523 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : أرأيتم إن كان أسلم وغفار خيرا من الحليفين أسد وغطفان أترونهم خسروا قالوا نعم قال فإنهم خير منهم قال أفرأيتم إن كانت مزينة وجهينة خيرا من تميم وعامر بن صعصعة ومد بها صوته أترونهم خسروا قالوا نعم قال فإنهم خير منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 80
باب فضل أسلم وغفار 2524 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2525 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد العزيز عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 81
باب لا حلف في الإسلام 2526 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قيل لشريك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : نعم لا حلف في الإسلام والحلف في الجاهلية لم يزده الإسلام الا شدة وحدة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 82
باب في مولى القوم وبن أختهم منهم 2527 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شعبة قال قلت لمعاوية بن قرة : أكان أنس يذكر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال للنعمان بن مقرن بن أخت القوم منهم قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2528 - حدثنا سعيد بن المغيرة حدثنا عيسى بن يونس عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مولى القوم منهم وحليف القوم منهم وبن أخت القوم منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف 83
باب في الذي ينتمي إلى غير مواليه 2529 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال : كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه و سلم فسمعته يقول من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2530 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عاصم عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة انهما حدثا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو عثمان هو : عبد الرحمن بن مل 18 ومن
كتاب البيوع ( 1
باب في الحلال بين والحرام بين 2531 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى فيوشك ان يواقعه وان لكل ملك حمى وان حمى الله محارمه الا وان في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب دع ما يريبك إلى ما لا يريبك 2532 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال : قلت للحسن بن علي ما تحفظ من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال سأله رجل عن مسألة ما أدري ما هي فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2533 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن الزهراني عبد السلام عن أيوب بن عبد الله بن مكرز الفهري عن وابصة بن معبد الأسدي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لوابصة : جئت تسأل عن البر والأثم قال قلت نعم قال فجمع أصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك يا وابصة ثلاثا البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان أفتاك الناس وأفتوك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه . الزبير أبو عبد السلام لم يسمع من أيوب 3
باب في الربا الذي كان في الجاهلية 2534 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة انا علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه قال : كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه و سلم في أوسط أيام التشريق أذود الناس عنه فقال ألا ان كل ربا في الجاهلية موضوع الا وان الله قضى ان أول ربا يوضع ربا عباس بن عبد المطلب لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 4
باب في لعن آكل الربا ومؤكله 2535 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي قيس عن هذيل عن عبد الله قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم آكل الربا ومؤكله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح أبو قيس هو : عبد الرحمن بن مروان 5
باب في التشديد في أكل الربا 2536 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليأتين زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال بحلال أم بحرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وابن أبي ذئب هو : محمد بن عبد الرحمن 6
باب في الكسب وعمل الرجل بيده 2537 - أخبرنا قبيصة ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أحق ما أكل الرجل من أطيب كسبه وان ولده من أطيب كسبه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 7
باب في التجار 2538 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله هو بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن رفاعة عن أبيه عن جده قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى البقيع فقال يا معشر التجار حتى إذا اشرأبوا قال التجار يحشرون يوم القيامة فجارا الا من اتقى الله وبر وصدق قال أبو محمد كان أبو نعيم يقول عبد الله بن رفاعة وإنما هو إسماعيل بن عبيد بن رفاعة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 8
باب في التاجر الصدوق 2539 - أخبرنا قبيصة انا سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء قال عبد الله لأعلم لي به ان الحسن سمع من أبي سعيد وقال أبو حمزة هذا هو صاحب إبراهيم وهو ميمون الأعور
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه ؛ الحسن لم يسمع أبا سعيد الخدري . وأبو حمزة هو : عبد الله بن جابر 9
باب في النصيحة 2540 - حدثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن قيس عن جرير بن عبد الله قال : بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على أقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 10
باب في النهي عن الغش 2541 - حدثنا محمد بن الصلت ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل قال أخبرني القاسم بن عبد الله عن سالم عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بطعام بسوق المدينة فأعجبه حسنه فأدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم يده في جوفه فأخرج شيئا ليس بالظاهر فأفف لصاحب الطعام ثم قال لا غش بين المسلمين من غشنا فليس منا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف يحيى بن المتوكل 11
باب في الغدر 2542 - حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب في النهي عن الاحتكار 2543 - حدثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة العدوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يحتكر إلا خاطئ مرتين
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس . أما الحديث فهو صحيح
2544 - أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن علي بن سالم عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجالب مرزوق والمحتكر ملعون
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 13
باب في النهي عن ان يسعر في المسلمين 2545 - أخبرنا عمرو بن عون عن عاصم انا حماد بن سلمة عن حميد وثابت وقتادة عن أنس قال غلا السعر على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر وأني أرجو ان ألقي ربي وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة ظلمتها إياه بدم ولا مال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب في السماحة 2546 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش ان حذيفة حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تلقت الملائكة روح رجل ممن قبلكم فقالوا عملت من الخير شيئا فقال لا قالوا تذكر قال كنت أداين الناس فآمر فتياني ان ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر قال قال الله تجاوزوا عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب في البيعان بالخيار ما لم يتفرقا 2547 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محق بركة بيعهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف سعيد بن عامر لم يذكر بين من سمعوا سعيد بن أبي عروبة قديما ولكن الحديث متفق عليه
2548 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن قتادة : بإسناده مثله 16
باب إذا اختلف المتبايعان 2549 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا هشيم حدثنا بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : البيعان إذا اختلفا والمبيع قائم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 17
باب لا يبع على بيع أخيه 2550 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد هو بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر ان يبيع على بيع أخيه حتى يتركه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح فقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عند الموصلي 18
باب في الخيار والعهدة 2551 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : عهدة الرقيق ثلاثة أيام
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2552 - أخبرنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : عهد الرقيق ثلاثة أيام ففسره قتادة ان وجد في الثالث عيبا رده بغير بينة وان وجده بعد ثلاثة لم يرده الا ببينة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو مكرر سابقه 19
باب في المجفلات 2553 - حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام هو بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اشترى شاة مصراة أو لقحة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 20
باب في النهي عن بيع الغرر 2554 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى القطان عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الغرر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب في النهي عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها 2555 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 22
باب في الجائحة 2556 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ابتاع ثمرة فأصابته جائحة فلا يأخذن منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح فقد صرح ابن جريج بالتحديث عند مسلم 23
باب في المحاقلة والمزابنة 2557 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو ح وحدثنا مسدد ثنا يحيى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزابنة قال عبد الله المحاقلة بيع الزرع بالبر وقالوا كذلك يقول بن المسيب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه 24
باب في العرايا 2558 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال : رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيع العرايا بالتمر والرطب ولم يرخص في غير ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب النهي عن بيع الطعام قبل القبض 2559 - أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في البيوع 26
باب في النهي عن شرطين في بيع 2560 - أخبرنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع وعن ربح ما لم يضمن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 27
باب فيمن باع عبدا وله مال 2561 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اشترى عبدا ولم يشترط ماله فلا شيء له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب في النهي عن المنابذة والملامسة 2562 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيعتين وعن لبستين وعن بيع المنابذة والملامسة قال عبد الله المنابذة يرمي هذا إلى ذاك ويرمي ذاك إلى هذا قال كان هذا في الجاهلية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 29
باب في بيع الحصاة 2563 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة قال عبد الله إذا رمى بحصا وجب البيع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب في النهي عن بيع الحيوان بالحيوان 2564 - أخبرنا سعيد بن عامر وجعفر بن عون عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث ولم يقل جعفر ثم ان الحسن نسي هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف سعيد وجعفر لم يذكرا فيمن سمع ابن أبي عروبة قديما ولكنهما توبعا من قبل من سمع منه قديما 31
باب في الرخصة في استقراض الحيوان 2565 - أخبرنا الحكم بن المبارك عن مالك قراءة عليه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : استلف رسول الله صلى الله عليه و سلم بكرا فجاءت إبل من إبل الصدقة قال أبو رافع فأمرني أن اقضي الرجل بكرة فقلت لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أعطه إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء قال عبد الله هذا يقوي قول من يقول الحيوان بالحيوان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في البيوع 32
باب النهي عن تلقي البيوع 2566 - أخبرنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تلقوا الجلب من تلقاه فاشترى منه شيئا فهو بالخيار إذا دخل السوق
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه 33
باب لا بيع على بيع أخيه 2567 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط به الأسواق ولا تناجشوا
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في البيوع 34
باب في النهي عن ثمن الكلب 2568 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة حدثني الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن قال عبد الله حلوان الكاهن ما يعطي على كهانته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري والحديث متفق عليه 35
باب في النهي عن بيع الخمر 2569 - أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت : لما نزلت الآية في آخر سورة البقرة في الربا خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فتلاهن على الناس ثم حرم التجارة في الخمر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2570 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : لما نزلت الآيات في أواخر سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فقرأهن على الناس ثم نهى عن التجارة في الخمر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه
2571 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي يزيد عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة قال : سألت بن عباس عن جلود الميتة فقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم دباغها طهورها وسألته عن بيع الخمر من أهل الذمة فقلت له إن لنا أعنابا وأنا نتخذ منها هذه الخمور فنبيعها من أهل الذمة قال بن عباس أهدى رجل من ثقيف أو دوس لرسول الله صلى الله عليه و سلم راوية من خمر في حجة الوداع فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أما علمت يا أبا فلان أن الله قد حرمها قال لا والله قال فإن الله قد حرمها فالتفت إلى غلامه فقال أخرج بها إلى الحزورة فبعها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أوما علمت يا أبا فلان أن الذي حرم شربها حرم بيعها قال فأمر بها فأفرغت في البطحاء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس 36
باب في النهي عن بيع الولاء 2572 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الولاء وعن هبته قال عبد الله الأمر على هذا لا يباع ولا يوهب باب
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في العتق 37
باب في بيع المدبر 2573 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري قال : أعتق رجل منا عبدا له عن دبر قال فدعا به رسول الله صلى الله عليه و سلم فباعه قال جابر وإنما مات عام أول قيل لعبد الله تقول به قال قوم يقولون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 38
باب في بيع أمهات الأولاد 2574 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا ولدت أمة الرجل منه فهي معتقة عن دبر منه أو بعده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا من أجل حسين بن عبد الله 39
باب في صاع المدينة ومدها 2575 - أخبرنا أبو محمد الحنفي المدني ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني المدينة
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 40
باب في النهي عن بيع الطعام إلا مثلا بمثل 2576 - أخبرنا عثمان بن عمر انا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسروق عن بلال قال : كان عندي مد تمر للنبي صلى الله عليه و سلم فوجدت أطيب منه صاعا بصاعين فاشتريت منه فأتيت به النبي صلى الله عليه و سلم فقال من أين لك هذا يا بلال قلت اشتريت صاعا بصاعين قال رده ورد علينا تمرنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إن كان مسروق سمعه من بلال
2577 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان هو بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان أبا سعيد الخدري وأبا هريرة حدثاه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث أخا بني عدي الأنصاري فاستعمله على خيبر فقدم بتمر جنيب قال بن مسلمة يعني جيدا فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا من هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 41
باب في النهي عن الصرف 2578 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الذهب بالذهب هاء وهاء والفضة بالفضة هاء وهاء والتمر بالتمر هاء وهاء والبر بالبر هاء وهاء والشعير بالشعير هاء وهاء لا فضل بينهما
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكن ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس . ولكن الحديث متفق عليه
2579 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني قال قام أناس في إمارة معاوية يبيعون آنية الذهب والفضة إلى العطاء فقام عبادة بن الصامت فقال : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والتمر بالتمر والشعير بالشعير والملح بالملح الا مثلا بمثل سواء بسواء فمن زاد وازداد فقد أربى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 42
باب لا ربا الا في النسيئة 2580 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جرير عن عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس قال أخبرني أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما الربا في الدين قال عبد الله معناه درهم بدرهمين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب الرخصة في اقتضاء الورق من الذهب 2581 - أخبرنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال : كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير وربما قال اقبض فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله رويدك أسألك اني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير قال لا بأس ان تأخذ بسعر يومك ما لم تفترقا وبينكما شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 44
باب في الرهن 2582 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام عن عكرمة عن بن عباس قال : توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم وان درعه لمرهونة عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45
باب في السلف 2583 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال : قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة وهم يسلفون في الثمار في سنتين وثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أسلفوا في الثمار في كيل معلوم ووزن معلوم وقد كان سفيان يذكره زمانا إلى أجل معلوم ثم شككه عباد بن كثير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري وأبو المنهال هو : عبد الرحمن بن مطعم والحديث متفق عليه 46
باب في حسن القضاء 2584 - حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن محارب قال : سمعت جابرا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وزن له دراهم فأرجحها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو جزء من حديث طويل متفق عليه 47
باب الرجحان في الوزن 2585 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال : جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من البحرين إلى مكة فأتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم يمشي فساومنا بسراويل أو اشتري منا سراويل وثم وزان يزن بالأجر فقال للوزان زن وأرجح فلما ذهب يمشي قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 48
باب في مطل الغني ظلم 2586 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في البيوع 49
باب في أنظار المعسر 2587 - حدثنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن كعب عن أبيه : انه تقاضى من بن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها النبي صلى الله عليه و سلم وهو في بيته فخرج إليهما فنادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله فقال ضع من دينك فأومأ إليه الشطر قال قد فعلت قال قم فاقضه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 50
باب فيمن انظر معسرا 2588 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي أبي اليسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من انظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله قال فبزق في صحيفته فقال اذهب فهي لك لغريمه وذكر انه كان معسرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2589 - حدثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو جعفر هو : عمير بن يزيد بن عمير 51
باب فيمن وجد متاعه عند المفلس 2590 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى ان أبا بكرة بن محمد أخبره انه سمع عمر بن عبد العزيز يحدث انه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أدرك ماله بعينه عند إنسان قد أفلس أو عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 52
باب ما جاء في التشديد في الدين 2591 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عمر بن أبي سلمة ولكن الحديث صحيح
2592 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة من الكبر والغلول والدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 53
باب في الصلاة على من مات وعليه دين 2593 - أخبرنا سعيد بن عامر وأبو الوليد عن شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي برجل ليصلي عليه فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا قال أبو قتادة هو علي يا رسول الله قال بالوفاء قال بالوفاء فصلى عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54
باب في الرخصة في الصلاة عليه 2594 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والذي نفسي بيده ما على الأرض مؤمن الا وأنا أولى الناس به فمن ترك دينا أو ضياعا فلأدع له فأنا مولاه ومن ترك مالا فلعصبته من كان قال عبد الله ضياعا يعني عيالا وقال فلأدع له يعني ادعوني له اقض عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55
باب في الدائن معان 2595 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا سعيد بن سفيان مولى الأسلميين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله قال وكان عبد الله بن جعفر يقول لخازنه اذهب فخذ لي بدين فإني أكره ان أبيت ليلة الا والله معي بعد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 56
باب في العارية مؤداة 2596 - أخبرنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : على اليد ما أخذت حتى تؤديه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 57
باب في أداء الأمانة واجتناب الخيانة 2597 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا طلق بن غنام عن شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 58
باب من كسر شيئا فعليه مثله 2598 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أنس قال : أهدى بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم قصعة فيها ثريد وهو في بيت بعض أزواجه فضربت القصعة فانكسرت فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يأخذ الثريد فيرده في الصحفة وهو يقول كلوا غارت أمكم ثم انتظر حتى جاءت بقصعة صحيحة فأخذها فأعطاها صاحبه القصعة المكسورة قال عبد الله نقول بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط مسلم 59
باب في اللقطة 2599 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني عمرو بن شعيب عن عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي : ان سفيان بن عبد الله وجد عيبة فأتى بها عمر بن الخطاب فقال عرفها سنة فإن عرفت فذاك وإلا فهي لك فلم يعرف فلقيه بها في العام المقبل في الموسم فذكرها له فقال عمر هي لك فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرنا بذلك قال لا حاجة لي بها فقبضها عمر فجعلها في بيت المال
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد وأبو أسامة هو : حماد بن أسامة 60
باب في النهي عن لقطة الحاج 2600 - أخبرنا معاذ بن هانئ من أهل البصرة حدثنا حرب بن شداد ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا أبو سلمة حدثنا أبو هريرة : انه عام فتحت مكة قام رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم والمؤمنين الا وإنها لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي الا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرتها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 61
باب في الضالة 2601 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ضالة المسلم حرق النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2602 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الجريري عن أبي العلاء عن أبي مسلم الجرمي عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ضالة المسلم حرق النار ضالة المسلم حرق النار ضالة المسلم حرق النار لا تقربنها قال فقال رجل يا رسول الله اللقطة نجدها قال انشدها ولا تكتم ولا تغيب وإن جاء ربها فادفعها إليه وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو العلاء هو : يزيد بن عبد الله بن الشخير 62
باب فيمن اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه 2603 - أخبرنا أحمد بن يعقوب الكوفي عن إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن معبد بن كعب السلمي عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2604 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب بن مالك انه سمع أخاه عبد الله بن كعب بن مالك يحدث ان أبا أمامة الحارثي حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 63
باب في اليمين الكاذبة 2605 - أخبرنا أبو الوليد وحجاج قالا ثنا شعبة قال حدثني علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة يحدث عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم [ ص 346 ] يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقلت يا رسول الله من هم خابوا وخسروا فأعادها فقلت من هم يا رسول الله فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف كاذبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 64
باب من أخذ شبرا من الأرض 2606 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف أن عبد الرحمن بن سهل أخبره أن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من ظلم من الأرض شبرا فإنه يطوقه من سبع أرضين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 65
باب من أحيا أرضا ميتة فهي له 2607 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال أخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع ان جابر بن عبد الله أخبره ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العافية منها فله منها صدقة قال أبو محمد العافية الطير وغير ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن والحديث صحيح 66
باب في القطائع 2608 - أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا الفرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال السبائي المأربي حدثني عن ثابت بن سعيد بن أبيض ان أباه سعيد بن أبيض حدثه عن أبيض بن حمال حدثه انه : استقطع الملح من رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي يقال له ملح شذا بمأرب فأقطعه ثم ان الأقرع بن حابس التميمي قال يا نبي الله اني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض ليس لها ماء ومن ورده أخذه وهو مثل ماء العد فاستقال النبي صلى الله عليه و سلم الأبيض في قطيعته في الملح فقلت قد أقلته على ان تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هو منك صدقة وهو مثل ماء العد من ورده أخذه قال وقطع له رسول الله صلى الله عليه و سلم أرضا ونخلا الذي بالجرف جرف مراد مكانه حين أقاله منه قال الفرج فهو على ذلك من ورده أخذه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2609 - أخبرنا محمد بن بشار ثنا غندر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أقطعه أرضا قال فأرسل معي معاوية قال أعطها إياه قال يحيى ثنا محمد بن بشار ثنا غندر بهذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط مسلم 67
باب في فضل الغرس 2610 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الأعمش ثنا أبو سفيان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول حدثني أم مبشر امرأة زيد بن حارثة قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم في حائط لي فقال يا أم مبشر أمسلم غرس هذا أم كافر قلت مسلم فقال ما من مسلم يغرس غرسا فيأكل منه إنسان أو دابة أو طير الا كانت له صدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 68
باب في الحمى 2611 - أخبرنا عبد الله بن الزبير ثنا الفرج بن سعيد قال أخبرني عمي ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد عن جده أبيض بن حمال انه : سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن حمى الأراك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا حمى في الآراك فقال أراكة في حظاري فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا حمى في الآراك قال فرج يعني بن أبيض بحظاري الأرض التي فيها الزرع المحاط عليها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 69
باب في النهي عن بيع الماء 2612 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال سمعت إياس بن عبد المزني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تبيعوا الماء فإني سمعت النبي صلى الله عليه و سلم : ينهى عن بيع الماء وقال عمرو بن دينار لا ندري أي ماء قال يقول لا أدري ماء جاريا أو الماء المستقى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري 70
باب في الذي لا يحل منعه 2613 - حدثنا عثمان بن عمر ثنا كهمس عن سيار رجل من فزارة عن أبيه عن بهيسة عن أبيها عن النبي صلى الله عليه و سلم انه : أتى النبي صلى الله عليه و سلم فاستأذنه فدخل بينه وبين قميصه وقد قال عثمان فالتزمه فقال ما الشيء الذي لا يحل منعه فقال الملح والماء فقال ما الشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك قال ما الشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك وانتهى إلى الملح والماء قيل لعبد الله تقول به فأومأ برأسه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 71 باب ان النبي صلى الله عليه و سلم عامل خيبر 2614 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها ما تمرة أو زرع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 72
باب في النهي عن المخابرة 2615 - أخبرنا أبو الحسن عن زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير انه سمع جابرا يقول : كنا نخابر قبل ان ينهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخبر بسنتين أو ثلاث على الثلث والشطر وشيء من تبن فقال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم من كانت له أرض فليحرثها فإن كره أن يحرثها فليمنحها أخاه فإن كره أن يمنحها أخاه فليدعها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو الحسن هو أحمد بن عبد الله بن مسلم الحراني والحديث متفق عليه 73
باب في النهي عن المزارعة بالثلث والربع 2616 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن السائب قال سألت عبد الله بن مغفل عن المزارعة فقال أخبرني ثابت بن الضحاك الأنصاري : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المزارعة قال لعبد الله تقول به قال لا أقول بالأول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 74
باب في النهي عن بيع الأرض سنتين 2617 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهري عن أبي الزبير عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الأرض البيضاء سنتين أو ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 75
باب في الرخصة في كراء الأرض بالذهب والفضة 2618 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يزيد بن هارون انا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال : كنا نكري الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم بما على السواقي من الزرع وبما سعد من الماء منها فنهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك وأذن لنا أو قال رخص لنا في ان نكريها بالذهب والورق
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 76
باب في الخرص 2619 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري قال جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا فحدث ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 77
باب في النهي عن كسب الأمة 2620 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كسب الإماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو حازم هو : سلمان الأشجعي مولى عزة 78
باب في النهي عن كسب الحجام 2621 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ان السائب بن يزيد حدثه ان رافع بن خديج حدثه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 79
باب في الرخصة في كسب الحجام 2622 - أخبرنا يزيد بن هارون انا حميد الطويل عن أنس بن مالك : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم حجمه أبو طيبة وأمر له بصاعين من طعام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 80
باب في النهي عن عسب الفحل 2623 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثمن عسب الفحل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2624 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا القاسم بن الفضل ثنا أبي عن المهري قال قال أبو هريرة : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عسب الفحل وأجر المؤمسة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 81
باب فيمن باع دارا فلم يجعل ثمنها في مثلها 2625 - أخبرنا أبو نعيم ثنا إسماعيل هو بن إبراهيم بن مهاجر قال سمعت عبد الملك بن عمير قال سمعت عمرو بن حريث عن أخيه سعيد بن حريث وكانت له صحبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من باع منكم دارا أو عقارا قمن ان لا يبارك له الا ان يجعله في مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر 82
باب في حريم البئر 2626 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم انا عرعرة بن البرند الشامي ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من احتفر بئرا فليس لأحد ان يحفر حوله أربعين ذراعا عطنا لماشيته
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : ضعف إسماعيل بن مسلم وعنعنة الحسن 83
باب في الشفعة 2627 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم : في الشفعة إذا كان طريقها واحدا قال ينظر بها وان كان صاحبها غائبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وقال الترمذي : " وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن أبي سليمان من أجل هذا الحديث
2628 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعه أو حائط لا يحل له ان يبيع حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وان شاء ترك فإن باع فلم يؤذنه فهو أحق به قيل لأبي محمد تقول بهذا قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 19 ومن
كتاب الاستئذان ( 1
باب الاستئذان ثلاث 2629 - أخبرنا أبو النعمان ثنا يزيد بن زريع ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري : أن أبا موسى الأشعري استأذن على عمر ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع فقال ما رجعك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا استأذن المستأذن ثلاث مرات فإن أذن له وإلا فليرجع فقال لتأتين بمن يشهد معك أو لأفعلن ولأفعلن قال أبو سعيد وأتانا وأنا في قوم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسجد وهو فزع من وعيد عمر إياه فقام علينا فقال أنشد الله منكم رجلا سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه و سلم الا شهد لي به قال فرفعت رأسي فقلت أخبره اني معك على هذا وقال ذاك آخرون فسري عن أبي موسى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح أبو النعمان هو : محمد بن الفضل وداود هو : ابن أبي هند وأبو نضرة هو : المنذر بن مالك 2
باب كيف الاستئذان 2630 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فضربت بابه فقال من ذا فقلت انا فقال أنا أنا فكره ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 3
باب في النهي ان يطرق الرجل أهله ليلا 2631 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان قال سمعت محارب بن دثار يذكر عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يطرق الرجل أهله ليلا أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم قال سفيان قوله أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم ما أدري شيء قاله محارب أو شيء هو في الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 4
باب في افشاء السلام 2632 - أخبرنا سعيد بن عامر عن عوف عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلام قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة استشرفه الناس فقالوا قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فخرجت فيمن خرج فلما رأيت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول ما سمعته يقول يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب في حق المسلم على المسلم 2633 - أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : للمسلم على المسلم ست يسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويجيبه إذا دعاه ويشهده إذا توفي ويحب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن الحارث هو : ابن عبد الله الأعور 6
باب في تسليم الراكب على الماشي 2634 - أخبرنا أبو هانئ الخولاني ان أبا علي الجنبي حدثه عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يسلم الراكب على الماشي والقائم على القاعد والقليل على الكثير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو هانئ هو : حميد بن هانئ وأبو علي هو : عمرو بن مالك 7
باب في رد السلام على أهل الكتاب 2635 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان اليهود إذا سلم أحدهم فإنما يقول السام عليك قل عليك
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في كتاب السلام 8
باب في التسليم على الصبيان 2636 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن سيار قال : كنت أمشي مع ثابت البناني فمر بصبيان فسلم عليهم وحدث ثابت انه كان مع أنس فمر بصبيان فسلم عليهم وحدث أنس انه كان مع النبي صلى الله عليه و سلم فمر بصبيان فسلم عليهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 9
باب في التسليم على النساء 2637 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن بن أبي حسين حدثني شهر عن أسماء بنت يزيد بن السكن إحدى نساء بني عبد الأشهل انها : بينا هي في نسوة فمر عليهن النبي صلى الله عليه و سلم فسلم عليهن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 10
باب إذا أقريء على الرجل السلام كيف يرد 2638 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عائش هذا جبريل يقرأ عليك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته قالت وهو يرى مالا أرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب في رد السلام 2639 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتيته حين قضى صلاته فكنت أول من حيا بتحية الإسلام قال عليك السلام ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده قلت في نفسي كره اني انتميت إلى غفار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب في فضل التسليم ورده 2640 - حدثنا محمد بن كثير ثنا جعفر بن سليمان عن عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال السلام عليكم فرد عليه وقال عشر ثم جاء رجل فسلم فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فقال عشرون وجاء رجل فسلم فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه وقال ثلاثون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 13
باب إذا سلم على الرجل وهو يبول 2641 - أخبرنا إسحاق ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن الحصين عن المهاجر بن قنفذ : انه سلم على النبي صلى الله عليه و سلم وهو يبول فلم يرد عليه السلام حتى توضأ فلما توضأ رده عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ورواية الحسن عن التابعين موصولة وإن عنعن . والحضين هو ابن المنذر 14
باب في النهي عن الدخول على النساء 2642 - أخبرنا يحيى بن بسطام ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تدخلوا على النساء قيل يا رسول الله الا الحمو قال الحمو الموت قال يحيى الحمو قرابة للزوج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 15
باب في نظرة الفجأة 2643 - حدثنا محمد بن يوسف وأبو نعيم عن سفيان عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبيه عن جده قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن نظرة الفجأة فقال اصرف بصرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب في ذيول النساء 2644 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن ذيل المرأة فقال شبرا فقلت يا رسول الله أذن تبدو أقدامهن قال فذراعا لا يزدن عليه قال عبد الله الناس يقولون عن نافع عن سليمان بن يسار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاق ولكنه متابع عليه فيصح الإسناد والله أعلم 17
باب في كراهية إظهار الزينة 2645 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور حدثني ربعي بن حراش عن امرأة عن أخت لحذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به أما انه ليست منكن امرأة تحلى الذهب فتظهره الا عذبت به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه امرأة ربعي بن حراش وهي مجهولة 18
باب في النهي عن الطيب إذا خرجت 2646 - أخبرنا أبو عاصم عن ثابت بن عمار عن غنيم بن قيس عن أبي موسى : أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فيوجد ريحها فهي زانية وكل عين زان وقال أبو عاصم يرفعه بعض أصحابنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح مرسلا وهو صحيح موصولا أيضا 19
باب في الواصلة والمستوصلة 2647 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب فجاءت فقالت بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه أما قرأت { ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } فقالت بلى قال فإنه قد نهى عنه فقالت فإني أرى أهلك يفعلون قال فادخلي فانظري فدخلت فنظرت فلم تر من حاجتها شيئا فقال لو كانت كذلك ما جامعتها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب في النهي عن مكامعة الرجل الرجل والمرأة المرأة 2648 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا يزيد بن حباب حدثني يحيى بن أيوب الحضرمي أخبرني عياش بن عباس الحميري عن أبي الحصين الحجري عن أبي عامر قال سمعت أبا ريحانه صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن عشر خصال مكامعة الرجل الرجل في شعار واحد ليس بينهما شيء ومكامعة المرأة المرأة في شعار واحد ليس بينهما شيء والنتف والوشم والنهبة وركوب النمور واتخاذ الديباج ها هنا على العاتقين وفي أسفل الثياب قال عبد الله أبو عامر شيخ لهم والمكامعة المضاجعة
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه أبو عامر الحجري وباقي رجاله ثقات . وأبو الحصين الحجري هو : الهيثم بن شفي الرعيني 21
باب لعن المخنثين والمترجلات 2649 - أخبرنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير قالا ثنا هشام هو الدستوائي عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلى الله عليه و سلم فلانا وأخرج عمر فلانا أو فلانة قال عبد الله فأشك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب في ان الفخذ عورة 2650 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال : جلس عندنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وفخذي منكشفة فقال خمر عليك أما علمت ان الفخذ عورة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد وله شواهد أيضا يتقوى بها 23
باب في النهي عن دخول المرأة الحمام 2651 - أخبرنا يعلى حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال : دخل على عائشة نسوة من أهل حمص يستفتينها فقالت لعلكن من النسوة اللاتي يدخلن الحمامات قلن نعم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت ما بينها وبين الله عز و جل
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع أبو الجعد سالم لم يسمع من عائشة ولكن الحديث صحيح بالإسناد التالي . ويعلى هو : ابن عبيد
2652 - قال أبو محمد أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن سالم عن أبي المليحي عن عائشة : هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه 24
باب لا يقيمن أحدكم أخاه من مجلسه 2653 - أخبرنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقيم الرجل يعني أخاه من مجلسه ثم يقعد فيه ولكن تفسحوا أو توسعوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 25
باب إذا قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به 2654 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قام أحدكم أو الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب في النهي عن الجلوس في الطرقات 2655 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن البراء : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بناس جلوس من الأنصار فقال إن كنتم فاعلين فاهدوا السبيل وأفشوا السلام وأعينوا المظلوم قال شعبة لم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من البراء
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع ولكن الحديث صحيح 27
باب في وضع إحدى الرجلين على الأخرى 2656 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عباد بن تميم عن عمه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 28
باب لا يتناجى اثنان دون صاحبهما 2657 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب في كفارة المجلس 2658 - حدثنا يعلى بن عبيد ثنا حجاج يعني بن دينار عن أبي هاشم عن رفيع عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي قال : لما كان بآخرة كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جلس في المجلس فأراد أن يقوم قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالوا يا رسول الله إنك لتقول الآن كلاما ما كنت تقوله فيما خلا فقال هذا كفارة لما يكون في المجالس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو هاشم هو الرفاعي قيل : اسمه : يحيى بن دينار 30
باب إذا عطس الرجل ما يقول 2659 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : العاطس يقول الحمد لله على كل حال ويقول الذي يشمته يرحمكم الله ويرد عليه يهديكم الله ويصلح بالكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ جدا 31
باب إذا لم يحمد الله لا يشمته 2660 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زهير عن سليمان عن أنس قال : عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه و سلم فشمت أو شمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقيل له يا رسول الله شمت هذا ولم تشمت الآخر فقال إن هذا حمد الله وان هذا لم يحمد الله قال عبد الله سليمان هو التيمي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 32
باب كم يشمت العاطس 2661 - أخبرنا أبو الوليد ثنا عكرمة هو بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال : عطس رجل عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال الرجل مزكوم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 33
باب في النهي عن التصاوير 2662 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال قالت عائشة : كان لنا ثوب فيه تصاوير فجعلته بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم وهو يصلي فنهاني أو قالت فكرهه قالت فجعلته وسائد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 34
باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه تصاوير 2663 - أخبرنا أبو النعمان حدثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع ثنا الحارث العكلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن علي ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة ولا جنب
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إذا كان عبد الله بن نجي سمعه من علي 35
باب في النفقة على العيال 2664 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال عدي بن ثابت أخبرني قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن أبي مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : المسلم إذا أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها فهي له صدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب في الدابة يركب عليها ثلاثة 2665 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد قال حدثنا عاصم الأحول عن مورق عن عبد الله بن جعفر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قفل تلقي بي وبالحسن أو بالحسين قال وأراه قال الحسن فحملني بين يديه والحسن وراءه قدمنا المدينة ونحن على الدابة التي عليها النبي صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 37
باب في صاحب الدابة أحق بصدرها 2666 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن المسيب بن رافع ومعبد بن خالد عن عبد الله بن يزيد الخطمي وكان أميرا على الكوفة قال : أتينا قيس بن سعد بن عبادة في بيته فأذن المؤذن للصلاة وقلنا لقيس قم فصل لنا فقال لم يكن لأصلي بقوم لست عليهم بأمير فقال رجل ليس بدونه يقال له عبد الله بن حنظلة بن الغسيل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه وان يوم في رحلة فقال قيس بن سعد عند ذلك يا فلان لمولى له قم فصل لهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 38
باب ما جاء ان على كل ذروة بعير شيطانا 2667 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي قال وقد صحب أبوه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال سمعت أبي يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : على ذروة كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله ولا تقصروا على حاجاتكم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 39
باب في النهي عن ان يتخذ الدواب كراسي 2668 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا شبابة بن سوار ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اركبوا هذه الدواب سالمة ولا تتخذوها كراسي
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2669 - أخبرنا عبد الله بن صالح عن الليث الا انه مخالف شبابة في شيء :
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 40
باب السفر قطعة من العذاب 2670 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل الرجعة إلى أهله
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في الاستئذان 41
باب ما يقول إذا ودع رجلا 2671 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سعيد بن أبي كعب ثنا أبو الحسن العبدي قال حدثني موسى بن ميسرة العبدي عن أنس بن مالك قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال له يا نبي الله اني أريد السفر فقال له متى قال غدا ان شاء الله قال فاتاه فأخذه بيده فقال له في حفظ الله وفي كنفه زودك الله التقوى وغفر لك ذنبك ووجهك للخير أينما توخيت أو أينما توجهت شك سعيد في إحدى الكلمتين
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 42
باب في الدعاء إذا سافر 2672 - أخبرنا يزيد بن هارون حدثني شعبة ثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا سافر قال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2673 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن علي بن عبد الله البارقي عن عبد الله بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا سافر فركب راحلته كبر ثلاثا ويقول { سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون } اللهم اني أسألك في سفري هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا السفر واطو لنا بعد الأرض اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا بخير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب ما يقول عند الصعود والهبوط 2674 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد عن حصين عن سالم عن جابر قال : كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا هبطنا سبحنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو زبيد هو : عبثر بن القاسم 44
باب في النهي عن الجرس 2675 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن نافع عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2676 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45
باب النهي عن لعن الدواب 2677 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان في سفر فسمع لعنة فقال ما هذا قالوا فلانة لعنت راحلتها فقال ضعوا عنها فإنها ملعونة قال عمران كأني انظر إليها ناقة ورقاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأيوب هو : ابن كيسان وأبو قلابة هو : عبد الله بن زيد وأبو المهلب هم : عمرو بن معاوية 46
باب لا تسافر المرأة الا ومعها محرم 2678 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تسافر المرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا الا ومعها أبوها أو أخوها أو زوجها أو ذو رحم محرم منهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 47
باب ان الواحد في السفر شيطان 2679 - أخبرنا الهيثم بن جميل ثنا عاصم هو بن محمد العمري عن أبيه عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : لو يعلم الناس ما في الوحدة لم يسر راكب بليل وحده أبدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 48
باب ما يقول إذا نزل منزلا 2680 - أخبرنا أحمد بن إسحاق وعفان قالا ثنا وهيب محمد بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك عن خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لو ان أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان ولكن الحديث صحيح ووهيب هو : ابن خالد 49
باب في الركعتين إذا نزل منزلا 2681 - أخبرنا أبو عاصم عن عثمان بن سعد عن أنس بن مالك : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يصلي ركعتين أو يودع المنزل بركعتين قال عبد الله عثمان بن سعد ضعيف
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عثمان بن سعد 50
باب ما يقول إذا قفل من السفر 2682 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن علي بن عبد الله البارقي عن عبد الله بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا رجع من سفره قال آيبون إن شاء تائبون عابدون لربنا حامدون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 51
باب الدعاء عند النوم 2683 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال ثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه ان يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2684 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا آوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخل إزاره فإنه لا يدري ما خلفه فيه وليقل اللهم بك وضعت جنبي وبك أرفعه اللهم إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو النعمان هو : محمد بن الفضل . والحديث متفق عليه 52
باب في التسبيح عند النوم 2685 - أخبرنا يزيد بن هارون انا العوام بن حوشب قال حدثني عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة قال علي فما تركتها بعد فقال له رجل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 53
باب ما يقول إذا انتبه من نومه 2686 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري
2687 - أخبرنا محمد بن يزيد الحزامي حدثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي قال حدثني عمير بن هانئ العنسي قال حدثني جنادة بن أبي أمية قال حدثني عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من تعار من الليل فقال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال رب اغفر لي أو قال ثم دعا استجيب له فإن عزم فتوضأ ثم صلى تقبل صلاته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54
باب ما يقول إذا أصبح 2688 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أصبح قال أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه و سلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح عبد الله بن عبد الرحمن وثقه أحمد وابن حبان
2689 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن عاصم عن أبي هريرة قال قال أبو بكر : يا رسول الله مرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت قال قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد ان لا إله الا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قال قله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55
باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا 2690 - أخبرنا عبد الله بن سعيد يعني بن يزيد المقبري ثنا سعيد هو بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وأبو مرحوم هو : عبد الرحيم بن ميمون 56
باب ما يقول إذا دخل المسجد وإذا خرج 2691 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن بلال عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حميد أو أبي أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم اني أسألك من فضلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 57
باب ما يقول إذا دخل السوق 2692 - أخبرنا يزيد بن هارون انا أزهر بن سنان عن محمد بن واسع قال قدمت مكة فلقيت بها أخي سالم بن عبد الله فحدثني عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من دخل السوق فقال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة قال فقدمت خراسان فلقيت قتيبة بن مسلم فقلت اني آتيك بهدية فحدثته فكان يركب في موكبه فيأتي السوق فيقوم فيقولها ثم يرجع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أزهر بن سنان 58
باب تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي 2693 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 59
باب في حسن الأسماء 2694 - حدثنا عفان بن مسلم ثنا هشيم انا داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 60
باب ما يستحب من الأسماء 2695 - أخبرنا محمد بن كثير انا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 61
باب ما يكره من الأسماء 2696 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا معتمر عن الركين عن أبيه عن سمرة : ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى ان يسمى أرقاؤنا أربعة أسماء أفلح ونافع ورباح ونجاح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 62
باب في تغيير الأسماء 2697 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد هو بن سلمة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن أم عاصم : كان يقال لها عاصية فسماها النبي صلى الله عليه و سلم جميلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2698 - حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة حدثنا عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة قال : كان اسم زينب برة فسماها النبي صلى الله عليه و سلم زينب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 63
باب في النهي عن ان يقول ما شاء الله وشاء فلان 2699 - أخبرنا يزيد بن هارون انا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن الطفيل أخي عائشة قال : قال رجل من المشركين لرجل من المسلمين نعم القوم أنتم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فسمع النبي صلى الله عليه و سلم فقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 64
باب لا يقال للعنب الكرم 2700 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد هو بن إسحاق عن صالح بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقولوا لحائط العنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 65
باب في المزاح 2701 - حدثنا أبو عاصم عن عبيد الله بن عبيد الله عن بن عباس قال : كان غلام يسوق بأزواج النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا أنجشة رويدا سوقك بالقوارير
قال حسين سليم أسد : إسناده لا خطم له ولا زمام ولكن الحديث متفق عليه 66
باب في الذي يكذب ليضحك به الناس 2702 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 67
باب في الشعر 2703 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عكرمة عن بن عباس قال : صدق النبي صلى الله عليه و سلم أمية بن أبي الصلت في شيء من شعره فقال
( رجل وثور تحت رجل يمينه ... والنسر للأخرى وليث مرصد ) فقال النبي صلى الله عليه و سلم صدق فقال
( والشمس تطلع كل آخر ليلة ... حمراء يصبح لونها يتورد ) فقال النبي صلى الله عليه و سلم صدق فقال قائل
( تأبى فما تطلع لنا في رسلها ... إلا معذبة وإلا تجلد ) فقال النبي صلى الله عليه و سلم صدق 68
باب في ان من الشعر حكمة 2704 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن زياد هو ان سعد قال أخبرني بن شهاب أخبره عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن هشام عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي كعب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان من الشعر حكمة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج . ولكنه صرح بالتحديث عند أحمد 69
باب لأن يمتلىء جوف أحدكم 2705 - أخبرنا عبيد الله بن موسى حدثنا حنظلة عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لإن يمتلئ جوف أحدكم قيحا أو دما خير له من ان يمتلئ شعرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20 ومن
كتاب الرقاق ( 1
باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 2706 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب في الصحة والفراغ 2707 - أخبرنا المكي بن إبراهيم ثنا عبد الله هو بن سعيد انه سمع أباه يحدث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الصحة والفراغ نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب في حفظ السمع 2708 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد يعني بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في إذنه الآنك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2709 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تتبع النظرة النظرة فإن الأولى لك والآخرة عليك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 4
باب في حفظ اللسان 2710 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عبد الله بن سفيان عن أبيه قال : قلت يا رسول الله أخبرني بعمل في الإسلام لا أسأل عنه أحدا قال اتق الله ثم استقم قال قلت ثم أي شيء قال فأشار إلى لسانه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2711 - أخبرنا أبو نعيم ثنا إبراهيم يعني بن إسماعيل بن مجمع قال أخبرني بن شهاب عن عبد الرحمن بن معاذ عن سفيان بن عبد الله قال : قلت يا رسول الله مرني بأمر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت يا نبي الله ما أكثر ما تخوف علي قال فأخذ نبي الله صلى الله عليه و سلم بلسانه ثم قال هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ولكن الحديث صحيح
2712 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قيل يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب في الصمت 2713 - أخبرنا إسحاق بن عيسى عن عبد الله بن عقبة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صمت نجا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 6
باب ما جاء في الغيبة 2714 - أخبرنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه قيل له ما الغيبة قال ذكرك أخاك بما يكره قيل وان كان في أخي ما أقول قال فإن كان فيه فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 7
باب في الكذب 2715 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن إدريس الأودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص ان عبد الله يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن شرار الروايا روايا الكذب ولا يصلح من الكذب جدا ولا هزلا ولا يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له ان الصدق يهدي إلى البر وان البر يهدي إلى الجنة وان الكذب يهدي إلى الفجور وان الفجور يهدي إلى النار وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر وان الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ويكذب حتى يكتب عند الله كذابا وإنه قال لنا هل أنبئكم ما العضة وإن العضة هي النميمة التي تفسد بين الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وجرير هو : ابن عبد الحميد وإدريس هو ابن يزيد الأودي 8
باب في حفظ اليد 2716 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 9
باب في أكل الطيب 2717 - أخبرنا أبو نعيم ثنا الفضيل بن مرزوق ثنا عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أيها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين قال { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم } وقال { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } قال ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط مسلم 10
باب ما يكفي من الدنيا 2718 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن عبد الله بن مولة عن بريدة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح عبد الله بن مولة بينا أنه ثقة 11
باب في ذهاب الصالحين 2719 - حدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن بيان هو بن بشير الأحمسي عن قيس عن مرداس الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يذهب الصالحون أسلافا ويبقى حثالة كحثالة الشعير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب في المحافظة على الصوم 2720 - أخبرنا إسحاق بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح 13
باب في المحافظة على الصلاة 2721 - أخبرنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو بن أبي أيوب قال حدثني كعب بن علقمة عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة من النار يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا نجاة ولا برهانا وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب في قيام الليل 2722 - أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن عجلان عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يرغب في قيام الليل حتى قال ولو بركعة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا من أجل حسين بن عبد الله بن عبيد الله . ولكن الحديث صحيح لغيره 15
باب في الاستغفار 2723 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن عبيد بن عمر أبي المغيرة عن حذيفة قال : كان في لساني ذرب على أهلي ولم يكن يعدوهم إلى غيرهم فسألت النبي صلى الله عليه و سلم فقال أين أنت من الاستغفار اني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة قال أبو إسحاق فحدثت به أبا بردة وأبا بكر بني أبي موسى قالا قال النبي صلى الله عليه و سلم استغفر الله كل يوم مائة مرة استغفر الله وأتوب إليه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 16
باب في تقوى الله 2724 - حدثنا الحكم بن المبارك عن سلم بن قتيبة عن سهيل القطعي عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه قرأ { أهل التقوى وأهل المغفرة } قال قال ربكم أنا أهل أن اتقى فمن اتقاني فأنا أهل أن اغفر له
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف سهيل بن أبي حزم
2725 - حدثنا عثمان بن محمد قال ثنا معتمر عن كهمس بن الحسن عن أبي السلييل عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني لأعلم آية لو أخذ الناس بها لكفتهم { ومن يتق الله يجعل له مخرجا }
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 17
باب في المحقرات 2726 - أخبرنا منصور بن سلمة ثنا سعيد هو بن مسلم بن بانك عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عوف بن الحارث عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عائش إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 18
باب في التوبة 2727 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا علي بن مسعدة الباهلي ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابين
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 19
باب الله أفرح بتوبة العبد 2728 - أخبرنا النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان هو بن بشير أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سافر رجل في الأرض تنوفة فقال تحت شجرة ومعه راحلة وعليها زاده وطعامه فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فعلا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا فلم ير شيئا قال فالتفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو بأشد فرحا بها من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 20
باب في الأمل والأجل 2729 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن أبيه عن أبي يعلى عن الربيع بن خثيم عن عبد الله قال : خط لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم خطا مربعا ثم خط وسطه خطا ثم خط حوله خطوطا وخط خطا خارجا من الخط فقال هذا الإنسان للخط الأوسط وهذا الأجل محيط به وهذه الأعراض للخطوط فإذا أخطأه واحد نهشه الآخر وهذا الأمل للخط الخارج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو يعلى هو : المنذر بن يعلى 21
باب ما ذئبان جائعان 2730 - أخبرنا أبو النعمان حدثنا عبد الله بن المبارك عن زكريا عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على الماء والشرف لدينه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب حسن الظن بالله 2731 - أخبرنا أبو النعمان ثنا عبد الله بن المبارك ثنا هشام بن الغاز عن حيان أبي النضر عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه و سلم قال قال الله تبارك وتعالى : انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23 باب { وأنذر عشيرتك الأقربين 2732 - حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال : قام النبي صلى الله عليه و سلم حين أنزل الله تعالى { وأنذر عشيرتك الأقربين } فقال يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية بنت عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 24
باب لا ينجي أحدكم عمله 2733 - أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قاربوا وسددوا واعلموا ان أحدا منكم لن ينجيه عمله قالوا يا رسول الله ولا أنت قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب ما من أحد الا ومعه قرينة من الجن 2734 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما منكم من أحد الا ومعه قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك قال نعم وإياي ولكن الله أعانني عليه فأسلم قال أبو محمد من الناس من يقول أسلم استسلم أقول ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب لو تعلمون ما أعلم 2735 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن موسى بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2736 - حدثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم : بمثل هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر ما قبله 27
باب في هوان الدنيا على الله 2737 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة : ان النبي صلى الله عليه و سلم مر بسخلة جرباء قد أخرجها أهلها قال ترون هذه هينة على أهلها قالوا نعم قال والله للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا أبو المهزم متروك 28
باب أي الأعمال أفضل 2738 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي المراوح عن أبي ذر قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم فقال أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2739 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام عن أبي يحيى عن أبي جعفر انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفضل الأعمال عند الله إيمان لا شك فيه قال أبو محمد أبو جعفر رجل من الأنصار
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 29
باب لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه 2740 - أخبرنا يزيد بن هارون انا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2741 - أخبرنا يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم قالا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب أي المؤمنين خير 2742 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن علي بن زيد بن جدعان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة : ان رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2743 - حدثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد : بإسناده مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وانظر سابقه 31
باب في فضل آخر هذه الأمة 2744 - أخبرنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي ثنا أسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن دريك عن بن محيريز قال قلت لأبي جمعة رجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم أحدثك حديثا جيدا : تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله أحد خير منا أسلمنا وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 32
باب في تعاهد القرآن 2745 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : بئسما لأحدكم ان يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي فاستذكروا القرآن فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 33
باب لا ينبغي لأحد ان يقول انا خير من يونس بن متى 2746 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقولن أحدكم انا خير من يونس بن متى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 34
باب على كل مسلم صدقة 2747 - أخبرنا محمد بن جعفر المدائني ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : على كل مسلم صدقة قالوا يا رسول الله فإن لم يستطع أو لم يفعل قال يعتمل بيديه فيأكل منه ويتصدق قال أفرأيت إن لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال أفرأيت إن لم يفعل قال يأمر بالخير قال أفرأيت إن لم يفعل قال يمسك عن الشر فإنها له صدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب من راءى راءى الله به 2748 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة قال حدثني أبو صخر انه سمع مكحولا يقول حدثني أبو هند الداري انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من قام مقام رياء وسمعة راءى الله به يوم القيامة وسمع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب مثل المؤمن مثل الزرع 2749 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن كعب عن أبيه كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تفيؤها الرياح تعد لها مرة وتضجعها أخرى حتى يأتيه الموت ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذية على أصلها لا يصيبها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة قال أبو محمد الخامة الضعيف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري 37
باب الدنيا خضرة حلوة 2750 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 38
باب ان الله كره لكم قيل وقال 2751 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك بن عمير عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن وأد البنات وعقوق الأمهات وعن منع وهات وعن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39
باب في الأئمة المضلين 2752 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 40
باب انصر أخاك ظالما أو مظلوما 2753 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما فإن كان ظالما لينهه فإنه نصره وإن كان مظلوما فلينصره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 41
باب الدين النصيحة 2754 - أخبرنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم ونافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الدين النصيحة قال قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 42
باب ان الإسلام بدأ غريبا 2755 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا أظن حفصا قال فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب في حب لقاء الله 2756 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا همام عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عائشة أو بعض أزواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شيء أحب إليه مما أمامه فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وان الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس أكره إليه مما أمامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 44
باب في المتحابين في الله 2757 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي الحباب سعيد بن سيار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله تعالى يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في الشعر 45
باب لا يتمنى أحدكم الموت 2758 - حدثنا الحكم بن نافع أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف ان أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يتمن أحدكم الموت أما محسنا فلعله ان يزداد إحسانا واما مسيئا فلعله ان يستعتب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 46 باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم بعثت انا والساعة كهاتين 2759 - حدثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : بعثت انا والساعة كهاتين وأشار وهب بالسبابة والوسطى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 47 باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم أنتم آخر الأمم 2760 - أخبرنا النضر بن شميل ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنكم وفيتم سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 48
باب في فضل أهل بدر 2761 - حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة : ان النبي صلى الله عليه و سلم قال أين فلان فغمزه رجل منهم فقال انه وانه فقال النبي صلى الله عليه و سلم أليس قد شهد بدرا قالوا بلى قال فلعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة 49
باب النهي ان يقول مطرنا بنوء كذا وكذا 2762 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عمرو بن دينار عن عتاب بن حنين عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو حبس الله القطر عن أمتي عشر سنين ثم أنزله لأصبحت طائفة من أمتي بها كافرين يقولون هو بنوء مجدح قال المجدح كوكب يقال له الدبران
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 50
باب الحسنة بعشرة أمثالها 2763 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد بن عبد الله عن واصل مولى أبي عيينة عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال أتينا أبا عبيدة بن الجراح نعوده فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الحسنة بعشر أمثالها
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 51
باب ما قيل في ذي الوجهين 2764 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الركين عن نعيم بن حنظلة قال شريك وربما قال النعمان بن حنظلة عن عمار عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 52 باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم أيما رجل لعنته أو سببته 2765 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم انا بشر فأي المسلمين لعنته أو شتمته أو جلدته فاجعلها له صلاة ورحمة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2766 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله الا ان فيه زكاة ورحمة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 53 باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم لو ان لي مثل أحد ذهبا 2767 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سويد بن الحارث عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما يسرني ان جبل أحد لي ذهبا اموت يوم اموت عندي دينار أو نصف دينار الا لغريم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 54
باب في الموبقات 2768 - حدثنا محمد بن الفضل وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد هو بن زيد قال ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن عبادة بن قرظ قال : انكم لتأتون أمورا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم من الموبقات فذكر لمحمد يعني بن سيرين فقال صدق فأرى جر الإزار من ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55
باب الحمى من فيح جهنم 2769 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الحمى من فيح جهنم أو من فور جهنم فأبردوها بالماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري 56
باب المرض كفارة 2770 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أحد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه فقال اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما كان محبوسا في وثاقي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إذا كان القاسم سمعه من عبد الله بن عمرو 57
باب أجر المريض 2771 - أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا فقال إني أوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت ذلك بأن لك أجرين قال أجل وما من مسلم يصيبه أذى مرض فما سواه إلا حط عنه من سيئاته كما تحط الشجرة ورقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 58 باب في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم 2772 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا إسماعيل بن جعفر المدني عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله : من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2773 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن سليمان مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه قال : جاء النبي صلى الله عليه و سلم يوما وهو يري البشر في وجهه فقيل يا رسول الله انا نرى في وجهك بشرا لم نكن نراه قال أجل ان ملكا أتاني فقال لي يا محمد ان ربك يقول لك أما يرضيك ان لا يصلي عليك أحد من أمتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك الا سلمت عليه عشرا قال قلت بلى
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث جيد
2774 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود قال قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 59 باب في أسماء النبي صلى الله عليه و سلم 2775 - أخبرنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن لي أسماء انا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب والعاقب الذي ليس بعده أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 60
باب في أكل السحت 2776 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا كعب بن عجرة انه لن يدخل الجنة لحم نبت من سحت
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 61
باب المؤمن يؤجر في كل شيء 2777 - أخبرنا أبو حاتم البصري ثنا حماد بن سلمة انا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس إذ ضحك فقال ألا تسألوني مما اضحك فقالوا مم تضحك قال عجبا من أمر المؤمن كله له خير ان أصابه ما يحب حمدا لله عليه فكان له خير وان أصابه ما يكره فصبر كان له خير وليس كل أحد أمره خير له الا المؤمن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل روح بن أسلم . ولكن الحديث صحيح 62
باب لو كان لابن آدم واديان من مال 2778 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال : كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا أدري أشيء أنزل عليه أم شيء يقوله وهو يقول لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى إليهما ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 63
باب في النهي عن القصص 2779 - حدثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عامر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مرائي قلت لعمرو بن شعيب إنا كنا نسمع متكلف فقال هذا ما سمعت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عامر الأسلمي 64
باب في الرخصة في القصص 2780 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت كردوسا وكان قاصا يقول أخبرني رجل من أهل بدر انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من ان أعتق أربع رقاب قال قلت انا أي مجلس يعني قال كان حينئذ يقص قال أبو محمد الرجل من أصحاب بدر هو علي
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 65
باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين 2781 - أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال ثنا عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب ان أبا هريرة أخبره ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن صالح سيئ الحفظ جدا . ولكن الحديث متفق عليه 66
باب الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم 2782 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن جابر قال وربما سألت عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تدخلوا على المغيبات فإن الشيطان يجري وربما قال يسلك الشيطان من بن آدم مجرى الدم قالوا ومنك قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد 67
باب في أشد الناس بلاء 2783 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن مصعب بن سعد عن سعد قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد صلابة وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض ماله خطيئة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن والحديث صحيح 68 باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم لا تطروني 2784 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تطروني كما تطري النصارى عيسى بن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 69
باب ان لله مائة رحمة 2785 - حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : جعل الله الرحمة مائة جزء وأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 70
باب من هم بحسنة 2786 - حدثنا عفان ثنا جعفر بن سليمان ثنا الجعد أبو عثمان قال سمعت أبا رجاء العطاردي قال سمعت بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما يرويه عن ربه عز و جل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت عشرا إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت واحدة أو يمحوها ولا يهلك على الله الا هالك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 71
باب المرء مع من أحب 2787 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال : قلت يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل مثل عملهم قال أنت يا أبا ذر مع من أحببت قلت فإني أحب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 72
باب إذا تقرب العبد إلى الله 2788 - أخبرنا أبو النعمان ثنا مهدي ثنا غيلان عن شهر بن حوشب عن عمرو بن معد يكرب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم يرويه عن ربه قال : يا بن آدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك بن آدم انك ان تلقاني بقراب الأرض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة بعد ان لا تشرك بي شيئا بن آدم انك ان تذنب حتى يبلغ ذنبك عنان السماء ثم تستغفرني اغفر لك ولا أبالي
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 73
باب في البر والإثم 2789 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا صفوان هو بن عمرو قال حدثني يحيى بن جابر القاضي عن النواس بن سمعان قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يعلمه الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
2790 - أخبرنا إسحاق بن عيسى عن معن بن عيسى عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم فذكر بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه 74
باب في حسن الخلق 2791 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات لكن ابن أبي حاتم
2792 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد هو بن أبي أيوب قال حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان 75
باب في الرفق 2793 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد هو بن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان الله يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح الحسن سمع عبد الله بن مغفل
2794 - حدثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله يحب الرفق في الأمر كله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 76
باب فيمن ذهب بصره فصبر 2795 - أخبرنا عبد الله بن محمد الكرماني ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له بثواب دون الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 77
باب في العدل بين الرعية 2796 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو الأشهب عن الحسن أن عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة
قال حسين سليم أسد : أخرجه البخاري في الأحكام 78
باب في الطاعة ولزوم الجماعة 2797 - حدثنا الحكم بن المبارك انا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال أخبرني زريق بن حيان مولى بني فزارة انه سمع مسلم بن قرظه الأشجعي يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا أفلا ننابذهم يا رسول الله عند ذلك قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة إلا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة قال بن جابر فقلت يا أبا المقدام آلله أسمعت هذا من مسلم بن قرظه فاستقبل القبلة وجثا على ركبتيه فقال آلله لسمعت هذا من مسلم بن قرظه يقول عمي عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 79
باب في نفخ الصور 2798 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الصور فقال قرن ينفخ فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 80
باب في شأن الساعة ونزول الرب تعالى 2799 - حدثنا الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك أين ملوك الأرض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2800 - حدثنا محمد بن الفضل ثنا الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن أبي وائل عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : قيل له ما المقام المحمود قال ذاك يوم ينزل الله تعالى على كرسيه يئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه به وهو كسعة ما بين السماء والأرض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم يقول الله تعالى اكسوا خليلي فيؤتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم أكسى على أثره ثم أقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الأولون والآخرون
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا عثمان بن عمير قال أحمد والبخاري : منكر الحديث 81
باب النظر إلى الله تعالى 2801 - حدثنا أبو اليمان بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان أبا هريرة أخبرهما : ان الناس قالوا للنبي صلى الله عليه و سلم هل نرى ربنا يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه و سلم هل تمارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 82
باب في صفة الحشر 2802 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال ثنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا أيها الناس انكم تحشرون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا ثم قرأ { كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 83
باب في سجود المؤمنين يوم القيامة 2803 - أخبرنا محمد بن يزيد البزاز عن يونس بن بكير قال أخبرني بن إسحاق قال أخبرني سعيد بن يسار قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا جمع الله العباد في صعيد واحد نادى مناد ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون فيلحق كل قوم بما كانوا يعبدون ويبقى الناس على حالهم فيأتيهم فيقول ما بال الناس ذهبوا وأنتم ها هنا فيقولون ننتظر إلهنا فيقول هل تعرفونه فيقولون إذا تعرف إلينا عرفناه فيكشف لهم عن ساقه فيقعون سجودا وذلك قول الله تعالى { يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون } ويبقى كل منافق فلا يستطيع ان يسجد ثم يقودهم إلى الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 84
باب في الشفاعة 2804 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد ثنا دخين الحجري عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا جمع الله الأولين والآخرين فقضى بينهم وفرغ من القضاء قال المؤمنون قد قضي بيننا ربنا فمن يشفع لنا إلى ربنا فيقولون انطلقوا إلى آدم فإن الله خلقه بيده وكلمه فيأتونه فيقولون قم فاشفع لنا إلى ربنا فيقول آدم عليكم بنوح فيأتون نوحا فيدلهم على إبراهيم فيأتون إبراهيم فيدلهم على موسى فيأتون موسى فيدلهم على عيسى فيأتون عيسى فيقول أدلكم على النبي الأمي قال فيأتوني فيأذن تعالى لي ان أقوم إليه فيثور مجلسي أطيب ريح شمها أحد قط حتى آتي ربي فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر رأسي إلى ظفر قدمي فيقول الكافر عند ذلك لإبليس قد وجد المؤمنون من يشفع لهم فقم أنت فاشفع لنا إلى ربك فإنك أنت أضللتنا قال فيقوم فيثور مجلسه أنتن ريح شمها أحد قط ثم يؤمهم لجهنم فيقول عند ذلك { وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم } إلى آخر الآية
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال الحافظ : " والحق فيه أنه ضعيف لكثرة روايته المنكرات " 85
باب ان لكل نبي دعوة 2805 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : لكل نبي دعوة وأريد ان شاء الله تعالى ان اختبأ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2806 - حدثنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال أخبرني عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية مثل ذلك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم :
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه 86
باب يدخل الجنة سبعون ألفا من أمتي بغير حساب 2807 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : يدخل الجنة سبعون ألفا من أمتي بغير حساب فقال عكاشة يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا فقال رجل آخر ادع الله تعالى لي فقال سبقك بها عكاشة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 87 باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي سبعون ألفا 2808 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي الجدعاء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قالوا سواك يا رسول الله قال سواي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ووهيب هو : ابن خالد وخالد هو : الحذاء 88 باب قول الله تعالى { يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات } 2809 - حدثنا عمرو بن عون انا خالد عن داود عن الشعبي عن مسروق قال : قلت لعائشة يا أم المؤمنين أرأيت قول الله تعالى { يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار } أين الناس يومئذ قالت سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال على الصراط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 89
باب في ورود النار 2810 - أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن السدي قال : سألت مرة عن قول الله عز و جل { وإن منكم إلا واردها } فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يرد الناس النار ثم يصدون عنها بأعمالهم فأولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن والسدي هو إسماعيل بن عبد الرحمن ومرة هو : ابن شراحيل 90
باب في ذبح الموت 2811 - أخبرنا حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يؤتى بالموت كأنه كبش أغبر فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون ويقال يا أهل النار فيشرئبون وينظرون ويرون ان قد جاء الفرج فيذبح ويقال خلود ولا موت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 91
باب في تحذير النار 2812 - حدثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن سماك عن النعمان بن بشير قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فقال أنذرتكم النار أنذرتكم النار أنذرتكم النار فما زال يقولها حتى لو كان في مقامي هذا لسمعه أهل السوق وحتى سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 92
باب فيمن قال إذا مت فاحرقوني بالنار 2813 - أخبرنا النضر بن شميل قال أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كان عبد من عباد الله وكان لا يدين لله دينا وإنه لبث حتى ذهب منه عمر وبقي عمر فعلم أنه لم يبتئر عند الله خيرا فدعا بنيه فقال أي أب تعلموني قالوا خيرا يا أبانا قال فإني لا أدع عند أحد منكم مالا هو مني إلا أخذته منه أو لتفعلن ما آمركم قال فأخذ منهم ميثاقا وربي قال أما أنا إذا مت فخذوني فاحرقوني بالنار حتى إذا كنت حمما فدقوني ثم اذروني في الريح قال ففعلوا ذلك به ورب محمد حين مات فجيء به أحسن ما كان قط فعرض على ربه فقال ما حملك على النار قال خشيتك يا رب قال إني أسمعك لراهبا قال فتيب عليه قال أبو محمد يبتئر يدخر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 93
باب دخلت امرأة النار في هرة 2814 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دخلت امرأة النار في هرة فقيل لا أنت أطعمتها وسقيتها ولا أنت أرسلتها فتأكل من خشاش الأرض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 94
باب في شدة عذاب النار 2815 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب بن مقلاص مولى أبي هريرة وكنيته أبو يحيى قال سمعت دراجا أبا السمح يقول سمعت أبا الهيثم يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتى تقوم الساعة ولو ان تنينا منها نفخ في الأرض ما نبتت خضراء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 95
باب في أودية جهنم 2816 - أخبرنا يزيد بن هارون انا أزهر بن سنان عن محمد بن واسع قال دخلت على بلال بن أبي بردة فقلت ان أباك حدثني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان في جهنم واديا يقال له هبهب يسكنه كل جبار فإياك ان تكون منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 96
باب ما يخرج الله من النار برحمته 2817 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما أهل النار الذين هم أهل النار فإنهم لا يموتون في النار واما ناس من الناس فإن النار تصيبهم على قدر ذنوبهم فيحرقون فيها حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فيخرجون من النار ضبائر ضبائر فينثرون على أنهار الجنة فيقال لأهل الجنة أفيضوا عليهم من الماء قال فيفيضون عليهم فينبت لحومهم كما ينبت الحبة في حميل السيل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 97
باب في أبواب الجنة 2818 - حدثنا أحمد بن حميد ثنا معاوية بن هشام عن شريك عن عثمان الثقفي عن أبي صادق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجنة ثمانية أبواب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك 98
باب من يدخل الجنة ينعم لا يبؤس 2819 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أيوب عن أبي رافع عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من دخل الجنة ينعم لا يبؤس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه وله في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 99
باب لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها 2820 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها واقرءوا إن شئتم { فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز } الآية
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح 100
باب في بناء الجنة 2821 - أخبرنا أبو عاصم عن سعدان الجهني عن أبي مجاهد حدثنا أبو مدله انه سمع أبا هريرة يقول قلنا يا رسول الله : الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة ملاطها المسك الأذفر وحصباؤها الياقوت واللؤلؤ وترابها الزعفران من يدخلها يخلد فيها ينعم لا يبؤس لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 101
باب في جنات الفردوس 2822 - حدثنا أبو نعيم ثنا أبو قدامة عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : جنات الفردوس أربع اثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما وثنتان من فضة حليتهما وآنيتهما وما فيهما وليس بين القوم وبين ان ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنات عدن وهذه الأنهار تشخب من جنات عدن في جوبة ثم يصعد بعد أنهارا قال عبد الله جوبة ما يجاب عنه الأرض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي قدامة الحارث بن عبيد 102
باب في أول زمرة يدخلون الجنة 2823 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أول زمرة يدخلون الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أحسن كوكب إضاءة في السماء فقام عكاشة فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن والحديث متفق عليه 103
باب ما يقال لأهل الجنة إذا دخلوها 2824 - أخبرنا عبيد بن يعيش ثنا يحيى بن آدم عن حمزة بن حبيب عن أبي إسحاق عن الأعرج عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم : { ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها } قال نودوا صحوا ولا تسقموا وانعموا فلا تبؤسوا وشبوا فلا تهرموا واخلدوا فلا تموتوا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف حمزة بن حبيب الزيات متأخر السماع من أبي إسحاق السبيعي 104
باب في أهل الجنة ونعيمها 2825 - أخبرنا جعفر بن عون عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة المحاربي قال سمعت زيد بن أرقم يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الرجل من أهل الجنة ليعطي قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهوة فقال رجل من اليهود ان الذي يأكل ويشرب تكون منه الحاجة فقال يفيض من جلده عرق فإذا بطنه قد ضمر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2826 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا معاذ يعني بن هشام عن أبيه عن عامر الأحول عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أهل الجنة شباب جرد مرد كحل لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن محمد بن يزيد أبو هاشم الرفاعي
2827 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابرا قيل لأبي عاصم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : نعم أهل الجنة لا يبولون ولا يمتخطون ولا يتغوطون ويكون ذلك منهم جشاء يأكلون ويشربون ويلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 105
باب ما أعد الله لعباده الصالحين 2828 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله عز و جل : أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر واقرءوا ان شئتم { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون }
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن والحديث متفق عليه 106
باب في أدنى أهل الجنة منزلا 2829 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أدنى أهل الجنة منزلا من يتمنى على الله فيقال له لك ذلك ومثله معه الا انه يلقى فيقول كذا وكذا فيقال له ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقال له ذاك وعشرة أمثاله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 107
باب في غرف الجنة 2830 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف كما ترون الكوكب الدري في السماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2831 - قال أبو حازم فحدثت بهذا الحديث النعمان بن أبي عياش فحدثني عن أبي سعيد الخدري انه قال : الكوكب الدري في السماء الشرقي والغربي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 108
باب في صفة الحور العين 2832 - أخبرنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام القردوسي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما في الجنة أحد الا له زوجتان انه ليرى مخ ساقهما من وراء سبعين حلة ما فيها من عزب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 109
باب في خيام الجنة 2833 - أخبرنا يزيد بن هارون انا همام ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 110
باب في ولد أهل الجنة 2834 - أخبرنا محمد بن يزيد القواريري عن معاذ بن هشام عن أبيه عن عامر الأحول عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما اشتهى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 111
باب في صفوف أهل الجنة 2835 - أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة قال أراه عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها أمتي وأربعون سائر الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 112
باب في أنهار الجنة 2836 - أخبرنا يزيد بن هارون قال انا الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان في الجنة بحرا للبن وبحرا للعسل وبحرا للخمر ثم تشقق منه الأنهار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 113
باب في الكوثر 2837 - أخبرنا عمرو بن عون انا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار قال حدثنا عبد الله بن عمر قال : لما نزلت { إنا أعطيناك الكوثر } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على الدر والياقوت تربته أطيب من ريح المسك وطعمه أحلى من العسل وماؤه أشد بياضا من الثلج
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف أبو عوانة متأخر السماع من عطاء 114
باب في أشجار الجنة 2838 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها واقرؤوا إن شئتم { وظل ممدود
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه
2839 - أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن أبي الضحاك قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها هي شجرة الخلد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه 115
باب في العجوة 2840 - أخبرنا يزيد بن هارون انا عباد هو بن منصور قال سمعت شهر بن حوشب يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : العجوة من الجنة وهي شفاء من السم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عباد بن منصور ولكن الحديث صحيح 116
باب في سوق الجنة 2841 - أخبرنا يزيد بن هارون انا حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان في الجنة لسوقا قالوا وما هي قال كثبان من مسك يخرجون إليها فيجمعون فيها فيبعث الله عليهم ريحا فتدخل بيوتهم فيقول لهم أهلوهم لقد ازددتم بعدنا حسنا ويقولون لأهليهم مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط مسلم
2842 - حدثنا سعيد بن عبد الجبار عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 117
باب حفت الجنة بالمكاره 2843 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 118
باب في دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء 2844 - حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن أبيه جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو قال : بينا انا قاعد في المسجد وحلقة من فقراء المهاجرين قعود إذ دخل النبي صلى الله عليه و سلم فقعد إليهم فقمت إليهم فقال النبي صلى الله عليه و سلم لهم ليبشر فقراء المهاجرين بما يسر وجوههم فإنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين عاما قال فلقد رأيت ألوانهم أسفرت قال عبد الله بن عمرو حتى تمنيت ان أكون معهم أو منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح . ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عليه عبد الله بن وهب 119
باب في نفس جهنم 2845 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلى الله عليه و سلم : شكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن الله تبارك وتعالى لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2846 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة . والحديث مكرر سابقه 120 باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم ناركم هذه جزء من كذا جزءا 2847 - أخبرنا جعفر بن عون انا الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الهجري وهو : إبراهيم بن مسلم . وأبو عياض هو : عمرو بن الأسود 121
باب في أهون أهل النار عذابا 2848 - أخبرنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أهون الناس عذابا من له نعلان يغلى منهما دماغه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 122 باب قوله تعالى { هل من مزيد } 2849 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يلقي في النار أهلها وتقول هل من مزيد هل من مزيد ثلاثا حتى يأتيها ربها فيضع قدمه عليها فتنزوي وتقول قط قط قط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح عمار بن أبي عمار بينا أنه ثقة 21 ومن
كتاب الفرائض ( 1
باب في تعليم الفرائض 2850 - أخبرنا يزيد بن هارون انا عاصم عن مورق العجلي قال قال عمر بن الخطاب : تعلموا الفرائض واللحن والسنن كما تعلمون القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على عمر رضي الله عنه
2851 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عمر : تعلموا الفرائض فإنها من دينكم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع إبراهيم النخعي لم يدرك عمر بن الخطاب وهو موقوف أيضا على عمر رضي الله عنه
2852 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا يوسف الماجشون قال قال بن شهاب : لو هلك عثمان وزيد في بعض الزمان لهلك علم الفرائض لقد أتى على الناس زمان وما يعلمها غيرهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على الزهري
2853 - حدثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله : تعلموا القرآن والفرائض فإنه يوشك ان يفتقر الرجل إلى علم كان يعلمه أو يبقى في قوم لا يعلمون
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل المسعودي وهو : عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة . وهو منقطع أيضا القاسم لم يدرك جده ابن مسعود
2854 - حدثنا أبو نعيم ثنا زياد بن أبي مسلم عن أبي الخليل قال قال أبو موسى : من علم القرآن ولم يعلم الفرائض فإن مثله مثل الرأس لا وجه له أو ليس له وجه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف زياد بن أبي مسلم
2855 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم قال : قلت لعلقمة ما أدري ما أسألك عنه أمت جيرانك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى علقمة وهو عليه موقوف
2856 - حدثنا أبو نعيم ثنا محمد بن طلحة عن القاسم بن الوليد الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال : تعلموا الفرائض والطلاق والحج فإنه من دينكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه وهو موقوف على ابن مسعود
2857 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير عن الحسن قال : كانوا يرغبون في تعليم القرآن والفرائض والمناسك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
2858 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال : من قرأ القرآن فليتعلم الفرائض فإن لقيه أعرابي قال يا مهاجر أتقرأ القرآن فإن قال نعم قال تفرض فإن قال نعم فهو زيادة وخير وان قال لا قال فما فضلك علي يا مهاجر
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يصح له سماع من أبيه
2859 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن الأعمش عن مسلم قال : سألنا مسروقا كانت عائشة تحسن الفرائض قال والذي لا إله غيره لقد رأيت الأكابر من أصحاب محمد يسألونها عن الفرائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب من ادعى إلى غير أبيه 2860 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عاصم عن أبي عثمان عن سعد بن أبي وقاص وعن أبي بكرة قال شعبة هذا أول من رمى بسهم في سبيل الله وهذا تدلى من حصن الطائف إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم انهما حدثا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2861 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي معمر عن أبي بكر الصديق قال : كفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعرف وكفر بالله تبرئ من نسب وإن دق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري
2862 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن زكريا بن يحيى قال سمعت أبا وائل يحدث عن بن مسعود : نحوا منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري
2863 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا إسحاق بن منصور السلولي عن جعفر الأحمر عن السري بن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم لأبايعه فجئت وقد قبض وأبو بكر قائم في مقامه فأطال الثناء وأكثر البكاء فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول كفر بالله انتفاء من نسب وان دق وادعاء نسب لا يعرف
قال حسين سليم أسد : إسناده تالف
2864 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما رجل ادعى إلى غير والده أو تولى غير مواليه الذين أعتقوه فإن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين إلى يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شهر بن حوشب ولكن الحديث صحيح 3
باب في زوج وأبوين وامرأة وأبوين 2865 - أخبرنا يزيد بن هارون انا شريك عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله : كان عمر إذا سلك بنا طريقا وجدناه سهلا فإنه قال في زوج وأبوين للزوج النصف وللأم ثلث ما بقي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه إبراهيم لم يسمع عبد الله
2866 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام حدثنا يزيد الرشك قال : سألت سعيد بن المسيب عن رجل ترك امرأته وأبويه فقال قسمها زيد بن ثابت من أربعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2867 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب : ان عثمان بن عفان قال في امرأة وأبوين للمرأة الربع وللأم ثلث ما بقي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو المهلب هو : عمرو بن معاوية . وأبو قلابة هو : عبد الله بن زيد
2868 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عثمان بن عفان انه قال : للمرأة الربع سهم من أربعة وللأم ثلث ما بقي سهم وللأب سهمان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه
2869 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عمر بن سعيد : انه سأل الحارث الأعور عن امرأة وأبوين فقال مثل قول عثمان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة
2870 - حدثنا أبو نعيم ثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت انه قال : في امرأة تركت زوجها وأبويها للزوج النصف وللأم ثلث ما بقي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2871 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن عامر الشعبي عن علي : في امرأة وأبوين قال من أربعة للمرأة الربع وللأم ثلث ما بقي وما بقي فللأب
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
2872 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن عبد الله قال : كان عمر إذا سلك بنا طريقا اتبعناه فيه وجدناه سهلا وانه قضى في امرأة وأبوين من أربعة فأعطى المرأة الربع والأم ثلث ما بقي والأب سهمين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه غير أن الحديث صحيح
2873 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عيسى عن الشعبي عن زيد بن ثابت : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وعيسى هو : ابن أبي عزة
2874 - أخبرنا محمد ثنا سفيان عن أبيه عن المسيب بن رافع عن عبد الله قال : كان يقول ما كان الله ليراني أن أفضل أما على أب
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات إلا أنه منقطع المسيب بن رافع لم يسمع عبد الله بن مسعود
2875 - أخبرنا سعيد بن عامر انا شعبة عن الحكمعن عكرمة قال أرسل بن عباس إلى زيد بن ثابت أتجد في كتاب الله للأم ثلث ما بقي فقال زيد : إنما أنت رجل تقول برأيك وأنا رجل أقول برأيي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحكم هو : ابن عتيبة
2876 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حجاج عن الشعبي وحجاج عن عطاء عن بن عباس انهما قالا : في زوج وأبوين للزوج النصف وللأم ثلث جميع المال وما بقي فللأب
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2877 - حدثنا حجاج بن منهال انا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن علي قال : للأم ثلث جميع المال في امرأة وأبوين وفي زوج وأبوين
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع إبراهيم بن يزيد النخعي لم يدرك عليا
2878 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا بن إدريس عن أبيه عن الفضيل بن عمرو عن إبراهيم قال : خالف بن عباس أهل القبلة في امرأة وأبوين جعل للأم الثلث من جميع المال
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات 4
باب في بنت وأخت 2879 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن يزيد قال : قضى معاذ بن جبل باليمن في بنت وأخت فأعطى البنت النصف والأخت النصف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري إلى الأسود
2880 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد : أن بن الزبير كان لا يورث الأخت من الأب والأم مع البنت حتى حدثه الأسود أن معاذ بن جبل جعل للبنت النصف وللأخت النصف فقال أنت رسولي إلى عبد الله بن عتبة فأخبره بذلك وكان قاضيه بالكوفة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2881 - حدثنا بشر بن عمر قال سألت بن أبي الزناد عن رجل ترك بنتا وأختا فقال لابنته النصف ولأخته ما بقي وقال أخبرني أبي عن خارجة بن زيد : ان زيد بن ثابت كان يجعل الأخوات مع البنات عصبة لا يجعل لهن الا ما بقي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وقد علقه البخاري في الفرائض 5
باب في المشركة 2882 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم : في زوج وأم وأخوه لأب وأم وأخوة لأم قال كان عمر وعبد الله وزيد يشركون وقال عمر لم يزدهم الأب إلا قربا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري
2883 - حدثنا محمد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي : انه كان لا يشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن الحارث بن عبد الله فصلنا القول فيه عند الحديث ( 1154 ) في " موارد الظمآن "
2884 - أخبرنا محمد ثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أبي مجلز : ان عثمان كان يشرك وعلي كان لا يشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو مجلز هو : لاحق بن حميد . ومحمد هو : ابن يوسف
2885 - حدثنا محمد ثنا سفيان عن بن ذكوان : ان زيدا كان يشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري وابن ذكوان هو : عبد الله
2886 - حدثنا محمد ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن شريح : انه كان يشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد عبد الملك بن عمير بسطنا القول فيه عند الحديث ( 1998 ) في " موارد الظمآن "
2887 - حدثنا محمد بن الصلت حدثنا أبو شهاب عن الحجاج عن عبد الملك بن المغيرة عن سعيد بن فيروز عن أبيه ان عمر قال : في المشركة لم يزدهم الأب الا قربا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل حجاج وهو : ابن أرطاة 6
باب في ابني عم أحدهما زوج والأخر أخ لأم 2888 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن الحارث الأعور قال : أتي عبد الله في فريضة ابني عم أحدهم أخ لأم فقال المال أجمع لأخيه لأمه فأنزله بحساب أو بمنزلة الأخ من الأب والأم فلما قدم علي سألته عنها وأخبرته بقول عبد الله فقال يC ان كان لفقيها أما انا فلم أكن لأزيده على ما فرض الله له سهم السدس ثم يقاسمهم كرجل منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن الحارث بن عبد الله الأعور فصلنا القول فيه عند الحديث ( 1154 ) في " موارد الظمآن "
2889 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي : انه أتي في ابني عم أحدهما أخ لأم فقيل لعلي ان بن مسعود كان يعطيه المال كله فقال علي رضي الله عنه ان كان لفقيها ولو كنت انا أعطيته السدس وما بقي كان بينهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وهو مكرر سابقه 7
باب في بنت وابنة بن وأخت لأب وأم 2890 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان الثوري عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل قال : جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري وإلى سليمان بن ربيعة فسألهما عن بنت وبنت بن وأخت لأم وأب فقالا للابنة النصف وما بقي فللاخت وأت بن مسعود فإنه سيتابعنا فجاء الرجل إلى عبد الله فسأله عن ذلك فقال لقد ضللت إذا وما انا من المهتدين وأني اقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه و سلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب في الأخوة والأخوات والولد وولد الولد 2891 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله : انه كان يقول في أخوات لأب وأم وأخوة وأخوات لأب قال للأخوات للأب والأم الثلثان وما بقي فللذكور دون الإناث فقدم مسروق المدينة فسمع قول زيد فيها فأعجبه فقال له بعض أصحابه أتترك قول عبد الله قال اني أتيت المدينة فوجدت زيد بن ثابت من الراسخين في العلم قال أحمد فقلت لأبي شهاب وكيف قال زيد فيها قال شرك بينهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأحمد بن عبد الله هو : ابن يونس . وأبو شهاب : هو عبد ربه بن نافع
2892 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن عيسى بن يونسعن إسماعيل قال : ذكرنا عند حكيم بن جابر ان بن مسعود قال في أخوات لأب وأم وأخوة وأخوات لأب انه كان يعطي للأخوات من الأب والأم الثلثين وما بقي فللذكور دون الإناث فقال حكيم قال زيد بن ثابت هذا من عمل الجاهلية أن يرث الرجال دون النساء وإن أخوتهن قد ردوا عليهن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأخرجه ابن أبي شيبة
2893 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن معبد بن خالد عن مسروق عن عائشة : انها كانت تشرك بين ابنتين وابنة بن وبن بن تعطي الابنتين الثلثين وما بقي فشركهم وكان عبد الله لا يشرك يعطي الذكور دون الإناث وقال الأخوات بمنزلة البنات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأخرجه ابن أبي شيبة
2894 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي سهل عن الشعبي : ان بن مسعود كان يقول في بنت وبنات بن وبن بن ان كانت المقاسمة بينهم أقل من السدس أعطاهم السدس وان كان أكثر من السدس أعطاهم السدس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي سهل محمد بن سالم
2895 - حدثنا محمد ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق : انه كان يشرك فقال له علقمة هل أحد منهم أثبت من عبد الله فقال لا ولكني رأيت زيد بن ثابت وأهل المدينة يشركون في ابنتين وبنت بن وبن بن وأختين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2896 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين عن شريح : في امرأة تركت زوجها وأمها وأختها لأبيها وأمها وأختها لأبيها وإخوتها لأمها جعلها من ستة ثم رفعها فبلغت عشرة للزوج النصف ثلاثة أسهم وللأخت من الأب والأم النصف ثلاثة أسهم وللأم السدس سهم وللإخوة من الأم الثلث سهمان وللأخت من الأب سهم تكملة الثلثين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 9
باب في المملوكين وأهل الكتاب 2897 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن الشعبي : أن عليا وزيدا كانا لا يحجبان بالكفار ولا بالمملوكين ولا يورثانهم شيئا وكان عبد الله يحجب بالكفار وبالمملوكين ولا يورثهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
2898 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكمعن إبراهيم ان عليا وزيدا قالا : المملوكين وأهل الكتاب لا يحجبون ولا يرثون وقال عبد الله يحجبون ولا يرثون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم 10
باب الجد 2899 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد : ان عمر كان كتب ميراث الجد حتى إذا طعن دعا به فمحاه ثم قال سترون رأيكم فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2900 - أخبرنا يزيد انا أشعث عن بن سيرين قال : قلت لعبيدة حدثني عن الجد فقال اني لأحفظ في الجد ثمانين قضية مختلفة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
2901 - أخبرنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عمرو الخارفي عن علي قال : أتاه رجل فسأله عن فريضة فقال ان لم يكن فيها جد فهاتها
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2902 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أيوب السختياني عن سعيد بن جبير عن رجل من مراد : سمع عليا يقول من سره ان يتقحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والاخوة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة 11
باب قول أبي بكر في الجد 2903 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا خالد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري وحدثنا عكرمة : ان أبا بكر الصديق جعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : الأثر صحيح وإسناده صحيح
2904 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سليمان الشيباني عن كردوس عن أبي بردة عن أبي موسى : ان أبا بكر الصديق جعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2905 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الشيباني عن أبي بردة بن أبي موسى عن كردوس عن أبي موسى : ان أبا بكر جعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد وهو مكرر سابقه
2906 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة عن مروان عن عثمان : ان أبا بكر كان يجعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2907 - حدثنا عبيد الله ومحمد بن يوسف عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن مروان عن عثمان : ان أبا بكر كان يجعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2908 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة قال : لقيت مروان بن الحكم بالمدينة فقال يا بن أبي موسى ألم أخبر أن الجد لا ينزل فيكم منزلة الأب وأنت لا تنكر قال قلت ولو كنت أنت لم تنكر قال مروان فأنا أشهد على عثمان بن عفان أنه شهد على أبي بكر أنه جعل الجد أبا إذا لم يكن دونه أب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2909 - حدثنا الأسود بن عامر انا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي نضرة عن عكرمة عن بن عباس : أن أبا بكر كان يجعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2910 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال جعله الذي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لو كنت متخذا أحدا خليلا لاتخذته خليلا ولكن أخوة الإسلام أفضل يعني أبا بكر جعله أبا يعني الجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2911 - حدثنا مسلم ثنا وهيب ثنا أيوب عن بن أبي مليكة عن بن الزبير : أن أبا بكر جعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2912 - حدثنا يزيد بن هارون أنا الأشعث عن الحسن قال : إن الجد قد مضت سنته وإن أبا بكر جعل الجد أبا ولكن الناس تخيروا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار 12
باب في قول عمر في الجد 2913 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عاصم عن الشعبي قال : ان أول جد ورث في الإسلام عمر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إلى الشعبي
2914 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن عاصم عن الشعبي قال : أول جد ورث في الإسلام عمر فأخذ ماله فاتاه علي وزيد فقالا ليس لك ذاك إنما أنت كأحد الأخوين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
2915 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن عيسى الخياط عن الشعبي قال : كان عمر يقاسم بالجد مع الأخ والأخوين فإذا زادوا أعطاه الثلث وكان يعطيه مع الولد السدس
قال حسين سليم أسد : في اسناده عيسى بن أبي عيسى : ميسرة وهو متروك وباقي رجاله ثقات
2916 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن مروان بن الحكم : ان عمر بن الخطاب لما طعن استشارهم في الجد فقال اني كنت رأيت في الجد رأيا فإن رأيتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال له عثمان ان نتبع رأيك فإنه رشد وان نتبع رأي الشيخ فلنعم ذو الرأي كان
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 13
باب قول علي في الجد 2917 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي قال : كتب بن عباس إلى علي وبن عباس بالبصرة وأني أتيت بجد وستة أخوة فكتب إليه علي ان أعط الجد سدسا ولا تعطه أحدا بعده
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد والشيباني . هو : أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان
2918 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن إسماعيل عن الشعبي : في ستة أخوة وجد قال أعط الجد السدس قال أبو محمد كأنه يعني على الشعبي يرويه عن علي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
2919 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة : أن عليا كان يجعل الجد أخا متى يكون سادسا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2920 - أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن : أن عليا كان يشرك الجد مع الأخوة إلى السدس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
2921 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال : كان علي يشرك بين الجد والاخوة حتى يكون سادسا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2922 - أخبرنا أبو النعمان انا وهيب ثنا يونسعن الحسن : ان عليا كان يشرك الجد مع الأخوة السدس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
2923 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال : كان علي يشرك الجد إلى ستة مع الأخوة يعطي كل صاحب فريضة فريضة ولا يورث أخا لأم مع جد ولا أختا لأم ولا يزيد الجد مع الولد على السدس إلا أن يكون غيره ولا يقاسم بأخ لأب مع أخ لأب وأم وإذا كانت أخت لأب وأم وأخ لأب أعطى الأخت النصف والنصف الآخر بين الجد والأخ نصفين وإذا كانوا أخوة وأخوات شركهم مع الجد إلى السدس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري إلى إبراهيم 14
باب قول بن عباس في الجد 2924 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن العيسى هو عبد الله بن خالد عن عبد الرحمن بن معقل قال : سئل بن عباس عن الجد فقال أي أب لك أكبر فقلت انا آدم قال ألم تسمع إلى قول الله تعالى { يا بني آدم }
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن عبد الله بن خالد لم يسمع ابن عباس بينهما الضحاك
2925 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إسماعيل بن سميع عن رجل عن بن عباس قال : لوددت اني والذين يخالفونني تلاعنا أينا أسوأ قولا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
2926 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس : انه جعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب قول بن مسعود في الجد 2927 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق قال : دخلت على شريح وعنده عامر وإبراهيم وعبد الرحمن بن عبد الله في فريضة امرأة منا العالية تركت زوجها وأمها وأخاها لأبيها وجدها فقال لي هل من أخت قلت لا قال للبعل الشطر وللأم الثلث قال فجهدت على ان يجيبني فلم يجبني الا بذلك فقال إبراهيم وعامر وعبد الرحمن بن عبد الله ما جاء أحد بفريضة أعضل من فريضة جئت بها قال فأتيت عبيدة السلماني وكان يقال ليس بالكوفة أحد أعلم بفريضة من عبيدة والحارث الأعور وكان عبيدة يجلس في المسجد فإذا وردت على شريح فريضة فيها جد رفعهم إلى عبيدة ففرض فسألته فقال ان شئتم نبأتكم بفريضة عبد الله بن مسعود في هذا جعل للزوج ثلاثة أسهم النصف وللأم ثلث ما بقي وهو السدس من رأس المال وللأخ سهم وللجد سهم قال أبو إسحاق الجد أبو الأب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي إسحاق 16
باب قول زيد في الجد 2928 - أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونسعن الحسن : ان زيدا كان يشرك الجد مع الأخوة إلى الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى الحسن صحيح
2929 - حدثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش عن إبراهيم عن زيد بن ثابت : انه كان يقاسم بالجد مع الأخوة إلى الثلث ثم لا ينقصه
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى إبراهيم صحيح
2930 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن عيسى بن يونسعن إسماعيل قال قال عمر : خذ من أمر الجد ما اجتمع الناس عليه قال أبو محمد يعني قول زيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عامر الشعبي 17
باب الأكدرية زوج وأخت لأب وأم وجد وأم 2931 - حدثنا سعيد بن عامر عن همام عن قتادة : ان زيد بن ثابت قال في أخت وأم وزوج وجد قال جعلها من سبع وعشرين للأم ستة وللزوج تسعة وللجد ثمانية وللأخت أربعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى قتادة 18
باب في الجدات 2932 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا الأشعث عن بن سيرين عن بن مسعود قال : ان أول جدة أطعمت في الإسلام سهما أم أب وابنها حي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو ابن سوار
2933 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن طاوس عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم أطعم جدة سدسا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
2934 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن المسيب : ان عمر ورث جدة مع ابنها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج
2935 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني منصور بن المعتمر قال سمعت إبراهيم قال : أطعم رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث جدات سدسا قال قلت لإبراهيم من هنه قال جدتاك من قبل أبيك وجدتك من قبل أمك
قال حسين سليم أسد : إسناد معضل
2936 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا يزيد بن إبراهيم قال أنبأني الحسن قال : ترث الجدة وابنها حي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن وهو موقوف عليه
2937 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي قال : لا ترث أم أب الأم ابنها الذي تدلى به لا يرث فكيف ترث هي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي والشعبي هو : عامر بن شراحيل
2938 - أخبرنا أبو معمر عن إسماعيل بن علية عن سلمة بن علقمة عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين قال : ترث الجدة وابنها حي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على عمران 19
باب قول أبي بكر الصديق في الجدات 2939 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن الزهري قال : جاءت إلى أبي بكر جدة أم أب أو أم أم فقالت ان بن ابني أو بن ابنتي توفي وبلغني ان لي نصيبا فمالي فقال أبو بكر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فيها شيئا وسأسأل الناس فلما صلى الظهر فقال أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في الجدة شيئا فقال المغيرة بن شعبة انا قال ماذا قال أعطاها رسول الله صلى الله عليه و سلم سدسا قال أيعلم ذاك أحد غيرك فقال محمد بن مسلمة صدق فأعطاها أبو بكر السدس فجاءت إلى عمر مثلها فقال ما أدري ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها شيئا وسأسأل الناس فحدثوه بحديث المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة فقال عمر أيكما خلت به فلها السدس فإن اجتمعتما فهو بينكما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 20
باب قول علي وزيد في الجدات 2940 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا الأشعث عن الشعبي عن علي وزيد قالا : إذا كانت الجدات سواء ورث ثلاث جدات جدتا أبيه أم أمه وأم أبيه وجدة أمه فإن كانت إحداهن أقرب فالسهم لذوي القربى
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
2941 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن عن أشعث عن الشعبي عن علي وزيد : انهما كانا لا يورثان الجدة أم الأب مع الأب
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث بن سوار
2942 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن معمر عن الزهري : ان عثمان كان لا يورث الجدة وابنها حي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الزهري 21
باب قول بن مسعود في الجدات 2943 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن بن سيرين عن بن مسعود قال : ان الجدات ليس لهن ميراث إنما هي طعمة أطعمتها والجدات أقربهن وأبعدهن سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : ضعف أشعث بن سوار والانقطاع
2944 - أخبرنا حجاج بن منهال انا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم قال قال عبد الله : ترث الجدة وابنها حي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه إبراهيم لم يدرك ابن مسعود 22
باب قول مسروق في الجدات 2945 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن الشعبي قال : جئن أربع جدات يتساوقن إلى مسروق فألقى أم أب الأب وورث ثلاثا جدتي أبيه أم أمه وأم أبيه وجدة أمه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار 23
باب قول علي وعبد الله وزيد في الرد 2946 - أخبرنا يزيد بن هارون انا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله : في ابنة وابنة بنت قال النصف والسدس وما بقي فرد على البنت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
2947 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله : انه أتي في أخوة لأم وأم فأعطى الأخوة من الأم الثلث والأم سائر المال وقال الأم عصبة من لا عصبة له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على عبد الله
2948 - حدثنا أبو نعيم حدثنا حسن عن أبيه قال : سألت الشعبي عن رجل مات وترك ابنته لا يعلم له وارث غيرها قال لها المال كله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
2949 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن سالم عن الشعبي : ان بن مسعود كان لا يرد على أخ لأم مع أم ولا على جدة إذا كان معها غيرها من له فريضة ولا على ابنة بن مع ابنة الصلب ولا على امرأة وزوج وكان علي يرد على كل ذي سهم الا المرأة والزوج
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن سالم
2950 - أخبرنا محمد ثنا سفيان قال أخبرني محمد بن سالم عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت : انه أتي في ابنة أو أخت فأعطاها النصف وجعل ما بقي في بيت المال وقال يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي عن خارجة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن سالم 24
باب في ميراث بن الملاعنة 2951 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن عبد الله قال : في بن الملاعنة قال ميراثه لأمه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
2952 - أخبرنا معاذ بن هانئ ثنا إبراهيم بن طهمان قال : سمعت رجلا سأل عطاء بن أبي رباح عن ولد المتلاعنين لمن ميراثه قال لأمه وأهلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2953 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن عن أبي سهل عن الشعبي قال قال علي : في بن الملاعنة ترك أخاه لأمه وأمه لأخيه السدس ولأمه الثلث ثم يرد عليهم فيصير للأخ الثلث وللأم الثلثان وقال بن مسعود لأخيه السدس وما بقي فللأم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي سهل محمد بن سالم
2954 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حسين عن أبي سهل عن الشعبي : في بن الملاعنة ترك بن أخ وجدا قال المال لابن الأخ
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي سهل محمد بن سالم
2955 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت : في ميراث بن الملاعنة لأمه الثلث والثلثان لبيت المال
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2956 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله قال : ميراثه لأمه تعقل عنه عصبة أمه وقال قتادة عن الحسن لأمه الثلث وبقية المال لعصبة أمه
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع إبراهيم لم يسمع عبد الله بن مسعود
2957 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة أخبرنا قتادة ان عليا وبن مسعود قالا : في ولد الملاعنة ترك جدته وإخوته لأمه قال للجدة الثلث وللاخوة الثلثان وقال زيد بن ثابت للجدة السدس وللاخوة للأم الثلث وما بقي فلبيت المال
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع قتادة لم يسمع من علي ولا من ابن مسعود
2958 - حدثنا حجاج ثنا حماد انا يونس وحميد عن الحسن قال : ترثه أمه يعني بن الملاعنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
2959 - أخبرنا حجاج ثنا حماد حدثنا حجاج ان النخعي والشعبي قالا : ترثه أمه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2960 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال : كتبت إلى أخ لي من بني زريق أسأله لمن قضى النبي صلى الله عليه و سلم في بن الملاعنة فكتب إلي ان النبي صلى الله عليه و سلم قضى به لأمه هي بمنزلة أمه وأبيه وقال سفيان المال كله للأم هي بمنزلة أبيه وأمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2961 - أخبرنا محمد ثنا سفيان عن هشام عن الحسن : في بن الملاعنة ترك أمه وعصبة أمه قال الثلث لأمه وما بقي فلعصبة أمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
2962 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن عامر عن علي وعبد الله : في بن الملاعنة قالا عصبته عصبة أمه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن أبي ليلى سيئ الحفظ جدا
2963 - حدثنا أبو الوليد الحلبي موسى بن خالد ثنا بن المعتمر عن يونس عن الحسن : انه كان يقول ميراث ولد الملاعنة لأمه قلت فإن كان له أخ من أمه قال له السدس
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إلى الحسن
2964 - حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثنا الزهري قال : ولد الملاعنة لأمه ترث فريضتها منه وسائر ذلك في بيت المال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الزهري
2965 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن نافع عن بن عمر قال : إذا تلاعنا فرق بينهما ولم يجتمعا ودعي الولد لأمه يقال بن فلانة هي عصبة يرثها وترثه ومن دعاه لزنية جلد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة
2966 - حدثنا معاذ بن هانئ ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا الشيباني عن الشعبي : في ولد المتلاعنين انه ترثه عصبة أمه وهم يعقلون عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
2967 - حدثنا سهل بن حماد انا همام عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس : في ولد الملاعنة هو الذي لا أب له ترثه أمه وإخوته من أمه وعصبة أمه فإن قذفه قاذف جلد قاذفه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ابن عباس
2968 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان عن مكحول : أنه سئل عن ميراث ولد الملاعنة لمن هو قال جعله رسول الله صلى الله عليه و سلم لأمه في سببه لما لقيت من البلاء ولأخوته من أمه وقال مكحول فإن ماتت الأم وتركت ابنها ثم توفي ابنها الذي جعل لها كان ميراثه لأخوته من أمه كله لأنه كان لأمهم وجدهم وكان لأمها السدس من بن بنته وليس يرث الجد الا في هذه المنزلة لأنه إنما هو أب الأم وإنما ورث الأخوة من الأم أمهم وورث الجد ابنته لأنه جعل لها فالمال الذي للولد لورثة الأم وهو يجر مرة الجد وجدة إذا لم يكن غيره
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى محكول صحيح
2969 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا إبراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس : ان قوما اختصموا إلى علي رضي الله عنه في ولد المتلاعنين فجاء عصبة أبيه يطلبون ميراثه فقال ان أباه كان تبرأ منه فليس لكم من ميراثه شيء فقضى بميراثه لأمه وجعلها عصبة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب 25
باب في ميراث الخنثى 2970 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عبد الأعلى انه سمع محمد بن علي يحدث عن علي : في الرجل يكون له ما للرجل وما للمرأة أيهما يورث فقال من أيهما بال
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع ( بين محمد بن علي بن الحسين وعلي بن أبي طالب 2970 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم عن مغيرة عن شباك عن الشعبي عن على : في الخنثى قال يورث من قبل مباله
2971 - حدثنا أبو نعيم ثنا أبو هانئ قال : سئل عامر عن مولود ولد وليس بذكر ولا أنثى ليس له ما للذكر وليس له ما للأنثى يخرج من سرته كهيأة البول والغائط سئل عن ميراثه فقال نصف حظ الذكر ونصف حظ الأنثى
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 26
باب الكلالة 2972 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا عاصم عن الشعبي قال : سئل أبو بكر عن الكلالة فقال إني سأقول فيها برأيي فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان أراه ماخلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال إني لأستحيي الله أن أرد شيئا قاله أبو بكر
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
2973 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد هو بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني انه قال : ما أعضل بأصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم شيء ما أعضلت بهم الكلالة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2974 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن بن عباس قال : الكلالة ما خلا الوالد والولد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري
2975 - أخبرنا محمد ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن القاسم بن عبد الله عن سعد : انه كان يقرأ هذه الآية { وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت لأم }
قال حسين سليم أسد : ما بين حاصرتين زيادة من الطبري إسناده صحيح 27
باب في ميراث ذوي الأرحام 2976 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة ثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ان عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري أخبره : أن عمر بن الخطاب التمس من يرث بن الدحداحة فلم يجد وارثا فدفع مال بن الدحداحة إلى أخوال بن الدحداحة
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
2977 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عائشة قالت : الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن جريج قد عنعن وهو مدلس
2978 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن زياد قال : أتي عمر في عم لأم وخالة فأعطى العم للأم الثلثين وأعطي الخالة الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2979 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن الحسن : ان عمر بن الخطاب أعطى الخالة الثلث والعمة الثلثين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
2980 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الحسن بن عمرو عن غالب بن عباد عن قيس بن حبتر النهشلي قال : أتي عبد الملك بن مروان في خالة وعمة فقام شيخ فقال شهدت عمر بن الخطاب أعطى الخالة الثلث والعمة الثلثين قال فهم ان يكتب به ثم قال أين زيد عن هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا
2981 - أخبرنا محمد ثنا سفيان عن محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال : الخالة بمنزلة الأم والعمة بمنزلة الأب وبنت الأخ بمنزلة الأخ وكل ذي رحم بمنزلة رحمه التي يدلي بها إذا لم يكن وارث ذو قرابة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن سالم 28
باب العصبة 2982 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام عن محمد عن عبد الله بن عتبة قال حدثني الضحاك بن قيس : ان عمر قضى في أهل طاعون عمواس أو طاعون في الإسلام انهم كانوا إذا كانوا من قبل الأب سواء فبنو الأم أحق وإذا كان بعضهم أقرب من بعض بأب فهم أحق بالمال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2983 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب حدثني أبو إسحاق الشيباني عن عبيد بن أبي الجعد عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال : أصيب سالم مولى أبي حذيفة يوم اليمامة فبلغ ميراثه مائتي درهم فقال عمر احبسوها على أمه حتى تأتي على آخرها
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وأبو شهاب هو : عبد ربه بن نافع وأبو إسحاق الشيباني هو : سليمان بن أبي سليمان
2984 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الأخوة من الأم يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2985 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال : قلت لابن عمر أرأيت رجلا ترك بن ابنته أيرثه قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ابن عمر وهو موقوف عليه
2986 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله : الأم عصبة من لا عصبة له والأخت عصبة من لا عصبة له
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
2987 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب في ميراث أهل الشرك وأهل الإسلام 2988 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى ان سليمان بن يسار أخبره عن محمد بن الأشعث : ان عمة له توفيت يهودية باليمن فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال يرثها أقرب الناس إليها من أهل دينها
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2989 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : ماتت عمة الأشعث بن قيس وهي يهودية فأتى عمر بن الخطاب فقال أهل دينها يرثونها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2990 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال قال عمر بن الخطاب : أهل الشرك لا نرثهم ولا يرثونا
قال حسين سليم أسد : إسناده رجاله ثقات غير أنه منقطع
2991 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن عيسى الخياط عن الشعبي : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر قالوا لا يتوارث أهل دينين
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
2992 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن مطرف عن عامر عن عمر قال : لا يتوارث أهل ملتين
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
2993 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن الأشعث عن الحسن عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا الا ان يموت للرجل عبده أو أمته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو موقوف على جابر
2994 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا شريك عن الأشعث عن الحسن عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا الا الرجل يرث عبده أو أمته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2995 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي عن مسروق قال : كان معاوية يورث المسلم من الكافر ولا يورث الكافر من المسلم قال قال مسروق وما حدث في الإسلام قضاء أحب إلي منه قيل لأبي محمد تقول بهذا قال لا
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أننا لم نعرف لمسروق رواية عن معاوية
2996 - حدثنا يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند عن عامر : ان المعزلة بنت الحارث توفيت باليمن وهي يهودية فركب الأشعث بن قيس وكانت عمته إلى عمر في ميراثها فقال عمر ليس ذلك لك يرثها أقرب الناس منها من أهل دينها لا يتوارث ملتان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2997 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد حدثنا أنس بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب : لا يتوارث ملتان شتى ولا يحجب من لا يرث
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع أنس بن سيرين لم يدرك ابن الخطاب
2998 - حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2999 - حدثنا جعفر بن عون عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال : إذا مات الميت وجبت الحقوق لأهلها ولم يجعل لمن أسلم أو أعتق قبل ان يقسم الميراث شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جعفر بن عون لم يذكر فيمن سمع سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط
3000 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن علي بن حسين عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3001 - حدثنا عمرو بن عون ثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب المكاتب 3002 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : ليس للمكاتب ميراث ما بقي عليه شيء من مكاتبته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3003 - حدثنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في رجل له بنون قد أعتق من بعضهم النصف ومن بعض الثلث ومن بعض الربع قال لا يورثون حتى يعتقوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عطاء
3004 - حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي وسعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن معمر عن حماد عن إبراهيم : في رجل اشترى ابنه في مرضه قال ان خرج من الثلث ورثه وان وقعت عليه السعاية لم يرث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3005 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن أبيه عن الشعبي قال : حد المكاتب حد المملوك حتى يعتق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 31
باب الولاء 3006 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا يونس عن الزهري قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : المولى أخ في الدين ولاء نعمة وأحق الناس بميراثه أقربهم من المعتق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح يونس بن يزيد من أثبت الناس في الزهري
3007 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا منصور عن الحسن ومحمد بن سالم عن الشعبي : في رجل أعتق مملوكا ثم مات المولى والمملوك وترك المعتق أباه وابنه قال المال للابن
قال حسين سليم أسد : الحديث إسناده صحيح إلى الحسن وباقي الإسناد ضعيف لضعف محمد بن سالم
3008 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا عباد عن عمر بن عامر عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت : في رجل ترك أباه وبن ابنه فقال الولاء لابن الابن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وعباد هو : ابن العوام
3009 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا معمر ثنا خصيف عن زياد بن أبي مريم : ان امرأة أعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابنها وأخاها ثم توفي مولاها فأتى النبي صلى الله عليه و سلم بن المرأة وأخوها في ميراثه فقال النبي صلى الله عليه و سلم ميراثه لابن المرأة فقال أخوها يا رسول الله لو أنه جر جريرة على من كانت قال عليك
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3010 - حدثنا محمد بن الصلت ثنا هشيم أخبرنا مغيرة قال : سألت إبراهيم عن رجل أعتق مملوكا له فمات ومات المولى فترك المعتق أباه وابنه فقال لأبيه كذا وما بقي فلابنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3011 - حدثنا محمد بن الصلت ثنا هشيم عن شعبة قال سمعت الحكم وحمادا يقولان : هو للابن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف : فيه عنعنة هشيم
3012 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن الحسن : ان النبي صلى الله عليه و سلم خرج إلى البقيع فرأى رجلا يباع فاتاه فساوم به ثم تركه فرآه رجل فاشتراه فأعتقه ثم جاء به إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال اني اشتريت هذا فأعتقته فما ترى فيه فقال هو أخوك ومولاك قال ما ترى في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال ما ترى في ماله قال ان مات ولم يترك عصبة فأنت وارثه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الأشعث
3013 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن الحكم وسلمة بن كهيل عن عبد الله بن كهيل عن عبد الله بن شداد : ان ابنة حمزة أعتقت عبدا لها فمات وترك ابنته ومولاته بنت حمزة فقسم رسول الله صلى الله عليه و سلم ميراثه بين ابنته ومولاته بنت حمزة نصفين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار وهو مرسل أيضا
3014 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن الشيباني عن الحكم عن شموس الكندية قالت : قاضيت إلى علي في أب مات لم يدع أحدا غيري ومولاة فأعطاني النصف وأعطى مولاة النصف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى شموس الكندية وشموس هذه ما وجدت لها ترجمة
3015 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن بن أبي ليلى عن الحكم عن أبي الكنود عن علي : أنه أتي بابنة ومولى فأعطى الابنة النصف والمولى النصف قال الحكم فمنزلي هذا نصيب المولى الذي ورثه عن مولاه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن أبي ليلى سيئ الحفظ جدا
3016 - أخبرنا إبراهيم بن موسى عن بن إدريس عن أشعث عن الحكم عن عبد الرحمن بن مدلج : انه مات وترك ابنته ومواليه فأعطى علي ابنته النصف ومواليه النصف
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
3017 - حدثنا إبراهيم عن بن إدريس عن الشيباني عن الحكم عن الشموس : أن آباها مات فجعل علي لها النصف ولمواليه النصف
قال حسين سليم أسد : الشموس مجهولة وباقي رجاله ثقات
3018 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا حفص بن غياث ثنا أشعث عن جهم بن دينار عن إبراهيم : أنه سئل عن أختين اشترت إحداهما آباها فأعتقته ثم مات قال لهما الثلثان فريضتهما في كتاب الله وما بقي فللمعتقة دون الأخرى
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
3019 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا الأشعث عن الشعبي : في امرأة أعتقت آباها فمات الأب وترك أربع بنات هي إحداهن قال ليس عليه منه لهن الثلثان وهي معهن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار 32
باب فيمن أعطى ذوي الأرحام دون الموالي 3020 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن حيان بن سلمان قال : كنت عند سويد بن غفلة فجاءه رجل فسأله عن فريضة رجل ترك ابنته وامرأته قال انا أنبئك قضاء علي قال حسبي قضاء علي قال قضى علي لامرأته الثمن ولابنته النصف ثم رد البقية على ابنته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3021 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي الهيثم عن إبراهيم : ان مولاة لإبراهيم توفيت وتركت مالا فقلت لإبراهيم فقال ان لها ذا قرابة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم 33
باب الولاء للكبر 3022 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا أشعث عن الشعبي عن عمر وعلي وزيد قال وأحسبه قد ذكر عبد الله أيضا وقالوا : الولاء للكبر يعنون بالكبر ما كان أقرب باب أو أم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
3023 - حدثنا يزيد ثنا أشعث عن بن سيرين عن عبد الله بن عتبة قال : كتب إلي عمر في شأن فكيهة بنت سمعان انها ماتت وتركت بن أخيها لأبيها وأمها وبن أخيها لأبيها فكتب عمر ان الولاء للكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث بن سوار
3024 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الشيباني عن الشعبي أن عليا وزيدا قالا : الولاء للكبر وقال عبد الله وشريح للورثة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إن كان عامر الشعبي سمعه منهما أو من أحدهما
3025 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن الشعبي قال : قضى عمر وعبد الله وعلي وزيد للكبر بالولاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث بن سوار
3026 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أشعث عن بن سيرين قال : توفيت فكيهة بنت سمعان وتركت بن أخيها لأبيها وبني بني أخيها لأبيها وأمها فورث عمر بن أخيها لأبيها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف إلى ابن سيرين
3027 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر وعلي وزيد انهم قالوا : الولاء للكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3028 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم : في أخوين ورثا مولى كان أعتقه أبوهما فمات أحدهما وترك ولدا قال كان علي وزيد وعبد الله رضي الله عنهم يقولون الولاء للكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم وهو منقطع لأن إبراهيم لم يسمع أحدا من هؤلاء
3029 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد قال سمعت مطر الوراق يقول قال عمر وعلي : الولاء للكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه ولكن انظر التعليق السابق
3030 - أخبرنا محمد بن عيسى عن روح عن بن جريج عن عطاء وبن جريج عن بن طاوس عن أبيه قال : الولاء للكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف كسابقه
3031 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال : الولاء للكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم 34
باب في الرجل يوالي الرجل 3032 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي وسفيان عن يونس عن الحسن : في الرجل يوالي الرجل قالا هو بين المسلمين قال سفيان وكذلك نقول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى كل من الشعبي
3033 - حدثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري يقول : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي رجل من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هو أولى الناس بمحياه ومماته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3034 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال : سئل عن رجل من أهل السواد إذا أسلم على يدي رجل قال يعقل عنه ويرثه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم النخعي 35
باب من قال ان المرأة ترث من دية زوجها في العمد والخطأ 3035 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال : ترث المرأة من دية زوجها في العمد والخطأ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3036 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : الدية على فرائض الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3037 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة قال : الدية سبيلها سبيل الميراث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي قلابة وأبو قلابة هو : عبد الله بن زيد
3038 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد وداود بن أبي هند : ان عمر بن عبد العزيز كتب ان يورث الأخوة من الأم من الدية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عمر
3039 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال : العقل ميراث بين ورثة القتيل على كتاب الله وفرائضه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن صالح كاتب الليث سيئ الحفظ جدا وكانت فيه غفلة
3040 - حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بعض ولد بن الحنيفة عن علي قال : لقد ظلم من لم يورث الأخوة من الأم من الدية
قال حسين سليم أسد : في إسناده جهالة
3041 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد انا بن سالم عن الشعبي عن عمر وعلي وزيد قالوا : الدية تورث كما يورث المال خطأه وعمده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن سالم 36
باب من قال لا يورث 3042 - حدثنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل عن عامر قال : كان علي لا يورث الأخوة من الأم ولا الزوج ولا المرأة من الدية شيئا قال عبد الله بعضهم يدخل بين إسماعيل وعامر رجلا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى علي
3043 - حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن قال : لا يورث الأخوة من الأم من الدية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 37
باب ميراث الغرقى 3044 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال : كل قوم متوارثون عمى موتهم في هدم أو غرق فإنهم لا يتوارثون يرثهم الأحياء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3045 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق قال : قرأت في بعض كتب عمر بن عبد العزيز في القوم يقع عليهم البيت لا يدري أيهما مات قبل قال لا يورث الأموات بعضهم من بعض ويورث الأحياء من الأموات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عمر بن عبد العزيز
3046 - حدثنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد حدثنا جعفر عن أبيه : ان أم كلثوم وابنها زيدا ماتا في يوم واحد فالتقت الصائحتان في الطريق فلم يرث كل واحد منهما من صاحبه وان أهل الحرة لم يتوارثوا وان أهل صفين لم يتوارثوا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3047 - أخبرنا جعفر بن عون انا بن أبي ليلى عن الشعبي : ان بيتا في الشام وقع على قوم فورث عمر بعضهم من بعض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ جدا
3048 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حريش عن أبيه عن علي : انه ورث أخوين قتلا بصفين أحدهما من الآخر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف أبو حريس ما وجدت له ترجمة وباقي رجاله ثقات 38
باب ميراث ذوي الأرحام 3049 - أخبرنا يزيد بن هارون انا حميد عن بكر بن عبد الله المزني : ان رجلا هلك وترك عمته وخالته فأعطى عمر العمة نصيب الأخ وأعطى الخالة نصيب الأخت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3050 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم قال : من أدلى برحم أعطي برحمه التي يدلي بها
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى إبراهيم جيد
3051 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب قال حدثني أبو إسحاق الشيباني عن الشعبي : في رجل ترك عمته وابنة أخيه قال المال لابنة أخيه
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى عامر الشعبي جيد وأبو شهاب هو : عبد ربه بن نافع
3052 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الخال وارث من لا وارث له
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث
3053 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن عبيدة عن إبراهيم : ان عمر وعبد الله رأيا ان يورثا خالا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبيدة وهو : ابن معتب
3054 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن سليمان بن أبي إسحاق عن الشعبي : في عمة وبنت أخ قال المال لابنة الأخ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3055 - حدثنا أبو نعيم انا حسن عن سليمان عن بعضهم عن إبراهيم قال : للعمة
قال حسين سليم أسد : في إسناده جهالة
3056 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن عن سليمان عن أبي إسحاق عن الشعبي : في عمة وابنة أخ قال المال لابنة الأخ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3057 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الشيباني عن الشعبي : في بنت أخ وعمة قال أعطى المال لابنة الأخ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3058 - حدثنا يعلى ثنا زكريا عن عامر عن مسروق : في رجل توفي وليس له وارث الا ابنة أخيه وخاله قال للخال نصيب أخته ولابنة الأخ نصيب أبيها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى مسروق
3059 - حدثنا أبو نعيم ثنا يونس عن عامر قال : كان مسروق ينزل العمة بمنزلة الأب إذا لم يكن أب والخالة بمنزلة الأم إذا لم تكن أم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3060 - حدثنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن حبان نسبه إلى جده عن عمه واسع بن حبان قال : توفي بن الدحداحة وكان أتيا وهو الذي لا يعرف له أصل فكان في بني العجلان ولم يترك عقبا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعاصم بن عدي هل تعلمون له فيكم نسبا قال ما نعرفه يا رسول الله فدعا بن أخته فأعطاه ميراثه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس
3061 - حدثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر : انه أعطى خالا المال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3062 - حدثنا أبو نعيم ثنا أبو هانئ قال : سئل عامر عن امرأة أو رجل توفي وترك خالة وعمة ليس له وارث ولا رحم غيرهما فقال كان عبد الله بن مسعود ينزل الخالة بمنزلة أمه وينزل العمة بمنزلة أخيها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف أبو هانئ : عمر بن بشير ضعيف 39
باب الادعاء والإنكار 3063 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن : في رجل اعترف عند موته بألف درهم لرجل وأقام آخر بينة بألف درهم وترك الميت ألف درهم فقال المال بينهما نصفين إلا أن يكون مفلسا فلا يجوز إقراره
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عمرو بن عبيد بن باب ضعفوه وقد اتهمه بعضهم مع عبادة
3064 - أخبرنا أبو نعيم قال قلت لشريك كيف ذكرت في الأخوين يدعى أحدهما أخا قال يدخل عليه في نصيبه قلت من ذكره قال جابر عن عامر عن علي :
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف جابر وهو : ابن يزيد الجعفي
3065 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم : في الأخوة يدعي بعضهم الأخ وينكر الآخرون قال يدخل معهم بمنزلة عبد يكون بين الأخوة فيعتق أحدهم نصيبه قال وكان عامر والحكم وأصحابهما يقولون لا يدخل الا في نصيب الذي اعترف به
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن عبد الرحمن قد عنعن وهو مدلس
3066 - حدثنا أبو بكر عن وكيع قال : إذا كانا أخوين فادعى أحدهما أخا وأنكره الآخر قال كان بن أبي ليلى يقول هي من ستة للذي لم يدع ثلاثة وللمدعي سهمان وللمدعي سهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ جدا
3067 - حدثنا يونس بن محمد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن حماد : في الرجل يكون له ثلاثة بنين فقال ثلثي مالي لأصغر بني فقال الأوسط انا أجيز وقال الأكبر انا لا أجيز قال هي من تسعة يخرج ثلاثة فله سهمه وسهم الذي أجاز وقال حماد يرد السهم عليهم جميعا وقال عامر الذي رد إنما رد على نفسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى حماد وهو : ابن أبي سليمان
3068 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن شريك عن خالد عن بن سيرين عن شريح : في رجل أقر بأخ قال بينته انه أخوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3069 - أخبرنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن الحارث العكلي : في رجل أقر عند موته بألف درهم مضاربة وألف دينا ولم يدع الا ألف درهم قال يبدأ بالدين فإن فضل فضل كان لصاحب المضاربة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحارث العكلي
3070 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن مطرف عن الشعبي : في رجل مات وترك ثلاثة مائة درهم وثلاثة بنين فجاء رجل يدعي مائة درهم على الميت فأقر له أحدهم قال يدخل عليه بالحصة ثم قال الشعبي ما أرى ان يكون ميراثا حتى يقضي الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عامر الشعبي
3071 - حدثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد الحراني ثنا محمد بن عبد الله عن الأشعث عن الحسن : في رجل هلك وترك ابنين وترك الفي درهم فاقتسما الألفي درهم وغاب أحد الابنين فجاء رجل فاستحق على الميت ألف درهم قال يأخذ جميع ما في يد الشاهد ويقال له اتبع أخاك الغائب فخذ نصف ما في يده
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3072 - حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن قال : إذا أقر بعض الورثة بدين فهو عليه بحصته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3073 - حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن أبي هاشم عن إبراهيم قال : إذا شهد اثنان من الورثة بدين فهو من جميع المال إذا كانوا عدولا وقال الشعبي عليهما في نصيبهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم النخعي 40
باب في ميراث المرتد 3074 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا ثابت بن الوليد بن جميع قال أخبرني أبي عن القاسم بن عبد الرحمن قال : كان بن مسعود يورث أهل المرتد إذا قتل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه القاسم لم يدرك جده عبد الله فروى عنه مرسلا
3075 - حدثنا الحجاج بن منهال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني : ان علي بن أبي طالب جعل ميراث المرتد لورثته من المسلمين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3076 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج عن الحكم : ان عليا قضى في ميراث المرتد لأهله من المسلمين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الحجاج وهو ابن أرطاة . ولأنه منقطع أيضا الحكم لم يدرك عليا 41
باب ميراث القاتل 3077 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله هو بن عمرو عن عبد الكريم عن الحكم قال : إذا قتل الرجل أخاه عمدا لم يورث من ميراثه ولا من ديته فإذا قتله خطأ ورث من ميراثه ولم يورث من ديته قال وكان عطاء يقول ذلك
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
3078 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن علي قال : رمى رجل أمه بحجر فقتلها فطلب الميراث من أخوته فقال له أخوته لا ميراث لك فارتفعوا إلى علي فجعل عليه الدية وأخرجه من الميراث
قال حسين سليم أسد : إسناده رجاله ثقات غير أنه منقطع خلاس بن عمرو لم يدرك عليا
3079 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن الحسن بن الحر عن الحكم : ان الرجل إذا قتل امرأته خطأ انه يمنع ميراثه من العقل وغيره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحكم
3080 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال : لا يرث القاتل من المقتول شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
3081 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن معمر عن قتادة : في رجل قذف امرأته وجاء بشهود فرجمت قال يرثها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى قتادة وهو موقوف عليه
3082 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن حماد : في رجل جلد الحد أراه مات شك أبو النعمان قال يتوارثان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى حماد
3083 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن محمد بن سالم عن عامر عن علي قال : القاتل لا يرث ولا يحجب
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن سالم
3084 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن ليث عن أبي عمرو العبدي عن علي قال : لا يورث القاتل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو ابن أبي سليم
3085 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا أبو بكر عن مطرف عن الشعبي قال : لا يرث قاتل خطأ ولا عمد
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع لم يدرك الشعبي عمر بن الخطاب
3086 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال : لا يرث القاتل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 42
باب الفرائض للمجوس 3087 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال : إذا اجتمع نسبان ورث بأكبرهما يعني المجوس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الزهري
3088 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان قال : يرث من الجانب الذي يصلح ولا يرث من الجانب الذي لا يصلح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى حماد بن أبي سليمان
3089 - حدثنا حجاج ثنا حماد عن سفيان الثوري عن رجل عن الشعبي : ان عليا وبن مسعود قالا في المجوس إذا أسلموا يرثون من القرابتين جميعا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة 43
باب ميراث الأسير 3090 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز : في امرأة الأسير انها ترثه ويرثها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى عمر بن عبد العزيز
3091 - حدثنا محمد بن الفضل ثنا عبد الله بن المبارك حدثني معمر عن إسحاق بن راشد عن عمر بن عبد العزيز في الأسير يوصي قال : أجيز له وصيته ما دام على دينه لم يتغير عن دينه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عمر
3092 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن داود عن الشعبي عن شريح قال : يورث الأسير إذا كان في أيدي العدو
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3093 - حدثنا محمد قال ثنا سفيان حدثني من سمع إبراهيم يقول : يورث الأسير
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
3094 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن داود عن سعيد بن المسيب : انه كان لا يورث الأسير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 44
باب في ميراث الحميل 3095 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا الأشعث عن الشعبي قال : كتب عمر بن الخطاب إلى شريح ان لا يورث الحميل الا ببينة وان جاءت به في خرقها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
3096 - أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال : يورث الحميل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3097 - حدثنا أبو سعيد عن أبي أمية عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن ضمرة والفضيل بن فضالة وبن أبي عوف وراشد وعطية قالوا : لا يورث الحملاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا أبو سعيد مجهول وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ضعيف
3098 - حدثنا سعيد بن المغيرة قال قال بن المبارك حدثنا بن عون عن محمد قال : ذكر عنده قول من يقول في الحميل فأنكر ذلك وقال قد توارث المهاجرون والأنصار بنسبهم الذي كان في الجاهلية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3099 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن بن إدريس عن هشام عن الحسن وبن سيرين قالا : لا يورث الحميل الا ببينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3100 - حدثنا أبو بكر ثنا جرير عن ليث عن حماد عن إبراهيم قال : لم يكن أبو بكر وعمر وعثمان يورثون الحميل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
3101 - حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم المحاربي عن زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال : أقرت امرأة من بني محارب بنسب لها جليب فورثه عبد الله بن عتبة من أخته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3102 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن رجل : قال عند فراق الدنيا انا مولى فلان قال يرد ميراثه لمن سمى انه مولاه عند فراق الدنيا الا أن يأتوا عليه ببينة بغير ذلك يردون به قوله فيرد ميراثه إلى ما قامت به البينة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث 45
باب في ميراث ولد الزنى 3103 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي وعبد الله قالا : ولد الزنى بمنزلة بن الملاعنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن سالم
3104 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن الحسن بن الحر حدثني الحكم : ان ولد الزنى لا يرثه الذي يدعيه ولا يرثه المولود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحكم بن عتيبة
3105 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا روح عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين : انه كان لا يورث ولد الزنى وان ادعاه الرجل
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
3106 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني بكر بن مضر عن عمرو يعني بن الحارث عن بكير عن سليمان بن يسار قال : أيما رجل أتى إلى غلام فزعم انه بن له وانه زنى بأمه ولم يدع ذلك الغلام أحد فهو يرثه قال بكير وسألت عروة عن ذلك فقال مثل قول سليمان بن يسار وقال عروة بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعيف
3107 - حدثنا إبراهيم بن موسى عن حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال : بن الملاعنة مثل ولد الزنى ترثه أمه وورثته ورثة أمه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عمرو هو : ابن عبيد بن باب ضعفوه
3108 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : لا يورث ولد الزنى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3109 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن معمر أو يونس عن الزهري في أولاد الزنى قال : يتوارثون من قبل الأمهات وان ولدت يوما فمات ورث السدس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولا يضره الشك
3110 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم قال : لا يرث ولد الزنى إنما يرث من لم يقم على أبيه الحد أو تملك أمه بنكاح أو شراء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف هشيم مدلس وقد عنعن
3111 - حدثنا إسماعيل بن أبان عن موسى بن محمد الأنصاري عن إسماعيل عن الحسن : في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها قال لا بأس الا ان تكون حبلى فإن الولد لا يلحقه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إسماعيل وهو : ابن مسلم المكي البصري
3112 - حدثنا زيد بن يحيى عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى أن كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي ادعاه ورثته بعده فقضى ان كان من أمة يملكها يوم يطؤها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شيء وما أدرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق إذا كان الذي يدعي له أنكره وان كان من أمة لا يملكها أو حرة عاهرها فإنه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعى له هو ادعاه وهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا حرة أو أمة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3113 - حدثنا أبو نعيم عن الحسن عن عمير بن يزيد قال : سألت الشعبي عن مملوك لي ولد زنا قال لاتبعه ولا تأكل ثمنه واستخدمه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إلى الشعبي
3114 - حدثنا مروان بن محمد عن سعيد عن الزهري : سئل عن ولد زنا يموت قال ان كان بن عربية ورثت أمه الثلث وجعل بقية ماله في بيت المال وان كان بن مولاة ورثت أمه الثلث وورث مواليها الذين أعتقوها ما بقي قال مروان سمعت مالكا يقول ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3115 - حدثنا مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : ان النبي صلى الله عليه و سلم قضى بميراث بن الملاعنة لأمه كله لما لقيت فيه من العناء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عمرو بن شعيب
3116 - حدثنا إسماعيل بن أبان عن موسى بن محمد الأنصاري قال حدثني الحارث بن حضيرة عن زيد بن وهب عن علي انه قال : في ولد الزنى لأولياء أمه خذوه إنكم ترثونه وتعقلونه ولا يرثكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 46
باب ميراث السائبة 3117 - أخبرنا أبو نعيم وعبد الله بن يزيد قالا حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني قال قال عبد الله : السائبة يضع ماله حيث شاء قال عبد الله بن يزيد قال شعبة لم يسمع هذا من سلمة أحد غيري
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3118 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن : سئل عن ميراث السائبة فقال كل عتيق سائبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3119 - أخبرنا يزيد بن هارون انا سليمان عن أبي عثمان قال قال عمر : الصدقة والسائبة ليومهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3120 - حدثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن عامر قال : سئل عامر عن المملوك يعتق سائبة لمن ولاؤه قال للذي أعتقه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عامر الشعبي
3121 - حدثنا أبو حاتم البصري هو روح بن أسلم ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : مات مولى على عهد عثمان ليس له وال فأمر بماله فأدخل بيت المال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف أبي حاتم روح بن أسلم
3122 - حدثنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر عن مسروق : في رجل مات ولم يكن له مولى عتاقة قال ماله حيث أوصى به فإن لم يكن أوصى فهو في بيت المال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3123 - حدثنا أبو سعيد بن عمرو عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة وراشد بن سعد وغيرهما قالوا : فيمن أعتق سائبة ان ولاءه لمن أعتقه إنما سيبه من الرق ولم يسيبه من الولاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا أبو سعيد بن عمرو من بني أمية مجهول وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف
3124 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو داود عن شعبة قال أخبرني منصور عن إبراهيم والشعبي قالا : لا بأس ببيع ولاء السائبة وهبته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3125 - حدثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال : أعتق رجل غلاما سائبة فأتى عبد الله وقال اني قد أعتقت غلاما لي سائبة وهذه تركته قال هي لك قال لا حاجة لي فيها قال فضعها فإن ها هنا وارثا كثيرا
قال حسين سليم أسد : المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة ضعيف والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يدرك جده 47
باب ميراث الصبي 3126 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : إذا استهل الصبي ورث وصلى عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار وهو موقوف على جابر
3127 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن بن عباس قال : إذا استهل الصبي ورث وصلى عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف شريك متأخر السماع من أبي إسحاق الشيباني
3128 - حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال : ليس من مولود الا يستهل واستهلاله بعصر الشيطان بطنه فيصيح الا عيسى بن مريم عليه السلام
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف رواية سماك عن عكرمة مضطربة
3129 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا يحيى هو بن حمزة عن زيد بن واقد عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يرث المولود حتى يستهل صارخا وان وقع حيا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل
3130 - حدثنا يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن عطاء عن جابر قال : إذا استهل المولود صلى عليه وورث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
3131 - حدثنا عبد الله بن محمد ثنا معن عن بن أبي ذئب عن الزهري قال : أرى العطاس استهلالا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الزهري
3132 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : لا يورث المولود حتى يستهل ولا يصلى عليه حتى يستهل فإذا استهل صلي عليه وورث وكملت الدية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3133 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب : وسألناه عن السقط فقال لا يصلى عليه ولا يصلى على مولود حتى يستهل صارخا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح 48
باب في ولاء المكاتب 3134 - حدثنا هارون بن معاوية عن أبي سفيان عن معمر عن أبي قتادة قال : إذا ابتاع المكاتبان أحدهما الآخر هذا من سيده وهذا من سيده فالبيع للأول ويقول أهل المدينة الولاء لسيد البائع ويقولون إنما ابتاع هذا ما على المكاتب فالولاء للسيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى قتادة 49
باب في الحر يتزوج الأمة 3135 - حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى عن سعيد ان عمر قال : أيما حر يتزوج أمة فقد أرق نصفه وأيما عبد تزوج حرة فقد أعتق نصفه قال أبو محمد يعني الولد 50
باب ميراث الولاء 3136 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الشيباني عن الشعبي : في العبد يتزوج المرأة ثم يطلقها وله منها ولد قال ان كانت حرة فالنفقة على أمه وان كان عبدا يعني الصبي فعلى مواليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3137 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا زكريا عن عامر ح وحدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم انهما قالا : ولاؤه لمن بدأ بالعتق أول مرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عامر الشعبي 51
باب في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه 3138 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا يونس عن الحسن ح وحدثنا جرير عن أبان بن تغلب عن الحكم وأبو نعيم انهما قالا : ان ضمن كان الولاء له وان استسعى العبد كان الولاء بينهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح بفرعيه
3139 - حدثنا يعلى عن إبراهيم قالا ثنا زكريا عن عامر : في عبد بين رجلين أعتق أحدهما نصيبه فقال يتمم له عتقه فإن لم يكن له مال استسعى العبد في النصف بقيمة عدل والولاء لمن أعتق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3140 - حدثنا هارون بن معاوية عن أبي سفيان المعمري عن معمر عن بن طاوس عن أبيه : في عبد بين رجلين أعتق أحدهما نصيبه وأمسكه الآخر قال ميراثه بينهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3141 - حدثنا هارون عن أبي سفيان عن معمر عن الزهري قال : ميراثه للذي أمسكه وقال قتادة هو للمعتق كله وثمنه عليه وبه يقول أهل الكوفة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 52
باب ما للنساء من الولاء 3142 - حدثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء : في الرجل يموت ويترك مكاتبا وله بنون وبنات أيكون للنساء من الولاء شيء قال ترث النساء مما على ظهره من مكاتبته ويكون الولاء للرجال دون النساء الا ما كاتبن أو أعتقن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3143 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن طاوس قال : لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتقن أو أعتق من أعتقن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن إبي سليم
3144 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو سفيان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال : توفي رجل وترك مكاتبا ثم مات المكاتب وترك مالا فجعل بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ما بقي من مكاتبته بين بني مولاه الرجال والنساء على ميراثهم وما فضل من المال بعد كتابته فللرجال منهم من بني مولاه دون النساء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي سلمة
3145 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر وعلي وزيد انهم قالوا : الولاء للكبر ولا يورثون النساء من الولاء الا ما أعتقن أو كاتبن
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
3146 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قلابة ح وحدثنا بن وهب عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب ح وحدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن سليمان بن يسار : انهم قالوا لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتقن أو كاتبن
قال حسين سليم أسد : الحديث إسناده صحيح إلى أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي واسناده صحيح أيضا إلى سعيد بن المسيب أما من طريق ابن الزناد اسناده حسن
3147 - حدثنا محمد بن عيسى عن معاذ عن الأشعث عن الحسن قال : لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتقن أو أعتق من اعتقن الا الملاعنة فإنها ترث من أعتق ابنها الذي انتفى منه أبوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3148 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا بن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه : انه كان يرث موالي عمر دون بنات عمر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3149 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة : في امرأة ماتت وتركت بنيها فورثوها مالا وموالي ثم مات بنوها قال يرجع الولاء إلى عصبة المرأة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي
3150 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور قال : سألت إبراهيم عن رجل كاتب عبدا له ثم مات وترك ولدا رجالا ونساء قال للذكور دون الإناث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3151 - حدثنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن : انه كان يقول في امرأة ماتت وتركت مولى قال الولاء لبنيها فإذا ماتوا رجع إلى عصبتها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3152 - حدثنا سعيد بن عامر أخبرنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال : ليس للنساء من الولاء شيء الا ما أعتقت هي نفسها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3153 - حدثنا سعيد بن عامر عن بن عون عن محمد قال : مات مولى لعمر فسأل بن عمر زيد بن ثابت فقال هل لبنات عمر من ميراثه شيء قال ما أرى لهن شيئا وإن شئت أن تعطيهن أعطيتهن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى محمد بن سرين
3154 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال : يحرز الولاء من يحرز الميراث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3155 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد ثنا يحيى عن أبي بكر بن عمرو بن حزم : ان امرأة من محارب وهبت ولاء عبدها لنفسه فأعتقته فوهب ولاء نفسه لعبد الرحمن بن عمرو بن حزم وماتت فخاصمت الموالي إلى عثمان فدعا عثمان البينة على ما قال قال فأتى البينة فقال له عثمان اذهب فوال من شئت قال أبو بكر فوالى عبد الرحمن بن عمرو بن حزم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 53
باب بيع الولاء 3156 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الولاء وعن هبته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3157 - حدثنا مسلم ثنا شعبة ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر : ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3158 - حدثنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول : لا يباع الولاء ولا يوهب والولاء لمن أعتق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3159 - حدثنا جعفر بن عون عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال قال عبد الله : الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكن جعفر بن عون ما عرفنا له سماعا قديما من سعيد بن أبي عروبة
3160 - حدثنا مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب : انهما كرها بيع الولاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3161 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا بن إدريس عن بن جريج عن عطاء قال قال بن عباس : لا يباع الولاء أيؤكل برقبة رجل مرتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح فقد صرح ابن جريج عند عبد الرازق بالتحديث 54
باب في عول الفرائض 3162 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال : الفرائض من ستة لا نعيلها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج عنعن وهو مدلس
3163 - حدثنا محمد بن عمران عن معاوية بن ميسرة عن شريح عن أيوب بن الحارث قال : اختصم إلى شريح في بنتين وأبوين وزوج فقضى فيها فأقبل الزوج يشكوه في المسجد فأرسل إليه عبد الله بن رباح فأخذه وبعث إلى شريح فقال ما تقول هذا قال هذا يخالني امرأ جائرا وأنا أخاله امرأ فاجرا يظهر الشكوى ويكتم قضاء سائرا فقال له الرجل ما تقول في بنتين وأبوين وزوج فقال للزوج الربع من جميع المال وللأبوين السدسان وما بقي فللابنتين فأي شيء نقصتني قال ليس أنا نقصتك الله نقصك للابنتين الثلثان وللأبوين السدسان وللزوج الربع فهي من سبعة ونصف فريضة فريضتك عائلة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف شريح بن الحارث الكوفي الراوي عن شريح القاضي ما وجدت له ترجمة وباقي رجاله ثقات 55
باب حق جر الولاء 3164 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن الشعبي عن علي وعمر وزيد قالوا : الوالد يجر ولاء ولده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
3165 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن الشعبي قال : الجد يجر الولاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل أشعث
3166 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن بن سيرين عن شريح قال : الوالد يجر ولاء ولده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
3167 - حدثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن عامر : في مملوك توفي وله أب حر وله بنون من امرأة حرة لمن ولاء ولده قال لموالي الجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3168 - حدثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم : في مكاتب مات وقد أدى نصف مكاتبته وله ولد من امرأة حرة قال ما أراه الا قد جر ولاء ولده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3169 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال كان شريح لا يرجع عن قضاء يقضي به فحدثه الأسود ان عمر قال : إذا تزوج المملوك الحرة فولدت أولادا أحرارا ثم عتق بعد ذلك رجع الولاء لموالي أبيهم فأخذ به شريح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3170 - حدثنا يعلى عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عمر : المملوك يكون تحته الحرة يعتق الولد بعتق أمه فإذا عتق الأب جر الولاء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع إبراهيم النخعي لم يدرك عمر
3171 - حدثنا مسلم ثنا عبد الوارث عن كثير بن شنظير عن عطاء : في الحرة تحت العبد قال أما ما ولدت منه وهو عبد فولاؤهم لأهل نعمتها وما ولدت منه وهو حر فولاؤهم لأهل نعمته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عطاء
3172 - حدثنا جعفر بن عون عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عمر : إذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت له غلاما فإنه يعتق بعتق أمه وولاؤه لموالي أمه فإذا أعتق العبد جر الولاء إلى موالي أبيه
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع
3173 - حدثنا الحكم بن المبارك حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال : كانت أمي مولاة للحرقة وكان أبي يعقوب مكاتبا لمالك بن أوس بن الحدثان النصري ثم ان أبي أدى كتابته فدخل الحرقي على عثمان فسأل لي الحق يعني العطاء وعنده مالك بن أوس فقال ذلك مولاي واختصما إلى عثمان فقضى به للحرقي
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس 56
باب الرجل يموت ولا يدع عصبه 3174 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أخبرني سهم بن يزيد الحمراوي : ان رجلا توفي وليس له وارث فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فكتب ان اقتسموا ميراثه على من كان يأخذ معهم العطاء فقسم ميراثه على من كان يأخذ معهم العطاء في عرافته
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 22 ومن
كتاب الوصايا ( 1
باب من استحب الوصية 3175 - حدثنا محمد بن عبيد أخبرنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شيء يوصى فيه الا ووصيته مكتوبة عنده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3176 - حدثنا عفان ثنا أبو الأشهب حدثنا الحسن قال المؤمن : لا يأكل في كل بطنه ولا يزال وصيته تحت جنبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 2
باب فضل الوصية 3177 - أخبرنا عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن القاسم بن عمر قال قال لي ثمامة بن حزن : ما فعل أبوك قلت مات قال فهل أوصى فإنه كان يقال إذا أوصى الرجل كان وصيته تماما لما ضيع من زكاته قال أبو محمد وقال غيره القاسم بن عمرو
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إلى ثمامة
3178 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال : كان يقال من أوصى بوصية فلم يجر ولم يحف كان له من الأجر مثل ما ان لو تصدق به في حياته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3179 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن أبي يونس عن قزعة قال قيل لهرم بن حيان : أوص قال أوصيكم بالآيات الأواخر من سورة النحل وقرأ بن حيان { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة } إلى قوله { والذين هم محسنون }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى هرم 3
باب من لم يوص 3180 - حدثنا محمد بن يوسف عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف اليامي قال سألت عبد الله بن أبي أوفى : أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا قلت فكيف كتب على الناس الوصية أو أمروا بالوصية فقال أوصى بكتاب الله وقال هزيل بن شرحبيل أبو بكر كان يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه و سلم ود أبو بكر انه وجد من رسول الله صلى الله عليه و سلم عهدا فخزم أنفه بخزامة ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وموصول بالإسناد السابق
3181 - أخبرنا يزيد انا همام عن قتادة : { إن ترك خيرا الوصية } قال الخير المال كان يقال ألفا فما فوق ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4
باب ما يستحب بالوصية من التشهد والكلام 3182 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا بن عون عن محمد بن سيرين : انه أوصى ذكر ما أوصى به أو هذا ذكر ما أوصى به محمد بن أبي عمرة بنيه وأهل بيته ان { اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين } وأوصاهم بما وصى به إبراهيم بنيه ويعقوب { يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون } وأوصاهم ان لا يرغبوا ان يكونوا موالي الأنصار وإخوانهم في الدين وان العفة والصدق خير وأبقى من الزنى والكذب ان حدث به حدث في مرضي هذا قبل ان أغير وصيتي هذه ثم ذكر حاجته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى محمد بن سيرين
3183 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو بكر ثنا هشام بن حسان عن بن سيرين عن أنس قال : هكذا كانوا يوصون هذا ما أوصى به فلان بن فلان انه يشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمدا عبده ورسوله { وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور } وأوصى من ترك بعده من أهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم وان يطيعوا الله ورسوله ان كانوا مؤمنين وأوصاهم بما أوصى به إبراهيم بنية ويعقوب { يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون } وأوصى ان حدث به حدث من وجعه هذا ان حاجته كذا وكذا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش ولكنه لم ينفرد به بل توبع عليه
3184 - حدثنا الحكم بن المبارك أخبرنا الوليد عن حفص بن غيلان عن مكحول حين أوصى قال : نشهد هذا فأشهد به أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ويؤمن بالله ويكفر بالطاغوت على ذلك يحيى إن شاء الله ويموت ويبعث وأوصى فيما رزقه الله فيما ترك إن حدث به حدث وهو كذا وكذا إن لم يغير شيئا مما في هذه الوصية
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن الوليد بن مسلم قد عنعن وهو مدلس
3185 - حدثنا الحكم ثنا الوليد قال أخبرني بن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال : هذه وصية أبي الدرداء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3186 - حدثنا جعفر بن عون :
3187 - حدثنا أبو حيان التيمي عن أبيه قال : كتب الربيع بن خثيم وصية بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به الربيع بن خثيم وأشهد الله عليه وكفى بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين ومثيبا فإني رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا وأني آمر نفسي ومن أطاعني ان نعبد الله في العابدين ونحمده في الحامدين وان ننصح لجماعة المسلمين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب من لم ير الوصية في المال القليل 3188 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن هشام عن أبيه أن عليا دخل على مريض فذكروا له الوصية فقال علي قال الله : { إن ترك خيرا } ولا أراه ترك خيرا قال حماد فحفظت أنه ترك أكثر من سبع مائة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى علي
3189 - حدثنا محمد بن كناسة حدثنا هشام عن أبيه قال : دخل علي بن أبي طالب على رجل من قومه يعوده فقال أوصى قال لا لم تدع مالا فدع مالك لولدك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب في الذي يوصي بأكثر من الثلث 3190 - حدثنا أبو زيد ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم : في رجل أوصى والورثة شهود مقرون فقال لا يجوز قال أبو محمد يعني إذا أنكروا بعد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3191 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة قال : سألت الحكم وحمادا عن الأولياء يجيزون الوصية فإذا مات لم يجيزوا قالا لا يجوز
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحكم بن عتيبة
3192 - أخبرنا يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند عن عامر عن شريح : في الرجل يوصى بأكثر من ثلثه قال ان إجازته الورثة أجزناه وان قالت الورثة أجزناه فهم بالخيار إذا نفضوا أيديهم من القبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى شريح
3193 - حدثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن بن عون عن القاسم : أن رجلا استأذن ورثته أن يوصي بأكثر من الثلث فأذنوا له ثم رجعوا فيه بعد ما مات فسئل عبد الله عن ذلك فقال هذا التكره لا يجوز
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي
3194 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن هشام : عن الحسن في الرجل يوصى بأكثر من الثلث فرضى الورثة قال هو جائز قال أبو محمد أجزناه يعني في الحياة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 7
باب الوصية بالثلث 3195 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ثنا قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليه وهو بمكة وليس له الا ابنة فقلت له انه ليس لي الا ابنة واحدة فأوصي بمالي كله فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا قلت فأوصي بالنصف فقال له النبي صلى الله عليه و سلم لا قال فأوصي بالثلث قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الثلث والثلث كثير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3196 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال : اشتكيت مع النبي صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع حتى إذا أدنفت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم يعودني فقلت يا رسول الله ما أراني الا ألم بي وأنا ذو مال كثير وإنما يرثني ابنة لي أفأتصدق بمالي كله قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك أغنياء خير من ان تتركهم فقراء يتكففون الناس بأيديهم وإنك لا تنفق نفقة إلا آجرك الله فيها حتى ما تجعل في في امرأتك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن إسحاق قد عنعن ولكن الحديث متفق عليه 8
باب الوصية بأقل من الثلث 3197 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد : ان أباه زياد بن مطر أوصى فقال وصيتي ما اتفق عليه فقهاء أهل البصرة فسألت فاتفقوا على الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى زياد بن مطر
3198 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد : أن رجلا سأل عمر بن الخطاب فقال إن وارثي كلالة أفأوصي بالنصف قال لا قال فالثلث قال لا قال فالربع قال لا قال فالخمس قال لا حتى صار إلى العشر فقال أوص بالعشر
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع العلاء بن زياد روى عن أبيه زياد بن مطر عن عمر بن الخطاب
3199 - حدثنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر قال : إنما كانوا يوصون بالخمس والربع وكان الثلث منتهى الجامح قال أبو محمد يعني بالجامح الفرس الجموح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3200 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكير قال : أوصيت إلى حميد بن عبد الرحمن فقال ما كنت لأقبل وصية رجل له ولد يوصى بالثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3201 - حدثنا قبيصة أخبرنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين عن شريح قال : الثلث جهد وهو جائز
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3202 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال : كان السدس أحب إليهم من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم 9
باب ما يجوز للوصي وما لا يجوز 3203 - حدثنا أبو الوليد ثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم : قال الوصي أمين فيما أوصي إليه به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3204 - حدثنا محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة عن بن وهب عن مكحول قال : أمر الوصي جائز في كل شيء الا في الابتياع وإذا باع بيعا لم يقل وهو رأي يحيى بن حمزة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3205 - حدثنا محمد بن المبارك ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير : قال الوصي أمين في كل شيء الا في العتق فإن عليه ان يقيم الولاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
3206 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم : في مال اليتيم يعمل به الوصي إذا أوصى إلى الرجل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3207 - حدثنا محمد بن الصلت ثنا موسى بن محمد عن إسماعيل عن الحسن قال : وصي اليتيم يأخذ له بالشفعة والغائب على شفعته
قال حسين سليم أسد : إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف وباقي رجاله ثقات
3208 - أخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيى بن حمزة عن بن عكرمة عن شيخ من أهل دمشق قال : كنت عند عمر بن عبد العزيز وعنده سليمان بن خبيب وأبو قلابة إذ دخل غلام فقال أرضنا بمكان كذا وكذا باعكم الوصي ونحن أطفال فالتفت إلي سليمان بن خبيب فقال ما تقول قال فأضجع في القول فالتفت إلى أبي قلابة فقال ما تقول فقال رد على الغلام أرضه قال إذا يهلك مالنا قال أنت أهلكته
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 10
باب إذا أوصى لرجل بالنصف ولآخر بالثلث 3209 - أخبرنا إبراهيم بن موسى عن محمد بن عبد الله عن أشعث عن الحسن : في رجل أوصى لرجل بنصف ماله ولآخر بثلث ماله قال يضربان بذلك في الثلث هذا بالنصف وهذا بالثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب الرجوع عن الوصية 3210 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة عن الشيباني عن الشعبي قال : يغير صاحب الوصية منها ما شاء غير العتاقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3211 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ثنا قتادة عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي ربيعة ان عمر بن الخطاب : قال يحدث الرجل في وصيته ما شاء وملاك الوصية آخرها
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات
===============ج555...... تاب : سنن الدارمي
المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي
3212 - حدثنا سهل بن حماد ثنا همام قال حدثني قتادة قال حدثني عمر بن دينار : ان أباه أعتق رقيقا له في مرضه ثم بدا له ان يردهم ويعتق غيرهم قال فخاصموني إلى عبد الملك بن مروان فأجاز عتق الآخرين وأبطل عتق الأولين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف دينار مجهول . وباقي رجاله ثقات
3213 - حدثنا سهل بن حماد ثنا همام عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي ربيعة عن الشريد بن سويد قال قال عمر : يحدث الرجل في وصيته ما شاء وملاك الوصية آخرها قال أبو محمد همام لم يسمع من عمرو وبينهما قتادة
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع
3214 - حدثنا سعيد بن المغيرة قال بن المبارك ثنا عن معمر عن الزهري : في الرجل يوصي بوصية ثم يوصي بأخرى قال هما جائزتان في ماله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الزهري
3215 - حدثنا سعيد عن بن المبارك عن معمر عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب : ملاك الوصية آخرها
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع 12
باب في الوصي المتهم 3216 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا أبو الوليد عن الأوزاعي عن يحيى قال : إذا أتهم القاضي الوصي لم يعزله ولكن يوكل معه غيره وهو رأى الأوزاعي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الوليد هو : ابن مسلم وهو مدلس وقد عنعن . ولكن الأثر حسن 13
باب وصية المريض 3217 - حدثنا أبو الوليد ثنا شريك عن الشيباني عن عامر قال : يجوز بيع المريض وشراؤه ونكاحه ولا يكون من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك
3218 - حدثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن مطرف عن الحارث العكلي قال : ما جاء به المريض في مرضه من بيع أو شراء فهو في ثلثه قيمة عدل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3219 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى هو بن سعيد قال : أعطت المرأة من أهلنا وهي حامل فسئل القاسم فقال هو من جميع المال قال يحيى ونحن نقول إذا ضربها المخاض فما أعطت فمن الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3220 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن : في رجل قال لغلامه ان دخلت دار فلان فغلامي حر ثم دخلها وهو مريض قال يعتق من الثلث وان دخل في صحته عتق من جميع المال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عمرو وهو : ابن عبيد بن باب والله أعلم 14
باب فيمن رد على الورثة من الثلث 3221 - حدثنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة ثنا النعمان بن المنذر عن مكحول قال : إذا كان الورثة محاويج فلا أر بأسا ان يرد عليهم من الثلث قال يحيى فذكرت ذلك للأوزاعي فأعجبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وما وقفت على كلام مكحول 15
باب إذا شهد اثنان في الورثة 3222 - حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن ح وأخبرنا مغيرة عن إبراهيم قالا : إذا شهد شاهدان من الورثة جاز على جميعهم وإذا شهد واحد ففي نصيبه بحصته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3223 - حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم حدثنا مطرف انه سمع الشعبي يقول : إذا شهد رجل من الورثة ففي نصيبه بحصته ثم قال بعد ذلك في جميع حصته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب ما يكون في الوصية من العين والدين 3224 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن الأعمش عن إبراهيم قال : إذا أوصى الرجل بالثلث والربع ففي العين والدين وإذا أوصى بخمسين أو ستين إلى المائة ففي العين حتى يبلغ الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب من أحب الوصية ومن كره 3225 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سليمان بن بلال ثنا جعفر بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المرء أحق بثلث ماله يضعه في أي مال شاء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير انه مرسل
3226 - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن أبي حبيبة قال : سألت أبا الدرداء عن رجل جعل دراهم في سبيل الله فقال أبو الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل الذي يتصدق عند موته أو يعتق كالذي يهدي بعد ما شبع
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 18
باب ما يبدأ به من الوصايا 3227 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن يونس عن الحسن : في الرجل يوصي بأشياء ومنها العتق فيجاوز الثلث قال يبدأ بالعتق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3228 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن أيوب عن محمد قال : بالحصص
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3229 - حدثنا الحسين بن بشر ثنا المعافى عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال : من أوصى أو أعتق فكان في وصيته عول دخل العول على أهل العتاقة وأهل الوصية قال عطاء ان أهل المدينة غلبونا يبدؤون بالعتاقة قبل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3230 - حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد قال قال عمرو بن دينار : في الذي يوصي بعتق وغيره فيزيد على الثلث قال بالحصص
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3231 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن : في رجل أوصى بأكثر من الثلث وفيه عتق قال يبدأ بالعتق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3232 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال : يبدأ بالعتاقة قبل الوصية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب في الذي يوصي لبني فلان بسهم من ماله 3233 - أخبرنا المعلى بن أسد قال ثنا وهيب عن يونس عن الحسن : في رجل يوصي لبني فلان قال غنيهم وفقيرهم وذكرهم وأنثاهم سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3234 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن قال : إذا أوصي لبني فلان فالذكر والأنثى فيه سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عمرو
3235 - حدثنا أبو نعيم حدثنا زائدة بن موسى الهمداني حدثني سيار بن أبي كرب : أن ثابتا أتى شريحا فسأله عن رجل أوصى بسهم من ماله قال تحسب الفريضة فما بلغ سهمانها أعطي الموصى له سهما كأحدها
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 20
باب إذا تصدق الرجل على بعض ورثته 3236 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد عن مكحول قال : إذا تصدق الرجل على بعض ورثته وهو صحيح بأكثر من النصف رد إلى الثلث وإذا أعطى النصف جاز له ذلك قال سعيد وكان قضاة أهل دمشق يقضون بذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب من قال الكفن من جميع المال 3237 - حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا حفص عن إسماعيل بن أبي خالد عن الحكم عن إبراهيم قال : الكفن من جميع المال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3238 - حدثنا إبراهيم بن موسى عن معاذ عن أشعث عن الحسن : في رجل مات وترك قيمة الفي درهم وعليه مثلها أو أكثر قال يكفن منها ولا يعطي دينه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3239 - حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عمن سمع إبراهيم قال : يبدأ بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
3240 - حدثنا قبيصة انا سفيان عن فراس عن الشعبي : في المرأة تموت قال تكفن من مالها ليس على الزوج شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3241 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن بن جريج عن عطاء قال : الحنوط والكفن من رأس المال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج قد عنعن
3242 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن إسماعيل عن الحسن قال : الكفن من وسط المال فيكفن على قدر ما كان يلبس في حياته ثم يخرج الدين ثم الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إسماعيل وهو : ابن مسلم المكي 22
باب إذا أوصى الرجل إلى الرجل وهو غائب 3243 - حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم انا منصور عن الحسن : انه كان يقول إذا أوصى الرجل إلى الرجل وهو غائب فليقبل وصيته وان كان حاضرا فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء ترك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3244 - حدثنا صالح بن عبد الله ثنا حماد بن يزيد عن أيوب قال : سألت الحسن ومحمدا عن الرجل يوصى إلى الرجل قالا نختار أن يقبل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3245 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا أبو بكر عن هشام عن الحسن قال : إذا أوصى الرجل إلى الرجل وهو غائب فإذا قبل لم يكن له ان يرده
قال حسين سليم أسد : إسناده لين من أجل محمد بن أسعد - أو سعيد - التغلبي
3246 - حدثنا الوضاح بن يحيى ثنا أبو بكر عن هشام عن الحسن قال : إذا أوصى الرجل إلى الرجل فعرضت عليه الوصية وكان غائبا فقبل لم يكن له ان يرجع
قال حسين سليم أسد : الوضاح بن يحيى سيئ الحفظ ولكنه متابع عليه 23
باب الوصية للميت 3247 - حدثنا جعفر بن عون عن شعبة عن أبي معشر عن إبراهيم قال : إذا أوصى الرجل لإنسان وهو غائب فكان ميتا وهو لا يدري فهي راجعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24
باب الوصية للعبد 3248 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسن قال : إذا أوصى لعبده ثلث ماله ربع ماله خمس ماله فهو من ماله دخلته عتاقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 25
باب من كره ان يفرق ماله عند الموت 3249 - حدثنا يعلى عن إسماعيل عن قيس قال : كان يقال ان الرجل ليحرم بركة ماله في حياته فإذا كان عند الموت تزود بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3250 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد ثنا حصين عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال عبد الله : المران الإمساك في الحياة والتبذير عند الموت قال أبو محمد يقال مر في الحياة ومر عند الموت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب الرجل يوصي بمثل نصيب بعض الورثة 3251 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال : إذا أوصى الرجل لأخر بمثل نصيب ابنه فلا يتم له مثل نصيبه حتى ينقص منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3252 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي : في رجل كان له ثلاثة بنين فأوصى لرجل مثل نصيب أحدهم لو كانوا أربعة قال الشعبي يعطي الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3253 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع حدثنا داود بن أبي هند قال : سألنا عامرا عن رجل ترك ابنين وأوصى بمثل نصيب أحدهم لو كانوا ثلاثة قال أوصى بالربع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3254 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : في رجل أوصى بمثل نصيب بعض الورثة قال لا يجوز وان كان أقل من الثلث قال أبو محمد هو حسن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب في الرجل يوصي بغلة عبده 3255 - حدثنا قبيصة انا سفيان عن بن أبي السفر عن الشعبي : في رجل أوصى في غلة عبده بدرهم وغلته ستة قال له سدسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي 28
باب الوصية للوارث 3256 - حدثنا قبيصة قال سمعت سفيان يقول : إذا أقر لوارث أو لغير وارث بمائة درهم قال أرى أن أبطلهما جميعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى سفيان
3257 - حدثنا مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن بن سيرين عن شريح قال : لا يجوز إقرار لوارث قال وقال الحسن أحق ما جاز عليه عند موته أول يوم من أيام الآخرة وآخر يوم من أيام الدنيا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى شريح وإلى الحسن
3258 - حدثنا عمرو بن عون انا خالد عن خالد عن أبي قلابة قال : لا يجوز لوارث وصية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وما وقفت عليه في غير هذا الموضع
3259 - حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن حميد : ان رجلا يكنى أبا ثابت أقر لامرأته عند موته ان لها عليه أربع مائة درهم من صداقها فأجازه الحسن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى حميد وما وقفت عليه في غير هذا المكان
3260 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه قال : كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه و سلم وهي تقصع بجرتها ولعابها وينوص بين كتفي سمعته يقول ألا ان الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا يجوز وصية لوارث
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3261 - أخبرنا يزيد بن هارون انا همام عن قتادة قال : { إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية } للوالدين والأقربين فأمر ان يوصى لوالديه وأقاربه ثم نسخ بعد ذلك في سورة النساء فجعل للوالدين نصيبا معلوما وألحق لكل ذي ميراث نصيبه منه وليست لهم وصية فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب وغيره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى قتادة
3262 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال : كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والأقربين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3263 - حدثنا أحمد بن إسماعيل ثنا أبو تميلة عن الحسين بن واقد عن يزيد عن عكرمة والحسن : { إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين } فكانت الوصية كذلك حتى نسختها آية الميراث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب الوصية للغني 3264 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن : سئل عن رجل أوصى وله أخ موسر أيوصي له قال نعم وان كان رب عشرين ألفا ثم قال وان كان رب مائة ألف فإن غناءه لا يمنعه الحق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب الرجل يوصي لفلان فإن مات فلفلان 3265 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب في رجل قال : سيفي لفلان فإن مات فلان فلفلان فإن مات فلان فمرجعه إلي قالا هو للأول قال وقال حميد بن عبد الرحمن يمضي كما قال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3266 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة حدثنا هشام بن عروة ان عروة قال : في الرجل يعطي الرجل العطاء فيقول هو لك فإذا مت فلفلان فإذا مات فلان فلفلان فإذا مات فلان فمرجعه إلي قال يمضي كما قال ولو كانوا مائة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 31
باب في الرجل يوصي لغير قرابته 3267 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن زيد حدثنا شيبة بن هشام الراسبي وكثير بن معدان قالا : سألنا سالم بن عبد الله عن الرجل يوصي في غير قرابته فقال سالم هي حيث جعلها قال فقلنا ان الحسن يقول يرد على الأقربين فأنكر ذلك وقال قولا شديدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولم أقف عليه كاملا وبهذا اللفظ
3268 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن قال : إذا أوصى الرجل في قرابته فهو لأقربهم ببطن الذكر والأنثى فيه سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 32
باب إذا قال أحد غلامي حر ثم مات ولم يبين 3269 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو بكر عن مطرف عن الشعبي : في رجل قال أحد غلامي حر ثم مات ولم يبين قال الورثة بمنزلته يعتقون أيهما خير
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى الشعبي حسن من أجل أبي بكر بن عياش 33
باب وإذا أوصى بالعتق في مرضه ثم برأ 3270 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن : ان رجلا قال في مرضه لفلان كذا ولفلان كذا وعبدي فلان حر ولم يقل ان حدث بي حدث فبرأ قال هو مملوك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 34
باب إذا أعتق غلامه عند الموت وليس له مال غيره 3271 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو بكر عن مطرف عن الشعبي : في رجل أعتق غلامه عند الموت وليس له مال غيره وعليه دين قال يسعى للغرماء في ثمنه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش
3272 - حدثنا أبو الوليد ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن : ان رجلا اشترى عبدا بسبع مائة درهم فأعتقه ولم يقبض ثمن العبد ولم يترك شيئا فقال علي يسعى العبد في ثمنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى علي 35
باب من قال المدبر من الثلث 3273 - حدثنا منصور بن سلمة عن شريك عن الأشعث عن نافع عن بن عمر قال : المدبر من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث بن سوار
3274 - حدثنا منصور بن سلمة عن شريك عن منصور عن إبراهيم قال : المدبر من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3275 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير عن الحسن قال : المعتق عن دبر من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3276 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال : المعتقة عن دبر وولدها من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3277 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال منصور أخبرني عن إبراهيم قال : المعتق عن دبر من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3278 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أبي عبد الله التستري وأبي هاشم عن إبراهيم قال : المدبر من جميع المال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3279 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال : المعتق عن دبر من جميع المال قال سئل أبو محمد بأيهما تقول قال من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب من قال لا تشهد على وصية حتى تقرأ عليك 3280 - أخبرنا سعيد بن المغيرة ثنا مخلد عن هشام عن الحسن قال : لا تشهد على وصية حتى تقرأ عليك ولا تشهد على من لا تعرف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 37
باب من أوصى لأمهات أولاده 3281 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن : ان عمر بن الخطاب أوصى لأمهات أولاده بأربعة آلاف لكل امرأة منهن
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن منقطع الحسن لم يسمع من عمر 38
باب الوصية للغلام 3282 - حدثنا يحيى بن حسان انا بن أبي الزناد عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز : انه أجاز وصية بن ثلاث عشرة سنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3283 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق قال أوصى غلام من الحي بن سبع سنين فقال شريح : إذا أصاب الغلام في وصيته جازت قال أبو محمد يعجبني والقضاة لا يجيزون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3284 - حدثنا جعفر بن عون أخبرنا يونس حدثنا أبو إسحاق بن إسماعيل : أنه شهد شريحا أجاز وصية عباس بن إسماعيل بن مرثد لظئره من أهل الحيرة وعباس صبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3285 - حدثنا جعفر بن عون انا يونس حدثنا أبو إسحاق قال قال شريح : إذا اتقى الصبي الركية جازت وصيته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3286 - حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي إسحاق : ان غلاما منهم حين تغر يقال له مرثد أوصى لظئر له من أهل الحيرة بأربعين درهما فأجازه شريح وقال من أصاب الحق أجزناه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3287 - حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى : ان أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره ان غلاما بالمدينة حضره الموت وورثته بالشام وأنهم ذكروا لعمر انه يموت فسألوه ان يوصى فأمره عمر ان يوصي فأوصى ببئر يقال لها بير جشم وان أهلها باعوها بثلاثين ألفا ذكر أبو بكر ان الغلام كان بن عشر سنين أو ثنتي عشرة
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع أبو بكر بن محمد لم يدرك عمر فيما نعلم والله أعلم
3288 - حدثنا يزيد عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم قال : يجوز وصية الصبي في ماله في الثلث فما دونه وإنما يمنعه وليه ذلك في الصحة رهبة الفاقة عليه فأما عند الموت فليس له ان يمنعه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3289 - حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن خالد الحذاء وأيوب عن بن سيرين عن عبد الله بن عتبة : أنه أتي في جارية أوصت فجعلوا يصغرونها فقال من أصاب الحق أجزناه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله بن عتبة
3290 - حدثنا قبيصة انا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر : ان سليم الغساني مات وهو بن عشر أو ثنتي عشرة سنة فأوصى ببئر له قيمتها ثلاثون ألفا فأجازها عمر بن الخطاب قال أبو محمد الناس يقولون عمرو بن سليم
قال حسين سليم أسد : هكذا سمعه أبو محمد فرواه كما سمعه ولكنه ذكر الرواية الصحيحة في آخر الأثر . إسناده منقطع عمر بن سليم لم يدرك ابن الخطاب
3291 - حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن ابنيه عبد الله ومحمد بني أبي بكر عن أبيهما : مثل ذلك غير ان أحدهما قال بن ثلاث عشرة وقال الآخر قبل ان يحتلم قال أبو محمد عن ابنيه يعني ابني أبي بكر
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع 39
باب من قال لا يجوز 3292 - حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري : انه كان يقول وصيته ليست بجائزة الا ما ليس بذي بال يعني الغلام قبل ان يحتلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الزهري
3293 - حدثنا عمرو بن عون انا هشيم عن يوسف عن الحسن قال : لا يجوز طلاق الغلام ولا وصيته ولا هبته ولا صدقته ولا عتاقة حتى يحتلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3294 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن بن عباس قال : لا يجوز طلاق الصبي ولا عتقه ولا وصيته ولا شراؤه ولا بيعه ولا شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج
3295 - حدثنا أبو الوليد ثنا همام عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال : لا يجوز طلاق ولا وصية الا في عقل الا النشوان يعني السكران فإنه يجوز طلاقه ويضرب ظهره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى حميد 40
باب إذا أوصى بعتق عبد له آبق 3296 - حدثنا عمر بن عون عن خالد بن عبد الله عن يحيى بن أبي إسحاق قال : سألت القاسم بن عبد الرحمن ومعاوية بن قرة عن رجل قال في وصيته كل مملوك لي حر وله مملوك آبق فقالا هو حر وقال الحسن وإياس وبكر بن عبد الله ليس بحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 41
باب الوصية للنساء 3297 - حدثنا عبد الله بن سلمة ثنا عبيد الله العمري عن نافع عن بن عمر : ان عمر أوصى إلى حفصة أم المؤمنين
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 42
باب الوصية لأهل الذمة 3298 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن نافع عن بن عمر : ان صفية أوصت لنسيب لها يهودي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ابن عمر وهو موقوف عليه
3299 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق قال أوصى غلام من الحي يقال له عباس بن مرثد بن سبع سنين لظئر له يهودية من أهل الحيرة بأربعين درهما فقال شريح : إذا أصاب الغلام في وصيته جازت وإنما أوصى لذي حق قال أبو محمد انا أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي إسحاق 43
باب في الوقف 3300 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه : أن الزبير جعل دوره صدقة على بنيه لا تباع ولا تورث وأن للمردودة من بناته أن تسكن غير مضرة ولا مضار بها فإن هي استغنت بزوج فلا حق لها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 44
باب إذا مات الموصى له قبل الموصي 3301 - حدثنا الحكم بن المبارك انا الوليد عن حفص عن مكحول : في الرجل يوصي للرجل بدنانير في سبيل الله فيموت الموصى له قبل الموصي قال هي جائزة لورثة الموصى له قبل ان يخرج بها من أهله قال هي إلى أولياء المتوفى الموصى ينفذونها في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الوليد بن مسلم قد عنعن وهو مدلس
3302 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن الحسن : في الرجل يوصي للرجل بالوصية فيموت الموصى له قبل الموصي قال هي جائزة لورثة الموصى له
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
3303 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن أبي إسحاق السبيعي قال حدثت : ان عليا كان يجيزها مثل قول الحسن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 45
باب إذا أوصى بشيء في سبيل الله 3304 - حدثنا الحكم بن المبارك انا عبد العزيز هو بن محمد عن موسى هو بن عقبة عن نافع : ان رجلا جاء إلى بن عمر فقال ان رجلا أوصى إلي وجعل ناقة في سبيل الله وليس هذا زمان يخرج إلى الغزو فاحمل عليها في الحج فقال بن عمر الحج والعمرة في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3305 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر : ان رجلا أوصى بماله في سبيل الله فسأل الوصي عن ذلك عمر فقال أعطه عمال الله قال ومن عمال الله قال حاج بيت الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيد الربذي 23 ومن
كتاب فضائل القرآن ( 1
باب فضل من قرأ القرآن 3306 - حدثنا عمرو بن زرارة ثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3307 - أخبرنا عبد الله بن خالد بن حازم ثنا محمد بن سلمة ثنا أبو سنان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : ان هذا القرآن مأدبة الله فخذوا منه ما استطعتم فإني لا أعلم شيئا أصغر من بيت ليس فيه من كتاب الله شيء وان القلب الذي ليس فيه من كتاب الله شيء خرب كخراب البيت الذي لا ساكن له
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن أبا سنان سعيد بن سنان متأخر السماع من أبي إسحاق وهو موقوف على ابن مسعود
3308 - حدثنا أبو عامر قبيصة انا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : تعلموا هذا القرآن فإنكم تؤجرون بتلاوته بكل حرف عشر حسنات أما اني لا أقول بألم ولكن بألف ولام وميم بكل حرف عشر حسنات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف
3309 - حدثنا معاذ بن هانئ ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى هو بن أبي كثير حدثني حفص بن عنان الحنفي ان أبا هريرة كان يقول : ان البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويكثر خيره ان يقرأ فيه القرآن وان البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين ويقل خيره ان لا يقرأ فيه القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على أبي هريرة
3310 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة عن مشرح بن عاهان قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لو جعل القرآن في إهاب ثم القي في النار ما احترق
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة
3311 - حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عاصم عن أبي صالح قال سمعت أبا هريرة يقول : اقرؤوا القرآن فإنه نعم الشفيع يوم القيامة انه يقول يوم القيامة يا رب حله حلية الكرامة فيحلى حلية الكرامة يا رب اكسه كسوة الكرامة فيكسى كسوة الكرامة يا رب البسه تاج الكرامة يا رب أرض عنه فليس بعد رضاك شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم وهو : ابن أبي النجود
3312 - حدثنا موسى بن خالد ثنا إبراهيم بن محمد الفزاري عن سفيان عن عاصم عن مجاهد عن بن عمر قال : يجيء القرآن يشفع لصاحبه يقول يا رب لكل عامل عمالة من عمله وأني كنت امنعه اللذة والنوم فأكرمه فيقال أبسط يمينك فيملأ من رضوان الله ثم يقال أبسط شمالك فيملأ من رضوان الله ويكسى كسوة الكرامة ويحلى حلية الكرامة ويلبس تاج الكرامة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم
3313 - أخبرنا موسى بن خالد ثنا إبراهيم بن محمد الفزاري عن الحسن بن عبيد الله عن المسيب بن رافع عن أبي صالح قال : القرآن يشفع لصاحبه فيكسى حلة الكرامة ثم يقول رب زده فيكسى تاج الكرامة قال فيقول رب زده فآته فآته يقول رضائي قال أبو محمد قال وهيب بن الورد اجعل قراءتك القرآن علما ولا تجعله عملا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد وهو موقوف على أبي صالح
3314 - حدثنا موسى بن خالد ثنا إبراهيم الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيحب أحدكم إذا أتى أهله ان يجد ثلاث خلفات سمان قالوا نعم يا رسول الله قال فثلاث آيات يقرؤهن أحدكم خير له منهن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
3315 - حدثنا جعفر بن عون ثنا إبراهيم هو الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : ان هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبته ما استطعتم ان هذا القرآن حبل الله والنور والشفاء النافع عصمه لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يزيع فيستعتب ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق عن كثرة الرد فأتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات أما اني لا أقول ألم ولكن بألف ولام وميم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم الهجري
3316 - حدثنا جعفر بن عون ثنا أبو حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنما انا بشر يوشك ان يأتيني رسول ربي فأجيبه وأني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3317 - حدثنا جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله : ان هذا الصراط محتضر تحضره الشياطين ينادون يا عبد الله هذا الطريق فاعتصموا بحبل الله فإن حبل الله القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله
3318 - أخبرنا المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال : ان قارئ القرآن والمتعلم تصلي عليهم الملائكة حتى يختموا السورة فإذا اقرأ أحدكم السورة فليؤخر منها آيتين حتى يختمها من آخر النهار كي ما تصلي الملائكة على القارئ والمقرئ من أول النهار إلى آخره
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3319 - أخبرنا الحكم بن نافع انا جرير عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة : انه كان يقول اقرؤوا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف المعلقة فإن الله لن يعذب قلبا وعى القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3320 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن سليم بن عامر عن أبي أمامة الباهلي قال : اقرؤوا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف المعلقة فإن الله لا يعذب قلبا وعاء للقرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح
3321 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن عن بن مسعود قال : ليس من مؤدب الا وهو يحب ان يؤتى أدبه وان أدب الله القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله
3322 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي الأحوص قال : كان عبد الله يقول ان هذا القرآن مأدبة الله فمن دخل فيه فهو أمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3323 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال : من أحب القرآن فليبشر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله
3324 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال : من أحب القرآن فليبشر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3325 - حدثنا يزيد بن هارون انا همام عن عاصم بن أبي النجود عن الشعبي ان بن مسعود كان يقول : يجيء القرآن يوم القيامة فيشفع لصاحبه فيكون له قائدا إلى الجنة ويشهد عليه ويكون سائقا به إلى النار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى الشعبي
3326 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا بديل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان لله آهلين من الناس قيل من هم يا رسول الله قال أهل القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الحسن بن أبي جعفر ولكنه لم ينفرد به كما يتبين من مصادر التخريج
3327 - حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن مغيث عن كعب قال : عليكم بالقرآن فإنه فهم العقل ونور الحكمة وينابيع العلم وأحدث الكتب بالرحمن عهدا وقال في التوراة يا محمد إني منزل عليك توراة حديثة تفتح فيها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3328 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا زياد بن مخراق عن أبي عباس عن أبي كنانة عن أبي موسى انه قال : ان هذا القرآن كائن لكم أجرا وكائن لكم ذكرا وكائن بكم نورا وكائن عليكم وزرا اتبعوا هذا القرآن ولا يتبعنكم القرآن فإنه من يتبع القرآن يهبط به في رياض الجنة ومن اتبعه القرآن يزخ في قفاه فيقذفه في جهنم قال أبو محمد يزخ يدفع
قال حسين سليم أسد : أبو كنانة ما رأيت فيه جرحا ولا تعديلا فهو على شرط ابن حبان وباقي رجاله ثقات
3329 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا موسى بن أيوب قال سمعت عمي إياس بن عمر يقول : أخذ علي بن أبي طالب بيدي ثم قال إنك إن بقيت سيقرأ القرآن ثلاثة أصناف فصنف لله وصنف للجدال وصنف للدنيا ومن طلب به أدرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3330 - حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عم أيوب عن أبي قلابة ان رجلا قال لأبي الدرداء : ان إخوانك من أهل الكوفة من أهل الذكر يقرؤنك السلام فقال وعليهم السلام ومرهم فليعطوا القرآن بخزائمهم فإنه يحملهم على القصد والسهولة ويجنبهم الجور والحزونة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه أبو قلابة عبد الله بن زيد لم يدرك أبا الدرداء
3331 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا الحسين الجعفي عن حمزة الزيات عن أبي المختار الطائي عن بن أخي الحارث عن الحارث قال : دخلت المسجد فإذا أناس يخوضون في أحاديث فدخلت على علي فقلت الا ترى ان أناسا يخوضون في الأحاديث في المسجد فقال قد فعلوها قلت نعم قال أما اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ستكون فتن قلت وما المخرج منها قال كتاب الله كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله فهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه وهو الذي لم ينته الجن إذ سمعته ان قالوا { إنا سمعنا قرآنا عجبا } هو الذي من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به أجر ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم خذها إليك يا أعور
قال حسين سليم أسد : في إسناده مجهولان : أبو المختار سعد الطائي وابن أخي الحارث
3332 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا زكريا بن عدي ثنا محمد بن مسلمة عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن الحارث عن علي قال : قيل يا رسول الله ان أمتك ستفتن من بعدك قال فسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم أو سئل ما المخرج منها قال الكتاب العزيز الذي { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد } من ابتغى الهدى في غيره فقد أضله الله ومن ولي هذا الأمر من جبار فحكم بغيره قصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم فيه خبر من قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل وهو الذي سمعته الجن فلم تتناها ان قالوا { إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد } ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عبره ولا تفنى عجائبه ثم قال علي للحارث خذها إليك يا أعور
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3333 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي حرة عن إبراهيم : { ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا } قال الفهم بالقرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف إلى إبراهيم
3334 - أخبرنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد : { يؤتي الحكمة من يشاء } قال الكتاب يؤتى أصابته من يشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى مجاهد
3335 - أخبرنا محمد بن يزيد ثنا أبو بكر عن الأعمش عن خيثمة قال : قال لامرأته إياك ان تدخلي بيت من يشرب الخمر بعد ان كان يقرأ فيه القرآن كل ثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن يزيد أبي هاشم الرفاعي
3336 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال : ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه أو من حاجته فاتكأ على فراشه ان يقرأ ثلاث آيات من القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب خياركم من تعلم القرآن وعلمه 3337 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الواحد ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خيركم من تعلم القرآن وعلمه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق
3338 - حدثنا الحجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان خيركم من علم القرآن أو تعلمه قال اقرأ القرآن أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج قال ذلك أقعدني مقعدي هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3339 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا الحارث بن نبهان ثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خياركم من تعلم القرآن وعلم القرآن قال فأخذ بيدي وأقعدني هذا المقعد أقري
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح 3
باب من تعلم القرآن ثم نسيه 3340 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى عن رجل عن سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من رجل يتعلم القرآن ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيامة وهو أجذم قال أبو محمد عيسى هو بن فائد
قال حسين سليم أسد : في هذا الإسناد ثلاث علل : جهالة عيسى بن فائد وجهالة الرجل وضعف يزيد بن أبي زياد 4
باب في تعاهد القرآن 3341 - حدثنا جعفر بن عبد الله بن عون ثنا موسى بن عبيدة عن صفوان بن سليم عن ناجية بن عبد الله بن عتبة عن أبيه عن عبد الله قال : أكثروا تلاوة القرآن قبل ان يرفع قالوا هذه المصاحف ترفع فكيف بما في صدور الرجال قال يسرى عليه ليلا فيصبحون منه فقراء وينسون قول لا إله إلا الله ويقعون في قول الجاهلية وأشعارهم وذلك حين يقع عليهم القول
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة وباقي رجاله ثقات
3342 - حدثنا المعلى بن أسد حدثنا سلام يعني بن أبي مطيع قال : كان قتادة يقول اعمروا به قلوبكم وعمروا به بيوتكم قال أراه يعني القرآن
قال حسين سليم أسد : سلام بن أبي مطيع في روايته عن قتادة كلام وهو موقوف على قتادة . وما وقفت عليه في غير هذا المكان
3343 - حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال : ليسرين على القرآن ذات ليلة ولا يترك آية في مصحف ولا في قلب أحد الا رفعت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى عبد الله
3344 - حدثنا محمد بن كثير عن عبد الله بن واقد عن قتادة قال : ما جالس القرآن أحد فقام عنه الا بزيادة أو نقصان ثم قرأ { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا }
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير بن أبي عطاء
3345 - حدثنا مروان بن محمد ثنا رقدة الغساني حدثنا ثابت بن عجلان الأنصاري قال : كان يقال ان الله ليريد العذاب بأهل الأرض فإذا سمع تعليم الصبيان الحكمة صرف ذلك عنهم قال مروان يعني بالحكمة القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف رفدة بن قضاعة وهو موقوف على ثابث
3346 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا صدقة بن خالد عن بن جابر ثنا شيخ يكنى أبا عمرو عن معاذ بن جبل قال : سيبلى القرآن في صدور أقوام كما يبلى الثوب فيتهافت يقرؤونه لا يجدون له شهوة ولا لذة يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أعمالهم طمع لا يخالطه خوف إن قصروا قالوا سنبلغ وإن أساؤوا قالوا سيغفر لنا إنا لا نشرك بالله شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى معاذ وهو موقوف عليه
3347 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد عن شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : بئسما لأحدكم ان يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي واستذكروا القرآن فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3348 - حدثنا وهب بن جرير ثنا موسى يعني بن علي قال سمعت أبي قال سمعت عقبة بن عامر يقول : تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به واقتنوه فوالذي نفسي بيده أو فوالذي نفس محمد بيده فهو أشد تفلتا من المخاض في العقل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3349 - حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني موسى عن أبيه عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : تعلموا كتاب الله وتعاهدوا واقتنوه وتغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح
3350 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة : ان عكرمة بن أبي جهل كان يضع المصحف على وجهه ويقول كتاب ربي كتاب ربي
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع ابن أبي ملكية لم يدرك عكرمة وهو موقوف أيضا على عكرمة
3351 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام حدثنا ثابت قال كان عبد الرحمن بن أبي ليلى : إذا صلى الصبح قرأ المصحف حتى تطلع الشمس قال وكان ثابت يفعله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ثابت وهو موقوف عليه 5
باب القرآن كلام الله 3352 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قال : { فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم } قال أي يعلمون انه كلام الرحمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى قتادة وهو موقوف عليه
3353 - حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من كلام أعظم عند الله من كلامه وما رد العباد إلى الله كلاما أحب إليه من كلامه
قال حسين سليم أسد : في إسناده ضعيفان : عبد الله بن صالح وأبو بكر بن أبي مريم وهو أيضا مرسل
3354 - حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرض نفسه في الموسم على الناس في الموقف فيقول هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا منعوني ان أبلغ كلام ربي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3355 - حدثنا إسحاق ثنا جرير عن ليث عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال قال عمر بن الخطاب : إن هذا القرآن كلام الله فلا يغرنكم ما عطفتموه على أهوائكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم 6
باب فضل كلام الله على سائر الكلام 3356 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا محمد بن الحسن الهمداني عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من شغله قراءة القرآن عن مسألتي وذكري أعطيته أفضل ثواب السائلين وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
قال حسين سليم أسد : في إسناده ضعيفان : محمد بن الحسن الهمداني وعطية العوفي
3357 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أشعث الحداني عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فضل كلام الله على كلام خلقه كفضل الله على خلقه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وهو مرسل
3358 - حدثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن رجل من شيوخ مصر انه حدثه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : القرآن أحب إلى الله من السماوات والأرض ومن فيهن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة وعبد الله بن صالح سيئ الحفظ جدا 7
باب إذا اختلفتم بالقرآن فقوموا 3359 - حدثنا أبو النعمان ثنا هارون الأعور عن أبي عمران الجوني عن جندب ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : اقرؤوا القرآن ما ائتلفتم عليه فإذا اختلفتم فيه فقوموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3360 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام حدثنا أبو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال : اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على جندب
3361 - حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا أبو قدامة ثنا أبو عمران الجوني عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن 3362 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال : من الناس من يؤتى الإيمان ولا يؤتى القرآن ومنهم من يؤتى القرآن ولا يؤتى الإيمان ومنهم من يؤتى القرآن والإيمان ومنهم من لا يؤتي القرآن ولا الإيمان ثم ضرب لهم مثلا قال فأما من أوتي الإيمان ولم يؤت القرآن فمثله مثل التمرة حلوة الطعم لا ريح لها واما مثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان فمثل الآسة طيبة الريح مرة الطعم واما الذي أوتي القرآن والإيمان فمثل الأترجة طيبة الريح حلوة الطعم واما الذي لم يؤت القرآن ولا الإيمان فمثل الحنظلة مرة الطعم لا ريح لها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فطر بن خليفة لم يذكر فيمن رووا قديما عن أبي إسحاق وهو موقوف على علي
3363 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها حلو وليس لها ريح ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3364 - أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : مثل الذي أوتي الإيمان ولم يؤت القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان مثل الريحانة الآسة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الذي أوتي القرآن والإيمان مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل الذي لم يؤت الإيمان ولا القرآن مثل الحنظلة ريحها خبيث وطعمها خبيث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 9
باب إن الله يرفع بهذا القرآن أقواما ويضع آخرين 3365 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني عامر بن واثلة : أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب بعسفان وكان عمر استعمله على أهل مكة فسلم على عمر فقال له عمر من استخلفت على أهل الوادي فقال نافع استخلفت عليهم بن أبزى فقال عمر ومن بن أبزى فقال مولى من موالينا فقال عمر فاستخلفت عليهم مولى فقال يا أمير المؤمنين انه لقارئ لكتاب الله عالم بالفرائض فقال عمر أما ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب فضل من استمع إلى القرآن 3366 - حدثنا أبو المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال : ان الذي يقرأ القرآن له أجر وان الذي يستمع له أجران
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3367 - حدثنا رزين بن عبد الله بن حميد عن عبد الرزاق عن أبي جريج عن عطاء عن بن عباس قال : من استمع إلى آية من كتاب الله كانت له نورا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج . ورزين بن عبد الله بن حميد مجهول 11
باب فضل من يقرأ القرآن ويشتد عليه 3368 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام وهمام قالا ثنا قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به فهو مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو يشتد عليه فله أجران
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3369 - حدثنا مروان بن محمد ثنا سعيد هو بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن وهب الذماري قال : من أتاه الله القرآن فقام به أناء الليل وإناء النهار وعمل بما فيه ومات على الطاعة بعثه الله يوم القيامة مع السفرة والأحكام قال سعيد السفرة الملائكة والأحكام الأنبياء قال ومن كان حريصا وهو يتفلت منه وهو لا يدعه أوتي أجره مرتين ومن كان عليه حريصا وهو يتفلت منه ومات على الطاعة فهو من أشرافهم وفضلوا على الناس كما فضلت النسور على سائر الطيور وكما فضلت مرجة خضراء على ما حولها من البقاع فإذا كان يوم القيامة قيل أين الذين كانوا يتلون كتابي لم يلههم اتباع الأنعام فيعطى الخلد والنعيم فإن كان أبواه ماتا على الطاعة جعل على رؤوسهما تاج الملك فيقولان ربنا ما بلغت هذا أعمالنا فيقول بلى إن ابنكما كان يتلو كتابي
قال حسين سليم أسد : وهب الدارمي ترجمة ابن أبي حاتم وما رأيت فيه جرحا ولا تعديلا فهو على شرط ابن حبان 12
باب فضل فاتحة الكتاب 3370 - أخبرنا قبيصة أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح غير أنه مرسل
3371 - حدثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي عاصم عن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ألم يقل الله عز و جل { يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم } قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل ان أخرج من المسجد فلما أراد ان يخرج قال { الحمد لله رب العالمين } وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3372 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فاتحة الكتاب هي السبع المثاني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3373 - حدثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل والزبور والقرآن مثلها يعني أم القرآن وإنها لسبع من المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3374 - أخبرنا أبو علي الحنفي حدثني بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 13
باب في فضل سورة البقرة 3375 - أخبرنا أبو نعيم حدثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : ما من بيت يقرأ فيه سورة البقرة الا خرج منه الشيطان وله ضراط
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فطر متأخر السماع من أبي إسحاق السبيعي
3376 - حدثنا أبو المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال سورة : البقرة تعليمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة وهي فسطاط القرآن
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3377 - حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله انه قال : ان لكل شيء سناما وان سنام القرآن سورة البقرة وان لكل شيء لبابا وان لباب القرآن المفصل قال أبو محمد اللباب الخالص
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود
3378 - حدثنا إسماعيل بن أبان عن محمد بن طلحة عن زبيد عن عبد الرحمن بن الأسود قال : من قرأ سورة البقرة توج بها تاجا في الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3379 - حدثنا أبو نعيم ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص قال قال عبد الله : ان الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ في بيت خرج منه 14
باب فضل أول سورة البقرة وأية الكرسي 3380 - حدثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني أيفع بن عبد الكلاعي قال قال رجل : يا رسول الله أي سور القرآن أعظم قال قل هو الله أحد قال فأي آية في القرآن أعظم قال آية الكرسي { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } قال فأي آية يا نبي الله تحب ان تصيبك وأمتك قال خاتمة سورة البقرة فإنها من خزائن رحمة الله من تحت عرشه أعطاها هذه الأمة لم تترك خيرا من خير الدنيا والآخرة الا اشتملت عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإرساله أو ربما لإعضاله وأيفع قال الأزدي : لا يصح حديثه
3381 - حدثنا أبو نعيم ثنا أبو عاصم الثقفي حدثنا الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود : لقي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي فقال له الإنسي اني لأراك ضئيلا شخيتا كأن ذريعتك ذريعتي كلب فكذاك أنتم معشر الجن أم أنت من بينهم كذلك قال لا والله إني منهم لضليع ولكن عاودني الثانية فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك قال نعم قال تقرأ { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } قال نعم قال فإنك لا تقرؤها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح قال أبو محمد الضئيل الدقيق والشخيت المهزول والضليع جيد الأضلاع والخبج الريح
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكن عامرا الشعبي قال الحاكم والدارقطني وأبو حاتم : " لم يسمع من ابن مسعود
3382 - حدثنا جعفر بن عون انا أبو العميس عن الشعبي قال قال عبد الله : من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتى يصبح أربعا من أولها وأية الكرسي وآيتان بعدها وثلاث خواتيمها أولها { لله ما في السماوات }
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع الشعبي لم يسمع من ابن مسعود
3383 - أخبرنا عمرو بن عاصم ثنا حماد عن عاصم عن الشعبي عن بن مسعود قال : من قرأ أربع آيات من أول سورة البقرة وآية الكرسي وآيتان بعد آية الكرسي وثلاثا من آخر سورة البقرة لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا شيء يكرهه ولا يقرأن على مجنون الا أفاق
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع كسابقه
3384 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق عمن سمع عليا يقول : ما كنت أرى ان أحدا يعقل ينام حتى يقرأ هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة وإنهن لمن كنز تحت العرش
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
3385 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن أبي الأحوص عن أبي سنان عن المغيرة بن سبيع وكان من أصحاب عبد الله قال : من قرأ عشر آيات من البقرة عند منامه لم ينس القرآن أربع آيات من أولها وأية الكرسي وآيتان بعدها وثلاث من آخرها قال إسحاق لم ينس ما قد حفظه قال أبو محمد منهم من يقول المغيرة بن سميع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى المغيرة وهو موقوف عليه
3386 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن أبي معاوية هو محمد بن حازم عن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ آية الكرسي وفاتحة حم المؤمن إلى قوله { إليه المصير } لم ير شيئا يكرهه حتى يمسي ومن قرأها حين يمسي لم ير شيئا يكرهه حتى يصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن أبي بكر . وباقي رجاله ثقات
3387 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا أشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات والأرض بألفي عام فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ولا تقرآن في دار ثلاث ليال فيقر بها الشيطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3388 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة كفتاه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3389 - حدثنا أبو عاصم ثنا عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } { وإلهكم إله واحد }
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عبيد الله بن أبي زياد
3390 - حدثنا مجاهد هو بن موسى ثنا معن ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطيتهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم فإنهما صلاة وقرآن ودعاء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه مرسل 15
باب في فضل سورة البقرة وآل عمران 3391 - حدثنا أبو نعيم ثنا بشير هو بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فسمعته يقول تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة ثم سكت ساعة ثم قال تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان وإنهما تظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه القبر كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني فيقول ما أعرفك فيقول انا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر وأسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وإنك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والديه حلتان لا يقوم لهما الدنيا فيقولان بم كسينا هذا ويقال لهما بأخذ ولدكما القرآن ثم يقال له اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل بشير بن المهاجر
3392 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن أبي يحيى سليم بن عامر انه سمع أبا أمامة يقول : إن أخا لكم أرى في المنام أن الناس يسلكون في صدع جبل وعر طويل وعلى رأس الجبل شجرتان خضراوان تهتفان هل فيكم من يقرأ سورة البقرة هل فيكم من يقرأ سورة آل عمران فإذا قال الرجل نعم دنتا بأعذاقهما حتى يتعلق بهما فتخطران به الجبل قال أبو محمد الأعذاق الأغصان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح
3393 - حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال : قرأ رجل عند عبد الله البقرة وآل عمران فقال قرأت سورتين فيهما اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف جابر بن يزيد الجعفي
3394 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سعيد ثنا عبد السلام بن حرب عن الجريري عن أبي عطاف عن كعب قال : من قرأ البقرة وآل عمران جاءتا يوم القيامة تقولان ربنا لا سبيل عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد السلام متأخر السماع من سعيد بن إياس الجريري وهو موقوف على كعب الأحبار 16
باب في فضل آل عمران 3395 - حدثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سليم بن حنظلة البكري قال قال عبد الله بن مسعود : من قرأ آل عمران فهو غني والنساء محبرة قال أبو محمد محبرة مزينه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
3396 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عثمان بن عفان قال : من قرأ آخر آل عمران في ليله كتب له قيام ليله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة
3397 - حدثنا محمد بن المبارك ثنا صدقة بن خالد عن يحيى بن الحارث عن مكحول قال : من قرأ سورة آل عمران يوم الجمعة صلت عليه الملائكة إلى الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى مكحول وهو موقوف عليه
3398 - حدثنا القاسم بن سلام أبو عبيد قال حدثني عبيد الله الأشجعي حدثني عبد الله حدثني جابر قبل ان يقع فيما وقع فيه عن الشعبي قال قال عبد الله : نعم كنز الصعلوك سورة آل عمران يقوم بها في آخر الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على عبد الله
3399 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا عبد السلام عن الجريري عن أبي السليل قال : أصاب رجل دما قال فأوى إلى وادي مجنة واد لا يمشي فيه أحد إلا أصابته جنة وعلى شفير الوادي راهبان فلما أمسى قال أحدهما لصاحبه هلك والله الرجل قال فافتتح سورة آل عمران قالا فقرأ سورة طيبة لعله سينجو قال فأصبح سليما قال أبو محمد أبو السليل ضريب بن نفير يعني بن نفير
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد السلام متأخر السماع من أبي إسحاق وهو موقوف على أبي السليل 17
باب فضائل الأنعام والسور 3400 - حدثنا معاذ بن هانئ ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا عاصم عن المسيب بن رافع قال قال عبد الله : السبع الطول مثل التوراة والمئين مثل الإنجيل والمثاني مثل الزبور وسائر القرآن بعد فضل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3401 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الله بن خليفة عن عمر قال : الأنعام من نواجب القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إلى عمر رضي الله عنه وهو موقوف عليه
3402 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب قال : فاتحة التوراة الأنعام وخاتمتها هود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى كعب وهو موقوف عليه
3403 - أخبرنا يزيد بن هارون انا همام عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : اقرؤوا سورة هود يوم الجمعة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لارساله
3404 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرؤوا سورة هود يوم الجمعة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لأنه مرسل 18
باب في فضل سورة الكهف 3405 - حدثنا أبو المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال : من قرأ عشر آيات من الكهف لم يخف الدجال
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3406 - حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن عبدة عن زر بن حبيش قال : من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد يقوم من الليل قامها قال عبدة فجربناه فوجدناه كذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير وهو : المصيصي الصنعاني وهو موقوف على زر
3407 - حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم ثنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال : من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي سعيد وهو موقوف عليه 19
باب في فضل سورة تنزيل السجدة وتبارك 3408 - أخبرنا أبو المغيرة حدثنا عبدة عن خالد بن معدان قال : اقرؤوا المنجية وهي ألم تنزيل فإنه بلغني ان رجلا كان يقرؤها ما يقرأ شيئا غيرها وكان كثير الخطايا فنشرت جناحها عليه وقالت رب اغفر له فإنه كان يكثر قراءتي فشفعها الرب فيه وقال اكتبوا له بكل خطيئة حسنة وارفعوا له درجة
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3409 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا أبو الزبير عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال : من قرأ تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك كتب له سبعون حسنة وحط عنه بها سبعون سيئة ورفع له بها سبعون درجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على كعب
3410 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح انه سمع أبا خالد عامر بن جشيب وبجير بن سعد يحدثان ان خالد بن معدان قال : ان ألم تنزيل تجادل عن صاحبها في القبر يقول اللهم ان كنت من كتابك فشفعني فيه وان لم أكن من كتابك فامحني عنه وإنها تكون كالطير تجعل جناحها عليه فيشفع له فتمنعه من عذاب القبر وفي تبارك مثله فكان خالد لا يبيت حتى يقرأ بهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح وهو موقوف على خالد بن معدان
3411 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
3412 - حدثنا موسى بن خالد ثنا معتمر عن ليث عن طاوس قال : فضلتا على كل سورة في القرآن بستين حسنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف إلى طاووس وهو موقوف عليه
3413 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا شعبة حدثني عمرو بن مرة قال : سمعت مرة يقول أتي رجل في قبره فأتى جانب قبره فجعلت سورة من القرآن ثلاثين آية تجادل عنه قال فنظرنا انا ومسروق فلم نجد في القرآن سورة ثلاثين آية الا تبارك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى مرة وهو موقوف عليه 20
باب في فضل سورة طه ويس 3414 - حدثنا إبراهيم بن المنذر ثنا إبراهيم بن المهاجر بن المسمار عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله تبارك وتعالى قرأ طه ويس قبل ان يخلق السماوات والأرض بألف عام فلما سمعت الملائكة القرآن قالت طوبى لأمة ينزل هذا عليها وطوبى لأجواف تحمل هذا وطوبى لألسنة تتكلم بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا عمر بن حفص بن ذكوان قال أحمد : تركنا حديثه وحرقناه 21
باب في فضل يس 3415 - حدثنا أبو الوليد موسى بن خالد حدثنا معتمر عن أبيه قال بلغني عن الحسن قال : من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله أو مرضاة الله غفر له وقال بلغني انها تعدل القرآن كله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه وهو موقوف على الحسن
3416 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن هارون أبي محمد عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان لكل شيء قلبا وان قلب القرآن يس من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3417 - حدثنا الوليد بن شجاع حدثني أبي حدثني زياد بن خيثمة عن محمد بن جحادة عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له في تلك الليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3418 - حدثنا الوليد بن شجاع حدثني أبي حدثني زياد بن خيثمة عن محمد بن جحادة عن عطاء بن أبي رباح قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف مرسل
3419 - حدثنا عمرو بن زرارة ثنا عبد الوهاب ثنا راشد أبو محمد الحماني عن شهر بن حوشب قال قال بن عباس : من قرأ يس حين يصبح أعطي يسر يومه حتى يمسي ومن قرأها في صدر ليلة أعطي يسر ليلته حتى يصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وهو موقوف على ابن عباس 22
باب في فضل حم الدخان والحواميم والمسبحات 3420 - حدثنا يعلى ثنا إسماعيل عن عبد الله بن عيسى قال أخبرت : انه من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة إيمانا وتصديقا بها أصبح مغفورا له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله بن عيسى وهو موقوف عليه
3421 - حدثنا محمد بن المبارك ثنا صدقة بن خالد عن يحيى بن الحارث عن أبي رافع قال : من قرأ الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفورا له وزوج من الحور العين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي رافع نفيع بن رافع وهو موقوف عليه
3422 - حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال : كن الحواميم يسمين العرائس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى سعد بن إبراهيم وهو موقوف عليه
3423 - حدثنا سعيد بن عامر عن هشام عن الحسن قال : من قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر إذا أصبح فمات من يومه ذلك طبع بطابع الشهداء وان قرأ إذا أمسى فمات في ليلته طبع بطابع الشهداء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن وهو موقوف عليه
3424 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن معن عن معاوية بن صالح عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه كان يقرأ المسبحات عند النوم ويقول إن فيهن آية تعدل ألف آية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل وربما كان معضلا
3425 - حدثنا محمد بن الفرج البغدادي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف حدثني نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قال حين يصبح أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وان قالها مساء فمثل ذلك حتى يصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 23
باب في فضل قل يا أيها الكافرون 3426 - حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن أبي الحسن مهاجر قال : جاء رجل زمن زياد إلى الكوفة فسمعته يحدث انه كان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسير له قال وركبتي تصيب أو تمس ركبته فسمع رجلا يقرأ قل يا أيها الكافرون قال بريء من الشرك وسمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد قال غفر له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح جهالة الصحابي غير قادحة في الحديث
3427 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : مجيء ما جاء بك قال جئت لتعلمني شيئا أقوله عند منامي قال فإذا أخذت مضجعك فاقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24
باب في فضل قل هو الله أحد 3428 - حدثنا أبو المغيرة ثنا صفوان ثنا إياس البكالي عن نوف البكالي قال : ان الله جزأ القرآن على ثلاثة أجزاء فجعل قل هو الله أحد ثلث القرآن
قال حسين سليم أسد : إياس البكالي مجهول والأثر موقوف على نوف بن فضالة الباكلي
3429 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة قال أخبرني أبو عقيل انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان نبي الله قال : من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بني له بها قصر في الجنة ومن قرأ عشرين مرة بني له بها قصران في الجنة ومن قرأها ثلاثين مرة بني له بها ثلاثة قصور في الجنة فقال عمر بن الخطاب والله يا رسول الله إذن لنكثرن قصورنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الله أوسع من ذلك قال أبو محمد أبو عقيل زهرة بن معبد وزعموا أنه كان من الأبدال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإرساله
3430 - أخبرنا أبو المغيرة عن عتبة بن ضمرة بن حبيب عن أبيه : انه كان إذا قرأ سورة فختمها اتبعها بقل هو الله أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ضمرة بن حبيب وهو موقوف عليه
3431 - حدثنا مسلم بن إبراهيم عن أبان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيعجز أحدكم ان يقرأ في ليلة ثلث القرآن قالوا نحن أعجز وأضعف من ذلك فقال إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل قل هو الله أحد ثلث القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3432 - حدثنا أبو نعيم عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع قال أخبرني بن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن حدثه ان أبا هريرة كان يقول : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو موقوف على أبي هريرة
3433 - أخبرنا المعلى بن أسد عن سلام بن أبي مطيع عن عاصم عن زر عن عبد الله قال : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود . وهو موقوف على عبد الله
3434 - حدثنا عمرو بن عاصم عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن أيضا
3435 - حدثنا يزيد بن هارون انا مبارك بن فضالة ثنا ثابت عن أنس : ان رجلا قال والله اني لأحب هذه السورة قل هو الله أحد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حبك إياها أدخلك الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3436 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم عن محمد بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن قل هو الله أحد فقال ثلث القرآن أو تعدله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3437 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن هلال عن الربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة من الأنصار عن أبي أيوب قال أتاها فقال ألا ترين إلى ما جاء به رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت رب خير قد أتانا به رسول الله صلى الله عليه و سلم فما هو قال قال لنا : أيعجز أحدكم ان يقرأ ثلث القرآن في ليلة قال فأشفقنا أن يريدنا على أمر نعجز عنه فلم نرجع إليه شيئا حتى قالها ثلاث مرات ثم قال أما يستطيع أحدكم ان يقرأ قل هو الله أحد الله الصمد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إذا كانت الأنصارية صحابية وإلا ففيه جهالة
3438 - حدثنا نصر بن علي عن نوح بن قيس عن محمد الوطاء عن أم كثير الأنصارية عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ قل هو الله أحد خمسين مرة غفر الله له ذنوب خمسين سنة
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 25
باب في فضل المعوذتين 3439 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة وبن لهيعة قالا سمعنا يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني أبو عمران انه سمع عقبة بن عامر يقول : تعلقت بقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت له يا رسول الله أقرئني سورة هود وسورة يوسف فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم يا عقبة انك لن تقرأ من القرآن سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من { قل أعوذ برب الفلق } قال يزيد فلم يكن أبو عمران يدعها كان لا يزال يقرؤها في صلاة المغرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3440 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ان عقبة بن عامر قال : مشيت مع النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي قل يا عقبة فقلت أي شيء أقول قال فسكت عني ثم قال يا عقبة قل فقلت أي شيء أقول قال { قل أعوذ برب الفلق } فقرأتها حتى جئت على آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان ولكن الحديث صحيح
3441 - حدثنا يعلى ثنا إسماعيل هو بن أبي خالد عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقد أنزل علي آيات لم أر أو لم ير مثلهن يعني المعوذتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب فضل من قرأ عشر آيات 3442 - حدثنا يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري ح وحدثني عثمان بن مسلم عن العباس بن ميمون عن تميم الداري قال : من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو موقوف على تميم الداري
3443 - حدثنا يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا : من قرأ بعشر آيات في ليلة كتب من المصلين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإرساله والقاسم أبو عبد الرحمن لم يدرك تميما
3444 - حدثنا إسماعيل بن أبان ثنا أبو أويس عن موسى بن عقبة عن محمد بن كعب القرظي عن بن عمر قال : من قرأ في ليلة بعشر آيات لم يكتب من الغافلين
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3445 - حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المغيرة بن عبد الله الجدلي عن بن عمر قال : من قرأ في ليلة بعشر آيات لم يكتب من الغافلين
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 27
باب من قرأ خمسين آية 3446 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : من قرأ في ليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3447 - حدثنا يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة عن يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا : من قرأ خمسين آية في ليلة كتب من الحافظين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه 28
باب من قرأ بمائة آية 3448 - حدثنا محمد بن القاسم ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم عن يحنس مولى الزبير عن سالم أخي أم الدرداء في الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ بمائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين قال أبو محمد منهم من يقول مكان سالم راشد بن سعد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا ويشبه أن يكون موضوعا محمد بن القاسم كذبوه وموسى ضعيف
3449 - حدثنا إسماعيل بن أبان ثنا أبو أويس عن موسى بن عقبة عن محمد بن كعب القرظي عن بن عمر قال : من قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3450 - حدثنا يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن تميم الداري ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إن كان سليمان سمعه من كثير
3451 - حدثنا جعفر بن عون عن الأعمش عن أبي صالح قال قال كعب : من قرأ مائة آية كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه أبو صالح ما عرفنا له رواية عن كعب فيما نعلم والله أعلم
3452 - حدثنا يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا : من قرأ بمائة آية في ليلة كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه . ولكن الحديث حسن
3453 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : من قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3454 - حدثنا الحكم بن نافع انا حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد قال سمعت أبا أمامة يقول : من قرأ بمائة آية لم يكتب من الغافلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على أبي أمامة 29
باب من قرأ بمائتي آية 3455 - حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا حريز عن حبيب بن عبيد قال سمعت أبا أمامة يقول : من قرأ بمائتي آية كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3456 - حدثنا محمد بن القاسم ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم عن يحنس مولى الزبير عن سالم أخي أم الدرداء في الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ مائتي آية في ليلة كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : محمد بن القاسم كذبوه وموسى بن عبيدة ضعيف
3457 - حدثنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المغيرة بن عبد الله الجدلي عن بن عمر قال : من قرأ في ليلة عشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بمائتي آية كتب من الفائزين
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 30
باب من قرأ من مائة آية إلى الألف 3458 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : من قرأ في ليلة عشر آيات كتب من الذاكرين ومن قرأ بمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بخمس مائة آية إلى الألف أصبح وله قنطار من الأجر قيل وما القنطار قال ملء مسك الثور ذهبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على أبي سعيد حماد بن زيد سمع سعيد بن إياس الجريري قبل اختلاطه
3459 - حدثنا أبو النعمان ثنا وهب عن يونس عن الحسن ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ في ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن تلك الليلة ومن قرأ في ليلة مائتي آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ في ليلة خمس مائة آية إلى الألف أصبح وله قنطار في الآخرة قالوا وما القنطار قال اثنا عشر ألفا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإرساله
3460 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : من قرأ في ليلة ثلاث مائة آية كتب له قنطار ومن قرأ سبع مائة آية لا أدري أي شيء قال فيها أبو نعيم يقوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 31
باب من قرأ ألف آية 3461 - أخبرنا الحكم بن نافع انا جرير عن حبيب بن عبيد قال سمعت أبا أمامة يقول : من قرأ ألف آية كتب له قنطار من الأجر والقيراط من ذلك القنطار لا يفي به دنياكم يقول لا يعدله دنياكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3462 - حدثنا يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة عن يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا : من قرأ ألف آية في ليلة كتب له قنطار والقيراط من القنطار خير من الدنيا وما فيها واكتسب من الأجر ما شاء الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث حسن
3463 - حدثنا محمد بن القاسم ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم عن يحنس مولى الزبير عن سالم أخي أم الدرداء عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ ألف آية كتب له قنطار من الأجر والقيراط منه مثل التل العظيم
قال حسين سليم أسد : محمد بن القاسم كذبوه وموسى بن عبيدة ضعيف 32
باب كم يكون القنطار 3464 - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبان العطار وحماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : القنطار اثنا عشر ألفا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى أبي هريرة
3465 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن أبي الأشهب عن أبي نضرة العبدي قال : القنطار ملء مسك ثور ذهبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي نضرة : المنذر بن مالك بن قطعة
3466 - حدثنا إسحاق عن هشيم عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال : القنطار أربعون ألفا
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : عنعنة هشيم وضعف علي بن زيد وهو موقوف على سعيد بن المسيب
3467 - حدثنا إسحاق عن مبارك عن الحسن قال : القنطار دية أحدكم اثنا عشر ألفا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3468 - حدثنا إسحاق عن مسلم هو الزنجي عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال : القنطار سبعون ألف دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى مجاهد
3469 - حدثنا إسحاق عن أبي بكر عن أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد عن معاذ بن جبل قال : القنطار ألف أوقية ومائتا أوقية
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات أبو بكر هو : ابن عياش وأبو حصين هو : عثمان بن عاصم . غير أن سالما لم يدرك معاذا فالإسناد منقطع
3470 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال : سبعون ألف مثقال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم وهو موقوف على مجاهد 33
باب في ختم القرآن 3471 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا صالح المري عن أيوب عن أبي قلابة رفعه قال : من شهد القرآن حين يفتتح فكأنما شهد فتحا في سبيل الله ومن شهد ختمه حين يختم فكأنما شهد الغنائم حين تقسم
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : الإرسال وضعف صالح بن بشير المري
3472 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا صالح المري عن قتادة قال : كان رجل يقرأ في مسجد المدينة وكان بن عباس قد وضع عليه الرصد فإذا كان يوم ختمه قام فتحول إليه
قال حسين سليم أسد : إسناده إسناد سابقه
3473 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا صالح عن ثابت البناني قال : كان أنس بن مالك إذا أشفى على ختم القرآن بالليل بقى منه شيئا حتى يصبح فيجمع أهله فيختمه معهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو الإسناد الأسبق
3474 - حدثنا عفان ثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت قال : كان أنس إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته فدعا لهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على أنس
3475 - حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن عبدة قال : إذا ختم الرجل القرآن بنهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي وان فرغ منه ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبدة بن أبي لبابة
3476 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن صالح المري عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى : ان النبي صلى الله عليه و سلم سئل أي العمل أفضل قال الحال المرتحل قيل وما الحال المرتحل قال صاحب القرآن يضرب من أول القرآن إلى آخره ومن آخره إلى أوله كلما حل ارتحل
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : الإرسال وضعف صالح المري
3477 - حدثنا إبراهيم بن موسى عن جرير عن الأعمش عن إبراهيم قال : إذا قرأ الرجل القرآن نهارا صلت عليه الملائكة حتى يمسي وان قرأه ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح قال سليمان فرأيت أصحابنا يعجبهم أن يختموه أول النهار وأول الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم النخعي وهو موقوف عليه
3478 - حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم : مثله الا انه ليس فيه قول سليمان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري
3479 - حدثنا فروة بن أبي المغراء عن القاسم بن مالك المزني عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب بن دثار قال : من قرأ القرآن عن ظهر قلبه كانت { له دعوة في الدنيا } وفي الآخرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق الحارثي وهو موقوف على محارب بن دثار
3480 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا عبد السلام عن يزيد بن عبد الرحمن عن طلحة وعبد الرحمن بن الأسود قالا : من قرأ القرآن ليلا أو نهارا صلت عليه الملائكة إلى الليل وقال الآخر غفر له
قال حسين سليم أسد : هما أثران بإسناد واحد وهو إسناد حسن إلى طلحة بن نافع ومنقطع إلى عبد الرحمن لأن أبا خالد الدالاني ليس له رواية عن عبد الرحمن بن الأسود
3481 - حدثنا عمرو بن حماد ثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج قال : من قرأ القرآن ثم دعا أمن على دعائه أربعة آلاف ملك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف قزعة بن سويد وهو موقوف على حميد الأعرج
3482 - حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد قال : بعث إلي قال إنما دعوناك انا أردنا ان نختم القرآن وانه بلغنا ان الدعاء يستجاب عند ختم القرآن قال فدعوا بدعوات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3483 - حدثنا محمد بن حميد ثنا هارون عن عنبسة عن ليث عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن سعد قال : إذا وافق ختم القرآن أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح وان وافق ختمه آخر الليل صلت عليه الملائكة حتى يمسي فربما بقي على أحدنا الشيء فيؤخره حتى يمسي أو يصبح قال أبو محمد هذا حسن عن سعد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
3484 - حدثنا مجاهد بن موسى ثنا معن ثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار بن أخي بكير بن مسمار حدثني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال : حملة القرآن عرفاء أهل الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن مهاجر . وهو موقوف على عطاء
3485 - حدثنا يزيد بن هارون انا عبد الملك عن سعيد بن جبير : انه كان يختم القرآن كل ليلتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى سعيد
3486 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن عبد الله بن عمرو قال : قلت يا رسول الله في كم أختم القرآن قال أختمه في شهر قلت يا رسول الله إني أطيق قال اختمه في خمسة وعشرين قلت إني أطيق قال اختمه في عشرين قلت إني أطيق قال أختمه في خمس عشرة قلت إني أطيق قال أختمه في عشر قلت إني أطيق قال أختمه في خمس قلت إني أطيق قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف مطرف بن طريف متأخر السماع من أبي إسحاق السبيعي ولكن الحديث متفق عليه
3487 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبد الرحمن بن زياد حدثني عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم ان لا أقرأ القرآن في أقل من ثلاث
قال حسين سليم أسد : عبد الرحمن بن رافع ضعيف وعبد الرحمن بن زياد الحق فيه أنه ضعيف لكثرة روايته المنكرات 34
باب التغني بالقرآن 3488 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد ثنا بن أبي مليكة عن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال بن عيينة يستغني قال أبو محمد الناس يقولون عبيد الله بن نهيك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3489 - حدثنا جعفر بن عون انا مسعر عن عبد الكريم عن طاوس قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم أي الناس أحسن صوتا للقرآن وأحسن قراءة قال من إذا سمعته يقرأ أريت انه يخشى الله قال طاوس وكان طلق كذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم وهو : ابن أبي المخارق
3490 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة أنه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم يأذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال صاحب له أراد ان يجهر به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه
3491 - حدثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة ان أبا هريرة قال : ما أذن الله لشيء كما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو موقوف على أبي هريرة
3492 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول لأبي موسى وكان حسن الصوت بالقرآن لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح وهو مرسل ولكن الحديث متفق عليه
3493 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة أيضا : أن عمر بن الخطاب كان إذا رأى أبا موسى قال ذكرنا ربنا يا أبا موسى فيقرأ عنده
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : ضعف عبد الله بن صالح والانقطاع أبو سلمة لم يسمعه من عمر
3494 - حدثنا جعفر بن عون ثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع أن يقرأ سورة البقرة فإن الشيطان يفر من البيت يقرأ فيه سورة البقرة وإن أصفر البيوت لجوف يصفر من كتاب الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن مسلم الهجري وهو موقوف
3495 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال حدثني بعض آل سالم بن عبد الله قال : قدم سلمة البيذق المدينة فقام يصلي بهم فقيل لسالم لو جئت فسمعت قراءته فلما كان بباب المسجد سمع قراءته رجع فقال غناء غناء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة وابن جريج قد عنعن وهو مدلس
3496 - حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن أبي سلمة : أن أبا موسى كان يأتي عمر فيقول له عمر ذكرنا ربنا فيقرأ عنده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3497 - حدثنا يزيد بن هارون ثنا محمد هو بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3498 - حدثنا عثمان بن عمر عن مالك بن مغول عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لقد أوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3499 - أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمع قراءة رجل فقال من هذا قيل عبد الله بن قيس قال لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3500 - حدثنا عبيد الله عن سفيان عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : زينوا القرآن بأصواتكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3501 - حدثنا محمد بن أبي بكر ثنا صدقة عن أبي عمران عن علقمة بن مرثد عن زاذان أبي عمر عن البراء بن عازب قال سمعت رسول الله يقول : حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب كراهية الألحان في القرآن 3502 - أخبرنا عبد الله بن سعيد عن عبد الله بن إدريس عن الأعمش قال : قرأ رجل عند أنس بلحن من هذه الألحان فكره ذلك أنس قال أبو محمد وقال غيره قرأ غورك بن أبي الخضرم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الأعمش وهو موقوف عليه
3503 - حدثنا العباس بن سفيان عن بن علية عن عون عن محمد قال : كانوا يرون هذه الألحان في القرآن محدثة
1 باب ما كان عليه الناس قبل مبعث النبي صلى الله عليه و سلم من الجهل والضلالة 1 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أيؤاخذ الرجل بما عمل في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤآخذ بما كان عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2 - أخبرنا الوليد بن النضر الرملي عن سبرة بن معبد من بني الحارث بن أبي الحرام من لخم عن الوضين : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إنا كنا أهل جاهلية وعبادة أوثان فكنا نقتل الأولاد وكانت عندي ابنة لي فلما أجابت وكانت مسرورة بدعائي إذا دعوتها فدعوتها يوما فاتبعتني فمررت حتى أتيت بئرا من أهلي غير بعيد فأخذت بيدها فرديت بها في البئر وكان آخر عهدي بها أن تقول يا أبتاه يا أبتاه فبكى رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى وكف دمع عينيه فقال له رجل من جلساء رسول الله صلى الله عليه و سلم أحزنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له كف فإنه يسأل عما أهمه ثم قال له أعد علي حديثك فأعاده فبكى حتى وكف الدمع من عينيه على لحيته ثم قال له إن الله قد وضع عن الجاهلية ما عملوا فاستأنف عملك
قال حسين سليم أسد : إسناده رجاله ثقات غير أنه مرسل وقد تفرد بروايته الدارمي
3 - أخبرنا هارون بن معاوية عن إبراهيم بن سليمان المؤدب عن الأعمش عن مجاهد حدثني مولاي : أن أهله بعثوا معه بقدح فيه زبد ولبن إلى آلهتهم قال فمنعني أن آكل الزبد لمخافتها قال فجاء كلب فأكل الزبد وشرب اللبن ثم بال على الصنم وهو أساف ونائلة قال هارون كان الرجل في الجاهلية إذا سافر حمل معه أربعة أحجار ثلاثة يقدره والرابع يعبده ويربي كلبه ويقتل ولده
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
4 - حدثنا مجاهد بن موسى ثنا ريحان هو بن سعيد السامي ثنا عباد وهو بن منصور عن أبي الرجاء قال : كنا في الجاهلية إذا أصبنا حجرا حسنا عبدناه وإن لم نصب حجرا جمعنا كثبة من رمل ثم جئنا بالناقة الصفي فنفاج عليها فنحلبها على الكثبة حتى نرويها ثم نعبد تلك الكثبة ما أقمنا بذلك المكان قال أبو محمد الصفي الكثيرة الألبان فنفاج يعني الناقة إذا فرجت بين رجليها للحلب والفج الطريق الواسع وجمعه فجاج
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عباد بن منصور كان يدلس وقد تغير بأخرة وهو موقوف على أبي رجاء عمران بن ملحان 2 باب صفة النبي صلى الله عليه و سلم في الكتب قبل مبعثه 5 - أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي صالح قال : قال كعب نجده مكتوبا محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم لا فظ ولا غليظ ولا صخاب بالأسواق ولا يجزئ بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر وأمته الحمادون يكبرون الله عز و جل على كل نجد ويحمدونه في كل منزلة ويتأزرون على أنصافهم ويتوضؤن على أطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل ومولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام
قال حسين سليم أسد : مرسل وإسناده صحيح
6 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد وهو بن يزيد عن سعيد هو بن أبي هلال عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن بن سلام أنه كان يقول : إنا لنجد صفة رسول الله صلى الله عليه و سلم إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميته المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالأسواق ولا يجزئ بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويتجاوز ولن أقبضه حتى نقيم الملة المتعوجة بأن تشهد أن لا إله إلا الله يفتح به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا قال عطاء بن يسار وأخبرني أبو واقد الليثي انه سمع كعبا يقول مثل ما قال بن سلام
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو موقوف على ابن سلام
7 - أخبرنا زيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ذكوان بن أبي صالح عن كعب : في السطر الأول محمد رسول عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يجزئ بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وفي السطر الثاني محمد رسول الله أمته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزله ويكبرون على كل شرف رعاة الشمس يصلون الصلاة إذا جاء وقتها ولو كانوا على رأس كناسة ويأتزرون على أوساطهم ويوضؤن أطرافهم وأصواتهم بالليل في جو السماء كصوت النحل
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه زيد بن عوف وهو متروك وقد اتهمه أبو زرعة بالسرقة . وهو موقوف على كعب
8 - أخبرنا مجاهد بن موسى ثنا معن بن عيسى ثنا معاوية بن صالح عن أبي فروة عن بن عباس أنه : سأل كعب الأحبار كيف تجد نعت رسول الله صلى الله عليه و سلم في التوراة فقال كعب نجده محمد بن عبد الله يولد بمكة ويهاجر إلى طابة ويكون ملكه بالشام وليس بفحاش ولا صخاب في الأسواق ولا يكافئ بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر أمته الحمادون يحمدون الله في كل سراء وضراء ويكبرون الله على كل نجد يوضؤون أطرافهم ويأتزرون في أوساطهم يصفون في صلاتهم كما يصفون في قتالهم دويهم في مساجدهم كدوي النحل يستمع مناديهم في جو السماء
قال حسين سليم أسد : إن ذكر ابن حبان عروة بن الحارث في ثقات التابعين جعل الحافظ يشير إلى أنه أبو فروة الذي يروي عن ابن عباس ونحن نشك في ذلك فإن كان هو فالإسناد صحيح وإلا فلعله من ترجمة ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 425 / 9 والله أعلم
9 - أخبرنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد التميمي ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير الحضرمي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لقد جاءكم رسول إليكم ليس بوهن ولا كسل ليختن قلوبا غلفا ويفتح أعينا عميا ويسمع آذانا صما ويقيم السنة عوجا حتى يقال لا إله الا الله وحده
قال حسين سليم أسد : مرسل إسناده ضعيف بقية بن الوليد مدلس تدليس التسوية وقد عنعن في هذا الإسناد
10 - أخبرنا محمد بن يزيد الحزام ثنا إسحاق بن سليمان عن عمرو بن أبي قيس عن عطاء عن عامر قال : كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم له إليه حاجة فمشى معه حتى دخل قال فإحدى رجليه في البيت والأخرى خارجة كأنه يناجي فالتفت فقال أتدري من كنت أكلم إن هذا ملك لم أره قط قبل يومي هذا استأذن ربه ان يسلم علي قال انا آتيناك أو أنزلنا القرآن فصلا والسكينة صبرا والفرقان أصلا
قال حسين سليم أسد : مرسل رجاله ثقات
11 - أخبرنا مجاهد بن موسى ثنا ريحان هو بن سعيد ثنا عباد هو بن منصور عن أيوب عن أبي سلامة عن أبي قلابة عن عطية انه سمع ربيعة الجرشي يقول : أتي النبي صلى الله عليه و سلم فقيل له لتنم عينك ولتسمع أذنك وليعقل قلبك قال فنامت عيناي وسمعت أذناي وعقل قلبي قال فقيل لي سيد بنى دارا فصنع مأدبة وأرسل داعيا فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يطعم من المأدبة وسخط عليه السيد قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الإسلام والمأدبة الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عباد بن منصور
12 - أخبرنا الحسن بن علي ثنا أبو أسامة عن جعفر بن ميمون التميمي عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي عثمان النهدي : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج إلى البطحاء ومعه بن مسعود فأقعده وخط عليه خطا ثم قال لا تبرحن فإنه سينتهي إليك رجال فلا تكلمهم فإنهم لن يكلموك فمضى رسول الله صلى الله عليه و سلم حيث أراد ثم جعلوا ينتهون إلى الخط لا يجاوزونه ثم يصدرون إلى النبي صلى الله عليه و سلم حتى إذا كان من آخر الليل جاء إلي فتوسد فخذي وكان إذا نام نفخ في النوم نفخا فبينا رسول الله صلى الله عليه و سلم متوسد فخذي راقد إذ أتاني رجال كأنهم الجمال عليهم ثياب بيض الله أعلم ما بهم من الجمال حتى قعد طائفة منهم عند رأسه وطائفة منهم عند رجليه فقالوا بينهم ما رأينا عبدا أوتي مثل ما أوتي هذا النبي صلى الله عليه و سلم عيناه لتنامان وان قلبه ليقظان اضربوا له مثلا سيد بنى قصرا ثم جعل مأدبة فدعا الناس إلى طعامه وشرابه ثم ارتفعوا واستيقظ رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك فقال أتدري من هؤلاء قلت الله ورسوله أعلم قال هم الملائكة قال وهل تدري ما المثل الذي ضربوه قلت الله ورسوله أعلم قال الرحمن بنى الجنة فدعا إليها عباده فمن أجابه دخل جنته ومن لم يجب عاقبه وعذبه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 3 باب كيف كان أول شأن النبي صلى الله عليه و سلم 13 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان ثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عتبة بن عبد السلمي انه حدثهم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال له رجل كيف كان أول شانك يا رسول الله قال كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت أنا وبن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زادا فقلت يا أخي اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا فانطلق أخي ومكثت عند البهم فأقبل طائران أبيضان كأنهما نسران فقال أحدهما لصاحبه أهو هو قال الآخر نعم فأقبلا يبتدراني فأخذاني فبطحاني للقفا فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين فقال أحدهما ايتني بماء ثلج فغسل به جوفي ثم قال ايتني بماء برد فغسل به قلبي ثم قال ايتني بالسكينة فذره في قلبي ثم قال أحدهما لصاحبه حصه فحاصه وختم عليه بخاتم النبوة ثم قال أحدهما لصاحبه اجعله في كفة واجعل ألفا من أمته في كفة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا أنا انظر إلى الألف فوقي أشفق ان يخر علي بعضهم فقال لو أن أمته وزنت به لمال بهم ثم انطلقا وتركاني قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها بالذي لقيت فأشفقت ان يكون قد التبس بي فقالت أعيذك بالله فرحلت بعيرا لها فجعلتني على الرحل وركبت خلفي حتى بلغتنا إلى أمي فقالت أديت أمانتي وذمتي وحدثتها بالذي لقيت فلم يرعها ذلك وقالت إني رأيت حين خرج مني يعني نورا أضاءت منه قصور الشام
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف بقية بن الوليد يدلس تدليس التسوية وقد عنعن في هذا الاسناد
14 - أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا جعفر بن عثمان القرشي عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه عن أبي ذر الغفاري قال : قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حين استنبئت فقال يا أبا ذر أتاني ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة فوقع أحدهما على الأرض وكان الآخر بين السماء والأرض فقال أحدهما لصاحبه أهو هو قال نعم قال فزنه برجل فوزنت به فوزنته ثم قال فزنه بعشرة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بمائة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بألف فوزنت بهم فرجحتهم كأني انظر إليهم ينتثرون علي من خفة الميزان قال فقال أحدهما لصاحبه لو وزنته بأمته لرجحها
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع عروة بن الزبير لم يدرك أبا ذر الغفاري ورجاله ثقات
15 - أخبرنا إسماعيل بن خليل ثنا علي بن مسهر ثنا الأعمش عن أبي صالح قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يناديهم يا أيها الناس إنما انا رحمة مهداة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولكنه مرسل 4
باب ما أكرم الله به نبيه من إيمان الشجر به والبهائم والجن 16 - أخبرنا محمد بن طريف ثنا محمد بن فضيل ثنا أبو حيان عن عطاء عن بن عمر قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فأقبل أعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أين تريد قال إلى أهلي قال هل لك في خير قال وما هو قال تشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال ومن يشهد على ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلى الله عليه و سلم وهي بشاطئ الوادي فأقبلت تخد الأرض خدا حتى قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا أنه كما قال ثم رجعت إلى منبتها ورجع الأعرابي إلى قومه وقال إن اتبعوني أتيتك بهم وإلا رجعت مكثت معك
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح
17 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير [ ص 23 ] عن جابر قال : خرجت مع النبي صلى الله عليه و سلم في سفر وكان لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى فنزلنا بفلاة من الأرض ليس فيها شجر ولا علم فقال يا جابر اجعل في إداوتك ماء ثم انطلق بنا قال فانطلقنا حتى لا نرى فإذا هو بشجرتين بينهما أربع أذرع فقال يا جابر انطلق إلى هذه الشجرة فقل يقل لك الحقي بصاحبتك حتى أجلس خلفكما فرجعت إليها فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم خلفهما ثم رجعتا إلى مكانهما فركبنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ورسول الله بيننا كأنما علينا الطير تظلنا فعرضت له امرأة معها صبي لها فقالت يا رسول الله إن ابني هذا يأخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرار قال فتناول الصبي فجعله بينه وبين مقدم الرحل ثم قال اخسأ عدو الله أنا رسول الله صلى الله عليه و سلم اخسأ عدو الله انا رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثا ثم دفعه إليها فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك المكان فعرضت لنا المرأة معها صبيها ومعها كبشان تسوقهما فقالت يا رسول الله اقبل مني هديتي فوالذي بعثك بالحق ما عاد إليه بعد فقال خذوا منها واحدا وردوا عليها الآخر قال ثم سرنا ورسول الله صلى الله عليه و سلم بيننا كأنما علينا الطير تظلنا فإذا جمل ناد حتى إذا كان بين سماطين خر ساجدا فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال علي الناس من صاحب الجمل فإذا فتية من الأنصار قالوا هو لنا يا رسول الله قال فما شأنه قالوا استنينا عليه منذ عشرين سنة وكانت به شحيمة فأردنا أن ننحره فنقسمه بين غلماننا فانفلت منا قال بيعونيه قالوا لا بل هو لك يا رسول الله قال أما لي فأحسنوا إليه حتى يأتيه أجله قال المسلمون عند ذلك يا رسول الله نحن أحق بالسجود لك من البهائم قال لا ينبغي لشيء أن يسجد لشيء ولو كان ذلك كان النساء لأزواجهن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عبد الملك . ولكن الحديث صحيح بشواهده
18 - حدثنا يعلى ثنا الأجلح عن الذيال بن حرملة عن جابر بن عبد الله قال : أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى دفعنا إلى حائط في بني النجار فإذا فيه جمل لا يدخل الحائط أحد الا شد عليه فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فأتاه فدعاه فجاء واضعا مشفره على الأرض حتى برك بين يديه فقال هاتوا خطاما فخطمه ودفعه إلى صاحبه ثم التفت فقال ما بين السماء إلى الأرض أحد الا يعلم اني رسول الله الا عاصي الجن والأنس
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
19 - أخبرنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن بن عباس : أن امرأة جاءت بابن لها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله إن ابني به جنون وإنه يأخذه عند غدائنا وعشائنا فيخبث علينا فمسح رسول الله صلى الله عليه و سلم صدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الأسود فسعى
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل فرقد السبخي
20 - حدثنا محمد بن سعيد انا يحيى بن أبي بكير العبدي عن إبراهيم بن طهمان عن سماك عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث اني لأعرفه الآن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
21 - حدثنا فروة ثنا الوليد بن أبي ثور الهمداني عن إسماعيل السدي عن عباد أبي يزيد عن علي بن أبي طالب قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم بمكة فخرجنا معه في بعض نواحيها فمررنا بين الجبال والشجر فلم نمر بشجرة ولا جبل الا قال السلام عليك يا رسول الله
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : ضعف الوليد بن أبي ثور وجهالة عباد أبي يزيد وهو عباد بن أبي يزيد
22 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن شمر بن عطية عن رجل من مزينة أو جهينة قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الفجر فإذا هو بقريب من مائة ذئب مدافعين وفود الذئاب فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ترضخوا لهم شيئا من طعامكم وتأمنون على ما سوى ذلك فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الحاجة قال فأذنوهن قال فأذنوهن فخرجن ولهن عواء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكن قيل : أخطأ محمد بن يوسف في مئة وخمسين حديثا من حديث سفيان
23 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال : جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو جالس حزين وقد تخضب بالدم من فعل أهل مكة من قريش فقال جبريل يا رسول الله هل تحب أن أريك آية قال نعم فنظر إلى شجرة من ورائه فقال ادع بها فدعا بها فجاءت وقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فأمرها فرجعت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حسبي حسبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
24 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس قال : أتى رجل من بني عامر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا أريك آية قال بلى قال فاذهب فادع تلك النخلة فدعاها فجاءت تنقز بين يديه قال قل لها ترجع قال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم ارجعي فرجعت حتى عادت إلى مكانها فقال يا بني عامر ما رأيت رجلا كاليوم أسحر منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5 باب ما أكرم الله النبي صلى الله عليه و سلم من تفجير الماء من بين أصابعه 25 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا شعب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن بن عباس قال : دعا النبي صلى الله عليه و سلم بلالا فطلب بلال الماء ثم جاء فقال لا والله ما وجدت الماء فقال النبي صلى الله عليه و سلم فهل من شن فأتاه بشن فبسط كفيه فيه فانبعث تحت يديه عين قال فكان بن مسعود يشرب وغيره يتوضأ
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن شعيب بن صفوان لم يذكر فيمن سمعوا عطاء قبل الاختلاط
26 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي قال قال جابر بن عبد الله : غزونا أوسا فسرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن يومئذ بضعة عشر ومائتين فحضرت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هل في القوم من طهور فجاء رجل يسعى بأداوة فيها شيء من ماء وليس في القوم ماء غيره فصبه رسول الله صلى الله عليه و سلم في قدح ثم توضأ فأحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح فركب الناس ذلك القدح وقالوا تمسحوا تمسحوا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على رسلكم حين سمعهم يقولون ذلك فوضع رسول الله صلى الله عليه و سلم كفه في الماء والقدح وقال بسم الله ثم قال أسبغوا الطهور فوالذي هو ابتلاني ببصري لقد رأيت العيون عيون الماء تخرج من بين أصابعه فلم يرفعها حتى توضؤوا أجمعون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
27 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي وسعيد بن الربيع قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة وحصين سمعا سالم بن أبي الجعد يقول سمعت جابر بن عبد الله قال : أصابنا عطش فجهشنا فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فوضع يده في تور فجعل يفور كأنه عيون من خلل أصابعه وقال اذكروا اسم الله فشربنا حتى وسعنا وكفانا وفي حديث عمرو بن مرة فقلنا لجابر كم كنتم قال كنا ألفا وخمس مائة ولو كنا مائة ألف لكفانا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
28 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا جعفر بن سليمان ثنا الجعد أبو عثمان ثنا أنس بن مالك حدثنا جابر بن عبد الله قال : شكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم العطش فدعا بعس فصب فيه ماء ووضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده فيه قال فجعلت انظر إلى الماء ينبع عيونا من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه و سلم والناس يستقون حتى استقى الناس كلهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
29 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال سمع عبد الله بخسف فقال : كنا أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم نعد الآيات بركة وأنتم تعدونها تخويفا انا بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وليس معنا ماء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اطلبوا من معه فضل ماء فأتي بماء فصبه في الإناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء يخرج من بين أصابعه ثم قال حي على الطهور المبارك والبركة من الله تعالى فشربنا قال عبد الله كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
30 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو الجواب عن عمار بن زريق عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : زلزلت الأرض على عهد عبد الله فأخبر بذلك فقال انا كنا أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم نرى الآيات بركات وأنتم ترونها تخويفا بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر إذ حضرت الصلاة وليس معنا ماء إلا يسير فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم بماء في صحفة ووضع كفه فيه فجعل الماء ينبجس من بين أصابعه ثم نادى حي على الوضوء والبركة من الله فأقبل الناس فتوضؤوا وجعلت لا هم لي إلا ما أدخله بطني لقوله والبركة من الله فحدثت به سالم بن أبي الجعد فقال كانوا خمس عشرة مائة
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح 6 باب ما أكرم النبي صلى الله عليه و سلم بحنين المنبر 31 - أخبرنا عثمان بن عمر أنا معاذ بن العلاء عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع حتى أتاه فمسحه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
32 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا تميم بن عبد المؤمن ثنا صالح بن حيان حدثني بن بريدة عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا خطب قام فأطال القيام فكان يشق عليه قيامه فأتي بجذع نخلة فحفر له وأقيم إلى جنبه قائما للنبي صلى الله عليه و سلم فكان النبي صلى الله عليه و سلم إذا خطب فطال القيام عليه استند إليه فاتكأ عليه فبصر به رجل كان ورد المدينة فرآه قائما إلى جنب ذلك الجذع فقال لمن يليه من الناس لو أعلم أن محمدا يحمدني في شيء يرفق به لصنعت له مجلسا يقوم عليه فإن شاء جلس ما شاء وإن شاء قام فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال ايئتوني به فأتوه به فأمر أن يصنع له هذه المراقي الثلاث أو الأربع هي الآن في منبر المدينة فوجد النبي صلى الله عليه و سلم في ذلك راحة فلما فارق النبي صلى الله عليه و سلم الجذع وعمد إلى هذه التي صنعت له جزع الجذع فحن كما تحن الناقة حين فارقه النبي صلى الله عليه و سلم فزعم بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم حين سمع حنين الجذع رجع إليه فوضع يده عليه وقال اختر أن أغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت وإن شئت أن أغرسك في الجنة فتشرب من أنهارها وعيونها فيحسن نبتك وتثمر فيأكل أولياء الله من ثمرتك ونخلك فعلت فزعم أنه سمع من النبي صلى الله عليه و سلم وهو يقول له نعم قد فعلت مرتين فسأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال اختار ان أغرسه في الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه ضعيفان : محمد بن حميد وصالح بن حيان
33 - أخبرنا محمد بن كثير عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوم إلى جذع قبل ان يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن ذلك الجذع حتى سمعنا حنينة فوضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده عليه فسكن
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
34 - حدثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن يحيى بن سعيد عن حفص بن عبيد الله عن جابر بن عبد الله قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يخطب إلى خشبة فلما صنع المنبر فجلس عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم حنت حنين العشار حتى وضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده عليها فسكنت
قال حسين سليم أسد : صحيح
35 - أخبرنا فروة ثنا يحيى بن زكريا عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي كريب عن جابر بن عبد الله قال : حنت الخشبة حنين الناقة الخلوج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
36 - أخبرنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي إلى جذع ويخطب إليه إذا كان المسجد عريشا فقال له رجل من أصحابه الا نجعل لك عريشا تقوم عليه يراك الناس يوم الجمعة وتسمع من خطبتك قال نعم فصنع له الثلاث درجات هن اللواتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فلما جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم يريد المنبر مر عليه فلما جاوزه خار الجذع حتى تصدع وانشق فرجع إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فمسحه بيده حتى سكن ثم رجع إلى المنبر قال فكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فلم يزل عنده حتى بلي فآكلته الأرضة وعاد رفاتا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل
37 - حدثنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب إلى لزق جذع فأتاه رجل رومي فقال اصنع لك منبرا تخطب عليه فصنع له منبرا هذا الذي ترون قال فلما قام عليه النبي صلى الله عليه و سلم يخطب حن الجذع حنين الناقة إلى ولدها فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فضمه إليه فسكن فأمر به أن يحفر له ويدفن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد
38 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا الصعق قال سمعت الحسن يقول : لما أن قدم النبي صلى الله عليه و سلم المدينة جعل يسند ظهره إلى خشبة ويحدث الناس فكثروا حوله فأراد النبي صلى الله عليه و سلم أن يسمعهم فقال ابنوا لي شيئا ارتفع عليه قالوا كيف يا نبي الله قال عريش كعريش موسى فلما أن بنوا له قال الحسن حنت والله الخشبة قال الحسن سبحان الله هل تبتغي قلوب قوم سمعوا قال أبو محمد يعني هذا
قال حسين سليم أسد : مرسل إسناده صحيح
39 - أخبرنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر وتحول إليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال لو لم احتضنه لحن إلى يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
39 - أخبرنا الحجاج بن منهال ثنا حماد عن ثابت عن أنس : بمثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
40 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال : حنت الخشبة التي كان يقوم عندها فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم إليها ووضع يده عليها فسكنت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة والحديث متفق عليه
41 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار ثنا إسحاق بن أبي طلحة حدثنا أنس بن مالك : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال ألا اصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة فلما قعد نبي الله صلى الله عليه و سلم على ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد حزنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم من المنبر فالتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه و سلم سكن ثم قال أما والذي نفس محمد بيده لو لم التزمه لما زال هكذا إلى يوم القيامة حزنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم فدفن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7 باب ما أكرم به النبي صلى الله عليه و سلم في بركة طعامه 42 - أخبرنا عبد الله بن عمرو بن أبان ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد الواحد بن أيمن المكي عن أبيه قال قلت لجابر بن عبد الله حدثني بحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعته منه أرويه عنك فقال جابر : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الخندق نحفره فلبثنا ثلاثة أيام لا نطعم طعاما ولا نقدر عليه فعرضت في الخندق كدية فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله هذه كدية قد عرضت في الخندق فرششنا عليها الماء فقام النبي صلى الله عليه و سلم وبطنه معصوب بحجر فأخذ المعول أو المسحاة ثم سمى ثلاثا ثم ضرب فعادت كثيبا أهيل فلما رأيت ذلك من رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت يا رسول الله ائذن لي قال فأذن لي فجئت امرأتي فقلت ثكلتك أمك فقلت قد رأيت من رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا لأصبر لي عليه فهل عندك من شيء فقالت عندي صاع من شعير وعناق قال فطحنا الشعير وذبحنا العناق وسلختها وجعلتها في البرمة وعجنت الشعير ثم رجعت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فلبثت ساعة ثم استأذنته الثانية فأذن لي فجئت فإذا العجين قد أمكن فأمرتها بالخبز وجعلت القدر على الأثافي قال أبو عبد الرحمن إنما هي الأثافي ولكن هكذا قال ثم جئت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت إن عندنا طعيما لنا فإن رأيت أن تقوم معي أنت ورجل أو رجلان معك فقال وكم هو قلت صاع من شعير وعناق فقال ارجع إلى أهلك وقل لها لا تنزع القدر من الأثافي ولا تخرج الخبز من التنور حتى آتي ثم قال للناس قوموا إلى بيت جابر قال فاستحييت حياء لا يعلمه إلا الله فقلت لامرأتي ثكلتك أمك قد جاءك رسول الله صلى الله عليه و سلم بأصحابه أجمعين فقالت أكان النبي صلى الله عليه و سلم سألك كم الطعام فقلت نعم فقالت الله ورسوله أعلم قد أخبرته بما كان عندنا قال فذهب عني بعض ما كنت أجد وقلت لقد صدقت فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فدخل ثم قال لأصحابه لا تضاغطوا ثم برك على التنور وعلى البرمة قال فجعلنا نأخذ من التنور الخبز ونأخذ اللحم من البرمة فنثرد ونغرف لهم وقال النبي صلى الله عليه و سلم ليجلس على الصحفة سبعة أو ثمانية فإذا أكلوا كشفنا عن التنور وكشفنا عن البرمة فإذا هما أملا مما كانا فلم نزل نفعل ذلك كلما فتحنا التنور وكشفنا عن البرمة وجدناهما أملأ ما كانا حتى شبع المسلمون كلهم وبقي طائفة من الطعام فقال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الناس قد أصابهم مخمصة فكلوا وأطعموا فلم نزل يومنا ذلك نأكل ونطعم قال وأخبرني أنهم كانوا ثمان مائة أو قال ثلاث مائة قال أيمن لا أدري أيهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الرحمن بن محمد المحاربي موصوف بالتدليس وقد عنعن
43 - قال أخبرنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله هو بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أنس بن مالك قال : أمر أبو طلحة أم سليم ان تجعل لرسول الله صلى الله عليه و سلم طعاما يأكل منه قال ثم بعثني أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتيته فقلت بعثني إليك أبو طلحة فقال للقوم قوموا فانطلق وانطلق القوم معه فقال أبو طلحة يا رسول الله إنما صنعت طعاما لنفسك خاصة فقال لا عليك انطلق قال فانطلق وانطلق القوم قال فجيء بالطعام فوضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده وسمى عليه ثم قال ائذن لعشرة قال فأذن لهم فقال كلوا باسم الله فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا ثم وضع يده كما صنع في المرة الأولى وسمى عليه ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فقال كلوا باسم الله فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا حتى فعل ذلك بثمانين رجلا قال وأكل رسول الله صلى الله عليه و سلم وأهل البيت وتركوا سورا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
44 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان هو العطار حدثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد : أنه طبخ للنبي صلى الله عليه و سلم قدرا فقال له ناولني الذراع وكان يعجبه الذراع فناوله الذراع ثم قال ناولني الذراع فناوله ذراعا ثم قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده أن لو سكت لأعطيت أذرعا ما دعوت به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شهر بن حوشب
45 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن الأسود عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المشركين ليقاتلهم فقال أبي عبد الله يا جابر لا عليك أن تكون في نظاري أهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا فإني والله لولا أني أترك بنات لي بعدي لأحببت أن تقتل بين يدي [ ص 36 ] قال فبينما أنا في الناظرين إذ جاءت عمتي بابي وخالي لتدفنهما في مقابرنا فلحق رجل ينادي إن النبي صلى الله عليه و سلم يأمركم أن تردوا القتلى فتدفنوها في مضجعها حيث قتلت فرددناهما فدفناهما في مضجعهما حيث قتلا فبينا أنا في خلافة معاوية بن أبي سفيان إذ جاءني رجل فقال يا جابر بن عبد الله لقد آثار أباك عمال معاوية فبدأ فخرج طائفة منهم فانطلقت إليه فوجدته على النحو الذي دفنته لم يتغير إلا ما لم يدع القتيل قال فواريته وترك أبي عليه دينا من التمر فاشتد علي بعض غرمائه في التقاضي فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إن أبي أصيب يوم كذا وكذا وإنه ترك عليه دينا من التمر وإنه قد اشتد علي بعض غرمائه في الطلب فأحب أن تعينني عليه لعله أن ينظرني طائفة من تمره إلى هذا الصرام المقبل قال نعم آتيك إن شاء الله قريبا من وسط النهار قال فجاء ومعه حواريوه قال فجلسوا في الظل وسلم رسول الله صلى الله عليه و سلم واستأذن ثم دخل علينا قال وقد قلت لامرأتي إن رسول الله صلى الله عليه و سلم جاءني اليوم وسط النهار فلا يرينك ولا تؤذي رسول الله صلى الله عليه و سلم في شيء ولا تكلميه ففرشت فراشا ووسادة فوضع رأسه فنام فقلت لمولى لي اذبح هذه العناق وهي داجن سمينة فالوحا والعجل أفرغ منها قبل أن يستيقظ رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا معك فلم نزل فيها حتى فرغنا منها وهو نائم فقلت إن رسول الله صلى الله عليه و سلم حين يستيقظ يدعو بطهوره وأنا أخاف إذا فرغ ان يقوم فلا يفرغ من طهوره حتى يوضع العناق بين يديه فلما استيقظ قال يا جابر ايتني بطهور قال نعم فلم يفرغ من وضوئه حتى وضعت العناق بين يديه قال فنظر إلي فقال كأنك قد علمت حبنا اللحم ادع أبا بكر ثم دعا حوارييه قال فجيء بالطعام فوضع قال فوضع يده وقال بسم الله كلوا [ ص 37 ] فأكلوا حتى شبعوا وفضل منها لحم كثير وقال والله إن مجلس بني سلمة لينظرون إليهم هو أحب إليهم من أعينهم ما يقربونه مخافة أن يؤذوه ثم قام وقام أصحابه فخرجوا بين يديه وكان يقول خلوا ظهري للملائكة قال فاتبعتهم حتى بلغت سقفه الباب فأخرجت امرأتي صدرها وكانت ستيرة فقالت يا رسول الله صل علي وعلى زوجي قال صلى الله عليك وعلى زوجك ثم قال ادعوا لي فلانا للغريم الذي اشتد علي في الطلب فقال أنس جابرا طائفة من دينك الذي على أبيه إلى هذا الصرام المقبل قال ما أنا بفاعل قال واعتل وقال إنما هو مال يتامى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أين جابر قال قلت أنا ذا يا رسول الله قال كل له من العجوة فإن الله تعالى سوف يوفيه فرفع رأسه إلى السماء فإذا الشمس قد دلكت قال الصلاة يا أبا بكر قال فاندفعوا إلى المسجد فقلت لغريمي قرب أوعيتك فكلت له من العجوة فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا قال فجئت أسعى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسجده كأني شرارة فوجدت رسول الله صلى الله عليه و سلم قد صلى فقلت له يا رسول الله إني قد كلت لغريمي تمره فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أين عمر بن الخطاب قال فجاء يهرول قال سل جابر بن عبد الله عن غريمه وتمره قال ما أنا بسائله قد علمت أن الله سوف يوفيه إذ أخبرت أن الله سوف يوفيه فردد عليه وردد عليه هذه الكلمة ثلاث مرات كل ذلك يقول ما أنا بسائله وكان لا يراجع بعد المرة الثالثة فقال ما فعل غريمك وتمرك قال قلت وفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا فرجعت إلى امرأتي فقلت ألم أكن نهيتك أن تكلمي رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيتي فقالت تظن أن الله تعالى يورد نبيه في بيتي ثم يخرج ولا أسأله الصلاة علي وعلى زوجي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8 باب ما أعطي النبي صلى الله عليه و سلم من الفضل 46 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم انا يزيد بن أبي حكيم حدثني الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال : إن الله فضل محمد صلى الله عليه و سلم على الأنبياء وعلى أهل السماء فقالوا يا بن عباس بم فضله على أهل السماء قال إن الله قال لأهل السماء { ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين } الآية وقال الله لمحمد صلى الله عليه و سلم { إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر } قالوا فما فضله على الأنبياء قال قال الله عز و جل { وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم } الآية وقال الله عز و جل لمحمد صلى الله عليه و سلم { وما أرسلناك إلا كافة للناس } فأرسله إلى الجن والإنس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
47 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا زمعة عن سلمة عن عكرمة عن بن عباس قال : جلس ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ينتظرونه فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فتسمع حديثهم فإذا بعضهم يقول عجبا إن الله اتخذ من خلقه خليلا فإبراهيم خليله وقال آخر ماذا بأعجب من { وكلم الله موسى تكليما } وقال آخر فعيسى كلمة الله وروحه وقال آخر وآدم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم إن إبراهيم خليل الله وهو كذلك وموسى نجيه وهو كذلك وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله تعالى وهو كذلك الا وأنا حبيب الله ولا فخر وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يحرك بحلق الجنة ولا فخر فيفتح الله فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر وأنا أكرم الأولين والآخرين على الله ولا فخر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف زمعه
48 - حدثنا سعيد بن سفيان عن منصور بن أبي الأسود عن ليث عن الربيع بن أنس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا أولهم خروجا وأنا قائدهم إذا وفدوا وأنا خطيبهم إذا أنصتوا وأنا مشفعهم إذا حبسوا وأنا مبشرهم إذا آيسوا الكرامة والمفاتيح يومئذ بيدي وأنا أكرم ولد آدم على ربي يطوف علي ألف خادم كأنهم بيض مكنون أو لؤلؤ منثور
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
49 - أخبرنا عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن صالح هو بن عطاء بن خباب مولى بني الدئل عن عطاء بن رباح عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
50 - حدثنا محمد بن عباد ثنا سفيان هو بن عيينة عن بن جدعان عن أنس ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : انا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها قال أنس كأني انظر إلى يد رسول الله صلى الله عليه و سلم يحركها وصف لنا سفيان كذا وجمع أبو عبد الله أصابعه وحركها قال وقال له ثابت مسست يد رسول الله صلى الله عليه و سلم بيدك قال نعم قال فاعطنيها أقبلها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان
51 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا أول شافع في الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
52 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد هو بن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إني لأول الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء الحمد ولا فخر وأنا سيد الناس يوم القيامة ولافخر وأنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر وأتى باب الجنة فآخذ بحلقتها فيقولون من هذا فأقول انا محمد فيفتحون لي فأدخل فأجد الجبار مستقبلي فاسجد له فيقول أرفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي يا رب فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من شعير من الإيمان فأدخله الجنة فأذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك أدخلتهم الجنة فأجد الجبار مستقبلي فاسجد له فيقول أرفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي يا رب فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من خردل من الإيمان فأدخله الجنة فاذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك أدخلتهم الجنة وفرغ من حساب الناس وأدخل من بقي من أمتي في النار مع أهل النار فيقول أهل النار ما أغنى عنكم انكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيئا فيقول الجبار فبعزتي لأعتقنهم من النار فيرسل إليهم فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين أعينهم هؤلاء عتقاء الله فيذهب بهم فيدخلون الجنة فيقول لهم أهل الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هؤلاء عتقاء الجبار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح فهو صدوق ولكنه كثير الخطأ وكانت فيه غفلة
53 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني عن بن غنم قال : نزل جبريل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فشق بطنه ثم قال جبريل قلب وكيع فيه أذنان سميعتان وعينان بصيرتان محمد رسول الله المقفى الحاشر خلقك قيم ولسانك صادق ونفسك مطمئنة قال أبو محمد وكيع يعنى شديدا
قال حسين سليم أسد : في إسناده ثلاث علل : عبد الله بن صالح ومعاوية بن يحيى ضعيفان وهو مرسل أيضا عبد الرحمن بن غنم تابعي وليس صحابيا
54 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن عروة بن رويم عن عمرو بن قيس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله أدرك بي الأجل المرحوم واختصر لي اختصارا فنحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة وأني قائل قولا غير فخر إبراهيم خليل الله وموسى صفي الله وأنا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله عز و جل وعدني في أمتي وأجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستأصلهم عدو ولا يجمعهم على ضلالة
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : عبد الله بن صالح والانقطاع 9 باب ما أكرم النبي صلى الله عليه و سلم بنزول الطعام من السماء 55 - حدثنا محمد بن المبارك ثنا معاوية بن يحيى ثنا أرطأة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب قال سمعت مسلمة السكوني وقال غير محمد سلمة السكوني قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ قال قائل يا رسول الله هل أتيت بطعام من السماء قال نعم أتيت بطعام قال يا نبي الله هل كان فيه من فضل قال نعم قال فما فعل به قال رفع إلى السماء وقد أوحي إلي أني غير لابث فيكم إلا قليلا ثم تلبثون حتى تقولوا متى متى ثم تأتوني أفنادا يفني بعضكم بعضا بين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف معاوية بن يحيى ولكن الحديث صحيح
56 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا يزيد بن هارون انا سليمان التيمي عن أبي العلاء عن سمرة بن جندب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بقصعة من ثريد فوضعت بين يدي القوم فتعاقبوها إلى الظهر من غدوة يقوم قوم ويجلس آخرون فقال رجل لسمرة بن جندب أما كانت تمد فقال سمرة من أي شيء تعجب ما كانت ثمة ولا ها هنا وأشار بيده إلى السماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10 باب في حسن النبي صلى الله عليه و سلم 57 - حدثنا محمد بن سعيد أخبرنا عبد الرحمن بن محمد عن أشعث بن سوار عن أبي إسحاق عن جابر بن سمرة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في ليلة أضحيان وعليه حلة حمراء فجعلت انظر إليه وإلى القمر قال فلهو كان أحسن في عيني من القمر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف أشعث بن سوار ضعيف وهو متأخر السماع من أبي إسحاق
58 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن أبي الثابت الزهري حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن أخي موسى عن عمه موسى بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلج الثنيتين إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
59 - أخبرنا محمود بن غلان ثنا يزيد بن هارون انا مسعر عن عبد الملك بن عمير قال قال بن عمر : ما رأيت أحدا أنجد ولا أجود ولا أشجع ولا أضوأ وأوضأ من رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات
60 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا عبد الله بن موسى ثنا أسامة بن زيد عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال قلت للربيع بنت معوذ بن عفراء : صفي لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت يا بني لو رأيته رأيت الشمس طالعة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن موسى الطلحي التيمي
61 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا بن سلمة انا ثابت عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أزهر اللون كان عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ وما مسست حريرة ولا ديباجة ألين من كفه ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحته مسكة ولا غيرها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
62 - أخبرنا أبو النعمان انا حماد بن يزيد عن ثابت عن أنس بن مالك قال : خدمت رسول الله صلى الله عليه و سلم فما قال لي أف قط ولا قال لي لشيء صنعته لم صنعت كذا وكذا أو هلا صنعت كذا وكذا وقال لا والله ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا ألين من يد رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا وجدت ريحا قط وعرفا كان أطيب من عرف أو ريح رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
63 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا أبو بكر عن حبيب بن خدرة حدثني رجل من بني حريش قال : كنت مع أبي حين رجم رسول الله صلى الله عليه و سلم ماعز بن مالك فلما أخذته الحجارة أرعبت فضمني إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأل علي من عرق إبطه مثل ريح المسك
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير حبيب بن خدرة
64 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق : عن البراء قال سأله رجل أرأيت كان وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل السيف قال لا مثل القمر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
65 - أخبرنا يزيد بن هارون انا شريك عن الأعمش عن إبراهيم قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرف بالليل بريح الطيب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى إبراهيم وهو موقوف عليه
66 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي انا المغيرة بن عطية عن أبي الزبير عن جابر : أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يسلك طريقا أو لا يسلك طريقا فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرقه أو قال من ريح عرقه
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 11 باب ما أكرم النبي صلى الله عليه و سلم من كلام الموتى 67 - أخبرنا جعفر بن عون انا محمد بن عمرو الليثي عن أبي سلمة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل الهدية ولا يقبل الصدقة فأهدت له امرأة من يهود خيبر شاة مصلية فتناول منها وتناول منها بشر بن البراء ثم رفع النبي صلى الله عليه و سلم يده ثم قال إن هذه تخبرني انها مسمومة فمات بشر بن البراء فأرسل إليها النبي صلى الله عليه و سلم ما حملك على ما صنعت فقالت إن كنت نبيا لم يضرك شيء وإن كنت ملكا أرحت الناس منك فقال في مرضه ما زلت من الأكلة التي أكلت بخيبر فهذا أوان انقطاع أبهري
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وهو مرسل
68 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال : كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ثم أهدتها إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأخذ النبي صلى الله عليه و سلم منها الذراع فأكل منها وأكل الرهط من أصحابه معه ثم قال لهم النبي صلى الله عليه و سلم ارفعوا أيديكم وأرسل النبي صلى الله عليه و سلم إلى اليهودية فدعاها فقال لها أسممت هذه الشاة فقالت نعم ومن أخبرك فقال النبي صلى الله عليه و سلم أخبرتني هذه في يدي الذراع فقالت نعم قال فماذا أردت إلى ذلك قالت قلت إن كان نبيا لم يضره وإن لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم يعاقبها وتوفي بعض أصحابه الذين أكلوا من الشاة وأحتجم النبي صلى الله عليه و سلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن والشفرة وهو من بني ثمامة وهم حي من الأنصار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه الزهري لم يسمع من جابر فيما نعلم
69 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : لما فتحنا خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه و سلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي عنه قالوا نعم يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم من أبوكم قالوا أبونا فلان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم كذبتم بل أبوكم فلان قالوا صدقت وبررت فقال لهم هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه فقالوا نعم وإن كذبناك عرفت كذبنا كما عرفت في آبائنا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فمن أهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم اخسئوا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا ثم قال لهم هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه قالوا نعم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا أردنا إن كنت كاذبا أن نستريح منك وإن كنت نبيا لم يضرك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح ولكن الحديث صحيح 12 باب في سخاء النبي صلى الله عليه و سلم 70 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن بن المنكدر عن جابر قال : ما سئل النبي صلى الله عليه و سلم شيئا قط فقال لا قال أبو محمد قال بن عيينة إذا لم يكن عنده وعد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
71 - أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا أبو داود الطيالسي عن زمعة عن أبي حازم عن سهل بن سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم حييا لا يسأل شيئا إلا أعطاه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف زمعه
72 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن رجل من العرب قال : زحمت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم حنين وفي رجلي نعل كثيفة فوطئت على رجل رسول الله تعالى صلى الله عليه و سلم فنفحني نفحة بسوط في يده وقال بسم الله أوجعتني قال فبت لنفسي لائما أقول أوجعت رسول الله صلى الله عليه و سلم فبت بليلة كما يعلم الله فلما أصبحنا إذا رجل يقول أين فلان قال قلت هذا والله الذي كان مني بالأمس قال فانطلقت وأنا متخوف فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم انك وطئت بنعلك على رجلي بالأمس فأوجعتني فنفحتك نفحة بالسوط فهذه ثمانون نعجة فخذها بها
قال حسين سليم أسد : في إسناده مدلسان : عبد الرحمن بن محمد المحاربي ومحمد بن إسحاق ولكن محمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث فانتفت شهبة التدليس وأما المحاربي فقد عنعن وإبهام الصحابي لا يضر الحديث فكلهم عدول
73 - أخبرنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن أخي الزهري عن الزهري قال : إن جبريل قال ما في الأرض أهل عشرة أبيات إلا قلبتهم فما وجدت أحدا أشد إنفاقا لهذا المال من رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه مرسل 13 باب في تواضع رسول الله صلى الله عليه و سلم 74 - حدثنا محمد بن حميد ثنا الفضل بن موسى ثنا الحسين بن واقد عن يحيى بن عقيل عن عبد الله بن أبي أوفى قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف ولا يستنكف ان يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي لهما حاجتهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد 14 باب في وفاة النبي صلى الله عليه و سلم 75 - حدثنا سليمان بن حرب انا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال قال العباس رضي الله تعالى عنه : لأعلمن ما بقاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فينا فقال يا رسول الله اني رأيتهم قد آذوك وآذاك غبارهم فلو اتخذت عريشا تكلمهم منه فقال لا أزال بين أظهرهم يطؤون عقبي وينازعوني ردائي حتى يكون الله هو الذي يريحني منهم قال فعلمت ان بقاءه فينا قليل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه عكرمة لم يدرك العباس
76 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي عن داود بن علي قال : قيل يا رسول الله ألا نحجبك فقال لا دعوهم يطؤون عقبي وأطأ أعقابهم حتى يريحني الله منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
77 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا حاتم بن إسماعيل عن أنيس بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم في مرضه الذي مات فيه ونحن في المسجد عاصبا رأسه بخرقة حتى أهوى نحو المنبر فاستوى عليه واتبعناه قال والذي نفسي بيده اني لأنظر إلى الحوض من مقامي هذا ثم قال إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة قال فلم يفطن لها أحد غير أبي بكر فذرفت عيناه فبكى ثم قال بل نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأنفسنا وأموالنا يا رسول الله قال ثم هبط فما قام عليه حتى الساعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
78 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا بكر بن سليمان ثنا بن إسحاق حدثني عبد الله بن عمر بن علي بن عدي عن عبيد مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني قد أمرت ان أستغفر لأهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه في جوف الليل فلما وقف عليهم قال السلام عليكم يا أهل المقابر ليهنكم ما أصبحتم فيه مما أصبح فيه الناس أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها الآخرة أشد من الأولى ثم اقبل علي فقال يا أبا مويهبة اني قد أوتيت بمفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي قلت بابي أنت وأمي خذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا أبو مويهبة لقد اخترت لقاء ربي ثم استغفر لأهل البقيع ثم انصرف فبدىء رسول الله صلى الله عليه و سلم في وجعه الذي مات فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
79 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال : لما نزلت { إذا جاء نصر الله والفتح } دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة فقال قد نعيت إلي نفسي فبكت فقال لا تبكي فإنك أول أهلي لحاقا بي فضحكت فراها بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم فقلن يا فاطمة رأيناك بكيت ثم ضحكت قالت انه أخبرني انه قد نعيت إليه نفسه فبكيت فقال لي لا تبكي فإنك أول أهلي لاحق بي فضحكت وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم { إذا جاء نصر الله والفتح } وجاء أهل اليمن هم أرق أفئدة والإيمان يمان والحكمة يمانية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
80 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت : رجع إلي النبي صلى الله عليه و سلم ذات يوم من جنازة من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعا وأنا أقول وا رأساه قال بل انا يا عائشة وا رأساه قال وما ضرك لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك فقلت لكأني بك والله لو فعلت ذلك لرجعت إلى بيتي فعرست فيه ببعض نسائك قالت فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم بدئ في وجعه الذي مات فيه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق مدلس وقد عنعن ولكنه صرح بالتحديث في رواية البيهقي فانتفت شبه التدليس
81 - أخبرنا فروة بن أبي المغراء ثنا إبراهيم بن مختار عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب عن عروة عن عائشة قالت : قال النبي صلى الله عليه و سلم في مرضه صبوا علي سبع قرب من سبع آبار شتى حتى أخرج إلى الناس فاعهد إليهم قال فأقعدناه في مخضب لحفصة فصببنا عليه الماء صبا أو شننا عليه شنا الشك من قبل محمد بن إسحاق فوجد راحة فخرج فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه واستغفر للشهداء من أصحاب أحد ودعا لهم ثم قال أما بعد فإن الأنصار عيبتي التي آويت إليها فأكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم إلا في حد ألا إن عبدا من عباد الله قد خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فبكى أبو بكر وظن أنه يعني نفسه فقال النبي صلى الله عليه و سلم على رسلك يا أبا بكر سدوا هذه الأبواب الشوارع إلى المسجد إلا باب أبي بكر فإني لا أعلم أمرا أفضل عندي يدا في الصحبة من أبي بكر
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن
82 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا فليح بن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت : أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة في مرضه فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس ثم أغمي عليه فلما سري عنه قال هل أمرتن أبا بكر يصلي بالناس فقلت إن أبا بكر رجل رقيق فلو أمرت عمر فقال أنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس فرب قائل متمن ويأبى الله والمؤمنون
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل فليح بن سليمان
83 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال : توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الإثنين فحبس بقية يومه وليلته والغد حتى دفن ليلة الأربعاء وقالوا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يمت ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسى فقام عمر فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يمت ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسى والله لا يموت رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى يقطع أيدي أقوام وألسنتهم فلم يزل عمر يتكلم حتى أزبد شدقاه مما يوعد ويقول فقام العباس فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد مات وإنه لبشر وإنه يأسن كما يأسن البشر أي قوم فادفنوا صاحبكم فإنه أكرم على الله من ان يميته إماتتين أيميت أحدكم إماتة ويميته إماتتين وهو أكرم على الله من ذلك أي قوم فادفنوا صاحبكم فإن يك كما تقولون فليس بعزيز على الله أن يبحث عنه التراب إن رسول الله صلى الله عليه و سلم والله ما مات حتى ترك السبيل نهجا واضحا فأحل الحلال وحرم الحرام ونكح وطلق وحارب وسالم ما كان أرعى غنم يتبع بها صاحبها رؤوس الجبال يخبط عليها العضاة بمخبطه ويمدر حوضها بيده بأنصب ولا أدأب من رسول الله صلى الله عليه و سلم كان فيكم أي قوم فادفنوا صاحبكم قال وجعلت أم أيمن تبكي فقيل لها يا أم أيمن تبكي على رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت إني والله ما أبكي على رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا أن أكون أعلم أنه قد ذهب إلى ما هو خير له من الدنيا ولكني أبكي علي خبر السماء انقطع قال حماد خنقت العبرة أيوب حين بلغ ها هنا
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه مرسل
84 - أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد الدمشقي ثنا شعيب هو بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني يعيش بن الوليد حدثني مكحول ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها من أعظم المصائب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل
85 - أخبرنا أبو النعمان ثنا فطر عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصابه بي فإنها من أعظم المصائب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل
86 - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن عمرو بن محمد عن أبيه قال : ما سمعت بن عمر يذكر النبي قط الا بكى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
87 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك : ان فاطمة قالت يا أنس كيف طابت أنفسكم ان تحثوا على رسول الله صلى الله عليه و سلم التراب وقالت يا أبتاه من ربه ما أدناه وا أبتاه جنة الفردوس مأواه وا أبتاه إلى جبريل ننعاه وا أبتاه أجاب ربا دعاه قال حماد حين حدث ثابت بكى وقال ثابت حين حدث به أنس بكى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
88 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ذكر النبي صلى الله عليه و سلم قال : شهدته يوم دخل المدينة فما رأيت يوما قط كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم وشهدته يوم موته فما رأيت يوما كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
89 - حدثنا عبد الله بن مطيع ثنا هشيم عن أبي عبد الجليل عن أبي حريز الأزدي قال : قال عبد الله بن سلام للنبي صلى الله عليه و سلم يا رسول الله انا نجدك يوم القيامة قائما عند ربك وأنت محمارة وجنتاك مستحي من ربك مما أحدثت أمتك من بعدك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن ميسرة أبي عبد الجليل وهو موقوف على عبد الله بن سلام وباقي رجاله ثقات
90 - أخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن أبي الأسود القرشي عن أبي فروة مولى أبي جهل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : ان هذه السورة لما أنزلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم { إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليخرجن منها أفواجا كما دخلوه أفواجا
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
91 - أخبرني أبو بكر المصري عن سليمان أبي أيوب الخزاعي عن يحيى بن سعيد الأموي عن معروف بن خربوذ المكي عن خالد بن معدان قال : دخل عبد الله بن الأهتم على عمر بن عبد العزيز مع العامة فلم يفجأ عمر إلا وهو بين يديه يتكلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الله خلق الخلق غنيا عن طاعتهم آمنا لمعصيتهم والناس يومئذ في المنازل والرأي مختلفون فالعرب بشر تلك المنازل أهل الحجر وأهل الوبر وأهل الدبر تجتاز دونهم طيبات الدنيا ورخاء عيشها لا يسألون الله جماعة ولا يتلون له كتابا ميتهم في النار وحيهم أعمى نجس مع ما لا يحصي من المرغوب عنه والمزهود فيه فلما أراد الله أن ينشر عليهم رحمة بعث إليهم رسولا من أنفسهم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم صلى الله عليه وعليه السلام ورحمة الله وبركاته فلم يمنعهم ذلك أن جرحوه في جسمه ولقبوه في اسمه ومعه كتاب من الله ناطق لا يقوم إلا بأمره ولا يرحل إلا بإذنه فلما أمر بالعزمة وحمل على الجهاد انبسط لأمر الله لوثه فأفلج الله حجته وأجاز كلمته وأظهر دعوته وفارق الدنيا تقيا نقيا ثم قام بعده أبو بكر فسلك سنته وأخذ سبيله وارتدت العرب أو من فعل ذلك منهم فأبى أن يقبل منهم بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا الذي كان قابلا انتزع السيوف من أغمادها وأوقد النيران في شعلها ثم نكب بأهل الحق أهل الباطل فلم يبرح يقطع أوصالهم ويسقي الأرض دماءهم حتى أدخلهم في الذي خرجوا منه وقررهم بالذي نفروا عنه وقد كان أصاب من مال الله بكرا يرتوي عليه وحبشية أرضعت ولدا له فرأى ذلك عند موته غصة في حلقه فأدى ذلك إلى الخليفة من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا على منهاج صاحبه ثم قام بعده عمر بن الخطاب فمصر الأمصار وخلط الشدة باللين وحسر عن ذراعيه وشمر عن ساقيه وعد للأمور أقرانها وللحرب آلتها فلما أصابه فتى المغيرة بن شعبة أمر بن عباس يسأل الناس هل يثبتون قاتله فلما قيل فتى المغيرة بن شعبة استهل يحمد ربه أن لا يكون أصابه ذو حق في الفيء فيحتج عليه بأنه إنما استحل دمه بما استحل من حقه وقد كان أصاب من مال الله بضعة وثمانين ألفا فكسر لها رباعه وكره بها كفالة أولاده فأداها إلى الخليفة من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا على منهاج صاحبيه ثم يا عمر بني الدنيا ولدتك ملوكها وألقمتك ثدييها ونبت فيها تلتمسها مظانها فلما وليتها ألقيتها حيث ألقاها الله هجرتها وجفوتها وقذرتها آلاما تزودت منها فالحمد لله الذي جلا بك حوبتنا وكشف بك كربتنا فامض ولا تلتفت فإنه لا يعز على الحق شيء ولا يذل على الباطل شيء أقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات قال أبو أيوب فكان عمر بن عبد العزيز يقول في الشيء قال لي بن الأهتم امض ولا تلتفت
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه مجهولان . وهو موقوف على ابن الأهتم 15 باب ما أكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه و سلم بعد موته 92 - حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه و سلم فاجعلوا منه كووا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات وهو موقوف على عائشة
93 - أخبرنا مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز قال : لما كان أيام الحرة لم يؤذن في مسجد النبي صلى الله عليه و سلم ثلاثا ولم يقم ولم يبرح سعيد بن المسيب من المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة الا بهمهمة يسمعها من قبر النبي صلى الله عليه و سلم فذكر معناه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكن سعيد بن عبد العزيز أصغر من أن يدرك هذه الحادثة أو يسمع من سعيد بن المسيب
94 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد وهو بن يزيد عن سعيد هو بن أبي هلال عن نبيه بن وهب : ان كعبا دخل على عائشة فذكروا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال كعب ما من يوم يطلع الا نزل سبعون ألفا من الملائكة حتى يحفوا بقبر النبي صلى الله عليه و سلم يضربون بأجنحتهم ويصلون على رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا أمسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتى إذا انشقت عنه الأرض خرج في سبعين ألفا من الملائكة يزفونه
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : الأولى ضعف عبد الله بن صالح فهو سيئ الحفظ جدا وكانت فيه غفلة والانقطاع أيضا فإن نبيه بن وهب لم يدرك كعبا 16
باب اتباع السنة 95 - أخبرنا أبو عاصم انا ثور بن يزيد حدثني خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو عن عرباض بن سارية قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الفجر ثم وعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
96 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يونس بن يزيد عن الزهري قال : كان من مضى من علمائنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا فنعش العلم ثبات الدين والدنيا وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
97 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي قال بلغني : ان أول ذهاب الدين ترك السنة يذهب الدين سنة سنة كما يذهب الحبل قوة قوة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
98 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان قال : ما ابتدع قوم بدعة في دينهم إلا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
99 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة قال : ما ابتدع رجل بدعة ألا استحل السيف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
100 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال : ان أهل الأهواء أهل الضلالة ولا أرى مصيرهم الا النار فجربهم فليس أحد منهم ينتحل قولا أو قال حديثا فيتناهى به الأمر دون السيف وان النفاق كان ضروبا ثم تلا { ومنهم من عاهد الله } { ومنهم من يلمزك في الصدقات } { ومنهم الذين يؤذون النبي } فاختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب وان هؤلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف ولا أرى مصيرهم الا النار قال حماد ثم قال أيوب عند ذا الحديث أو عند الأول وكان والله من الفقهاء ذوي الألباب يعني أبا قلابة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب التورع عن الجواب فيما ليس فيه كتاب ولا سنة 101 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء عن عامر عن بن مسعود وحذيفة : أنهما كانا جالسين فجاء رجل فسألهما عن شيء فقال بن مسعود لحذيفة لأي شيء ترى يسألوني عن هذا قال يعلمونه ثم يتركونه فأقبل إليه بن مسعود فقال ما سألتمونا عن شيء من كتاب الله تعالى نعلمه أخبرناكم به أو سنة من نبي الله صلى الله عليه و سلم أخبرناكم به ولا طاقة لنا بما أحدثتم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء وطريق ابن مسعود منقطعة لأن الشعبي لم يسمع منه
102 - أخبرنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال : ما خطب عبد الله خطبة بالكوفة الا شهدتها فسمعته يوما وسئل عن رجل يطلق امرأته ثمانية وأشباه ذلك قال هو كما قال ثم قال ان الله أنزل كتابه وبين بيانه فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي
103 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة قال شهدت عبد الله : وأتاه رجل وامرأة في تحريم فقال ان الله قد بين فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
104 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص عن أشعث عن بن سيرين : انه كان لا يقول برأيه الا شيئا سمعه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
105 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عثام والد علي بن عثام عن الأعمش قال : ما سمعت إبراهيم يقول برأيه في شيء قط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
106 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة قال : ما قلت برأيي منذ ثلاثون سنة قال أبو هلال منذ أربعون سنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
107 - حدثنا مخلد بن مالك ثنا حكام بن سلم عن أبي خيثمة عن عبد العزيز بن رفيع قال : سئل عطاء عن شيء قال لا أدري قال قيل له الا تقول فيها برأيك قال اني أستحيي من الله ان يدان في الأرض برأيي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
108 - أخبرنا إسماعيل بن أبان أخبرني حاتم هو بن إسماعيل عن عيسى عن الشعبي قال : جاءه رجل فسأله عن شيء فقال كان بن مسعود يقول فيه كذا وكذا قال أخبرني أنت برأيك فقال ألا تعجبون من هذا أخبرته عن بن مسعود ويسألني عن رأيي وديني عندي آثر من ذلك والله لأن أتغنى أغنية أحب إلي من أن أخبرك برأيي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وعيسى هو : الحناط متروك الحديث
109 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا حاتم هو بن إسماعيل عن عيسى عن الشعبي قال : إياكم والمقايسة والذي نفسي بيده لئن أخذتم بالمقايسة لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال ولكن ما بلغكم عمن حفظ من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فاعملوا به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
110 - أخبرنا سعيد بن عامر عن بن عون عن محمد بن سيرين عن علقمة قال : جاء رجل إلى عبد الله فقال انه طلق امرأته البارحة ثمانيا قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال فيريدون ان يبينوا منك امرأتك قال نعم قال وجاءه رجل فقال انه طلق امرأته مائة طلقة قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال فيريدون ان يبينوا منك امرأتك قال نعم فقال عبد الله من طلق كما أمره الله فقد بين الله الطلاق ومن لبس على نفسه وكلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله نحن هو كما تقولون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
111 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القاسم قال : لأن يعيش الرجل جاهلا بعد ان يعلم حق الله عليه خير له من ان يقول ما لا يعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
112 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال : سمعت القاسم سئل قال إنا والله ما نعلم كل ما تسألون عنه ولو علمنا ما كتمناكم ولا حل لنا أن نكتمكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
113 - أخبرنا سعيد بن عامر عن بن عون قال : سئل القاسم عن شيء قد سماه فقال ما اضطر إلى مشورة وما أنا من ذي في شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
114 - أخبرنا محمد بن كثير عن سفيان بن عيينة عن يحيى قال : قلت للقاسم ما أشد علي ان تسأل عن الشيء لا يكون عندك وقد كان أبوك إماما قال ان أشد من ذلك عند الله وعند من عقل عن الله ان أفتي بغير علم أو أروي عن غير ثقة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
115 - أخبرنا عمرو بن عون انا هشيم عن العوام عن المسيب بن رافع قال : كانوا إذا نزلت بهم قضية ليس فيها من رسول الله صلى الله عليه و سلم أثر اجتمعوا لها واجمعوا فالحق فيما رأوا فالحق فيما رأوا أخبرنا عبد الله أنا يزيد عن العوام * بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف هشيم مدلس وقد عنعن وباقي رجاله ثقات
116 - أخبرنا يحيى بن حسان ومحمد بن المبارك قال ثنا يحيى بن حمزة حدثنا أبو سلمة الحمصي ان وهب بن عمرو الجمحي حدثه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فإنكم ان لا تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد وإنكم ان تعجلوها تختلف بكم الأهواء فتأخذوا هكذا وهكذا وأشار بين يديه وعن يمينه وعن شماله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهب بن عمرو ما عرفته وهو مرسل
117 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة حدثني أبو سلمة : ان النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن الأمر يحدث ليس في كتاب ولا سنة فقال ينظر فيه العابدون من المؤمنين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل
118 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا معاذ بن معاذ عن بن عون قال قال القاسم : إنكم تسألون عن أشياء ما كنا نسأل عنها وتنقرون عن أشياء ما كنا ننقر عنها وتسألون عن أشياء ما أدري ما هي ولو علمناها ما حل لنا أن نكتمكوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
119 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد هو بن أبي حبيب عن عمروا بن الأشجع ان عمر بن الخطاب قال : انه سيأتي ناس يجادلونكم بشبهات القرآن فخذوهم بالسنن فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح وباقي رجاله ثقات
120 - أخبرنا محمد بن عيينة ثنا علي هو بن مسهر عن هشام هو بن عروة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير قال : ما زال أمر بني إسرائيل معتدلا ليس فيه شيء حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم أبناء النساء التي سبت بنو إسرائيل من غيرهم فقالوا فيهم بالرأي فاضلوهم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 18
باب كراهية الفتيا 121 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن زيد المنقري حدثني أبي قال : جاء رجل يوما إلى بن عمر فسأله عن شيء لا أدري ما هو فقال له بن عمر لا تسأل عما لم يكن فإني سمعت عمر بن الخطاب يلعن من سأل عما لم يكن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
122 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال : بلغنا ان زيد بن ثابت الأنصاري كان يقول إذا سئل عن الأمر أكان هذا فإن قالوا نعم قد كان حدث فيه بالذي يعلم والذي يرى وان قالوا لم يكن قال فذروه حتى يكون
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
123 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم انا أبو الهاشم المخزومي ثنا وهيب ثنا داود عن عامر قال : سئل عمار بن ياسر عن مسألة فقال هل كان هذا بعد قالوا لا قال دعونا حتى تكون فإذا كانت تجشمناها لكم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع عامر الشعبي لم يسمع من عمار
124 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال : قال عمر على المنبر أحرج بالله على رجل سأل عما لم يكن فإن الله قد بين ما هو كائن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
125 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا أبو فضيل عن عطاء عن سعيد عن بن عباس قال : ما رأيت قوما كانوا خيرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ما سألوه الا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض كلهن في القرآن منهن { يسألونك عن الشهر الحرام } { ويسألونك عن المحيض } قال ما كانوا يسألون الا عما ينفعهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
126 - حدثنا عثمان بن عمر انا بن عوف عن عمر بن إسحاق قال : لمن أدركت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أكثر مما سبقني منهم فما رأيت قوما أيسر سيرة ولا أقل تشديدا منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
127 - أخبرني العباس بن سفيان عن زيد بن حباب أخبرني رجاء بن أبي سلمة قال : سمعت عبادة بن نسي الكندي وسئل عن المرأة ماتت مع قوم ليس لها ولي فقال أدركت أقواما ما كانوا يشددون تشديدكم ولا يسألون مسائلكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
128 - أخبرنا العباس بن سفيان انا زيد بن حباب أخبرني رجاء بن أبي سلمة حدثني خالد بن حازم عن هشام بن مسلم القرشي قال : كنت مع بن محيريز بمرج الديباج فرأيت منه خلوة فسألته عن مسألة فقال لي ما تصنع بالمسائل قلت لولا المسائل لذهب العلم قال لا تقل ذهب العلم انه لا يذهب العلم ما قرئ القرآن ولكن لو قلت يذهب الفقه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
129 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا بن سلمة عن داود عن الشعبي أن عمر قال : يا أيها الناس إنا لا ندري لعلنا نأمركم بأشياء لا تحل لكم ولعلنا نحرم عليكم أشياء هي لكم حلال إن آخر ما نزل من القرآن آية الربا وإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يبينها لنا حتى مات فدعوا ما يريبكم إلى ما لا يريبكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه الشعبي لم يدرك عمر بن الخطاب 19
باب من هاب الفتيا وكرة التنطع والتبدع 130 - أخبرنا سلم بن جنادة حدثنا إدريس عن عمه قال : خرجت من عند إبراهيم فاستقبلني حماد فحملني ثمانية أبواب مسائل فسألته فأجابني عن أربع وترك أربعا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عم عبد الله بن إدريس وهو داود بن يزيد الأودي
131 - أخبرنا قبيصة انا سفيان عن عبد الملك بن أبجر عن زبيد قال : ما سألت إبراهيم عن شيء الا عرفت الكراهية في وجهه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
132 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا إسحاق بن منصور عن عمر بن أبي زائدة قال : ما رأيت أحدا أكثر ان يقول إذا سئل عن شيء لا علم لي به من الشعبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
133 - أخبرنا أبو عاصم عن بن عون قال سمعته يذكر قال كان الشعبي إذا جاءه شيء اتقى وكان إبراهيم يقول ويقول ويقول قال أبو عاصم : كان الشعبي في هذا أحسن حالا عند بن عون من إبراهيم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
134 - أخبرنا عبد الله بن سعيد انا أحمد بن بشير ثنا شعبة عن جعفر بن إياس قال : قلت لسعيد بن جبير مالك لا تقول في الطلاق شيئا قال ما منه شيء الا قد سألت عنه ولكني أكره ان أحل حراما أو أحرم حلالا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
135 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عطاء بن السائب قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول : لقد أدركت في هذا المسجد عشرين ومائة من الأنصار وما منهم من أحد يحدث بحديث إلا ود ان أخاه كفاه الحديث ولا يسأل عن فتيا إلا ود ان أخاه كفاه الفتيا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
136 - حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار ثنا أبو بكر عن داود قال : سألت الشعبي كيف كنتم تصنعون إذا سئلتم قال على الخبير وقعت كان إذا سئل الرجل قال لصاحبه أفتهم فلا يزال حتى يرجع إلى الأول
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش وداود هو ابن أبي هند
137 - أخبرنا أحمد بن الحجاج قال سمعت سفيان عن بن المنكدر قال : ان العالم يدخل فيما بين الله وبين عباده فليطلب لنفسه المخرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ابن المنكدر
138 - أخبرنا محمد بن قدامة ثنا أبو أسامة عن مسعر قال أخرج إلي معن بن عبد الرحمن كتابا فحلف لي بالله انه خط أبيه فإذا فيه قال عبد الله : والذي لا إله الا هو ما رأيت أحدا كان أشد على المتنطعين من رسول الله صلى الله عليه و سلم وما رأيت أحدا كان أشد عليهم من أبي بكر وأني لأرى عمر كان أشد خوفا عليهم أولهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
139 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زمعة بن صالح عن عثمان بن حاضر الأزدي قال : دخلت على بن عباس فقلت أوصني فقال نعم عليك بتقوى الله والاستقامة اتبع ولا تبتدع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف زمعة
140 - أخبرنا مخلد بن خالد بن مالك انا النضر بن شميل عن بن عون عن بن سيرين قال : كانوا يرون انه على الطريق ما كان على الأثر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
141 - أخبرنا يوسف بن موسى ثنا أزهر عن بن عون عن بن سيرين قال : ما دام على الأثر فهو على الطريق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
142 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة قال قال عبد الله بن مسعود : تعلموا العلم قبل ان يقبض وقبضه ان يذهب أهله الا وإياكم والتنطع والتعمق والبدع وعليكم بالعتيق
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع أبو قلابة : عبد الله بن زيد الجرمي لم يدرك عبد الله بن مسعود
143 - حدثنا سليمان بن حرب وأبو النعمان عن حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال قال بن مسعود : عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ان يذهب بأصحابه عليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إليه أو يفتقر إلى ما عنده انكم ستجدون أقواما يزعمون انهم يدعونكم إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم وإياكم والتبدع وإياكم والتنطع وإياكم والتعمق وعليكم بالعتيق
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه أبو قلابة لم يدرك ابن مسعود
144 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار : أن رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسأل عن متشابه القرآن فأرسل إليه عمر وقد أعد له عراجين النخل فقال من أنت قال انا عبد الله صبيغ فأخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه وقال انا عبد الله عمر فجعل له ضربا حتى دمي رأسه فقال يا أمير المؤمنين حسبك قد ذهب الذي كنت أجد في رأسي
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع سليمان بن يسار لم يدرك عمر بن الخطاب
145 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة ويزيد بن إبراهيم عن عبد الله بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة قالت : تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم { هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات } فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم
قال حسين سليم أسد : حديث متفق عليه
146 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا حفص عن الأعمش عن شقيق قال : سئل عبد الله عن شيء فقال اني لأكره ان أحل لك شيئا حرمه الله عليك وأحرم ما أحله الله لك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
147 - أخبرنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن بن عون عن بن سيرين عن حميد بن عبد الرحمن قال : لأن أرده بعيه أحب إلي من ان أتكلف له ما لا أعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
148 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث أخبرني بن عجلان عن نافع مولى عبد الله : ان صبيغ العراقي جعل يسأل عن أشياء من القرآن في أجناد المسلمين حتى قدم مصر فبعث به عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب فلما أتاه الرسول بالكتاب فقرأه فقال أين الرجل فقال في الرحل قال عمر أبصر أن يكون ذهب فتصيبك مني به العقوبة الموجعة فأتاه به فقال عمر تسأل محدثة فأرسل إلى رطائب من جريد فضربه بها حتى ترك ظهره وبرة ثم تركه حتى برأ ثم عادله ثم تركه حتى برأ فدعا به ليعود له قال فقال صبيغ ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا وان كنت تريد ان تداويني فقد والله برئت فأذن له إلى أرضه وكتب إلى أبي موسى الأشعري ان لا يجالسه أحد من المسلمين فاشتد ذلك على الرجل فكتب أبو موسى إلى عمر ان قد حسنت توبته فكتب عمر ان يأذن للناس بمجالسته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح
149 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت عامرا يقول : استفتى رجل أبي بن كعب فقال يا أبا المنذر ما تقول في كذا وكذا قال يا بني أكان الذي سألتني عنه قال لا قال أما لا فأجلني حتى يكون فنعالج أنفسنا حتى نخبرك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه عامر الشعبي لم يدرك أبي بن كعب
150 - أخبرنا يحيى بن حماد أخبرنا أبو عوانة أخبرنا عن فراس عن بن عامر عن مسروق قال : كنت أمشي مع أبي بن كعب فقال فتى ما تقول يا عماه في كذا وكذا قال يا بن أخي أكان هذا قال لا قال فاعفنا حتى يكون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
151 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الأعمش قال : كان إبراهيم إذا سئل عن شيء لم يجب فيه إلا جواب الذي سئل عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
152 - أخبرنا الحسين بن منصور ثنا الحسين بن الوليد عن وهيب عن هشام عن محمد بن سيرين : انه كان لا يفتي في الفرج بشيء فيه اختلاف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
153 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن زيد حدثنا الصلت بن راشد قال : سألت طاوسا عن مسألة فقال لي كان هذا قلت نعم قال آلله قلت آلله ثم قال ان أصحابنا أخبرونا عن معاذ بن جبل انه قال يا أيها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذهب بكم هنا وهنا فإنكم ان لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك المسلمون ان يكون فيهم من إذا سئل سدد وإذا قال وفق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
154 - حدثنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ميمون عن أبيه عن بن عباس قال : سألته عن رجل أدركه رمضانان فقال أكان أو لم يكن قال لم يكن بعد قال أترك بلية حتى تنزل قال فدلسنا له رجلا فقال قد كان فقال يطعم من الأول منهما ثلاثين مسكينا لكل يوم مسكين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
155 - أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا إسحاق بن سليمان ثنا العمري عن عبيد بن جريج قال : كنت أجلس بمكة إلى بن عمر يوما وإلى بن عباس يوما فما يقول بن عمر فيما يسأل لا علم لي أكثر مما يفتي به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
156 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله : تعلموا فإن أحدكم لا يدري متى يختلف إليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب الفتيا وما فيه من الشدة 157 - أخبرنا إبراهيم بن موسى ثنا بن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل عبيد الله بن أبي جعفر ما عرفنا له رواية عن الصحابة فيما نعلم
158 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن بن عباس قال : من أحدث رأيا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنة من رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يدر علي ما هو منه إذا لقي الله عز و جل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إذا كان عبدة سمعه من ابن عباس
159 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني بكر بن عمر المعافري عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : من أفتى بفتيا من غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إذا كان بكر بن عمرو سمعه من أبي عثمان
160 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان بن عيينة عن أبي سنان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : من أفتى بفتيا يعمى عليها فإثمها عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
161 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا زهير عن جعفر بن برقان حدثنا ميمون بن مهران قال : كان أبو بكر إذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فإن وجد فيه ما يقضي بينهم قضى به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك الأمر سنة قضى به فإن أعياه خرج فسأل المسلمين وقال أتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى في ذلك بقضاء فربما اجتمع إليه النفر كلهم يذكر من رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه قضاءا فيقول أبو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ على نبينا فإن أعياه ان يجد فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه و سلم جمع رؤوس الناس وخيارهم فاستشارهم فإذا اجتمع رأيهم على أمر قضى به
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ميمون بن مهران لم يدرك أبا بكر فالإسناد منقطع
162 - أخبرنا إبراهيم بن موسى وعمرو بن زرارة عن عبد العزيز بن محمد عن أبي سهيل قال : كان على امرأتي اعتكاف ثلاثة أيام في المسجد الحرام فسألت عمر بن عبد العزيز وعنده بن شهاب قال قلت عليها صيام قال بن شهاب لا يكون اعتكاف إلا بصيام فقال له عمر بن عبد العزيز عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا قال فعن أبي بكر قال لا قال فعن عمر قال لا قال فعن عثمان قال لا قال عمر ما أرى عليها صياما فخرجت فوجدت طاوسا وعطاء بن أبي رباح فسألتهما فقال طاوس كان بن عباس لا يرى عليها صياما الا ان تجعله على نفسها قال وقال عطاء ذلك رأيي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
163 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو عقيل ثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة قال : لما قدم أبو سلمة البصرة أتيته انا والحسن فقال للحسن أنت الحسن ما كان أحد بالبصرة أحب إلي لقاء منك وذلك انه بلغني انك تفتي برأيك فلا تفت برأيك الا ان تكون سنة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أو كتاب منزل
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن أبا عقيل بشير بن عقبة لم يذكر فيمن سمعوا سعيد بن إياس الجريري قبل الاختلاط
164 - أخبرنا عصمة بن الفضل ثنا زيد بن الحباب عن يزيد بن عقبة ثنا الضحاك عن جابر بن زيد أن بن عمر لقيه في الطواف فقال له : يا أبا الشعثاء انك من فقهاء البصرة فلا تفت الا بقرآن ناطق أو سنة ماضية فإنك ان فعلت غير ذلك هلكت وأهلكت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
165 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير عن عبد الله بن مسعود قال : أتى علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وان الله قد قدر من الأمر أن قد بلغنا ما ترون فمن عرض له قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله عز و جل فإن جاءه ما ليس في كتاب الله فليقض بما قضى به رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن جاءه ما ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلى الله عليه و سلم فليقض بما قضى به الصالحون ولا يقل اني أخاف وأني أرى فإن الحرام بين والحلال بين وبين ذلك أمور مشتبهة فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
165 - حدثنا يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله : نحوه
165 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا جرير عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله : بنحوه
166 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا بن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد قال : كان بن عباس إذا سئل عن الأمر فكان في القرآن أخبر به وان لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبر به فإن لم يكن فعن أبي بكر وعمر فإن لم يكن قال فيه برأيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
167 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أبي إسحاق عن الشعبي عن شريح : ان عمر بن الخطاب كتب إليه ان جاءك شيء في كتاب الله فاقض به ولا يلتفتك عنه الرجال فإن جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم فاقض بها فإن جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فإن جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن في سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم يتكلم فيه أحد قبلك فاختر أي الأمرين شئت ان شئت ان تجتهد برأيك ثم تقدم فتقدم وان شئت ان تتأخر فتأخر ولا أرى التأخر الا خيرا لك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
168 - حدثنا يحيى بن حماد ثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عمرو بن الحارث بن أخي المغيرة بن شعبة عن ناس من أهل حمص من أصحاب معاذ عن معاذ : ان النبي صلى الله عليه و سلم لما بعثه إلى اليمن قال أرأيت ان عرض لك قضاء كيف تقضي قال اقضي بكتاب الله قال فإن لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فإن لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رأيي ولا آلو قال فضرب صدره ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
168 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا شعبة عن سليمان بن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير قال أحسبه ان عبد الله قال : قد أتى علينا زمان وما نسأل وما نحن هناك وان الله قدر ان بلغت ما ترون فإذا سئلتم عن شيء فانظروا في كتاب الله فإن لم تجدوه في كتاب الله ففي سنة رسول الله فإن لم تجدوه في سنة رسول الله فما أجمع عليه المسلمون فإن لم يكن فيما اجتمع عليه المسلمون فاجتهد رأيك ولا تقل اني أخاف وأخشى فإن الحلال بين الحلال والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك
169 - حدثنا هارون بن معاوية عن حفص بن غياث حدثنا الأعمش قال قال عبد الله : أيها الناس انكم ستحدثون ويحدث لكم فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالأمر الأول قال حفص كنت أسند عن حبيب عن أبي عبد الرحمن ثم دخلني منه شك
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع لم يسمع الأعمش من ابن مسعود
170 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا بن المبارك عن بن عون عن محمد قال قال عمر لابن مسعود : ألم أنبأ أو أنبئت انك تفتي ولست بأمير ول حارها من تولى قارها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف : محمد بن سيرين لم يدرك عمر بن الخطاب 21
باب في الذي يفتي الناس في كل ما يستفتى 171 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود قال : ان الذي يفتي الناس في كل ما يستفتي لمجنون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
172 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن حذيفة قال : إنما يفتي الناس ثلاثة رجل إمام أو وال ورجل يعلم ناسخ القرآن من المنسوخ قالوا يا حذيفة ومن ذاك قال عمر بن الخطاب أو أحمق متكلف
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه محمد بن سيرين لم يدرك حذيفة
172 - أخبرنا عبد الله بن سعيد انا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد عن أبي عبيدة بن حذيفة قال قال حذيفة : إنما يفتي الناس أحد ثلاثة رجل علم ناسخ القرآن من منسوخة قالوا ومن ذاك قال عمر بن الخطاب قال وأمير لا يخاف أو أحمق متكلف ثم قال محمد فلست بواحد من هذين وأرجو ان لا أكون الثالث
173 - أخبرنا جعفر بن عون عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال : من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل لما لا يعلم الله أعلم قال العالم إذا سئل عما لا يعلم قال الله أعلم وقد قال الله لرسوله { قل لا أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
174 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أبي رجاء عن أبي المهلب ان أبا موسى قال في خطبته : من علم علما فليعلم الناس وإياه ان يقول ما لا علم له به فيمرق من الدين ويكون من المتكلفين
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع أبو رجاء سلمان مولى أبي قلابة لم يسمع أبا المهلب عم أبي قلابة
175 - أخبرنا عمر بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن أبي البختري وزاذان قالا قال علي : وأبردها على الكبد إذا سئلت عما لا أعلم ان أقول الله أعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء
176 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن علي قال : يا بردها على الكبد أن تقول لما لا تعلم الله أعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف شريك متأخر السماع من عطاء
177 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا عمير بن عرفجة ثنا رزين أبو النعمان عن علي بن أبي طالب قال : إذا سئلتم عما لا تعلمون فاهربوا قال وكيف الهرب يا أمير المؤمنين قال تقولون الله أعلم
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
178 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن منصور عن مسلم البطين عن عزرة التميمي قال قال على : وأبردها على الكبد ثلاث مرات قالوا وما ذلك يا أمير المؤمنين قال ان يسأل الرجل عما لا يعلم فيقول الله أعلم
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
179 - أخبرنا فروة بن أبي المغراء أنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر : أن رجلا سأله عن مسألة فقال لا علم لي بها فلما أدبر الرجل قال بن عمر نعم ما قال بن عمر سئل عما لا يعلم فقال لا علم لي به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
180 - حدثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن الشعبي قال : لا أدري نصف العلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
181 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله العمري عن نافع : أن رجلا أتى بن عمر يسأله عن شيء فقال لا علم لي ثم التفت بعد ان قفا الرجل فقال نعم ما قال بن عمر يسأل عما لا يعلم فقال لأعلم لي يعني بن عمر نفسه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
182 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن مغيرة قال : كان عامر إذا سئل عن شيء يقول لا أدري فإن ردوا عليه قال إن شئت كنت حلفت لك بالله إن كان لي به علم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد
183 - أخبرنا هارون بن معاوية عن حفص عن أشعث عن بن سيرين قال : ما أبالي سئلت عما أعلم أو ما لا أعلم لأني إذا سئلت عما أعلم قلت ما أعلم وإذا سئلت عما لا أعلم قلت لا أعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
184 - أخبرنا هارون عن حفص عن الأعمش قال ما سمعت إبراهيم يقول قط : حلال ولا حرام إنما كان يقول كانوا يتكرهون وكانوا يستحبون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب تغير الزمان وما يحدث فيه 185 - أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله : كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة فإذا غيرت قالوا غيرت السنة قالوا ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن قال إذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
186 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير إذا ترك منها شيء قيل تركت السنة قالوا ومتى ذاك قال إذا ذهبت علماؤكم وكثرت جهلاؤكم وكثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة وتفقه لغير الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد ولكن الحديث صحيح بما سبقه
187 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال أنبئت انه كان يقال : ويل للمتفقهين بغير العبادة والمستحلين للحرمات بالشبهات
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
188 - أخبرنا صالح بن سهيل مولى يحيى بن أبي زائدة ثنا يحيى عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال : لا يأتي عليكم عام الا وهو شر من الذي كان قبله أما اني لست أعني عاما أخصب من عام ولا أميرا خيرا من أمير ولكن علماءكم وخياركم وفقهاءكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا ويجيء قوم يقيسون الأمر برأيهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد
189 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا يحيى بن سليم قال سمعت داود بن أبي هند عن بن سيرين قال : أول من قاس إبليس وما عبدت الشمس والقمر الا بالمقاييس
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
190 - أخبرنا محمد بن كثير عن بن شوذب عن مطر عن الحسن : انه تلا هذه الآية { خلقتني من نار وخلقته من طين قال } قاس إبليس وهو أول من قاس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل محمد بن كثير ومطر
191 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق انه قال : اني أخاف وأخشى ان أقيس فتزل قدمي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
192 - أخبرنا صدقة بن الفضل ثنا أبو خالد الأحمر عن إسماعيل عن الشعبي قال : والله لئن أخذتم بالمقاييس لتحرمن الحلال ولتحلن الحرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
193 - أخبرنا الحسن بن بشر ثنا أبي عن إسماعيل عن عامر : انه كان يقول ما أبغض إلي أرأيت أرأيت يسأل الرجل صاحبه فيقول أرأيت وكان لا يقايس
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
194 - أخبرنا صدقة بن الفضل ثنا يحيى بن سعيد عن الزبرقان قال : نهاني أبو وائل ان أجالس أصحاب أرأيت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
195 - أخبرنا صدقة بن الفضل انا بن عيينة عن إسماعيل عن الشعبي قال : لو ان هؤلاء كانوا على عهد النبي صلى الله عليه و سلم لنزلت عامة القرآن يسألونك يسألونك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
196 - أخبرنا إسماعيل بن أبان أخبرني محمد هو بن طلحة عن ميمون أبي حمزة قال قال لي إبراهيم : يا أبا حمزة والله لقد تكلمت ولو وجدت بدا ما تكلمت وان زمانا أكون فيه فقيه أهل الكوفة زمان سوء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ميمون أبي حمزة القصاب
197 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد قال قال عمر : إياك والمكايلة يعني في الكلام
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل ليث وهو : ابن أبي سليم
198 - أخبرنا حجاج البصري ثنا أبو بكر الهذلي عن الشعبي قال : شهدت شريحا وجاءه رجل من مراد فقال يا أبا أمية مادية الأصابع قال عشر عشر قال يا سبحان الله أسواء هاتان جمع بين الخنصر والإبهام فقال شريح يا سبحان الله أسواء إذنك ويدك فإن الإذن يواريها الشعر والكمة والعمامة فيها نصف الدية وفي اليد نصف الدية ويحك ان السنة سبقت قياسكم فاتبع ولا تبتدع فإنك لن تضل ما أخذت بالأثر قال أبو بكر فقال لي الشعبي يا هذلي لو ان أحنفكم قتل وهذا الصبي في مهده أكان ديتهما سواء قلت نعم قال فأين القياس
قال حسين سليم أسد : في إسناده أبو بكر الهذلي وهو متروك
199 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد عن ربيعة بن يزيد قال قال معاذ بن جبل : يفتح القرآن على الناس حتى يقرأه المرأة والصبي والرجل فيقول الرجل قد قرأت القرآن فلم اتبع والله لأقومن به فيهم لعلي اتبع فيقوم به فيهم فلا يتبع فيقول قد قرأت القرآن فلم اتبع وقد قمت به فيهم فلم اتبع لأحتظرن في بيتي مسجدا لعلي أتبع فيحتظر في بيته مسجدا فلا يتبع فيقول قد قرأت القرآن فلم اتبع وقمت به فيهم فلم اتبع وقد احتظرت في بيتي مسجدا فلم اتبع والله لآتينهم بحديث لا يجدونه في كتاب الله ولم يسمعوه عن رسول الله لعلي اتبع قال معاذ فإياكم وما جاء به فإن ما جاء به ضلالة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب في كراهية أخذ الرأي 200 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا مالك هو بن مغول قال قال لي الشعبي قال : ما حدثوك هؤلاء عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فخذ به وما قالوه برأيهم فالقه في الحش
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
201 - أخبرنا العباس عن سفيان عن زيد بن حباب أخبرني رجاء بن أبي سلمة قال سمعت عبدة بن أبي لبابة يقول : قد رضيت من أهل زماني هؤلاء ان لا يسألوني ولا أسألهم إنما يقول أحدهما أرأيت أرأيت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عباس بن سفيان الدبوسي
202 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال : خط لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
203 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد : { ولا تتبعوا السبل } قال البدع والشبهات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
204 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا عمر بن يحيى قال سمعت أبي يحدث عن أبيه قال : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد قلنا لا فجلس معنا حتى خرج فلما خرج قمنا إليه جميعا فقال له أبو موسى يا أبا عبد الرحمن اني رأيت في المسجد أنفا أمرا أنكرته ولم أر والحمد لله الا خيرا قال فما هو فقال ان عشت فستراه قال رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي أيديهم حصا فيقول كبروا مائة فيكبرون مائة فيقول هللوا مائة فيهللون مائة ويقول سبحوا مائة فيسبحون مائة قال فماذا قلت لهم قال ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك أو انتظار أمرك قال أفلا أمرتهم ان يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم ان لا يضيع من حسناتهم ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال ما هذا الذي أراكم تصنعون قالوا يا أبا عبد الله حصا نعد به التكبير والتهليل والتسبيح قال فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه و سلم متوافرون وهذه ثيابه لم تبل وأنيته لم تكسر والذي نفسي بيده انكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد أو مفتتحوا باب ضلالة قالوا والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم فقال عمرو بن سلمة رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
205 - أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن حبيب عن أبي عبد الرحمن قال قال عبد الله : اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم
قال حسين سليم أسد : في اسناده علتان : الأولى : تدليس حبيب بن أبي ثابت وقد عنعن والثانية : قول شعبة : " لم يسمع أبو عبد الرحمن : عبد الله بن حبيب من عبد الله بن مسعود " . ولكن قال الإمام أحمد : " في قول شعبة : لم يسمع من ابن مسعود شيئا أراه وهما "
206 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا يحيى بن سليم حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن أفضل الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل يحيى بن سليم ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عليه عبد الوهاب الثقفي وسليمان بن بلال وسفيان فيصح الإسناد
207 - أخبرنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن أسلم المنقري عن بلاز بن عصمة قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول وكان إذا كان عشية ليلة الجمعة قام فقال : ان أصدق القول قول الله وان أحسن الهدي هدي محمد والشقي من شقي في بطن أمه وان شر الروايا روايا الكذب وشر الأمور محدثاتها وكل ما هو آت قريب
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
208 - أخبرني محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن ليث عن أيوب عن بن سيرين قال : ما أخذ رجل ببدعة فراجع سنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الليث وهو ابن أبي سليم
209 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
210 - أخبرنا أحمد بن عبد الله أبو الوليد الهروي ثنا معاذ بن معاذ عن بن عون عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن حية بنت أبي حية قالت : دخل علينا رجل بالظهيرة فقلت يا عبد الله من أين أقبلت قال أقبلت أنا وصاحب لي بغاء لنا فانطلق صاحبي يبغي ودخلت أنا استظل بالظل واشرب من الشراب فقمت إلى لبينة حامضة وربما قالت فقمت إلى ضيحة حامضة فسقيته منها فشرب وشربت قالت وتوسمته فقلت يا عبد الله من أنت فقال أنا أبو بكر قلت أنت أبو بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي سمعت به قال نعم قالت فذكرت غزونا خثعما وغزوة بعضنا بعضا في الجاهلية وما جاء الله به من الألفة وإطناب الفساطيط وشبك بن عون أصابعه ووصفه لنا معاذ وشبك أحمد فقلت يا عبد الله حتى متى ترى أمر الناس هذا قال ما استقامت الأئمة قلت ما الأئمة قال أما رأيت السيد يكون في الحواء فيتبعونه ويطيعونه فما استقام أولئك
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
211 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أخ لعدي بن أرطاة عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة ولكن الحديث صحيح يشهد له الحديث قبل السابق
212 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم قال : دخل أبو بكر على امرأة من أحمس يقال لها زينب قال فراها لا تتكلم فقال مالها لا تتكلم قالوا نوت حجة مصمتة فقال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية قال فتكلمت فقالت من أنت قال انا امرؤ من المهاجرين قالت من أي المهاجرين قال من قريش قالت فمن أي قريش أنت قال انك لسؤول انا أبو بكر قالت ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية فقال بقاؤكم عليه ما استقامت بكم أئمتكم قالت وأيما الأئمة قال أما كان لقومك رؤساء وأشراف يأمرونهم فيطيعونهم قالت بلى قال فهم مثل أولئك على الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
213 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن واصل عن امرأة يقال لها عائذة قالت : رأيت بن مسعود يوصى الرجال والنساء ويقول من أدرك منكن من امرأة أو رجل فالسمت الأول السمت الأول فإنا على الفطرة قال عبد الله السمت الطريق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
214 - أخبرنا محمد بن عيينة انا علي هو بن مسهر عن أبي إسحاق عن الشعبي عن زياد بن حدير قال قال لي عمر : هل تعرف ما يهدم الإسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الأئمة المضلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
215 - أخبرنا هارون عن حفص بن غياث عن ليث عن الحكم عن محمد بن علي قال : لا تجالس أصحاب الخصومات فإنهم يخوضون في آيات الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
216 - أخبرنا الحسين بن منصور ثنا أبو أسامة عن شريك عن المبارك عن الحسن قال : سننكم والله الذي لا إله إلا هو بينهما بين الغالي والجافي فاصبروا عليها رحمكم الله فإن أهل السنة كانوا أقل الناس فيما مضى وهم أقل الناس فيما بقي الذين لم يذهبوا مع أهل الأتراف في أترافهم ولا مع أهل البدع في بدعهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلك إن شاء الله فكونوا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف المبارك بن فضالة يدلس ويسوي وقد عنعن
217 - أخبرنا موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن عمارة ومالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال : القصد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 24
باب الاقتداء بالعلماء 218 - أخبرنا منصور بن سلمة الخزاعي عن شريك عن أبي حمزة عن إبراهيم قال : لقد أدركت أقواما لو لم يجاوز أحدهم ظفرا لما جاوزته كفى إزاراءا على قوم أن تخالف أفعالهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي حمزة وهو : ميمون القصاب
219 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : { أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم } قال أولو العلم والفقه وطاعة الرسول اتباع الكتاب والسنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
220 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا إبراهيم بن أدهم قال : سألت بن شبرمة عن شيء وكانت عندي مسألة شديدة فقلت رحمك الله انظر فيها قال إذا وضح لي الطريق ووجدت الأثر لم أحبس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
221 - أخبرنا عثمان بن الهيثم ثنا عون عن رجل يقال له سليمان بن جابر من أهل هجر قال قال بن مسعود قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : تعلموا العلم وعلموه الناس تعلموا الفرائض وعلموه الناس تعلموا القرآن وعلموه الناس فإني امرؤ مقبوض والعلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف اثنان في فريضة لا يجدان أحدا يفصل بينهما
قال حسين سليم أسد : في إسناده ثلاث علل : ضعف عثمان بن الهيثم والانقطاع وجهالة سليمان
222 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عمر بن أبي خليفة قال سمعت زياد بن مخراق ذكر عن عبد الله بن عمر قال : أرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم معاذ بن جبل وأبا موسى إلى اليمن قال تساندا وتطاوعا ويسرا ولا تنفرا فقدما اليمن فخطب الناس معاذ فحضهم على الإسلام وأمرهم بالتفقه في القرآن وقال إذا فعلتم ذلك فاسألوني أخبركم عن أهل الجنة من أهل النار فمكثوا ما شاء الله أن يمكثوا فقالوا لمعاذ قد كنت أمرتنا إذا نحن تفقهنا وقرأنا أن نسألك فتخبرنا بأهل الجنة من أهل النار فقال لهم معاذ إذا ذكر الرجل بخير فهو من أهل الجنة وإذا ذكر بشر فهو من أهل النار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه : زياد بن مخراق لم يسمع من ابن عمر فيما نعلم
223 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله قال سمعت سعيد بن أبي سعيد يحدث عن أبيه عن أبي هريرة قال : قيل يا رسول الله أي الناس أكرم قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف بن يعقوب نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو متفق عليه
224 - أخبرنا عبد الله هو بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهادي عن عبد الوهاب عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث متفق عليه
225 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
226 - أخبرنا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن حبلة بن عطية عن بن محيريز عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
227 - أخبرنا سليمان بن داود الزهراني انا إسماعيل هو بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه انه شهد خطبة رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم عرفة في حجة الوداع : أيها الناس اني والله لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد يومي هذا بمكاني هذا فرحم الله من سمع مقالتي اليوم فوعاها فرب حامل فقه ولا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه واعلموا ان أموالكم ودماءكم حرام عليكم كحرمة هذا اليوم في هذا الشهر في هذا البلد واعلموا ان القلوب لا تغل على ثلاث إخلاص العمل لله ومناصحة أولي الأمر وعلى لزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن والحديث صحيح
228 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم بالخيف من منى فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل لله وطاعة ذوي الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم من ورائهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
229 - أخبرنا عصمة بن الفضل ثنا حرمي بن عمارة عن شعبة عن عمرو بن سليمان عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه قال : خرج زيد بن ثابت من عند مروان بن الحكم بنصف النهار قال فقلت ما خرج هذه الساعة من عند مروان الا وقد سأله عن شيء فأتيته فسألته قال نعم سألني عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه فأداه إلى من هو أحفظ منه فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه لا يعتقد قلب مسلم على ثلاث خصال الا دخل الجنة قال قلت ما هي قال إخلاص العمل والنصيحة لولاة الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ومن كانت الآخرة نيته جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا نيته فرق الله عليه شمله وجعل فرقه بين عينيه ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له قال وسألته عن صلاة الوسطى قال هي الظهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
230 - أخبرنا يحيى بن موسى ثنا عمرو بن محمد القرشي انا إسرائيل عن عبد الرحمن بن زبيد اليامي عن أبي العجلان عن أبي الدرداء قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة لكل مسلم ولزوم جماعة المسلمين فإن دعاءهم محيط من ورائهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح 25 باب اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم والتثبت فيه 231 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ومحمد بن عيسى هو ابن نجيح وقد صرح هشيم بالتحديث
232 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى وهو : ابن عامر الثعلبي
233 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن عمرو بن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير انه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث غير أن الحديث صحيح
234 - أخبرنا محمد بن حميد حدثني الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : في إسناده محمد بن حميد وعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة وعبد الله بن يعلى وهم ضعفاء . ولكن الحديث صحيح
235 - أخبرنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن عتاب قال سمعت أنس بن مالك يقول : لولا اني أخشى ان أخطئ لحدثتكم بأشياء سمعتها من رسول الله صلى الله عليه و سلم أو قالها رسول الله وذاك اني سمعته صلى الله عليه و سلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
236 - أخبرنا محمد بن عبد الله انا أبو داود عن شعبة عن عبد العزيز وعن حماد بن أبي سليمان وعن التيمي وعن عتاب مولى بن هرمز سمعوا أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
237 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن معبد بن كعب عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول على المنبر : يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقل الا حقا أو الا صدقا ومن قال علي ما لم أقل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند أحمد وغيره فانتفت شبهة التدليس
238 - أخبرنا هارون بن معاوية عن إبراهيم بن سليمان عن عاصم الأحول عن محمد بن بشر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب في ذهاب العلم 239 - أخبرنا جعفر بن عون انا هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن قبض العلم قبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فيسألون فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
240 - أخبرنا موسى بن خالد انا معتمر بن سليمان عن الحجاج عن عوف بن مالك عن القاسم أبي عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن يزيد عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : خذوا العلم قبل ان يذهب قالوا وكيف يذهب العلم يا نبي الله وفينا كتاب الله قال فغضب لا يغضبه الله ثم قال ثكلتكم أمهاتكم أو لم تكن التوراة والإنجيل في بني إسرائيل فلم يغنيا عنهم شيئا ان ذهاب العلم ان يذهب حملته ان ذهاب العلم ان يذهب حملته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة ولكنه حديث حسن بشواهده
241 - حدثنا أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا هلال هو بن خباب قال : سألت سعيد بن جبير قلت يا أبا عبد الله ما علامة هلاك الناس قال إذا هلك علماؤهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
242 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا مسعود بن سعد الجعفي عن عطاء بن السائب عن عبيد الله بن ربيعة عن سلمان قال : لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم أو يعلم الآخر فإن هلك الأول قبل ان يعلم أو يتعلم الآخر هلك الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف مسعود بن سعد متأخر السماع من عطاء
243 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال : هل تدرون ما ذهاب العلم قلنا لا قال ذهاب العلماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
244 - أخبرنا محمد بن أسعد ثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل قال قال حذيفة : أتدري كيف ينقص العلم قال قلت كما ينقص الثوب وكما ينقص الدرهم قال لا وان ذلك لمنه قبض العلم قبض العلماء
قال حسين سليم أسد : في إسناده محمد بن أسعد منكر الحديث
245 - أخبرنا محمد بن الصلت عن منصور عن أبي الأسود عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي الدرداء قال : مالي أرى علماءكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون فتعلموا قبل ان يرفع العلم فإن رفع العلم ذهاب العلماء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه سالم لم يدرك أبا الدرداء فيما نعلم
246 - أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم ثنا عبثر عن برد عن سليمان بن موسى عن أبي الدرداء قال : الناس عالم ومتعلم ولا خير فيما بعد ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه سليمان بن موسى لم يدرك أبا الدرداء
247 - أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم ثنا عبثر عن الأعمش عن سالم عن أبي الدرداء قال : معلم الخير والمتعلم في الأجر سواء وليس لسائر الناس بعد خير
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع كما قدمنا
248 - أخبرنا قبيصة انا سفيان عن عطاء بن السائب عن الحسن عن عبد الله بن مسعود قال : اغد عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكن الرابع فتهلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الحسن هو البصري وقد عنعن
249 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن ربيعة قال قال سلمان : لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم الآخر فإذا هلك الأول قبل ان يتعلم الآخر هلك الناس
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
250 - أخبرنا وهب بن جرير وعثمان بن عمر قالا انا بن عون عن محمد عن الأحنف قال قال عمر : تفقهوا قبل ان تسودوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
251 - أخبرنا يزيد بن هارون انا بقية حدثني صفوان بن رستم عن عبد الرحمن بن ميسرة عن تميم الداري قال تطاول الناس في البناء في زمن عمر فقال عمر : يا معشر العريب الأرض الأرض انه لا إسلام الا بجماعة ولا جماعة الا بإمارة ولا إمارة إلا بطاعة فمن سوده قومه على الفقه كان حياة له ولهم ومن سوده قومه على غير فقه كان هلاكا له ولهم
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : الأولى جهالة صفوان بن رستم والثانية الانقطاع . وعبد الرحمن بن ميسرة لم يدرك تميما الداري 27
باب العمل بالعلم وحسن النية فيه 252 - أخبرنا محمد بن المبارك انا بقية ثنا صدقة بن عبد الله بن المهاجر بن صهيب ان المهاجر بن حبيب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الله تعالى : اني لست كل كلام الحكيم اقبل ولكني أتقبل همه وهواه فإن كان همه وهواه في طاعتي جعلت صمته حمدا لي ووقارا وان لم يتكلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف صدقة بن عبد الله ضعيف والحديث مرسل
253 - أخبرنا مخلد بن مالك عن حجاج بن محمد عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية يرفع الحديث ان الله قال : أبث العلم في آخر الزمان حتى يعلمه الرجل والمرأة والعبد والحر والصغير والكبير فإذا فعلت ذلك بهم أخذتهم بحقي عليهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي الزاهرية حدير بن كريب وهو مرسل
254 - أخبرنا مخلد بن مالك ثنا مخلد بن حسين عن هشام عن الحسن قال : من طلب شيئا من هذا العلم فأراد به ما عند الله يدرك ان شاء الله ومن أراد به الدنيا فذاك والله حظه منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
255 - أخبرنا يعلى ثنا محمد بن عون عن إبراهيم بن عيسى قال قال بن مسعود : لا تعلموا العلم لثلاث لتماروا به السفهاء وتجادلوا به العلماء ولتصرفوا به وجوه الناس إليكم وابتغوا بقولكم ما عند الله فإنه يدوم ويبقى وينفذ ما سواه
قال حسين سليم أسد : في إسناده محمد بن عون وهو متروك . وباقي رجاله ثقات
256 - وبهذا الإسناد قال : كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدى أحلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في أهل السماء وتخفون على أهل الأرض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
257 - أخبرنا أبو عاصم ثنا محمد بن عمارة بن حزم حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يطلب هذا العلم أحد لا يريد به إلا الدنيا إلا حرم الله عليه عرف الجنة يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله بن عبد الرحمن وهو مرسل بل ربما كان معضلا
258 - أخبرنا مجاهد بن موسى ثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول قال قال رجل للشعبي : أفتني أيها العالم فقال العالم من يخاف الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
259 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا عثمان بن عمر ثنا عمر بن يزيد عن أوفى بن دلهم انه بلغه عن علي قال : تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله فإنه سيأتي بعد هذا زمان لا يعرف فيه تسعة عشرائهم المعروف ولا ينجو منه الا كل نومه فأولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم ليسوا المساييح ولا المذاييع البذر قال أبو محمد نومة غافل عن الشر المذاييع البذر كثير الكلام
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع أوفى بن دلهم لم يسمع عليا فيما نعلم
260 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن جابر قال قال معاذ بن جبل : اعملوا ما شئتم بعد ان تعلموا فلن يأجركم الله بالعلم حتى تعملوا
قال حسين سليم أسد : إسناده رجاله ثقات غير أن يزيد بن جابر الأزدي لم يدرك معاذ بن جبل
261 - أخبرنا عبد الله بن خالد بن حازم ثنا الوليد بن مزيد قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يحدث عن سعد : أنه أتى بن منبه فسأله عن الحسن وقال له كيف عقله فأخبره ثم قال انا لنتحدث أو نجد في الكتب انه ما أتى الله عبدا علما فعمل به على سبيل الهدى فيسلبه عقله حتى يقبضه الله إليه
قال حسين سليم أسد : في إسناده سعد وما عرفته وباقي رجاله ثقات
262 - أخبرنا إسماعيل بن أبان عن بن القاسم بن قيس قال حدثني يونس بن يوسف الحمصي حدثني أبو كبشة السلولي قال سمعت أبا الدرداء يقول : ان من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة عالم لا ينتفع بعلمه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا ابن القاسم هو عبد الغفار بن القاسم بن قيس قال ابن المديني : " كان يضع الحديث "
263 - أخبرنا عمرو بن عون انا أبو قدامة عن مالك بن دينار قال قال أبو الدرداء : من يزدد علما يزدد وجعا وقال أبو الدرداء ما أخاف على نفسي ان يقال لي ما علمت ولكن أخاف ان يقال لي ماذا عملت
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : الأولى مالك بن دينار لم يدرك أبا الدرداء فالإسناد منقطع والثانية : أبو قدامة وهو : الحارث بن عبيد وهو ضعيف
264 - أخبرنا هارون بن معاوية عن حفص بن غياث قال سمعت بن جريج يذكر عمن حدثه عن بن عباس قال : تدارس العلم ساعة من الليل خير من أحيائها وقال أبو هريرة اني لأجزئ الليل ثلاثة أجزاء فثلث أنام وثلث أقوم وثلث أتذكر أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
265 - أخبرنا الحسن بن عرفة ثنا جرير عن الحسن بن عمرو عن إبراهيم قال : من ابتغى شيئا من العلم يبتغي به وجه الله آتاه الله منه ما يكفيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب من هاب الفتيا مخافة السقط 266 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال : سألت الشعبي عن حديث فحدثنيه فقلت انه يرفع إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال لأعلى من دون النبي صلى الله عليه و سلم أحب إلينا فإن كان فيه زيادة أو نقصان كان على من دون النبي صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
267 - أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن أبي هاشم عن إبراهيم قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزابنة فقيل له أما تحفظ عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثا غير هذا قال بلى ولكن أقول قال عبد الله قال علقمة أحب إلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل
268 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله قال : كان أبو الدرداء إذا حدث بحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال هذا ونحوه أو شبهه أو شكله
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : إسماعيل بن عبيد الله المخزومي لم يدرك أبا الدرداء ومحمد بن كثير الثقفي الصنعاني ضعيف
269 - أخبرنا أسد بن موسى ثنا معاوية عن ربيعة بن يزيد قال : كان أبو الدرداء إذا حدث حديثا قال اللهم الا هكذا أو كشكله
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع : ربيعة بن يزيد لم يدرك أبا الدرداء
270 - حدثنا عثمان بن عمر انا بن عون عن مسلم أبي عبد الله عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمرو بن ميمون قال : كنت لا تفوتني عشية خميس الا آتى فيها عبد الله بن مسعود فما سمعته يقول لشيء قط قال رسول الله حتى كانت ذات عشية فقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فاغرورقتا عيناه وانتفخت أوداجه فأنا رأيته محلولة أزراره وقال أو مثله أو نحوه أو شبيه به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
271 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا أشعث عن الشعبي وبن سيرين أن بن مسعود : كان إن حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأيام تزبد وجهه وقال هكذا أو نحوه هكذا أو نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه أشعث بن سوار
272 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا توبة العنبري قال قال لي الشعبي : أرأيت فلانا الذي يقول قال رسول الله قال رسول الله قعدت مع بن عمر سنتين أو سنة ونصفا فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا ألا هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
273 - أخبرنا أسد بن موسى ثنا شعبة ثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال : جالست بن عمر سنة فلم أسمعه يذكر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
274 - أخبرنا عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر عن أبي حصين عن الشعبي عن ثابت بن قطبة الأنصاري قال : كان عبد الله يحدثنا في الشهر بالحديثين أو الثلاثة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش
275 - أخبرنا عثمان بن عمر انا يونس عن عبد الملك بن عبيد قال : مر بنا أنس بن مالك فقلنا حدثنا ببعض ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال وأتحلل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
276 - أخبرنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن محمد قال : كان أنس قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أو كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
277 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد قال : كان أنس إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثا قال وكما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
278 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد حدثني السائب بن يزيد قال : خرجت مع سعد إلى مكة فما سمعته يحدث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى رجعنا إلي المدينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
279 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا بيان عن الشعبي عن قرظه بن كعب : أن عمر شيع الأنصار حين خرجوا من المدينة فقال أتدرون لم شيعتكم قلنا لحق الأنصار قال انكم تأتون قوما تهتز ألسنتهم بالقرآن اهتزاز النخل فلا تصدوهم بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا شريككم قال فما حدثت بشيء وقد سمعت كما سمع أصحابي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
280 - أخبرنا يزيد بن هارون انا أشعث بن سوار عن الشعبي عن قرظه بن كعب قال : بعث عمر بن الخطاب رهطا من الأنصار إلى الكوفة فبعثني معهم فجعل يمشي معنا حتى أتى صرار وصرار ماء في طريق المدينة فجعل ينفض الغبار عن رجليه ثم قال إنكم تأتون الكوفة فتأتون قوما لهم أزيز بالقرآن فيأتونكم فيقولون قدم أصحاب محمد قدم أصحاب محمد فيأتونكم فيسألونكم عن الحديث فاعلموا ان أسبغ الوضوء ثلاث وثنتان تجزيان ثم قال انكم تأتون الكوفة فتأتون قوما لهم أزيز بالقرآن فيقولون قدم أصحاب محمد قدم أصحاب محمد فيأتونكم فيسألونكم عن الحديث فأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا شريككم فيه قال قرظه وان كنت لأجلس في القوم فيذكرون الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وأني لمن أحفظهم له فإذا ذكرت وصية عمر سكت قال أبو محمد معناه عندي الحديث عن أيام رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس السنن والفرائض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه أشعث بن سوار
281 - أخبرنا مجاهد بن موسى حدثنا بن نمير عن مالك بن مغول عن الشعبي عن علقمة قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثم ارتعد ثم قال نحو ذلك أو فوق ذاك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
282 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال : صحبت بن عمر إلى المدينة فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بحديث الا انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم فأتى بجمار فقال ان من الشجر شجرا مثل الرجل المسلم فأردت ان أقول هي النخلة فنظرت فإذا انا أصغر القوم فسكت قال عمر وددت انك قلت وعلي كذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وابن أبي نجيح هو : عبد الله . والحديث متفق عليه
283 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا خالد بن يزيد الهدادي حدثنا صالح الدهان : قال ما سمعت جابر بن زيد يقول قط قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إعظاما واتقاء ان يكذب عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
284 - أخبرنا محمد بن عبد الله انا روح عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال : جاء أبو هريرة رضي الله عنه إلى كعب يسأل عنه وكعب في القوم فقال كعب ما تريد منه فقال أما اني لا أعرف لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يكون أحفظ لحديثه مني فقال كعب أما انك لن تجد طالب شيء الا سيشبع منه يوما من الدهر الا طالب علم أو طالب دنيا فقال أنت كعب قال نعم قال لمثل هذا جئت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
285 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم انا يحيى بن أبي بكير أنا شبل عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قيل : يا رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الناس أعلم قال من جمع علم الناس إلى علمه وكل طالب علم غرثان إلى علم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
286 - أخبرنا سعيد بن عامر عن الخليل بن مرة عن معاوية بن قرة قال : كنت في حلقة فيها المشيخة وهم يتراجعون فيهم عابد بن عمرو فقال شاب في ناحية القوم أفيضوا في ذكر الله بارك الله فيكم فنظر القوم بعضهم إلى بعض في أي شيء رآنا ثم قال بعضهم من أمرك بهذا فمر لئن عدت لنفعلن ولنفعلن
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
287 - أخبرنا يوسف بن موسى انا أبو عامر نا قرة بن خالد عن عون بن عبد الله قال قال عبد الله : نعم المجلس مجلس ينشر فيه الحكمة وترجى فيه الرحمة
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع عون بن عبد الله لم يسمع من عبد الله فيما نعلم 29
باب من قال العلم الخشية وتقوى الله 288 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فشخص ببصره إلى السماء ثم قال هذا أو ان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء فقال زياد بن لبيد الأنصاري يا رسول الله وكيف يختلس منا وقد قرأنا القرآن فوالله لنقرأنه ولنقرئنه نساءنا وأبناءنا فقال ثكلتك أمك يا زياد إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا يغني عنهم قال جبير فلقيت عبادة بن الصامت قال قلت الا تسمع ما يقول أخوك أبو الدرداء فأخبرته بالذي قال قال صدق أبو الدرداء ان شئت لأحدثنك بأول علم يرفع من الناس الخشوع يوشك ان تدخل مسجد الجماعة فلا ترى فيه رجلا خاشعا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن صالح سيئ الحفظ وفيه غفلة وباقي رجاله ثقات
289 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل الكتاني ثنا مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ثم تلا هذه الآية { إنما يخشى الله من عباده العلماء } إن الله وملائكته وأهل سماواته وأرضيه والنون في البحر يصلون على الذين يعلمون الناس الخير
قال حسين سليم أسد : هكذا جاء مرسلا
290 - أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ليث عن رجل عن بن عمر قال : لا يكون الرجل عالما حتى لا يحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا يبتغي بعلمه ثمنا
قال حسين سليم أسد : في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف وفيه جهالة الرجل الراوي عن ابن عمر
291 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن أبي أسامة عن مسعر قال قال سمعت عبد الأعلى التيمي يقول : من أوتي من العلم مالا يبكيه لخليق ان لا يكون أوتي علما ينفعه لأن الله تعالى نعت العلماء ثم قرأ القرآن { إن الذين أوتوا العلم } إلى قوله { يبكون }
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
292 - أخبرنا عصمة بن الفضل ثنا زيد بن حباب عن مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر العمري عن أبي حازم قال : لا تكون عالما حتى يكون فيك ثلاث خصال لا تبغي على من فوقك ولا تحتقر من دونك ولا تأخذ على علمك دنيا
قال حسين سليم أسد : مبارك بن فضال يدلس تدليس تسوية وقد عنعن . فالإسناد ضعيف
293 - أخبرنا أحمد بن أسد ثنا عبثر عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى الدمشقي عن أبي الدرداء قال : لا تكون عالما حتى تكون متعلما ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا وكفى بك إثما ان لا تزال مخاصما وكفى بك إثما ان لا تزال مماريا وكفى بك كاذبا أن لا تزال محدثا في غير ذات الله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
294 - أخبرنا الحسن بن عرفة ثنا المبارك بن سعيد عن أخيه سفيان الثوري عن عمران المنقري قال : قلت للحسن يوما في شيء قاله يا أبا سعيد ليس هكذا يقول الفقهاء فقال ويحك ورأيت أنت فقيها قط إنما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة البصير بأمر دينه المداوم على عبادة ربه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
295 - أخبرنا الحسن بن عرفه ثنا النضر بن إسماعيل البجلي عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال : قيل له من أفقه أهل المدينة قال أتقاهم لربه
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه النضر بن إسماعيل وليس بالقوي وهذا إسناد ضعيف
296 - أخبرنا الحسن بن عرفة ثنا الحسين بن علي عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد قال : إنما الفقيه من يخاف الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
297 - أخبرنا إسماعيل بن أبان عن يعقوب القمي حدثني ليث بن أبي سليم عن يحيى هو بن عباد عن علي بن أبي طالب قال : ان الفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يؤمنهم من عذاب الله ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره انه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا علم لا فهم فيه ولا قراءة لا تدبر فيها
قال حسين سليم أسد : في هذا الإسناد علتان : الأولى : ضعف ليث بن أبي سليم والثانية : الانقطاع يحيى بن عباد بن شيبان لم يدرك عليا فيما نعلم
298 - حدثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن يحيى بن عباد قال قال علي الفقيه : حق الفقيه لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يؤمنهم من عذاب الله ولا يرخص لهم في معاصي الله انه لا خير في عبادة لأعلم فيها ولا خير في علم لا فهم فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
299 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم حدثني عمي جرير بن زيد انه سمع تبيعا يحدث عن كعب قال : اني لأجد نعت قوم يتعلمون بغير العمل ويتفقهون لغير العبادة ويطلبون الدنيا بعمل الآخرة ويلبسون جلود الضان وقلوبهم أمر من الصبر فبي يغترون أو إياي يخادعون فحلفت بي لأتيحن لهم فتنة تترك الحليم فيها حيرانا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
300 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا أبو عمران الجوني عن هرم بن حيان انه قال : إياكم والعالم الفاسق فبلغ عمر بن الخطاب فكتب إليه وأشفق منها ما العالم الفاسق قال فكتب إليه هرم يا أمير المؤمنين والله ما أردت به الا الخير يكون إمام يتكلم بالعلم ويعمل بالفسق فيشبه على الناس فيضلون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
301 - أخبرنا سعيد بن المغيرة ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مطرف وعبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن عبد الله بن مسعود قال : من أراد ان يكرم دينه فلا يدخل على السلطان ولا يخلون بالنسوان ولا يخاصمن أصحاب الأهواء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن الوليد بن مسلم قد عنعن وهو مدلس والإسناد منقطع وربما كان معضلا
302 - أخبرنا سعيد بن عامر عن إسماعيل بن إبراهيم عن يونس قال : كتب لي ميمون بن مهران إياك والخصومة والجدال في الدين ولا تجادلن عالما ولا جاهلا أما العالم فإنه يحزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت وأما الجاهل فإنه يخشن بصدرك ولا يطيعك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
303 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال قال سليمان بن داود عليه السلام لابنه : دع المراء فإن نفعه قليل وهو يهيج العداوة بين الأخوان
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
304 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي حكيم قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول : من جعل دينه غرضا للخصومات أكثر التنقل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
305 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل المدينة انه من تعبد بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح ومن عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه ومن جعل دينه غرضا للخصومة كثر تنقله
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع سعيد بن عبد العزيز لم يدرك عمر بن عبد العزيز فيما نعلم
306 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز قال : سأله رجل عن شيء من الأهواء فقال عليك بدين الأعرابي والغلام في الكتاب وإله عما سوى ذلك قال أبو محمد كثر تنقله أي ينتقل من رأي إلى رأي
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع جعفر بن برقان لم يدرك عمر بن عبد العزيز 30
باب في اجتناب الأهواء 307 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي قال قال عمر بن عبد العزيز : إذا رأيت قوما ينتجون بأمر دون عامتهم فهم على تأسيس الضلالة
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع الأوزاعي لم يدرك ابن عبد العزيز
308 - أخبرنا إبراهيم بن إسحاق عن بن المبارك عن الأوزاعي قال قال إبليس لأوليائه : من أي شيء تأتون بني آدم فقالوا من كل شيء قال فهل تأتونهم من قبل الاستغفار فقالوا هيهات ذاك شيء قرن التوحيد قال لأبثن فيهم شيئا لا يستغفرون الله منه قال فبث فيهم الأهواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
309 - أخبرنا إبراهيم بن إسحاق عن المحاربي عن الأعمش عن مجاهد قال : ما يدري أي النعمتين علي أعظم ان هداني للإسلام أو عافاني من هذه الأهواء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكن عبد الرحمن بن محمد المحاربي مدلس وقد عنعن
310 - أخبرنا موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن مسلم الأعور عن حبة بن جوين قال سمعت عليا أو قال قال علي : لو ان رجلا صام الدهر كله وقام الدهر كله ثم قتل بين الركن والمقام لحشره الله يوم القيامة مع من يرى انه كان على هدى
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مسلم الأعور وهو : مسلم بن كيسان الملائي
311 - أخبرنا عبد بن حميد عن هارون هو بن المغيرة عن شعيب عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق قال قال سلمان : لو وضع رجل رأسه على الحجر الأسود فصام النهار وقام الليل لبعثه الله يوم القيامة مع هواه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد
312 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا منصور هو بن أبي الأسود عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق الأزدي عن ربيعة بن ناجذ قال قال علي : كونوا في الناس كالنحلة في طيرانه ليس من الطير شيء الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في أجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم وزايلوهم بأعمالكم وقلوبكم فإن للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من أحب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على علي
313 - أخبرنا الوليد بن شجاع حدثني بقية عن الأوزاعي عن الزهري قال : نعم وزير العالم الرأي الحسن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
314 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال : كفى بالمرء علما ان يخشى الله وكفى بالمرء جهلا ان يعجب بعلمه قال وقال مسروق المرء حقيق ان يكون له مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح موقوفا 31
باب من رخص في الحديث إذا أصاب المعنى 315 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثني معن عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال : إذا حدثناكم بالحديث على معناه فحسبكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
316 - أخبرنا عاصم بن يوسف ثنا فضيل بن عياض عن هشام عن بن سيرين : انه كان إذا حدث لم يقدم ولم يؤخر وكان الحسن إذا حدث قدم وأخر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
317 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم أخبرنا جرير بن حازم قال : كان الحسن يحدث بالحديث الأصل واحد والكلام مختلف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
318 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن محمد بن سوقه عن محمد بن علي بن الحسين قال حدث عبيد بن عمير عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين فقال بن عمر لا إنما قال كذا وكذا قال وكان بن عمر إذا سمع النبي صلى الله عليه و سلم لم يزد فيه ولم ينقص منه ولم يجاوزه ولم يقصر عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
319 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا بن علية عن بن عون قال : كان الشعبي والنخعي والحسن يحدثون بالحديث مرة هكذا ومرة هكذا فذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال أما انهم لو حدثوا به كما سمعوه كان خيرا لهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
320 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا عثام عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال : اني لأسمع الحديث لحنا فألحن أتباعا لما سمعت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 32
باب في فضل العلم والعالم 321 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة قال : رأى مجاهد طاوسا في المنام كأنه في الكعبة يصلي متقنعا والنبي صلى الله عليه و سلم على باب الكعبة فقال له يا عبد الله اكشف قناعك وأظهر قراءتك قال فكأنه عبره على العلم فانبسط بعد ذلك في الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح غير أنه مرسل
322 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا بن يمان عن بن ثوبان عن أبيه عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال : الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا متعلم خيرا ومعلمه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن يحيى بن يمان حسن الحديث فيما لم يخالف فيه
323 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن بحير عن خالد بن معدان قال : الناس عالم ومتعلم وما بين ذلك همج لا خير فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير بن أبي عطاء
324 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن الحسن قال : كانوا يقولون موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
325 - أخبرنا يوسف بن موسى ثنا إبراهيم بن موسى انا محمد بن الحسن الصنعاني ثنا منذر هو بن النعمان عن وهب بن منبه قال : مجلس يتنازع فيه العلم أحب إلي من قدره صلاة لعل أحدهم يسمع الكلمة فينتفع بها سنة أو ما بقي من عمره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
326 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم انا وكيع قال قال سفيان ما أعلم عملا أفضل من طلب العلم وحفظه لمن أراد الله به خيرا قال قال الحسن بن صالح : ان الناس يحتاجون إلى هذا العلم في دينهم كما يحتاجون إلى الطعام والشراب في دنياهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
327 - أخبرنا أبو نعيم وجعفر بن عون قالا ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال قال أبو الدرداء : تعلموا قبل ان يقبض العلم فإن قبض العلم قبض العلماء وان العالم والمتعلم في الأجر سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
328 - أخبرنا هارون بن معاوية عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله الخرساني عن الضحاك : { ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب } قال حق على كل من قرأ القرآن أن يكون فقيها
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
329 - أخبرنا هارون بن معاوية عن حفص عن أشعث بن سوار عن الحسن : { لولا ينهاهم الربانيون والأحبار } قال الحكماء العلماء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث بن سوار
330 - أخبرنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال : كونوا ربانيين قال علماء فقهاء أخبرنا عبد الله بن سعيد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول يراد للعلم الحفظ والعمل والاستماع والإنصات والنشر قال وأخبرني أحمد بن محمد أبو عبد الله عن سفيان بن عيينة قال أجهل الناس من ترك ما يعلم واعلم الناس من عمل بما يعلم وأفضل الناس أخشعهم لله
قال حسين سليم أسد : إلى قوله عليه الصلاة و السلام علماء فقهاء رجاله ثقات غير أن أبا إسحاق إبراهيم بن محمد ابن الحارث ليس مذكورا فيمن سمعوا من عطاء قبل اختلاطه . وإلى قوله عليه الصلاة و السلام " والنشر " اسناده صحيح . وإلى نهاية الحديث الشريف " أخشعهم لله عز و جل " إسناده صحيح
331 - أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد هو بن أبي أنيسة عن يسار عن الحسن قال : منهومان لا يشبعان منهوم في العلم لا يشبع منه ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها فمن تكن الآخرة همه وبثه وسدمه يكفي الله ضيعته ويجعل غناه في قلبه ومن يكن الدنيا همه وبثه وسدمه يفشي الله عليه ضيعته ويجعل فقره بين عينيه ثم لا يصبح الا فقيرا ولا يمسي الا فقيرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
332 - أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو عميس عن عون قال قال عبد الله : منهومان لا يشبعان صاحب العلم وصاحب الدنيا ولا يستويان أما صاحب العلم فيزداد رضى للرحمن واما صاحب الدنيا فيتمادى في الطغيان ثم قرأ عبد الله { كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى } قال وقال الآخر { إنما يخشى الله من عباده العلماء }
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع : عون بن عبد الله بن عتبة أرسل عن ابن مسعود وهو مرسل
333 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن مختار ثنا عنبسة بن الأزهر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس : { إنما يخشى الله من عباده العلماء } قال من يخشى الله فهو عالم
قال حسين سليم أسد : في إسناد هذا الأثر علتان : ضعف محمد بن حميد واضطراب رواية سماك عن عكرمة
334 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال : منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
335 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا يزيد بن ربيعة الصنعاني حدثنا ربيعة بن يزيد قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من طلب العلم فأدركه كان له كفلان من الأجر فإن لم يدركه كان له كفل من الأجر
قال حسين سليم أسد : يزيد بن ربيعة الصنعاني قال أبو حاتم : منكر الحديث واهي الحديث
336 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا مروان بن معاوية عن عون عن بن عباس العمي قال بلغني أن داود النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول في دعائه : سبحانك اللهم أنت ربي تعاليت فوق عرشك وجعلت خشيتك على من في السماوات والأرض فأقرب خلقك منك منزلة أشدهم لك خشية وما علم من لم يخشك وما حكمة من لم يطع أمرك
قال حسين سليم أسد : عباس العمي مجهول وباقي رجاله ثقات
337 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا سلام هو بن أبي مطيع قال سمعت أبا الهزهاز يحدث عن الضحاك قال قال عبد الله بن مسعود : اغد عالما أو متعلما ولا خير فيما سواهما
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع لم يسمع الضحاك بن مزاحم من ابن مسعود ورجاله ثقات : أبو الهزهاز هو نصر بن زياد العجلي
338 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا الوليد بن مسلم انا الوليد بن سليمان عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا الا من أحياه الله بالعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف علي بن يزيد
339 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني هارون بن رباب عن عبد الله بن مسعود : انه كان يقول اغد عالما أو متعلما ولا تغد فيما بين ذلك فإن ما بين ذلك جاهل وان الملائكة تبسط أجنحتها للرجل غدا يبتغي العلم من الرضا بما يصنع
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع هارون بن رئاب لم يدرك ابن مسعود
340 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الحسن قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن رجلين كانا في بني إسرائيل أحدهما كان عالما يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير والأخر يصوم النهار ويقوم الليل أيهما أفضل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فضل هذا العالم الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير على العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل كفضلي على أدناكم رجلا
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع : ما عرفنا للأوزاعي رواية عن الحسن وهو مرسل أيضا
341 - أخبرنا الحسن بن الربيع عن عبد الله بن عبيد الله عن الحسن بن ذكوان عن بن سيرين قال : دخلت المسجد فإذا سمير بن عبد الرحمن يقص وحميد بن عبد الرحمن يذكر العلم في ناحية المسجد فميلت إلى أيهما أجلس فنعست فأتاني آت فقال ميلت إلى أيهما تجلس ان شئت أريتك مكان جبرائيل من حميد بن عبد الرحمن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الحسن بن ذكوان متهم بالتدليس وقد عنعن وباقي رجاله ثقات
342 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الله بن داود عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال : كنت جالسا مع أبي الدرداء في مسجد دمشق فاتاه رجل فقال يا أبا الدرداء اني أتيتك من المدينة مدينة الرسول صلى الله عليه و سلم لحديث بلغني عنك انك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا بغاء لك غيره قال لا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله به طريقا من طرق الجنة فإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وان طالب في العلم ليستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء وان فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ان العلماء هم ورثة الأنبياء ان الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظه أو بحظ وافر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
343 - أخبرنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن الأعمش عن شمر بن عطية عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحوت في البحر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد وهو موقوف على ابن عباس
344 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا سهل الله له به طريقا إلى الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
345 - أخبرنا إسماعيل بن أبان عن يعقوب هو القمي عن هارون بن عنترة عن أبيه عن بن عباس قال : ما سلك رجل طريقا يبتغي فيه العلم الا سهل الله له به طريقا إلى الجنة ومن يبطئ به عمله لم يسرع به نسبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
346 - أخبرنا محمد بن كثير عن بن شوذب عن مطرف : { ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر } قال هل من طالب خير فيعان عليه و
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير بن أبي عطاء
347 - أخبرنا مروان عن ضمرة قال : طالب علم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
348 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا يعقوب هو القمي عن عامر بن إبراهيم قال : كان أبو الدرداء إذا رأى طلبة العلم قال مرحبا بطلبة العلم وكان يقول ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أوصى بكم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه معضل
349 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بمجلسين في مسجده فقال كلاهما على خير وأحدهما أفضل من صاحبه أما هؤلاء فيدعون الله ويرغبون إليه فإن شاء أعطاهم وان شاء منعهم واما هؤلاء فيتعلمون الفقه والعلم ويعلمون الجاهل فهم أفضل وإنما بعثت معلما قال ثم جلس فيهم
قال حسين سليم أسد : في إسناده ضعيفان : عبد الرحمن بن زياد وعبد الرحمن بن رافع
350 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن عون بن عبد الله عن مطرف بن عبد الله بن الشخير انه قال لابنه : يا بني ان العلم خير من العمل بلا علم
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : ضعف عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي والانقطاع عون بن عبد الله لا نعلم له رواية عن مطرف
351 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أخبرنا شرحبيل بن شريك انه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول : ليس هدية أفضل من كلمة حكمة تهديها لأخيك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
352 - أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا يحيى بن يمان ثنا محمد بن عجلان : عن الزهري قال فضل العالم على المجتهد مائة درجة ما بين الدرجتين خمس مائة سنة حضر الفرس المضمر السريع
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى الزهري ضعيف
353 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة قال أخبرني السكن بن أبي كريمة عن عكرمة مولى بن عباس عن بن عباس : { يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات } قال يرفع الله الذين أوتوا العلم على الذين آمنوا بدرجات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
354 - أخبرنا بشر بن ثابت البزار ثنا نصر بن القاسم عن محمد بن إسماعيل عن عمرو بن كثير عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الإسلام فبينه وبين النبيين درجة واحدة في الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده مسلسل بالمجاهيل
355 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا مهران ثنا أبو سنان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال : ذهب عمر بثلثي العلم فذكر لإبراهيم فقال ذهب عمر بتسعة أعشار العلم
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : ضعف محمد بن حميد وأبو سنان سعيد بن سنان متأخر السماع من أبي إسحاق السبيعي
356 - أخبرنا بشر بن ثابت انا شعبة عن يزيد بن أبي خالد عن هارون عن أبيه عن بن عباس قال : ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتذاكرون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا أظلتهم الملائكة بأجنحتها حتى يخوضوا في حديث غيره ومن سلك طريقا يبتغي به العلم سهل الله طريقه من الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
357 - أخبرنا عمرو بن عاصم ثنا حماد هو بن سلمة عن عاصم عن زر قال غدوت على صفوان بن عسال المرادي وأنا أريد ان أسأله عن المسح على الخفين فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال الا أبشرك قلت بلى فقال رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم وقال : إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 33
باب من طلب العلم بغير نية فرده العلم إلى النية 358 - أخبرنا عبد الله بن عمران حدثنا يحيى بن يمان قال سمعت سفيان منذ أربعين سنة قال : ما كان طلب الحديث أفضل منه اليوم قالوا لسفيان انهم يطلبونه بغير نية قال طلبهم إياه نية
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
359 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عبد الله بن الأجلح حدثني أبي عن مجاهد قال : طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية ثم رزق الله بعد فيه نية
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
360 - أخبرنا بشر بن ثابت البزار ثنا حسان بن صالح عن يونس بن عبيد عن الحسن قال : لقد طلب أقوام العلم ما أرادوا به الله ولا ما عنده قال فما زال بهم العلم حتى أرادوا به الله وما عنده
قال حسين سليم أسد : حسان بن مسلم ما وجدت له ترجمة وباقي رجاله ثقات . وما وجدته مسندا في غير هذا الموضع 34
باب التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله 361 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال قال أبو مسلم الخولاني : العلماء ثلاثة فرجل عاش في علمه وعاش معه الناس فيه ورجل عاش في علمه ولم يعش معه فيه أحد ورجل عاش الناس في علمه وكان وبالا عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
362 - أخبرنا عبد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال : قال موسى يا رب أي عبادك أحكم قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قال يا رب أي عبادك أغنى قال أرضاهم بما قسمت له قال يا رب أي عبادك أخشى لك قال أعلمهم بي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عطاء وهو منقطع
363 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان قال : كان يقال العلماء ثلاثة عالم بالله يخشى الله ليس بعالم بأمر الله وعالم بالله عالم بأمر الله يخشى الله فذاك العالم الكامل وعالم بأمر الله ليس بعالم بالله لا يخشى الله فذلك العالم الفاجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
364 - أخبرنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام عن الحسن قال : العلم علمان فعلم في القلب فذلك العلم النافع وعلم على اللسان فذلك حجة الله على بن آدم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن وهو موقوف عليه
365 - أخبرنا عاصم بن يوسف عن فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
366 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : تعلموا تعلموا فإذا علمتم فاعملوا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد
367 - أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا أبو إسماعيل هو بن إبراهيم بن سليمان المؤدب عن عاصم الأحول عمن حدثه عن أبي وائل عن عبد الله قال : من طلب العلم لأربع دخل النار أو نحو هذه الكلمة ليباهي به العلماء أو ليماري بها السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه أو ليأخذ به من الأمراء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة وهو موقوف على عبد الله
368 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام صاحب الاستواء قال : قرأت في كتاب بلغني انه من كلام عيسى تعملون للدنيا وأنتم ترزقون فيها بغير عمل ولا تعملون للآخرة وأنتم لا ترزقون فيها إلا بالعمل وإنكم علماء السوء الأجر تأخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يطلب عمله وتوشكون ان تخرجوا من الدنيا العريضة إلى ظلمة القبر وضيقه الله ينهاكم عن الخطايا كما أمركم بالصلاة والصيام كيف يكون من أهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وقد علم ان ذلك من علم الله وقدرته كيف يكون من أهل العلم من أتهم الله فيما قضى له فليس يرضى شيئا أصابه كيف يكون من أهل العلم من دنياه آثر عنده من آخرته وهو في الدنيا أفضل رغبة كيف يكون من أهل العلم من مصيره إلى أخرته وهو مقبل على دنياه وما يضره أشهى إليه أو قال أحب إليه مما ينفعه كيف يكون من أهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به ولا يطلبه ليعمل به
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
369 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا جرير عن حبيب بن عبيد قال : كان يقال تعلموا العلم وانتفعوا به ولا تعلموه لتتجملوا به فإنه يوشك ان طال بكم عمران يتجمل ذو العلم بعلمه كما يتجمل ذو البزة ببزته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
370 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن الأحوص بن حكيم عن أبيه قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم عن الشر فقال لا تسألوني عن الشر واسألوني عن الخير يقولها ثلاثا ثم قال الا ان شر الشر شرار العلماء وان خير الخير خيار العلماء
قال حسين سليم أسد : الأحوص ضعيف الحفظ وبقية مدلس وقد عنعن وحكيم بن عمير تابعي فالحديث مرسل أيضا
371 - أخبرنا سعيد بن عامر أنابه حميد بن الأسود عن عيسى قال سمعت الشعبي يقول : إنما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان العقل والنسك فإن كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال هذا أمر لا يناله الا العقلاء فلم يطلبه وان كان عاقلا ولم يكن ناسكا قال هذا أمر لا يناله الا النساك فلم يطلبه فقال الشعبي ولقد رهبت ان يكون يطلبه اليوم من ليست فيه واحدة منهما لأعقل ولا نسك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
372 - أخبرنا أبو عاصم قال زعم لي سفيان قال : كان الرجل لا يطلب العلم حتى يتعبد قبل ذلك أربعين سنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
373 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن برد بن سنان أبي العلاء عن مكحول قال : من طلب العلم ليماري به السفهاء وليباهي به العلماء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في نار جهنم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات وهذا إسناده صحيح
374 - أخبرنا يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني النعمان عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يريد ان يقبل بوجوه الناس إليه أدخله الله جهنم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه مرسل
375 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا يحيى بن يمان عن المنهال بن خليفة عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن بن عباس قال : إنما يحفظ حديث الرجل على قدر نيته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
376 - أخبرنا يعلى ثنا المسعودي عن القاسم قال قال لي عبد الله : اني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه للخطيئة كان يعملها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
377 - أخبرنا الحكم بن نافع أنا شعيب بن أبي حمزة عن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب قال بلغني ان لقمان الحكيم كان يقول لابنه : يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو لتماري به السفهاء أو ترائي به في المجالس ولا تترك العلم زهدا فيه ورغبة في الجهالة يا بني اختر المجالس على عينك وإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم فإنك ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا يعلموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فإنك إن تكن عالما لا ينفعك علمك وان تكن جاهلا زادوك غيا أو عيا ولعل الله يطلع عليهم بعذاب فيصيبك معهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى شهر بن حوشب
378 - أخبرنا يوسف بن موسى ثنا إسحاق بن سليمان ثنا جرير عن سلمان بن سمير عن كثير بن مرة قال : لا تحدث الباطل للحكماء فيمقتوك ولا تحدث الحكمة للسفهاء فيكذبوك ولا تمنع العلم أهله فتأثم ولا تضعه في غير أهله فتجهل ان عليك في علمك حقا كما إن عليك في مالك حقا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
379 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية أن أبا فروة حدثه أن عيسى بن مريم كان يقول : لا تمنع العلم من أهله فتأثم ولا تنشره عند غير أهله فتجهل وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم انه ينفع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو ضعيف وفي الإسناد إعضال
380 - أخبرنا أبو النعمان ثنا مهدي عن غيلان عن مطرف قال : لا تطعم طعامك من لا يشتهيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
381 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن داود بن شابور سمع شهر بن حوشب يقول قال لقمان لابنه : يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو تماري به السفهاء أو ترائي به في المجلس ولا تترك العلم زهادة فيه ورغبة في الجهالة وإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا علموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمته فيصيبك بها معهم وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم ان تكن عالما لم ينفعك علمك وان تكن جاهلا زادوك غيا أو عيا ولعل الله ان يطلع عليهم بسخط فيصيبك به معهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى شهر بن حوشب ولكنه معضل
382 - أخبرنا الحسن بن بشر قال حدثني أبي عن سفيان عن ثوير عن يحيى بن جعدة عن علي قال : يا حملة العلم اعملوا به فإنما العالم من عمل بما علم ووافق علمه عمله وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف عملهم علمهم وتخالف سريرتهم علانيتهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتى ان الرجل ليغضب على جليسه ان يجلس إلى غيره ويدعه أولئك لا تصعد أعمالهم في مجالسهم تلك إلى الله
قال حسين سليم أسد : بشر بن سلم منكر الحديث وثوير بن أبي فاخته ضعيف ويحيى بن جعدة ما عرفنا له رواية عن علي فيما نعلم
383 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال : كفى بالمرء علما ان يخشى الله وكفى بالمرء جهلا ان يعجب بعمله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
384 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن جبير عن معاوية بن قرة قال : لو ان أدنى هذه الأمة علما أخذت أمة من الأمم بعلمه لرشدت تلك الأمة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
385 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن هشام عن الحسن قال : إذا كان الرجل ليصيب الباب من العلم فيعمل به فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها لو كانت له فجعلها في الآخرة قال قال الحسن كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث ان يرى ذلك في بصره وتخشعه ولسانه ويده وصلاته وزهده قال وقال محمد انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فإنما هو دينكم
قال حسين سليم أسد : ثلاثة أحاديث بإسناد واحد وهو إسناد صحيح
386 - أخبرنا بشر بن الحكم قال سمعت سفيان يقول : ما ازداد عبد علما فازداد في الدنيا رغبة الا ازداد من الله بعدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
387 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان قال : ما ازداد عبد بالله علما الا ازداد الناس منه قربا من رحمة الله وقال في حديث آخر ما ازداد عبد علما الا ازداد قصدا ولا قلد الله عبدا قلادة خيرا من سكينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
388 - أخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن عميرة أنه سمعه يقول أن رجلا قال لابنه : اذهب فاطلب العلم فخرج فغاب عنه ما غاب ثم جاءه فحدثه بأحاديث فقال له أبوه يا بني اذهب فاطلب العلم فغاب عنه أيضا زمانا ثم جاءه بقراطيس فيها من كتب فقرأها عليه فقال له هذا سواد في بياض فاذهب اطلب العلم فخرج فغاب عنه ما غاب ثم جاءه فقال لأبيه سلني عما بدا لك فقال له أبوه أرأيت لو انك مررت برجل يمدحك ومررت بآخر يعيبك قال إذا لم ألم الذي يعيبني ولم أحمد الذي يمدحني قال أرأيت لو مررت بصفحة قال أبو شريح لا أدري أمن ذهب أو ورق فقال إذا لم أهيجها ولم أقربها فقال اذهب فقد علمت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
389 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا بقية عن السكن بن عمير قال سمعت وهب بن منبه يقول : يا بني عليك بالحكمة فإن الخير في الحكمة كله وتشرف الصغير على الكبير والعبد على الحر وتزيد السيد سؤددا وتجلس الفقير مجالس الملوك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف بقية مدلس تدليس تسوية ولم يصرح بالتحديث إلى نهاية الإسناد
390 - أخبرنا الحكم بن المبارك قال أخبرني بقية عن السكن بن عمير سمعت عتبة بن أبي حكيم عن أبي الدرداء قال : وما نحن لولا كلمات العلماء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف بسبب الانقطاع فإن عتبة لم يدرك أبا الدرداء 35
باب اجتناب أهل الأهواء والبدع والخصومة 391 - أخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب قال قال أبو قلابة : لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم فإني لا آمن ان يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
392 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال : رآني سعيد بن جبير جلست إلى طلق بن حبيب فقال لي ألم أرك جلست إلى طلق بن حبيب لا تجالسنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
393 - أخبرنا أبو عاصم انا حيوة بن شريح حدثني أبو صخر عن نافع عن بن عمر : انه جاءه رجل فقال ان فلانا يقرأ عليك السلام قال بلغني انه قد أحدث فإن كان أحدث فلا تقرأ عليه السلام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
394 - أخبرنا مخلد بن مالك ثنا عبد الرحمن بن مغراء حدثنا الأعمش قال : كان إبراهيم لا يرى غيبة للمبتدع
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات وهذا إسناده صحيح
395 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن بن شبرمة عن الشعبي قال : إنما سمى الهوى لأنه يهوي بصاحبه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد
396 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن زيد حدثنا محمد بن واسع قال كان مسلم بن يسار يقول : إياكم والمراء فإنها ساعة جهل العالم وبها يبتغي الشيطان زلته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
397 - أخبرنا سعيد بن عامر عن أسماء بن عبيد قال : دخل رجلان من أصحاب الأهواء على بن سيرين فقالا يا أبا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا فنقرأ عليك آية من كتاب الله قال لا لتقومان عني أو لأقومن قال فخرجا فقال بعض القوم يا أبا بكر وما كان عليك ان يقرأ عليك آية من كتاب الله تعالى قال اني خشيت ان يقرأ علي آية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
398 - أخبرنا سعيد عن سلام بن أبي مطيع : ان رجلا من أهل الأهواء قال لأيوب يا أبا بكر أسألك عن كلمة قال فولى وهو يشير بأصبعه ولا نصف كلمة وأشار لنا سعيد بخنصره اليمنى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
399 - أخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن كلثوم بن جبر : أن رجلا سأل سعيد بن جبير عن شيء فلم يجبه فقيل له فقال ازا يشان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
400 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا فضيل عن ليث عن أبي جعفر محمد بن علي قال : لا تجالسوا أصحاب الخصومات فإنهم الذين يخوضون في آيات الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الليث هو : ابن أبي سليم
401 - أخبرنا أحمد ثنا زائدة عن هشام عن الحسن وبن سيرين انهما قالا : لا تجالسوا أصحاب الأهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
402 - أخبرنا أحمد ثنا شريك عن أمي عن الشعبي قال : إنما سموا أصحاب الأهواء لأنهم يهوون في النار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك 36
باب التسوية في العلم 403 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا سفيان عن أبي ميسرة قال : ما رأيت أحدا من الناس الشريف والوضيع عنده سواء غير طاوس وهو يحلف عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
404 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا سفيان عن الزهري قال : كنا نكره كتابة العلم حتى أكرهنا عليه السلطان فكرهنا أن نمنعه أحدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
405 - أخبرنا يوسف بن موسى ثنا معاذ بن معاذ حدثنا بن عون قال : كلموا محمدا في رجل يعني يحدثه فقال لو كان رجلا من الزنج لكان عندي وعبد الله بن محمد في هذا سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
406 - أخبرنا يحيى بن حسان عن حماد بن زيد عن الصلت بن راشد : انه سأل سلم بن قتيبة طاوسا عن مسألة فلم يجبه فقيل له هذا سلم بن قتيبة قال ذلك أهون له علي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 37
باب في توقير العلماء 407 - أخبرنا إبراهيم بن إسحاق عن بقية حدثني حبيب بن صالح قال : ما خفت أحدا من الناس مخافتي خالد بن معدان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
408 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن مغيرة قال : كنا نهاب إبراهيم هيبة الأمير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
409 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال : حدث سعيد بن جبير يوما بحديث فقمت إليه فاستعدته فقال لي ما كل ساعة أحلب فأشرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
410 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا هارون هو بن المغيرة ويحيى بن ضريس عن عمرو بن أبي قيس عن عطاء : ان أبا عبد الرحمن كره الحديث في الطريق
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : ضعف محمد بن حميد وسماع عمرو بن أبي قيس متأخر من عطاء
411 - أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا يحيى بن ضريس ثنا أبو سنان عن حبيب بن أبي ثابت قال : كنا عند سعيد بن جبير فحدث بحديث فقال له رجل من حدثك هذا أو ممن سمعت هذا فغضب ومنعنا حديثه حتى قام
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
412 - أخبرنا أبو معمر ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سفيان عن الزهري عن أبي سلمة قال : لو رفقت بابن عباس لأصبت منه علما كثيرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
413 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا بقية عن أم عبد الله بنت خالد قالت : ما رأيت أحدا أكرم للعلم من أبي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف بقية بن الوليد مدلس وقد عنعن 38
باب في الحديث عن الثقات 414 - أخبرنا محمد بن المبارك عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن سليمان بن موسى قال : قلت لطاوس إن فلانا حدثني بكذا وكذا قال إن كان صاحبك مليا فخذ عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل سليمان بن موسى الأموي
415 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن مسعر قال قال سعد بن إبراهيم : لا يحدث عن رسول الله إلا الثقات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
416 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن عاصم عن بن سيرين قال : كانوا لا يسألون عن الإسناد ثم سألوا بعد ليعرفوا من كان صاحب سنة أخذوا عنه ومن لم يكن صاحب سنة لم يأخذوا عنه قال أبو محمد ما أظنه سمعه من عاصم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل محمد بن حميد . وفيه شبهة انقطاع بين جرير وبين عاصم
417 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن عاصم قال قال محمد بن سيرين : ما حدثتني فلا تحدثني عن رجلين فإنهما لا يباليان عمن أخذا حديثهما قال أبو محمد عبد الله لا أظنه سمعه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
418 - أخبرنا محمد ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع قال قال إبراهيم : إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة فإنه حدثني بحديث ثم سألته بعد ذلك بسنة فما خرم منها حرفا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل محمد بن حميد
419 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن محمد قال : ان هذا العلم دين فلينظر الرجل عمن يأخذ دينه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
420 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال : كانوا إذا آتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى صلاته وإلى سنته والي هيأته ثم يأخذون عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح فقد صرح هشيم بالتحديث في الطريق التالي
421 - أخبرنا عمران بن زرارة انا هشيم انا مغيرة عن إبراهيم قال : كانوا إذا آتوا الرجل يأخذون عنه العلم نظروا إلى صلاته وإلى سنته وإلى هيأته ثم يأخذون عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
422 - أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن روح عن هشام عن الحسن : نحو حديث إبراهيم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
423 - أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم انا عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن الربيع عن أبي العالية قال : كنا نأتي الرجل لنأخذ عنه فننظر إذا صلى فإن أحسنها جلسنا إليه وقلنا هو لغيرها أحسن وان أساءها قمنا عنه وقلنا هو لغيرها أسوأ قال أبو معمر لفظه نحو هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
424 - أخبرنا أبو عاصم قال لا أدري سمعته منه أو لابن عون عن محمد : ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح
425 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد عن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال : قلت لطاوس ان فلانا حدثني بكذا وكذا قال فإن كان صاحبك مليا فخذ عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
426 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس قال : جاء بشير بن كعب إلى بن عباس فجعل يحدثه فقال بن عباس أعد علي الحديث الأول قال له بشير ما أدري عرفت حديثي كله وأنكرت هذا أو عرفت هذا وأنكرت حديثي كله فقال بن عباس انا كنا نحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
427 - أخبرنا إسماعيل بن أبان قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال : كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ركبتم الصعب والذلول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
428 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس عن عبد الله بن عمرو قال : يوشك ان يظهر شياطين قد أوثقها سليمان يفقهون الناس في الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم . وهو موقوف
429 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن هشام عن محمد قال : انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فإنه دينكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39 باب ما يتقى من تفسير حديث النبي صلى الله عليه و سلم وقول غيره عند قوله صلى الله عليه و سلم 430 - أخبرنا موسى بن خالد حدثنا معتمر عن أبيه قال : ليتقى من تفسير حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم كما يتقى من تفسير القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
431 - أخبرنا صدقة بن الفضل حدثنا معتمر عن أبيه قال قال بن عباس : أما تخافون ان تعذبوا أو يخسف بكم ان تقولوا قال رسول الله وقال فلان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
432 - أخبرنا الحسن بن بشر ثنا المعافى عن الأوزاعي قال : كتب عمر بن عبد العزيز انه لا رأي لأحد في كتاب وإنما رأي الأئمة فيما لم ينزل فيه كتاب ولم تمض به سنة من رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا رأى لأحد في سنة سنها رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
433 - حدثنا موسى بن خالد ثنا معتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر ان عمر بن عبد العزيز خطب فقال : يا أيها الناس ان الله لم يبعث بعد نبيكم نبيا ولم ينزل بعد هذا الكتاب الذي أنزله عليه كتابا فما أحل الله على لسان نبيه فهو حلال إلى يوم القيامة وما حرم على لسان نبيه فهو حرام إلى يوم القيامة الا وأني لست بقاض ولكني منفذ ولست بمبتدع ولكني متبع ولست بخير منكم غير اني أثقلكم حملا الا وانه ليس لأحد من خلق الله ان يطاع في معصية الله الأهل أسمعت
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
434 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن جحير قال : كان طاوس يصلي ركعتين بعد العصر فقال له بن العباس اتركها قال إنما نهي عنها أن تتخذ سلما قال بن عباس فإنه قد نهي عن صلاة بعد العصر فلا أدري أتعذب عليها أم تؤجر لأن الله يقول { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم } قال سفيان تتخذ سلما يقول يصلي بعد العصر إلى الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
435 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا بن نمير عن مجالد عن عامر عن جابر : ان عمر بن الخطاب أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم بنسخة من التوراة فقال يا رسول الله هذه نسخة من التوراة فسكت فجعل يقرأ ووجه رسول الله يتغير فقال أبو بكر ثكلتك الثواكل ما ترى بوجه رسول الله صلى الله عليه و سلم فنظر عمر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفس محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وأدرك نبوتي لاتبعني
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مجالد ولكن الحديث حسن
436 - حدثنا قبيصة انا سفيان عن أبي رباح شيخ من آل عمر قال : رأى سعيد بن المسيب رجلا يصلي بعد العصر الركعتين يكثر فقال له يا أبا محمد أيعذبني الله على الصلاة قال لا ولكن يعذبك الله بخلاف السنة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 40 باب تعجيل عقوبة من بلغه عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث فلم يعظمه ولم يوقره 437 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن عجلان عن العجلان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة فقال له فتى قد سماه وهو في حلة يا أبا هريرة أهكذا كان يمشي ذلك الفتى الذي خسف به ثم ضرب بيده فعثر عثرة كاد يتكسر منها فقال أبو هريرة للمنخرين وللفم { إنا كفيناك المستهزئين }
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف غير أن الحديث متفق عليه
438 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا هارون هو بن المغيرة عن عمرو بن أبي قيس عن الزبير بن عدي عن خراش بن جبير قال : رأيت في المسجد فتى يخذف فقال له شيخ لا تخذف فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الخذف فغفل الفتى فظن ان الشيخ لا يفطن له فخذف فقال له الشيخ أحدثك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن الخذف ثم تخذف والله لا أشهد لك جنازة ولا أعودك في مرض ولا أكلمك أبدا فقلت لصاحب لي يقال له مهاجر انطلق إلى خراش فاسأله فاتاه فسأله عنه فحدثه
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : ضعف محمد بن حميد وجهالة خراش بن جبير إن كان محفوظا . ولكنه صحيح بما بعده
439 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن مغفل قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخذف وقال إنها لا تصطاد صيدا ولا تنكي عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين فرفع رجل بينه وبين سعيد قرابة شيئا من الأرض فقال هذه وما يكون هذه فقال سعيد الا أراني أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم تهاون به لا أكلمك أبدا
قال حسين سليم أسد : وهكذا جاءت عند البخاري ومسلم إسناده صحيح
440 - أخبرنا عبد الله بن يزيد انا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة قال : رأى عبد الله بن مغفل رجلا من أصحابه يخذف فقال لا تخذف فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ينهى عن الخذف أو كان يكره وانه لا ينكأ به عدو ولا يصاد به صيد ولكنه قد يفقأ العين ويكسر السن ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له ألم أخبرك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ينهى عنه ثم أراك تخذف والله لا أكلمك أبدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
441 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قال : حدث بن سيرين رجلا بحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال رجل قال فلان كذا وكذا فقال بن سيرين أحدثك عن النبي صلى الله عليه و سلم وتقول قال فلان وفلان كذا وكذا لا أكلمك أبدا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل سعيد بن بشير
442 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها فقال فلان بن عبد الله إذا والله امنعها فأقبل عليه بن عمر فشتمه شتمة لم أره شتمها أحدا قبله ثم قال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وتقول إذا والله امنعها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير وهو الثقفي الصنعاني لكن الحديث متفق عليه
443 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا هارون بن المغيرة عن معروف عن أبي المخارق قال ذكر عبادة بن الصامت : ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن درهمين بدرهم فقال فلان ما أرى بهذا بأسا يدا بيد فقال عبادة أقول قال النبي صلى الله عليه و سلم وتقول لا أرى به بأسا والله لا يظلني وإياك سقف أبدا
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
444 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا أبو عامر العقدي عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تطرقوا النساء ليلا قال وأقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم قافلا فانساق رجلان إلى أهليهما وكلاهما وجد مع امرأته رجلا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف زمعة
445 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قدم من سفر نزل المعرس ثم قال لا تطرقوا النساء ليلا فخرج رجلان ممن سمع مقالته فطرقا أهلهما فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلا
قال حسين سليم أسد : مرسل وإسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن حرملة
446 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثنا عبد الرحمن بن حرملة قال : جاء رجل إلى سعيد بن المسيب يودعه بحج أو عمرة فقال له لا تبرح حتى تصلي فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يخرج بعد النداء من المسجد الا منافق إلا رجل أخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى المسجد فقال ان أصحابي بالحرة قال فخرج قال فلم يزل سعيد يولع بذكره حتى أخبر انه وقع من راحلته فانكسرت فخذه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 41
باب من كره ان يمل الناس 447 - أخبرنا عبد الصمد بن الوارث ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : لا تملوا الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
448 - أخبرنا يزيد بن هارون انا شعيب عن كردوس عن عبد الله قال : ان للقلوب لنشاطا وإقبالا وان لها تولية وإدبارا فحدثوا الناس ما أقبلوا عليكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل أشعث بن سوار
449 - أخبرنا سلمان بن حرب حدثنا أبو هلال قال سمعت الحسن يقول : كان يقال حدث القوم ما أقبلوا عليك بوجوههم فإذا التفتوا فاعلم ان لهم حاجات
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى الحسن حسن 42
باب من لم ير كتابة الحديث 450 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تكتبوا عني شيئا الا القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
451 - أخبرنا أبو معمر عن سفيان بن عيينة قال حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري : انهم استأذنوا النبي صلى الله عليه و سلم في ان يكتبوا عنه فلم يأذن لهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
452 - أخبرنا بشر بن الحكم عن سفيان بن عيينة عن بن شبرمة عن الشعبي : انه كان يقول يا شباك أرد عليك يعني الحديث ما أردت ان يرد علي حديث قط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
453 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت مالك بن أنس يقول : جاء الزهري بحديث فلقيته في بعض الطريق فأخذت بلجامه فقلت يا أبا بكر أعد علي الحديث الذي حدثتناه قال وتستعيد الحديث قال قلت وما كنت تستعيد الحديث قال لا قلت ولا تكتب قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
454 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي قال : كان قتادة يكره الكتابة فإذا سمع وقع الكتاب أنكره والتمسه بيده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير بن أبي عطاء
455 - أخبرنا أبو المغيرة قال : كان الأوزاعي يكرهه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
456 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور : ان إبراهيم كان يكره الكتاب يعني العلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
457 - أخبرنا يوسف بن موسى انا أزهر عن بن عون عن بن سيرين قال : لو كنت متخذا كتابا لاتخذت رسائل النبي صلى الله عليه و سلم
458 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا بن إدريس عن بن عون قال : رأيت حمادا يكتب عن إبراهيم فقال له إبراهيم ألم أنهك قال إنما هي أطراف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
459 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا بن إدريس عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال قال لي عبيدة : لا تجلدن عني كتابا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
460 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام قال : ما كتبت عن محمد الا حديث الأعماق فلما حفظته محوته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
461 - أخبرنا مروان بن محمد قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : ما كتبت حديثا قط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
462 - أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن إبراهيم قال : سألت عبيدة قطعة جلد أكتب فيه فقال يا إبراهيم لا تجلدن عني كتابا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
463 - أخبرنا عبد الله ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبيدة : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
464 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان بن عتيك عن أبي معشر عن إبراهيم : انه كان يكره ان يكتب الحديث في الكراريس ويقول يشبه بالمصاحف قال يحيى ووجدت في كتابي عن زياد الكاتب عن أبي معشر فاكتب كيف شئت
قال حسين سليم أسد : إلى قوله في الحديث الشريف " الحديث في الكراريس " إسناده جيد وإلى نهاية الحديث الشريف " كيف شئت " إسناده صحيح وهو وجادة
465 - أخبرنا محمد بن يوسف وعبيد الله بن سفيان عن نعمان بن قيس : ان عبيدة دعا بكتبه فمحاها عند الموت وقال اني أخاف ان يليها قوم فلا يضعونها مواضعها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
466 - أخبرنا الحكم بن المبارك وزكريا بن عدي عن عبد الواحد بن زياد عن ليث عن مجاهد : انه كره ان يكتب العلم في الكراريس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
467 - أخبرنا عبد الرحمن بن صالح ثنا بن المبارك عن الأوزاعي قال : ما زال هذا العلم عزيزا يتلقاه الرجال حتى وقع في الصحف مجمله أو دخل فيه غير أهله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
468 - أخبرنا يوسف بن موسى ثنا أبو داود الطيالسي انا شعبة عن يونس قال : كان الحسن يكتب ويكتب وكان بن سيرين لا يكتب ولا يكتب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
469 - أخبرنا يزيد انا العوام عن إبراهيم التيمي قال بلغ بن مسعود : أن عند ناس كتابا يعجبون به فلم يزل بهم حتى أتوه به فمحاه ثم قال إنما هلك أهل الكتاب قبلكم أنهم أقبلوا على كتب علمائهم وتركوا كتاب ربهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
470 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن محمد قال : قلت لعبيدة اكتب ما أسمع منك قال لا قلت فإن وجدت كتابا اقرؤه قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
471 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الجريري عن أبي نضرة قال : قلت لأبي سعيد الخدري الا تكتبنا فإنا لا نحفظ فقال لا أنا لن نكتبكم ولن نجعله قرآنا ولكن احفظوا عنا كما حفظنا نحن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
472 - حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي قال سمعت أبا كثير يقول سمعت أبا هريرة يقول : لا يكتب ولا يكتب
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير الصنعاني ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عليه المعافى بن عمران وهو ثقة فيصح الإسناد
473 - أخبرنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن أبي موسى عن حميد بن هلال عن أبي بردة : انه كان يكتب حديث أبيه فرآه أبو موسى فمحاه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لجهالة أبي موسى
474 - أخبرنا الوليد بن شجاع حدثني قريش بن أنس قال قال لي بن عون : والله ما كتبت حديثا قط قال بن عون قال بن سيرين لا والله ما كتبت حديثا قط قال بن عون قال لي بن سيرين عن زيد بن ثابت أرادني مروان بن الحكم وهو أمير على المدينة ان أكتبه شيئا قال فلم أفعل قال فجعل سترا بين مجلسه وبين بقية داره قال وكان أصحابه يدخلون عليه ويتحدثون في ذلك الموضع فأقبل مروان على أصحابه فقال ما أرانا الا قد خناه ثم اقبل علي قال قلت وما ذاك قال ما أرانا الا قد خناك قال قلت وما ذاك قال انا أمرنا رجلا يقعد خلف هذا الستر فيكتب ما تفتي هؤلاء وما تقول
قال حسين سليم أسد : إلى قوله في الحديث الشريف " ما كتبت حديث قط " أسناده فيه قريش بن أنس وقد اختلط وهو من رجال البخاري في صحيحه . وإلى نهاية الحديث الشريف " هؤلاء وما تقول " إسناده صحيح
475 - أخبرنا عفان ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا سفيان عن منصور قال : قلت لإبراهيم ان سالما أتم منك حديثا قال ان سالما كان يكتب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
476 - أخبرنا الوليد بن هشام ثنا الحارث بن يزيد الحمصي عن عمرو بن قيس قال : وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية بحوارين حين توفي معاوية نعزيه ونهنيه بالخلافة فإذا رجل في مسجدها يقول الا ان من أشراط الساعة ان ترفع الأشرار وتوضع الأخيار الا ان من أشراط الساعة ان يظهر القول ويحزن العمل الا ان من أشراط الساعة ان تتلى المثناة فلا يوجد من يغيرها قيل له وما المثناة قال ما استكتب من كتاب غير القرآن فعليكم بالقرآن فبه هديتم وبه تجزون وعنه تسألون فلم أدر من الرجل فحدثت هذا الحديث بعد ذلك بحمص فقال لي رجل من القوم أو ما تعرفه قلت لا قال ذلك عبد الله بن عمرو
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
477 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو زيد ثنا حصين عن مرة الهمداني قال : جاء أبو مرة الكندي بكتاب من الشام فحمله فدفعه إلى عبد الله بن مسعود فنظر فيه فدعا بطست ثم دعا بماء فمرسه فيه وقال إنما هلك من كان قبلكم باتباعهم الكتب وتركهم كتابهم قال حصين فقال مرة أما إنه لو كان من القرآن أو السنة لم يمحه ولكن كان من كتب أهل الكتاب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
478 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن عمر عن يحيى بن جعدة قال : أتي النبي صلى الله عليه و سلم بكتف فيه كتاب فقال كفى بقوم ضلالا ان يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم أو كتاب غير كتابهم فأنزل الله عز و جل { أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب } الآية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل
479 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الأشعث عن أبيه وكان من أصحاب عبد الله قال : رأيت مع رجل صحيفة فيها سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر فقلت له أنسخنيها فكأنه بخل بها ثم وعدني ان يعطينيها فأتيت عبد الله فإذا هي بين يديه فقال ان ما في هذا الكتاب بدعة وفتنة وضلالة وإنما أهلك من كان قبلكم هذا وأشباه هذا انهم كتبوها فاستلذتها ألسنتهم وأشربتها قلوبهم فأعزم على كل امرئ يعلم بمكان كتاب إلا دل عليه وأقسم بالله قال شعبة فأقسم بالله قال أحسبه أقسم لو انها ذكرت له بدار الهنداريه يعني مكانا بالكوفة بعيدا الا أتيته ولو مشيا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
480 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله هو بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى : ان بني إسرائيل كتبوا كتابا فتبعوه وتركوا التوراة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف
481 - أخبرنا أبو النعمان ثنا إسرائيل عن عثمان بن أبي المغيرة عن عفان المحاربي عن أبيه قال سمعت بن مسعود يقول : ان ناسا يسمعون كلامي ثم ينطلقون فيكتبونه وأني لا أحل لأحد ان يكتب الا كتاب الله
482 - أخبرنا مالك بن إسماعيل حدثنا محمد بن فضيل عن شبرمة قال سمعت الشعبي يقول : ما كتبت سوداء في بيضاء ولا استعدت حديثا من إنسان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب من رخص في كتابة العلم 483 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن عمرو عن وهب بن منبه عن أخيه سمع أبا هريرة يقول : ليس أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أكثر حديثا عن النبي صلى الله عليه و سلم مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا اكتب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
484 - أخبرنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس قال حدثني الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال : كنت اكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم أريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ورسول الله صلى الله عليه و سلم بشر يتكلم في الغضب والرضاء فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأومأ بأصبعه إلى فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
485 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الواحد بن قيس قال أخبرني مخبر عن عبد الله بن عمرو : أنه أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إني أريد أن أروي من حديثك فأردت أن استعين بكتاب يدي مع قلبي إن رأيت ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن كان حديثي ثم استعن بيدك مع قلبك
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : ضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث وجهالة المخبر عن عبد الله بن عمرو
486 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا يحيى بن إسحاق ثنا يحيى بن أيوب عن أبي قبيل قال سمعت عبد الله بن عمرو قال : بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه و سلم نكتب إذ سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي المدينتين تفتح أولا قسطنطينية أو رومية فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا بل مدينة هرقل أولا
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
487 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر عن أبي ضمرة عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اكتب إلي بما ثبت عندك من الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وبحديث عمر فإني قد خشيت درس العلم وذهابه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
488 - حدثنا يحيى بن حسان حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل المدينة ان انظروا حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم فاكتبوه فإني قد خفت دروس العلم وذهاب أهله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
489 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي المليح قال : يعيبون علينا الكتاب وقد قال الله تعالى { علمها عند ربي في كتاب }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
490 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا سوادة بن حيان قال سمعت معاوية بن قرة أبا إياس يقول : كان يقال من لم يكتب علمه لم يعد علمه علما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
491 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الله بن المثنى حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس أن أنسا كان يقول لبنيه : يا بني قيدوا هذا العلم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عبد الله بن المثنى
492 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا بن إدريس عن مهدي بن ميمون عن سلم العلوي قال : رأيت أبان يكتب عند أنس في سبورة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
493 - أخبرنا أحمد بن عيسى ثنا بن وهب عن معاوية عن الحسن بن جابر : انه سأل أبا أمامة الباهلي عن كتاب العلم فقال لا بأس بذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
494 - أخبرنا مخلد بن مالك ثنا معاذ ثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك قال : كنت اكتب ما أسمع من أبي هريرة فلما أردت ان أفارقه أتيته بكتابه فقرأته عليه وقلت له هذا ما سمعت منك قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
495 - أخبرنا محمد بن سعيد انا شريك عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال : كنت أسمع من بن عمر وبن عباس الحديث بالليل فاكتبه في واسطة الرحل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
496 - أخبرنا محمد بن سعيد انا شريك عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال : ما يرغبني في الحياة الا الصادقة والوهط فأما الصادقة فصحيفة كتبتها من رسول الله صلى الله عليه و سلم واما الوهط فأرض تصدق بها عمرو بن العاص كان يقوم عليها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل ليث بن أبي سليم
497 - أخبرنا أبو عاصم أخبرني بن جريج عن عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان عن عمه عمرو بن أبي سفيان انه سمع عمر بن الخطاب يقول : قيدوا العلم بالكتاب
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج
498 - أخبرنا مخلد بن مالك ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن جريح قال أخبرني عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان الثقفي عن بن عمر انه قال : قيدوا هذا العلم بالكتاب
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان لم يدرك عبد الله بن عمر . ولكن الأثر صحيح لغيره
499 - أخبرنا أبو النعمان ثنا عبد الواحد ثنا عثمان بن حكيم قال سمعت سعيد بن جبير يقول : كنت أسير مع بن عباس في طريق مكة ليلا وكان يحدثني بالحديث فاكتبه في واسطة الرحل حتى أصبح فاكتبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
500 - أخبرنا إسماعيل بن أبان عن يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال : كنت اكتب عند بن عباس في صحيفة واكتب في نعلي
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن مندة قال : " جعفر بن أبي المغيرة ليس بالقوي في سعيد بن جبير "
501 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا مندل بن علي العنزي حدثني جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال : كنت أجلس إلى بن عباس فاكتب في الصحيفة حتى تمتلئ ثم أقلب نعلي فاكتب في ظهورهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف علي بن مندل العنزي
502 - أخبرنا عمرو بن عون انا فضيل عن عبيد المكتب قال : رأيتهم يكتبون التفسير عن مجاهد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
503 - أخبرنا محمد بن سعيد انا وكيع عن عبد الله بن حنش قال : رأيتهم يكتبون عند البراء بأطراف القصب على أكفهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
504 - أخبرنا إسماعيل بن أبان عن بن إدريس عن هارون بن عنترة عن أبيه : حدثني بن عباس بحديث فقلت أكتبه عنك قال فرخص لي ولم يكد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
505 - أخبرنا الوليد بن شجاع حدثني محمد بن شعيب بن شابور انا الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن رجاء بن حيوة انه حدثه قال : كتب هاشم بن عبد الملك إلى عاملة انه يسألوني عن حديث قال رجاء فكنت قد نسيته لولا انه كان عندي مكتوبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
506 - أخبرنا الوليد بن شجاع أخبرني محمد بن شعيب أخبرنا هشام بن الغاز قال : كان يسأل عطاء بن أبي رباح ويكتب ما يجيب فيه بين يديه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
507 - أخبرنا الوليد بن شجاع أخبرنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن سليمان بن موسى : انه رأى نافعا مولى بن عمر يملي علمه ويكتب بين يديه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
508 - أخبرنا الوليد بن شجاع حدثنا المبارك بن سعيد قال : كان سفيان يكتب الحديث بالليل في الحائط فإذا أصبح نسخة ثم حكة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
509 - أخبرنا الحسين بن منصور ثنا أبو أسامة ثنا أبو غفار المثنى بن سعيد الطائي حدثني عون بن عبد الله قال قلت لعمر بن عبد العزيز حدثني فلان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فعرفه عمر قلت حدثني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والفقه من الإيمان وهن مما يزدن في الآخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الآخرة أكثر وإن البذاء والجفاء والشح من النفاق وهن مما يزدن في الدنيا وينقصن في الآخرة وما ينقصن في الآخرة أكثر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
510 - أخبرنا الحسين بن منصور ثنا أبو أسامة حدثني سليمان بن المغيرة قال قال أبو قلابة : خرج علينا عمر بن عبد العزيز لصلاة الظهر ومعه قرطاس ثم خرج علينا لصلاة العصر وهو معه فقلت له يا أمير المؤمنين ما هذا الكتاب قال حديث حدثني به عون بن عبد الله فأعجبني فكتبته فإذا فيه هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
511 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا مسعود عن يونس بن عبد الله بن أبي فروه عن شرحبيل بن سعيد قال : دعا الحسن بنيه وبني أخيه فقال يا بني وبني أخي انكم صغار قوم يوشك ان تكونوا كبار آخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يرويه أو قال يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف شرحبيل بن سعد 44
باب من سن سنة حسنة أو سيئة 512 - أخبرنا الوليد بن شجاع ثنا سفيان بن عيينة ثنا عاصم عن شقيق عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير ان ينقص من أجره شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من أوزارهم شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم ولكن الحديث صحيح
513 - أخبرنا الوليد بن شجاع ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
514 - أخبرنا الوليد بن شجاع ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم يعني بن صبيح عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فحث الناس على الصدقة فأبطئوا حتى بان في وجهه الغضب ثم ان رجلا من الأنصار جاء بصره فتتابع الناس حتى رئي في وجهه السرور فقال من سن سنة حسنة كان له أجره ومثل أجر من عمل بها من غير ان ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزره ومثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من أوزارهم شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
515 - أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب هو بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أنا أعظمكم أجرا يوم القيامة لأن لي أجري ومثل أجر من اتبعني
قال حسين سليم أسد : مرسل وإسناده صحيح
516 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا عبد السلام عن ليث عن بشر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من دعا إلى أمر ولو دعا رجل رجلا كان يوم القيامة موقوفا به لازما بغاربه ثم قرأ { وقفوهم إنهم مسؤولون
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
517 - أخبرنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن الشعبي أن بن مسعود قال : أربع يعطاها الرجل بعد موته ثلث ماله إذا كان فيه قبل ذلك لله مطيعا والولد الصالح يدعو له من بعد موته والسنة الحسنة يسنها الرجل فيعمل بها بعد موته والمائة إذا شفعوا للرجل شفعوا فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله ولكن مثله لا يقال بالرأي 45
باب من كره الشهرة والمعرفة 518 - أخبرنا أحمد بن الحجاج ثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش قال : جهدنا بإبراهيم ان حتى نجلسه إلى سارية فأبى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
519 - أخبرنا عفان ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم : انه كان يكره ان يستند إلى السارية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
520 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا أبو عوانة عن المغيرة قال : كان إبراهيم لا يبتدئ الحديث حتى يسأل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
521 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير ثنا الأعمش عن خيثمة قال : كان الحارث بن قيس الجعفي وكان من أصحاب عبد الله وكانوا معجبين به فكان يجلس إليه الرجل والرجلان فيحدثهما فإذا كثروا قام وتركهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
522 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قيل له حين مات عبد الله : لو قعدت فعلمت الناس السنة فقال أتريدون ان يوطأ عقبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
523 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا بن إدريس قال سمعت هارون بن عنترة عن سليمان بن حنظلة قال : أتينا أبي بن كعب لنحدث إليه فلما قام قمنا ونحن نمشي خلفه فرهقنا عمر فتبعه فضربه عمر بالدرة قال فاتقاه بذراعيه فقال يا أمير المؤمنين ما نصنع قال أو ما ترى فتنة للمتبوع مذلة للتابع
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
524 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال : كانوا يكرهون ان توطأ أعقابهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
525 - أخبرنا سعيد بن عامر عن حميد بن أسود عن بسطام بن مسلم قال : كان محمد بن سيرين إذا مشى معه الرجل قام فقال ألك حاجة فإن كانت له حاجة قضاها وان عاد يمشي معه قام فقال ألك حاجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
526 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن بن صالح عن حمزة عن إبراهيم قال : إياكم ان توطأ أعقابكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي حمزة ميمون الأعور
527 - أخبرنا مخلد بن مالك ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن الهيثم عن عاصم بن ضمرة : انه رأى أناسا يتبعون سعيد بن جبير قال فأراه قال نهاهم وقال ان صنعكم هذا أو مشيكم هذا مذلة للتابع وفتنة للمتبوع
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم بن ضمرة والهيثم بن حبيب الصيرفي
528 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا حميد بن أسود عن بن عون قال شاورت محمدا في بناء أردت ان ابنيه في الكلاء قال فأشار علي وقال : إذا أردت أساس البناء فآذني حتى أجيء معك قال فأتيته قال فبينما نحن نمشي إذ جاء رجل فمشى معه فقام فقال ألك حاجة قال لا قال أما لا فاذهب ثم أقبل علي فقال أنت أيضا فاذهب قال فذهبت حتى خالفت الطريق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
529 - أخبرنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن نسير : أن الربيع كان إذا أتوه يقول أعوذ بالله من شركم يعني أصحابه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
530 - أخبرنا مخلد بن مالك ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش عن رجاء الأنصاري عن عبد الرحمن بن بشر قال : كنا عند خباب بن الأرت فاجتمع عليه أصحابه وهو ساكت فقيل له ألا تحدث أصحابك قال أخاف ان أقول لهم ما لا أفعل
قال حسين سليم أسد : في إسناده رجاء الأنصاري وهذا إسناد ضعيف
531 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن صالح قال سمعت الشعبي قال : وددت اني نجوت من علمي كفافا لا لي ولا علي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
532 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا بن عون عن الحسن : ان بن مسعود كان يمشي والناس يطئون عقبه فقال لا تطؤوا عقبي فوالله لو تعلمون ما أغلق عليه بابي ما تبعني رجل منكم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع الحسن لم يدرك ابن مسعود . وابن عون هو : عبد الله
533 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن مغيرة عن سعيد بن جبير قال : فتنة للمتبوع مذلة للتابع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد
534 - أخبرنا شهاب بن عباد ثنا سفيان عن أمي قال : مشوا خلف علي فقال عني خفق نعالكم فإنها مفسدة لقلوب نوكي الرجال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
535 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم قال سمعت الحسن يقول : ان خفق النعال حول الرجال قل ما يلبث الحمقى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
536 - أخبرنا محمد بن حاتم المكتب ثنا قاسم هو بن مالك ثنا ليث عن طاوس قال : كان إذا جلس إليه الرجل أو الرجلان قام فتنحى
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
537 - أخبرنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه ما فعل به وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش والحديث صحيح
538 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد حدثني فلان العرني عن معاذ بن جبل قال : لا يدع الله العباد يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يسألهم عن أربع عما أفنوا فيه أعمارهم وعما أبلوا فيه أجسادهم وعما كسبوا وفيما أنفقوا أموالهم وعما عملوا فيما علموا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
539 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن عدي بن عدي عن أبي عبد الله الصنابحي عن معاذ بن جبل قال : لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما وضعه وعن علمه ماذا عمل فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهوموقوف
540 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث قال قال لي طاوس : ما تعلمته فتعلم لنفسك فإن الناس قد ذهبت منهم الأمانات
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
541 - أخبرنا سليمان بن حرب عن عمارة بن مهران عن الحسن قال : أدركت الناس والناسك إذا نسك لم يعرف من قبل منطقه ولكن يعرف من قبل علمه فذلك العلم النافع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 46 باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وتعليم السنن 542 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان عن أبي كبشة قال سمعت عبد الله بن عمرو وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
543 - أخبرنا علي بن حجر السعدي انا يزيد بن هارون انا العوام بن حوشب أبو عيسى الشيباني ثنا القاسم بن عوف الشيباني عن أبي ذر قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ان لا يغلبونا على ثلاث ان نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونعلم الناس السنن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه القاسم بن عوف لم يدرك أبا ذر
544 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني سليم بن عامر قال : كان أبو أمامة إذا قعدنا إليه يجيئنا من الحديث بأمر عظيم ويقول للناس اسمعوا واعقلوا وبلغوا عنا ما تسمعون قال سليم بمنزله الذي يشهد على ما علم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
545 - أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب هو بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني أبو كثير حدثني أبي قال : أتيت أبا ذر وهو جالس عند الجمرة الوسطى وقد اجتمع الناس عليه يستفتونه فاتاه رجل فوقف عليه ثم قال ألم تنه عن الفتيا فرفع رأسه إليه فقال أرقيب أنت علي لو وضعتم الصمصامة على هذه وأشار إلى قفاه ثم ظننت أني أنفذ كلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن تجيزوا علي لأنفذتها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
546 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عباد هو بن عوام عن عوف عن أبي العالية قال : سألت بن عباس عن شيء فقال يا أبا العالية أتريد أن تكون مفتيا فقلت لا ولكن لا آمن أن تذهبوا ونبقى فقال صدق أبو عالية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
547 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عباد بن حصين عن إبراهيم قال : كان عبيدة يأتي عبد الله كل خميس فيسأله عن أشياء غاب عنها فكان عامة ما يحفظ عن عبد الله مما يسأله عبيدة عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
548 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا غسان هو بن مضر عن سعيد بن يزيد قال سمعت عكرمة يقول : ما لكم لا تسألوني أفشلتم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
549 - أخبرنا محمد بن حاتم المكتب ثنا عامر بن صالح ثنا يونس عن بن شهاب قال : العلم خزائن ويفتحها المسألة
قال حسين سليم أسد : عامر بن صالح هو ابن عبد الله بن عروة متروك الحديث
550 - أخبرنا إبراهيم بن إسحاق عن جرير قال قال إبراهيم من رق وجهه رق علمه قال وكيع عن أبيه عن الشعبي قال من رق وجهه رق علمه وعن ضمرة عن حفص بن عمر قال قال عمر بن الخطاب : من رق وجهه رق علمه
قال حسين سليم أسد : إسناد الحديث الأول صحيح واسناد أثر الشعبي صحيح أما اسناد حديث عمر فهو اسناد ضعيف حفص ابن عمر الشامي مجهول
551 - أخبرنا إبراهيم بن إسحاق عن جرير عن رجل عن مجاهد قال : لا يتعلم من استحيى واستكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
552 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه : انه كان يجمع بنيه فيقول يا بني تعلموا فإن تكونوا صغار قوم فعسى ان تكونوا كبار آخرين وما أقبح على شيخ يسأل ليس عنده علم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
553 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة قال : كان بن عباس يضع في رجلي الكبل ويعلمني القرآن والسنن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
554 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا يحيى بن الضريس قال سمعت سفيان يقول : من ترأس سريعا أضر بكثير من العلم ومن لم يترأس طلب وطلب حتى يبلغ
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد
555 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن صالح بن خباب عن حسين بن عقبة عن سلمان قال : علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
556 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب حدثني إبراهيم عن أبي عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن مسلم الهجري
557 - أخبرنا يعلى ثنا محمد هو بن إسحاق عن موسى بن يسار عن عمه قال بلغني أن سلمان كتب إلى أبي الدرداء : إن العلم كالينابيع يغشاهن الناس فيختلجه هذا وهذا فينفع الله به غير واحد وإن حكمة لا يتكلم بها كجسد لا روح فيه وإن علما لا يخرج ككنز لا ينفق منه وإنما مثل العالم كمثل رجل حمل سراجا في طريق مظلم يستضيء به من مر به وكل يدعو له بالخير
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس
558 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا منصور بن أبي الأسود عن أبي إسحاق الشيباني عن حماد عن إبراهيم قال : يتبع الرجل بعد موته ثلاث خلال صدقة تجري بعده وصلاة ولده عليه وعلم أفشاه يعمل به بعده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
559 - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثني إسماعيل بن جعفر المدني عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا مات الإنسان انقطع عمله الا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعو له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
560 - أخبرنا عبيد بن يعيش ثنا يونس عن صالح بن رستم المزني عن الحسن عن أبي موسى انه قال حين قدم البصرة : بعثني إليكم عمر بن الخطاب أعلمكم كتاب ربكم وسنتكم وأنظف طرقكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لعنعنة الحسن البصري
561 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا محمد بن المعلى ثنا زياد بن خيثمة عن أبي داود عن عبد الله بن سخبرة عن سخبرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من طلب العلم كان كفارة لما مضى
قال حسين سليم أسد : هذا إسناد فيه محمد بن حميد وهو ضعيف 47
باب الرحلة في طلب العلم واحتمال العناء فيه 562 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال : لقد أقمت في المدينة ثلاثا مالي حاجة الا وقد فرغت منها الا ان رجلا كانوا يتوقعونه كان يروي حديثا فأقمت حتى قدم فسألته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
563 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا الوليد بن جابر عن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله يقول : ان كنت لأركب إلى مصر من الأمصار في الحديث الواحد لأسمعه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الوليد بن مسلم قد عنعن وهو مشهور بالتدليس
564 - أخبرنا عمرو بن زرارة انا أبو قطن عمرو بن الهيثم عن أبي خلدة عن أبي العالية قال : كنا نسمع الرواية بالبصرة عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم نرض حتى ركبنا إلى المدينة فسمعناها من أفواههم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
565 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن عبد الله بن عبد الرحمن القشيري قال : قال داود النبي صلى الله عليه و سلم قل لصاحب العلم يتخذ عصا من حديد ونعلين من حديد ويطلب العلم حتى تنكسر العصا وتنخرق النعلان
قال حسين سليم أسد : إسناده مظلم
566 - أخبرنا مخلد بن مالك ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا الحجاج عن حصين بن عبد الرحمن من آل سعد بن معاذ قال قال بن عباس : طلبت العلم فلم أجده أكثر منه في الأنصار فكنت آتي الرجل فأسأل عنه فيقال لي نائم فأتوسد ردائي ثم اضطجع حتى يخرج إلى الظهر فيقول متى كنت ها هنا يا بن عم رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقول منذ طويل فيقول بئس ما صنعت هلا أعلمتني فأقول أردت ان تخرج إلي وقد قضيت حاجتك
قال حسين سليم أسد : في إسناده الحجاج وهو : ابن أرطاة وهو ضعيف
567 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عباس قال : وجد أكثر حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عند هذا الحي من الأنصار والله إن كنت لآتي الرجل منهم فيقال هو نائم فلو شئت أن يوقظ لي فأدعه حتى يخرج لأستطيب بذلك حديثه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
568 - أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة قال : لو رفقت بابن عباس لأصبت منه علما كثيرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
569 - أخبرنا بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال : كنت آتي باب عروة فاجلس بالباب ولو شئت ان أدخل لدخلت ولكن إجلالا له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
570 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت لرجل من الأنصار يا فلان هلم فلنسأل أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فإنهم اليوم كثير فقال واعجبا لك يا بن عباس أترى الناس يحتاجون إليك وفي الناس من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم من ترى فترك ذلك وأقبلت على المسألة فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل فآتيه وهو قائل فأتوسد ردائي على بابه فتسفي الريح على وجهي التراب فيخرج فيراني فيقول يا بن عم رسول الله ما جاء بك الا أرسلت إلي فآتيك فأقول انا أحق ان آتيك فاسأله عن الحديث قال فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس علي فقال كان هذا الفتى أعقل مني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
571 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا الجريري عن عبد الله بن بريدة : أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه وهو يمد لناقة له فقال مرحبا قال أما اني لم آتك زائرا ولكن سمعت انا وأنت حديثا من رسول الله صلى الله عليه و سلم رجوت ان يكون عندك منه علم قال ما هو قال كذا وكذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 48
باب صيانة العلم 572 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا عبد السلام بن حرب عن عبد الأعلى عن الحسن : انه دخل السوق فساوم رجلا بثوب فقال هو لك بكذا وكذا والله لو كان غيرك ما أعطيته فقال فعلتموها فما رئي بعدها مشتريا من السوق ولا بائعا حتى لحق بالله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
573 - أخبرنا الهيثم بن جميل عن حسام عن أبي معشر عن إبراهيم : انه كان لا يشتري ممن يعرفه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا حسام بن مصك كاد أن يترك
574 - أخبرنا محمد بن سعيد انا عبد السلام عن عبد الله بن الوليد المزني عن عبيد بن الحسن قال : قسم مصعب بن الزبير مالا في قراء أهل الكوفة حين دخل شهر رمضان فبعث إلى عبد الرحمن بن معقل بألفي درهم فقال له استعن بها في شهرك هذا فردها عبد الرحمن بن معقل وقال لم نقرأ القرآن لهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
575 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا أنس بن عياض حدثني عبيد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب قال لعبد الله بن سلام : من أرباب العلم قال الذين يعملون بما يعلمون قال فما ينفي العلم من صدور الرجال قال الطمع
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات وإسناده صحيح
576 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان بن عيينة عن زيد عن عطاء قال : ما آوى شيء إلى شيء أزين من حلم إلى علم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
577 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا عاصم الأحول عن عامر الشعبي قال زين : العلم حلم أهله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
578 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاوس قال : ما حمل العلم في مثل جراب حلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل زمعة بن صالح
579 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن بن شبرمة عن الشعبي قال زين : العلم حلم أهله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل محمد بن حميد
580 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا مطرف بن مازن عن يعلى بن مقسم عن وهب بن منبه قال : ان الحكمة تسكن القلب الوادع الساكن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل مطرف بن مازن
581 - أخبرنا محمد بن أحمد قال سمعت سفيان يقول قال عبيد الله : أشنتم العلم وأذهبتم نوره ولو أدركني وإياكم عمر لأوجعنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
582 - أخبرنا شهاب بن عباد ثنا سفيان بن عيينة عن أمي المرادي قال قال علي : تعلموا العلم فإذا علمتم فاكظموا عليه ولا تشوبوه بضحك ولا بلعب فتمجه القلوب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
583 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن الفضيل بن غزوان عن علي بن حسين قال : من ضحك ضحكة مج مجة من العلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل محمد بن حميد
584 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان ان عمر قال لكعب : من أرباب العلم قال الذين يعملون بما يعلمون قال فما أخرج العلم من قلوب العلماء قال الطمع
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
585 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله بن الوليد عن عمر عن أيوب عن أبي إياس قال : كنت نازلا على عمرو بن النعمان فاتاه رسول مصعب بن الزبير حين حضره رمضان بألفي درهم فقال ان الأمير يقرئك السلام وقال انا لم ندع قارئا شريفا الا وقد وصل إليه منا معروف فاستعن بهذين على نفقة شهرك هذا فقال اقرأ الأمير السلام وقل له انا والله ما قرأنا نريد به الدنيا ودرهمها
قال حسين سليم أسد : محمد بن حميد ضعيف 49
باب السنة قاضية على كتاب الله 586 - أخبرنا أسد بن موسى ثنا معاوية ثنا الحسن بن جابر عن المقدام بن معد يكرب الكندي : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم أشياء يوم خيبر الحمار وغيره ثم قال ليوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله فهو مثل ما حرم الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
587 - أخبرنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال : السنة قاضية على القرآن وليس القرآن بقاض على السنة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
588 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن حسان قال : كان جبريل ينزل على النبي صلى الله عليه و سلم بالسنة كما ينزل عليه بالقرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير
589 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن مكحول قال : السنة سنتان سنة الأخذ بها فريضة وتركها كفر وسنة الأخذ بها فضيلة وتركها إلى غيره حرج
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير الصنعاني
590 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير : انه حدث يوما بحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال رجل في كتاب الله ما يخالف هذا قال الا أراني أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وتعرض فيه بكتاب الله كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أعلم بكتاب الله منك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 50 باب تأويل حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم 591 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن عجلان عن عون بن عبد الله عن بن مسعود انه قال : إذا حدثتم بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فظنوا به الذي هو أهيأ والذي هو أهدى والذي هو اتقى
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود
592 - أخبرنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال : إذا حدثتم شيئا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فظنوا به الذي هو أهدى والذي هو اتقى والذي هو أهيأ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
593 - أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن صالح بن عمر عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال كان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فكان بن عباس إذا حدث قال إذا سمعتموني أحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم تجدوه في كتاب الله أو حسنا عند الناس فاعلموا اني قد كذبت عليه
قال حسين سليم أسد : إلى قوله في الحديث الشريف " فليتبوأ مقعده من النار " إسناده صحيح . وإلى نهاية الحديث الشريف " فاعلموا أني قد كذبت عليه " اسناده منقطع
594 - أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الأحول عن عكرمة قال : إن أزهد الناس في عالم أهله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 51
باب مذاكرة العلم 595 - أخبرنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن الجريري وأبي سلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : تذاكروا الحديث فإن الحديث يهيج الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
596 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : تذاكروا الحديث فإن الحديث يهيج الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
597 - أخبرنا أبو معمر عن هشيم عن أبي بشر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : تذاكروا الحديث فإن الحديث يهيج الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده رجاله ثقات غير أن هشيما قد عنعن وهو مدلس
598 - أخبرنا أبو معمر عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي بشر عن أبي نضرة عن أبي سعيد وبن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد وأبو سلمة يعني عن أبي نضرة عن أبي سعيد : وفيه كلام أكثر من هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
599 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن عمرو قال قال لي طاوس : اذهب بنا نجالس الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
600 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا يعقوب بن عبد الله القمي ثنا جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : تذاكروا هذا الحديث لا ينفلت منكم فإنه ليس مثل القرآن مجموع محفوظ وإنكم ان لم تذاكروا هذا الحديث ينفلت منكم ولا يقولن أحدكم حدثت أمس فلا أحدث اليوم بل حدث أمس ولتحدث اليوم ولتحدث غدا
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات
601 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا مندل بن علي حدثني جعفر بن أبي المغيرة حدثني سعيد بن جبير قال قال بن عباس : ردوا الحديث واستذكروه فإنه إن لم تذكروه ذهب ولا يقولن رجل لحديث قد حدثه قد حدثته مرة فإنه من كان سمعه يزداد به علما ويسمع من لم يسمع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مندل بن علي
602 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : تذاكروا فإن أحياء الحديث مذاكرته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
603 - أخبرنا قبيصة ومحمد بن يوسف قالا ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : تذاكروا الحديث فإن ذكره حياته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
604 - أخبرنا محمد بن قدامة عن سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد قال : كان بن شهاب يحدث الأعراب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
605 - أخبرنا محمد بن سعيد أنبانا محمد بن فضيل عن الأعمش قال : كان إسماعيل بن رجاء يجمع صبيان الكتاب يحدثهم يتحفظ بذاك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
606 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري عن إبراهيم قال : حدث حديثك من يشتهيه ومن لا يشتهيه فإنه يصير عندك كأنه إمام تقرأه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
607 - أخبرنا أبو معمر ومحمد بن سعيد عن عبد السلام عن حجاج عن عطاء عن بن عباس قال : إذا سمعتم منا حديثا فتذاكروه بينكم
قال حسين سليم أسد : حجاج بن أرطاة ضعيف
608 - أخبرنا أبو معمر عن هشيم أخبرنا يونس قال : كنا نأتي الحسن فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا بيننا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
609 - أخبرنا صدقة بن الفضل ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن حنين بن أبي حكيم عن نافع عن بن عمرو قال : إذا أراد أحدكم ان يروي حديثا فليردده ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
610 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : إحياء الحديث مذاكرته فقال له عبد الله بن شداد يرحمك الله كم من حديث أحييته في صدري كان قد مات
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد
611 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا محمد بن فضيل عن أبيه قال : كان الحارث بن يزيد العكلي وبن شبرمة والقعقاع بن يزيد ومغيرة إذا صلوا العشاء الآخرة جلسوا في الفقه فلم يفرق بينهم الا أذان الصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
612 - أخبرنا مالك بن إسماعيل قال سمعت شريكا ذكر عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قال عن اثنين منهم : لا بأس بالسمر في الفقه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
613 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا عبد السلام عن ليث عن مجاهد قال : لا بأس بالسمر في الفقه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
614 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا حفص عن بن جريج قال قال بن عباس : تدارس العلم ساعة من الليل خير من أحيائها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج لم يدرك ابن عباس
615 - أخبرنا أبو معمر ومحمد بن عيسى عن هشيم انا حجاج عن عطاء قال : كنا نأتي جابر بن عبد الله فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا فكان أبو الزبير أحفظنا لحديثه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج وهو : ابن أبي أرطاة
616 - أخبرنا مروان بن محمد قال سمعت الليث بن سعد يقول : تذاكر بن شهاب ليلة بعد العشاء حديثا وهو جالس متوضأ قال فما زال ذلك مجلسه حتى أصبح قال مروان جعل يتذاكر الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
617 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال : كنت إذا سألت عبيد الله بن عبد الله فكأنما أفجر به بحرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
618 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن عثمان بن عبد الله قال : كان الحارث العكلي وأصحابه يتجالسون بالليل ويذكرون الفقه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
619 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو إسرائيل عن عطاء بن السائب عن أبيه روى عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : تذاكروا هذا الحديث فإن حياته مذاكرته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي إسرائيل وهو : إسماعيل بن خليفة لكن الأثر صحيح بشواهده
620 - أخبرنا أبو نعيم حدثنا المسعودي عن عون قال : قال عبد الله لأصحابه حين قدموا عليه هل تجالسون قالوا ليس نترك ذاك قال فهل تزاورون قالوا نعم يا أبا عبد الرحمن ان الرجل منا ليفقد أخاه فيمشي في طلبه إلى أقصى الكوفة حتى يلقاه قال فإنكم لن تزالوا بخير ما فعلتم ذلك
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : ضعف عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي والإنقطاع
621 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري قال : آفة العلم النسيان وترك المذاكرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الوليد هو : ابن مسلم مدلس وقد عنعن
622 - أخبرنا جعفر بن عون أنبانا أبو عميس عن القاسم قال قال عبد الله : آفة الحديث النسيان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه القاسم بن عبد الرحمن المسعودي لم يسمع عبد الله بن مسعود
623 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن طارق عن حكيم بن جابر قال قال عبد الله : ان لكل شيء آفة وآفة العلم النسيان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
624 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الأعمش قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : آفة العلم النسيان وإضاعته ان تحدث به غير أهله
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
625 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبانا أبو حمزة التمار عن الحسن قال : غائلة العلم النسيان
قال حسين سليم أسد : الأثر صحيح بشواهده
626 - أخبرنا عثمان بن عمر انا كهمس عن بن بريدة قال قال علي : تذاكروا هذا الحديث وتزاوروا فإنكم ان لم تفعلوا يدرس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
627 - أخبرنا بشر بن الحكم قال سمعت سفيان يقول قال الزهري : كنت أحسب بأني أصبت من العلم فجالست عبيد الله فكأني كنت في شعب من الشعاب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 52
باب اختلاف الفقهاء 628 - أخبرنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن حميد قال : قلت لعمر بن عبد العزيز لو جمعت الناس على شيء فقال ما يسرني انهم لم يختلفوا قال ثم كتب إلى الآفاق أو إلى الأمصار ليقضي كل قوم بما اجتمع عليه فقهاؤهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
629 - أخبرنا يزيد عن المسعودي عن عون بن عبد الله قال : ما أحب ان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم لم يختلفوا فإنهم لو اجتمعوا على شيء فتركه رجل ترك السنة ولو اختلفوا فأخذ رجل بقول أحد أخذ بالسنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي
630 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن عن ليث عن طاوس قال : ربما رأى بن عباس الرأي ثم تركه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الليث وهو ابن أبي سليم
631 - أخبرنا الحجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنبانا هشام بن عروة عن عروة عن مروان بن الحكم قال قال لي عثمان بن عفان ان عمر قال لي : اني قد رأيت في الجد رأيا فإن رأيتم ان تتبعوه فاتبعوه قال عثمان ان نتبع رأيك فإنه رشد وان نتبع رأي الشيخ قبلك فنعم ذو الرأي كان قال وكان أبو بكر يجعله أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 53
باب في العرض 632 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا مروان بن معاوية حدثنا عاصم الأحول قال : عرضت على الشعبي أحاديث الفقه فأجازها لي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
633 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر ثنا سفيان بن عيينة قال قلت لعمرو بن دينار أسمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لرجل مر في المسجد بسهام : أمسك بنصالها قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
634 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر ثنا سفيان قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم أسمعت أباك يحدث عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقبلها وهو صائم قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
635 - أخبرنا الحسن بن أحمد ثنا مسكين بن بكير حدثنا شعبة قال : كتب إلي منصور بحديث فلقيته فقلت أحدث به عنك قال أو ليس إذا كتبت إليك فقد حدثتك قال وسألت أيوب السختياني فقال مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
636 - أخبرنا زكريا بن عدي انا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري قال : عرضت عليه كتابا فقلت أرويه عنك قال ومن حدثك به غيري
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
637 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا داود بن عطاء مولى المزنيين حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال : عرض الكتاب والحديث سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف داود بن عطاء
638 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر ثنا داود بن عطاء عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : عرض الكتاب والحديث سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
639 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر حدثنا داود بن عطاء قال : كان زيد بن أسلم يرى عرض الكتاب والحديث سواء وكان بن أبي ذئب يرى ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف داود بن عطاء
640 - أخبرنا إبراهيم ثنا مطرف عن مالك بن أنس : انه كان يرى العرض والحديث سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54 باب الرجل يفتي بشيء ثم يبلغه عن النبي صلى الله عليه و سلم فيرجع إلى قول النبي صلى الله عليه و سلم 641 - أخبرنا قبيصة ثنا سفيان عن الأعمش قال كان إبراهيم يقول يقوم عن يساره فحدثته عن سميع الزيات عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم أقامه عن يمينه فأخذ به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
642 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا هارون بن المغيرة عن عنبسة بن سعيد عن خالد بن زيد الأنصاري عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة بن شعبة قال : نشد عمر الناس أسمع من النبي صلى الله عليه و سلم أحد منكم في الجنين فقام المغيرة بن شعبة فقال قضى فيه عبدا أو أمة فنشد الناس أيضا فقام المقضي له فقال قضى النبي صلى الله عليه و سلم لي به عبدا أو أمة فنشد الناس أيضا فقام المقضي عليه فقال قضى النبي صلى الله عليه و سلم علي غرة عبدا أو أمة فقلت أتقضي علي فيه فيما لا أكل ولا شرب ولا استهل ولا نطق ان تطله فهو أحق ما يطل فهوى النبي صلى الله عليه و سلم إليه بشيء معه فقال أشعر فقال عمر لولا ما بلغني من قضاء النبي صلى الله عليه و سلم لجعلته دية بين ديتين
قال حسين سليم أسد : الحديث صحيح متفق عليه
643 - أخبرنا سعيد بن عامر قال كان سلام يذكر عن أيوب قال : إذا أردت ان تعرف خطأ معلمك فجالس غيره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
644 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب قال : تذاكرنا بمكة الرجل يموت فقلت عدتها من يوم يأتيها الخبر لقول الحسن وقتادة وأصحابنا قال فلقيني طلق بن حبيب العنزي فقال انك علي كريم وإنك من أهل بلد العين إليهم سريعة وأني لست آمن عليك وإنك قلت قولا ها هنا خلاف قول أهل البلد ولست آمن بغيره فقلت وفي ذا اختلاف قال نعم عدتها من يوم يموت فلقيت سعيد بن جبير فسألته فقال عدتها من يوم توفي وسألت مجاهدا فقال عدتها من يوم توفي وسألت عطاء بن أبي رباح فقال من يوم توفي وسألت أبا قلابة فقال من يوم توفي وسألت محمد بن سيرين فقال من يوم توفي قال وحدثني نافع ان بن عمر رضي الله عنهما قال من يوم توفي وسمعت عكرمة يقول من يوم توفي قال وقال جابر بن زيد من يوم توفي قال وكان بن عباس يقول من يوم توفي قال حماد وسمعت ليثا يحدث عن الحكم ان عبد الله بن مسعود قال من يوم توفي قال وقال علي من يوم يأتيها الخبر قال عبد الله بن عبد الرحمن أقول من يوم توفي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55
باب الرجل يفتي بالشيء ثم غيره 645 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا بن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود قال : أتينا عمر في المشركة فلم يشرك ثم أتيناه العام المقبل فشرك فقلنا له فقال تلك على ما قضيناه وهذه على ما قضينا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 56
باب في إعظام العلم 646 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا روح ثنا حجاج الأسود قال قال بن منبه : كان أهل العلم فيما مضى يضنون بعلمهم عن أهل الدنيا فيرغب أهل الدنيا في علمهم فيبذلون لهم دنياهم وان أهل العلم اليوم بذلوا علمهم لأهل الدنيا فزهد أهل الدنيا في علمهم فضنوا عليهم بدنياهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه : حجاج الأسود لم يدرك وهبا فيما نعلم والله أعلم
647 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا محمد بن عمر بن الكميت ثنا علي بن وهب الهمداني حدثنا الضحاك بن موسى قال : مر سليمان بن عبد الملك بالمدينة وهو يريد مكة فأقام بها أياما فقال هل بالمدينة أحد أدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا له أبو حازم فأرسل إليه فلما دخل عليه قال له يا أبا حازم ما هذا الجفاء قال أبو حازم يا أمير المؤمنين وأي جفاء رأيت مني قال أتاني وجوه أهل المدينة ولم تأتني قال يا أمير المؤمنين أعيذك بالله ان تقول ما لم يكن ما عرفتني قبل هذا اليوم ولا أنا رأيتك قال فالتفت سليمان إلى محمد بن شهاب الزهري فقال أصاب الشيخ وأخطأت قال سليمان يا أبا حازم مالنا نكره الموت قال لأنكم أخربتم الآخرة وعمرتم الدنيا فكرهتم ان تنتقلوا من العمران إلى الخراب قال أصبت يا أبا حازم فكيف القدوم غدا على الله قال أما المحسن فكالغائب يقدم على أهله واما المسيء فكالآبق يقدم على مولاه فبكى سليمان وقال ليت شعري مالنا عند الله قال اعرض عملك على كتاب الله قال وأي مكان أجده قال { إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم } قال سليمان فأين رحمة الله يا أبا حازم قال أبو حازم رحمة الله قريب من المحسنين قال له سليمان يا أبا حازم فأي عباد الله أكرم قال أو لو المروءة والنهى قال له سليمان فأي الأعمال أفضل قال أبو حازم أداء الفرائض مع اجتناب المحارم قال سليمان فأي الدعاء أسمع قال أبو حازم دعاء المحسن إليه للمحسن قال فأي الصدقة أفضل قال للسائل البائس وجهد المقل ليس فيها من ولا أذى قال فأي القول أعدل قال قول الحق عند من تخافه أو [ ص 164 ] ترجوه قال فأي المؤمنين أكيس قال رجل عمل بطاعة الله ودل الناس عليها قال فأي المؤمنين أحمق قال رجل انحط في هوى أخيه وهو ظالم فباع آخرته بدنيا غيره قال له سليمان أصبت فما تقول فيما نحن فيه قال يا أمير المؤمنين أو تعفني قال له سليمان لا ولكن نصيحة تلقيها إلي قال يا أمير المؤمنين ان آباءك قهروا الناس بالسيف وأخذوا هذا الملك عنوة على غير مشورة من المسلمين ولا رضا لهم حتى قتلوا منهم مقتله عظيمة فقد ارتحلوا عنها فلو شعرت ما قالوه وما قيل لهم فقال له رجل من جلسائه بئس ما قلت يا أبا حازم قال أبو حازم كذبت ان الله أخذ ميثاق العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه قال له سليمان فكيف لنا ان نصلح قال تدعون التصلف وتمسكون بالمروءة وتقسمون بالسوية قال له سليمان كيف لنا بالمأخذ به قال أبو حازم تأخذه من حله وتضعه في أهله قال له سليمان هل لك يا أبا حازم ان تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال أعوذ بالله قال له سليمان ولم ذاك قال أخشى أن أركن إليكم شيئا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات قال له سليمان أرفع إلينا حوائجك قال تنجيني من النار وتدخلني الجنة قال سليمان ليس ذاك إلي قال أبو حازم فمالي إليك حاجة غيرها قال فادع لي قال أبو حازم اللهم ان كان سليمان وليك فيسره لخير الدنيا والآخرة وان كان عدوك فخذ بناصيته إلى ما تحب وترضى قال له سليمان قط قال أبو حازم قد أوجزت وأكثرت ان كنت من أهله وان لم تكن من أهله فما ينفعني ان أرمي عن قوس ليس لها وتر قال له سليمان أوصني قال سأوصيك وأوجز عظم ربك ونزهه ان يراك حيث نهاك أو يفقدك حيث أمرك فلما خرج من عنده بعث إليه بمائة دينار وكتب إليه ان أنفقها ولك [ ص 165 ] عندي مثلها كثير قال فردها عليه وكتب إليه يا أمير المؤمنين أعيذك بالله ان يكون سؤالك إياي هزلا أو ردي عليك بذل وما أرضاها لك فكيف أرضاها لنفسي وكتب إليه ان موسى بن عمران لما { ورد ماء مدين وجد } عليها رعاء { يسقون ووجد من دونهم } جاريتين تزودان فسألهما فقالتا { لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير } وذلك انه كان جائعا خائفا لا يأمن فسأل ربه ولم يسأل الناس فلم يفطن الرعاء وفطنت الجاريتان فلما رجعتا إلى أبيهما أخبرتاه بالقصة وبقوله فقال أبوهما وهو شعيب هذا رجل جائع فقال لإحداهما فادعيه فلما أتته عظمته وغطت وجهها وقالت { إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا } فشق على موسى حين ذكرت { أجر ما سقيت لنا } ولم يجد بدا من ان يتبعها انه كان بين الجبال جائعا مستوحشا فلما تبعها هبت الريح فجعلت تصفق ثيابها على ظهرها فتصف له عجيزتها وكانت ذات عجز وجعل موسى يعرض مرة ويغض أخرى فلما عيل صبره ناداها يا أمة الله كوني خلفي وأريني السمت بقولك ذا فلما دخل على شعيب إذ هو بالعشاء مهيأ فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسى أعوذ بالله فقال له شعيب لم أما أنت جائع قال بلى ولكني أخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وأنا من أهل بيت لا نبيع شيئا من ديننا بملء الأرض ذهبا فقال له شعيب لا يا شاب ولكنها عادتي وعادة آبائي نقريء الضيف ونطعم الطعام فجلس موسى فأكل ان كانت هذه المائة دينار عوضا لما حدثت فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار أحل من هذه وان كان لحق في بيت المال فلي فيها نظراء فإن ساويت بيننا وإلا فليس لي فيها حاجة
قال حسين سليم أسد : إسناده مسلسل بالمجاهيل
648 - أخبرنا أبو عثمان البصري عن عبد العزيز بن مسلم القسملي انا زيد العمي عن بعض الفقهاء انه قال : يا صاحب العلم اعمل بعلمك وأعط فضل مالك واحبس الفضل من قولك الا بشيء من الحديث ينفعك عند ربك يا صاحب العلم ان الذي علمت ثم لم تعمل به قاطع حجتك ومعذرتك عند ربك إذا لقيته يا صاحب العلم ان الذي أمرت به من طاعة الله ليشغلك عما نهيت عنه من معصية الله يا صاحب العلم لا تكونن قويا في عمل غيرك ضعيفا في عمل نفسك يا صاحب العلم لا يشغلنك الذي لغيرك عن الذي لك يا صاحب العلم عظم العلماء وزاحمهم واستمع منهم ودع منازعتهم يا صاحب العلم عظم العلماء لعلمهم وصغر الجهال لجهلهم ولا تباعدهم وقربهم وعلمهم يا صاحب العلم لا تحدث بحديث في مجلس حتى تفهمه ولا تجب امرأ في قوله حتى تعلم ما قال لك يا صاحب العلم لا تغتر بالله ولا تغتر بالناس فإن الغرة بالله ترك أمره والغرة بالناس اتباع هواهم واحذر من الله ما حذرك من نفسه واحذر من الناس فتنتهم يا صاحب العلم انه لا يكمل ضوء النهار الا بالشمس كذلك لا تكمل الحكمة الا بطاعة الله يا صاحب العلم انه لا يصلح الزرع الا بالماء والتراب كذلك لا يصلح الإيمان الا بالعلم والعمل يا صاحب العلم كل مسافر متزود وسيجد إذا احتاج إلى زاده ما تزود وكذلك سيجد كل عامل إذا احتاج إلى عمله في الآخرة ما عمل في الدنيا يا صاحب العلم إذا أراد الله ان يحضك على عبادته فاعلم انه إنما أراد ان يبين لك كرامتك عليه فلا تحولن إلى غيره فترجع من كرامته إلى هوانه يا صاحب العلم انك ان تنقل الحجارة والحديد أهون عليك من ان تحدث من لا يقبل حديثك ومثل الذي يحدث من لا يقبل حديثه كمثل الذي ينادي الميت ويضع المائدة لأهل القبور
قال حسين سليم أسد : إسناده مظلم 57
باب رسالة عباد بن عباد الخواص الشامي 649 - أخبرنا عبد الملك بن سليمان أبو عبد الرحمن الأنطاكي عن عباد بن عباد الخواص الشامي أبو عتبة قال : أما بعد اعقلوا والعقل نعمة [ ص 167 ] فرب ذي عقل قد شغل قلبه بالتعمق فيما هو عليه ضرر عن الانتفاع بما يحتاج إليه حتى صار عن ذلك ساهيا ومن فضل عقل المرء ترك النظر فيما لأنظر فيه حتى يكون فضل عقله وبالا عليه في ترك مناقشة من هو دونه في الأعمال الصالحة أو رجل شغل قلبه ببدعة قلد فيها دينه رجالا دون أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أو اكتفى برأيه فيما لا يرى الهدى الا فيها ولا يرى الضلالة الا تركها بزعم انه أخذها من القرآن وهو يدعو إلى فراق القرآن أفما كان للقرآن حملة قبله وقبل أصحابه يعملون بمحكمه ويؤمنون بمتشابهه وكانوا منه على منار أوضح الطريق وكان القرآن إمام رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إماما لأصحابه وكان أصحابه أئمة لمن بعدهم رجال معروفون منسوبون في البلدان متفقون في الرد على أصحاب الأهواء مع ما كان بينهم من الاختلاف وتسكع أصحاب الأهواء برأيهم في سبل مختلفة جائرة عن القصد مفارقة للصراط المستقيم فتوهت بهم أدلاؤهم في مهامة مضلة فأمعنوا فيها متعسفين في هيآتهم كلما أحدث لهم الشيطان بدعة في ضلالتهم انتقلوا منها إلى غيرها لأنهم لم يطلبوا أثر السالفين ولم يقتدوا بالمهاجرين وقد ذكر عن عمر انه قال لزياد هل تدري ما يهدم الإسلام زلة عالم وجدال منافق بالقرآن وأئمة مضلون اتقوا الله وما حدث في قرائكم وأهل مساجدكم من الغيبة والنميمة والمشي بين الناس بوجهين ولسانين وقد ذكر ان من كان ذا وجهين في الدنيا كان ذا وجهين في النار يلقاك صاحب الغيبة فيغتاب عندك من يرى انك تحب غيبته ويخالفك إلى صاحبك فيأتيه عنك بمثله فإذا هو قد أصاب عند كل واحد منكما حاجته وخفي على كل واحد منكما ما يأتي عند صاحبه حضوره عند من حضره حضور الأخوان وغيبته عن من غاب عنه غيبة الأعداء من حضر منهم كانت له الأثرة ومن غاب منهم لم تكن له حرمة يغبن من حضره بالتزكية ويغتاب من غاب عنه بالغيبة فيا لعباد الله أما في القوم من رشيد ولا مصلح به يقمع هذا عن مكيدته ويرده عن عرض أخيه المسلم بل عرف هواهم فيما مشى به إليهم فاستمكن منهم وأمكنوه من [ ص 168 ] حاجته فأكل بدينه مع أديانهم فالله الله ذبوا عن حرم أعيانكم وكفوا ألسنتكم عنهم الا من خير وناصحوا الله في أمتكم إذ كنتم حملة الكتاب والسنة فإن الكتاب لا ينطق حتى ينطق به وان السنة لا تعمل حتى يعمل بها فمتى يتعلم الجاهل إذا سكت العالم فلم ينكر ما ظهر ولم يأمر بما ترك وقد { أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه } اتقوا الله فإنكم في زمان رق فيه الورع وقل فيه الخشوع وحمل العلم مفسدوه فأحبوا ان يعرفوا بحمله وكرهوا ان يعرفوا بإضاعته فنطقوا فيه بالهوى لما ادخلوا فيه من الخطأ وحرفوا الكلم عما تركوا من الحق إلى ما عملوا به من باطل فذنوبهم ذنوب لا يستغفر منها وتقصيرهم تقصير لا يعترف به كيف يهتدي المستدل المسترشد إذا كان الدليل حائرا أحبوا الدنيا وكرهوا منزلة أهلها فشاركوهم في العيش وزايلوهم بالقول ودافعوا بالقول عن أنفسهم ان ينسبوا إلى عملهم فلم يتبرءوا مما انتفوا منه ولم يدخلوا فيما نسبوا إليه أنفسهم لأن العامل بالحق متكلم وان سكت وقد ذكر ان الله تعالى يقول اني لست كل كلام الحكيم أتقبل ولكني انظر إلى همه وهواه فإن كان همه وهواه لي جعلت صمته حمدا ووقارا وان لم يتكلم وقال الله تعالى { مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها } لم يعملوا بها { كمثل الحمار يحمل أسفارا } كتبا وقال { خذوا ما آتيناكم بقوة } قال العمل بما فيه ولا تكتفوا من السنة بانتحالها بالقول دون العمل بها فإن انتحال السنة دون العمل بها كذب بالقول مع إضاعة العلم ولا تعيبوا بالبدع تزينا بعيبها فإن فساد أهل البدع ليس بزائد في صلاحكم ولا تعيبوها بغيا على أهلها فإن البغي من فساد أنفسكم وليس ينبغي للمطبب ان يداوي المرضى بما يبرئهم ويمرضه فإنه إذا مرض اشتغل بمرضه عن مداواتهم ولكن ينبغي ان يلتمس لنفسه الصحة ليقوى به على علاج المرضى فليكن أمركم فيما تنكرون على إخوانكم نظرا [ ص 169 ] منكم لأنفسكم ونصيحة منكم لربكم وشفقة منكم على إخوانكم وان تكونوا مع ذلك بعيوب أنفسكم أعنا منكم بعيوب غيركم وان يستفطم بعضكم بعضا النصيحة وان يحظى عندكم من بذلها لكم وقبلها منكم وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رحم الله من أهدى إلي عيوبي تحبون ان تقولوا فيحتمل لكم وان قيل لكم مثل الذي قلتم غضبتم تجدون على الناس فيما تنكرون من أمورهم وتأتون مثل ذلك أفلا تحبون أن يؤخذ عليكم اتهموا رأيكم ورأي أهل زمانكم وتثبتوا قبل ان تكلموا وتعلموا قبل ان تعملوا فإنه يأتي زمان يشتبه فيه الحق والباطل ويكون المعروف فيه منكرا والمنكر فيه معروفا فمنكم مقترب إلى الله بما يباعده ومتحبب إليه بما يبغضه عليه قال الله تعالى { أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا } الآية فعليكم بالوقوف عند الشبهات حتى يبرز لكم واضح الحق بالبينة فإن الداخل فيما لا يعلم بغير علم آثم ومن نظر لله نظر الله له عليكم بالقرآن فأتموا به وأموا به وعليكم بطلب أثر الماضين فيه ولو ان الأحبار والرهبان لم يتقوا زوال مراتبهم وفساد منزلتهم بإقامة الكتاب وتبيانه ما حرفوه ولا كتموه ولكنهم لما خالفوا الكتاب بأعمالهم التمسوا ان يخدعوا قومهم عما صنعوا مخافة ان تفسد منازلهم وان يتبين للناس فسادهم فحرفوا الكتاب بالتفسير وما لم يستطيعوا تحريفه كتموه فسكتوا عن صنيع أنفسهم إبقاء على منازلهم وسكتوا عما صنع قومهم مصانعة لهم وقد أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب ليبيننه للناس ولا يكتمونه بل مالوا عليه ورفقوا لهم فيه [ ص 170 ] ورققوا لهم فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الملك بن سليمان الأنطاكي مجهول 1
كتاب الطهارة ( 1
باب فرض الوضوء والصلاة 650 - أخبرنا علي بن عبد الحميد ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال : لما نهينا أن نبتدئ النبي صلى الله عليه و سلم كان يعجبنا ان يقدم البدوي والأعرابي العاقل فيسأل النبي صلى الله عليه و سلم ونحن عنده فبينا نحن كذلك إذ جاء أعرابي فجثا بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد ان رسولك أتانا فزعم لنا انك تزعم ان الله أرسلك فقال النبي صلى الله عليه و سلم صدق قال فبالذي رفع السماء وبسط الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك فقال النبي صلى الله عليه و سلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا خمس صلوات في اليوم والليلة فقال النبي صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه و سلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا صوم شهر في السنة فقال النبي صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا في أموالنا الزكاة فقال النبي صلى الله عليه و سلم صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه و سلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا انك تزعم إن علينا الحج إلى البيت من استطاع إليه سبيلا فقال النبي صلى الله عليه و سلم صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال النبي صلى الله عليه و سلم نعم قال فوالذي بعثك بالحق لا أدع منهن شيئا ولا أجاوزهن قال ثم وثب الأعرابي فقال النبي صلى الله عليه و سلم إن صدق الأعرابي دخل الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
651 - أخبرنا محمد بن يزيد ثنا بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سالم بن أبي الجعد عن بن عباس قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب فقال عليك وقال اني رجل من أخوالك من بني سعد بن بكر وأنا رسول قومي إليك ووافدهم وأني سائلك فمشدد مسألتي إليك ومناشدك فمشدد مناشدتي إياك قال خذ عنك يا أخا بني سعد قال من خلقك وخلق من قبلك ومن هو خالق من بعدك قال الله قال فنشدتك بذلك أهو أرسلك قال نعم قال من خلق السماوات السبع والأرضين السبع وأجرى بينهن الرزق قال الله قال فنشدتك بذلك هو أرسلك قال نعم قال انا وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك ان نصلي في اليوم والليلة خمس صلوات لمواقيتها فنشدتك بذلك أهو أمرك قال نعم قال فإنا وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن نأخذ من حواشي أموالنا فنردها على فقرائنا فنشدتك بذلك أهو أمرك بذلك قال نعم ثم قال أما الخامسة فلست بسائلك عنها ولا أرب لي فيها ثم قال أما والذي بعثك بالحق لأعملن بها ومن أطاعني من قومي ثم رجع فضحك النبي صلى الله عليه و سلم حتى بدت نواجذه ثم قال والذي نفسي بيده لئن صدق ليدخلن الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن فضيل متأخر السماع من عطاء
652 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال : بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقدم عليه فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه و سلم جالس في أصحابه وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غديرتين حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أيكم بن عبد [ ص 173 ] المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا بن عبد المطلب قال محمد قال نعم قال يا بن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال إني أنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا قال اللهم نعم قال فأنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك الله أمرك أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا تعبدها من دونه قال اللهم نعم قال فأنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها ويناشده عند كل فريضة كما ناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وسأؤدي هذه الفريضة واجتنب ما نهيتني عنه ثم قال لا أزيد ولا أنقص ثم انصرف إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة فأتى إلى بعيره فأطلق عقاله ثم خرج حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم أن قال بأست اللات والعزى قالوا مه يا ضمام اتق البرص واتق الجنون واتق الجذام قال ويلكم إنهما والله لا تضران ولا تنفعان إن الله قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه وأني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وقد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه قال فوالله ما أمسى من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امرأة إلا مسلما قال يقول بن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 2
باب ما جاء في الطهور 653 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان هو بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : الطهور شطر الإيمان والحمد لله يملأ الميزان ولا إله الا الله والله أكبر يملأ ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والوضوء ضياء والقرآن حجة لك أو عليك وكل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
654 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق عن جري النهدي عن رجل من بني سليم قال : عقدهن رسول الله صلى الله عليه و سلم في يدي أو قال عقدهن في يده ويده في يدي سبحان الله نصف الميزان والحمد لله يملأ الميزان والله أكبر يملأ ما بين السماء والأرض والوضوء نصف الإيمان والصوم نصف الصبر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
655 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير أعمالكم الصلاة وقال الآخر ان من خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء الا مؤمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
656 - حدثنا يحيى بن بشر ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو ثوبان قال حدثني حسان بن عطية ان أبا كبشة السلولي حدثه انه سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سددوا وقاربوا وخير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء الا مؤمن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ولكن الحديث صحيح 3 باب قوله تعالى { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } الآية 657 - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا مسعود بن علي عن عكرمة : ان سعدا كان يصلي الصلوات كلها بوضوء واحد وان عليا كان يتوضأ لكل صلاة وتلا هذه الآية { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } وأيديكم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكنه منقطع قال أبو حاتم : " عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص "
658 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت أرأيت توضأ بن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر عم ذلك قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن : رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة وكان بن عمر يرى ان به على ذلك قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
659 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ لكل صلاة حتى كان يوم فتح مكة صلى الصلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر رأيتك صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال إني عمدا صنعت يا عمر قال أبو محمد فدل فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم ان معنى قول الله تعالى { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } الآية لكل محدث ليس للطاهر ومنه قول النبي صلى الله عليه و سلم لا وضوء الا من حدث والله أعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4
باب في الذهاب إلى الحاجة 660 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض أسفاره وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ذهب إلى الحاجة أبعد
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
661 - أخبرنا أبو نعيم ثنا جرير بن حازم عن بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا تبرز تباعد قال أبو محمد هو الأدب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب التستر عند الحاجة 662 - أخبرنا أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد ثنا حصين الحميري أخبرنا أبو سعيد الخير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اكتحل فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج من استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج من أكل فليتخلل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا كثيب رمل فليستدبره فإن الشياطين يتلاعبون بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
663 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا مهدي ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال : كان أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه و سلم لحاجة هدف أو حائش نخل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب النهي عن استقبال القبلة بغائط أو بول 664 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الكريم عن الوليد بن مالك عن عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان النبي صلى الله عليه و سلم قال له : أنت رسولي إلى أهل مكة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم إذا خرجتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح بشواهده
665 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن زيد عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها قال ثم قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت عند القبلة فننحرف ونستغفر الله قال أبو محمد وهذا أصح من حديث عبد الكريم وعبد الكريم شبه المتروك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
باب حدثنا عمرو بن عون 666 - حدثنا عمرو بن عون عن عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض قال أبو محمد هو أدب وهو أشبه من حديث المغيرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لم يسمعه الأعمش من أنس 8
باب الرخصة في استقبال القبلة 667 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد ان محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن عمه واسع بن حبان أخبره عن بن عمر قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم على ظهر بيتنا فرأيت النبي صلى الله عليه و سلم جالسا على لبنتين مستقبل بيت المقدس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 9
باب في البول قائما 668 - أخبرنا جعفر بن عون انا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال : جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى سباطة قوم فبال وهو قائم قال أبو محمد لا أعلم فيه كراهية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب ما يقول إذا دخل المخرج 669 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب الاستطابة 670 - حدثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزئ عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
671 - أخبرنا محمد بن عيينة أنبأ علي هو بن مسهر عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة أحجار ليس بهن رجيع يعني الاستطابة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 12
باب النهي عن الاستنجاء بعظم أو روث 672 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الكريم هو بن أبي المخارق عن الوليد بن مالك من عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان النبي صلى الله عليه و سلم قال له : أنت رسولي إلى أهل مكة فقل ان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم ان لا تستنجوا بعظم ولا ببعرة قال أبو عاصم مرة وينهاكم أو يأمركم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف والحديث صحيح 13
باب النهي عن الاستنجاء باليمين 673 - أخبرنا وهب بن جرير ويزيد بن هارون وأبو نعيم عن هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يمس أحدكم ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب الاستنجاء بالأحجار 674 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا بن المبارك عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما أنا لكم مثل الوالد للولد أعلمكم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وإذا استطبت فلا تستطب بيمينك وكان يأمرنا بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة فقال زكريا يعني العظام البالية
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 15
باب الاستنجاء بالماء 675 - أخبرنا يزيد بن هارون عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا ذهب لحاجته أتيته انا وغلام بعنزة وإداوة فيتوضأ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
676 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن أبي معاذ عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خرج من الخلاء جاء الغلام بإداوة من ماء كان يستنجي به قال أبو محمد أبو معاذ اسمه عطاء بن منيع أبي ميمونة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
677 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن حصين بن عبد الرحمن عن ذرعن المسيب بن نجبة قال حدثتني عمتي وكانت تحت حذيفة : ان حذيفة كان يستنجي بالماء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة 16
باب فيمن يمسح يده بالتراب بعد الاستنجاء 678 - أخبرنا محمد بن يوسف عن أبان بن عبد الله بن أبي حازم عن مولى لأبي هريرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إيتني بوضوء ثم دخل غيضة فأتيته بماء فاستنجى ثم مسح يده بالتراب ثم غسل يده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لجهالة مولى أبي هريرة
679 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا أبان بن عبد الله حدثني إبراهيم بن جرير بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع إبراهيم بن جرير لم يسمع من أبيه 17
باب ما يقول إذا خرج من الخلاء 680 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه ان عائشة حدثته : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خرج من الخلاء قال غفرانك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 18
باب في السواك 681 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سعيد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أكثرت عليكم في السواك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
682 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكثرت عليكم في السواك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
683 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم به عند كل صلاة قال أبو محمد يعني السواك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب السواك مطهرة للفم 684 - أخبرنا خالد بن مخلد هو القطواني حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة أخبرني داود بن الحصين عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن إسماعيل ولكن الحديث صحيح 20
باب السواك عند التهجد 685 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن حصين قال سمعت أبا وائل عن حذيفة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى التهجد يشوص فاه بالسواك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب لا تقبل الصلاة بغير طهور 686 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب مفتاح الصلاة طهور 687 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 23
باب كم يكفي في الوضوء من الماء 688 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية ثنا أبو ريحانة عن سفينة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يتوضأ ويغتسل بالصاع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
689 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكيك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24
باب الوضوء من الميضأة 690 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتينا في منزلنا فأخذ ميضأة لنا تكون مدا وثلث مد أو ربع مد فأسكب عليه فيتوضأ ثلاثا ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 25
باب التسمية في الوضوء 691 - أخبرنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو عامر العقدي ثنا كثير بن زيد حدثني ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 26
باب فيمن يدخل يديه في الإناء قبل ان يغسلهما 692 - أخبرنا هاشم بن القاسم أنا شعبة أخبرني النعمان بن سالم قال سمعت بن عمرو بن أوس يحدث عن جده أوس بن أبي أوس أنه : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ فاستوكف ثلاثا فقلت أنا له أي شيء استوكف ثلاثا قال غسل يديه ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب الوضوء ثلاثا 693 - أخبرنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان : ان عثمان توضأ فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ كما توضأت ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب الوضوء مرتين مرتين 694 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن محمد وخالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه : ان عبد الله بن زيد دعا بتور من ماء فأكفأ على يديه فغسلهما ثلاث مرات وغسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم قال هكذا رأيت رسول الله يتوضأ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
695 - أخبرنا يحيى ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوا منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب الوضوء مرة مرة 696 - أخبرنا أب وعاصم ثنا سفيان الثوري ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال : الا أنبئكم أو الا أخبركم بوضوء رسول الله صلى الله عليه و سلم فتوضأ مرة مرة أو قال مرة مرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
697 - أخبرنا أبو الوليد حدثني عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم توضأ مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب ما جاء في إسباغ الوضوء 698 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سمعه يقول : ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكروهات وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن والحديث صحيح
699 - حدثنا موسى بن مسعود ثنا زهير بن محمد عن عبد الله هو بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكر بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
700 - حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أبي الجهضم عن عبيد الله عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أمرنا بإسباغ الوضوء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 31
باب في المضمضة 701 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا خالد بن علقمة الهمداني حدثني عبد خير قال : دخل علي الرحبة بعد ما صلى الفجر فجلس في الرحبة ثم قال لغلام له ايتني بطهور قال فاتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست قال عبد خير ونحن جلوس ننظر إليه فأدخل يده اليمنى فملأ فمه فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل هذا ثلاث مرات ثم قال من سره ان ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه و سلم فهذا طهوره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
702 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن بن عقبة المرادي أخبرني عبد خير : بإسناده نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 32
باب في الاستنشاق والاستجمار 703 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عائذ الله بن عبد الله قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من استنشق فليستنثر ومن استجمر فليوتر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس . ولكن الحديث صحيح 33
باب في تخليل اللحية 704 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال : رأيت عثمان توضأ فخلل لحيته وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 34
باب في تخليل الأصابع 705 - أخبرنا أبو عاصم أنبأ بن جريج أخبرني إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه وافد بني المنتفق عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا توضأت فأسبغ وضوءك وخلل بين أصابعك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب ويل للأعقاب من النار 706 - أخبرنا يزيد بن هارون انا جعفر هو بن الحارث عن منصور بن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
707 - أخبرنا هاشم بن القاسم انا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال كان يمر بنا والناس يتوضؤون من المطهرة ويقول أسبغوا الوضوء قال أبو القاسم : ويل للأعقاب من النار قال أبو محمد هذا أعجب إلي من حديث عبد الله بن عمرو
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب في مسح الرأس والأذنين 708 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال : رأيت عثمان توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم صنع كما صنعت أو كالذي صنعت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 37 باب كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأخذ لرأسه ماءا جديدا 709 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا بن لهيعة ثنا حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد المازني عن عمه عاصم المازني قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بالجحفة فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه ثلاثا ثم مسح رأسه وغسل رجليه حتى أنقاهما ثم مسح رأسه بماء غير فضل يديه قال أبو محمد يريد به تفسير مسح الأول
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه ابن لهيعة 38
باب المسح على العمامة 710 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم مسح على الخفين والعمامة قيل لأبي محمد تأخذ به قال إي والله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39
باب في نضح الفرج قبل الوضوء 711 - أخبرنا قبيصة أنبأ سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم توضأ مرة مرة ونضح فرجه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 40
باب المنديل بعد الوضوء 712 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال : سألت ميمونة خالتي عن غسل النبي صلى الله عليه و سلم من الجنابة فقالت كان يؤتى بالإناء فيفرغ بيمينة على شماله فيغسل فرجه وما أصابه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يغسل رأسه وسائر جسده ثم يتحول فيغسل رجليه ثم يؤتي بالمنديل فيضعه بين يديه فينفض أصابعه ولا يمسه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى لكن الحديث متفق عليه 41
باب في المسح على الخفين 713 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زكريا هو بن أبي زائدة عن عامر عن عروة بن المغيرة عن أبيه قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة في سفر فقال أمعك ماء فقلت نعم فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى عني في سواد الليل ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح برأسه ثم أهويت لأنزع خفية فقال دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 42
باب التوقيت في المسح 714 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان ثنا عمرو بن قيس عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي بن أبي طالب قال : جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم يعنى المسح علي الخفين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب المسح على النعلين 715 - أخبرنا أبو نعيم ثنا يونس عن أبي إسحاق عن عبد خير قال : رأيت عليا توضأ ومسح على نعلين فوسع ثم قال لولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فعل كما رأيتموني فعلت لرأيت ان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما قال أبو محمد هذا الحديث منسوخ بقوله { وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 44
باب القول بعد الوضوء 716 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أنبأ أبو عقيل زهرة بن معبد عن بن عمه عن عقبة بن عامر انه : خرج مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما يحدث أصحابه فقال من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال عقبة فقلت الحمد لله الذي رزقني ان أسمع هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمر بن الخطاب وكان تجاهي جالسا أتعجب من هذا فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أعجب من هذا قبل ان تأتي فقلت وما ذلك بأبي أنت وأمي فقال عمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء أو قال نظره إلى السماء فقال أشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيهن شاء
قال حسين سليم أسد : في إسناده جهالة 45
باب فضل الوضوء 717 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الله عن عاصم بن سفيان : انهم غزوا غزوة السلاسل فرجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال أبو أيوب سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل أكذاك يا عقبة قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
718 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
719 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال : كنت مع سليمان تحت شجرة فأخذ منها غصنا يابسا فهزه حتى تحات ورقه قال أما تسألني لم أفعل هذا قلت له لم فعلته قال هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء وصلى الخمس تحاتت ذنوبه كما تحات هذا الورق ثم قال { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل } إلى قوله { ذلك ذكرى للذاكرين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن يتقوى بشواهده 46
باب الوضوء لكل صلاة 720 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ لكل صلاة وكان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 47
باب لا وضوء الا من حدث 721 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا وجد أحدكم في صلاته حركة في دبره فأشكل عليه أحدث أو لم يحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 48
باب الوضوء من النوم 722 - أخبرنا محمد بن المبارك أنبأ بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم حدثني عطية بن قيس الكلاعي عن معاوية بن أبي سفيان أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إنما العينان وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء قيل لأبي محمد عبد الله تقول به قال لا إذا نام قائما ليس عليه الوضوء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 49
باب في المذي 723 - أخبرنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال : كنت ألقى من المذي شده فكنت أكثر الغسل منه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم وسألته عنه فقال إنما يجزئك من ذلك الوضوء قال قلت فكيف بما يصيب ثوبي منه قال خذ كفا من ماء فانضحه حيث ترى أنه أصابه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 50
باب الوضوء من مس الذكر 724 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري حدثني بن حزم عن عروة عن بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يتوضأ الرجل من مس الذكر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
725 - أخبرنا أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان انها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : من مس فرجه فليتوضأ فقال أبو محمد هذا أوثق في مس الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 51
باب الوضوء مما مست النار 726 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام ان خارجة بن زيد الأنصاري أخبره ان أباه زيد بن ثابت قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم الوضوء مما مست النار قيل لأبي محمد تأخذ به قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث 52
باب الرخصة في ترك الوضوء 727 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه عمرو بن أمية أخبره انه : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم يحتز من كتف شاة في يده ثم دعي إلى الصلاة فألقى السكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف كسابقه ولكن الحديث صحيح 53
باب الوضوء من ماء البحر 728 - أخبرنا الحسن بن أحمد الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن الجلاح عن عبد الله بن سعيد المخزومي عن المغيرة بن أبي بردة عن أبيه عن أبي هريرة قال : أتى رجال من بني مدلج إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله انا أصحاب هذا البحر نعالج الصيد على رمث فنعزب فيه الليلة والليلتين والثلاث والأربع ونحمل معنا من العذب أشفاهنا فإن نحن توضأنا به خشينا على أنفسنا وان نحن آثرنا بأنفسنا وتوضأنا من البحر وجدنا في أنفسنا من ذلك فخشينا ان لا يكون طهورا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم توضؤوا منه فإنه الطاهر ماؤه الحلال ميتتة
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات لكن محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس
729 - أخبرنا محمد بن المبارك عن مالك قراءة عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل الأزرق ان المغيرة بن أبي بردة وهو رجل من بني عبد الدار أخبره انه سمع أبا هريرة يقول : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال انا نركب البحر ومعنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هو الطهور ماؤه الحل ميتتة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54
باب الوضوء من الماء الراكد 730 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يبول أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55
باب قدر الماء الذي لا ينجس 731 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يسأل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاق ولكن الحديث صحيح
732 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 56
باب الوضوء بالماء المستعمل 733 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي وأبو زيد سعيد بن الربيع قالا حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول : جاءني النبي صلى الله عليه و سلم يعودني وأنا مريض لا أعقل فتوضأ وصب من وضوئه علي فعقلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 57
باب الوضوء بفضل وضوء المرأة 734 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا يزيد بن عطاء عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال : قامت امرأة من نساء النبي صلى الله عليه و سلم فاغتسلت في جفنة من جنابة فقام النبي صلى الله عليه و سلم إلى فضلها يستحم فقالت اني قد اغتسلت فيه قبلك فقال النبي صلى الله عليه و سلم انه ليس على الماء جنابة
قال حسين سليم أسد : الحديث صحيح بشواهده
735 - أخبرنا عبيد الله عن سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 58
باب الهرة إذا ولغت في الإناء 736 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة : ان أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني انظر فقال أتعجبين يا بنت أخي قلت نعم قال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 59
باب في ولوغ الكلب 737 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه في التراب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 60
باب الفأرة تقع في السمن 738 - أخبرنا محمد بن يوسف عن بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة : ان فأرة وقعت في سمن فماتت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم القوها وما حولها وكلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 61
باب الاتقاء من البول 739 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال : مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقبرين فقال انهما ليعذبان في قبورهما وما يعذبان في كبير كان أحدهما يمشي بالنميمة وكان الآخر لا يستنزه عن البول أو من البول قال ثم أخذ جريدة رطبة فكسرها فغرز عند رأس كل قبر منهما قطعة ثم قال عسى ان يخفف عنهما حتى ييبسا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 62
باب البول في المسجد 740 - حدثنا جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن أنس قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فلما قام بال في ناحية المسجد قال فصاح به أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فكفهم عنه ثم دعا بدلو من ماء فصبه على بوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 63
باب بول الغلام الذي لم يطعم 741 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا مالك بن أنس وحدثناه عن يونس أيضا عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن : انها أتت النبي صلى الله عليه و سلم بابن لها لم يبلغ ان يأكل الطعام فأجلسه في حجره فبال عليه قالت فدعا بماء فنضحه ولم يغسله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 64
باب الأرض يطهر بعضها بعضا 742 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا مالك بن أنس عن محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف : انها سألت أم سلمة فقالت اني امرأة أطيل ذيلي فأمشي في المكان القذر قالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يطهره ما بعده قلت لأبي محمد تأخذ بهذا قال لا أدري
قال حسين سليم أسد : في إسناده جهالة ولكنه صحيح بشواهده 65
باب التيمم 743 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة ثنا عوف حدثني أبو رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر ثم نزل فدعا بوضوء فتوضأ ثم نودي بالصلاة فصلى بالناس فلما انفتل من صلاته إذا هو برجل معتزل لم يصل في القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم ما منعك يا فلان ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله أصابتني الجنابة ولا ماء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم عليك بالصعيد فإنه يكفيك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
744 - حدثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : خرج رجلان في سفر فحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فأعاد أحدهما الصلاة بوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرا ذلك فقال للذي لم يعد أصبت السنة وأجزتك صلاتك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجر مرتين
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 66
باب التيمم مرة 745 - حدثنا عفان ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : في التيمم ضربة للوجه والكفين قال عبد الله صح إسناده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
746 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها : استعارت قلادة من أسماء فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا من غير وضوء فلما آتوا النبي صلى الله عليه و سلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 67
باب في الغسل من الجنابة 747 - أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن سليمان عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت : وضعت للنبي صلى الله عليه و سلم ماء فافرغ على يديه فجعل يغسل بها فرجه فلما فرغ مسحها بالأرض أو بحائط شك سليمان ثم تمضمض واستنشق فغسل وجهه وذراعه وصب على رأسه وجسده فلما فرغ تنحى فغسل رجليه فأعطيته ملحفة فأبى وجعل ينفض بيده قالت فسترته حتى اغتسل قال سليمان فذكر سالم ان غسل النبي صلى الله عليه و سلم هكذا كان من الجنابة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
748 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبدأ فيغسل يديه فيتوضأ وضوءه للصلاة ثم يدخل كفه في الماء فيخلل بها أصول شعره حتى إذا خيل إليه أنه قد استبل البشرة غرف بيده ثلاث غرفات فصبها على رأسه ثم اغتسل قال أبو محمد هذا أحب إلي من حديث سالم بن أبي الجعد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 68
باب الرجل والمرأة يغتسلان من أناء واحد 749 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه و سلم من أناء واحد من الجنابة
قال حسين سليم أسد : الحديث صحيح
750 - أخبرنا جعفر بن عون أنبأ جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه و سلم من أناء واحد وهو الفرق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 69
باب من ترك موضع شعره من الجنابة 751 - أخبرنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ترك موضع شعره من جنابة لم يصبها الماء فعل بها كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت رأسي وكان يجز شعره
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 70
باب المجروح تصيبه الجنابة 752 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال بلغني ان عطاء بن أبي رباح قال انه سمع بن عباس يخبر : ان رجلا أصابه جرح في عهد النبي صلى الله عليه و سلم ثم أصابه احتلام فأمر بالاغتسال فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال وقال عطاء بلغني ان النبي صلى الله عليه و سلم سئل بعد ذلك فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع ولكن الحديث صحيح 71
باب الذي يطوف على نسائه في غسل واحد 753 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طاف على نسائه في يوم واحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
754 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طاف على نسائه في ليلة واحدة جمع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 72
باب ما يستحب أن يستتر به 755 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال : أردفني رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر النبي صلى الله عليه و سلم لحاجته هدف أو حائش نخل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 73
باب الجنب إذا أراد ان ينام 756 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال : سأل عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال تصيبني الجنابة من الليل فأمره ان يغسل ذكره ويتوضأ ثم يرقد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
757 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال : سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع إذا أراد ان ينام وهو جنب فقالت كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام
قال حسين سليم أسد : محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن ولكن الحديث صحيح
======================ج2.=======================
كتاب : سنن الدارمي
المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي 74
باب الماء من الماء 758 - أخبرنا يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد وكان مرضيا من أهل المدينة عن أبي أيوب الأنصاري ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : الماء من الماء
قال حسين سليم أسد : إسناده ليس بذاك ولكن الحديث صحيح
759 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه و سلم وسمع منه وهو بن خمسة عشر سنة حين توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثني أبي بن كعب : ان الفتيا التي كانوا يفتون بها في قوله الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص فيها في أول الإسلام ثم أمر بالاغتسال بعد قال عبد الله وقال غيره قال الزهري حدثني بعض من أرضى عن سهل بن سعد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
760 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن مهران الجمال ثنا مبشر الحلبي عن محمد بن أبي غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد حدثني أبي : ان الفتيا التي كانوا يفتون بها الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه و سلم في أول الإسلام أو الزمان ثم اغتسل بعد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 75
باب في مس الختان الختان 761 - أخبرنا أبو نعيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 76
باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل 762 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عطاء الخرساني قال سمعت سعيد بن المسيب يقول : سألت خالتي خولة بنت حكيم السلمية رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المرأة تحتلم فأمرها ان تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
763 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم انها أخبرته : ان أم سليم أم بني أبي طلحة دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق أرأيت المرأة ترى في النوم ما يرى الرجل أتغتسل قال نعم فقالت عائشة فقلت أف لك أترى المرأة ذلك فالتفت إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال تربت يمينك فمن أين يكون الشبه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث صحيح
764 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم أم سليم وعنده أم سلمة فقالت المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقالت أم سلمة تربت يداك يا أم سليم فضحت النساء فقال النبي صلى الله عليه و سلم منتصرا لأم سليم بل أنت تربت يداك ان خيركن التي تسأل عما يعنيها إذا رأت الماء فلتغتسل قالت أم سلمة وللنساء ماء يا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم فأين يشبههن الولد إنما هن شقائق الرجال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن كثير هو : الصنعاني وهو ضعيف . ولكن الحديث صحيح 77
باب من يرى بللا ولم يذكر احتلاما 765 - أخبرنا يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم : في الرجل يستيقظ فيرى بللا ولم يذكر احتلاما قال ليغتسل فإن رأى احتلاما ولم ير بللا فلا غسل عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 78
باب إذا استيقظ أحدكم من منامه 766 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الوضوء حتى يغسلها ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 79
باب الرجل يخرج من الخلاء فيأكل 767 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس قال : كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فدخل الغائط ثم خرج فأتي بطعام فقيل ألا تتوضأ فقال أصلي فأتوضأ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 80
باب المستحاضة 768 - أخبرنا أبو المغيرة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم إن هذه ليست بالحيضة وإنما هي عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لإختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 81
باب المباشرة للصائم 769 - أخبرنا أبو عاصم عن هشام صاحب الدستوائي عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يباشرها وهو صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
770 - أخبرنا أبو حاتم البصري روح بن أسلم ثنا زائدة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يباشرهن وهو صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 82
باب الحائض تبسط الخمرة 771 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال سليمان أخبرني عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة : ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لها ناوليني الخمرة قالت اني حائض قال إنها ليست في يدك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 83
باب في دم الحيض يصيب الثوب 772 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر قالت : سمعت امرأة وهي تسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف تصنع بثوبها إذا طهرت من محيضها قال ان رأيت فيه دما فحكيه ثم أقرصيه ثم انضحي في سائر ثوبك ثم صلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 84
باب في غسل المستحاضة 773 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة بن عثمان عن عائشة أم المؤمنين قالت : سألت امرأة من الأنصار رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الحيض قال خذي ماءك وسدرك ثم اغتسلي وأنقي ثم صبي على رأسك حتى تبلغي شؤون الرأس ثم خذي فرصة ممسكة قالت كيف اصنع بها يا رسول الله فسكت فكيف اصنع يا رسول الله فسكت فقالت عائشة خذي فرصة ممسكة فتتبعي بها آثار الدم ورسول الله صلى الله عليه و سلم يسمع فما أنكر عليها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
774 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله اني امرأة استحاض فلا أطهر فادع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
775 - أخبرنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة : أن ابنة جحش استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم بالغسل لكل صلاة فإن كانت لتدخل المركن وإنه لمملوء ماء فتنغمس فيه ثم تخرج منه وإن الدم فوقه لعاليه فتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة محمد بن إسحاق
776 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : إنما هي فلانة إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أمرها بالغسل لكل صلاة فلما شق ذلك عليها أمرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد وبين المغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل الفجر قال أبو محمد الناس يقولون سهلة بنت سهيل قال يزيد بن هارون سهيلة بنت سهل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاق
777 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال سألت عبد الرحمن بن القاسم عن المستحاضة فأخبرني عن أبيه عن عائشة : ان امرأة استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرت قال قلت لعبد الرحمن النبي صلى الله عليه و سلم أمرها قال لا أحدثك عن النبي صلى الله عليه و سلم شيئا فأمرت ان تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل للصبح غسلا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
778 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت : استحيضت أم حبيبة بنت جحش سبع سنين وهي تحت عبد الرحمن بن عوف فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم إنها ليست بحيضة إنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي قالت وكانت تقعد في مركن لإختها زينب بنت جحش حتى ان حمرة الدم لتعلو الماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
779 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : ان فاطمة بنت أبي حبيش قالت يا رسول الله إني امرأة استحاض أفأترك الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وتوضئي وصلي قال هشام فكان أبي يقول تغتسل غسل الأول ثم ما يكون بعد ذلك فإنها تطهر وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
780 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا الليث بن سعد عن نافع عن سليمان بن يسار أن رجلا أخبره عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستفتت أم سلمة لها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن قبل أن يكون بها الذي كان وقدرهن من الشهر فتترك الصلاة لذلك فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم تصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه جهالة ولكن الحديث صحيح
781 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة عن أم حبيبة قالت : يا رسول الله غلبني قال اغتسلي وصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
782 - أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري عن عمرة بنت سعد بن زرارة انها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم تقول : جاءت أم حبيبة بنت جحش إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وكانت استحيضت سبع سنين فاشتكت ذلك إليه واستفتته فيه فقال لها إن هذا ليس بالحيضة إنما هذا عرق فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة وكانت أم حبيبة تغتسل لكل صلاة وتصلي وكانت تجلس في المركن فتعلو حمرة الدم الماء ثم تصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
783 - أخبرنا أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة : إن أم حبيبة بنت جحش كانت استحيضت في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم بالغسل لكل صلاة فإن كانت لتنغمس في المركن وإنه لمملوء ماء ثم تخرج منه وإن الدم لعاليه فتصلي
قال حسين سليم أسد : في إسناده عنعنة ابن إسحاق
784 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن القاسم : أنها كانت بادية بنت غيلان الثقفية
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
785 - وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة : إنما هي سهلة بنت سهيل بن عمرو استحيضت وإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أمرها بالغسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمر ان تجمع بين الظهر والعصر في غسل واحد والمغرب والعشاء في غسل واحد وتغتسل للصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
786 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد عن سعد بن إبراهيم قال : إنما جاء اختلافهم أنهن ثلاثتهن عند عبد الرحمن بن عوف فقال بعضهم هي أم حبيبة وقال بعضهم هي بادية وقال بعضهم هي سهلة بنت سهيل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
787 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى ان القعقاع بن حكيم أخبره : انه سأل سعيد عن المستحاضة فقال يا بن أخي ما بقي أحد أعلم بهذا مني إذا أقبلت الحيضة فلتدع الصلاة وإذا أدبرت فلتغتسل ولتصل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى سعيد
788 - أخبرنا أسود بن عامر ثان شعبة عن عمار مولى بني هاشم عن بن عباس : في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل ثم تحتشي وتستثفر ثم تصلي فقال الرجل وان كانت تسيل قال وان كانت تسيل مثل هذا المثعب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
789 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن عمار بن أبي عمار قال : كان بن عباس من أشد الناس قولا في المستحاضة ثم رخص بعد أتته امرأة فقالت أدخل الكعبة وأنا حائض قال نعم وإن كنت تثجينه ثجا استدخلي ثم استثفري ثم ادخلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
790 - أخبرنا موسى بن خالد ثنا معمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد عن عامر عن قمير عن عائشة قالت : سألتها عن المستحاضة قالت تنتظر إقراءها التي كانت تترك فيها الصلاة قبل ذلك فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيق لضعف مجالد بن سعيد
791 - أخبرنا موسى بن خالد عن معتمر عن إسماعيل عن رجل من حيه عن أبي جعفر : مثل ما قالت عائشة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
792 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل عن عامر عن قمير عن عائشة : في المستحاضة تنتظر أيامها التي كانت تترك الصلاة فيها فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
793 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها في كل شهر فإذا كان عند انقضائها اغتسلت وصلت وصامت وتوضأت عند كل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح بشواهده
794 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن كثير وحفص عن الحسن : في المستحاضة التي تعرف أيام حيضتها إذا طلقت فيطول بها الدم فإنها تعتد قدر إقرائها ثلاث حيض وفي الصلاة إذا جاء وقت الحيض في كل شهر أمسكت عن الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
795 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه قال : قلت لقتادة امرأة كانت حيضها معلوما فزادت عليه خمسة أيام أو أربعة أيام أو ثلاثة أيام قال تصلي قلت يومين قال ذلك من حيضها وسألت بن سيرين قال النساء أعلم بذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
796 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه عن الحسن : في المرأة ترى الدم أيام طهرها قال أرى ان تغتسل وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
797 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال : سئل بن عباس عن المرأة تستحاض قال تنتظر قدر ما كانت تحيض فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل ولتصل حتى إذا كان أوانها الذي تحيض فيه فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل فإنما ذاك من الشيطان يريد ان يكفر إحداهن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شهر بن حوشب
798 - أخبرنا محمد بن يوسف انا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن محمد بن أبي جعفر انه قال : في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتحتشي كرسفا وتوضأ لكل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
799 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة قالت : المستحاضة تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل غسلا واحدا وتتوضأ لكل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
800 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية انا خالد عن أنس بن سيرين قال : استحيضت امرأة من آل أنس فأمروني فسألت بن عباس فقال أما ما رأت الدم البحراني فلا تصلي فإذا رأت الطهر ولو ساعة من نهار فلتغتسل ولتصل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
801 - أخبرنا النعمان ثنا أبو النعمان ثنا يزيد بن ذريع ثنا خالد عن أنس بن سيرين قال : كانت أم ولد لأنس بن مالك استحيضت فأمروني ان استفتي بن عباس فسألته فقال إذا رأت الدم البحراني فلا تصل فإذا رأت الطهر فلتغتسل ولتصل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
802 - حدثنا حجاج بن نصير ثنا قرة عن الضحاك : ان امرأة سألته فقالت اني امرأة استحاض فقال إذا رأيت دما عبيطا فأمسكي أيام إقرائك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج بن نصير
803 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : المستحاضة تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا أو تؤخر المغرب وتعجل العشاء وذلك في وقت العشاء وللفجر غسلا واحدا ولا تصوم ولا ياتيها زوجها ولا تمس المصحف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
804 - أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء قال : كان بن عباس يقول في المستحاضة تغتسل غسلا واحدا للظهر والعصر وغسلا للمغرب والعشاء وكان يقول تؤخر الظهر وتعجل العصر وتؤخر المغرب وتعجل العشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
805 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد : في المستحاضة إذا خلفت قرؤها فإذا كان عند العصر توضأت وضوءا سابغا ثم لتأخذ ثوبا فلتستثفر به ثم لتصل الظهر والعصر جميعا ثم لتفعل مثل ذلك ثم لتصل المغرب والعشاء جميعا ثم لتفعل مثل ذلك ثم لتصل الصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى مجاهد
806 - حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عطاء وسعيد وعكرمة قالوا : في المستحاضة تغتسل كل يوم لصلاة الأولى والعصر فتصليهما وتغتسل للمغرب والعشاء فتصليهما وتغتسل لصلاة الغداة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
807 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو زبيد ثنا حصين عن عبد الله بن شداد قال : المستحاضة تغتسل ثم تجمع بين الظهر والعصر فإن رأت شيئا اغتسلت وجمعت بين المغرب والعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 85
باب من قال تغتسل من الظهر إلى الظهر وتجامع وتصوم 808 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سمي قال : سألت سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال تجلس أيام إقرائها وتغتسل من الظهر إلى الظهر وتستذفر بثوب ويأتيها زوجها وتصوم فقلت عمن هذا فأخذ الحصا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
809 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال : تغتسل من ظهر إلى ظهر وتتوضأ لكل صلاة فإن غلبها الدم استثفرت وكان الحسن يقول ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
810 - أخبرنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى ان سميا مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبره : ان القعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم أرسلاه إلى سعيد بن المسيب يسأله كيف تغتسل المستحاضة فقال سعيد تغتسل من الظهر إلى مثلها من الغد لصلاة الظهر فإن غلبها الدم استثفرت وتوضأت لكل صلاة وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
811 - حدثنا موسى بن خالد عن معتمر عن أبيه عن الحسن : في المستحاضة تغتسل من صلاة الظهر إلى صلاة الظهر من الغد
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إلى الحسن
812 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال : المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها من الشهر ثم تغتسل من الظهر إلى الظهر وتوضأ عند كل صلاة وتصوم وتصلي ويأتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
813 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن عباد بن منصور عن الحسن وعطاء : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عباد بن منصور
814 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن داود عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق ان عائشة قالت : في المستحاضة تغتسل كل يوم مرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
815 - أخبرنا مروان عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن نافع عن بن عمر انه كان يقول : المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر قال مروان وهو قول الأوزاعي
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
816 - حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب قال : المستحاضة تغتسل كل يوم عند صلاة الأولى ليس هذا بمعمول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 86
باب من قال المستحاضة يجامعها زوجها 817 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عتاب وهو بن بشير الجزري عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس : في المستحاضة لم ير بأسا ان يأتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
818 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سالم الأفطس قال : سئل سعيد بن جبير أتجامع المستحاضة فقال الصلاة أعظم من الجماع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
819 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سمي عن سعيد بن المسيب قال : يأتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
820 - أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن : في المستحاضة قال يغشاها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
821 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير قال : في المستحاضة يغشاها زوجها وان قطر الدم على الحصير
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن مسلم
822 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن حميد قال قيل لبكر بن عبد الله ان الحجاج بن يوسف يقول ان المستحاضة لا يغشاها زوجها قال بكر بن عبد الله المزني : الصلاة أعظم حرمة يغشاها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع
823 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن زيد عن حميد عن الحسن قال : ياتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
824 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عطاء قال : في المستحاضة يجامعها زوجها تدع الصلاة أيام حيضها فإذا حلت لها الصلاة فليطأها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء
825 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عمرو بن زرعة الخارفي عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي قال : المستحاضة يجامعها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن سالم هو : الهمداني وهو ضعيف وعمر بن زرعة الخارفي قال البخاري في الكبير 157 / 6 : " فيه نظر "
826 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن وعطاء قالوا : في المستحاضة تغتسل وتصلي وتصوم رمضان ويغشاها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 87
باب من قال لا يجامع المستحاضة زوجها 827 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن حفص عن الحسن قال كان يقول : المستحاضة لا يغشاها زوجها قال أبو النعمان قال لي يحيى بن سعيد القطان لا أعلم أحدا قال هذا عن الحسن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولكنه شاذ
828 - أخبرنا عفان حدثنا وهيب عن خالد قال : كان محمد يكره ان يغشى الرجل امرأته وهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
829 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : المستحاضة لا يأتيها زوجها ولا تصوم ولا تمس المصحف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
830 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا حجاج الأعور عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عائشة قالت : المستحاضة لا يأتيها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
831 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم قال كان يقال : المستحاضة لا تجامع ولا تصوم ولا تمس المصحف إنما أرخص لها في الصلاة قال يزيد يجامعها زوجها ويحل لها ما يحل للطاهر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 88
باب ما جاء في أكثر الحيض 832 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن قال : تمسك المرأة عن الصلاة في حيضها سبعا فإن طهرت فذاك وإلا أمسكت مابينها وبين العشرة فإن طهرت فذاك وإلا اغتسلت وصلت وهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
833 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الربيع عن الحسن قال : الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة وقال عطاء الحيض خمسة عشر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
834 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الخالد بن أيوب عن أبي إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال : الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا قال سفيان بن عيينة : " حديث الجلد بن أيوب في الحيض حديث محدث لا أصل له "
835 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال : الحيض إلى ثلاث عشرة فما زاد فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
836 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن خالد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال : الحيض عشرة أيام ثم هي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا
837 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال : الحيض إلى ثلاثة عشر يوما فما سوى ذلك فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
838 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال : إذا رأت الدم فإنها تمسك عن الصلاة تعد أيام حيضها يوما أو يومين ثم هي بعد ذلك مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
839 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن خالد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال : المستحاضة تنتظر ثلاثا أربعا خمسا ستا سبعا ثمانيا تسعا عشرا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا
840 - أخبرنا جعفر بن عون عن بن جريج عن عطاء قال : بلغنا ان المستحاضة تنتظر على إقرائها بيوم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج مدلس وقد عنعن
841 - أخبرنا جعفر بن عون حدثنا الربيع بن صبيح عمن سمع أنس بن مالك يقول : ما زاد على العشرة فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
842 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد الله بن إدريس عن مفضل بن مهلهل عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال : أقصى الحيض خمس عشرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج 89
باب في أقل الحيض 843 - أخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان بلغني عن أنس انه قال : أدنى الحيض ثلاثة أيام سئل عبد الله الدارمي تأخذ بهذا قال نعم إذا كان عادتها وسألته أيضا عن هذا قال أقل الحيض يوم وليلة وأكثره خمس عشرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
844 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا محمد بن أبي زكريا قال أبو محمد هو أبو سعد الصنعاني عن سفيان عن الربيع عن الحسن قال : أدنى الحيض ثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي زكريا
845 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا مخلد بن يزيد عن معقل بن عبيد الله عن عطاء قال : أدنى الحيض يوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
846 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب ثنا يونسعن الحسن قال : إذا رأت الدم قبل حيضها يوما أو يومين فهو من الحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 90
باب في البكر يستمر بها الدم 847 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن قتادة وقيس بن سعد عن عطاء انهما قالا : في البكر إذا نفست فاستحيضت قالا تمسك عن الصلاة مثل ما تمسك المرأة من نسائها
قال حسين سليم أسد : الأثران إسنادهما صحيح
848 - أخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان : إذا كانت المرأة أول ما تحيض تجلس في الحيض من نحو نسائها سئل عبد الله عن هذا فقال هو أشبه الأشياء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 91
باب في الكبيرة ترى الدم 849 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ليث عن عطاء : في الكبيرة ترى الدم قال لا تراه حيضا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وليث هو : ابن أبي سليم وهو ضعيف
850 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد الله بن المبارك أخبرنيه بن جريج عن عطاء : في امرأة تركها الحيض ثلاثين سنة ثم رأت الدم فأمر فيها بشأن المستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج
851 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء : في الكبيرة ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة تفعل كما تفعل المستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
852 - حدثنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عطاء والحكم بن عتيبه : في التي قعدت من المحيض إذا رأت الدم توضأت وصلت ولا تغتسل سئل عبد الله عن الكبيرة فقال توضأ وتصلي وإذا طلقت تعتد بالأشهر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه حجاج بن أرطاة وما وقعت عليه بهذا اللفظ 92
باب في أقل الطهر 853 - أخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان : الطهر خمس عشرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
854 - أخبرنا المعلي بن أسد ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم قال : إذا حاضت المرأة في شهر أو في أربعين ليلة ثلاث حيض فإذا شهد لها الشهود العدول من النساء انها رأت ما تحرم عليها الصلاة من طموث النساء الذي هو الطمث المعروف فقد خلا أجلها قال أبو محمد سمعت يزيد بن هارون يقول استحب الطهر خمس عشرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
855 - أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر قال : جاءت امرأة إلى علي تخاصم زوجها طلقها فقالت قد حضت في شهر ثلاث حيض فقال علي لشريح اقض بينهما قال يا أمير المؤمنين وأنت ها هنا قال اقض بينهما قال يا أمير المؤمنين وأنت ها هنا قال اقض بينهما فقال ان جاءت من بطانة أهلها ممن يرضى دينه وأمانته تزعم انها حاضت ثلاث حيض تطهر عند كل قرء وتصلي جاز لها وإلا فلا فقال علي قالون وقالون بلسان الروم أحسنت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
856 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة : { ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن } قال الحيض قيل لأبي محمد أتقول بهذا قال لا وسئل عبد الله عن حديث شريح تقول به قال لا وقال ثلاث حيض في الشهر كيف يكون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 93
باب الطهر كيف هو 857 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة قالت : كانت عائشة تنهى النساء أن ينظرن ليلا في المحيض وتقول إنه قد يكون الصفرة والكدرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
858 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن مولاة عمرة قالت : كانت عمرة تأمر النساء أن لا يغسلن حتى تخرج القطنة بيضاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
859 - أخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان : الكدرة والصفرة في أيام الحيض حيض وكل شيء رأته بعد أيام الحيض من دم أو كدرة أو صفرة فهي مستحاضة سئل عبد الله تأخذ بقول سفيان قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
860 - أخبرنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن صاحبته فاطمة بنت محمد وكانت في حجر عمرة قالت : أرسلت امرأة من قريش إلى عمرة بكرسفة قطن فيها كالصفرة تسألها هل ترى إذا لم تر المرأة من الحيضة الا هذا ان قد طهرت فقالت لا حتى ترى البياض خالصا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس
861 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي عن يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق قال حدثتني فاطمة عن أسماء قالت : كنا نكون في حجرها فكانت أحدتنا تحيض ثم تطهر فتغتسل وتصلي ثم تنكسها الصفرة اليسيرة فتأمرنا ان نعتزل الصلاة حتى لا نرى الا البياض خالصا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
862 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال : الكدرة والصفرة والدم في أيام الحيض بمنزلة الحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج قد عنعن
863 - أخبرنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة انها قالت : إذا رأت الدم فلتمسك عن الصلاة حتى ترى الطهر أبيض كالفضة ثم تغتسل وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل سليمان بن موسى
864 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عامر الأحول قال : كان الحسن لا يعد الصفرة والكدرة ولا مثل غسالة اللحم شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
865 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت : كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 94
باب الكدرة إذا كانت بعد الحيض 866 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه عن الحسن : في المرأة ترى الدم في أيام طهرها قال أرى ان تغتسل وتصلي وقال بن سيرين لم يكونوا يرون بالكدرة والصفرة بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
867 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية : في المرأة ترى الصفرة بعد الطهر قال تلك الترية تغسله وتوضأ وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
868 - أخبرنا أبو نعيم وحجاج عن حماد بن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن قال : ليس في الترية شيء بعد الغسل الا الطهور قال عبد الله الترية الصفرة والكدرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
869 - حدثنا حجاج وعفان قالا ثنا حماد عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي انه قال : إذا رأت المرأة الترية بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تطهر وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف حجاج هو : ابن أرطاة وهو ضعيف
870 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء قال : ليس في الترية بعد الغسل الا الطهور
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
871 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن قتادة عن أم الهذيل عن أم عطية وكانت قد بايعت النبي صلى الله عليه و سلم انها قالت : كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة بعد الغسل شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
872 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال : إذا رأت الحائض نزيا غليظا دما عبيطا بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تمسك عن الصلاة يوما ثم هي بعد ذلك مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
873 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : إذا طهرت المرأة من المحيض ثم رأت بعد الطهر ما يريبها فإنما هي ركضة من الشيطان في الرحم فإذا رأت مثل الرعاف أو قطرة الدم أو غسالة اللحم توضأت وضوءها للصلاة ثم تصلي فإن كان دما عبيطا الذي لا خفاء به فلتدع الصلاة قال أبو محمد سمعت يزيد بن هارون يقول إذا كان أيام المرأة سبعة فرأت الطهر بياضا فتزوجت ثم رأت الدم ما بينها وبين العشر فالنكاح جائز صحيح فإن رأت الطهر دون السبع فتزوجت ثم رأت الدم فلا يجوز وهو حيض وسئل عبد الله تقول به قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل الحارث الأعور
874 - أخبرنا يزيد بن هارون عن شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في المرأة تكون حيضها ستة أيام أو سبعة أيام ثم ترى كدرة أو صفرة أو ترى القطرة أو القطرتين من الدم ان ذلك باطل ولا يضرها شيئا :
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف شريك متأخر السماع من أبي إسحاق
875 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن عبد الكريم قال : سألت عطاء عن المرأة تغتسل من الحيض فترى الصفرة قال توضأ وتنضح
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك
876 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في المستحاضة قال تدع الصلاة في قروئها ذلك يوما أو يومين ثم تغتسل فإذا كان عند الأولى نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما أخرت الظهر وعجلت العصر ثم صلتهما بغسل واحد فإذا غابت الشمس نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما أخرت المغرب وعجلت العشاء ثم صلتهما بغسل واحد فإذا طلع الفجر نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما اغتسلت وصلت الغداة في كل يوم وليلة ثلاث مرات قال أبو محمد الإقراء عندي الحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
877 - أخبرنا يحيى بن يحيى ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن عائشة : ان النبي صلى الله عليه و سلم اعتكف واعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عائشة رأت ماء العصفر فقالت كأن هذا شيئا كانت فلانة تجده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
878 - أخبرنا أبو النعمان ثنا عبد الواحد عن الحجاج قال سألت عطاء عن المرأة تطهر من المحيض ثم ترى الصفرة قال توضأ قال أبو محمد قرأت على زيد بن يحيى عن مالك هو بن أنس قال : سألته عن المرأة كان حيضها سبعة أيام فزادت حيضتها قال تستطهر بثلاثة أيام
قال حسين سليم أسد : إلى نهاية الحديث الشريف " قال : توضأ " إسناده ضعيف لضعف الحجاج وهو : ابن أرطاة . وإلى نهاية الحديث الشريف " تستطهر بثلاثة أيام " إسناده صحيح 95
باب المرأة تطهر عند الصلاة أو تحيض 879 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عباد بن عوام عن هشام عن الحسن قال : إذا طهرت المرأة في وقت صلاة فلم تغتسل وهي قادرة على ان تغتسل قضت تلك الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
880 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث عن عمرو عن الحسن قال : إذا صلت المرأة ركعتين ثم حاضت فلا تقضي إذا طهرت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
881 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا المعمري أبو سفيان محمد بن حميد عن معمر عن قتادة قال وثنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن عطاء : في المرأة تطهر عند الظهر فتؤخر غسلها حتى يدخل وقت العصر قالا تقضي الظهر
قال حسين سليم أسد : أثر قتادة إسناده صحيح . أما الحديث الذي نهايته " تقضي الظهر " في إسناده أثر عطاء الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف ولكن الأثر صحيح بسابقه
882 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا يونس عن الحسن ومغيرة عن عامر وعبيدة عن إبراهيم : في المرأة تفرط في الصلاة حتى يدركها الحيض قالوا تعيد تلك الصلاة
قال حسين سليم أسد : الحديث الأول محمد بن عيسى حدثنا هشيم أنبأنا يونس عن الحسن إسناده صحيح إلى الحسن . والحديث الثاني مغيرة عن عامر إسناده صحيح . والحديث الثالث عبيدة إسناده صحيح
883 - أخبرنا حجاج ثنا حماد ثنا حماد بن أبي سليمان ويونس عن الحسن : في امرأة حضرت الصلاة ففرطت حتى حاضت قالا تقضي تلك الصلاة إذا اغتسلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
884 - أخبرنا سليمان بن داود الزهراني ثنا أبو شهاب عن هشام عن الحسن وقتادة قالا : إذا ضيعت المرأة الصلاة حتى تحيض فعليها القضاء إذا طهرت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
885 - أخبرنا أبو نعيم ثنا الحسن عن مغيرة عن الشعبي قال : إذا فرطت ثم حاضت قضت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
886 - حدثنا سعيد بن المغيرة قال بن المبارك حدثنا عن يعقوب عن أبي يوسف عن سعيد بن جبير قال : إذا حاضت المرأة في وقت الصلاة فليس عليها القضاء قال أبو محمد يعقوب هو بن القعقاع قاضي مرو وأبو يوسف شيخ مكي
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
887 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حجاج وقيس عن عطاء قال : إذا طهرت قبل المغرب صلت الظهر والعصر وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
888 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد
889 - أخبرنا عبد الله بن محمد عن أبي بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
890 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن : في الحائض تصلي الصلاة التي طهرت في وقتها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
891 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا : إذا طهرت الحائض قبل الفجر صلت المغرب والعشاء وإذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
892 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن الحكم : في الحائض إذا رأت الطهر آخر النهار صلت الظهر والعصر وإذا طهرت آخر الليل صلت المغرب والعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
893 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
894 - أخبرنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن مغيرة قال : كان إبراهيم يقول إذا طهرت عند العصر صلت الظهر والعصر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
895 - أخبرنا أبو زيد قال قال شعبة سألت حمادا قال : إذا طهرت في وقت صلاة صلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
896 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن أنس قال إذا طهرت في وقت صلاة صلت تلك الصلاة ولا تصلي غيرها قال أبو محمد قرأت على زيد بن يحيى عن مالك قال : سألته عن المرأة تطهر بعد العصر قال تصلي الظهر والعصر قلت فإن كان طهرها قريبا من مغيب الشمس قال تصلي العصر ولا تصلي الظهر ولو انها لم تطهر حتى تغيب الشمس لم يكن عليها شيء سئل عبد الله تأخذ به قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 96
باب إذا اختلطت على المرأة أيام حيضها في أيام استحاضتها 897 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : كتبت إليه امرأة اني قد استحضت منذ كذا وكذا فبلغني ان عليا قال تغتسل عند كل صلاة قال بن عباس ما نجد لها غير ما قال علي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
898 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة أو عكرمة قال : كانت زينب تعتكف مع النبي صلى الله عليه و سلم وهي تريق الدم فأمرها ان تغتسل عند كل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع
899 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير : ان عليا وبن مسعود كانا يقولان المستحاضة تغتسل عند كل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع
900 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول : تغتسل من كل صلاتين غسلا واحدا وللفجر غسلا واحدا قال الأوزاعي وكان الزهري ومكحول يقولان تغتسل عند كل صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
901 - أخبرنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير عن هشام صاحب الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ان أم حبيبة قال وهب أم حبيبة بنت جحش كانت تهراق الدم وإنها : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن ذاك فأمرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
902 - أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة حدثنا أبو بشر قال سمعت سعيد بن جبير يقول : كتبت امرأة إلى بن عباس وبن الزبير أني استحاض فلا أطهر وإني أذكركما الله الا أفتيتماني وإني سألت عن ذلك فقالوا كان علي يقول تغتسل لكل صلاة فقرأت وكتبت الجواب بيدي ما أجد لها إلا ما قال علي فقيل إن الكوفة أرض باردة فقال لو شاء الله لابتلاها بأشد من ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
903 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن قيس عن مجاهد قال قيل لابن عباس : إن أرضها أرض باردة فقال تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل غسلا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل غسلا وتغتسل للفجر غسلا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
904 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة : أن ابنة جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وكانت تستحاض فكانت تخرج من مركنها وإنه لعاليه الدم فتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
905 - أخبرنا وهب بن سعيد الدمشقي عن شعيب بن إسحاق حدثنا الأوزاعي قال سمعت الزهري ويحيى بن أبي كثير يقولان : تفرد لكل صلاة اغتساله قال الأوزاعي وبلغني عن مكحول مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
906 - أخبرنا وهب بن سعيد عن شعيب حدثنا الأوزاعي أخبرني عطاء أن بن عباس كان يقول : لكل صلاتين اغتسالة وتفرد لصلاة الصبح اغتسالة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
907 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حماد الكوفي : أن امرأة سألت إبراهيم فقالت إني استحاض فقال عليك بالماء فانضحيه فإنه يقطع الدم عنك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
908 - أخبرنا عفان بن مسلم ثنا محمد بن دينار ثنا يونس عن الحسن : في المطلقة التي ارتيب بها تربص سنة فإن حاضت وإلا تربصت بعد انقضاء السنة ثلاثة أشهر فإن حاضت وإلا فقد انقضت عدتها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
909 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة قال : سئل مالك عن عدة المستحاضة إذا طلقت فحدثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال عدتها سنة قال أبو محمد هو قول مالك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
910 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد حدثنا عمرو بن دينار قال : سئل جابر بن زيد عن المرأة تطلق وهي الشابة وترتفع حيضتها من غير كبر قال من غير حيض تحيض وقال طاوس ثلاثة أشهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
911 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال : إذا طلق الرجل امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفعت حيضتها إن كان ذلك من كبر اعتدت ثلاثة أشهر وإن كانت شابة وارتابت اعتدت سنة بعد الريبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
912 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا غندر ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة قال : المستحاضة والتي لا يستقيم لها حيض فتحيض في شهر مرة وفي الشهر مرتين عدتها ثلاثة أشهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
913 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا أبو داود عن هشام عن حماد قال : تعتد بالإقراء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
914 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال : عدة المستحاضة سنة
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح
915 - أخبرنا إسحاق بن عيسى انا هشيم عن يونس عن الحسن قال : المستحاضة تعتد بالإقراء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه هشيم وقد عنعن
916 - أخبرنا خليفة ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال بالإقراء قال أبو محمد : أهل الحجاز يقولون الإقراء الأطهار وقال أهل العراق هو الحيض قال عبد الله وأنا أقول هو الحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
917 - أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن قال : المستحاضة تعتد بالإقراء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
918 - حدثنا موسى بن خالد عن الهقل بن زياد عن الأوزاعي قال : سألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي شابة تحيض فانقطع عنها المحيض حين طلقها فلم تر دما كم تعتد قال ثلاثة أشهر قال وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته فحاضت حيضتين ثم ارتفعت حيضتها كم تربص قال عدتها سنة قال وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي تحيض تمكث ثلاثة أشهر ثم تحيض حيضة ثم يتأخر عنها الحيض ثم تمكث السبعة الأشهر والثمانية ثم تحيض أخرى فتستعجل إليها مرة وتتأخر أخرى كيف تعتد قال إذا اختلف حيضها عن إقرائها فعدتها سنة قلت وكيف ان كان طلق وهي تحيض في كل سنة مرة كم تعتد قال ان كانت تحيض إقراؤها معلومة هي إقراؤها فإنا نرى ان تعتد إقراءها
قال حسين سليم أسد : أسانيدها جيده
919 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا عمرو بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال : سألت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لم تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها بكم يستبرئها قال بثلاثة أشهر وقال يحيى بن أبي كثير بخمسة وأربعين يوما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
920 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس : انه كان يقول في المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وتصلي وقال حماد لو كان مستحاضة جهلت فتركت الصلاة أشهرا فإنها تقضي الصلوات قيل له وكيف تقضيها قال تقضيها في يوم واحد ان استطاعت قيل لعبد الله تقول به قال أي والله
قال حسين سليم أسد : أسانيدها صحيح 97
باب في الحبلى إذا رأت الدم 921 - أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك بن أنس قال : سألت الزهري عن الحامل ترى الدم فقال تدع الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
922 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود قال : سألت مجاهدا عن امرأتي رأت دما وأنا أراها حاملا قال ذلك غيض الأرحام { الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد } فما غاضت من شيء زادت مثله في الأرحام الحمل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
923 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن عكرمة : في هذه الآية { الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار } قال ذلك الحيض على الحبل لا تحيض يوما في الحبل الا زادته طاهرا في حبلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
924 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال أمر لا يختلف فيه عندنا عن عائشة : المرأة الحبلى إذا رأت الدم انها لا تصلي حتى تطهر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه وربما كان معضلا
925 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن عكرمة : { وما تغيض الأرحام } قال هو الحيض على الحبل { وما تزداد } قال فلها بكل يوم حاضت في حملها يوما تزداد في طهرها حتى تستكمل تسعة أشهر طهرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
926 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد : { وما تغيض الأرحام } قال إذا حاضت المرأة وهي حامل قال يكون ذلك نقصانا من الولد فإذا زادت على تسعة أشهر كان تماما لما نقص من ولدها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
927 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني انه قال امرأتي تحيض وهي حبلى قال أبو محمد سمعت سليمان بن حرب يقول : امرأتي تحيض وهي حبلى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
928 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن عائشة انها قالت : إذا رأت الحبلى الدم فلتمسك عن الصلاة فإنه حيض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
929 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك انه بلغه عن عائشة : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
930 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا إدريس عن ليث عن الشعبي : في الحامل ترى الدم ان كان الدم عبيطا اغتسلت وصلت وان كانت ترية توضأت وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الليث وهو : ابن أبي سليم
931 - أخبرنا أبو المغيرة عن الأوزاعي : مثله
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات
932 - أخبرنا محمد بن عبد الله ثنا عباد هو بن العوام عن هشام عن الحسن قال : ان كانت ترية كما كانت ترية قبل ذلك في إقرائها تركت الصلاة وان كان إنما هو في اليوم أو اليومين لم تدع الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
933 - أخبرنا عبد الله بن محمد هو بن أبي شيبة حدثنا خالد بن الحارث وعبده بن سليمان عن سعيد عن مطر عن عطاء عن عائشة : في الحامل ترى الدم قالت لا يمنعها ذلك من صلاة
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
934 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام عن مطر عن عطاء عن عائشة : في الحامل ترى الدم قال تغتسل وتصلي قال يزيد لا تغتسل قال عبد الله أقول بقول يزيد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
935 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن : في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة غير انها لا تدع الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
936 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم : في الحامل ترى الدم قال تغسل عنها الدم وتتوضأ وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
937 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشام ثنا حجاج عن عطاء والحكم قالا : إذا رأت الحامل الدم توضأت وصلت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج وهو : ابن أرطاة
938 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن جامع هو بن أبي راشد عن عطاء : في الحامل ترى الدم قال توضأ وتصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
939 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال : هي بمنزلة المستحاضة
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح
940 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي عن جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال : لا يكون حيض على حمل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
941 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن الحسن : في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
942 - أخبرنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم : إذا رأت الحامل الدم لم تدع الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
943 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطاء والحكم بن عتيبة انهما قالا : في الحبلى والتي قعدت عن المحيض إذا رأت الدم توضأتا وصلتا ولا تغتسلان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة
944 - أخبرنا حجاج عن حماد عن مطر عن عطاء قال : تغتسلان وتصليان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف رواية مطر عن عطاء ضعيفة
945 - أخبرنا زيد بن يحيى الدمشقي عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت : ان الحبلى لا تحيض فإذا رأت الدم فلتغتسل ولتصل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل سليمان بن موسى
946 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا محمد بن الفضل عن الحسن بن الحكم عن الحكم عن إبراهيم : في المرأة إذا رأت الدم وهي تمحض قال هو حيض تترك الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
947 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن : في المرأة الحامل إذا ضربها الطلق ورأت الدم على الولد فلتمسك عن الصلاة وقال عبد الله تصلي ما لم تضع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 98
باب وقت النفساء وما قيل فيه 948 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو سفيان عن معمر عن قتادة : في النفساء كطهر امرأة من نسائها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
949 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن : في النفساء تمسك عن الصلاة أربعين يوما فإن رأت الطهر فذاك وان لم تر الطهر أمسكت عن الصلاة أياما خمسا ستا فإن طهرت فذاك وإلا أمسكت عن الصلاة ما بينها وبين الخمسين فإن طهرت فذاك وإلا فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
950 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص : انه كان لا يقرب النفساء أربعين يوما وقال الحسن النفساء خمس وأربعون إلى خمسين فما زاد فهي مستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع الحسن لم يسمع من عثمان شيئا
951 - أخبرنا جعفر بن عون انا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال : وقت النفساء أربعين يوما فإن طهرت وإلا فلا تجاوزه حتى تصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم والحسن لم يسمع من عثمان شيئا
952 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أشعث عن عطاء قال : ان كان للنفساء عادة وإلا جلست أربعين ليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
953 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء قال : النفاس حيض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وابن جريج قد عنعن وهو مدلس
954 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن بن عباس قال : تنتظر النفساء أربعين يوما أو نحوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 99
باب في المرأة الحائض تصلي في ثوبها إذا طهرت 955 - أخبرنا أبو الوليد ثنا أبو خيثمة حدثنا علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل البصري عن مسة عن أم سلمة قالت : كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم أربعين يوما أو أربعين ليلة وكانت إحدانا تطلى الورس على وجهها من الكلف
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
956 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن خالد عن معاوية بن قرة عن امرأة لعائذ بن عمرو نفست فجاءت بعد ما مضت عشرون ليلة فدخلت في لحافه فقال : من هذه قالت انا فلانة اني قد طهرت فركضها برجله فقال لا تغريني عن ديني حتى تمضي أربعون ليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا
957 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن بن عباس قال : النفساء تنتظر نحوا من أربعين يوما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
958 - أخبرنا عمرو بن عون بإسناده عن عبد الله بن عباس : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه
959 - أخبرنا موسى بن خالد حدثنا معتمر عن أبيه : ان الحسن قال في النفساء التي ترى الدم تربص أربعين ليلة ثم تصلي وقال الشعبي شهرين ثم هي بمنزلة المستحاضة
قال حسين سليم أسد : أثران بإسناد واحد وهو أسناد جيد
960 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا محمد بن شعيب ثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس قال سمعت العلاء بن الحارث عن مكحول قال : المرأة تنتظر من الغلام ثلاثين يوما ومن الجارية أربعين يوما يعني النفساء قال مروان هو قول سعيد بن عبد العزيز وقال الأوزاعي هما سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
961 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب حدثني يونس عن الحسن قال : إذا رأت الدم عند الطلق يوما أو يومين فهو من النفاس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
962 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن عطاء : في الحامل ترى الدم وهي تطلق قال تصنع ما تصنع المستحاضة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج 100
باب المرأة تجنب ثم تحيض 963 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم : في المرأة تجنب ثم تحيض قال تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
964 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن الحسن : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
965 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن العلاء بن المسيب عن عطاء قال قال : الحيض أكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
966 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم : في رجل غشي امرأته فحاضت فقال تغتسل أحب إلي
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح
967 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عطاء والنخعي قالا : لتغتسل من الجنابة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف حجاج هو : ابن المنهال وحماد هو : ابن سلمة وحجاج هو : ابن أرطاة وهو سبب ضعف هذا الإسناد
968 - حدثنا حجاج عن حماد عن عامر الأحول عن الحسن : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
969 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال : سئل عنها حماد فقال قال إبراهيم تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
970 - حدثنا إبراهيم بن موسى عن فضيل عن محمد بن سالم عن الشعبي قال : تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف حديث محمد بن سالم لا يسوى شيئا 101
باب الحائض توضأ عند وقت الصلاة 971 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا يحيى بن أيوب قال سمعت الحكم بن عتيبة يقول : كان يعجبهم في المرأة الحائض ان تتوضأ وضوءها للصلاة ثم تسبح الله وتكبره في وقت الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
972 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سليمان التيمي قال : قلت لأبي قلابة الحائض تتوضأ عند وقت كل صلاة وتذكر الله فقال ما وجدت لهذا أصلا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
973 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني خالد بن يزيد الصدفي عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني : انه كان يأمر المرأة الحائض عند أوان الصلاة ان توضأ وتجلس بفناء مسجدها فتذكر الله وتسبح
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
974 - حدثنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة الحائض أتقرأ قال لا الا طرف الآية ولكن توضأ عند كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتسبح وتكبر وتدعو الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
975 - أخبرنا محمد بن يزيد ثنا حمزة ثنا الشيباني وهو يحيى بن أبي عمرو من أهل الرملة حدثنا مكحول قال : تؤمر الحائض تتوضأ عند مواقيت الصلاة وتستقبل القبلة وتذكر الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 102
باب في الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة 976 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال : إذا سمع الحائض والجنب السجدة يغتسل الجنب ويسجد ولا تقضي الحائض لأنها تصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
977 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم : في الحائض تسمع السجدة قال لا تقضي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
978 - أخبرنا سعيد بن عامر وجعفر بن عون عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال : ليس عليها شيء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن سماع جعفر وسعيد من ابن أبي عروبة متأخر
979 - أخبرنا يعلى ثنا عبيدة بن معتب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فما يأمر امرأة منا برد الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبيدة بن معتب
980 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن معاذة : ان امرأة سألت عائشة أتقضي إحدانا صلاة أيام حيضها فقالت أحرورية أنت قد كانت إحدانا تحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا تؤمر بقضاء
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح
981 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد عن يزيد الرشك عن معاذة قال أبو النعمان : كان حمادا فرق حديث أيوب فجاء بهذا
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
982 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عامر قال : إذا سمعت الحائض فلا تسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء
983 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال : لا تسجد المرأة الحائض إذا سمعت السجدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
984 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم : انه كان يكره للحائض ان تسجد إذا سمعت السجدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
985 - أخبرنا يعلى عن محمد بن عون عن أبي غالب عجلان قال : سألت بن عباس عن النفساء والحائض هل هي تقضيان الصلاة إذا تطهرن قال هو ذا أزواج النبي صلى الله عليه و سلم فلو فعلن ذلك أمرنا نساءنا بذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
986 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد عن ليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال : أتت امرأة إلى عائشة فقالت اقضي ما تركت من صلاتي في الحيض عند الطهر فقالت عائشة أحرورية أنت كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكانت إحدانا تحيض وتطهر فلا يأمرنا بالقضاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الليث بن أبي سليم ولكن الحديث متفق عليه
987 - أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا شريك عن كثير بن إسماعيل قال : قلت لفاطمة يعني بنت علي أتقضين الصلاة أيام حيضك قالت لا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف كثير
988 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة عن عائشة : سألتها امرأة أتقضي الحائض الصلاة قالت أحرورية أنت قد حضن نساء رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرهن أن يجزين قال عبد الله معناه أنهن لا يقضين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 103
باب الحائض تذكر الله ولا تقرأ القرآن 989 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال : الحائض والجنب يذكران الله ويسميان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
990 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان قال بلغني عن إبراهيم وسعيد بن جبير انهما قالا : لا يقرأ الجنب والحائض آية تامة يقرآن الحرف
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
991 - أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا شريك عن فراس عن عامر : الجنب والحائض لا يقرآن القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك
992 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة ثنا الحكم عن إبراهيم قال : كان عمر يكره أو ينهى أن يقرأ الجنب والحائض قال شعبة وجدت في الكتاب والحائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
993 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم قال : أربعة لا يقرؤون القرآن عند الخلاء وفي الحمام والجنب والحائض الا الآية ونحوها للجنب والحائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
994 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء وحماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير قالوا : الحائض والجنب يستفتحون الآية ولا يتمون آخرها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج وهو : ابن أرطاة
995 - أخبرنا حجاج عن حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبي العالية : في الحائض قال لا تقرأ القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
996 - أخبرنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم قالا انا السائب بن عمر عن بن أبي ملكية : ان عائشة كانت ترقي أسماء وهي عارك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
997 - أخبرنا مسلم ثنا هشام حدثنا قتادة قال : الجنب يذكر اسم الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
998 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن سيار عن أبي وائل قال : كان يقال لا يقرأ الجنب ولا الحائض ولا يقرأ في الحمام وحالان لا يذكر العبد فيهما الله عند الخلاء وعند الجماع الا ان الرجل إذا أتى أهله بدأ فسمى الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
999 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة الحائض تقرأ قال لا الا طرف الآية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1000 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الجريري عن أبي عطاف عن أبي هريرة قال : أربع لا يحرمن على جنب ولا حائض سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 104
باب الحائض تسمع السجدة فلا تسجد 1001 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا عبد الرحيم بن سليمان ثنا الحسن بن عبيد الله عن مسلم بن صبيح عن بن عباس : انه سئل عن الحائض تسمع السجدة قال لا تسجد لأنها صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1002 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم وأبي الضحى قالا : لا تسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1003 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا بن نمير عن حجاج عن حماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير قالا : ليس عليها ذاك الصلاة أكبر من ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه حجاج وهو : ابن أرطاة وهو ضعيف
1004 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا بن المبارك عن بن جريج عن عطاء قال : منعت خيرا من ذلك الصلاة المكتوبة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج قد عنعن وهو مدلس
1005 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال : لا تسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1006 - أخبرنا أحمد ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري : في المرأة ترى الطهر فتسمع السجدة قال لا تسجد حتى تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1007 - أخبرنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا عن وائل بن مهانة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال للنساء : تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من أشراف النساء لم أو بم أو فيم قال إنكن تكثرن اللعنة وتكفرن العشير قال وقال عبد الله ما من ناقصي الدين والعقل أغلب للرجال ذوي الأمر على أمرهم من النساء قال رجل لعبد الله ما نقصان عقلها قال جعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل قال سئل ما نقصان دينها قال تمكث كذا وكذا من يوم وليلة لا تصلي لله صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل وائل بن مهانة 105
باب المرأة الحائض تصلي في ثوبها إذا طهرت 1008 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : إذا طهرت المرأة من الحيض فلتتبع ثوبها الذي يلي جلدها فلتغسل ما أصابه من الأذى ثم تصلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1009 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة قالت : كان يكون لإحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تجنب ثم ترى فيه القطرة من دم حيضها فتقصعه بريقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1010 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا أبو بكر الهذلي عن الحسن عن أمه عن أم سلمة : ان إحداكن تسبقها القطرة من الدم فإذا أصابت إحداكن ذلك فلتقصعه بريقها
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
1011 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت : إذا غسلت المرأة الدم فلم يذهب فلتغيره بصفرة ورس أو زعفران
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1012 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية عن عائشة قالت لها امرأة الدم يكون في الثوب فاغسله فلا يذهب فأقطعه قالت : الماء طهور
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1013 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا يحيى بن سعيد القطان حدثني جابر بن صبح قال سمعت خلاس بن عمرو قال سمعت عائشة تقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو القاسم يكون معي في الشعار الواحد وأنا حائض طامث ان أصابه مني شيء غسل ما أصابه لم يعده إلى غيره وصلى فيه ثم يعود وان أصابه مني شيء فعل مثل ذلك غسل مكانه لم يعده إلى غيره وصلى فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1014 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم : فيما تلبس المرأة من الثياب وهي حائض ان أصابه دم غسلته وإلا فليس عليها غسله وان عرقت فيه فإنه يجزئها ان تنضحه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1015 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان عن مجاهد قال : المرأة الحائض تصلي في ثيابها التي تحيض فيها الا ان يصيب شيئا منها دم فتغسل موضع الدم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1016 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن دم الحيض يصيب الثوب قال حتيه ثم رشيه بالماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1017 - حدثنا معاذ بن هانئ عن إبراهيم بن طهمان عن مغيرة عن إبراهيم قال : الحائض لا تغسل ثوبها إذا لم يكن فيه دم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1018 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد هو بن زريع حدثنا محمد هو بن إسحاق حدثتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت : سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثوبها إذا طهرت من محيضها كيف تصنع به قال إن رأيت فيه دما فحكيه ثم أقرصيه بماء ثم انضحي في سائره فصلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1019 - أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ثابت الحذاء عن عدى بن دينار مولى أم قيس بنت محصن عن أم قيس قالت : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1020 - أخبرنا سعيد بن الربيع عن علي بن المبارك قال سمعت كريمة قالت : سمعت عائشة وسألتها امرأة تصيب ثوبها من دم حيضها قالت لتغسله بالماء قالت فإنا نغسله فيبقى أثره قالت ان الماء طهور
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1021 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا بن جريج عن عطاء قال : كانت عائشة ترى الشيء من المحيض في ثوبها فتحته بالحجر وبعودة أو بالقرن ثم ترشه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 106
باب في عرق الجنب والحائض 1022 - أخبرنا أبو نعيم عن عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال : سألت سعيد بن جبير عن الجنب يعرق في الثوب ثم يمسحه به قال لا بأس به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1023 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير : انه كان لا يرى بعرق الجنب في الثوب بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1024 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن الشعبي : انه كان لا يرى به بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1025 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال : ما كل أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم كانوا يجدون ثوبين فقال إذا اغتسلت ألست تلبسه فذاك بذاك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1026 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد : ان عائشة سئلت عن الرجل يصيب المرأة ثم يلبس الثوب فيعرق فيه فلم تر به بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1027 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا يحيى بن سليم عن بن جريج عن عطاء قال : لا بأس ان يعرق الجنب والحائض في الثوب يصلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فقد صرح ابن جريج بالتحديث عن عبد الرازق
1028 - أخبرنا عمرو بن عون انا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم : في الجنب يعرق في ثوبه قال لا يضره ولا ينضحه بالماء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي حمزة وهو : ميمون الراعي الأعور
1029 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام عن حماد عن إبراهيم : في الحائض إذا عرقت في ثيابها فإنه يجزئها ان تنضحه الماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1030 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن نافع عن بن عمر : كان يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1031 - أخبرنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن هشام هو بن حسان عن عكرمة عن بن عباس : انه لم يكن يرى بأسا بعرق الحائض والجنب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 107
باب مباشرة الحائض 1032 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما يحل لي من امرأتي وهي حائض قال لتشد عليها إزارها ثم شانك بأعلاها
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
1033 - أخبرنا خالد ثنا مالك عن نافع قال : أرسل عبد الله بن عمر إلى عائشة ليسألها هل يباشر الرجل امرأته وهي حائض فقالت لتشد إزارها على أسفلها ثم يباشرها
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات
1034 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا بن أبي زائدة عن العلاء بن المسيب عن حماد عن إبراهيم قال : الحائض يأتيها زوجها في مراقها وبين أفخاذها فإذا دفق غسلت ما أصابها واغتسل هو
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1035 - أخبرنا محمد بن عيسى حدثنا عبيد الله بن عدي قال سألت عبد الكريم عن الحائض فقال قال إبراهيم : لقد علمت أم عمران اني أطعن في إليتها يعنى وهي حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1036 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول قال : سأل رجل عطاء عن الحائض فلم ير بما دون الدم بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع مالك بن مغول لم يسمع من عطاء بن أبي رباح
1037 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كنت إذا حضت أمرني النبي صلى الله عليه و سلم فأتزر وكان يباشرني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1038 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني ميمون بن مهران قال : سئلت عائشة ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض قالت ما فوق الإزار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1039 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن مروان الأصفر عن مسروق قال : قلت لعائشة ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضا قالت كل شيء غير الجماع قال قلت فما يحرم عليه منها إذا كانا محرمين قال كل شيء غير كلامها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1040 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن خالد بن أيوب عن رجل عن عائشة قالت لإنسان : اجتنب شعار الدم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف والجلد بن أيوب ضعيف والراوي عن عائشة مجهول
1041 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إسماعيل عن الشعبي قال : إذا كف الأذى يعني الدم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1042 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال : لا بأس ان تؤتي الحائض بين فخذيها أو في سرتها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
1043 - أخبرنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن ليث عن مجاهد قال : تقبل وتدبر الا الدبر والمحيض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
1044 - أخبرنا يعلى بن عبيد ويزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت : كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في لحاف فوجدت ما تجد النساء فقمت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم مالك أنفست قلت وجدت ما تجد النساء قال ذاك ما كتب الله على بنات آدم قالت فقمت فأصلحت من شأني ثم رجعت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ادخلي في اللحاف فدخلت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1045 - أخبرنا وهب بن جرير عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي سلمة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت : بينا انا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مضطجعة في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال أنفست قلت نعم قالت فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة قالت وكانت هي ورسول الله صلى الله عليه و سلم يغتسلان من الإناء الواحد من الجنابة وكان يقبلها وهو صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1046 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يباشر المرأة من نسائه فوق الإزار وهي حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1047 - أخبرنا بشر بن عمرو الزهراني ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا ان تشد عليها إزارها ثم يباشرها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1048 - أخبرنا عبد الصمد ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال قالت أم المؤمنين : كنت أتزر وأنا حائض ثم أدخل مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في لحافه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1049 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد قال : سئل بن جبير ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا قال ما فوق الإزار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد
1050 - أخبرنا يزيد بن هارون انا بن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة : في الحائض قال الفراش واحد واللحف شتى فإن كانوا لا يجدون رد عليها من لحافه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1051 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن شريح قال له : ما فوق السرر أو السرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1052 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوشحني وأنا حائض ويصيب من رأسي وبيني وبينه ثوب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1053 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يواكلوها ولم يشاربوها وأخرجوها من البيت ولم تكن معهم في البيوت فسئل النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك فأنزل الله تعالى { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى } فأمرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يواكلوهن وان يشاربوهن وان يكن معهم في البيوت وان يفعلوا كل شيء ماخلا النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا ان يدع شيئا من أمرنا الا خالفنا فيه فجاء عباد بن بشر وأسيد بن حضير إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبراه بذلك وقالا يا رسول الله أفلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم تمعرا شديدا حتى ظننا انه وجد عليهما فقاما فخرجا فاستقبلتهما هدية لبن فبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم في آثارهما فردهما فساقهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1054 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو هلال حدثني شيبة بن هلال الراسبي قال : سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يضاجع امرأته وهي حائض في لحاف واحد فقال أما ونحن آل عمر فنهجرهن إذا كن حيضا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1055 - أخبرنا أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال : لا بأس بفضل وضوء المرأة ما لم تكن جنبا أو حائضا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1056 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن غيلان عن الحكم قال : تضعه وضعا يعني على الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1057 - أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث حدثني بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أصناف الفخذين أو الركبتين محتجرة به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 108
باب الحائض تمشط زوجها 1058 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت : كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1059 - أخبرنا خالد ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا حائض
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح
1060 - أخبرنا خالد ثنا مالك عن نافع قال : كن جواري بن عمر يغسلن رجليه وهن حيض ويعطينه الخمرة
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح
1061 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة قالت : كنت أوتى بالإناء فاضع فمي فاشرب وأنا حائض فيضع رسول الله صلى الله عليه و سلم فمه على المكان الذي وضعت فيشرب وأوتي بالعرق فانتهس فيضع فاه على المكان الذي وضعت فينتهس ثم يأمرني فأتزر وأنا حائض وكان يباشرني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1062 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال : كان يقال الحائض ليست الحيضة في يدها تغسل يدها وتعجن وتنبذ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1063 - أخبرنا أبو زيد ثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال : كان يقول ان الحائض حيضتها ليست في يدها وكان يقول الحائض حب الحي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1064 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا سفيان عن حماد قال : سألت إبراهيم عن مصافحة اليهودي والنصراني والمجوسي والحائض فلم ير فيه وضوءا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1065 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا إسماعيل السدي عن عبد الله البهي قال حدثتني عائشة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان في المسجد فقال للجارية ناوليني الخمرة قالت أراد ان يبسطها ويصلي عليها فقالت انها حائض فقال ان حيضتها ليس في يدها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1066 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا فضيل بن عياض عن سليمان عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج إلي رأسه من المسجد فاغسله يعني وهو معتكف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1067 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم : كان لا يرى بأسا ان توضئ الحائض المريض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1068 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كنت اغسل رأس النبي صلى الله عليه و سلم وأنا حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل جعفر بن الحارث الواسطي
1069 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت : لقد كنت أغسل رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا حائض وهو عاكف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1070 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة قال سمعت مغيرة قال : أرسل أبو ظبيان إلى إبراهيم يسأله عن الحائض توضئ المريض قال نعم وتسنده يعنى في الصلاة قال لا فقلت للمغيرة سمعته من إبراهيم قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
1071 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال سليمان أخبرني عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة : ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لها ناوليني الخمرة قالت اني حائض قال إنها ليست في يدك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1072 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن : انه سئل عن امرأة حائض شربت من ماء أيتوضأ به فضحك وقال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1073 - أخبرنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن مواكله الحائض قال واكلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1074 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أنه كان يأمر جاريته أن تناوله الخمرة من المسجد فتقول إني حائض فيقول إن حيضتك ليست في كفك فتناوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1075 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عمه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن موآكلة الحائض فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن بعض أهلي لحائض وأنا لمتعشون إن شاء الله جميعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1076 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة : أنها كانت لا ترى بأسا أن تمس الحائض الخمرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 109
باب مجامعة الحائض إذا طهرت قبل أن تغتسل 1077 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا مغيرة عن إبراهيم ويونس عن الحسن وعبد الملك عن عطاء قاله محمد وحدثني يحيى بن سعيد القطان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد : في الحائض إذا طهرت من الدم لا يقربها زوجها حتى تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1078 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد : مثله سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1079 - حدثنا محمد بن يوسف قال : سئل سفيان أيجامع الرجل امرأته إذا انقطع عنها الدم قبل ان تغتسل فقال لا فقيل أرأيت ان تركت الغسل يومين أو أياما قال تستتاب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1080 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عمن حدثه عن مجاهد : { ولا تقربوهن حتى يطهرن } قال حتى ينقطع الدم فإذا تطهرن قال إذا اغتسلن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1081 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد : { حتى يطهرن } قال إذا انقطع الدم { فإذا تطهرن } قال اغتسلن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1082 - أخبرنا عبيد الله حدثنا عثمان بن الأسود قال : سألت مجاهدا عن امرأة رأت الطهر أيحل لزوجها ان يأتيها قبل ان تغتسل قال لا حتى يحل لها الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1083 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد هو بن زياد ثنا الحجاج بن أرطاة قال سألت عطاء وميمون بن مهران وحدثني حماد عن إبراهيم قالوا : لا يغشاها حتى تغتسل
قال حسين سليم أسد : أثر صحيح
1084 - أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن : في الرجل يطأ امرأته وقد رأت الطهر قبل ان تغتسل قال هي حائض ما لم تغتسل وعليه الكفارة وله ان يراجعها ما لم تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1085 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد نا يونس عن الحسن قال : لا يغشاها زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1086 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة بن شريح قال سمعت يزيد بن أبي حبيب يقول قال أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : والله اني لا أجامع امرأتي في اليوم الذي تطهر فيه حتى يمر يوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1087 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة ترى الطهر أيأتيها زوجها قبل أن تغتسل قال لا حتى تغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1088 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن ليث بن أبي سليم عن عطاء : في المرأة ينقطع عنها الدم قال ان أدركه الشبق غسلت فرجها ثم يأتيها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
1089 - أخبرنا فروة بن أبي المغراء قال : سمعت شريكا وسأله رجل فقال المرأة ينقطع عنها الدم أيأتيها زوجها قبل ان تغتسل فقال قال عبد الملك عن عطاء انه رخص في ذلك للشبق قال أبو محمد أخاف ان يكون أخطأ وأخاف ان يكون من حديث ليث لا أعرفه من حديث عبد الملك قال أبو محمد الشبق الذي يشتهي الشهوة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 110
باب في المرأة الحائض تختضب والمرأة تصلي في الخضاب 1090 - أخبرنا محمد بن عيسى قال زعم لنا هشيم عن أبي حرة واصل بن عبد الرحمن عن الحسن قال : رأيت نساء من نساء المدينة يصلين في الخضاب
قال حسين سليم أسد : هشيم قد عنعن وهو مدلس
1091 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن بن أبي نجيح عمن : سمع عائشة سئلت عن المرأة تمسح على الخضاب فقالت لأن تقطع يدي بالسكاكين أحب إلي من ذلك
قال حسين سليم أسد : في إسناده جهالة
1092 - أخبرنا سعيد بن عامر عن بن عون عن أبي سعيد : ان امرأة سألت عائشة تصلي المرأة في الخضاب قالت اسلتيه ورغما قال أبو محمد أبو سعيد هو بن أبي العنبس واسم أبي العنبس سعيد بن كثير بن عبيد
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1093 - أخبرنا عفان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي مجلز عن بن عباس قال : كن نساءنا يختضبن بالليل فإذا أصبحن فتحنه فتوضأن وصلين ثم يختضبن بعد الصلاة فإذا كان عند الظهر فتحنه فتوضأن وصلين فأحسن خضابا ولا يمنع من الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1094 - حدثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع : ان نساء بن عمر كن يختضبن وهن حيض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1095 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أبي مجلز عن بن عباس قال : كن نساءنا إذا صلين العشاء الآخرة اختضبن فإذا أصبحن أطلقنه وتوضأن وصلين وإذا صلين الظهر اختضبن فإذا أردن ان يصلين العصر أطلقنه فأحسن خضابه ولا يحبسن عن الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 111
باب إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض 1096 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا مغيرة عن إبراهيم وأنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر : فيمن أتى أهله وهي حائض قالا ذنب أتاه يستغفر الله ويتوب إليه ولا يعود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1097 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن أبي زائدة عن المثنى عن عطاء : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف المثنى هو : ابن الصباح
1098 - حدثنا محمد بن عيسى وأبو النعمان قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال : ذنب أتاه وليس عليه كفارة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1099 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه : انه سئل عن الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يعتذر إلى الله ويتوب إلى الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1100 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء قال : تستغفر الله وليس عليك شيء يعني إذا وقع على امرأته وهي حائض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1101 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا بشر بن المفضل عن مالك بن الخطاب العنبري عن بن أبي مليكة قال : سئل وأنا أسمع عن الرجل يأتي امرأته وهي حائض قال يستغفر الله
قال حسين سليم أسد : الأثر صحيح بشواهده
1102 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة : ان رجلا أتى أبا بكر فقال رأيت في المنام كأني أبول دما قال تأتي امرأتك وهي حائض قال نعم قال اتق الله ولا تعد
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع أبو قلابة لم يدرك عمر بن الخطاب
1103 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين : في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يستغفر الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 112
باب من قال عليه الكفارة 1104 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثنا يزيد بن إبراهيم قال سمعت الحسن يقول : في الذي يفطر يوما من رمضان قال عليه عتق رقبة أو بدنة أو عشرين صاعا لأربعين مسكينا وفي الذي يغشى امرأته وهي حائض مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1105 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1106 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس : في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار شك الحكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1107 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس : في الذي يغشى امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار قال شعبة أما حفظي فهو مرفوع واما فلان وفلان فقالا غير مرفوع قال بعض القوم حدثنا بحفظك ودع ما قال فلان وفلان فقال والله ما أحب اني عمرت في الدنيا عمر نوح وأني حدثت بهذا أو سكت عن هذا قال أبو محمد عبد الحميد بن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكان والي عمر بن عبد العزيز على الكوفة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1108 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عبد الكريم عن رجل عن بن عباس قال : إذا أتاها في دم فدينار وإذا أتاها وقد انقطع الدم فنصف دينار
قال حسين سليم أسد : في إسناده جهالة
1109 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن خصيف عن مقسم عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : في الذي يقع على امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1110 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يزيد بن أبي مالك عن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب قال : كان لعمر بن الخطاب امرأة تكره الجماع فكان إذا أراد أن يأتيها اعتلت عليه بالحيض فوقع عليها فإذا هي صادقة فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فأمره ان يتصدق بخمس دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده معضل
1111 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن أبي جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض فإن كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان صفرة فليتصدق بنصف دينار
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
1112 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا حفص هو بن غياث عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس : انه سئل عن الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار وقال إبراهيم يستغفر الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1113 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال : إذا وقع على امرأته وهي حائض فعليه أن يتصدق بدينار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى
1114 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء : في رجل جامع امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1115 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن مقسم عن بن عباس قال : يتصدق بدينار أو نصف دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1116 - أخبرنا وهب بن سعيد عن شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي : في رجل يغشى امرأته وهي حائض أو رأت الطهر ولم تغتسل قال يستغفر الله ويتصدق بخمس دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1117 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء قال : إذا وقع الرجل على امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار فقال له رجل من القوم فإن الحسن يقول يعتق رقبة قال ما أنهاكم ان تقربوا إلى الله ما استطعتم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1118 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس : في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 113
باب آتيان النساء في أدبارهن 1119 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن بن سابط قال سألت حفصة بنت عبد الرحمن هو بن أبي بكر قلت لها إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحيي أن أسألك عنه قالت سل يا بن أخي عما بدا لك قال أسألك عن إتيان النساء في أدبارهن فقالت حدثتني أم سلمة : قالت كانت الأنصار لا تجبي وكانت المهاجرون تجبي فتزوج رجل من المهاجرين امرأة من الأنصار فجباها فأبت الأنصارية فأتت أم سلمة فذكرت لها فلما أن جاء النبي صلى الله عليه و سلم استحيت الأنصارية وخرجت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه و سلم فقال ادعوها لي فدعيت له فقال لها { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } صماما واحدا والصمام السبيل الواحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1120 - أخبرنا الحكم بن المبارك أخبرنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد قال : لقد عرضت القرآن على بن عباس ثلاث عرضات أقف عند كل آية أسأله فيم أنزلت وفيم كانت فقلت يا بن عباس أرأيت قول الله تعالى { فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله } قال من حيث أمركم ان تعتزلوهن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1121 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد : { فأتوهن من حيث أمركم الله } قال أمروا أن يأتوا من حيث نهوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1122 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي رزين : { فأتوهن من حيث أمركم الله } قال من قبل الطهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1123 - أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد : { وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم } قال هو والله القبل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1124 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا خالد بن رباح عن عكرمة : { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال إنما هو الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1125 - أخبرنا أبو نعيم ثنا علي بن علي الرفاعي قال سمعت الحسن يقول : كان اليهود لا تألوا ما شددت على المسلمين كانوا يقولون يا أصحاب محمد انه والله ما يحل لكم ان تأتوا نساءكم الا من وجه واحد قال فأنزل الله { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } فخلى الله بين المؤمنين وبين حاجتهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1126 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس : { فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال ائتها من بين يديها ومن خلفها بعد أن يكون في المأتي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء
1127 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة قال : كان أهل الجاهلية يصنعون في الحائض نحوا من صنيع المجوس فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فنزلت { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن } فلم يزدد الأمر فيهن إلا شدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1128 - أخبرنا خليفة ثنا مؤمل عن سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد : { قل هو أذى } قال هو الدم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مؤمل وهو ابن إسماعيل وابن أبي نجيح هو : عبد الله
1129 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا بن المبارك عن معمر عن قتادة : { قل هو أذى } قال قذر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1130 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا المعمر قال سمعت ليثا حدث عن عيسى بن قيس عن سعيد بن المسيب : { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال ان شئت فاعزل وان شئت فلا تعزل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ليث هو : ابن أبي سليم وهو ضعيف
1131 - أخبرنا خليفة ثنا عبد الوهاب عن عوف عن الحسن قال : كيف شئت يعني إتيانها في الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1132 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري : أن اليهود قالوا للمسلمين من أتى امرأته وهي مدبرة جاء ولده أحول فأنزل الله تعالى { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1133 - حدثنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة : { فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال يأتي أهله كيف شاء هي قائمة أو قاعدة وبين يديها ومن خلفها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1134 - حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا بن إدريس عن أبيه عن يزيد بن الوليد عن إبراهيم : { فأتوهن من حيث أمركم الله } قال في الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 114
باب من أتى امرأته في دبرها 1135 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال : من أتى امرأته في دبرها فهو من المرأة مثله من الرجل ثم تلا { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله } أن تعتزلوهن في المحيض الفرج ثم تلا { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } قائمة وقاعدة ومقبلة ومدبرة في الفرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1136 - أخبرنا أبو نعيم عن حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل الله على محمد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1137 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو هلال عن أبي عبد الله الشقري عن أبي القعقاع الجرمي قال : جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال يا أبا عبد الرحمن آتي امرأتي حيث شئت قال نعم قال ومن أين شئت قال نعم قال وكيف شئت قال نعم فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن ان هذا يريد السوء قال لا محاش النساء عليكم حرام سئل عبد الله تقول به قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1138 - أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب عن داود عن عكرمة عن بن عباس : انه كان يكره آتيان الرجل امرأته في دبرها ويعيبه عيبا شديدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1139 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا إسماعيل بن علية ثنا بن أبي نجيح عن عمرو بن دينار : { إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين } قال ما نزى ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1140 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أتى امرأته في دبرها لم ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1141 - أخبرنا عبد الله بن يحيى ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام الحنفي عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أحدث أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ ثم يصلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1142 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تأتوا النساء في أدبارهن فإن الله لا يستحيي من الحق سئل عبد الله علي بن طلق له صحبة قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1143 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني الحارث بن يعقوب عن سعيد بن يسار أبي الحباب قال : قلت لابن عمر ما تقول في الجواري حين أحمض لهن قال وما التحميض فذكرت الدبر فقال هل يفعل ذلك أحد من المسلمين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن صالح كاتب الليث سيئ الحفظ جدا
1144 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبيد الله بن عبد الله بن حصين الأنصاري حدثني عبد الملك بن عمرو بن قيس رجل من قومي وكان من أسناني حدثني هرم بن عبد الله قال تذاكرنا شأن النساء في مجلس بني واقف وما يؤتى منهن فقال خزيمة بن ثابت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أيها الناس ان الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1145 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد ثنا حصين عن مجاهد قال : كانوا يجتنبون النساء في المحيض ويأتونهن في أدبارهن فسألوا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك فأنزل الله تعالى { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرهن فآتوهن من حيث أمركم الله } في الفرج ولا تعدوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1146 - أخبرنا محمد بن يزيد ثنا يونس بن بكير حدثني بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن طاوس وسعيد ومجاهد وعطاء : إنهم كانوا ينكرون إتيان النساء في أدبارهن ويقولون هو الكفر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 115
باب اغتسال الحائض إذا وجب الغسل عليها قبل ان تحيض 1147 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن عطاء والزهري قالا : الغسل من الجنابة والحيض واحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1148 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن حذيفة : قال لامرأته خللي شعرك بالماء قبل ان تخلله نار قليلة البقياء عليه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع إبراهيم لم يدرك حذيفة
1149 - أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن صدقة بن سعيد الحنفي حدثني جميع بن عمير أحد بني تيم الله بن ثعلبة قال : دخلت مع أمي وخالتي على عائشة فسألتها إحداهما كيف تصنعين عند الغسل فقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتطهر طهوره للصلاة ويفيض على رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1150 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يزيد بن حميد عن أبي زرعة عن أبي هريرة : انه سأل عائشة عن المرأة تغتسل تنقض شعرها فقالت بخ وان أنفقت فيه أوقية إنما يكفيها ان تفرغ على رأسها ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1151 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : تخلله بأصابعها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه حجاج وهو : ابن أرطاة
1152 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر : في الحائض والجنب يصبان الماء صبا ولا ينقضان شعورهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1153 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1154 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور قال قال إبراهيم : إذا بلت أصوله وأطرافه لم ينقضه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1155 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن نافع : ان نساء بن عمر وأمهات أولاده كن إذا اغتسلن لم ينقضن عقصهن من حيض ولا جنابة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1156 - حدثنا حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن أم محمد عن أم سلمة انها قالت : لا ينقضن عقصهن من حيض ولا من جنابة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1157 - حدثنا حجاج ثنا عبيد الله عن أسامة بن زيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت اني أشد ضفر رأسي أو عقدة قال احفني على رأسك ثلاث حفنات ثم اغمزي على أثر كل حفنة غمزة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1158 - أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة : انه قال لامرأته استأصلي الشعر لا تخلله نار قليل بقياها عليه قال منصور يعني الجنابة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1159 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن حذيفة انه قال لامرأته : استأصلي الشعر بالماء لا تخلله نار قليل بقياها عليه
قال حسين سليم أسد : إسناد حسن
1160 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور : بإسناده نحوه
1161 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال : إذا اغتسلت المرأة من الجنابة فلا تنقض شعرها ولكن تصب الماء على أصوله وتبله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج وهو : ابن أرطاة
1162 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة تصيبها الجنابة ورأسها معقوص تحلة قال لا ولكن تصب على رأسها الماء صبا حتى تروي أصول الشعر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1163 - أخبرنا محمد بن المنهال حدثتني حبيبة بنت حماد حدثتني عمرة بنت حيان السهمية قالت قالت لي عائشة أم المؤمنين : أما تستطيع إحداكن إذا تطهرت من حيضها ان تدخن شيئا من قسط فإن لم تجد فشيئا من آس فإن لم تجد فشيئا من نوى فإن لم تجد فشيئا من ملح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1164 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت : إذا اغتسلت المرأة من الحيض فلتمس أثر الدم بطيب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1165 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : ان نساءه وأمهات أولاده كن يغتسلن من الحيضة والجنابة ولا ينقضن شعورهن ولكن يبالغن في بلها
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 116
باب دخول الحائض المسجد 1166 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : لا بأس ان تتناول الحائض من المسجد الشيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1167 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم قال : تتناول الحائض الشيء من المسجد ولا تدخله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1168 - أخبرنا مسلم ثنا هشام عن قتادة قال : الجنب يأخذ من المسجد ولا يضع فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1169 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في الحائض تناول من المسجد الشيء قال نعم الا المصحف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 117
باب مرور الجنب في المسجد 1170 - أخبرنا مسلم ثنا هشام ثنا قتادة عن أبي مجلز عن بن عباس : في قوله { ولا جنبا إلا عابري سبيل } قال هو المسافر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1171 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا سلم العلوي عن أنس : { ولا جنبا إلا عابري سبيل } قال الجنب يجتاز المسجد ولا يجلس فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الحسن بن أبي جعفر
1172 - أخبرنا الحكم بن المبارك وأبو نعيم عن شريك عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة قال : الجنب يمر في المسجد ولا يقعد فيه ثم قرأ هذه الآية { ولا جنبا إلا عابري سبيل }
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1173 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا شريك عن سماك عن عكرمة وسالم عن سعيد قالا : يمر ولا يقعد فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1174 - أخبرنا عبد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال : كنا نمشي في المسجد ونحن جنب لا نرى بذلك بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى 118
باب التعويذ للحائض 1175 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء : في المرأة الحائض في عنقها التعويذ أو الكتاب قال ان كان في أديم فلتنزعه وان كان في قصبة مصاغة من فضة فلا بأس ان شاءت وضعت وان شاءت لم تفعل قيل لعبد الله تقول بهذا قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عطاء 119
باب الحائض إذا تطهرت ولم تجد الماء 1176 - أخبرنا محمد بن يزيد ثنا ضمرة قال ثنا عبد الله بن شوذب حدثنا مطر قال : سألت الحسن وعطاء عن الرجل تكون معه امرأته في سفر فتحيض ثم تطهر ولا تجد الماء قالا تتيمم وتصلي قال قلت لهما يطأها زوجها قالا نعم الصلاة أعظم من ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1177 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن بن جريج عن عطاء : في المرأة تطهر ولا تجد الماء قال يصيبها زوجها إذا تيممت سئل عبد الله تقول بهذا قال أي والله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه ابن جريج وقد عنعن 120
باب استبراء الأمة 1178 - أخبرنا يزيد حدثنا شريك عن ليث عن طاوس : في استبراء الأمة ان لم تكن تحيض قال خمسة وأربعين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه ليث وهو : ابن أبي سليم
1179 - أخبرنا يزيد انا شريك عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال : ثلاثة أشهر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1180 - أخبرنا محمد بن المبارك عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال : سألت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لا تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها كم يستبرئها قال ثلاثة أشهر وقال يحيى بن أبي كثير بخمسة وأربعين يوما
قال حسين سليم أسد : إسنادهما صحيح
1181 - أخبرنا الهيثم بن جميل عن بن المبارك عن يحيى بن بشر عن عكرمة قال بشهر سئل عبد الله : بأيهما تقول قال ثلاثة أشهر أوثق وشهر يكفي
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات 2
كتاب الصلاة ( 1
باب في فضل الصلوات 1182 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل الصلوات المكتوبات كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات
قال حسين سليم أسد : اسناده صحيح
1183 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أرأيتم لو ان نهرا بباب أحدكم يغتسل كل يوم خمس مرات ماذا تقولون ذلك مبقيا من درنه قالوا لا يبقى من درنه قال كذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح ولكن الحديث صحيح 2
باب في مواقيت الصلاة 1184 - أخبرنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال : سألنا جابر بن عبد الله في زمن الحجاج وكان يؤخر الصلاة عن وقت الصلاة فقال جابر كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي الظهر حين نزول الشمس والعصر وهي حية أو نقية والمغرب حين تحجب الشمس والعشاء ربما عجل وربما آخر إذا اجتمع الناس عجل وإذا تأخروا آخر والصبح ربما كانوا أو كان يصليها بغلس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1185 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا مالك عن بن شهاب : ان عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره ان المغيرة بن شعبة آخر الصلاة يوما فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت ان جبريل نزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال بهذا أمرت قال أعلم ما تحدث يا عروة وان جبريل أقام وقت الصلاة لرسول الله صلى الله عليه و سلم قال كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1186 - قال عروة ولقد حدثتني عائشة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر 3
باب في بدء الأذان 1187 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق قال : وقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم حين قدمها قال أبو محمد يعني المدينة إنما يجتمع إليه بالصلاة لحين مواقيتها بغير دعوة فهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يجعل بوقا كبوق اليهود الذين يدعون به لصلاتهم ثم كرهه ثم أمر بالناقوس فنحت ليضرب به للمسلمين إلى الصلاة فبينما هم على ذلك إذ رأى عبد الله بن زيد بن عبد ربه أخو الحارث بن الخزرج فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله انه طاف بي الليلة طائف مر بي رجل عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك قلت وما هو قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله ثم استأخر غير كثير ثم قال مثل ما قال وجعلها وترا إلا أنه قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله فلما أخبر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم قال انها لرؤيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقها عليه فإنه أندى صوتا منك فلما أذن بلال سمعها عمر بن الخطاب فقال وهو في بيته فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يجر إزاره وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فلله الحمد فذاك أثبت
قال حسين سليم أسد : اسناد ضعيف ولكن الحديث صحيح
1188 - قال محمد بن حميد حدثنيه سلمة قال حدثنيه بن إسحاق حدثني هذا الحديث محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن أبيه : بهذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1189 - أخبرنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني أبي عبد الله بن زيد قال : لما أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالناقوس فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4
باب في وقت أذان الفجر 1190 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه هو بن عمر يرفعه قال : ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1191 - أخبرنا إسحاق ثنا عبدة أبا عبيد الله عن نافع عن بن عمرو عن القاسم عن عائشة قالت : كان للنبي صلى الله عليه و سلم مؤذنان بلال وبن أم مكتوم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان بن أم مكتوم فقال القاسم وما كان بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا
قال حسين سليم أسد : حديث ابن عمر متفق عليه 5
باب التثويب في أذان الفجر 1192 - أخبرنا عثمان بن عمر بن فارس ثنا يونس عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن ان سعدا كان يؤذن في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال حفص حدثني أهلي : ان بلالا أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم يؤذنه لصلاة الفجر فقالوا انه نائم فنادى بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم فأقرت في أذان صلاة الفجر قال أبو محمد يقال سعد القرظ
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة 6
باب الأذان مثنى مثنى والإقامة مرة 1193 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا أبو جعفر عن مسلم أبي المثنى عن بن عمر أنه قال : كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم مثنى مثنى والإقامة مرة مرة غير انه كان إذا قال قد قامت الصلاة قالها مرتين فإذا سمعنا الإقامة توضأ أحدنا وخرج
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1194 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي وعفان قالا ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال : أمر بلال ان يشفع الأذان ويوتر الإقامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1195 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال : أمر بلال ان يشفع الأذان ويوتر الإقامة الا الإقامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
باب الترجيع في الأذان 1196 - أخبرنا سعيد بن عامر عن همام عن عامر الأحول عن مكحول عن بن محيريز عن أبي محذورة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر نحوا من عشرين رجلا فأذنوا فأعجبه صوت أبي محذورة فعلمه الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله حي إلى الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله والإقامة مثنى مثنى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1197 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي وحجاج بن المنهال قالا حدثنا همام ثنا عامر الأحول قال حجاج في حديثه عامر بن عبد الواحد حدثني مكحول أن بن محيريز حدثه أن أبا محذورة حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم علمه الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب في الاستدارة في الأذان 1198 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه : انه رأى بلالا أذن قال فجعلت أتتبع فاه ها هنا وههنا بالأذان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولكن الحديث متفق عليه
1199 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا عباد عن حجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه : ان بلالا ركز العنزة ثم أذن ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه قال عبد الله حديث الثوري أصح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل حجاج وهو : ابن أرطاة ولكن الحديث متفق عليه 9
باب الدعاء عند الأذان 1200 - أخبرنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن أبي مريم انا موسى هو بن يعقوب الزمعي حدثني أبو حازم بن دينار أخبرني سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اثنتان لا تردان أو قلما ما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 10
باب ما يقال في الأذان 1201 - أخبرنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا سمعتهم المؤذن فقولوا مثل ما يقول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1202 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عيسى بن طلحة قال : دخلنا على معاوية فنادى المنادي فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر قال أشهد ان لا إله الا الله قال وأنا أشهد ان لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال وأنا أشهد ان محمدا رسول الله قال يحيى وأخبرني بعض أصحابنا انه لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولاقوة الا بالله ثم قال معاوية سمعت نبيكم يقول هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1203 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده : ان معاوية سمع المؤذن قال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله أشهد ان لا إله الا الله فقال معاوية أشهد ان لا إله الا الله أشهد أن لا إله إلا الله فقال المؤذن أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله فقال المؤذن حي على الصلاة حي على الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال المؤذن حي على الفلاح حي على الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال المؤذن الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله فقال الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو فإن حديثه لا يرقى إلى درجة الصحة 11
باب الشيطان إذا سمع النداء فر 1204 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الأذان فإذا قضي الأذان اقبل وإذا ثوب أدبر فإذا قضى التثويب اقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر قبل ذلك قال أبو محمد ثوب يعني أقيم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب كراهية الخروج من المسجد بعد النداء 1205 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشعثاء المحاربي : ان أبا هريرة رأى رجلا خرج من المسجد بعد ما أذن المؤذن فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو الشعثاء هو : سليم بن الأسود 13
باب في وقت الظهر 1206 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري أخبرني أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب الإبراد بالظهر 1207 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال أبو محمد هذا عندي من التأخير إذا تأذوا بالحر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح ولكن الحديث متفق عليه 15
باب وقت العصر 1208 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن أبي ذئب عن الزهري عن أنس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب وقت المغرب 1209 - أخبرنا إسحاق هو بن إبراهيم الحنظلي ثنا صفوان بن عيسى عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس إذا غاب حاجبها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب كراهية تأخير المغرب 1210 - أخبرنا إبراهيم بن موسى عن عباد بن العوام عن عمرو بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تزال أمتي بخير ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عمرو بن إبراهيم العبادي قال أحمد : ( ( يروي عن قتادة أحاديث مناكير يخالف . وقد روى عباد بن العوام عنه حديثا منكرا ) ( 18
باب وقت العشاء 1211 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : والله اني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني صلاة العشاء كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصليها لسقوط القمر لثالثه قال يحيى أمله علينا من كتابه عن بشير بن ثابت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب ما يستحب من تأخير العشاء 1212 - أخبرنا حجاج بن منهال وعمرو بن عاصم قالا حدثنا حماد بن سلمة ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : أخر رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة العشاء ذات ليلة حتى كاد ان يذهب ثلث الليل أو قريبة فجاء وفي الناس رقود وهم عزون وهم حلق فغضب فقال لو أن رجلا نادى الناس وقال عمر وندب الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوا إليه وهم يتخلفون عن هذه الصلاة لهممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أتخلف على أهل هذه الدور الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فاضرمها عليهم بالنيران
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه
1213 - أخبرنا نصر بن علي حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : اعتم رسول الله صلى الله عليه و سلم بالعشاء حتى ناداه عمر بن الخطاب قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إنه ليس أحد من أهل الأرض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن أحد يصلي يومئذ غير أهل المدينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1214 - حدثنا إسحاق ثنا محمد بن بكر انا بن جريج انا المغيرة بن حكيم ان أم كلثوم بنت أبي بكر أخبرته عن عائشة قالت : اعتم رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة حتى ذهبت عامة الليل ورقد أهل المسجد فخرج فصلاها فقال إنها لوقتها لولا ان أشق على أمتي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1215 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف أنبأ سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس وبن جريج عن عطاء عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم آخر الصلاة ذات ليلة فقيل يا رسول الله الصلاة نام النساء والولدان فخرج وهو يمسح الماء عن شقة وهو يقول هو الوقت لولا ان أشق على أمتي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وابن جريج قد صرح بالتحديث عند مسلم 20
باب التغليس في الفجر 1216 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني عروة عن عائشة قالت : كن نساء النبي صلى الله عليه و سلم يصلين مع النبي صلى الله عليه و سلم الفجر ثم يرجعن متلفعات بمروطهن قبل ان يعرفن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب الأسفار بالفجر 1217 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أسفروا بصلاة الصبح فإنه أعظم للأجر
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنهن ولكنه متابع كما في الرواية التالية
1218 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن عجلان عن عاصم بن عمر عن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نوروا بصلاة الفجر فإنه أعظم للأجر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان
1219 - أخبرنا أبو نعيم عن سفيان عن بن عجلان : نحوه أو أسفروا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 22
باب من أدرك ركعة من صلاة فقد أدرك 1220 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف غير أن الحديث متفق عليه
1221 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : بمثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1222 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن عبد الرحمن الأعرج يحدثونه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد أدركها ومن أدرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد أدركها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب المحافظة على الصلوات 1223 - أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف قال أحمد ( ( أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف ) 1224 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي سهل قال انا أبو نعيم ثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24
باب استحباب الصلاة في أول الوقت 1225 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال أخبرني الوليد بن عيزار قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول حدثني صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله انه : سأل النبي صلى الله عليه و سلم أي العمل أفضل أو أحب إلى الله قال الصلاة على ميقاتها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1226 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن هو بن النعمان الأنصاري حدثني إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة الأنصاري عن أبيه عن كعب قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن في المسجد سبعة منا ثلاثة من عربنا وأربعة من موالينا أو أربعة من عربنا وثلاثة من موالينا قال فخرج علينا النبي صلى الله عليه و سلم من حجرة حتى جلس إلينا فقال ما يجلسكم ها هنا قلنا انتظار الصلاة قال فنكت بأصبعه في الأرض ونكس ساعة ثم رفع إلينا رأسه فقال هل تدرون ما يقول ربكم قال قلنا الله ورسوله أعلم قال انه يقول من صلى الصلاة لوقتها فأقام حدها كان له بها على عهد أدخله الجنة ومن لم يصل الصلاة لوقتها ولم يقم حدها لم يكن له عندي عهد ان شئت أدخلته النار وان شئت أدخلته الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 25
باب الصلاة خلف من يؤخر الصلاة عن وقتها 1227 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن بديل عن أبي العالية البراء عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له : كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال الله ورسوله أعلم قال صل الصلاة لوقتها واخرج فإن أقيمت الصلاة وأنت في المسجد فصل معهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1228 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا ذر كيف تصنع إذا أدركت أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها قلت ما تأمرني يا رسول الله قال صل الصلاة لوقتها واجعل صلاتك معهم نافلة قال أبو محمد بن الصامت هو بن أخي أبي ذر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب من نام عن صلاة أو نسيها 1229 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ان الله تعالى يقول { أقم الصلاة لذكري }
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف سعيد بن عامر متأخر السماع من سعيد بن أبي عروبة . ولكن الحديث متفق عليه 27
باب في الذي تفوته صلاة العصر 1230 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه بن عمر يرفعه قال : ان الذي تفوته الصلاة صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1231 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وولده قال أبو محمد أو ماله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 28
باب في الصلاة الوسطى 1232 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام بن حسان عن محمد بن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الخندق : ملأ الله قبورهم وبيتهم نارا كما حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب في تارك الصلاة 1233 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج حدثنا أبو الزبير انه سمع جابرا يقول أو قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر الا ترك الصلاة قال أبو محمد العبد إذا تركها من غير عذر وعلة لا بد من ان يقال به كفر ولم يصف الكفر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب في تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة 1234 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال : بينما الناس في صلاة الفجر في قباء إذ جاءهم رجل فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أنزل عليه القرآن وأمر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكان وجه الناس إلى الشام فاستداروا فوجهوا إلى الكعبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1235 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عكرمة عن بن عباس قال : قيل يا رسول الله أرأيت الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس فأنزل الله تعالى { وما كان الله ليضيع إيمانكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف رواية سماك عن عكرمة مضطربة 31
باب في افتتاح الصلاة 1236 - أخبرنا جعفر بن عون عن سعيد بن أبي عروبة حدثنا بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفتتح الصلاة بالتكبير ويفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ويختمها بالتسليم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جعفر بن عون متأخر السماع من ابن أبي عروبة . وبديل هو : ابن ميسرة غير أن الحديث متفق عليه 32
باب رفع اليدين عند افتتاح الصلاة 1237 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يكن يقوم إلى الصلاة الا رفع يديه مدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 33
باب ما يقال بعد افتتاح الصلاة 1238 - أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه الماجشون عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما انا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها الا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها الا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك انا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1239 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام من الليل فكبر قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ثم يستفتح صلاته قال جعفر وفسره مطر همزه المؤتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 34
باب كراهية الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم 1240 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال أبو محمد بهذا نقول ولا أرى الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب قبض اليمين على الشمال في الصلاة 1241 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يضع يده اليمنى على اليسرى قريبا من الرسغ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب لا صلاة الا بفاتحة الكتاب 1242 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من لم يقرأ بأم الكتاب فلا صلاة له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 37
باب في السكتتين 1243 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن سمرة بن جندب : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة وإذا فرغ من القراءة فأنكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي بن كعب فكتب إليهم ان قد صدق سمرة قال أبو محمد كان قتادة يقول ثلاث سكتات وفي الحديث المرفوع سكتتان
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن سماع الحسن من سمرة لم يقطع به والله أعلم . وقد ترجح عندنا أنه لم يسمع منه
1244 - أخبرنا بشر بن آدم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرة عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسكت بين التكبير والقراءة إسكاته حسنة قال هنية فقلت له بابي وأمي يا رسول الله أرأيت إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء البارد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 38
باب في فضل التأمين 1245 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قال القارئ { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقال من خلفه أمين فوافق ذلك أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو ولكن الحديث صحيح
1246 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا قال الإمام { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا أمين فإن الملائكة تقول أمين وان الإمام يقول أمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39
باب الجهر بالتأمين 1247 - أخبرنا محمد بن كثير انا سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن حجر بن العنبس عن وائل بن حجر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قرأ { ولا الضالين } قال أمين ويرفع بها صوته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 40
باب التكبير عند كل خفض ورفع 1248 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن وعن أبي سلمة عن أبي هريرة : انهما صليا خلف أبي هريرة فلما ركع كبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ثم قال ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر حين قام من الركعتين ثم قال والذي نفسي بيده اني لأقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه و سلم ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1249 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي انا أبو خيثمة ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعن علقمة عن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 41
باب في رفع اليدين في الركوع والسجود 1250 - أخبرنا عثمان بن عمر أنا مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع كبر ورفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع بين السجدتين أو في السجود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1251 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي أذنيه وإذا أراد ان يركع وإذا رفع رأسه من الركوع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1252 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة حدثني أبو البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل الحضرمي انه : صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره قال قلت حتى يبدو وضح وجهه قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 42
باب من أحق بالإمامة 1253 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا وهيب بن خالد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في نفر من قومي ونحن شببة فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم رفيقا فلما رأى شوقنا إلى أهلينا قال ارجعوا إلى أهليكم فكونوا فيهم فمروهم وعلموهم وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1254 - أخبرنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب مقام من يصلي مع الإمام إذا كان وحده 1255 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال : كنت عند خالتي ميمونة فجاء النبي صلى الله عليه و سلم بعد العشاء فصلى أربع ركعات ثم قام فقال أنام الغليم أو كلمة نحوها فقام فصلى فجئت فقمت عن يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 44
باب فيمن يصلي خلف الإمام والإمام جالس 1256 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن أنس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو جالس فصلينا معه جلوسا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وان صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1257 - أخبرنا أحمد بن يونس ثنا زائدة ثنا موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله قال : دخلت على عائشة فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت بلى ثقل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلى الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه و سلم لصلاة العشاء الآخرة قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أبي بكر ان يصلي بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرك بأن تصلي بالناس فقال أبو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر أنت أحق بذلك قالت فصلى بهم أبو بكر تلك الأيام قالت ثم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه و سلم أن لا يتأخر وقال لهما أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر قالت فجعل أبو بكر يصلي وهو قائم بصلاة النبي والناس يصلون بصلاة أبي بكر والنبي صلى الله عليه و سلم قاعد قال عبيد الله فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت له الا أعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال هات فعرضت حديثها عليه فما أنكر منه شيئا غير أنه قال أسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا فقال هو علي بن أبي طالب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45
باب الإمام يصلي بالقوم وهو أنشز من أصحابه 1258 - أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم جلس على المنبر فكبر فكبر الناس خلفه ثم ركع وهو على المنبر ثم رفع رأسه فنزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته قال أبو محمد في ذلك رخصة للأمام ان يكون أرفع من أصحابه وقدر هذا العمل في الصلاة أيضا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو في الصحيحين بأوضح وأتم مما هنا 46
باب ما أمر الإمام من التخفيف في الصلاة 1259 - أخبرنا جعفر بن عون انا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي مسعود الأنصاري قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله والله اني لأتأخر عن صلاة الغداة مما يطيل بنا فيها فلان فما رأيت النبي صلى الله عليه و سلم أشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال أيها الناس ان منكم منفرين فمن صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1260 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول : كان النبي صلى الله عليه و سلم أخف الناس صلاة في تمام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 47
باب متى يقوم الناس إذا أقيمت الصلاة 1261 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام قال كتب إلي يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1262 - أخبرنا يزيد بن هارون انا همام ثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا عبد الله بن أبي قتادة ان أباه حدثه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 48
باب في إقامة الصفوف 1263 - حدثنا هاشم بن القاسم وسعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 49
باب فضل من يصل الصف في الصلاة 1264 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة أخبرني طلحة بن مصرف قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سووا صفوفكم لا تختلف قلوبكم قال وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 50
باب في فضل الصف الأول 1265 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن عرباض بن سارية : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يستغفر للصف الأول ثلاثا وللصف الثاني مرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإنقطاعه
1265 - أخبرنا الحسن بن علي ثنا الحسن بن موسى الأشيب عن شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه 51
باب من يلي الإمام من الناس 1266 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1267 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عو بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهوشات الأسواق قال الهوشات الاجتماع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 52
باب أي صفوف النساء أفضل 1268 - أخبرنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 53
باب أي الصلاة على المنافقين أثقل 1269 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح ثم اقبل علينا بوجهه فقال أشاهد فلان قالوا لا فقال أشاهد فلان فقالوا لا لنفر من المنافقين لم يشهدوا الصلاة فقال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا قال أبو محمد عبد الله بن أبي بصير قال حدثني أبي عن أبي عن النبي صلى الله عليه و سلم وسمعته من أبي
قال حسين سليم أسد : إلى قوله عليه الصلاة و السلام ولو حبوا : إسناده صحيح
1271 - أخبرنا أبو غسان ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1272 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن خالد بن ميمون عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1273 - أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54
باب فيمن تخلف عن الصلاة 1274 - أخبرنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقد هممت ان آمر فتياني فيجمعوا حطبا فآمر رجلا يصلي بالناس ثم أخالف إلى أقوام يتخلفون عن هذه الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم لو كان عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهدوهما ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 55
باب الرخصة في ترك الجماعة إذا كان مطر في السفر 1275 - أخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر : أنه نزل بضجنان في ليلة باردة فأمر مناديا فنادى الصلاة في الرحال ثم أخبر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا كان في سفر في ليلة باردة أو المطر أمر مناديا فنادى فصلى الصلاة في الرحال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 56
باب في فضل صلاة الجماعة 1276 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند قال : قلت لسعيد بن المسيب رجل صلى في بيته ثم أدرك الإمام وهو يصلي أيصلي معه قال نعم قلت بأيتهما يحتسب قال بالتي صلى مع الإمام فإن أبا هريرة حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال صلاة الرجل في الجميع تزيد على صلاته وحده بضعا وعشرين جزءا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1277 - أخبرنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده سبعا وعشرين درجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 57
باب النهي عن منع النساء عن المساجد وكيف يخرجن إذا خرجن 1278 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استأذنت أحدكم زوجته إلى المسجد فلا يمنعها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1279 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن إذا خرجن تفلات
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح
1279 - أخبرنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو : بإسناد هذا الحديث قال قال سعيد بن عامر التفلة التي لا طيب لها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح 58
باب إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة 1280 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا وضع العشاء وحضرت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1281 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة وسليمان بن كثير عن الزهري عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 59
باب كيف يمشي إلى الصلاة 1282 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم بالسكينة فما أدركتم صلوا وما فاتكم فأتموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1283 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شعبان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أتيتم إلى الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 60
باب في فضل الخطا إلى المساجد 1284 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا التيمي عن أبي عثمان عن أبي بن كعب قال : كان رجل بالمدينة لا أعلم بالمدينة من يصلى إلى القبلة أبعد منزلا من المسجد منه وكان يشهد الصلوات مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقيل له لو ابتعت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء قال والله ما يسرني أن منزلي يلزق المسجد فأخبر النبي صلى الله عليه و سلم بذلك فسأله عن ذلك فقال يا رسول الله كيما يكتب أثري وخطاياي ورجوعي إلى أهلي وإقبالي وإدباري أو كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنطاك الله ذلك كله وأعطاك ما احتسبت أجمع أو كما قال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 61
باب في صلاة الرجل خلف الصف وحده 1285 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد هو عبثر بن القاسم عن حصين عن هلال بن يساف قال : أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد فأقامني على شيخ من بني أسد يقال له وابصة بن معبد فقال حدثني هذا والرجل يسمع أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد صلى خلفه رجل ولم يتصل بالصفوف فأمره رسول الله ان يعيد الصلاة قال أبو محمد كان أحمد بن حنبل يثبت حديث عمرو بن مرة وأنا اذهب إلى حديث يزيد بن زياد بن أبي الجعد
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد والحديث صحيح
1286 - أخبرنا مسدد ثنا عبد الله بن داود ثنا يزيد بن زياد عن عبيد بن أبي الجعد عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة بن معبد : ان رجلا صلى خلف الصفوف وحده فأمره النبي صلى الله عليه و سلم ان يعيد قال أبو محمد أقول بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1287 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك : ان جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه و سلم لطعام صنعته فأكل ثم قال قوموا فلأصلي بكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد أسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز وراءنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 62
باب قدر القراءة في الظهر 1288 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن منصور بن زاذان عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبي سعيد : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقوم في الركعتين الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آية وفي الأخريين على قدر النصف من ذلك وفي العصر على قدر الأخريين من الظهر وفي الأخريين على قدر النصف من ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1289 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن منصور عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبي سعيد : بنحوه وزاد فيه قدر قراءة ألم تنزيل السجدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1290 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 63
باب كيف العمل بالقراءة في الظهر والعصر 1291 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معهما في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطول في الركعة الأولى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1292 - أخبرنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن يحيى : بإسناده نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1293 - أخبرنا يزيد بن هارون انا همام ثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا عبد الله بن أبي قتادة أن أباه حدثه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بأم الكتاب وبسورتين وفي الأخريين بأم الكتاب وكان يسمعنا الآية وكان يطيل في الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 64
باب في قدر القراءة في المغرب 1294 - أخبرنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن أم الفضل : انها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بالمرسلات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1295 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا بن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه انه : سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بالطور
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولكن الحديث متفق عليه 65
باب قدر القراءة في العشاء 1296 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله : ان معاذ كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم يأتي قومه فيصلي بهم فجاء ذات ليلة فصلى العتمة وقرأ البقرة فجاء رجل من الأنصار فصلى ثم ذهب فبلغه ان معاذا ينال منه فشكى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لمعاذ فاتنا فاتنا فاتنا أو فتانا فتانا فتانا ثم أمره بسورتين من وسط المفصل قال أبو محمد نأخذ بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 66
باب قدر القراءة في الفجر 1297 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت عمي يقول انه : صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم فسمعه يقرأ في إحدى الركعتين من الصبح والنخل باسقات قال شعبة وسألته مرة أخرى قال سمعته يقرأ بقاف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1298 - أخبرنا قبيصة حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في الفجر في الركعة الأولى { والنخل باسقات لها طلع نضيد }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1299 - أخبرنا أبو نعيم حدثنا المسعودي عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث أنه : سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة الصبح إذا الشمس كورت فلما انتهي إلى هذه الآية { والليل إذا عسعس } جعلت أقول في نفسي ما الليل إذا عسعس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ولكن الحديث صحيح
1299 - أخبرنا أبو نعيم ثنا مسعر عن الوليد عن عمرو بن حريث : بنحوه
1300 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن سيار بن سلامة قال : دخلت مع أبي علي أبي برزة الأسلمي وهو على علوية من قصب فسأله أبي عن وقت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال كان يصلي الهجير التي تدعون الظهر إذا دحضت الشمس وكان يصلي العصر ثم ينطلق أحدنا إلى أهله في أقصى المدينة والشمس حية قال ونسيت ما ذكر في المغرب وكان يستحب ان يؤخر من صلاة العشاء التي تدعون العتمة وكان ينصرف من صلاة الصبح والرجل يعرف جليسه وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 67
باب كراهية رفع البصر إلى السماء في الصلاة 1301 - أخبرنا إسماعيل بن خليل ثنا علي بن مسهر أخبرنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال : دخل النبي صلى الله عليه و سلم المسجد وقد رفعوا أبصارهم في الصلاة إلى السماء فقال لتنتهن أو لا ترجع إليكم أبصاركم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1302 - أخبرنا عثمان بن محمد حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال لتنتهن عن ذلك أو ليخطفن الله أبصاركم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح محمد بن بشر سمع من سعيد قبل اختلاطه 68
باب العمل في الركوع 1303 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا أبو يعفور العبدي حدثني مصعب بن سعد قال : كان بنو عبد الله بن مسعود إذا ركعوا جعلوا أيديهم بين أفخاذهم فصليت إلى جنب سعد فصنعته فضرب يدي فلما انصرف قال يا بني اضرب بيديك ركبتيك ثم فعلته مرة أخرى بعد ذلك بيوم فصليت إلى جنبه فضرب يدي فلما انصرف قال كنا نفعل هذا وأمرنا ان نضرب بالأكف على الركب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1303 - حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب : بإسناده نحوه
1304 - أخبرنا أبو الوليد ثنا همام ثنا عطاء بن السائب عن سالم البراد قال وكان عندي أوثق من نفسي قال قال لنا أبو مسعود الأنصاري : الا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فكبر وركع ووضع يديه على ركبتيه وفرج بين أصابعه حتى استقر كل شيء منه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف همام متأخر السماع من عطاء . ولكن الحديث صحيح كما تبين من مصادر التخريج 69
باب ما يقال في الركوع 1305 - أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا موسى بن أيوب حدثني عمي إياس بن عامر قال سمعت عقبة بن عامر يقول : لما نزلت { فسبح باسم ربك العظيم } قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت { سبح اسم ربك الأعلى } قال اجعلوها في سجودكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1306 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة : انه صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم ذات ليلة وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما يأتي على آية رحمة الا وقف عندها فسأل وما يأتي على آية عذاب الا تعوذ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 70
باب التجافي في الركوع 1307 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو عامر العقدي ثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن مسلمة وأبو أسيد وأبو حميد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو حميد : انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ووضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصوب رأسه ولم يقنعه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 71
باب القول بعد رفع الرأس من الركوع 1308 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه فإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك في السجود
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه
1309 - أخبرنا عثمان بن عمر انا مالك بن أنس عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله الا انه قال ربنا ولك الحمد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1310 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : وإذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1311 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1312 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى انه قال : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وسن لنا سنتنا قال أحسبه قال إذا أقيمت الصلاة فليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد أو قال ربنا لك الحمد فإن الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده
قال حسين سليم أسد : سعيد بن عامر متأخر السماع من سعيد بن أبي عروبة ولكن الحديث صحيح
1313 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك العبد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1314 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمه الماجشون عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد قيل لعبد الله تأخذ به قال لا وقيل له تقول هذا في الفريضة قال عسى وقال كله طيب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 72
باب النهي عن مبادرة الأئمة بالركوع والسجود 1315 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعيد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فإني مهما أسبقكم حين أركع تدركوني حين أرفع ومهما أسبقكم حين أسجد تدركوني حين أرفع
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1316 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما يخشى أحدكم أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام ان يجعل الله رأسه رأس حمار أو صورته صورة حمار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1317 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك : ان النبي صلى الله عليه و سلم حثهم على الصلاة ونهاهم ان يسبقوه إذا كان يؤمهم بالركوع والسجود وان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال إني أراكم من خلفي وأمامي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 73
باب السجود على سبعة أعظم وكيف العمل في السجود 1318 - أخبرنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يحدث عن بن عباس قال : أمر نبيكم ان يسجد على سبعة أعظم وأمر ان لا يكف شعرا ولا ثوبا قال شعبة وحدثنيه مرة أخرى قال أمرت بالسجود ولا أكف شعرا ولا ثوبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1319 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ويحيى بن حسان قالا حدثنا وهيب قال ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أمرت ان أسجد علي سبعة أعظم الجبهة قال وهيب وأشار بيده إلى أنفه واليدين والركبتين وأطراف القدمين ولا يكف الثياب ولا الشعر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 74
باب أول ما يقع من الإنسان على الأرض إذا أراد ان يسجد 1320 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1321 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا صلى أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قيل لعبد الله ما تقول قال كله طيب وقال أهل الكوفة يختارون الأول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 75
باب النهي عن الافتراش ونقرة الغراب 1322 - أخبرنا هاشم بن القاسم وسعيد بن الربيع قالا ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعتدلوا في الركوع ولا يبسط أحدكم ذراعيه بساط الكلب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1323 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري قال : نهى رسول الله عن افتراش السبع ونقرة الغراب وان يوطن الرجل المكان كما يوطن البعير
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل تميم بن محمود 76
باب القول بين السجدتين 1324 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي فقيل لعبد الله تقول هذا قال ربما قلت وربما سكت
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات 77
باب النهي عن القراءة في الركوع والسجود 1325 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا بن عيينة عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن أبيه عن بن عباس قال : كشف رسول الله صلى الله عليه و سلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال يا أيها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له الا اني نهيت ان أقرأ راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا ربكم واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1326 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة وإسماعيل بن جعفر عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني نهيت ان اقرأ وأنا راكع أو ساجد فأما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 78
باب في الذي لا يتم الركوع والسجود 1327 - أخبرنا يعلى بن عبد ثنا الأعمش عن عمارة هو بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1328 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنه الوليد بن مسلم
1329 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله عن علي بن يحيى بن خلاد عن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع وكان رفاعة ومالك ابني رافع أخوين من أهل بدر قالوا : بينما نحن جلوس حول رسول الله صلى الله عليه و سلم أو رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس ونحن حوله شك همام إذ دخل رجل فاستقبل القبلة فصلى فلما قضى الصلاة جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلى القوم فقال رسول الله وعليك أرجع فصل فإنك لم تصل فرجع الرجل فصلى وجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلى القوم فقال له النبي صلى الله عليه و سلم وعليك أرجع فصل فإنك لم تصل قال همام فلا أدري أمره بذلك مرتين أو ثلاثا قال الرجل ما ألوت فلا أدري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز و جل فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويقرأ من القرآن ما أذن الله عز و جل له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده فيستوي قائما حتى يقيم صلبه فيأخذ كل عظم مأخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا على مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات حتى فرغ ثم قال لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 79
باب التجافي في السجود 1330 - أخبرنا أبو نعيم ثنا جعفر بن برقان حدثنا يزيد بن الأصم عن ميمونة بنت الحارث قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه وضح إبطيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1331 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة وإسماعيل بن زكريا عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد جافى حتى لو شاءت بهمة تمر تحته لمرت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1332 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا مروان ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد خوى بيديه يعني جنح حتى يرى وضح إبطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 80 باب قدركم كان يمكث النبي صلى الله عليه و سلم بعد ما يرفع رأسه 1333 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى حدثني البراء : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ركوعه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وبين السجدتين قريبا من السواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1334 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن هلال بن حميد الوزان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال : رمقت رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاته فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته وجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال أبو محمد هلال بن حميد أرى أبو حميد الوزان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 81
باب السنة فيمن سبق ببعض الصلاة 1335 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة وحمزة بن المغيرة انهما سمعا المغيرة بن شعبة يخبر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم اقبل وأقبل معه المغيرة بن شعبة حتى وجدوا الناس قد أقاموا الصلاة صلاة الفجر وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم فصلى بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل ان يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صلى ففزع الناس لذلك وأكثروا التسبيح فلما قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاته قال للناس قد أصبتم أو قد أحسنتم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
1336 - أخبرنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد الطويل ثنا بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة عن أبيه أنه قال : فانتهينا إلى القوم وقد قاموا إلى الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم فلما أحس بالنبي صلى الله عليه و سلم ذهب يتأخر فأومأ إليه بيده فصلى بهم فلما سلم قام النبي صلى الله عليه و سلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقنا قال أبو محمد أقول في القضاء بقول أهل الكوفة أن يجعل ما فاته من الصلاة قضاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 82
باب الرخصة في السجود على الثوب في الحر والبرد 1337 - أخبرنا عفان ثنا بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا ان يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فصلى عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 83
باب الإشارة في التشهد 1338 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا بن عيينة عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يدعو هكذا في الصلاة وأشار بن عيينة بأصبعه وأشار أبو الوليد بالسباحة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل ابن عجلان
1339 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا قعد في آخر الصلاة وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ونصب أصبعه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 84
باب في التشهد 1340 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال : كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على جبريل السلام على ميكائيل السلام على إسرائيل السلام على فلان وفلان قال فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن الله تعالى هو السلام فإذا جلستم في الصلاة فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير ما شاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1341 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن الحسن بن حر حدثني القاسم بن مخيمرة قال أخذ علقمة بيدي فحدثني : ان عبد الله أخذ بيده وان رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قال زهير أراه قال أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله أيضا شك في هاتين الكلمتين إذا فعلت هذا أو قضيت فقد قضيت صلاتك ان شئت ان تقوم فقم وان شئت ان تقعد فاقعد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 85 باب الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم 1342 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال الحكم أخبرني قال سمعت بن أبي ليلى يقول : لقيني كعب بن عجرة قال ألا أهدي إليك هدية ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج علينا فقلنا قد علمنا كيف السلام عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم انك حميد مجيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1343 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا مالك عن نعيم المجمر مولى عمر بن الخطاب ان محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري الذي كان أري النداء بالصلاة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبره ان أبا مسعود الأنصاري قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير أمرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 86
باب الدعاء بعد التشهد 1344 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان عن محمد بن أبي عائشة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا فرغ أحدكم من التشهد فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وشر المسيح الدجال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1344 - وحدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي : بنحوه 87
باب التسليم في الصلاة 1345 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده ثم يسلم عن يساره حتى يرى بياض خده
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1346 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة بن الحكم ومنصور عن مجاهد عن أبي معمر قال : صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال أنى علقها وقال الحكم كان النبي صلى الله عليه و سلم يفعل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 88
باب القول بعد السلام 1347 - أخبرنا يزيد بن هارون انا عاصم عن أبي الوليد هو عبد الله بن الحارث عن عائشة قالت : ما كان النبي صلى الله عليه و سلم يجلس بعد الصلاة الا قدر ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1348 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر الله ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1349 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال أملى علي المغيرة بن شعبة في الكتاب إلى معاوية : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 89
باب على أي شقيه ينصرف من الصلاة 1350 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الأعمش عن عمارة عن الأسود عن عبد الله قال : لا يجعل أحدكم للشيطان نصيبا من صلاته يرى ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم كثيرا ينصرف عن يساره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1351 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي قال سمعت أنسا يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينصرف عن يمينه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1352 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن السدي قال سمعت أنس بن مالك قال : انصرف النبي صلى الله عليه و سلم عن يمينه يعني في الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 90
باب التسبيح في دبر الصلاة 1353 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا هقل عن الأوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة قال قال أبو ذر : يا رسول الله ذهب أصحاب الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يتصدقون بها وليس لنا ما نتصدق قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلا أعلمك كلمات إذا قلتهن أدركت من سبقك ولم يلحقك من خلفك الا من عمل بمثل عملك قال قلت بلى يا رسول الله قال تسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1354 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح عن زيد بن ثابت قال : أمرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمده ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فآتي رجل أو أري رجل من الأنصار في المنام فقيل أمركم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تسبحوا الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا أربعا وثلاثين قال نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا معها التهليل فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال افعلوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 91
باب أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة 1355 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أبي أوفى عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن وجد صلاته كاملة كتبت له كاملة وان كان فيها نقصان قال الله تعالى للملائكة انظروا هل لعبدي من تطوع فأكملوا له ما نقص من فريضته ثم الزكاة ثم الأعمال على حسب ذلك قال أبو محمد لا أعلم أحدا رفعه غير حماد قيل لأبي محمد صح هذا قال أي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 92 باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم 1356 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أحدهم أبو قتادة قال : انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا لم فما كنت أكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة قال بلى قالوا فأعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم كبر حتى يقر كل عظم في موضعه ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه حتى يرجع كل عظم إلى موضعه ولا يصوب رأسه ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه يظن أبو عاصم انه قال حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم يقول الله أكبر ثم يهوي إلى الأرض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يسجد ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ثم يعود فيسجد ثم يرفع رأسه فيقول الله أكبر ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم يقوم فيصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك فإذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتى إذا كانت السجدة أو القعدة التي يكون فيها التسليم آخر رجله اليسرى وجلس متوركا على شقه الأيسر قال قالوا صدقت هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1357 - حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة بن قدامة ثنا عاصم بن كليب أخبرني أبي ان وائل بن حجر أخبره قال : قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر فرفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ووضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى قال ثم لما أراد ان يركع رفع يديه مثلها فوضع يديه على ركبتيه ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض ثنتين فحلق حلقه ثم رفع أصبعه فرأيته يحركها يدعو بها قال ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد فرأيت على الناس جل الثياب يحركون أيديهم من تحت الثياب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1358 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال : صلى بنا أبو موسى إحدى صلاتي العشاء فقال رجل من القوم أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما قضى أبو موسى الصلاة قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما انا قلتها وقد خفت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها وما أردت بها الا الخير فقال أبو موسى أو ما تعلمون ما تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا قال أحسبه قال إذا أقيمت الصلاة فليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا أمين يجبكم الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد أو قال ربنا ولك الحمد فإن الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام أو سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام أو سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف سعيد بن عامر متأخر السماع من ابن أبي عروبة ولكن الحديث صحيح 93
باب العمل في الصلاة 1359 - أخبرنا أبو عاصم هو النبيل عن بن عجلان عن المقبري عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج يصلي وقد حمل على عنقه أو عاتقه أمامة بنت زينب فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه
1360 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري قال : حمل رسول الله صلى الله عليه و سلم أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الصلاة فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 94
باب كيف يرد السلام في الصلاة 1361 - أخبرنا أبو الوليد هو الطيالسي ثنا ليث بن سعد أخبرني بكير هو بن الأشج عن نابل صاحب العباء عن بن عمر عن صهيب قال : مررت برسول الله صلى الله عليه و سلم فسلمت عليه وهو يصلي فرد إلي إشارة قال ليث أحسبه قال بأصبعه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1362 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل مسجد بني عمرو بن عوف فدخل الناس يسلمون عليه وهو في الصلاة قال فسألت صهيبا كيف كان يرد عليهم قال هكذا وأشار بيده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 95
باب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 1363 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1364 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ولتصفق النساء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1365 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وعبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن أبي حازم وسفيان بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 96
باب صلاة التطوع في أي موضع أفضل 1366 - أخبرنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : عليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته الا الجماعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 97
باب إعادة الصلوات في الجماعة بعد ما صلى في بيته 1367 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة بن يعلى عن عطاء قال سمعت جابر بن يزيد بن الأسود السوائي يحدث عن أبيه انه : صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح قال وإذا رجلان حين صلى النبي صلى الله عليه و سلم قاعدان في ناحية لم يصليا قال فدعاهما فجيء بهما ترعد فرائصهما قال ما منعكما ان تصليا قالا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الإمام فصليا فإنها لكما نافلة قال فقام الناس يأخذون بيده يمسحون بها وجوههم قال فأخذت بيده فمسحت بها وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 98
باب صلاة الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة 1368 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا وهيب ثنا سليمان بن الأسود عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد : ان النبي صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يصلي وحده فقال إلا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1369 - أخبرنا عفان ثنا وهيب حدثنا سليمان بن الأسود عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري : ان رجلا دخل المسجد وقد صلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه قال عبد الله يصلي صلاة العصر ويصلي المغرب ولكن يشفع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 99
باب الصلاة في الثوب الواحد 1370 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن أبي هريرة : ان رجلا قال يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد قال أو كلكم يجد ثوبين أو لكلكم ثوبان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1371 - أخبرنا عبيد الله بن موسى ومحمد بن يوسف عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 100
باب النهي عن اشتمال الصماء 1372 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبستين ان يحتبي أحدكم في الثوب ليس بين فرجه وبين السماء شيء وعن الصماء اشتمال اليهود
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 101
باب الصلاة على الخمرة 1373 - أخبرنا سعيد بن عامر وأبو الوليد عن شعبة عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي على الخمرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وسليمان هو : ابن أبي سليمان الشيباني . والحديث متفق عليه
1374 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى على حصير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 102
باب الصلاة في ثياب النساء 1375 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان انه : سأل أم حبيبة هل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
1376 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : انه سألها هل كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 103
باب الصلاة في النعلين 1377 - حدثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن أبي مسلمة هو سعيد بن يزيد الأزدي قال : سألت أنس بن مالك أكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في نعليه قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1378 - حدثنا حجاج بن منهال وأبو النعمان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي نعامة السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : بينما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلعوا نعالهم فلما قضى صلاته قال ما حملكم على إلقائكم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا قال إن جبريل أتاني أو أتى فأخبرني أن فيهما أذى أو قذرا فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه فإن رأى فيهما أذى فليمط وليصل فيهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 104
باب النهي عن السدل في الصلاة 1379 - حدثنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن عسل عن عطاء عن أبي هريرة : انه كره السدل ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : في اسناده علتان : سعيد بن عامر متأخر السماع من سعيد بن أبي عروبة وضعف عسل بن سفيان 105
باب في عقص الشعر 1380 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع قال : رآني رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا ساجد وقد عقصت شعري أو قال عقدت فاطلقه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1381 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني بكر هو بن مضر عن عمرو يعني بن الحارث عن بكير : ان كريبا مولى بن عباس رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقام وراءه فجعل يحله وأقر له الآخر ثم انصرف إلى بن عباس فقال مالك ورأسي قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إنما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث صحيح 106
باب التثاؤب في الصلاة 1382 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز هو بن محمد عن سهيل عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا تثاءب أحدكم فليسد يده فإن الشيطان يدخل في فيه قال أبو محمد يعنى على فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل نعيم بن حماد 107
باب كراهية الصلاة للناعس 1383 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا وجد أحدكم النوم وهو يصلي فلينم حتى يذهب نومه فإنه عسى يريد ان يستغفر فيسب نفسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 108
باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم 1384 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا جعفر هو بن الحارث عن منصور عن هلال عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال بلغني ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : صلاة الرجل جالسا نصف الصلاة قال فدخلت على النبي صلى الله عليه و سلم وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله انه بلغني انك قلت صلاة الرجل جالسا نصف الصلاة وأنت تصلي جالسا قال أجل ولكني لست كأحد منكم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل جعفر بن الحارث 109
باب صلاة التطوع قاعدا 1385 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب حدثني السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة ان حفصة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : لم أر رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في سبحته وهو جالس حتى كان قبل ان يتوفى بعام واحد أو عامين فرأيته يصلي في سبحته وهو جالس فيرتل السورة حتى تكون أطول من أطول منها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث صحيح
1386 - أخبرنا عثمان بن عمر أنا مالك عن الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة عن حفصة عن النبي صلى الله عليه و سلم : بهذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 110
باب النهي عن مسح الحصا 1387 - حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة حدثني معيقيب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قيل له في المسح في المسجد قال إن كنت لا بد فاعلا فواحدة قال هشام أراه قال يعني مسح الحصا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1388 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 111
باب الأرض كلها طهور ما خلا المقبرة والحمام 1389 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا هشيم ثنا سيار قال سمعت يزيد الفقير يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي كان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة وأحلت لي الغنائم وحرمت على من كان قبلي وجعلت لي الأرض طيبة مسجدا وطهورا ويرعب منا عدونا مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1390 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد انا سألته عنه قال أخبرني عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأرض كلها مسجد الا المقبرة والحمام قيل لأبي محمد تجزئ الصلاة في المقبرة قال إذا لم تكن على القبر فنعم وقال الحديث كلهم أرسلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 112
باب الصلاة في مرابض الغنم ومعاطن الإبل 1391 - أخبرنا محمد بن منهال ثنا يزيد بن زرع ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا حضرت الصلاة فلم تجدوا الا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 113
باب من بنى لله مسجدا 1392 - حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن محمود بن لبيد ان عثمان لما أراد أن يبني المسجد كره الناس ذلك فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من بنى لله مسجدا بنى الله له في الجنة مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 114
باب الركعتين إذا دخل المسجد 1393 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا مالك بن أنس وفليح بن سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا جاء أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 115
باب القول عند دخول المسجد 1394 - حدثنا يحيى بن حسان انا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت أبا حميد وأبا أسيد الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم اني أسألك من فضلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 116
باب كراهية البزاق في المسجد 1395 - حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة قال قلت لقتادة أسمعت أنسا يقول عن النبي صلى الله عليه و سلم : البزاق في المسجد خطيئة قال نعم وكفارتها دفنها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1396 - أخبرنا يزيد بن هارون انا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن العبد إذا صلى فإنما يناجي ربه أو ربه بينه وبين القبلة فإذا بزق أحدكم فليبصق عن يساره أو تحت قدمه أو يقول هكذا وبزق في ثوبه ودلك بعضه ببعض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1397 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال : بينا النبي صلى الله عليه و سلم يخطب إذ رأى نخامة في قبلة المسجد فتغيظ على أهل المسجد وقال إن الله قبل أحدكم إذا كان في صلاته فلا يبزقن أو قال لا يتنخمن ثم أمر بها فحك مكانها أو أمر به فلطخت قال حماد ولا أعلمه إلا قال بزعفران
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1398 - حدثنا سليمان بن داود ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا سعيد وأبا هريرة أخبراه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى نخامة في جدار المسجد فتناول رسول الله صلى الله عليه و سلم حصاة وحتها ثم قال إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 117
باب النوم في المسجد 1399 - حدثنا سعيد بن المغيرة ثنا معتمر عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود الدئلي عن عمه عن أبي ذر قال : أتاني نبي الله صلى الله عليه و سلم وأنا نائم في المسجد فضربني برجله قال ألا أراك نائما فيه قلت يا نبي الله غلبتني عيني
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1400 - حدثنا موسى بن خالد عن أبي إسحاق الفزاري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال : كنت أبيت في المسجد ولم يكن لي أهل فرأيت في المنام كأنما انطلق بي إلى بئر فيها رجال معلقون فقيل انطلقوا به إلى ذات اليمين فذكرت الرؤيا لحفصة فقلت قصيها على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقصتها عليه فقال من رأى هذه قالت بن عمر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم الفتى أو قال نعم الرجل لو كان يصلي من الليل قال وكنت إذا نمت لم أقم حتى أصبح قال فكان بن عمر يصلي الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 118
باب النهي عن استنشاد الضالة في المسجد 1401 - أخبرنا الحسن بن أبي زيد الكوفي ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه الضالة فقولوا لا ردها الله عليك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 119
باب النهي عن حمل السلاح في المسجد 1402 - أخبرنا محمد بن المبارك حدثنا سفيان بن عيينة قال : قلت لعمرو بن دينار أسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل يحمل نبلا فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أمسك نصولها قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 120
باب النهي عن اتخاذ القبور مساجد 1403 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله ان بن عباس وعائشة قالا : لما نزل بالنبي صلى الله عليه و سلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 121
باب النهي عن الاشتباك إذا خرج إلى المسجد 1404 - حدثنا عثمان بن عمر انا داود بن قيس الفراء عن سعد بن إسحاق عن أبي ثمامة الحناط قال : أدركني كعب بن عجرة بالبلاط وأنا مشبك بين أصابعي فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامدا إلى الصلاة فلا يشبك بين أصابعه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي ثمامة الحناط
1405 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا توضأت فعمدت إلى المسجد فلا تشبكن بين أصابعك فإنك في صلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل ابن عجلان والحديث صحيح
1406 - أخبرنا الهيثم بن جميل عن محمد بن مسلم عن إسماعيل بن أمية عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من توضأ ثم خرج يريد الصلاة فهو في صلاة حتى يرجع إلى بيته فلا تقولوا هكذا يعني يشبك بين أصابعه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 122
باب فضل من جلس في المسجد ينتظر الصلاة 1407 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تزال الملائكة تصلي على العبد ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه ما لم يقم أو يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه 123
باب في تزويق المساجد 1408 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 124
باب الصلاة إلى سترة 1409 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة قال سمعت أبا جحيفة يقول : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم بالبطحاء بالهاجرة فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة وان الظعن لتمر بين يديه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1410 - أخبرنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت تركز له العنزة يصلي إليها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 125
باب في دنو المصلي إلى السترة 1411 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله قال : إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبي فليقاتله فإنما هو شيطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 126
باب الصلاة إلى الراحلة 1412 - أخبرنا الحكم بن المبارك وعبد الله بن سعيد عن أبي خالد الأحمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي إلى راحلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 127
باب المرأة تكون بين يدي المصلي 1413 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي وهي بينه وبين القبلة على فراش أهله اعتراض الجنازة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 128
باب ما يقطع الصلاة وما لا يقطعها 1414 - أخبرنا أبو الوليد وحجاج قالا حدثنا شعبة أخبرني حميد بن هلال قال سمعت عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أنه قال : يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل الحمار والكلب الأسود والمرأة قال قلت فما بال الأسود من الأحمر من الأصفر قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم كما سألتني فقال الأسود شيطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 129
باب لا يقطع الصلاة شيء 1415 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال : جئت انا والفضل يعني على أتان والنبي صلى الله عليه و سلم يصلي بمنى أو بعرفة فمررت على بعض الصف فنزلت عنها وتركتها ترعى ودخلت في الصف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 130
باب كراهية المرور بين يدي المصلي 1416 - حدثنا يحيى بن حسان انا بن عيينة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد قال أرسلني أبو جهيم الأنصاري إلى زيد بن خالد الجهني أسأله ما سمع من النبي صلى الله عليه و سلم في الذي يمر بين يدي المصلي فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لأن يقوم أحدكم أربعين خير من ان يمر بين يدي المصلي قال فلا أدري سنة أو شهرا أو يوما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1417 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر ان بسر بن سعيد أخبره : ان زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه في ذلك لكان ان يقف أربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري أربعين يوما أو شهرا أو سنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 131 باب فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه و سلم 1418 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا أفلح هو بن حميد حدثني أبو بكر بن محمد حدثني سليمان الأغر قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1419 - أخبرنا مسدد ثنا بشر بن الفضل ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1420 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا بن عيينة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 132
باب لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد 1421 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد الكعبة ومسجدي هذا ومسجد الأقصى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 133
باب فضل المشي إلى المساجد في الظلم 1422 - حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جنادة عن مكحول عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من مشى في ظلمة ليل إلى صلاة آتاه الله نورا يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد والحديث يصح بشواهده 134
باب كراهية الالتفات في الصلاة 1423 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن بن المسيب ان أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح 135
باب أي الصلاة أفضل 1424 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير الليثي عن عبد الله بن حبشي : ان النبي صلى الله عليه و سلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القيام فقيل فأي الصدقة أفضل قال جهد مقل قيل فأي الهجرة أفضل قال ان تهجر ما حرم الله عليك قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من عقر جواده وأهريق دمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 136
باب فضل صلاة الغداة وصلاة العصر 1425 - حدثنا عفان أخبرنا همام عن أبي جمرة عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى البردين دخل الجنة قيل لأبي محمد ما البردين قال الغداة والعصر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1426 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي أسيد عن جده عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من صلى الصبح فهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جاره ومن صلى العصر فهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جاره قال أبو محمد إذا أمن ولم يف فقد غدر وأخفر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إن كان جد إبراهيم سالما البراد 137
باب النهي عن دفع الأخبثين في الصلاة 1427 - حدثنا محمد بن كناسة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا حضرت الصلاة وأراد الرجل الخلاء فابدأ بالخلاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 138
باب النهي عن الاختصار في الصلاة 1428 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يصلي الرجل مختصرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 139
باب النهى عن النوم قبل العشاء والحديث بعدها 1429 - أخبرنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن سيار أبي المنهال الرياحي عن أبي برزة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 140
باب النهي عن دخول المشرك المسجد الحرام 1430 - أخبرنا بشر بن ثابت البزار ثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال : كنت مع علي بن أبي طالب لما بعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم فنادى بأربع حتى صهل صوته الا انه لا يدخل الجنة الا نفس مؤمنة ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد فإن أجله إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة فإن الله بريء من المشركين ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 141
باب متى يؤمر الصبي بالصلاة 1431 - أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : علموا الصبي الصلاة بن سبع سنين واضربوه عليها بن عشر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 142
باب أي ساعة يكره فيها الصلاة 1432 - أخبرنا وهيب بن جرير ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي قال سمعت عقبة بن عامر قال : ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1433 - أخبرنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال حدثني رجال مرضيون منهم عمر بن الخطاب وأرضاهم عندي عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 143
باب في الركعتين بعد الظهر 1434 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال : سمعت الأسود بن يزيد ومسروقا يشهدان على عائشة انها شهدت على رسول الله صلى الله عليه و سلم انه لم يكن عندها يوما الا صلى هاتين الركعتين قال أبو محمد تعني بعد العصر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1435 - أخبرنا فروة بن أبي المغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين بعد العصر قط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو متفق عليه
1436 - أخبرنا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس : ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن الأزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا أخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى عنهما قال بن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني به فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي أم سلمة تقول يا رسول الله ألم أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قالت ففعلت الجارية وأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر انه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان سئل أبو محمد عن هذا الحديث فقال انا أقول بحديث عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 144
باب في صلاة السنة 1437 - أخبرنا أبو عاصم عن مالك عن نافع عن بن عمر : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعد الظهر ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وبعد الجمعة ركعتين في بيته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1438 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن أوس الثقفي يحدث عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه و سلم انها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ما من عبد مسلم يصلي كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا له بيت في الجنة أو بني له بيت في الجنة قالت أم حبيبة فما برحت أصليهن بعد وقال عمرو مثله وقال النعمان مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1439 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 145
باب الركعتين قبل المغرب 1440 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الجرير عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات والحديث متفق عليه
1441 - أخبرنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا قال : كان المؤذن يؤذن لصلاة المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقوم لباب أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيبتدرون السواري حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم وهم كذلك قال وقل ما كان يلبث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 146
باب القراءة في ركعتي الفجر 1442 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخفي ما كان يقرأ فيهما وذكرت قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال سعيد في ركعتي الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1443 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر حدثتني حفصة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا أدخل فيها على النبي صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1444 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سكن المؤذن من أذان الصبح وبدأ الصبح صلى ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1445 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الزهري عن سالم عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين وأخبرته حفصة انه كان يصلي إذا أضاء الصبح ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 147
باب الكلام بعد ركعتي الفجر 1446 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عبد الله بن إدريس عن مالك بن أنس عن سالم أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى الركعتين قبل الفجر فإن كانت له حاجة كلمني بها وإلا خرج إلى الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 148
باب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر 1447 - أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين يوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من الأذان ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 149
باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 1448 - حدثنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1448 - أخبرنا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس ثنا غندر عن شعبة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
1449 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم بن عمر عن بن بحينة قال : أقيمت الصلاة فرأى النبي صلى الله عليه و سلم رجلا يصلي الركعتين فلما قضى النبي صلى الله عليه و سلم صلاته لاث به الناس فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أتصلي الصبح أربعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1450 - حدثنا مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قال أبو محمد إذا كان في بيته فالبيت أهون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وقد اختلف على عمرو بن دينار في رفعه ووقفه ولكن من رفعه ثقة والرفع زيادة وزيادة الثقة مقبولة 150
باب في أربع ركعات في أول النهار 1451 - أخبرنا أبو النعمان ثنا معتمر بن سليمان عن برد حدثني سليمان بن موسى عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن قيس الجذامي عن نعيم بن همار الغطفاني عن النبي صلى الله عليه و سلم قال قال الله تعالى : بن آدم صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 151
باب صلاة الضحى 1452 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال عمرو بن مرة أنبأني قال سمعت بن أبي ليلى يقول ما أخبرنا أحد انه : رأى النبي صلى الله عليه و سلم يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلى ثمان ركعات قالت ولم أره صلى صلاة أخف منها غير انه يتم الركوع والسجود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1453 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي النضر ان أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره انه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تحدث انها : ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة بنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه وذلك ضحى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من هذه فقلت انا أم هانئ قالت فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا آجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قد آجرنا من أجرت يا أم هانئ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1454 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عباس الجريري عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال : أوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتى اموت الوتر قبل ان أنام وصوم ثلاثة أيام من كل شهر ومن الضحى ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 152
باب ما جاء في الكراهية فيه 1455 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : ما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم سبحة الضحى في سفر ولا حضر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1456 - حدثنا صدقة بن الفضل ثنا معاذ بن معاذ ثنا شعبة عن الفضيل بن فضالة عن عبد الرحمن بن أبي بكرة : ان أباه رأى ناسا يصلون صلاة الضحى فقال أما انهم يصلون صلاة ما صلاها رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا عامة أصحابه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 153
باب في صلاة الأوابين 1457 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام الدستوائي عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج عليهم وهم يصلون بعد طلوع الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 154
باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى 1458 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا وكيع وغندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الأزدي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وقال أحدهما ركعتين ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 155
باب في صلاة الليل 1459 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صلاة الليل قال مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح فليصل ركعة واحدة توتر ما قد صلى
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه 156
باب فضل صلاة الليل 1460 - أخبرنا سعيد بن عامر عن عوف عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلام قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة استشرفه الناس فقالوا قدم رسول الله قدم رسول الله فخرجت فيمن خرج فلما رأيت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول ما سمعته يقول يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 157
باب فضل من سجد لله سجدة 1461 - حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن هارون بن رياب عن الأحنف بن قيس قال : دخلت مسجد دمشق فإذا رجل يكثر الركوع والسجود قلت لا أخرج حتى انظر أعلى شفع يدري هذا ينصرف أم على وتر فلما فرغ قلت يا عبد الله أعلى شفع تدري انصرفت أم على وتر فقال ان لا أدري فإن الله يدري ثم قال إني سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه و سلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قلت من أنت رحمك الله قال انا أبو ذر قال فتقاصرت إلي نفسي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل محمد بن كثير وهو الصنعاني 158
باب سجدة الشكر 1462 - حدثنا أبو نعيم ثنا سلمة بن رجاء حدثتنا شعثاء قالت : رأيت بن أبي أوفى صلى ركعتين وقال صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الضحى ركعتين حين بشر بالفتح أو برأس أبي جهل
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 159
باب النهي ان يسجد لأحد 1463 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال : أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت يا رسول الله الا نسجد لك فقال لو أمرت أحدا لأمرت النساء ان يسجدن لأزواجهن لما جعل الله عليهن من حقهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1464 - أخبرنا محمد بن يزيد الحزامي حدثنا حبان بن علي عن صالح بن حبان عن أبي بريدة عن أبيه قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله ائذن لي فلأسجد لك قال لو كنت آمرا أحدا يسجد لأحد لأمرت المرأة تسجد لزوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح بشواهده 160
باب السجود في النجم 1465 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله بن مسعود : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ النجم فسجد فيها فلم يبق أحد الا سجد الا شيخ أخذ كفا من حصا فرفعه إلى جبهته وقال يكفيني هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 161
باب السجود في ص 1466 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد يعني بن يزيد عن سعيد يعني بن أبي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري أنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقرأ ص فلما مر بالسجدة نزل فسجد وسجدنا معه وقرأها مرة أخرى فلما بلغ السجدة تيسرنا للسجود فلما رآنا قال إنما هي توبة نبي ولكني أراكم قد استعددتم للسجود فنزل فسجد وسجدنا معه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح ولكنه توبع عليه فصح الإسناد
1467 - أخبرنا عمرو بن زرارة ثنا إسماعيل هو بن علية ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس انه قال : في السجود في ص ليست من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم سجد فيها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 162
باب السجود في إذا السماء انشقت 1468 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال : رأيت أبا هريرة يسجد في إذا السماء انشقت فقيل له تسجد في سورة ما يسجد فيها فقال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجد فيها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1469 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة قال : رأيت أبا هريرة يسجد في إذا السماء انشقت فقال لو لم أر رسول الله صلى الله عليه و سلم سجد فيها لم أسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1470 - أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة : ان النبي صلى الله عليه و سلم سجد في إذا السماء انشقت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 163 باب السجود في { اقرأ باسم ربك } 1471 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال : سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في إذا السماء انشقت وأقرأ باسم ربك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 164
باب في الذي يسمع السجدة ولا يسجد 1472 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال : قرأت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم النجم فلم يسجد فيها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 165 باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم 1473 - أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد في سبحته بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل ان يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من الأذان الأول ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو متفق عليه
1474 - حدثنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير قالا ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم بالليل فقالت كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا أراد ان يركع قام فركع ويصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1475 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام : انه طلق امرأته وأتى المدينة لبيع عقاره فيجعله في السلاح والكراع فلقي رهطا من الأنصار فقالوا أراد ذلك ستة منا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فمنعهم وقال آمالكم في أسوة ثم انه قدم البصرة فحدثنا انه لقي عبد الله بن عباس فسأله عن الوتر فقال الا أحدثك بأعلم الناس بوتر رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت بلى قال أم المؤمنين عائشة فأتها فاسألها ثم أرجع إلي فحدثني بما حدثتك فأتيت حكيم بن أفلح فقلت له انطلق معي إلى أم المؤمنين عائشة قال اني لا آتيها اني نهيت عن هاتين الشيعتين فأبت الا مضيا قلت أقسمت عليك لما انطلقت فانطلقنا فسلمنا فعرفت صوت حكيم فقالت من هذا قلت سعد بن هشام قالت من هشام قلت هشام بن عامر قالت نعم المرء قتل يوم أحد قلت أخبرينا عن خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت ألست تقرأ القرآن قلت بلى قالت فإنه خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم [ ص 411 ] فأردت ان أقوم ولا أسأل أحدا عن شيء حتى الحق بالله فعرض لي القيام فقلت أخبرينا عن قيام رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت ألست تقرأ يا أيها المزمل قلت بلى قالت فإنها كانت قيام رسول الله صلى الله عليه و سلم أنزل أول السورة فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه حتى انتفخت أقدامهم وحبس آخرها في السماء ستة عشر شهرا ثم أنزل فصار قيام الليل تطوعا بعد ان كان فريضة فأردت ان أقوم ولا أسأل أحدا عن شيء حتى الحق بالله فعرض لي الوتر فقلت أخبرينا عن وتر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نام وضع سواكه عندي فيبعثه الله لما يشاء ان يبعثه فيصلي تسع ركعات لا يجلس الا في الثامنة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يقوم ولا يسلم حتى يجلس في التاسعة فيحمد الله ويدعو ربه ويسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن وحمل اللحم صلى سبع ركعات لا يجلس الا في السادسة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يقوم ولا يسلم ثم يجلس في السابعة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع يا بني وكان النبي صلى الله عليه و سلم إذا غلبه نوم أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أخذ خلقا أحب ان يداوم عليه وما قام نبي الله صلى الله عليه و سلم ليلة حتى يصبح ولا قرأ القرآن كله في ليلة ولا صام شهرا كاملا غير رمضان فأتيت بن عباس فحدثته فقال صدقتك أما اني لو كنت أدخل عليها لشافهتها مشافهة قال فقلت أما اني لو شعرت انك لا تدخل عليها ما حدثتك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 166
باب أي صلاة الليل أفضل 1476 - أخبرنا يزيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : أفضل الصلاة بعد الفريضة الصلاة في جوف الليل
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 167
باب إذا نام عن حزبه من الليل 1477 - أخبرنا عبيد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عبد القارىء قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب لكأنما قرأه من الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 168
باب ينزل الله إلى السماء الدنيا 1478 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة لنصف الليل الآخر أو لثلث الليل الآخر فيقول من ذا الذي يدعوني فأستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر أو ينصرف القارئ من صلاة الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه
1479 - حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو عبد الله الأغر صاحبا أبي هريرة ان أبا هريرة أخبرهما ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ينزل ربنا تبارك اسمه كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الأخير إلى السماء الدنيا فيقول من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له من يسألني فأعطيه حتى الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1480 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1481 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة الجهني قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : إذا مضى من الليل نصفه أو ثلثاه هبط الله إلى السماء الدنيا ثم يقول لا أسأل عبادي غيري من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له من ذا الذي يدعوني فأستجيب له حتى يطلع الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1482 - حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى بن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار ان رفاعة أخبره : ان النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1483 - أخبرنا محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن مختار عن محمد بن إسحاق عن عمه عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان ثلث الليل أو نصف الليل فذكر النزول
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه علتان : ضعف محمد بن حميد وعنعنه ابن اسحاق
1484 - أخبرنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء الآخرة إلى ثلث الليل فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله إلى السماء الدنيا فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجر يقول قائل الا سائل يعطى الا داع يجاب الا سقيم يستشفي فيشفى الا مذنب مستغفر فيغفر له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1485 - أخبرنا محمد ثنا يعقوب حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل حديث أبي هريرة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 169
باب الدعاء عند التهجد 1486 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا سفيان هو بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام يتهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك والجنة حق والنار حق والبعث حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه و سلم حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسررت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله الا أنت ولا حول ولا قوة الا بك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 170
باب من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة 1487 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم : من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 171
باب التغني بالقرآن 1488 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه
1489 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري قال بن عيينة أراه عن عروة عن عائشة قالت : سمع النبي صلى الله عليه و سلم أبا موسى وهو يقرأ فقال لقد أوتي هذا من مزامير آل داود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1490 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس منا من لم يتغن بالقرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1491 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال أبو محمد يريد به الاستغناء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 172
باب أم القرآن هي السبع المثاني 1492 - أخبرنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ألم يقل الله { يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم } ثم قال الا أعلمك سورة أعظم سورة من القرآن قبل ان أخرج من المسجد فلما أراد ان يخرج قال { الحمد لله رب العالمين } وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 173
باب في كم يختم القرآن 1493 - أخبرنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن قتادة عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 174
باب الرجل لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا 1494 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا نودي بالأذان أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الأذان فإذا قضي الأذان اقبل فإذا ثوب أدبر وإذا قضي التثويب اقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل ان لا يدري كم صلى فإذا لم يدر أحدكم كم صلى ثلاثا أو أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1495 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا عبد العزيز هو بن أبي سلمة الماجشون انا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا لم يدر أحدكم صلى أثلاثا صلى أم أربعا فليقم فليصل ركعة ثم يسجد بعد ذلك سجدتين فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وإن كان صلى أربعا كانتا ترغيما للشيطان قال أبو محمد آخذ به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 175
باب سجدة السهو من الزيادة 1496 - أخبرنا يزيد بن هارون انا بن عون عن محمد عن أبي هريرة قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم إحدى صلاتي العشي فصلى ركعتين ثم سلم وقام إلى خشبة معترضة في المسجد فوضع يده عليها قال يزيد أرانا بن عون ووضع كفيه إحداهما على ظهر الأخرى وأدخل أصابعه العليا في السفلى واضعا وقام كأنه غضبان قال فخرج السرعان من الناس وجعلوا يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فلم يتكلما وفي القوم رجل طويل اليدين يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت الصلاة أم قصرت فقال ما نسيت وما قصرت الصلاة فقال أو كذلك قالوا نعم قال فرجع فأتم ما بقي ثم سلم وكبر فسجد طويلا ثم رفع رأسه فكبر وسجد مثل ما سجد ثم رفع رأسه وانصرف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1497 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الظهر أو العصر فسلم في ركعتين من إحداهما فقال له ذو الشمالين بن عبد الله بن عمرو بن نضلة الخزاعي وهو حليف بني زهرة أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لم أنس ولم تقصر فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتم الصلاة ولم يحدثني أحد منهم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سجد سجدتين وهو جالس في تلك الصلاة وذلك فيما يرى والله أعلم من أجل الناس يقنوا رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى استيقن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح كاتب الليث
1498 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه صلى الظهر خمسا فقيل له فسجد سجدتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 176
باب إذا كان في الصلاة نقصان 1499 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن بن بحينة قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين ثم قام ولم يجلس وقام الناس فلما قضى الصلاة نظرنا تسليمه فكبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1500 - أخبرنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن مالك بن بحينة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام في الركعتين من الظهر أو العصر فلم يرجع حتى فرغ من صلاته ثم سجد سجدتي الوهم ثم سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1501 - أخبرنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن زياد بن علاقة قال : صلى بنا المغيرة بن شعبة فلما صلى ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فأشار إليهم ان يقوموا فلما فرغ من صلاته سلم وسجد سجدتي السهو وسلم وقال هكذا صنع بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف يزيد بن هارون متأخر السماع من عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي 177
باب النهي عن الكلام في الصلاة 1502 - حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى بن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال : بينا انا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فقال فحدقني القوم بأبصارهم فقلت وا ثكلاه ما لكم تنظرون إلي قال فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يسكتونني قلت ما لكم تسكتونني لكني سكت قال فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما ضربني ولا نهزني ولا سبني ولكن قال إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1503 - حدثنا صدقة انا بن علية ويحيى بن سعيد عن حجاج الصواف عن يحيى عن هلال عن عطاء عن معاوية : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 178
باب قتل الحية والعقرب في الصلاة 1504 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام عن يحيى عن ضمضم عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة قال يحيى الأسودان الحية والعقرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 179
باب قصر الصلاة في السفر 1505 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال : قلت لعمر بن الخطاب قال الله تعالى { أن تقصروا من الصلاة إن خفتم } فقد أمن الناس قال عجبت مما عجبت منه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1506 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بمنى ركعتين وأبو بكر ركعتين وعمر ركعتين وعثمان ركعتين صدرا من إمارته ثم أتمها بعد ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1507 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال : صلينا الظهر مع النبي صلى الله عليه و سلم بالمدينة أربعا وصلينا معه بذي الحليفة ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1508 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة وبن المنكدر انهما سمعا أنس بن مالك يقول : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1509 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يذكر عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : ان الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر فقلت مالها كانت تتم الصلاة في السفر قال انها تأولت كما تأول عثمان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 180
باب فيمن أراد ان يقيم ببلدة كم يقيم حتى يقصر الصلاة 1510 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيى هو بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم فجعل يقصر حتى قدمنا مكة فأقام بها عشرة أيام يقصر حتى رجع وذلك في حجة الوداع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1511 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن إسماعيل بن محمد عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1512 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص ثنا عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال : رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم للمهاجرين ان يقيموا ثلاثا بعد الصدر بمكة قال أبو محمد أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 181
باب الصلاة على الراحلة 1513 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي على راحلته نحو المشرق فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1514 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عامر بن ربيعة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسبح وهو على الراحلة ويوميء برأسه قبل أي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن صالح سيئ الحفظ جدا . ولكن الحديث متفق عليه 182
باب الجمع بين الصلاتين 1515 - أخبرنا أبو علي الحنفي ثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير المكي ان أبا الطفيل عامر بن واثلة أخبره ان معاذ بن جبل قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام غزوة تبوك وكان يجمع الصلاة فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلى المغرب والعشاء جميعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1516 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن أبي أيوب الأنصاري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى المغرب والعشاء بجمع فجمع بينهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1517 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 183
باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة 1518 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني الحكم وسلمة بن كهيل قالا : صلى بنا سعيد بن جبير بجمع بإقامة المغرب ثلاثا فلما سلم قام فصلى ركعتين العشاء ثم حدث عن بن عمر انه صنع بهم في ذلك المكان مثل ذلك وحدث بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم صنع في ذلك المكان مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1519 - حدثنا سعيد بن الربيع قال ثنا شعبة : بإسناده نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 184
باب في صلاة الرجل إذا قدم من سفره 1520 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عبد الله وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يقدم من سفر إلا بالنهار ضحى ثم يدخل المسجد فيصلي ركعتين ثم يجلس للناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 185
باب في صلاة الخوف 1521 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال : غزوت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة قبل نجد فوازينا العدو وصاففناهم فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي لنا فقام طائفة منا معه وأقبل طائفة على العدو فركع رسول الله صلى الله عليه و سلم بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الطائفة التي لم تصل وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم النبي صلى الله عليه و سلم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1522 - أخبرنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة : في صلاة الخوف قال يصلي الإمام بطائفة وطائفة مواجهة العدو فيصلي بالذين معه ركعة ويذهب هؤلاء إلى مصاف أصحابهم ويجيء أولئك فيصلي بهم ركعة ويقضون ركعة لأنفسهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1523 - حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 186
باب الحبس عن الصلاة 1524 - أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذيب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال : حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوى من الليل حتى كفينا وذلك قول الله تعالى { وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا } فدعا النبي صلى الله عليه و سلم بلالا فأمره فأقام فصلى الظهر فأحسن كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام العصر فصلاها ثم أمره فأقام المغرب فصلاها ثم أمره فأقام العشاء فصلاها وذلك قبل ان ينزل { فإن خفتم فرجالا أو ركبانا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 187
باب الصلاة عند الكسوف 1525 - حدثنا يعلى عن إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الشمس والقمر ليسا ينكسفان لموت أحد من الناس ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموها فقوموا فصلوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1526 - أخبرنا عبد الله بن علي المديني ومسدد ثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان بن سعيد حدثني حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى في كسوف ثمان ركعات في أربع سجدات
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
1527 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة : ان يهودية دخلت عليها فقالت أعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء النبي صلى الله عليه و سلم سألته أيعذب الناس في قبورهم قال عائذا بالله قالت إن رسول الله صلى الله عليه و سلم ركب يوما مركبا فخسفت الشمس فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فنزل ثم عمد إلى مقامه الذي كان يصلي فيه فقام الناس خلفه فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ذلك ثم انجلت الشمس فدخل علي فقال إني أراكم تفتنون في قبوركم كفتنة الدجال سمعته يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1528 - حدثنا أبو يعقوب يوسف البويطي عن محمد بن إدريس هو الشافعي ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال : خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فحكى بن عباس ان صلاته صلى الله عليه و سلم ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذلك الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1529 - وأخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال :
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1530 - وأخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت : خسفت الشمس فصلى النبي صلى الله عليه و سلم فحكت انه صلى ركعتين في كل ركعة ركعتين فجلت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1531 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر : أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر حين كسفت الشمس بصدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1532 - قال حدثني أبو حذيفة موسى بن مسعود عن زائدة عن هشام بن عروة عن أسماء عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 188
باب صلاة الاستسقاء 1533 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ان أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره عن عباد بن تميم انه سمع عبد الله بن زيد يذكر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1534 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري أخبرني عباد بن تميم ان عمه أخبره : أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي لهم فقام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبلة فحول رداءه فاسقوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 189
باب رفع الأيدي في الاستسقاء 1535 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا عبده عن سعيد عن قتادة عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء الا في الاستسقاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 190
باب الغسل يوم الجمعة 1536 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه
1537 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1538 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1539 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال : بينما عمر بن الخطاب يخطب إذ دخل رجل فعرض به عمر فقال يا أمير المؤمنين ما زدت ان توضأت حين سمعت النداء فقال الوضوء وأيضا ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا جاء أحدكم يوم الجمعة فليغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1540 - أخبرنا عفان ثنا همام انا قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من توضأ للجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن سماع الحسن من سمرة ليس بثابت 191
باب في فضل الجمعة والغسل والطيب فيها 1541 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : من اغتسل يوم الجمعة فتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن من دهنه أو مس من طيب بيته ثم راح فلم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب له فإذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 192
باب القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة 1542 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ يوم الجمعة في صلاة الغداة تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 193
باب فضل التهجير إلى الجمعة 1543 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المتعجل إلى الجمعة كالمهدي جزورا ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي شاة فإذا جلس الإمام على المنبر طويت الصحف وجلسوا يستمعون الذكر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1544 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن الأغر أبي عبد الله صاحب أبي هريرة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد فكتبوا من جاء إلى الجمعة فإذا راح الإمام طوت الملائكة الصحف ودخلت تسمع الذكر قال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم المتهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة ثم كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 194
باب في وقت الجمعة 1545 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن الزبير بن عوام قال : كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم الجمعة ثم نرجع فنبادر الظل في أطم بني غنم فما هو إلا مواضع أقدامنا
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع
1546 - أخبرنا عفان بن مسلم ثنا يعلى بن الحارث قال سمعت إياس بن سلمة بن الأكوع يحدث عن أبيه قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فيء يستظل به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 195
باب الاستماع يوم الجمعة عند الخطبة والإنصات 1547 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا صدقة هو بن خالد عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني يرده إلى أوس يرده إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم غدا وابتكر ثم جلس قريبا من الإمام وأنصت ولم يلغ حتى ينصرف الإمام كان له بكل خطوة يخطوها كعمل سنة صيامها وقيامها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1548 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1549 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1550 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 196
باب فيمن دخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب 1551 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا جاء أحدكم والإمام يخطب أو قد خرج فليصل ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1552 - أخبرنا صدقة ثنا سفيان عن بن عجلان عن عياض بن عبد الله قال : جاء أبو سعيد ومروان يخطب فقام يصلي ركعتين فاتاه الحرس يمنعونه فقال ما كنت أتركهما وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمر بهما
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان
1553 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الربيع هو بن صبيح البصري قال رأيت الحسن يصلي ركعتين والإمام يخطب وقال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين يتجوز فيها قال أبو محمد أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 197
باب في قراءة القرآن في الخطبة يوم الجمعة 1554 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث أخبرني خالد يعني بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقرأ ص فلما مر بالسجدة نزل فسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 198
باب الكلام في الخطبة 1555 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : دخل رجل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب قال أصليت قال لا قال فصل ركعتين قال أبو محمد أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 199
باب في قصر الخطبة 1556 - أخبرنا العلاء بن عصيم الجعفي ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر حدثني أبي عبد الملك بن أبجر عن واصل بن حيان عن أبي وائل قال خطبنا عمار بن ياسر فأبلغ وأوجز فقلنا : يا أبا اليقظان لو كنت نفست شيئا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا هذه الصلاة واقصروا هذه الخطب فإن من البيان لسحرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1557 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال : صليت مع النبي صلى الله عليه و سلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 200
باب القعود بين الخطبتين 1558 - حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يخطب خطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1559 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كانت للنبي صلى الله عليه و سلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 201
باب كيف يشير الإمام في الخطبة 1560 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد حدثنا حصين قال : رأى عمارة بن رويبة بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هذه اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر وما يشير الا بأصبعيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1561 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة قال : رأى بشر بن مروان رافعا يديه يدعو على المنبر يوم الجمعة قال فسبه وقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر وما يقول إلي بأصبعه هكذا وأشار بالسبابة عند الخاصرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 202
باب مقام الإمام إذا خطب 1562 - أخبرنا محمد بن كثير عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوم إلى جذع قبل ان يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن ذلك الجزع حتى سمعنا حنينه فوضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده عليه فسكن
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح
1563 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر تحول إليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال لو لم احتضنه لحن إلى يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1564 - حدثنا حجاج ثنا حماد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1565 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال : لما كثر الناس بالمدينة جعل الرجل يجيء والقوم يجيؤون فلا يكادون يسمعون كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى يرجعوا من عنده فقال له الناس يا رسول الله ان الناس قد كثروا وان الجائي يجيء فلا يكاد يسمع كلامك قال فما شئتم فأرسل إلى غلام لامرأة من الأنصار نجار وإلى طرفاء الغابة فجعلوا له مرقاتين أو ثلاثا فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجلس عليه ويخطب عليه فلما فعلوا ذلك حنت الخشبة التي كان يقوم عندها فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم إليها فوضع يده عليها فسكنت
قال حسين سليم أسد : الإسناد ضعيف والحديث متفق عليه 203
باب القراءة في صلاة الجمعة 1566 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن ضمرة عن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير الأنصاري : ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في يوم الجمعة على إثر سورة الجمعة قال هل أتاك حديث الغاشية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1567 - حدثنا إسماعيل بن أبان حدثنا أبو أويس عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن الضحاك بن قيس الفهري عن النعمان بن بشير الأنصاري قال : سألناه ما كان يقرأ بهم النبي يوم الجمعة مع السورة التي ذكرت فيها الجمعة قال كان يقرأ معها هل أتاك حديث الغاشية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1568 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في العيدين أو الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا فقرأ بهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 204
باب الساعة التي تذكر في الجمعة 1569 - أخبرنا محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال التقيت انا وكعب فجعلت أحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وجعل يحدثني عن التوراة حتى أتينا على ذكر يوم الجمعة فقلت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن فيها لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 205
باب فيمن يترك الجمعة من غير عذر 1570 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا معاوية بن سلام أخبرني يزيد بن سلامة أن سمع أبا سلام قال حدثني الحكم بن ميناء أن بن عمر حدثه وأبا هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وهو على أعواد منبره : لينتهين أقوام عن ودعهن الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1571 - حدثنا يعلى ثنا محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك الجمعة تهاونا بها طبع الله على قلبه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 206
باب في فضل الجمعة 1572 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا الحسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله : أن أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فأن صلاتكم معروضة علي قال رجل يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يعني بليت قال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 207
باب ما جاء في الصلاة بعد الجمعة 1573 - أخبرنا أبو عاصم عن مالك عن نافع عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1574 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن بن شهاب عن سالم عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1575 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعا قال أبو محمد أصلي بعد الجمعة ركعتين أو أربعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 208
باب في الوتر 1576 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث هو بن سعد ثنا يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إن الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم جعله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1577 - أخبرنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد الأنصاري أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن بن محيريز القرشي ثم الجمحي أخبره وكان يسكن بالشام وكان أدرك معاوية أن المخدجي رجل من بني كنانة أخبره أن رجلا من الشام وكانت له صحبة يكنى أبا محمد أخبره : أن الوتر واجب فراح المخدجي إلى عبادة بن الصامت فذكر ذلك له فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع من حقهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن جاء وليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1578 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل نافع بن مالك عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله : أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس والصيام فأخبره رسول الله صلى الله عليه و سلم بشرائع الإسلام فقال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1579 - حدثنا عفان حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة قال : سمعت عليا يقول إن الوتر ليس بحتم كالصلاة ولكنه سنة فلا تدعوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى علي 209
باب الحث على الوتر 1580 - أخبرنا الحكم بن موسى عن هقل بن زياد عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله وتر يحب الوتر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 210
باب كم الوتر 1581 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام عن أبيه عن عائشة : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شيء من الخمس حتى يجلس في الآخرة فيسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1582 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فأوميء إيماء
قال حسين سليم أسد : سفيان بن حسين ثقة في غير الزهري وروايته عن الزهري ضعيفة . ولكنه لم ينفرد بهذه الرواية وإنما توبع عليها كما في الطريق التاليه فصح الحديث
1583 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1584 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح فليصل ركعة واحدة يوتر ما قد صلى قيل لأبي محمد تأخذ به قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد ولكن الحديث متفق عليه
1585 - أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1586 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 211
باب ما جاء في وقت الوتر 1587 - أخبرنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عائشة قالت : في كل الوقت قد أوتر رسول الله صلى الله عليه و سلم وانتهى وتره إلى السحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1588 - حدثنا عفان ثنا أبان بن يزيد العطار حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو نضرة ان أبا سعيد الخدري حدثه : أن رسول الله سئل عن الوتر فقال أوتروا قبل الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 212
باب القراءة في الوتر 1589 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة قال ثنا زكريا عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يوتر بثلاث يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 213
باب الوتر على الراحلة 1590 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا مالك حدثني أبو بكر بن عمر عن سعيد بن يسار عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يوتر على البعير قيل لأبي محمد تقول به قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 214
باب الدعاء في القنوت 1591 - حدثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال : قلت للحسن بن علي ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال حملني على عاتقه فأخذت تمرة من تمر الصدقة فأدخلتها في فمي فقال لي القها أما شعرت انا لا تحل لنا الصدقة قال وكان يدعو بهذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1592 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال : علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمات أقولهن في القنوت فذكر مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1593 - أخبرنا يحيى بن حسان قال حدثني أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال : علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فأنك تقضي ولا يقضى عليك وأنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت قال أبو محمد أبو الحوراء اسمه ربيعة بن شيبان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 215
باب في الركعتين بعد الوتر 1594 - أخبرنا مروان عن عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أن هذا السهر جهد وثقل فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين فأن قام من الليل وإلا كانتا له ويقال هذا السفر وأنا أقول السهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 216
باب القنوت بعد الركوع 1595 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا أراد ان يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع فربما قال إذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم أشدد وطأتك على مضر وأجعلها سنين كسني يوسف ويجهر بذلك ويقول في صلاته في صلاة الفجر اللهم ألعن فلانا وفلانا لحيين من أحياء العرب فأنزل الله تعالى { ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1596 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال : سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال قبل الركوع قال فقلت ان فلانا يزعم أنك قلت بعد الركوع قال كذب ثم حدث أن النبي صلى الله عليه و سلم قنت شهرا بعد الركوع ويدعو على حي من بني سليم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1597 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقنت في الصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1598 - حدثنا أبو نعيم عن شعبة : بإسناده نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1599 - حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال : سئل أنس بن مالك أقنت رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الصبح قال نعم فقيل له أو قلت له قبل الركوع أو بعد الركوع قال بعد الركوع يسيرا قال أبو محمد أقول به وآخذ به ولا أرى أن آخذ به الا في الحرب أبواب العيدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 217
باب في الأكل قبل الخروج يوم العيد 1600 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عقبة بن الأصم حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يطعم يوم الفطر قبل أن يخرج وكان إذا كان يوم النحر لم يطعم حتى يرجع فيأكل من ذبيحته
قال حسين سليم أسد : هذا إسناد ضعيف لضعف عقبة وهو : ابن عبد الله بن الأصم . ولكن الحديث صحيح
1601 - حدثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس ولكن الحديث صحيح 218
باب صلاة العيدين بلا أذان ولا أقامه والصلاة قبل الخطبة 1602 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال : شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير آذان ولا أقامه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1603 - حدثنا محمد بن يوسف حدثني بن عيينة حدثني أيوب السختياني قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول : أشهد على رسول الله صلى الله عليه و سلم انه بدأ بالصلاة قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرئي أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن ان يتصدقن وبلال قابض بثوبه فجعلت المرأة تجيء بالخرص والشيء ثم تلقيه في ثوب بلال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1604 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال : شهدت النبي صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر وعثمان يصلون قبل الخطبة في العيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 219
باب لا صلاة قبل العيد ولا بعدها 1605 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ولم يصل قبلها ولا بعدها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 220
باب التكبير في العيدين 1606 - أخبرنا أحمد بن الحجاج عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن عن عبد الله بن محمد بن عمار عن أبيه عن جده قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يكبر في العيدين في الأولى سبعا وفي الأخرى خمسا وكان يبدأ بالصلاة قبل الخطبة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن سعد 221
باب القراءة في العيدين 1607 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا فقرأ بهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 222
باب الخطبة على الراحلة 1608 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سلمة يعني بن نبيط حدثني أبي أو نعيم بن أبي هند عن أبي قلابة قال : حججت مع أبي وعمي فقال لي أبي ترى ذلك صاحب الجمل الأحمر الذي يخطب ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح بفرعيه وسلمة بن نبيط قيل : إنه لم يسمع من أبيه ولكنه ثقة وقد صرح بالتحديث . وهو ليس ممن وصفوا بالتدليس 223
باب خروج النساء في العيدين 1609 - أخبرنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت : أمرنا بأبي هو ان نخرج يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور فأما الحيض فإنهن يعتزلن الصف ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قال قلت يا رسول الله فإن لم يكن لإحداهن الجلباب قال تلبسها أختها من جلبابها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 224
باب الحث على الصدقة يوم العيد 1610 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال : شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قام متوكئا على بلال حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بتقوى الله قال تصدقن فذكر شيئا من أمر جهنم فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال ألم تكن تغشين الشكاة واللعن وتكفرن العشير فجعلن يأخذن من حليهن وأقراطهن وخواتيمهن يطرحنه في ثوب بلال يتصدقن به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1611 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحو هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 225
باب إذا اجتمع عيدان في يوم 1612 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة قال : شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم أشهدت مع النبي صلى الله عليه و سلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء أن يصلي فليصل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 226
باب الرجوع من المصلى من غير الطريق الذي خرج منه 1613 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا فليح عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خرج إلى العيد رجع في طريق آخر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 3
كتاب الزكاة ( 1
باب في فضل الزكاة 1614 - حدثنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم لما بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن أطاعوا لك في ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك في ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك في ذلك فإياك وكرائم أموالهم وإياك ودعوة المظلوم فإنه ليس لها من دون الله حجاب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب المسكين الذي يتصدق عليه 1615 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان والكسرة والكسرتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى يغنيه يستحيي أن يسأل الناس إلحافا أو لا يسأل الناس إلحافا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب من لم يؤد زكاة الإبل والبقر والغنم 1616 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها الا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها قال إطراق فحلها وإعارة دلوها ومنحتها وحلبها على الماء ويحمل عليها في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1617 - حدثنا بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسور قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته قال فأنا عنه غنى فإذا رأى انه لا بد منه سلك يده في فمه فيقضمها قضم الفحل قال وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله فقال مثل قول عبيد بن عمير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1618 - قال وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل : يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنحتها وحمل عليها في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1619 - أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم : ببعض هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4
باب في زكاة الغنم 1620 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عباد بن عوام وإبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كتب الصدقة وكان في الغنم في كل أربعين سائمة شاة إلى العشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا زادت شاة لم يجب فيها إلا ثلاث شياه حتى تبلغ أربعمائة فإذا بلغت أربعمائة شاة ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ذات عيب
قال حسين سليم أسد : في اسناده سفيان بن حسين عن الزهري قال ابن حبان : ( ( أما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب وهو ثقة في غير الزهري ) ) . وهو حديث صحيح بشواهده
1621 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن مع عمرو بن حزم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال في أربعين شاة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاثة إلى أن تبلغ ثلاث مائة فما زاد ففي كل مائة شاة شاة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1622 - حدثنا بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انا معمر عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان النبي صلى الله عليه و سلم كتب له كتابا فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 5
باب زكاة البقر 1623 - حدثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق والأعمش عن إبراهيم قالا قال معاذ : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن فأمرني ان آخذ من كل أربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح من طريق مسروق وأما طريق إبراهيم فهو مقطوع
1624 - أخبرنا عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن فأمرني ان آخذ من البقر من ثلاثين تبيعا حوليا ومن أربعين بقرة مسنة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1625 - حدثنا أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 6
باب زكاة الإبل 1626 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عباد بن العوام وإبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كتب الصدقة فلم تخرج إلى عماله حتى قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما قبض أخذها أبو بكر فعمل بها من بعده فلما قبض أبو بكر أخذها عمر فعمل بها من بعدهما ولقد قتل عمر وإنها لمقرونة بسيفه أو بوصيته وكان في صدقة الإبل في كل خمس شاة إلى خمس وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا زادت ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف والحديث صحيح بشواهده
1627 - حدثنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 7
باب في زكاة الورق 1628 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1629 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : عفوت عن صدقة الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شيء حتى تبلغ مائتين
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد أبو عوانة لم ينفرد به بل تابعه عليه كثير ومنهم الأعمش 8
باب النهي عن الفرق بين المجتمع والجمع بين المفترق 1630 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن عثمان الثقفي عن أبي ليلى هو الكندي عن سويد بن غفلة قال : أتانا مصدق النبي صلى الله عليه و سلم فأخذت بيده فقرأت في عهده ان لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى سويد 9
باب النهي عن أخذ الصدقة من كرائم أموال الناس 1631 - أخبرنا أبو عاصم عن زكريا عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إياك وكرائم أموالهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب مالا تجب فيه الصدقة من الحيوان 1632 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال عبد الله بن دينار أخبرني قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : ليس على فرس المسلم ولا على غلامه صدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب ما لا يجب فيه الصدقة من الحبوب والورق والذهب 1633 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة قال أبو محمد الوسق ستون صاعا والصاع منوان ونصف في قول أهل الحجاز وأربعة أمناء في قول أهل العراق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1634 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة من حب ولا تمر ولا فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1635 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 12
باب في تعجيل الزكاة 1636 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي : ان العباس سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص في ذلك قال أبو محمد آخذ به ولا أرى في تعجيل الزكاة بأسا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 13
باب ما يجب في مال سوى الزكاة 1637 - أخبرنا محمد بن الطفيل ثنا شريك عن أبي حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن في أموالكم حقا سوى الزكاة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي حمزة ميمون الأعور وباقي رجاله ثقات 14
باب فيمن يتصدق على غني 1638 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا أبو الجويرية الجرمي أن معن بن يزيد حدثه قال : بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني وخاصمت إليه وكان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال والله ما إياك أردت بها فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما أخذت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب من تحل له الصدقة 1639 - أخبرنا محمد بن يوسف وأبو نعيم عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال أبو محمد يعني قوي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ريحان بن يزيد قال أبو حاتم في ( ( الجرح والتعديل ) ) 517 / 3 ( ( شيخ مجهول )
==================ج3.===========
=== كتاب : سنن الدارمي
المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي
1640 - أخبرنا يزيد بن هارون أن شريك عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سأل عن ظهر غني جاء يوم القيامة وفي وجهه خموش أو كدوح أو خدوش قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1641 - أخبرنا أبو عاصم ومحمد بن يوسف عن سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 16 باب الصدقة لا تحل للنبي صلى الله عليه و سلم ولا لأهل بيته 1642 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة أخبرني محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال : أخذ الحسن تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلى الله عليه و سلم كخ كخ ألقها أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1643 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا زهير عن عبد الله بن عيسى عن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ليلى قال : كنت عند النبي صلى الله عليه و سلم وعنده الحسن بن علي فأخذ تمرة من تمر الصدقة فأنتزعها منه وقال أما علمت أنه لا تحل لنا الصدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب التشديد على من يسأل وهو غني 1644 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تلحفوا بي في المسألة فوالله لا يسألني أحد شيئا فأعطيه وأنا كاره فيبارك له فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1645 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد هو بن زريع نا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من سأل الناس مسألة وهو عنها غني كانت شينا في وجهه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 18
باب في الاستعفاف عن المسألة 1646 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري : أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعطاهم ثم سألوا فأعطاهم حتى إذا نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب النهي عن رد الهدية 1647 - أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن سالم أنه قال قال عبد الله سمعت عمر بن الخطاب يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعطيني العطاء فأقول أعطه من هو أفقر أليه مني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خذه ما آتاك الله من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه
1648 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره عن عمر : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1649 - أخبرنا أبو الوليد ثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن بن السعدي قال : استعملني عمر فذكر نحوا منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب النهي عن المسألة 1650 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير أن حكيم بن حزام قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فقال يا حكيم أن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب متى يستحب للرجل الصدقة 1651 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني هشام بن عروة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : خير الصدقة ما تصدق به عن ظهر غنى وليبدأ أحدكم بمن يعول
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 22
باب في فضل اليد العليا 1652 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اليد العليا خير من اليد السفلى قال واليد العليا يد المعطي واليد السفلى يد السائل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1653 - حدثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وأبدأ بمن تعول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب أي الصدقة أفضل 1654 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال سليمان أخبرني قال سمعت أبا وائل يحدث عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله أنها قالت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن وكان عبد الله خفيف ذات اليد فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أسأله فوافقت زينب امرأة من الأنصار تسأل عما أسأل عنه فقلت لبلال سل لي رسول الله صلى الله عليه و سلم أين أضع صدقتي على عبد الله أوفى قرابتي فسأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال أي الزيانب فقال امرأة عبد الله فقال لها أجران أجر القرابة وأجر الصدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1655 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال : كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا بخلا وكانت أحب أمواله أليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان يعني النبي صلى الله عليه و سلم يدخلها ويشرب من مائها طيب فقال أنس فلما أنزلت هذه الآية { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } قال أن أحب أموالي ألي بيرحاء وأنها صدقة أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بخ ذلك مال رابح أو رائح وقد سمعت ما قلت وأني أرى أن تجعله في الأقربين فقال أبو طلحة أفعل يا رسول الله فقسمه أبو طلحة في قرابة بني عمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24
باب الحث على الصدقة 1656 - أخبرنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران عن عمران بن حصين قال : ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا أمرنا فيها بالصدقة ونهانا عن المثلة
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1657 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت خيثمة عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : اتقوا النار ولو بشق تمرة فأن لم تجدوا فبكلمة طيبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب النهي عن الصدقة بجميع ما عند الرجل 1658 - أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي دحيم ثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن عبد الرحمن بن أبي لبابة أن أبا لبابة أخبره : أنه لما رضى عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا رسول الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي وأساكنك وأنخلع من مالي صدقة لله ولرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يجزئ عنك الثلث
قال حسين سليم أسد : في اسناده علتان : ضعف سعيد بن مسلمة وجهالة عبد الرحمن بن أبي لبابة . ولكن الحديث صحيح
1659 - أخبرنا يعلى وأحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب أصابها في بعض المغازي فقال أحمد في بعض المعادن وهو الصواب فقال يا رسول الله خذها مني صدقة فوالله مالي مال غيرها فأعرض عنه ثم جاءه عن ركنه الأيسر فقال مثل ذلك ثم جاءه من بين يديه فقال مثل ذلك ثم قال هاتها مغضبا فحذفه بها حذفة لو أصابه لأوجعه أو عقره ثم قال يعمد أحدكم إلى ماله لا يملك غيره فيتصدق به ثم يقعد يتكفف الناس إنما الصدقة عن ظهر غنى خذ الذي لك لا حاجة لنا به فأخذ الرجل ماله وذهب قال أبو محمد كان مالك يقول إذا جعل الرجل ماله في المساكين يتصدق بثلث ماله
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس 26
باب الرجل يتصدق بجميع ما عنده 1660 - أخبرنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف مالي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أبقيت لأهلك قلت مثله قال فأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك فقال أبقيت لهم الله ورسوله فقلت لا أسابقك إلى شيء أبدا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل هشام بن سعد 27
باب في زكاة الفطر 1661 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال : فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد ذكر أو أنثى من المسلمين قيل لأبي محمد تقول به قال مالك كان يقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1662 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بزكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر وعبد صاعا من شعير أو صاعا من تمر قال بن عمر فعد له الناس بمدين من بر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1663 - حدثنا عثمان بن عمر ثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كل صغير وكبير ومملوك صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب فلم يزل ذلك كذلك حتى قدم علينا معاوية المدينة حاجا أو معتمرا فقال أني أرى مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من التمر فأخذ الناس بذلك قال أبو سعيد أما أنا فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه قال أبو محمد أرى صاعا من كل شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1664 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نخرج زكاة الفطر من رمضان صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1665 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال : كنا نعطي على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب كراهية أن يكون الرجل عشارا 1666 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن زيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يدخل الجنة صاحب مكس قال أبو محمد يعني عشارا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاق 29
باب العشر فيما سقت السماء وما سقي بالنضح 1667 - أخبرنا عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ من الثمار ما تسقى بعلا العشر وما سقى بالسانية فنصف العشر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 30
باب في الركاز 1668 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 31
باب ما يهدى لعمال الصدقة لمن هو 1669 - أخبرنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير عن أبي حميد الأنصاري ثم الساعدي أنه أخبره : أن النبي صلى الله عليه و سلم أستعمل عاملا على الصدقة فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا أهدي لي فقال النبي صلى الله عليه و سلم فهلا قعدت في بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدى لك أم لا ثم قام النبي صلى الله عليه و سلم عشية بعد الصلاة على المنبر فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد ما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا أهدي لي فهلا قعد في بيت أبيه وأمه فينظر هل يهدى له أم لا والذي نفسي بيده لا يغل أحدكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه أن كان بعيرا جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار وأن كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال أبو حميد ثم رفع رسول الله صلى الله عليه و سلم يديه حتى إنا لننظر إلى عفرة أبطيه قال أبو حميد وقد سمع ذلك معي من النبي صلى الله عليه و سلم زيد بن ثابت فسلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 32
باب ليرجع المصدق عنكم وهو راض 1670 - أخبرنا عمرو بن عون انا هشيم عن داود ومجالد عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جاءكم المصدق فلا يصدرن عنكم إلا وهو راض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة هشيم ولكن الحديث صحيح
1671 - حدثني محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن داود بن أبي هند عن عامر عن جرير عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 33
باب كراهية رد السائل بغير شيء 1672 - أخبرنا الحكم بن المبارك أنا مالك عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأشهلي عن جدته يقال لها حواء قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا نساء المسلمات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 34
باب من أسلم على شيء 1673 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله البجلي ثنا عثمان بن أبي حازم عن صخر بن العيلة قال : أخذت عمة المغيرة بن شعبة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأل النبي فقال يا صخر أن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودمائهم فأدفعها إليهم وكان ماء لبني سليم فأسلموا فسألوه ذلك فدعاني فقال يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودمائهم فأدفعها إليهم فدفعته
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1674 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا أبان بن عبد الله حدثني عثمان بن أبي حازم عن أبيه عن جده صخر : أطول من حديث أبي نعيم
قال حسين سليم أسد : أخرجه أبو داود في الخراج والإمارة 35
باب في فضل الصدقة 1675 - أخبرنا سعيد بن المغيرة عن عيسى بن يوسف عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما تصدق أمرؤ بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيبا إلا وضعها حين يضعها في كف الرحمن وأن الله ليربي لأحدكم التمرة كما يربي أحدكم فلوه أو فصيلة حتى تكون مثل أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1676 - حدثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب ليس في عوامل الإبل صدقة 1677 - أخبرنا النضر بن شميل ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : في كل أبل سائمة في كل أربعين بنت لبون لا يفرق أبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا بها فله أجرها ومن منعها فأنا آخذوها أو شطر ماله عزمة من عزمات الله لا يحل لآل محمد منها شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 37
باب من تحل له الصدقة 1678 - حدثنا مسدد وأبو نعيم قالا ثنا حماد بن زيد عن هارون بن رياب حدثني كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال : تحملت بحمالة فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم أسأله فيها فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة فسأل حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة فسأل حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجى من قومه قد أصاب فلانا الفاقة فحلت له المسألة فسأل حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسألة سحت يا قبيصة يأكلها صاحبها سحتا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 38
باب الصدقة على القرابة 1679 - حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أيوب بن بشير عن حكيم بن حزام : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن الصدقات أيها أفضل قال على ذي الرحم الكاشح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1680 - أخبرنا أبو عاصم البصري ثنا بن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي ذكر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الصدقة على المسكين صدقة وأنها على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1681 - أخبرنا محمد بن يوسف عن بن عيينة قال وسمعته من الثوري عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي يرفعه قال : الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة [ ص 0 ] بسم الله الرحمن الرحيم من
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 4
كتاب الصوم ( 1
باب في النهي عن صيام يوم الشك 1682 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق عن صلة قال : كنا عند عمار بن ياسر فأتى بشاة مصلية فقال كلوا فتنحى بعض القوم فقال اني صائم فقال عمار بن ياسر من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عمرو بن قيس متأخر السماع من أبي إسحاق السبيعي . غير أن الحديث صحيح لغيره
1683 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا إسماعيل بن علية ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب قال : أصبحت في يوم قد أشكل علي من شعبان أو من شهر رمضان فأصبحت صائما فأتيت عكرمة فإذا هو يأكل خبزا أو بقلا فقال هلم إلى الغداء فقلت اني صائم فقال أقسم بالله لتفطرن فلما رأيته حلف ولا يستثني تقدمت فعذرت وإنما تسحرت قبيل ذلك ثم قلت هات الآن ما عندك فقال حدثنا بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحاب فكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف رواية سماك عن عكرمة مضطربة ولكن الحديث صحيح 2
باب الصوم لرؤية الهلال 1684 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فأقدروا له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1685 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة حدثني محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أو قال أبو القاسم صلى الله عليه و سلم : صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1686 - أخبرنا عبيد الله بن سعيد ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن محمد بن جبير عن بن عباس انه عجب ممن يتقدم الشهر ويقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب ما يقال عند رؤية الهلال 1687 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم حدثني أبي عن أبيه وعمه عن بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى الهلال قال الله أكبر اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما يحب ربنا ويرضى ربنا وربك الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1688 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي وإسحاق بن إبراهيم ثنا العقدي ثنا سليمان بن سفيان المديني عن بلال بن يحيى بن طلحة عن أبيه عن طلحة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا رأى الهلال قال اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف سليمان بن سفيان 4
باب النهي عن التقدم في الصيام قبل الرؤية 1689 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقدموا قبل رمضان يوما ولا يومين الا ان يكون رجلا كان يصوم صوما فليصمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب الشهر تسع وعشرون 1690 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب الشهادة على رؤية هلال رمضان 1691 - حدثنا مران بن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيى بن سالم عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال : تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه و سلم اني رأيته فصام وأمر الناس بالصيام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1692 - حدثني عصمة بن الفضل ثنا حسين الجعفي عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم وقال اني رأيت الهلال فقال أتشهد ان لا إله الا الله وأني رسول الله قال نعم قال يا بلال ناد في الناس فليصوموا غدا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 7
باب متى يمسك المتسحر من الطعام والشراب 1693 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال : كان أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليله ولا يومه حتى يمسي وان قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال عندك طعام فقالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه وجاءت امرأته فلما رأته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فنزلت هذه الآية { أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم } ففرحوا بها فرحا شديدا فأكلوا وشربوا حتى تبين لهم الخيط الأبيض من الخيط الأسود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1694 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شريك عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال : قلت يا رسول الله لقد جعلت تحت وسادتي خيطا أبيض وخيطا أسود فما تبين لي شيء قال إنك لعريض الوسادة وإنما ذلك الليل من النهار في قوله تعالى { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك 8
باب ما يستحب من تأخير السحور 1695 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت قال : تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ثم قام إلى الصلاة قال قلت كم كان بين الأذان وبين السحور قال قدر قراءة خمسين آية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 9
باب في فضل السحور 1696 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تسحروا فإن في السحور بركة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1697 - حدثنا وهب بن جرير ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص قال : كان عمرو بن العاص يأمرنا أن نصنع له الطعام يتسحر به فلا يصيب منه كثيرا فقلنا تأمرنا به ولا تصيب منه كثيرا قال إني لا آمركم به إني أشتهيه ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب من لم يجمع الصيام من الليل 1698 - حدثنا سعيد بن شرحبيل ثنا ليث بن سعد عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال عبد الله في فرض الواجب أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 11
باب في تعجيل الإفطار 1699 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1700 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا اقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطرت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب ما يستحب الإفطار عليه 1701 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن حفصة عن الرباب الضبية عن عمها سلمان بن عامر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء طهور فإن الماء طهور
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد الرباب 13
باب الفضل لمن فطر صائما 1702 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من فطر صائما كتب له مثل أجره الا انه لا ينقص من أجر الصائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب النهي عن الوصال في الصوم 1703 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إياكم والوصال مرتين قالوا فإنك تواصل قال إني لست مثلكم اني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1704 - حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تواصلوا قيل انك تفعل ذلك قال اني لست كأحدكم اني أطعم وأسقى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1705 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تواصلوا فأيكم يريد ان يواصل فليواصل إلى السحر قالوا انك تواصل يا رسول الله قال اني أبيت لي مطعم يطعمني ويسقيني
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف : عبد الله بن صالح سيئ الحفظ جدا غير أن الحديث صحيح
1706 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فإنك تواصل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اني لست مثلكم اني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلما أبوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال لو تأخر لزدتكم كالمنكل لهم حين أبوا ان ينتهوا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف كسابقه ولكن الحديث متفق عليه 15
باب الصوم في السفر 1707 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة : أن حمزة بن عمرو الأسلمي سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله اني أريد السفر فما تأمرني قال ان شئت فصم وان شئت فأفطر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1708 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الفتح فصام وصام الناس حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر الناس فكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1709 - أخبرنا هاشم بن القاسم وأبو الوليد ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن يحدث عن جابر بن عبد الله انه ذكر : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان في سفر فرأى زحاما ورجل قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا هذا صائم فقال النبي صلى الله عليه و سلم ليس من البر الصوم في السفر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1710 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا يونس عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس من البر الصيام في السفر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1711 - حدثنا محمد بن أحمد ثنا سفيان ثنا الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس من البر الصيام في السفر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب الرخصة للمسافر في الإفطار 1712 - حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن أبي أمية الضمري قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم من سفر فسلمت عليه فلما ذهبت لأخرج قال انتظر الغداء يا أبا أمية قال فقلت اني صائم يا نبي الله فقال تعال أخبرك عن المسافر ان الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة قال أبو محمد ان شاء صام وان شاء أفطر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب متى يفطر الرجل إذا خرج من بيته يريد السفر 1713 - حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب ان كليب بن ذهل الحضرمي أخبره عن عبيد بن جبير قال : ركبت مع أبي بصرة الغفاري سفينة من الفسطاط في رمضان فدفع فقرب غداءه ثم قال اقترب فقلت ألست ترى البيوت فقال أبو بصرة أرغبت عن سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 18
باب من أفطر يوما من رمضان متعمدا 1714 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أفطر يوما من شهر رمضان من غير رخصة ولا مرض فلا يقضيه صيام الدهر كله ولو صام الدهر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1715 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصه الله له لم يقض عنه صيام الدهر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 19
باب في الذي يقع على امرأته في شهر رمضان نهارا 1716 - حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل فقال هلكت فقال وما أهلكك قال واقعت امرأتي في شهر رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال لا أجد قال فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرق فيه تمر فقال أين السائل تصدق بهذا فقال أعلى أفقر من أهلي يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنتم إذا وضحك حتى بدت أنيابه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1717 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : أن رجلا أفطر في رمضان فذكر الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1718 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ان عبد الرحمن بن القاسم أخبره ان محمد بن جعفر بن الزبير أخبره أنه سمع عباد بن عبد الله بن الزبير أنه سمع عائشة تقول : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال إنه قد احترق فسأله ما له فقال أصاب أهله في رمضان فأتى النبي صلى الله عليه و سلم بمكتل يدعى العرق فيه تمر فقال أين المحترق فقام الرجل فقال تصدق بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب النهي عن صوم المرأة تطوعا الا بإذن زوجها 1719 - أخبرنا يزيد بن هارون انا شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه قال لامرأة لا تصومي إلا بإذنه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1720 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تصوم المرأة يوما تطوعا في غير رمضان وزوجها شاهد الا بإذنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1721 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تصوم المرأة يوما وزوجها شاهد الا بأذنه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 21
باب الرخصة في القبلة للصائم 1722 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقبل وهو صائم فقال عروة أما انها لا تدعو الا إلى خير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1723 - أخبرنا سعد بن حفص الطلحي ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عمر بن عبد العزيز عن عروة عن عائشة : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقبلها وهو صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1724 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب قال : هششت فقبلت وأنا صائم فجئت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت اني صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وأنا صائم قال أرأيت لو مضمضت من الماء قلت إذا لا يضر قال ففيم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب فيمن أصبح جنبا وهو يريد الصوم 1725 - أخبرنا أبو عاصم ثنا عبد الملك يعني بن جريج أخبرني بن شهاب ان أبا بكر أخبره عن أبيه ان أم سلمة وعائشة أخبرتاه : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصبح جنبا من أهله ثم يصوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب فيمن أكل ناسيا 1726 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن هشام بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1727 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن مهران الحمال ثنا حاتم بن إسماعيل عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أكل أحدكم أو شرب ناسيا وهو صائم ثم ذكر فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه قال أبو محمد أهل الحجاز يقولون يقضي وأنا أقول لا يقضي
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إذا ثبتت الصحية لعم الحارث وهو : عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي ذئاب فقد ذكره ابن مندة وأبو نعيم في الصحابة وإلا فهو مجهول والحديث متفق عليه 24
باب القيء للصائم 1728 - أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن الأوزاعي عن يعيش بن الوليد عن أبيه عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء : ان النبي صلى الله عليه و سلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان بمسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له ذلك الوضوء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب الرخصة فيه 1729 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال : إذا ذرع الصائم القيء وهو لا يريده فلا قضاء عليه وإذا استقاء فعليه القضاء قال عيسى زعم أهل البصرة ان هشاما أوهم فيه فموضع الخلاف ها هنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب الحجامة تفطر الصائم 1730 - أخبرنا يزيد بن هارون أنبأ عاصم عن عبد الله بن يزيد عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال : مررت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثمان عشرة خلت من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفطر الحاجم والمحجوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1731 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي قلابة ان أبا أسماء الرحبي حدثه ان ثوبان حدثه قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم يمشي بالبقيع إذا رجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو محمد أنا أتقي الحجامة في الصوم في رمضان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب الصائم يغتاب فيخرق صومه 1732 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا خالد بن عبد الله عن واصل مولى أبي عيينة عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الصوم جنه ما لم يخرقها قال أبو محمد يعني بالغيبة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 28
باب الكحل للصائم 1733 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن بن النعمان أبو النعمان الأنصاري حدثني أبي عن جدي وكان جدي قد أتى به النبي صلى الله عليه و سلم فمسح على رأسه وقال : لا تكتحل بالنهار وأنت صائم واكتحل ليلا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر قال أبو محمد لا أرى بالكحل بأسا
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 29 باب في تفسير قوله تعالى { فمن شهد منكم الشهر فليصمه } 1734 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني بكر هو بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة انه قال : لما نزلت هذه الآية { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين } قال كان من أراد ان يفطر ويفتدي فعل حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 30
باب فيمن يصبح صائما تطوعا ثم يفطر 1735 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن هارون بن ابنة أم هانئ أو بن بن أم هانئ عن أم هانئ : أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليها وهي صائمة فأتي بإناء فشرب ثم ناولها فشربت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن كان قضاء رمضان فصومي يوما وإن كان تطوعا فإن شئت فاقضيه فإن شئت فلا تقضيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف هارون مجهول
1736 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن أم هانئ قالت : لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلى الله عليه و سلم وأم هانئ عن يمينه قالت فجاءت الوليدة بإناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله أم هانئ فشربت منه ثم قالت يا رسول الله لقد أفطرت وكنت صائمة فقال لها أكنت تقضين شيئا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا قال أبو محمد أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد 31
باب من دعي إلى الطعام وهو صائم فليقل اني صائم 1737 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل اني صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 32
باب في الصائم إذا أكل عنده 1738 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن حبيب الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن جدتها أم عمارة بنت كعب : ان النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليها فدعت له بطعام فقال لها كلي فقالت اني صائمة فقال النبي صلى الله عليه و سلم ان الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا وربما قال حتى يقضوا أكلهم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 33
باب وصال شعبان برمضان 1739 - أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم صام شهرا تاما إلا شعبان فإنه كان يصله برمضان ليكونا شهرين متتابعين وكان يصوم من الشهر حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 34
باب النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان 1740 - أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الرحمن الحنفي يقال عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان النصف من شعبان فأمسكوا عن الصوم
قال حسين سليم أسد : عبد الرحمن بن إبراهيم قال أبو حاتم في ( ( الجرح والتعديل ) ) 211 / 5 : ( ( ليس بالقوي روى حديثا منكرا عن العلاء ) 1741 - أخبرنا الحكم بن المبارك عن عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة : نحو هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب الصوم من سرر الشهر 1742 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن مطرف عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لرجل : هل صمت من سرر هذا الشهر فقال لا قال إذا أفطرت من رمضان فصم يومين قال أبو محمد سرره آخره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36 باب في صيام النبي صلى الله عليه و سلم 1743 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : ما صام النبي صلى الله عليه و سلم شهرا كاملا غير رمضان وان كان ليصوم إذا صام حتى يقول القائل لا والله لا يفطر ويفطر إذا أفطر حتى يقول القائل لا والله لا يصوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 37
باب النهي عن صيام الدهر 1744 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال : ذكر عند رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل يصوم الدهر فقال لا صام ولا أفطر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 38
باب في صوم ثلاثة أيام من كل شهر 1745 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا العوام ثنا سليمان انه سمع بن أبي سليمان انه سمع أبا هريرة يقول : أوصاني خليلي بثلاث لست بتاركهن ان لا أنام الا على وتر وان أصوم ثلاثة أيام من كل شهر وان لا أدع ركعتي الضحى
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1746 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عباس الجريري عن أبي عثمان عن أبي هريرة : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1747 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : صيام البيض صيام الدهر وإفطاره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39
باب في النهي عن الصيام يوم الجمعة 1748 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد بن جعفر قال قلت لجابر : أنهى النبي صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 40
باب في صيام يوم السبت 1749 - أخبرنا أبو عاصم عن ثور عن خالد بن معدان حدثني عبد الله بن بسر عن أخته يقال لها الصماء ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد أحدكم الا كذا أو لحاء شجرة فليمضغه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 41
باب في صيام يوم الإثنين والخميس 1750 - حدثنا وهب بن جرير حدثنا هشام عن يحيى عن عمر بن الحكم بن ثوبان : ان مولى قدامة بن مظعون حدثه ان مولى أسامة حدثه قال كان أسامة يركب إلى مال له بوادي القرى فيصوم الإثنين والخميس في الطريق فقلت له لم تصوم الإثنين والخميس في السفر وقد كبرت وضعفت أو رققت فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصوم الإثنين والخميس وقال ان أعمال الناس تعرض يوم الإثنين والخميس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه مجهولان
1751 - أخبرنا أبو عاصم عن محمد بن رفاعة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصوم يوم الإثنين والخميس فسألته فقال إن الأعمال تعرض يوم الإثنين والخميس
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 42
باب في صوم داود 1752 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن عمر ويعني بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو يرفعه قال : أحب الصيام إلى الله عز و جل صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله عز و جل صلاة داود كان يصلي نصفا وينام ثلثا ويسبح سدسا قال أبو محمد هذا اللفظ الأخير غلط أو خطأ إنما هو انه كان ينام نصف الليل ويصلي ثلثه ويسبح سدسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب النهي عن الصيام يوم الفطر ويوم الأضحى 1753 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولى زياد عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا صوم يومين يوم الفطر ويوم النحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 44
باب صيام الستة من شوال 1754 - حدثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا صفوان وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من صام رمضان ثم اتبعه ستة من شوال فذلك صيام الدهر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح
1755 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا يحيى بن حمزة ثنا يحيى بن الحارث الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : صيام شهر بعشرة أشهر وستة أيام بعدهن بشهرين فذلك تمام سنة يعني شهر رمضان وستة أيام بعده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45
باب في صيام المحرم 1756 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد قال : جاء رجل إلى علي فسأله عن شهر بعد شهر رمضان يصومه فقال له علي ما سألني أحد عن هذا بعد إذ سمعت رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم أي شهر يصومه من السنة بعد شهر رمضان فأمر بصيام المحرم وقال إن فيه يوما تاب الله على قوم ويتوب فيه على قوم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق
1757 - أخبرنا زيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم
قال حسين سليم أسد : زيد بن عوف متروك واتهمه أبو زرعة . ولكن الحديث صحيح
1758 - حدثنا أبو نعيم وأنبأ يحيى بن حسان أنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أفضل الصيام بعد شهر رمضان المحرم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 46
باب في صيام يوم عاشوراء 1759 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه قال : قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة واليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسى على فرعون فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنتم أولى بموسى فصوموه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1760 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصوم يوم عاشوراء ويأمرنا بصيامه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1761 - أخبرنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع : أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث يوم عاشوراء رجلا من أسلم إن اليوم يوم عاشوراء فمن كان أكل أو شرب فليتم بقية يومه ومن لم يكن أكل وشرب فليصمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1762 - أخبرنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هذا يوم عاشوراء وكانت قريش تصومه في الجاهلية فمن أحب منكم ان يصومه فليصمه ومن أحب منكم ان يتركه فليتركه وكان بن عمر لا يصومه الا ان يوافق صيامه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن ولكنه متابع عليه والحديث متفق عليه
1763 - أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كان يوم عاشوراء يوما يصومه قريش في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة صامه وأمر بصيامه حتى إذا فرض رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 47
باب في صيام يوم عرفة 1764 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يوم عرفة وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1765 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا إسماعيل بن علية حدثنا بن أبي نجيح عن أبيه قال : سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع النبي صلى الله عليه و سلم فلم يصمه وحججت مع أبي بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا أمر به ولا أنهى عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 48
باب النهي عن صيام أيام التشريق 1766 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمره أو أمر رجلا ينادي أيام التشريق انه لا يدخل الجنة الا مؤمن وهي أيام أكل وشرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1767 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن أبي مرة مولى عقيل : انه دخل هو وعبد الله بن عمرو على عمرو بن العاص وذلك الغد أو بعد الغد من يوم الأضحى فقرب إليهم عمرو طعاما فقال عبد الله اني صائم فقال عمرو أفطر فإن هذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرنا بفطرها ونهانا عن صيامها فأفطر عبد الله فأكل وأكلت معه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح غير أنه لا ينفرد به فقد تابعه عليه شعيب بن الليث بن سعد وهو ثقة فقيه نبيل فيصح الإسناد 49
باب الرجل يموت وعليه صوم 1768 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس : ان امرأة نذرت أن تصوم فماتت فجاء أخوها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله عن ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم لو كان عليها دين كنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فالله أحق بالوفاء قال فصام عنها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 50
باب في فضل الصيام 1769 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وللصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو . ولكن الحديث متفق عليه
1770 - أخبرنا يزيد انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله تعالى : كل عمل بن آدم له فالحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف الا الصيام هو لي وأنا أجزي به انه يترك الطعام وشهوته من أجلي ويترك الشراب وشهوته من أجلي فهو لي وأنا أجزي به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو والحديث متفق عليه
1771 - أخبرنا أبو نعيم ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الصوم جنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 51
باب دعاء الصائم لمن يفطر عنده 1772 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا أفطر عند الناس قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 52
باب في فضل العمل في العشر 1773 - حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت مسلما البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من العمل في أيام أفضل من العمل في عشر ذي الحجة قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع بشيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1774 - أخبرنا يزيد بن هارون انا أصبغ عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من عمل أزكى عند الله عز و جل ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله عز و جل الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء قال وكان سعيد بن جبير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 53
باب في فضل شهر رمضان 1775 - حدثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا جاء رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب النيران وصفدت الشياطين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54
باب في ففضل قيام شهر رمضان 1776 - حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر غفر له ما تقدم من ذنبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1777 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال : صمنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم شهر رمضان قال فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى بقي سبع قال فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل قال فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل الآخر قلنا يا رسول الله لو فعلنا بقية هذه الليلة فقال إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف من صلاته حسب له قيام ليلته فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس فقام بنا حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح قلنا وما الفلاح قال السحور قال ثم لم يقم بنا بقية الشهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1778 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن داود عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55 باب اعتكاف النبي صلى الله عليه و سلم 1779 - حدثنا عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعتكف العشر الأواخر فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش وأبو حصين هو : أبو عثمان بن عاصم
1780 - حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني علي بن حسين ان صفية بنت حيي أخبرته انها : جاءت النبي صلى الله عليه و سلم تزوره في اعتكافه في المسجد الحرام في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 56
باب في ليلة القدر 1781 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أنس عن عبادة بن الصامت قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يريد ان يخبرنا بليلة القدر فتلاحا رجلان من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اني خرجت إليكم وأنا أريد ان أخبركم بليلة القدر وكان بين فلان وفلان لحاء فرفعت وعسى ان يكون خيرا فالتمسوها في العشر الأواخر في الخامسة والسابعة والتاسعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1782 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال وقال أبو سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : رأيت ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
1783 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : التمسوا ليلة القدر في السبع الأواخر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 5
كتاب المناسك ( 1
باب من أراد الحج فليستعجل 1784 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو معاوية ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن مهران أبي صفوان عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أراد الحج فليستعجل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 2
باب من مات ولم يحج 1785 - أخبرنا يزيد بن هارون عن شريك عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لم يمنعه عن الحج حاجة ظاهرة أو سلطان جائر أو مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم 3 باب في حج النبي صلى الله عليه و سلم حجة واحدة 1786 - أخبرنا مجاهد بن موسى ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي إسحاق قال سمعت زيد بن أرقم يقول : حج النبي صلى الله عليه و سلم بعد هجرته حجة قال وقال أبو إسحاق حج قبل هجرته حجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1787 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام حدثنا قتادة قال : قلت لأنس كم حج النبي صلى الله عليه و سلم قال حجة واحدة واعتمر أربعا عمرته الأولى التي صده المشركون عن البيت وعمرته الثانية حين صالحوه فرجع من العام المقبل وعمرته من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين في ذي القعدة وعمرته مع حجته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4
باب كيف وجوب الحج 1788 - حدثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن سنان عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كتب عليكم الحج فقيل يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلتها لوجبت الحج مرة فما زاد فهو تطوع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
1789 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 5
باب المواقيت في الحج 1790 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : وقت رسول الله صلى الله عليه و سلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا قال قال بن عمر أما هذه الثلاث فقد سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه و سلم وبلغني انه وقت لأهل اليمن يلملم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1791 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1792 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم هن لأهلهن ولكل آت أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب الاغتسال في الإحرام 1793 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال : امترى المسور بن مخرمة وبن عباس في غسل المحرم رأسه فأرسلوني إلى أبي أيوب الأنصاري كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يغسل رأسه وهو محرم فأتيت أبا أيوب وهو بين قرني البئر وقد ستر عليه بثوب فسلمت عليه فضم الثوب إليه فقلت أرسلني إليك بن أخيك بن عباس كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يغسل رأسه فأمر يديه على رأسه مقبلا ومدبرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1794 - أخبرنا عبد الله بن أبي زياد ثنا عبد الله بن يعقوب المدني عن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم تجرد للإهلال واغتسل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن يعقوب المدني مجهول 7
باب في فضل الحج والعمرة 1795 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : حجة مبرورة ليس لها ثواب الا الجنة وعمرتان تكفران ما بينهما من الذنوب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1796 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثني منصور قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق ولم يشفق رجع كما ولدته أمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب أي الحج أفضل 1797 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الحج أفضل قال العج والثج العج يعني التلبية والثج يعني إهراق الدم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن الترمذي قال : ( ( لم يسمع محمد بن المنكدر من عبد الرحمن بن يربوع ) ( 9
باب ما يلبس المحرم من الثياب 1798 - أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى هو بن سعيد عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر : ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليجعلهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس ولا زعفران
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1799 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أخبرني بن عباس انه سمع النبي صلى الله عليه و سلم قال : من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين قال قلت أو قيل أيقطعهما قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1800 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عما يلبس المحرم قال لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا ان لا يجد النعلين فليلبس خفين ويقطعهما أسفل من الكعبين
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد والحديث متفق عليه 10
باب الطيب عند الإحرام 1801 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت : كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل ان يحرم بأطيب الطيب قال وكان عروة يقول لنا تطيبوا قبل ان تحرموا وقبل ان تفيضوا يوم النحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1802 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن هشام عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة قالت : لقد كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه و سلم عند إحرامه بأطيب ما أجده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف والحديث متفق عليه
1803 - أخبرنا يزيد بن هارون وجعفر بن عون قالا ثنا يحيى بن سعيد ان عبد الرحمن بن القاسم أخبره عن أبيه قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم لإحرامه وطيبته بمنى قبل ان يفيض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب النفساء والحائض إذا أرادتا الحج وبلغتا الميقات 1804 - حدثني عثمان بن محمد ثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : نفست أسماء بمحمد بن أبي بكر بالشجرة فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا بكر ان تغتسل وتهل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1805 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر : في حديث أسماء بنت عميس حين نفست بذي الحليفة فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا بكر أن يأمرها ان تغتسل وتهل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب في أي وقت يستحب الإحرام 1806 - أخبرنا عمرو بن عون انا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه : ان النبي صلى الله عليه و سلم أحرم دبر الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1807 - أخبرنا إسحاق قال أخبرنا النضر هو بن شميل انا أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم أحرم وأهل في دبر الصلاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 13
باب في التلبية 1808 - أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى يعني بن سعيد عن نافع عن بن عمر : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا لبى قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال يحيى وذكر نافع ان بن عمر كان يزيد هؤلاء الكلمات لبيك والرغباء إليك والعمل لبيك لبيك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب في رفع الصوت بالتلبية 1809 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتاني جبرائيل فقال مر أصحابك أو من معك ان يرفعوا أصواتهم بالتلبية وبالإهلال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1810 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر : بإسناده نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب الاشتراط في الحج 1811 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب قال فحدثت عكرمة فحدثني عن بن عباس : أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله اني أريد ان أحج فكيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب في إفراد الحج 1812 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أفرد الحج
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 17
باب في القرآن 1813 - أخبرنا سليمان بن حرب أخبرنا أبو هلال ثنا قتادة عن مطرف قال قال عمران بن حصين : اني محدثك بحديث لعل الله ان ينفعك به بعد انه كان يسلم علي وان بن زياد أمرني فاكتويت فاحبس عني حتى ذهب أثر المكاوي واعلم ان المتعة حلال في كتاب الله لم ينه عنها نبي ولم ينزل فيها كتاب قال رجل برأيه ما بدا له
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي هلال الراسبي : محمد بن سليم ولكن الحديث متفق عليه 18
باب في التمتع 1814 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن نوفل قال : سمعت عام حج معاوية يسأل سعد بن مالك كيف تقول بالتمتع بالعمرة إلى الحج قال حسنة جميلة فقال قد كان عمر ينهى عنها فأنت خير من عمر قال عمر خير مني وقد فعل ذلك النبي صلى الله عليه و سلم وهو خير من عمر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1815 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا قيس بن مسلم عن طارق عن أبي موسى قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم حين حج وهو منيخ بالبطحاء فقال لي أحججت قلت نعم قال كيف أهللت قال قلت لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه و سلم قال أحسنت اذهب فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من نساء بني قيس فجعلت تفلي رأسي فجعلت أفتي الناس بذلك فقال لي رجل يا عبد الله بن قيس رويدا بعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك فقلت يا أيها الناس من كنا أفتيناه فتيا فليتئد فإن أمير المؤمنين قادم عليكم فيه تأتموا فلما قدم أتيته فذكرت ذلك له فقال إن نأخذ بكتاب الله فإن كتاب الله يأمر بالتمام وأن نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب ما يقتل المحرم في إحرامه 1816 - أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : خمس لا جناح في قتلهن الغراب والفأرة والحدأة والعقرب والكلب العقور
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1817 - أخبرنا إسحاق انا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقتل خمس فواسق في الحل والحرم الحدأة والغراب والفأرة والعقرب والكلب العقور قال عبد الله الكلب العقور وقال بعضهم الأسود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1818 - أخبرنا عبد الرزاق قال بعض أصحابنا ان معمرا كان يذكره عن الزهري عن سالم عن أبيه وعروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 20
باب الحجامة للمحرم 1819 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : احتجم رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو محرم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1820 - حدثنا مروان بن محمد حدثنا سليمان بن بلال ثنا علقمة بن أبي علقمة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال : احتجم رسول الله صلى الله عليه و سلم بلحى جمل وهو محرم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
1821 - حدثنا إسحاق ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء وطاوس عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم احتجم وهو محرم قال إسحاق قال سفيان مرة عن عطاء ومرة عن طاوس وجمعهما مرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب في تزويج المحرم 1822 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال : تزوج النبي صلى الله عليه و سلم وهو محرم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1823 - حدثنا سلمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن نبيه بن وهب : ان رجلا من قريش خطب إلى أبان بن عثمان وهو أمير الموسم فقال أبان لا أراه الا أعرابيا جافيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح أخبرنا بذلك عثمان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل أبو محمد تقول بهذا قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1824 - حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم ان ميمونة قالت : تزوجني رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن حلالان بعد ما رجع من مكة بسرف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1825 - حدثنا أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع قال : تزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 22
باب في أكل لحم الصيد للمحرم إذا لم يصد هو 1826 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام الدستوائي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة قال : انطلق أبي مع النبي صلى الله عليه و سلم عام الحديبية فأحرم أصحابه ولم يحرم أبو قتادة فأصاب حمار وحش فطعنه وأكل من لحمه فقلت يا رسول الله اني أصبت حمار وحش فطعنته فقال للقوم كلوا وهم محرمون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1827 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال : بينما نحن نسير وهم محرمون وأبو قتادة حلال إذ رأيت حمارا فركبت فرسا فأصبته فأكلوا من لحمه وهم محرمون ولم آكل فأتوا النبي صلى الله عليه و سلم فسألوه فقال أشرتم قتلتم أو قال ضربتم قالوا لا قال فكلوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1828 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة : ان النبي صلى الله عليه و سلم أتى بلحم حمار وحش فرده وقال إنا حرم لا نأكل الصيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1829 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن أبيه قال : كنا مع طلحة بن عبيد الله في سفر فأهدى له طير وهم محرمون وهو راقد فمنا من أكل ومنا من تورع فاستيقظ طلحة فأخبروه فوافق من أكله وقال أكلناه مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1830 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس حدثني الصعب بن جثامة قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا بالأبواء أو بودان وأهديت له لحم حمار وحش فرده علي فلما رأى في وجهي الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب في الحج عن الحي 1831 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه : كان رديف النبي صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع جاءت امرأة من خثعم فقالت ان فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستمسك على راحلة ولم يحج أفأحج عنه قال نعم سئل أبو محمد تقول بهذا قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1832 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن بن عباس عن الفضل هو بن عباس : ان امرأة سألت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت ان أبي شيخ لا يستوي على البعير أدركته فريضة الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حجي عنه
قال حسين سليم أسد : أخرجه البخاري و أخرجه مسلم
1833 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس : ان امرأة من خثعم استفتت رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي على الراحلة فهل يقضي ان أحج عنه قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1834 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوا من حديث الأوزاعي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1835 - حدثنا مسدد أخبرنا حماد بن زيد عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار حدثني الفضل بن عباس أو عبد الله بن العباس : ان رجلا قال يا رسول الله ان أبي أو أمي عجوز كبير ان انا حملتها لم تستمسك وان ربطتها خشيت ان اقتلها قال أرأيت ان كان على أبيك أو أمك دين أكنت تقضيه قال نعم قال فحج عن أبيك أو أمك
قال حسين سليم أسد : إسناد عبيد الله بن عباس صحيح 24
باب الحج عن الميت 1836 - حدثنا محمد بن حميد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير مولى لآل الزبير عن عبد الله بن الزبير قال : جاء رجل من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ان أبي أدركه الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه أفأحج عنه قال أنت أكبر ولده قال نعم قال أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه أكان ذلك يجزئ عنه قال نعم قال فاحجج عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عليه أكثر من ثقة كما يتبين من مصادر التخريج
1837 - أخبرنا أبو صالح بن عبد الله حدثنا عبد العزيز هو بن عبد الصمد عن منصور عن مجاهد عن مولى بن الزبير يقال له يوسف بن الزبير أو الزبير بن يوسف عن سودة بنت زمعة قالت : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إن أبي شيخ كبير لا يستطيع ان يحج قال أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قبل منه قال نعم قال الله ارحم حج عن أبيك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 25
باب في استلام الحجر 1838 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال : ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يستلمها قلت لنافع أكان بن عمر يمشي بين الركنين قال إنما كان يمشي ليكون أيسر لاستلامه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب الفضل في استلام الحجر 1839 - حدثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد على من استلمه بحق قال سليمان لمن استلمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب من رمل ثلاثا ومشى أربعا 1840 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال : رمل رسول الله صلى الله عليه و سلم من الحجر إلى الحجر ثلاثة أشواط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1841 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول خب ثلاثة ومشى أربعة وكان يسعى ببطن المسيل إذا سعى بين الصفا والمروة فقلت لنافع أكان عبد الله يمشي إذا بلغ الركن اليماني قال لا الا أن يزاحم على الركن فإنه كان لا يدعه حتى يستلمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1842 - حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الله بن المبارك انا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال : رمل رسول الله من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى أربعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب الاضطباع في الرمل 1843 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عبد الحميد هو بن جبير عن بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه طاف مضطبعا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج 29
باب طواف القارن 1844 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أهل بالحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد ولا يحل حتى يحل منهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط مسلم 30
باب الطواف على الراحلة 1845 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم طاف بالبيت على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه بشيء في يده وكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 31
باب ما تصنع الحاجة إذا كانت حائضا 1846 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : قدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 32
باب الكلام في الطواف 1847 - أخبرنا الحميدي ثنا الفضيل بن عياض عن عطاء بن السائب عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الطواف بالبيت صلاة الا ان الله أباح فيه المنطق فمن نطق فيه فلا ينطق الا بخير
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
1848 - أخبرنا علي بن سعيد عن موسى بن أعين عن عطاء بن السائب عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح 33
باب الصلاة خلف المقام 1849 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أنس قال قال عمر بن الخطاب : وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 34
باب في سنة الحاج 1850 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا حاتم بن إسماعيل بن أبان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال أبو جعفر : دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين بن علي فأهوى بيده إلى زري الأعلى وزري الأسفل ثم وضع فمه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجه ملتحفا بها كلما وضعها على منكبيه رجع طرفها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بيده فعقد تسعا فقال مكث رسول الله صلى الله عليه و سلم تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس بالحج في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يأتم برسول الله صلى الله عليه و سلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة [ ص 68 ] فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى استوت به ناقته على البيداء فنظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك وخلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه و سلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه و سلم عليهم شيئا ولبى رسول الله صلى الله عليه و سلم تلبية حتى إذا أتينا البيت معه قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فصلى فقرأ { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } فجعل المقام بينه وبين البيت وكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم أم لا قال كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما أتى الصفا قرأ { إن الصفا والمروة من شعائر الله } ابدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي قال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي يعني فرمل حتى إذا صعدنا مشى حتى إذا أتينا المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة [ ص 69 ] قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أو لأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه و سلم أصابعه في الأخرى فقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لا بد أبدا لا بل لأبد أبدا وقدم علي ببدن من اليمن للنبي صلى الله عليه و سلم فوجد فاطمة فيمن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر علي ذلك عليها فقالت إن أبي أمرني فكان علي يقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم محرشا على فاطمة في الذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه و سلم فيما ذكرت فأنكرت ذلك عليها فقال صدقت ما فعلت حين فرضت الحج قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي فلا تحلل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه و سلم مائة بدنة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه و سلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وجه إلى منى فأهللنا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى إذا طلعت الشمس أمر بقبة من الشعر تضرب له بنمرة ثم ركب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسار لا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية في المزدلفة فسار رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا زاغت يعني الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم وضع دماؤنا دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح [ ص 70 ] ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وأنتم مسئولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بأصبعه السبابة فرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم أشهد اللهم أشهد اللهم أشهد ثم أذن بلال بنداء واحد وإقامة فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا ثم ركب حتى وقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخيرات وقال إسماعيل إلى الشجيرات وجعل حبل المشاة بين يديه ثم استقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة حتى غاب القرص فأردف أسامة خلفه ثم دفع وقد شنق القصواء الزمام حتى أنه ليصيب رأسها مورك رحله ويقول بيده اليمنى السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ثم اضطجع حتى إذا طلع يعني الفجر صلى الفجر بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى وقف على المشعر الحرام واستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده حتى أسفر جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع النبي صلى الله عليه و سلم مر بالظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فأخذ النبي صلى الله عليه و سلم يده فوضعها على وجه الفضل فحول الفضل رأسه من الشق الآخر فوضع النبي صلى الله عليه و سلم يده من الشق الآخر حتى إذا أتى محسر حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك إلى الجمرة الكبرى حتى إذا أتى الجمرة التي عندها الشجرة فرمى بسبع حصيات يكبر على كل حصاة من حصى الخذف ثم رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في بدنة ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحومها وشربا من مرقها ثم ركب فأفاض إلى البيت فأتى البيت فصلى الظهر بمكة وأتى بني عبد المطلب وهم يستقون من زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا يغلبنكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1851 - أخبرنا محمد بن سعيد الأصبهاني انا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر : بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب في المحرم إذا مات ما يصنع به 1852 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد هو بن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : بينا رجل واقف مع النبي صلى الله عليه و سلم بعرفة فوقع على راحلته أو قال فأقعصته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن الله تعالى يبعثه يوم القيامة ملبيا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب الذكر في الطواف والسعي بين الصفا والمروة 1853 - أخبرنا أبو عاصم عن عبيد الله بن أبي زياد عن القاسم عن عائشة قالت : إنما جعل الطواف بالبيت ورمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله قال أبو عاصم كان يرفعه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1854 - أخبرنا أبو نعيم ومحمد بن يوسف عن سفيان عن عبيد الله بن أبي زياد عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 37
باب في فسخ الحج 1855 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن بلال بن الحارث عن أبيه قال : قلت يا رسول الله فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا قال بل لنا خاصة
قال حسين سليم أسد : إسناده قال الإمام أحمد : ( ( ليس إسناده بالمعروف ) ) . وهو حديث منكر 38
باب من اعتمر في أشهر الحج 1856 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1857 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ربيع بن سبرة ان أباه حدثه : انهم ساروا مع النبي صلى الله عليه و سلم حتى بلغوا عسفان فقال له رجل من بني مدلج يقال له مالك بن سراقة أو سراقة بن مالك اقض لنا قضاء قوم ولدوا اليوم قال إن الله قد أدخل عليكم في حجكم هذا عمرة فإذا أنتم قدمتم فمن تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل إلا من كان معه هدي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39 باب كم اعتمر النبي صلى الله عليه و سلم 1858 - أخبرنا شهاب بن عباد ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم اعتمر أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء أو قال القصاص شك شهاب بن عباد من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 40
باب فضل العمرة في رمضان 1859 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لامرأة : اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان تعدل حجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1860 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن عيسى بن معقل بن أبي معقل الأسدي أسد خزيمة حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته أم معقل قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عمرة في رمضان تعدل حجة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد لولا عنعنة ابن إسحاق 41
باب الميقات في العمرة 1861 - أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا يحيى بن زكريا حدثنا بن جريج أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج من الجعرانة حتى أنشأ معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1862 - حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا بن عيينة عن عمرو بن أوس يقول أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر يقول : أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم ان أردف عائشة فاعمرها من التنعيم قال سفيان كان شعبة يعجبه مثل هذا الإسناد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1863 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا داود العطار عن بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيها ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر : اردف أختك يعني عائشة واعمرها من التنعيم فإذا هبطت من الأكمة مرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 42
باب في تقبيل الحجر 1864 - أخبرنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر ان عمر قال : اني لأقبلك وأني لأعلم انك حجر ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقبلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1865 - أخبرنا أبو عاصم عن جعفر بن عبد الله بن عثمان قال : رأيت محمد بن عباد بن جعفر يستلم الحجر ثم يقبله ويسجد عليه فقلت له ما هذا فقال رأيت خالك عبد الله بن عباس يفعله ثم قال رأيت عمر فعله ثم قال اني لأعلم انك حجر ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب الصلاة في الكعبة 1866 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم مكة ورديفه أسامة بن زيد فأناخ في أصل الكعبة فقال بن عمر وسعى الناس فدخل النبي صلى الله عليه و سلم وبلال وأسامة فقلت لبلال من وراء الباب أين صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بين الساريتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1867 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا ليث عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله انه قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 44
باب الحجر من البيت 1868 - حدثني فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم لبنيتها على أس إبراهيم فإن قريشا حين بنت استقصرت ثم جعلت لها خلفا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1869 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو الأحوص عن الأشعث بن سليم عن الأسود عن عائشة قالت : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن الجدر أمن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال إن قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفع قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا ولولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم لعمدت إلى الحجر فجعلته في البيت وألزقت بابه بالأرض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45
باب في التحصيب 1870 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء سمعت بن عباس يقول التحصيب ليس بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو محمد : التحصيب موضع بمكة وهو موضع ببطحاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 46
باب كم صلاة يصلى بمنى حتى يغدى إلى عرفات 1871 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا أبو كدينة هو يحيى بن المهلب عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بمنى خمس صلوات
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات
1872 - أخبرنا محمد بن أحمد وأحمد بن محمد بن حنبل عن إسحاق بن يوسف ثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال قلت لأنس بن مالك حدثني بشيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أين صلى الظهر يوم التروية قال بمنى قال وقلت فأين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح ثم قال اصنع ما يصنع أمراؤك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1873 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني خالد عن سعيد بن أبي هلال عن قتادة عن أنس أنه حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بمنى ثم ركب إلى البيت فطاف به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 47
باب قصر الصلاة بمنى 1874 - أخبرنا محمد بن الصلت عن منصور بن أبي الأسود عن سليمان عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله وصلى مع عثمان بمنى أربع ركعات : لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا المكان ركعتين ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ركعتين ومع عمر ركعتين ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1875 - حدثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بمنى ركعتين وأبا بكر ركعتين وعمر ركعتين وعثمان ركعتين صدرا من إمارته ثم أتمها بعد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 48
باب كيف العمل في القدوم من منى إلى عرفة 1876 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن بن عمر قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من منى فمنا من يكبر ومنا من يلبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1877 - حدثنا أبو نعيم ثنا مالك حدثني محمد بن أبي بكر الثقفي قال : سألت أنس بن مالك ونحن غاديان من منى إلى عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 49
باب الوقوف بعرفة 1878 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة حدثني عمرو بن دينار عن محمد بن جبير بن مطعم قال قال جبير : أضللت بعيرا لي فذهبت أطلبه فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم واقفا مع الناس بعرفة فقلت والله ان هذا لمن الحمس فما شأنه ها هنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 50
باب عرفة كلها موقف 1879 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم رمى ثم قعد للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان انحر قال لا حرج ثم جاءه آخر فقال يا رسول الله طفت قبل ان أرمي قال لا حرج قال فما سئل عن شيء الا قال لا حرج ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 51
باب كيف السير في الإفاضة من عرفة 1880 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة انا هشام بن عروة عن أبيه عن أسامة بن زيد انه : كان رديف النبي صلى الله عليه و سلم فأفاض من عرفة وكان يسير العنق فإذا أتي على فجوة نص
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 52
باب الجمع بين الصلاتين بجمع 1881 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهري عن إبراهيم بن عقبة أخبرني كريب انه سأل أسامة بن زيد قال : أخبرني عشية ردفت النبي صلى الله عليه و سلم كيف فعلتم أو صنعتم قال جئنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فأناخ رسول الله صلى الله عليه و سلم ناقته ثم بال وما قال إهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالسابغ جدا ثم قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة أمامك قال فركب حتى قدمنا المزدلفة فأقام المغرب ثم أناخ والناس في منازلهم فلم يحلوا حتى أقام العشاء الآخرة فصلى ثم حل الناس قال قلت أخبرني كيف فعلتم حين أصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس فانطلقت انا في سباق قريش على رجلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1882 - أخبرنا حجاج ثنا حماد ثنا موسى بن عقبة عن كريب بن أبي مسلم عن أسامة : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1883 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال عدي بن ثابت أنبأ لي قال سمعت عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم جمع بين المغرب والعشاء يعني بجمع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1884 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سالم عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة لم يناد في واحدة منها الا بالإقامة ولم يسبح بينهما ولا على أثر واحد منهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 53
باب الرخصة في النفر من جميع بليل 1885 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عطاء عن بن شوال أخبره ان أم حبيبة أخبرته : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرها ان تنفر من جمع بليل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1886 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا أفلح قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشة قالت : استأذنت سودة بنت زمعة رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يأذن لها فتدفع قبل ان يدفع فأذن لها وقال القاسم وكانت امرأة ثبطة قال القاسم الثبطة الثقيلة فدفعت وحبسنا معه حتى دفعنا بدفعه قالت عائشة فلأن أكون استأذنت رسول الله كما استأذنت سودة فأدفع قبل الناس أحب إلي من مفروح به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54
باب بما يتم الحج 1887 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثنا بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الحج فقال الحج عرفات أو قال عرفة ومن أدرك ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد أدرك وقال أيام منى ثلاثة أيام { فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1888 - أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر عن عروة بن مضرس قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالموقف على رؤوس الناس فقال يا رسول الله جئت من جبل طيء أكللت مطيتي وأتعبت نفسي والله ان بقي جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج قال من شهد معنا هذه الصلاة وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1889 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عروة بن مضرس بن حارثة بن لام قال : أتيت رسول الله فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55
باب وقت الدفع من المزدلفة 1890 - أخبرنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال : كان أهل الجاهلية يفيضون من جمع بعد طلوع الشمس وكانوا يقولون أشرق ثبير لعلنا نغير وان رسول الله صلى الله عليه و سلم خالفهم فدفع قبل طلوع الشمس بعد صلاة المسفرين أو قال المشرقين بصلاة الغداة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 56
باب الوضع في وادي محسر 1891 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم انا عيسى بن يونس عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير ان أبا معبد مولى بن عباس أخبره عن بن عباس عن الفضل أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : في عشية عرفة وغداة جمع حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل وادي محسر أو ضع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1892 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث عن أبي الزبير بإسناده نحوه قال عبد الله : الإيضاع للإبل والإيجاف للخيل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 57
باب في المحصر بعدو 1893 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع : ان عبد الله بن عبد الله وسالما كلما بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير قبل ان يقتل فقالا لا يضرك ان لا تحج العام نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه و سلم هديه وحلق رأسه ثم رجع فأشهدكم اني قد أوجبت عمرة فإن خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما كان فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا معه فأهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار فقال إنما شأنهما واحد أشهدكم اني قد أوجبت حجا مع عمرتي فقال نافع فطاف لهما طوافا واحدا وسعى لهما سعيا واحدا ثم لم يحل حتى جاء يوم النحر فأهدى وكان يقول عن جمع العمرة والحج فأهل لهما جميعا لم يحل حتى يحل منهما جميعا يوم النحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1894 - حدثنا أبو عاصم عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1895 - قال أبو محمد رواه معاوية بن سلام ومعمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم :
قال حسين سليم أسد : أما هاتان الروايتان فهما من المزيد في متصل الأسانيد 58
باب في جمرة العقبة أي ساعة ترمى 1896 - أخبرنا عبيد الله بن موسى انا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : رمى رسول الله صلى الله عليه و سلم الجمرة يوم النحر الضحى وبعد ذلك عند زوال الشمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1897 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي البداح بن عاصم عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أرخص لرعاء الإبل ان يرموا يوم النحر ثم يرموا الغد أو بعد الغد ليومين ثم يرموا يوم النفر قال أبو محمد منهم من يقول عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح
قال حسين سليم أسد : إلى قوله عليه الصلاة و السلام " يوم النفر " اسناده ضعيف لإنقطاعه عبد الله بن أبي بكر لم يسمع أبا البداح و إلى ( أبي البداح ) اسناده صحيح 59
باب في الرمي بمثل حصى الخذف 1898 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا عثمان بن مرة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عثمان التميمي عن أبيه قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع ان نرمي الجمرة بمثل حصى الخذف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1899 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال : أمرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فرموا بمثل حصى الخذف وأوضع في وادي محسر وقال عليكم السكينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1900 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد بن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأمرنا ان نرمي الجمار بمثل حصى الخذف قيل لأبي محمد عبد الرحمن بن معاذ له صحبة قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 60
باب في رمي الجمار يرميها راكبا 1901 - أخبرنا أبو عاصم والمؤمل وأبو نعيم عن أيمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يرمي الجمار على ناقة صهباء ليس ثم ضرب ولا طرد ولا إليك إليك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1902 - أخبرنا زكريا بن عبدة ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم هو الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 61
باب الرمي من بطن الوادي والتكبير مع كل حصاة 1903 - أخبرنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا رمى الجمرة التي تلي المسجد مسجد منى يرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه وكان يطيل الوقوف ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينصرف ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي رافعا يديه يدعو ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث بهذا الحديث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال وكان بن عمر يفعله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 62
باب البقرة تجزئ عن البدنة 1904 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز هو الماجشون عن عبد الرحمن هو بن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم لا نذكر الا الحج فلما جئنا سرف طمثت فلما كان يوم النحر طهرت فأرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم فأفضت فأتى بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا أهدى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نسائه البقرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 63
باب من قال ليس على النساء حلق 1905 - أخبرنا علي بن عبد الله المديني ثنا هشام بن يوسف ثنا بن جريج أخبرني عبد الحميد بن جبير عن صفية بنت شيبة قالت أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان أن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 64
باب فضل الحلق على التقصير 1906 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : رحم الله المحلقين قيل والمقصرين قال رحم الله المحلقين قال في الرابعة والمقصرين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 65
باب فيمن قدم نسكه شيئا قبل شيء 1907 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز هو بن أبي سلمة الماجشون عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم عند الجمرة وهو يسأل فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله حلقت قبل أن انحر قال انحر ولا حرج قال فما سئل عن شيء قدم ولا آخر إلا قال افعل ولا حرج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1908 - أخبرنا مسدد ثنا يحيى ثنا مالك بن أنس ثنا الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وقف للناس في حجة الوداع فقال له رجل يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج قال لم أشعر ذبحت قبل أن أرمي قال لا حرج فلم يسأل يومئذ عن شيء قدم أو آخر إلا قال لا حرج قال عبد الله أنا أقول بهذا وأهل الكوفة يشددون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 66
باب سنة البدنة إذا عطبت 1909 - أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الأسلمي صاحب هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل بدنة عطبت فانحرها ثم ألق نعلها في دمها ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1910 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 67
باب من قال الشاة تجزئ في الهدي 1911 - أخبرنا يعلى بن عبيد وأبو نعيم قالا ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : أهدى رسول الله صلى الله عليه و سلم مرة غنما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 68
باب في الأشعار كيف يشعر 1912 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا حسان يحدث عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فأشعرها من صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم أتى براحلته فلما قعد عليها واستوت على البيداء أهل بالحج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 69
باب في ركوب البدنة 1913 - أخبرنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال قتادة أخبرني قال سمعت أنسا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : انه انتهى إلى رجل يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويحك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 70
باب في نحر البدن قياما 1914 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن عبيد عن زياد بن جبير عن بن عمر : أنه رأى رجلا قد أناخ بدنة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 71
باب في خطبة الموسم 1915 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال قرأت على أبي قرة هو موسى بن طارق عن بن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : ان النبي صلى الله عليه و سلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج ثوب بالصبيح فلما استوى ليكبر سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه و سلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه و سلم في الحج فلعله ان يكون رسول الله صلى الله عليه و سلم فنصلي معه فإذا علي عليها فقال أبو بكر أمير أم رسول قال لا بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 72
باب في الخطبة يوم النحر 1916 - أخبرنا أبو حاتم أشهل بن حاتم ثنا بن عون عن محمد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال : لما كان ذلك اليوم قعد النبي صلى الله عليه و سلم على بعير لا أدري جمل أو ناقة وأخذ إنسان بخطامه أو قال بزمامه فقال أي يوم هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس ذو الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس البلدة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى ان يبلغ من هو أوعى منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 73
باب المرأة تحيض بعد الزيارة 1917 - أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : حاضت صفية فلما كانت ليلة النفر قالت أي حلقي أي عقر بلغة لهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الست قد طفت يوم النحر قالت بلى قال فاركبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1918 - حدثنا شهل بن حماد عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 74
باب لا يطوف بالبيت عريان 1919 - أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن بثيع قال : سألنا عليا بأي شيء بعثت قال بعثت بأربع لا يدخل الجنة الا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم وكافر في الحج بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فهي أربعة أشهر يقول بعد يوم النحر أجلهم عشرين من ذي الحجة فاقتلوهم بعد الأربعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 75
باب إذا ودع البيت لا يرفع يديه 1920 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الثقفي ثنا شعبة أخبرني أبو قزعة قال سمعت مهاجرا يقول : سئل جابر بن عبد الله عن رفع الأيدي عند البيت فقال إنما كان يصنع ذلك اليهود حججنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فما صنعنا ذلك
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 76
باب في حرمة المسلم 1921 - أخبرنا أبو الوليد وحجاج قالا ثنا شعبة أخبرني علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة يحدث عن جرير بن عبد الله : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم استنصت الناس في حجة الوداع ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 77
باب في السعي بين الصفا والمروة 1922 - أخبرنا جعفر بن عون حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت بن أبي أوفى يقول : سعى رسول الله صلى الله عليه و سلم بين الصفا والمروة ونحن نستره من أهل مكة ان يصيبه أحد بحجر أو برمية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 78
باب في القرآن 1923 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم : انه شهد عليا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهى عن المتعة فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا فقال لبيك بحجة وعمرة معا فقال تراني أنهى عنه وتفعله فقال لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم بقول أحد من الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1924 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أنس انه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لبيك بعمرة وحج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1925 - أخبرنا سعيد بن عامر عن حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله عن أنس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أهل بهما جميعا فلقيت بن عمر فأخبرته بقول أنس فقال إنما أهل بالحج فرجعت إلى أنس فأخبرته بقول بن عمر فقال ما يعدونا الا صبيانا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 79
باب الطواف في غير وقت الصلاة 1926 - حدثنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : يا بني عبد مناف ان وليتم من هذا الأمر فلا تمنعوا أحدا طاف أو صلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 80
باب في دخول البيت نهارا 1927 - حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم بات بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة وكان بن عمر يفعله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 81
باب في أي طريق يدخل مكة 1928 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 82
باب متى يهل الرجل 1929 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به ناقته أهل من مسجد ذي الحليفة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 83
باب ما يصنع المحرم إذا اشتكى عينيه 1930 - أخبرنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة ومحمد بن أحمد بن أبي خلف قالا ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : في المحرم إذا اشتكى عينيه يضمدها بالصبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 84
باب أين يصلي الرجل بعد الطواف 1931 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول : قدم النبي صلى الله عليه و سلم فطاف بالبيت وصلى عند المقام ركعتين ثم رجع إلى الصفا قال شعبة فحدثني أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال هي السنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 85
باب في طواف الوداع 1932 - أخبرنا محمد بن يوسف عن بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1933 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال : رخص للحائض ان تنفر إذا أفاضت قال سمعت بن عمر عام أول انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر إن النبي صلى الله عليه و سلم رخص لهن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1934 - أخبرنا عبد الله بن صالح يقول حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني طاوس اليماني : انه سمع عبد الله بن عمر وهو يسأل عن حبس النساء عن الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر وقد أفضن يوم النحر فقال ان عائشة كانت تذكر رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر بعام
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح 86
باب في الذي يبعث هدية وهو مقيم في بلده 1935 - أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل يعني بن أبي خالد عن عامر عن مسروق انه قال لعائشة : يا أم المؤمنين ان رجالا يبعث أحدهم بالهدي مع الرجل فيقول إذا بلغت مكان كذا وكذا فقلده فإذا بلغ ذلك المكان لم يزل محرما حتى يحل الناس قال فسمعت صفقتها بيدها من وراء الحجاب وقالت لقد كنت أفتل القلائد لرسول الله صلى الله عليه و سلم فيبعث بالهدي إلى الكعبة ما يحرم عليه شيء مما يحل للرجل من أهله حتى يرجع الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1936 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن ان عائشة قالت : كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فيبعث بهديه مقلدة ويقيم بالمدينة ولا يجتنب شيئا حتى ينحر هديه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 87
باب كراهية البنيان بمنى 1937 - أخبرنا إسحاق ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة وأثنى عليها خيرا عن عائشة قالت قلت : يا رسول الله ألا نبني لك بمنى بناء يظلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا منى مناخ من سبق
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 88
باب في دخول مكة بغير إحرام حج ولا عمرة 1938 - أخبرنا عبد الله بن خالد ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن أنس بن مالك : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله هذا بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقتلوه قال عبد الله بن خالد وقرئ على مالك قال قال بن شهاب ولم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يومئذ محرما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1939 - أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا معاوية بن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر قال : دخل النبي صلى الله عليه و سلم مكة حين افتتحها وعليه عمامة سوداء بغير إحرام قال إسماعيل سمعه من أبي الزبير كان مع أبيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 89
باب لا يعطي الجزار من البدن شيئا 1940 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا أخبرهما ان عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره ان عليا أخبره : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمره ان يقوم على بدنة وان يقسم بدنة كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها منها شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 90
باب في جزاء الضبع 1941 - أخبرنا أبو نعيم ثنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عامر عن جابر قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الضبع فقال هو صيد وفيه كبش إذا أصابه المحرم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1942 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال : سألت جابر بن عبد الله عن الضبع آكله قال نعم قلت هو صيد قال نعم قلت سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم قيل لأبي محمد ما تقول في الضبع تأكله قال انا أكره أكله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 91
باب فيمن يبيت بمكة ليالي منى من علة 1943 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : ان العباس بن عبد المطلب استأذن رسول الله صلى الله عليه و سلم ليبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1944 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6 من
كتاب الأضاحي ( 1
باب السنة في الأضحية 1945 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن أنس قال : ضحى رسول الله صلى الله عليه و سلم بكبشين أملحين أقرنين ويسمي ويكبر لقد رأيته يذبحهما بيده واضعا على صفاحهما قدمه قلت أنت سمعته قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1946 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله قال : ضحى رسول الله صلى الله عليه و سلم بكبشين في يوم العيد فقال حين وجههما { إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين } { إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين } اللهم ان هذا منك ولك عن محمد وأمته ثم سمى الله وكبر وذبح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح بشواهده 2 باب ما يستدل من حديث النبي صلى الله عليه و سلم ان الأضحية ليس بواجب 1947 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد يعني بن يزيد حدثني سعيد يعني بن أبي هلال عن عمرو بن مسلم أخبرني بن المسيب ان أم سلمة أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : من أراد ان يضحي فلا يقلم أظفاره ولا يحلق شيئا من شعره في العشر الأول من ذي الحجة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لكن الحديث صحيح
1948 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا دخلت العشر وأراد أحدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا أظفاره شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب ما لا يجوز في الأضاحي 1949 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يتقى من الضحايا قال العوراء البين عورها والعرجاء البين ظلعها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1950 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال : سألت البراء عما نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم من الأضاحي فقال أربع لا يجزئن العوراء البين عورها والعرجاء البين ظلعها والمريضة البين مرضها والكسير التي لا تنقى قال قلت للبراء فإني أكره ان يكون في السن نقص وفي الإذن نقص وفي القرن نقص قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1951 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجية بن عدي قال سمعت عليا وسأله رجل فقال : يا أمير المؤمنين البقرة قال عن سبعة قلت القرن قال لا يضرك قال قلت العرج قال إذا بلغت المنسك ثم قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ان نستشرف العين والأذن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1952 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان العابدي عن علي رضي الله عنه قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ان نستشرف العين والأذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء فالمقابلة ما قطع طرف أذنها والمدابرة ما قطع من جانب الإذن والخرقاء المثقوبة والشرقاء المشقوقة
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات فقد قيل : إن أبا إسحاق لم يسمع شريح بن النعمان 4
باب ما يجزئ من الضحايا 1953 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام عن يحيى عن بعجة الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال : قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم ضحايا بين أصحابه فأصابني جذع فقلت يا رسول الله انها صارت لي جذعة فقال ضح بها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1954 - أخبرنا أبو الوليد ثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال : أعطاني رسول الله صلى الله عليه و سلم غنما أقسمها على أصحابه فقسمتها وبقي منها عتود فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ضح به قال أبو محمد العتود الجذع من المعز
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 1955 - أخبرنا يعلى حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اشتركوا في الهدي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1956 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم البقرة عن سبعة قيل لأبي محمد تقول به قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 6
باب في لحوم الأضاحي 1957 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن نافع عن بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لحوم الأضاحي أو قال لا تأكلوا لحوم الأضاحي بعد ثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1958 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد هو بن عبد الله الطحان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن نبيشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إنا كنا نهيناكم عن لحوم الأضاحي ان تأكلوها فوق ثلاثة أيام كي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا قال أبو محمد اتجروا اطلبوا فيه الأجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1959 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد نهى عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فلما كان العام القابل وضحى الناس قلت يا رسول الله ان كانت هذه الأضاحي لترفق بالناس كانوا يدخرون من لحومها وودكها قال ما يمنعهم من ذلك اليوم قلت يا نبي الله أو لم تنههم عام أول عن أن يأكلوا لحومها فوق ثلاث فقال إنما نهيت عن ذلك للحاضرة التي حضرتهم من أهل البادية ليبثوا لحومها فيهم فأما الآن فليأكلوا وليدخروا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1960 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة حدثني محمد بن الوليد الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثني أبي انه سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن بمنى : أصلح لنا من هذا اللحم فأصلحت له منه فلم يزل يأكل منه حتى بلغنا المدينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1961 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت عطاء قال سمعت جابرا يقول : ان كنا لنتزود من مكة إلى المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو محمد يعني لحوم الأضاحي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
باب في الذبح قبل الإمام 1962 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور وزبيد عن الشعبي عن البراء بن عازب : ان أبا بردة بن نيار ضحى قبل ان يصلي فلما صلى النبي صلى الله عليه و سلم دعاه فذكر له ما فعل فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله عندي عناق جذعة من المعز هي أحب إلي من شاتين قال فضح بها ولا تجزيء عن أحد بعدك قال أبو محمد قرئ علي محمد عن سفيان ومن ذبح بعد الصلاة والإمام يخطب أجزأه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1963 - حدثنا أبو علي الحنفي ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن أبي بردة بن نيار : ان رجلا ذبح قبل ان ينصرف النبي صلى الله عليه و سلم فأمره ان يعيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب في الفرع والعتيرة 1964 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا فرع ولا عتيرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1965 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر قال : قلت يا رسول الله انا كنا نذبح في رجب فما ترى قال لا بأس بذلك قال وكيع لا أدعه أبدا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 9
باب السنة في العقيقة 1966 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن حبيبة بنت ميسرة بن أبي خثيم عن أم كرز عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : في العقيقة عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
1967 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن سلمان بن عامر الضبي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه الدم وأميطوا عنه الأذى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إن كانت حفصة سمعته من سلمان . والحديث صحيح
1968 - حدثنا عمرو بن عون ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1969 - أخبرنا عفان ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويدامي وكان قتادة يصف الدم فيقول إذا ذبحت العقيقة يؤخذ صوفه فيستقبل بها أوداج الذبيحة ثم يوضع على يافوخ الصبي حتى إذا سأل شبه الخيط غسل رأسه ثم حلق بعده قال عفان ثنا أبان بهذا الحديث قال ويسمي قال عبد الله ولا أراه واجبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب في حسن الذبيحة 1970 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه و سلم اثنتين قال إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحدد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب ما يجوز به الذبح 1971 - أخبرنا يزيد بن هارون ان يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر : أن امرأة كانت ترعى لآل كعب بن مالك غنما بسلع فخافت على شاة منها ان تموت فأخذت حجرا فذبحتها به وان ذلك ذكر لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرهم بأكلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب في ذبيحة المتردي في البئر 1972 - أخبرنا أبو الوليد وعثمان بن عمر وعفان عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال : قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال حماد حملناه على المتردي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 13
باب النهي عن مثله الحيوان 1973 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة حدثني المنهال بن عمرو قال سمعت سعيد بن جبير يقول : خرجت مع بن عمر في طريق من طرق المدينة فإذا بغلمة يرمون دجاجة فقال بن عمر من فعل هذا فتفرقوا فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن من مثل بالحيوان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1974 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبيه عن عبيد بن تعلى عن أبي أيوب الأنصاري : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن صبر الدابة قال أبو أيوب لو كانت دجاجة ما صبرتها
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1975 - حدثنا عفان ثنا حماد ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المجثمة فقال أبو محمد المجثمة المصبورة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب اللحم يوجد فلا يدري أذكر اسم الله عليه أم لا 1976 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا عبد الرحمن هو بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين : ان قوما قالوا لرسول الله صلى الله عليه و سلم ان قوما يأتونا باللحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا فقال سموا أنتم وكلوا وكانوا حديث عهد بجاهلية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب في البهيمة إذا ندت 1977 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج : أن بعيرا ند وليس في القوم إلا خيل يسيرة فرماه رجل بسهم فحبسه فقال له رسول الله إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب من قتل شيئا من الدواب عبثا 1978 - حدثنا إسماعيل أبو معمر بن إبراهيم ثنا سفيان عن عمرو هو بن دينار عن صهيب مولى بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قتل عصفورا بغير حقه سأله الله عنه يوم القيامة قيل وما حقه قال أن تذبحه فتأكله
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 17
باب في ذكاة الجنين ذكاة أمه 1979 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عتاب بن بشير عن عبيد الله بن أبي زياد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ذكاة الجنين ذكاة أمه قيل لأبي محمد يؤكل قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 18
باب مالا يؤكل من السباع 1980 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أكل كل ذي ناب من السباع
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
1981 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا أبو أويس بن عم مالك بن أنس عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخطفة والمجثمة والنهبة وعن أكل كل ذي ناب من السباع
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1982 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن ولك ذي مخلب من الطير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب النهي عن لبس جلود السباع 1983 - أخبرنا معمر بن بشر عن بن المبارك عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن جلود السباع ان تفترش
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1984 - أخبرنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب الاستمتاع بجلود الميتة 1985 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة قال سألت بن عباس عن الأسقية فقال ما أدري ما أقول لك غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أيما إهاب دبغ فقد طهر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1986 - حدثنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة قال : سألت بن عباس عن جلود الميتة فقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم دباغها طهورها قيل لأبي محمد عبد الله تقول بهذا قال نعم إذا كان يؤكل لحمه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن اين إسحاق قد عنعن وهو مدلس
1987 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن يزيد بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة قالت : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يستمتع بجلود الميتة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
1988 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال : ماتت شاة لميمونة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو استمتعتم بإهابها قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1989 - أخبرنا محمد المصفى ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحو هذا الحديث قيل لأبي محمد ما تقول في الثعالب إذا دبغت قال أكرهها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 21
باب في لحوم الحمر الأهلية 1990 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا مالك عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد عن أبيهما عن علي ان عليا قال لابن عباس : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1991 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن هشام عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال : قام رجل يوم خيبر فقال يا رسول الله أكلت الحمر أو أفنيت الحمر ثم قال يا رسول الله أفنيت الحمر أو أكلت الحمر فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا فنادى إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فإنها رجس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب في أكل لحوم الخيل 1992 - حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت : أكلنا لحم فرس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمدينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1993 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب النهي عن النهبة 1994 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1995 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن يعلى بن حكيم عن أبي لبيد عن عبد الرحمن بن سمرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن النهبة قال أبو محمد هذا في الغزو إذا غنموا قبل ان يقسم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 24
باب في أكل الميتة للمضطر 1996 - حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي واقد قال قلنا : يا رسول الله انا بأرض يكون بها المخمصة فما يحل لنا من الميتة قال إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تختفوا بقلا فشأنكم بها قال الناس يقولون بالحاء وهذا قال بالخاء
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع 25
باب في الحالب يجهد الحلب 1997 - أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن يعقوب بن يحيى عن ضرار بن الأزور قال : أهديت لرسول الله صلى الله عليه و سلم لقحة فأمرني ان احلبها فحلبتها فجهدت في حلبها فقال دع داعي اللبن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 26
باب النهي عن قتل الضفادع والنحلة 1998 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد القارضي عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن قتل الضفادع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
1999 - أخبرنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن قتل أربعة من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب في قتل الوزغ 2000 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك : ان النبي صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الأوزاغ
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 28
باب في الجلالة وما جاء فيه من النهي 2001 - حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المجثمة وعن لبن الجلالة وأن يشرب من في السقاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
كتاب الصيد ( 1
باب التسمية عند إرسال الكلب وصيد الكلاب 2002 - أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا زكريا عن عامر عن عدي بن حاتم قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك كلبك فكل فإن أخذه ذكاته وإن وجدت معه كلبا فخشيت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكله فإنك إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2003 - أخبرنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن عامر عن عدي بن حاتم قال : سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صيد المعراض فذكر مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب في اقتناء كلب الصيد أو الماشية 2004 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن دينا عن بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اقتنى كلبا الا كلب صيد أو ماشية نقص من عمله كل يوم قيراطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2005 - حدثنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد انه سمع سفيان بن زهير يحدث ناسا معه عند باب المسجد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من اقتنى كلبا لا يغنى عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط قالوا أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أي ورب هذا المسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2006 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل : ان النبي صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الكلاب ثم قال مالي وللكلاب ثم رخص في كلب الرعي وكلب الصيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب في قتل الكلاب 2007 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقتل الكلاب
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
2008 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا ان الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم قال سعيد بن عامر البهيم الأسود كله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4
باب في صيد المعراض 2009 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحدة فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب في أكل الجراد 2010 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي أوفى قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم سبع غزوات نأكل الجراد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب في صيد البحر 2011 - أخبرنا محمد بن المبارك قراءة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل الأزرق ان المغيرة بن أبي بردة وهو رجل من بني عبد الدار أخبره انه سمع أبا هريرة يقول : سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم فقال انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هو الطهور ماؤه الحل ميتتة
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح
2012 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا بن عيينة عن عمرو يعني بن دينار عن جابر قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثلاث مائة فأصابنا جوع حتى أتينا البحر وقد قذف دابة فأكلنا منها حتى ثابت أجسامنا فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعها فوضعه ثم حمل أطول رجل في الجيش على أعظم بعير في الجيش فمر تحته هذا معناه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
باب في أكل الأرنب 2013 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال هشام بن زيد بن أنس أخبرني قال سمعت أنس بن مالك يقول : أنفجنا أرنبا ونحن بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأخذتها وجئت بها إلى أبي طلحة فذبحها وبعث بوركيها أو فخذيها شك شعبة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقبلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2014 - أخبرنا يزيد بن هارون انا داود بن أبي هند عن عامر عن محمد بن صفوان انه : مر على النبي صلى الله عليه و سلم بأرنبين معلقهما فقال يا رسول الله اني دخلت غنم أهلي فاصطدت هذين الأرنبين فلم أجد حديدة أذكيهما بها فذكيتهما بمروة أفآكل قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب في أكل الضب 2015 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الضب فقال لست بأكله ولا محرمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2016 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا الحكم قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة قال : أتي النبي صلى الله عليه و سلم بضب فقال أمة مسخت والله أعلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2017 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب انه قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري ان عبد الله بن عباس أخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله أخبره : انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه و سلم على ميمونة زوجة النبي صلى الله عليه و سلم وهي خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه و سلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث ويسمى له فأهوى رسول الله صلى الله عليه و سلم يده إلى الضب فقالت امرأة من نسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه و سلم ما قدمتن له قلن هذا الضب فرفع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده فقال خالد بن الوليد أتحرم الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فآكلته ورسول الله صلى الله عليه و سلم ينظر فلم ينهني
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف غير أن الحديث متفق عليه 9
باب في الصيد يبين منه العضو 2018 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا زيد بن أسلم قال عبد الرحمن أحسبه عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال : قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة والناس يحبون أسنمة الإبل وإليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما قطع من بهيمة وهي حية فهو ميتة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري 8
كتاب الأطعمة ( 1
باب في التسمية على الطعام 2019 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن وهب بن كيسان عن عمر بن أبي سلمة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال له : سم الله وكل مما يليك
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
2020 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام عن بديل عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير عن عائشة : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يأكل طعاما في ستة نفر من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال النبي صلى الله عليه و سلم أما انه لو ذكر اسم الله لكفاكم فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله فإن نسي أن يذكر اسم الله فليقل بسم الله أوله وآخره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2021 - أخبرنا بندار ثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن بديل عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أم كلثوم عن عائشة : بهذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب الدعاء لصاحب الطعام إذا أطعم 2022 - أخبرنا موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو حدثنا عبد الله بن بسر وكانت له صحبة يسيرة قال قال أبي لأمي : لو صنعت لرسول الله صلى الله عليه و سلم طعاما فصنعت ثريدة وقال بيدة يقلل فانطلق أبي فدعاه فوضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده على ذروتها ثم قال خذوا باسم الله فأخذوا من نواحيها فلما طعموا دعا لهم فقال اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم في رزقهم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 3
باب الدعاء بعد الفراغ من الطعام 2023 - أخبرنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أكل أو شرب قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا
قال حسين سليم أسد : محمد بن القاسم الأسدي كذبوه ولكن الحديث صحيح 4
باب في الشكر على الطعام 2024 - أخبرنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن أبي حرة عن عمه عن سنان بن سنة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الطاعم الشاكر كالصائم الصابر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 5
باب في لعق الأصابع 2025 - حدثنا إسحاق بن عيسى انا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه الثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب في المنديل عند الطعام 2026 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعق أصابعه أو يلعقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
باب في لعق الصحفة 2027 - أخبرنا يزيد بن هارون انا أبو اليمان البراء هو معلى بن راشد قال حدثتني جدتي أم عاصم قالت : دخل علينا نبيشة مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن نأكل طعاما فدعوناه فأكل معنا ثم قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه أم عاصم وما رأيت فيها جرحا ولا تعديلا فهي على شرط ابن حبان 8
باب اللقمة إذا سقطت 2028 - أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا سقطت لقمة أحدكم فليمسح عنها التراب وليسم الله وليأكلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2029 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن قال : كان معقل بن يسار يتغدى فسقطت لقمته فأخذها فأماط ما بها من أذى ثم أكلها فجعل أولئك الدهاقين يتغامزون به فقالوا له ما ترى ما يقول هؤلاء الأعاجم يقولون انظروا إلى ما بين يديه من الطعام وإلى ما يصنع بهذه اللقمة فقال اني لم أكن لأدع ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم بقول هؤلاء الأعاجم انا كنا نؤمر إذا سقطت من أحدنا لقمة ان يميط ما بها من الأذى وان يأكلها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه : الحسن لم يسمع معقل بن يسار ولكن المرفوع منه صحيح يشهد له سابقه 9
باب الأكل باليمين 2030 - أخبرنا أبو محمد الحنفي ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2031 - أخبرنا عمرو بن عون عن بن عيينة عن الزهري عن أبي بكر عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2032 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة حدثني أبي قال : أبصر رسول الله صلى الله عليه و سلم بسر بن راعي العير يأكل بشماله فقال كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت قال فما وصلت يمينه إلى فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 10
باب الأكل بثلاث أصابع 2033 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد المدني عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يأكل بثلاث أصابع ولا يمسح يده حتى يلعقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2034 - حدثنا موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد المديني ان عبد الله بن كعب أو عبد الرحمن بن كعب شك هشام أخبره عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يأكل بأصابعه الثلاث فإذا فرغ لعقها وأشار هشام بأصابعه الثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 11
باب في الضيافة 2035 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يومن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوما وليلة والضيافة ثلاثة أيام وما بعد ذلك صدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2036 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمعت نافع بن جبير عن أبي شريح الخزاعي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2037 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن أبي الجودي عن سعيد بن المهاجر عن المقدام بن معدي كرب أبي كريمة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما مسلم ضاف قوما فأصبح الضيف محروما فإن على كل مسلم نصره حتى يأخذ له بقرى ليلته من زرعه وماله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 12
باب الذباب يقع في الطعام 2038 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان بن بلال عن عتبة بن مسلم عن عبيد بن حنين أخبره انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا سقط الذباب في شراب أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاءا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2039 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا وقع الذباب في أناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داءا وفي الآخر شفاءا قال أبو محمد قال غير حماد ثمامة عن أنس مكان أبي هريرة وقوم يقولون عن القعقاع عن أبي هريرة وحديث عبيد بن حنين أصح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه ثمامة بن عبد الله لم يدرك أبا هريرة . أخرجه أحمد 340 / 2 من طريق يونس 13
باب المؤمن يأكل في معي واحد 2040 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2041 - أخبرنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2042 - وحدثني يحيى عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم :
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2043 - وحدثني يحيى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المؤمن يأكل في معي والكافر يأكل في سبعة أمعاء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 14
باب طعام الواحد يكفي الإثنين 2044 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم : طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب في الذي يأكل مما يليه 2045 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن وهب بن كيسان عن عمر بن أبي سلمة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال له : سم الله وكل مما يليك
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 16
باب النهي عن أكل وسط الثريد حتى يأكل جوانبه 2046 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بجفنة أو قال قصعة من ثريد فقال كلوا من حافاتها أو قال جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب النهي عن أكل الطعام الحار 2047 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا بن وهب عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر : انها كانت إذا أتيت بثريد أمرت به فغطي حتى يذهب فوره ودخانه وتقول اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول هو أعظم للبركة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 18 باب أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم 2048 - أخبرنا يزيد بن هارون انا المثنى بن سعيد ثنا طلحة بن نافع أبو سفيان حدثنا جابر بن عبد الله قال : أخذ النبي صلى الله عليه و سلم بيدي ذات يوم إلى منزله فقال هل من غداء أو من عشاء شك طلحة قال فأخرج إليه فلق من خبز فقال ما من إدام قالوا لا إلا شيء من خل فقال هاتوه فنعم الإدام الخل قال جابر فما زلت أحب الخل منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أبو سفيان فما زلت أحبه منذ سمعته من جابر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2049 - حدثني يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : نعم الإدام أو الأدم الخل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب القرع 2050 - أخبرنا أبو نعيم ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم أتي بمرقة فيها دباء وقديد فرأيته يتتبع الدباء يأكله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2051 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يعجبه القرع قال فقدم إليه فجعلت أتناوله واجعله بين يديه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب في فضل الزيت 2052 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عطاء وليس بابن أبي رباح عن أبي أسيد الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كلوا الزيت فإنه مبارك وائتدموا به وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 21
باب في أكل الثوم 2053 - حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال في غزوة خيبر : من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يأتين المسجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2054 - أخبرنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة حدثني عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه ان أم أيوب أخبرته قال : نزل علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فتكلفنا له طعاما فيه شيء من بعض هذه البقول فلما أتينا به كره وقال لأصحابه كلوا فإني لست كأحد منكم اني أخاف ان أوذي صاحبي قال أبو محمد إذا لم يؤذ أحدا فلا بأس بأكله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب في أكل الدجاج 2055 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا بن علية عن أيوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال : كنا عند أبي موسى فقدم طعامه فقدم في طعامه لحم دجاج وفي القوم رجل من بني تيم الله أحمر فلم يدن فقال له أبو موسى ادن فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2056 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم الجرمي عن أبي موسى : أنه ذكر الدجاج فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب من كره أن يطعم طعامه إلا الأتقياء 2057 - أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوة ثنا سالم بن غيلان أن الوليد بن قيس أخبره أنه سمع أبا سعيد أو عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أنه سمع نبي الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تصحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي
قال حسين سليم أسد : الإسناده الأول صحيح 24
باب من لم ير بأسا أن يجمع بين الشيئين 2058 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل القثاء بالرطب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب النهي عن القران 2059 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال : كنا بالمدينة فأصابتنا سنة فكان بن الزبير يرزق التمر وكان بن عمر يمر بنا ويقول لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب في التمر 2060 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء عن أبي الرجال عن أمه عمرة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع أهله أو جاع أهله مرتين أو ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2061 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يجوع أهل بيت عندهم التمر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2062 - حدثنا أبو نعيم ثنا مصعب بن سليم قال سمعت أنس بن مالك يقول : أهدي إلى النبي صلى الله عليه و سلم التمر فأخذ يهديه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل تمرا متعبا من الجوع قال أبو محمد يهديه يعني يرسله ها هنا وههنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب في الوضوء بعد الطعام 2063 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من نام وفي يده ريح غمر فعرض له عارض فلا يلومن الا نفسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب في الوليمة 2064 - أخبرنا يزيد بن هارون انا حميد عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لعبد الرحمن بن عوف ورأى عليه وضرا من صفرة مهيم قال تزوجت قال أولم ولو بشاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2065 - أخبرنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل من ثقيف أعور قال : كان يقال له معروف أي يثنى عليه خير ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال الوليمة أول يوم حق والثاني معروف والثالث سمعة ورياء قال قتادة وحدثني رجل عن سعيد بن المسيب انه دعي أول يوم فأجاب ودعي اليوم الثاني فأجاب ودعي اليوم الثالث فحصب الرسول ولم يجبه وقال أهل سمعة ورياء
قال حسين سليم أسد : في اسناده عبد الله بن عثمان الثقفي ترجمه البخاري في الكبير 146 / 5 ، وابن أبي حاتم في ( ( الجرح والتعديل ) ) 11 / 5 ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا . فهو على شرط ابن حبان وباقي رجاله ثقات
2066 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة أنه قال : شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الأغنياء ويترك المساكين ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2067 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال : جاء رجل قد صنع طعاما إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني فدعاه فقال يا رسول الله هكذا وأومأ إليه بيده قال يقول له رسول الله صلى الله عليه و سلم هكذا وأشار إلى عائشة قال لا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأومأ إليه الثانية وأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم وأومأ إليه الثالثة فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم وهذه قال نعم فانطلق معه رسول الله صلى الله عليه و سلم وعائشة فأكلا من طعامه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2068 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود قال : كان رجل يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما أدعو رسول الله صلى الله عليه و سلم خامس خمسة قال فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فإن شئت أذنت له وإن شئت تركته قال فأذن له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب في فضل الثريد 2069 - حدثنا عمرو بن عون ثنا خالد عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب فيمن استحب ان ينهس اللحم ولا يقطعه 2070 - حدثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا عبد الكريم أبو أمية قال قال عبد الله بن الحارث بن نوفل : زوجني أبي في إمارة عثمان فدعا رهطا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان فيمن دعا صفوان بن أمية وهو شيخ كبير فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال انهسوا اللحم نهسا فإنه أشهى وأمرأ
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 31
باب في الأكل متكئا 2071 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن علي بن الأقمر حدثني أبو جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا آكل متكئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 32
باب في الباكورة 2072 - أخبرنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أتي بالباكورة بأول الثمرة قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمرتنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه أصغر من يحضره من الولدان
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 33
باب في إكرام الخادم عند الطعام 2073 - حدثنا يعلى ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جاء خادم أحدكم بالطعام فليجلسه فإن أبى فليناوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2074 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أتى أحدكم خادمة بطعام فليجلسه معه أو ليناوله لقمة أو لقمتين أو أكلة أو أكلتين فإنه ولي حره ودخانه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 34
باب في الحلواء والعسل 2075 - حدثنا فروة بن أبي المغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحب الحلواء والعسل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب في الأكل والشرب على غير وضوء 2076 - حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن أبي الحويرث عن بن عباس قال : خرج النبي صلى الله عليه و سلم من البراز فقدم إليه الطعام فقيل له الا توضأ قال فقال أصلي فأتوضأ قال أبو محمد إنما هو سعيد بن الحويرث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2077 - حدثنا أبو نعيم عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس قال وسمعت أبا عاصم يحدث عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس : بإسناده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح . رجاله ثقات ولكن ابن جريح قد عنعن 36
باب في الجنب يأكل 2078 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أجنب فأراد ان يأكل أو ينام توضأ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 37
باب في إكثار الماء في القدر 2079 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال : أوصاني خليلي صلى الله عليه و سلم فقال إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فاغرف لهم منها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 38
باب في خلع النعال عند الأكل 2080 - أخبرنا محمد بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد بن إبراهيم حدثني أبي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم فإنه أروح لأقدامكم
قال حسين سليم أسد : في هذا الإسناد علتان موسى بن محمد منكر الحديث ومحمد بن إبراهيم لم يسمع أبا هريرة 39
باب في إطعام الطعام 2081 - أخبرنا إبراهيم بن موسى ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلوا الجنان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 40
باب في الدعوة 2082 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أجيبوا الداعي إذا دعيتم قال وكان عبد الله يأتي الدعوة في العرس وفي غير العرس ويأت بها وهو صائم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 41
باب الفارة تقع في السمن فماتت 2083 - أخبرنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن فارة وقعت في السمن فقال ألقوها وما حولها وكلوا أخبرنا محمد بن يوسف عن بن عيينة بإسناده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2084 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن فارة وقعت في سمن فماتت فقال خذوها وما حولها فاطرحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
2085 -
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2086 - حدثنا زيد بن يحيى ثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه قال أبو محمد إذا كان ذائبا أهريق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 42
باب في التخليل 2087 - أخبرنا أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد ثنا حصين الحميري أخبرني أبو سعد الخير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أكل فليتخلل فما تخلل فليلفظه وما لاك بلسانه فليبتلع
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 9 ومن
كتاب الأشربة ( 1
باب ما جاء في الخمر 2088 - أخبرنا الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب انه سمع أبا هريرة يقول : أتي النبي صلى الله عليه و سلم ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر إليهما ثم أخذ اللبن فقال جبرائيل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب في تحريم الخمر كيف كان 2089 - أخبرنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال : كنت ساقى القوم في منزل أبي طلحة قال فنزل تحريم الخمر قال فأمر مناديا فنادى فقال أبو طلحة أخرج فانظر ما هذا فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فأهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومئذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم فأنزل الله عز و جل { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا } الآية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب في التشديد على شارب الخمر 2090 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة فلم يسقها
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2091 - حدثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي قال حدثني ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي قال : دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص في حائط له بالطائف يقال له الوهط فإذا هو مخاصر فتى من قريش يزن ذلك الفتى بشرب الخمر فقلت خصال بلغتني عنك انك تحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال من شرب الخمر شربة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فلما ان سمع الفتى بذكر الخمر اختلج يده من يد عبد الله ثم ولى فقال عبد الله اللهم اني لا أحل لأحد أن يقول علي ما لم أقل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من شرب الخمر شربة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فلا أدري في الثالثة أم في الرابعة كان حقا على الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إذا كان ربيعة بن زيد سمعه من عبد الله بن الدليمي قال المزي : " بينهما أبو إدريس الخولاني " 4
باب النهي عن القعود على مائدة يدار عليها الخمر 2092 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 5
باب في مدمن الخمر 2093 - أخبرنا محمد بن كثير البصري ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يدخل الجنة ولد زنية ولا منان ولا عاق ولا مدمن خمر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2094 - حدثنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 6
باب ليس في الخمر شفاء 2095 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا سماك قال سمعت علقمة بن وائل يحدث عن أبيه وائل ان سويد بن طارق : سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخمر فنهاه عنها ان يصنعها فقال انها دواء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنها ليست دواءا ولكنها داء
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 7
باب مما يكون الخمر 2096 - أخبرنا أبو المغيرة عن الأوزاعي قال سمعت أبا كثير يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والعنب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب ما قيل في المسكر 2097 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن البتع قال كل شراب أسكر حرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2098 - أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم انا ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقال اشربوا ولا تشربوا مسكرا فإن كل مسكر حرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2099 - حدثنا عبد الله بن سعيد انا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير بن سنان حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن سعد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2100 - حدثنا زيد بن يحيى ثنا محمد بن راشد عن أبي وهب الكلاعي عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن أول ما يكفيء قال زيد يعني الإسلام كما يكفأ الإناء يعني الخمر فقيل كيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يسمونها بغير اسمها فيستحلونها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2101 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة حدثني بن وهب عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني عن أبي عبيدة بن الجراح قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أول دينكم نبوة ورحمة ثم ملك ورحمة ثم ملك أعفر ثم ملك وجبروت يستحل فيها الخمر والحرير قال أبو محمد سئل عن أعفر فقال يشبهه بالتراب وليس فيه خير
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع 9
باب النهي عن الخمر وشرائها 2102 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا طعمة ثنا عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : من باع الخمر فليشقص الخنازير قال أبو محمد إنما هو عمرو بن دينار
قال حسين سليم أسد : حديث جيد
2103 - حدثنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة قال : سألت بن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلى الله عليه و سلم صديق من ثقيف أو من دوس فلقيه بمكة عام الفتح براوية من خمر يهديها له فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا فلان أما علمت أن الله تعالى قد حرمها قال فأقبل الرجل على غلامه فقال اذهب فبعها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بماذا أمرته يا فلان قال أمرته ببيعها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الذي حرم شربها حرم بيعها فأمر بها فأكفئت في البطحاء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن ولكن الحديث صحيح
2104 - حدثنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال : بلغ عمر أن سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة أما علم أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها قال سفيان جلوها أذابوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب العقوبة في شرب الخمر 2105 - حدثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب في التغليظ لمن شرب الخمر 2106 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزنى الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12 باب فيمن ينتبذ للنبي صلى الله عليه و سلم 2107 - أخبرنا يزيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال : كان ينتبذ للنبي صلى الله عليه و سلم في السقاء فإن لم يكن سقاء ينتبذ له في تور من برام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 13
باب في النقيع 2108 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه : ان أباه أو رجلا منهم سأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله انا قد خرجنا من حيث علمت ونزلنا بين ظهراني من قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله قالوا يا رسول الله انا كنا أصحاب كرم وخمر وان الله قد حرم الخمر فما نصنع بالكرم قال اصنعوه زبيبا قالوا فما نصنع بالزبيب قال انقعوا في الشنان انقعوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانقعوه على عشائكم واشربوه على غدائكم فإنه إذا أتى عليه العصران كان حلا قبل ان يكون خمرا
قال حسين سليم أسد : محمد بن كثير المصيصي ضعيف وقد فصلنا القول فيه عند الحديث ( 6708 ) في " مسند الموصلي " ولكن تابعه عليه عدد من الثقات كما يتبين من مصادر التخريج . وهذا إسناد صحيح 14
باب النهي عن نبيذ الجر وما ينبذ فيه 2109 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير قال : سألت بن عمر عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلقيت بن عباس فأخبرته بقول بن عمر فقال صدق أبو عبد الرحمن
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن سعيد بن عامر لم يذكر فيمن رووا عن سعيد قبل اختلاطه . ولكن الحديث صحيح
2110 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تنبذوا في الدباء والمزفت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2111 - أخبرنا أبو زيد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم قال : سألت بن عباس أو سمعته سئل عن نبيذ الجر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجر والدباء وسألت بن الزبير فقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجر والدباء وسألت بن أبي فقال مثل قول بن عباس قال وقال بن عباس من سره أن يحرم ما حرم الله ورسوله أو من كان محرما ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ قال وحدثني أخي عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الجر والدباء والمزفت وعن البسر والتمر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2112 - أخبرنا أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن فضيل بن زيد الرقاشي : انه أتى عبد الله بن مغفل فقال أخبرني بما يحرم علينا من الشراب فقال الخمر قال قلت هو في القرآن قال لم أحدثك الا ما سمعت محمدا صلى الله عليه و سلم بدأ بالاسم أو بالرسالة قال نهى عن الدباء والحنتم والنقير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب في النهي عن الخليطين 2113 - أخبرنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر واللفظ ليزيد قالا انا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا وانتبذوا كل واحد منهما على حدة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب في النهي ان يسمى العنب الكرم 2114 - حدثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تقولوا الكرم وقولوا العنب والحبلة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 17
باب في النهي ان يجعل الخمر خلا 2115 - حدثنا عبد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي عن يحيى بن عباد عن أنس بن مالك قال : كان في حجر أبي طلحة يتامى واشترى لهم خمرا فلما نزل تحريم الخمر أتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال اجعله خلا قال لا فأهراقه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل إسماعيل السدي 18
باب في سنة الشراب كيف هي 2116 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عن أنس بن مالك انه : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم شرب لبنا وعن يساره أبو بكر وعن يمينه رجل أعرابي فأعطى الأعرابي فضله قال ثم الأيمن فالأيمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب في النهي عن الشرب من في السقاء 2117 - أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا قتادة عن عكرمة عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى ان يشرب من في السقاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2118 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن عكرمة عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يشرب من في السقاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2119 - أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن اختناث الأسقية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب في الشرب بثلاثة أنفاس 2120 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة قال كان أنس يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا وزعم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب من شرب بنفس واحد 2121 - أخبرنا إسحاق بن عيسى عن مالك عن أيوب بن حبيب عن الزهري عن أبي المثنى قال : كنت عند مروان فجاء أبو سعيد فقال قال رجل يا رسول الله إني لا أروى من نفس واحد قال فأبن الإناء عن فيك ثم تنفس قال إني أرى القذاة قال أهرقه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2122 - حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة قال حدثني أبي انه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : إذا بال أحدكم فلا يلمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الإناء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب في الذي يكرع في النهر 2123 - أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن جابر بن عبد الله قال : أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجلا من الأنصار يعوده وجدول يجري فقال إن كان عندكم ماء بات في الشن وإلا كرعنا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 23
باب في الشرب قائما 2124 - حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي ثنا شريك عن عبد الكريم عن البراء بن ابنة أنس عن أنس عن أم سليم : ان النبي صلى الله عليه و سلم شرب من فم قربة قائما
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2125 - حدثنا عثمان بن عمر انا عمران بن حدير عن أبي البزري يزيد بن عطارد عن بن عمر قال : كنا نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2126 - أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24
باب من كره الشرب قائما 2127 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام ثنا قتادة عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن الشرب قائما قال وسألته عن الأكل قال فذاك أخبث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2128 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن أبي زياد الطحان قال سمعت أبا هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لرجل رآه يشرب قائما قئ قال لم قال أتحب أن تشرب مع الهر قال لا قال فقد شرب معك شر منه الشيطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب الشرب في المفضض 2129 - أخبرنا أحمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة انها أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الذي يشرب في آنيه من فضه فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2130 - حدثنا عثمان بن عمر ثنا بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : خرجنا مع حذيفة إلى المدائن فاستسقى فاتاه دهقان بإناء من فضة فرمى به في وجهه فقلنا اسكتوا فإنا ان سألناه لم يحدثنا فلما كان بعد قال أتدرون لم رميته قلنا لا قال اني كنت نهيته وذكر النبي صلى الله عليه و سلم انه نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة وعن لبس الحرير والديباج وقال هما لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب في تخمير الإناء 2131 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال حدثني أبو حميد الساعدي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بلبن فقال ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2132 - حدثنا عمرو بن عون عن خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال : أمرنا رسول الله بتغطية الوضوء وإبكاء السقاء وأكفاء الإناء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب النهي عن النفخ في الشراب 2133 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أيوب بن حبيب عن أبي المثنى الجهني قال قال مروان لأبي سعيد الخدري : هل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن النفخ في الشراب قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
2134 - أخبرنا عمرو بن عون عن بن عيينة عن عبد الكريم الجرزي عن عكرمة عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن النفخ في الشراب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب في ساقي القوم آخرهم شربا 2135 - حدثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ساقي القوم آخرهم شربا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10 ومن
كتاب الرؤيا ( 1 باب في قوله تعالى { لهم البشرى في الحياة الدنيا } 2136 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان ثنا يحيى عن أبي سلمة عن عبادة بن الصامت قال قلت : يا نبي الله قول الله { لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة } فقال سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك أو أحد من أمتي قال هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إذا كان أبو سلمة سمعه من عبادة قال ابن خراش : لم يسمع أبو سلمة من عبادة بن الصامت 2
باب في رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة 2137 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب ذهبت النبوة وبقيت المبشرات 2138 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ذهبت النبوة وبقيت المبشرات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4 باب في رؤية النبي صلى الله عليه و سلم في المنام 2139 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل مثلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2140 - أخبرنا أبو محمد بن المصفى ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من رآني في المنام فقد رأى الحق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب فيمن يرى رؤيا يكرهها 2141 - أخبرنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن شماله ثلاث مرات وليتعوذ بالله من الشيطان فإنها لا تضره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2142 - أخبرنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول : ان كنت لأرى الرؤيا تمرضني فذكرت ذلك لأبي قتادة قال وأنا كنت لأرى الرؤيا تمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فليحمد الله ولا يحدث بها الا من يحب وإذا رأى ما يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها ولا يحدث بها أحدا فإنها لا تضره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب الرؤيا ثلاث 2143 - أخبرنا محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الرؤيا ثلاث فالرؤيا الحسنة بشرى من الله والرؤيا تحزين من الشيطان والرؤيا مما يحدث به الإنسان نفسه فإذا رأى أحدكم ما يكرهه فلا يحدث به وليقم وليصل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
باب أصدق الناس رؤيا أصدقهم حديثا 2144 - أخبرنا محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب النهي عن ان يحتلم الرجل رؤيا لم يرها 2145 - أخبرنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم : من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر 9
باب أصدق الرؤيا بالأسحار 2146 - أخبرنا مروان بن محمد حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أصدق الرؤيا بالأسحار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 10
باب كراهية ان يعبر الرؤيا الا على عالم أو ناصح 2147 - أخبرنا محمد بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم انه كان يقول : لا تقصوا الرؤيا الا على عالم أو ناصح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب الرؤيا لا تقع ما لم تعبر 2148 - أخبرنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس يحدث عن عمه أبي رزين العقيلي انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الرؤيا هي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب في رؤية الرب تعالى في النوم 2149 - أخبرنا محمد بن المبارك حدثني أبو الوليد حدثني أبي عن جابر عن خالد بن اللجلاج وسأله مكحول ان يحدثه قال سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : رأيت ربي في أحسن صورة قال فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت أنت أعلم يا رب قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماوات والأرض وتلا { وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين }
قال حسين سليم أسد : هذا من أحاديث الصفات التي علينا أن نؤمن بها ونجريها على ظاهرها من غير تمثيل أو تشبيه أو تأويل . إسناده صحيح إذا ثبتت صحبة عبد الرحمن بن عائش
2150 - أخبرنا نعيم بن حماد عن عبد المجيد بن عبد الرحمن عن قطبة عن يوسف عن بن سيرين قال : من رأى ربه في المنام دخل الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 13
باب في القمص والبئر واللبن والعسل والسمن والتمر وغير ذلك في النوم 2151 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثنا إبراهيم هو بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بينا إذا انا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره فقال من حوله فماذا تأولت ذلك يا رسول الله قال الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح ولكن الحديث متفق عليه
2152 - أخبرنا أبو علي الحنفي حدثنا عبد الله هو بن عمر عن نافع ان بن عمر قال : كنت في عهد النبي صلى الله عليه و سلم وما لي مبيت الا في مسجد النبي صلى الله عليه و سلم وكان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أصبح يأتونه فيقصون عليه الرؤيا قال فقلت مالي لا أرى شيئا فرأيت كان الناس يحشرون فيرمى بهم على أرجلهم في ركي فأخذت فلما دنى إلى البئر قال رجل خذوا به ذات اليمين فلما استيقظت همتني رؤياي وأشفقت منها فسألت حفصة عنها فقالت نعم ما رأيت فقلت لها سلي النبي صلى الله عليه و سلم فسألته فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2153 - حدثنا موسى بن خالد عن إبراهيم بن محمد الفزاري عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : بهذا الحديث قال بن عمر وكنت إذا نمت لم أقم حتى أصبح قال نافع وكان بن عمر يصلي الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2154 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : بينا أنا نائم إذا أتيت بقدح من لبن فشربت منه حتى أني لأرى الري في ظفري أو قال في أظفاري ثم ناولت فضله عمر فقالوا يا رسول الله ما أولته قال العلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2155 - أخبرنا الحكم بن المبارك أخبرنا الوليد ثنا جابر حدثني محمد بن قيس حدثني بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال : اللبن الفطرة والسفينة نجاة والجمل حزن والخضرة الجنة والمرأة خير
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2156 - أخبرنا محمد بن كثير حدثنا سليمان هو بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان مما يقول لأصحابه من رأى منكم رؤيا فليقصها علي فاعبرها له قال فجاء رجل فقال يا رسول الله رأيت ظلة بين السماء والأرض تنطف عسلا أو سمنا ورأيت سببا واصلا من السماء إلى الأرض ورأيت أناسا يتكففون منها فمستكثر ومستقل فأخذت به فعلوت فأعلاك الله ثم أخذ به الذي بعدك فعلا فأعلاه الله ثم أخذه الذي بعده فعلا فأعلاه الله ثم أخذه الذي بعده فقطع به ثم وصل فاتصل فقال أبو بكر يا رسول الله ائذن لي فاعبرها فقال أعبرها وكان أعبر الناس للرؤيا بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أما الظلة فالإسلام وأما العسل والسمن فالقرآن حلاوة العسل ولبن السمن وأما الذين يتكففون منه فمستكثر ومستقل فهم حملة القرآن وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله به ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أصبت وأخطأت فقال فما الذي أصبت وما الذي أخطأت فأبى أن يخبره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2157 - أخبرنا محمد بن مهران حدثنا مسكين الحراني عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن العباس بن عبد المطلب فقال : رأيت في المنام كان شمسا أو قمرا شك أبو جعفر في الأرض ترفع إلى السماء بأشطان شداد فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال ذاك بن أخيك يعني رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2158 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن يزيد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : رأيت في رؤياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أحد ثم هززته أخرى فعاد كأحسن ما كان فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين ورأيت فيها أيضا بقرا والله خير فإذا هو النفر من المؤمنين يوم أحد وإذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي أتانا بعد يوم البدر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2159 - أخبرنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقرا ينحر فأولت ان الدرع المدينة وان البقر نفر والله خير ولو أقمنا بالمدينة فإذا دخلوا علينا قاتلناهم فقالوا والله ما دخلت علينا في الجاهلية أفتدخل علينا في الإسلام قال فشأنكم إذا وقالت الأنصار بعضها لبعض رددنا على النبي صلى الله عليه و سلم رأيه فجاؤوا فقالوا يا رسول الله شأنك فقال الآن انه ليس لنبي إذا لبس لامته أن يضعه حتى يقاتل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط مسلم
2160 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم انه كان يقول : أكره الغل وأحب القيد القيد ثبات في الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2161 - أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الشعر نفله أخرجت من المدينة فأسكنت مهيعة فأولتها وباء المدينة ينقلها الله إلى مهيعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2162 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا يحيى بن عبد الرحمن ثنا عبيدة بن الأسود عن مجالد عن عامر عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال يوما من الأيام : إني رأيت في المنام أن رجلا أتاني بكيلة من تمر فأكلتها فوجدت فيها نواة فآذتني حين مضغتها ثم أعطاني كيلة أخرى فقلت ان الذي أعطيتني وجدت فيها نواة آذتني فأكلتها فقال أبو بكر نامت عينك يا رسول الله هذه السرية التي بعثت بها غنموا مرتين كلتاهما وجدوا رجلا ينشد ذمتك فقلت لمجالد ما ينشد ذمتك قال يقول لا إله الا الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد
2163 - أخبرنا عبيد بن يعيش حدثنا يونس هو بن بكير أخبرنا بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كانت امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر يختلف فكانت ترى رؤيا كلما غاب عنها زوجها وقلما يغيب الا تركها حاملا فتاتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فتقول ان زوجي خرج تاجرا فتركني حاملا فرأيت فيما يرى النائم ان سارية بيتي انكسرت وأني ولدت غلاما أعورا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خير يرجع زوجك عليك ان شاء [ ص 175 ] الله تعالى صالحا وتلدين غلاما برا فكانت تراها مرتين أو ثلاثا كل ذلك تأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقول ذلك لها فيرجع زوجها وتلد غلاما فجاءت يوما كما كانت تأتيه ورسول الله صلى الله عليه و سلم غائب وقد رأت تلك الرؤيا فقلت لها عم تسألين رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أمة الله فقالت رؤيا كنت أراها فآتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فاسأله عنها فيقول خيرا فيكون كما قال فقلت فأخبريني ما هي قالت حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعرضها عليه كما كنت أعرض فوالله ما تركتها حتى أخبرتني فقلت والله لئن صدقت رؤياك ليموتن زوجك وتلدين غلاما فاجرا فقعدت تبكي فقال لهاما لها يا عائشة فأخبرته الخبر وما تأولت لها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم مه يا عائشة إذا عبرتم المسلم الرؤيا فاعبروها على الخير فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها فمات والله زوجها ولا أراها الا ولدت غلاما فاجرا [ ص 176 ] الا ولدت غلاما فاجرا
قال حسين سليم أسد : إسناده رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن ومع ذلك فقد قال الحافظ في الفتح إسناده حسن ( قلت : وكذا قال الأرناؤوطان في تحقيق زاد المعاد : إسناده حسن ( 11 ومن
كتاب النكاح ( 1
باب الحث على التزويج 2164 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي المغلس عن أبي نجيح قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قدر على ان ينكح فلم ينكح فليس منا
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث ولكن الحديث مرسل 2
باب من كان عنده طول فليتزوج 2165 - أخبرنا يعلى حدثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم شباب ليس لنا شيء فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2166 - حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : لقيه عثمان وأنا معه فقال له يا أبا عبد الرحمن هل لك في جارية بكر تذكرك فقال لئن قلت ذاك فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يا معشر الشباب من كان يستطيع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم له وجاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب النهي عن التبتل 2167 - أخبرنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن أبي وقاص يقول : لقد رد ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم على عثمان ولو أجاز له التبتل لاختصينا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2168 - أخبرنا إسحاق ثنا حماد بن مسعدة ثنا الأشعث بن عبد الملك عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التبتل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2169 - حدثنا محمد بن يزيد الحزامي حدثنا يونس بن بكير حدثني بن إسحاق حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال : لما كان من أمر عثمان بن مظعون الذي كان من ترك النساء بعث إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا عثمان اني لم أومر بالرهبانية أرغبت عن سنتي قال لا يا رسول الله قال ان من سنتي ان أصلي وأنام وأصوم وأطعم وأنكح وأطلق فمن رغب عن سنتي فليس مني يا عثمان ان لأهلك عليك حقا ولنفسك عليك حقا قال سعد فوالله لقد كان أجمع رجال من المسلمين على أن رسول الله صلى الله عليه و سلم إن هو أقر عثمان على ما هو عليه أن نختصي فنتبتل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 4
باب تنكح المرأة على أربع 2170 - حدثنا صدقة بن الفضل انا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : تنكح النساء لأربع للدين والجمال والمال والحسب فعليك بذات الدين تربت يداك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2171 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم : بهذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 5
باب الرخصة في النظر للمرأة عند الخطبة 2172 - أخبرنا قبيصة ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة : أنه خطب امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب إذا تزوج الرجل ما يقال له 2173 - أخبرنا محمد بن كثير العبدي البصري انا سفيان عن يونس عن الحسن قال سمعته يقول : قدم عقيل بن أبي طالب البصرة فتزوج امرأة من بني جشم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا ذلك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهانا عن ذلك وأمرنا ان نقول بارك الله لك وبارك عليك
قال حسين سليم أسد : في القلب ميل إلى تصحيح هذا الإسناد
2174 - حدثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه كان إذا رفأ الإنسان قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل نعيم بن حماد ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عليه أكثر من ثقة فيصح الإسناد والله أعلم 7
باب النهي عن خطبة الرجل على خطبة أخيه 2175 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه نهى عن ان يخطب الرجل على خطبة أخيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2176 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه حتى يأذن له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2177 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنها حدثته وكتبه منها كتابا : أنها كانت تحت رجل من قريش من بني مخزوم فطلقها البتة فأرسلت إلى أهله تبتغي منهم النفقة فقالوا ليس لك نفقة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ليس لك نفقة وعليك العدة وانتقلي إلى بيت أم شريك ولا تفوتينا بنفسك ثم قال إن أم شريك امرأة يدخل عليها إخوانها من المهاجرين ولكن انتقلي إلى بيت بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى إن وضعت ثيابك لم ير شيئا ولا تفوتينا بنفسك فانطلقت إلى بيت بن أم مكتوم فلما حلت ذكرت أن معاوية وأبا جهم خطباها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما معاوية فرجل لا مال له وأما أبو جهم فلا يضع عصاة عن عاتقه فأين أنت من أسامة فكان أهلها كرهوا ذلك فقالت والله لا أنكح إلا الذي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فنكحت أسامة قال محمد بن عمرو قال محمد بن إبراهيم يا فاطمة اتقي الله فقد علمت في أي شيء كان هذا قال وقال بن عباس قال الله تعالى { لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة } والفاحشة أن تبدو على أهلها فإذا فعلت ذلك فقد حل لهم أن يخرجوها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب الحال التي يجوز للرجل أن يخطب فيها 2178 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا داود يعني بن أبي هند ثنا عامر حدثنا أبو هريرة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى ان تنكح المرأة على عمتها والعمة على ابنة أخيها أو المرأة على خالتها أو الخالة على بنت أختها ولا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2179 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في النكاح 9
باب في النهي عن الشغار 2180 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : نهى رسول الله عن الشغار قال مالك والشغار ان يزوج الرجل الآخر ابنته على ان يزوجه الآخر ابنته بغير صداق قيل لأبي محمد ترى بينهما نكاحا قال لا يعجبني
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في النكاح 10
باب في نكاح الصالحين والصالحات 2181 - أخبرنا أبو عاصم عن إبراهيم عن عمرو بن كيسان عن أبيه عن وهب بن أبي مغيث حدثتني أسماء بنت أبي بكر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنكحوا الصالحين والصالحات قال أبو محمد وسقط علي من الحديث فما تبعهم بعد فحسن فما تبعهم بعد فحسن فهو حسن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 11
باب النهي عن النكاح بغير ولي 2182 - أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح الا بولي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2183 - حدثنا علي بن حجر انا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا نكاح الا بولي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2184 - حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أيما امرأة نكحت بغير أذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن اشتجروا قال أبو عاصم وقال مرة فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لأولى له فإن أصابها فلها المهر بما استحل من فرجها قال أبو عاصم أملاه علي سنة ست وأربعين ومائة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 12
باب في اليتيمة تزوج نفسها 2185 - أخبرنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق حدثني أبو بردة بن أبي موسى عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت وان أبت لم تكره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 13
باب استئمار البكر والثيب 2186 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن وأذنها الصموت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2187 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة ان أبا هريرة حدثه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : بهذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2188 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وأذنها صماتها
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في النكاح
2189 - حدثنا إسحاق بن عيسى حدثني مالك أول شيء سألته عنه ثنا عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تستأذن البكر وأذنها صماتها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2190 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثني عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب أخبرنا نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الأيم أملك بأمرها من وليها والبكر تستأمر في نفسها وصمتها إقرارها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 14
باب الثيب يزوجها أبوها وهي كارهة 2191 - أخبرنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد أنه سمع القاسم بن محمد أنه سمع عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد الأنصاريين حدثاه : أن رجلا منهم من الأنصار يدعى حزاما أنكح بنتا له فكرهت نكاح أبيها فأتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فرد عنها نكاح أبيها فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر فذكر يحيى أنه بلغه أنها كانت ثيبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2192 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية : ان خنساء بنت حذام زوجها أبوها وهي ثيب فكرهت ذلك فأتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فرد نكاحها
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في النكاح 15
باب المرأة يزوجها الوليان 2193 - أخبرنا يزيد بن هارون انا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر أو سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أيما امرأة زوجها وليان لها فهي للأول منهما وأيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الحسن لم يسمع من سمرة
2194 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه 16
باب النهي عن متعة النساء 2195 - أخبرنا جعفر بن عون عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة ان أباه حدثه : أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع فقال استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع عندنا التزويج فعرضنا ذلك على النساء فأبين الا ان لا يضرب بيننا وبينهن آجلا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم افعلوا فخرجت انا وبن عم لي معه برد ومعي برد وبرده أجود من بردي وأنا أشب منه فأتينا على امرأة فأعجبها شبابي وأعجبها برده فقالت برد كبرده وكان الأجل بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم غدوت فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم قائم بين الركن والباب فقال يا أيها الناس اني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء الا وان الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث عند مسلم في النكاح
2196 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نكاح المتعة عام الفتح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2197 - حدثنا محمد حدثني بن عيينة عن الزهري عن الحسن وعبد الله عن أبيهما قال سمعت عليا يقول لابن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المتعة متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية عام خيبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 17
باب في نكاح المحرم 2198 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المحرم لا ينكح ولا ينكح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 18 باب كم كانت مهور أزواج النبي صلى الله عليه و سلم وبناته 2199 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز هو بن محمد عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال : سألت عائشة كم كان صداق أزواج رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت كان صداقه لأزواجه اثنتي عشرة أوقية ونشأ وقالت أتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف أوقية فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه و سلم لأزواجه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن نعيما توبع عليه فيصح الإسناد
2200 - أخبرنا عمرو بن عون انا هشيم عن منصور بن زاذان عن بن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال : سمعت عمر بن الخطاب يخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ألا لا تغالوا في صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم بها رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أصدق امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته فوق ثنتي عشرة أوقية الا وان أحدكم ليغالي بصداق امرأته حتى يبقى لها في نفسه عداوة حتى يقول كلفت لك علق القربة أو عرق القربة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب ما يجوز ان يكون مهرا 2201 - حدثنا عمرو بن عون انا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قالت : أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت انها وهبت نفسها لله ولرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم مالي في النساء من حاجة فقال رجل زوجنيها فقال أعطها ثوبا فقال لا أجد قال أعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القرآن قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها لما معك من القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 20
باب في خطبة النكاح 2202 - حدثنا أبو الوليد وحجاج قالا حدثنا شعبة قال انا أبو إسحاق قال سمعت أبا عبيدة يحدث عن عبد الله قال : علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبة الحاجة الحمد لله أو ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث آيات { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون } { يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها } { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما } ثم يتكلم بحاجته
قال حسين سليم أسد : الإسناد منقطع ولكن الحديث صحيح 21
باب الشرط في النكاح 2203 - أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن زيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان أحق الشروط ان توفوا به بما استحللتم به من الفروج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 22
باب في الوليمة 2204 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم رأى على عبد الرحمن بن عوف صفرة فقال ما هذه الصفرة قال تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال بارك الله أولم ولو بشاة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو النعمان هو : محمد بن الفضل والحديث متفق عليه 23
باب في إجابة الوليمة 2205 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب قال أبو محمد ينبغي ان يجيب وليس الأكل عليه بواجب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 24
باب في العدل بين النساء 2206 - حدثنا أبو الوليد ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب في القسمة بين النساء 2207 - أخبرنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلومني فيما تملك ولا أملك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب الرجل يكون عنده النسوة 2208 - أخبرنا إسماعيل حدثنا بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سافر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 27
باب الإقامة عند الثيب والبكر إذا بنى بهما 2209 - أخبرنا يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : للبكر سبع وللثيب ثلاث
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن محمد بن إسحاق قد عنعن ولكن الحديث متفق عليه
2210 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن محمد بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن أم سلمة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا وقال إنه ليس بك على أهلك هوان ان شئت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لسائر نسائي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب بناء الرجل بأهله في شوال 2211 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت : تزوجني رسول الله صلى الله عليه و سلم في شوال وأدخلت عليه في شوال فأي نسائه كان أحظى عنده مني قالت وكانت تستحب ان يدخل على النساء في شوال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب القول عند الجماع 2212 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن سالم عن كريب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما يمنع أحدكم ان يقول حين يجامع أهله بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإن قضى الله ولدا لم يضره الشيطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 30
باب النهي عن آتيان النساء في أعجازهن 2213 - أخبرنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين عن عبد الملك بن عمرو بن قيس الخطمي عن هرمي بن عبد الله قال سمعت خزيمة بن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2214 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله : أن اليهود قالوا للمسلمين من أتى امرأته وهي مدبرة جاء ولده أحول فأنزل الله تعالى { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه 31
باب الرجل يرى المرأة فيخاف على نفسه 2215 - أخبرنا قبيصة انا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حلام عن عبد الله بن مسعود قال : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم امرأة فأعجبته فأتى سودة وهي تصنع طيبا وعندها نساء فأخلينه فقضى حاجته ثم قال أيما رجل رأى امرأة تعجبه فليقم إلى أهله فإن معها مثل الذي معها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 32
باب في تزويج الأبكار 2216 - أخبرنا عبد الله بن مطيع ثنا هشيم انا سيار عن الشعبي حدثنا جابر بن عبد الله قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فلما قفلنا تعجلت فلحقني راكب قال فالتفت فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي ما أعجلك يا جابر قال إني حديث عهد بعرس قال أفبكرا تزوجتها أم ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال ثم قال لي إذا قدمت فالكيس الكيس قال فلما قدمنا ذهبنا ندخل قال امهلوا حتى تدخل ليلا أي عشاء لكي تمشط الشعثة وتستحد المغيبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 33
باب في الغيلة 2217 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي عن عروة عن عائشة عن جذامة بنت وهب الأسدية قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم قال أبو محمد الغيلة أن يجامعها وهي ترضع
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في الرضاع 34
باب في النهي عن ضرب النساء 2218 - حدثنا جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ما ضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم خادما قط ولا ضرب بيده شيئا قط الا ان يجاهد في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2219 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تضربوا إماء الله فجاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال قد ذئرن على أزواجهن فرخص لهم في ضربهن فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه و سلم نساء كثير يشكون أزواجهن فقال فقال النبي صلى الله عليه و سلم لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2220 - أخبرنا جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال : خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس يوما ووعظهم في النساء فقال ما بال الرجل يجلد امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها في آخر يومه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 35
باب مداراة الرجل أهله 2221 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا عبد الوارث ثنا الجريري عن أبي العلاء عن نعيم بن قعنب عن أبي ذر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان المرأة خلقت من ضلع فإن تقمها كسرتها فدارها فإن فيها أودا وبلغة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح عبد الوارث بن سعيد قديم السماع من سعيد بن إياس الجريري وباقي رجاله ثقات
2222 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما المرأة كالضلع ان تقمها تكسرها وان تستمع بها تستمع وفيها عوج
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه 36
باب في العزل 2223 - أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن العزل فقال أو تفعلون ذلك فلا عليكم ان لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة قضى الله تعالى ان تكون إلا كانت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2224 - أخبرنا يزيد بن هارون انا بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن بشر يرد الحديث إلى أبي سعيد الخدري قال قلنا : يا رسول الله الرجل يكون له الجارية فيصيب منها ويكره ان تحمل أفيعزل عنها وتكون عنده المرأة ترضع فيصيب منها ويكره ان تحمل فيعزل عنها قال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر قال بن عون فذكرت ذلك للحسن فقال والله لكان هذا زجر والله لكان هذا زجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 37
باب في الغيرة 2225 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس أحد أغير من الله لذلك حرم الفواحش وليس أحد أحب إليه المدح من الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2226 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم حدثني بن جابر بن عتيك حدثني أبي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيرة التي يحب الله الغيرة في الريبة والغيرة التي يبغض الله الغيرة في غير ريبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2227 - حدثنا زكريا بن عدى ثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمر عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة قال : بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم ان سعد بن عبادة يقول لو وجدت معها رجلا لضربتها بالسيف غير مصفح فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتعجبون من غيرة سعد انا أغير من سعد والله أغير مني ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا أحب إليه من المعاذير ولذلك بعث النبيين مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه المدح من الله ولذلك وعد الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وابن عدي هو : زكريا والحديث متفق عليه 38
باب في حق الزوج على المرأة 2228 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة انا قتادة عن زرارة بن أوفى العامري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 39
باب في اللعان 2229 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن سهل بن سعد ان عويمر العجلاني قال : يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما فرغا من تلاعنهما قال كذبت عليها يا رسول الله ان أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بن شهاب وكانت تلك بعد سنة المتلاعنين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2230 - حدثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سهل بن سعد : ان عويمرا أتى عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان فذكر مثله ولم يذكر طلقها ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه
2231 - أخبرنا يزيد بن هارون انا عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول : سئلت عن المتلاعنين في إمارة مصعب بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول قال فقمت حتى أتيت منزل عبد الله بن عمر فقلت للغلام استأذن لي عليه فقال انه قائل لا تستطيع ان تدخل عليه قال فسمع بن عمر صوتي فقال بن جبير فقلت نعم فقال ادخل فما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة قال فدخلت عليه فوجدته وهو مفترش برذعة رحله متوسد مرفقة أو قال نمرقة شك عبد الله حشوها ليف فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان أول من سأل عن ذلك فلان فقال يا رسول الله صلى الله عليك أرأيت لو ان أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع ان سكت سكت على أمر عظيم وان تكلم فمثل ذلك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يجبه فقام لحاجته فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله ان الذي سألتك عنه قد ابتليت به قال فأنزل الله تعالى هؤلاء الآيات التي في سورة النور { والذين يرمون أزواجهم } حتى ختم هؤلاء الآيات قال فدعا الرجل فتلاهن عليه وذكره بالله وأخبره ان عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال ما كذبت عليها ثم دعا المرأة فوعظها وذكرها وأخبرها ان عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب فدعا الرجل فشهد أربع شهادات بالله انه لمن الصادقين { والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين } ثم أتى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين { والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين } ثم فرق بينهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2232 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثني مالك قال سمعت نافعا عن عبد الله بن عمر قال : فرق رسول الله صلى الله عليه و سلم بين المتلاعنين والحق الولد بأمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في الطلاق 40
باب في العبد يتزوج بغير أذن من سيده 2233 - أخبرنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابرا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيما عبد تزوج بغير أذن مواليه أو أهله فهو عاهر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2234 - حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا مندل عن بن جريج عن موسى بن عقبه عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أيما عبد تزوج بغير أذن مواليه فهو زان
قال حسين سليم أسد : هذا اسناد فيه علتان : ضعف مندل بن علي من طريق أحمد بن محمد بن الزحاف بن أبي الزحاف عن أبيه عن جده الزحاف عن ابن جريج به . وأحمد بن محمد وجده الزحاف ما وقعت لهما على ترجمة ومحمد بن الزحاف حدث بمناكير 41
باب الولد للفراش 2235 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة يرفعه قال : الولد للفراش وللعاهر الحجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2236 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الولد للفراش
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك مطولا في الأقضية
2237 - حدثنا الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص ان يقبض إليه بن وليدة زمعة فقال عتبة انه ابني فلما قدم النبي صلى الله عليه و سلم زمن الفتح أخذ سعد بن أبي وقاص بن وليدة زمعة فإذا هو أشبه الناس بعتبة بن أبي وقاص فقال النبي صلى الله عليه و سلم هو لك يا عبد بن زمعة من أجل انه ولد على فراش أبيه وقال النبي صلى الله عليه و سلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما رأى من شبهه بعتبة بن أبي وقاص وسودة بنت زمعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مطول سابقه 42
باب من جحد ولده وهو يعرفه 2238 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن يونس عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : حين أنزلت آية الملاعنة أيما امرأة أدخلت على قوم نسبا ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها الله الجنة وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين قال عبد الله قال محمد بن كعب القرظي وسعيد يحدثه به بهذا قد بلغني هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 43
باب الرجل يتزوج امرأة أبيه 2239 - حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال : لقيت عمي ومعه راية فقلت أين تريد فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى رجل نكح امرأة أبيه فأمرني ان اضرب عنقه وأخذ ماله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وهو على شرط مسلم 44 باب قول الله تعالى { لا يحل لك النساء من بعد } 2240 - حدثني يعلى بن شداد قال ثنا وهيب عن داود بن أبي هند عن محمد بن موسى عن رجل من الأنصار يسمى زيادا قال قلت لأبي بن كعب : أرأيت لو ان أزواج النبي صلى الله عليه و سلم متن كان يحل له ان يتزوج قال نعم إنما أحل الله له ضربا من النساء ووصف له صفة فقال { لا يحل لك النساء من بعد } من بعد هذه الصفة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده
2241 - أخبرنا المعلى ثنا وهيب عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت : ما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أحل الله له ان يتزوج من النساء ما شاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45
باب في الأمة يجعل عتقها صداقها 2242 - حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب عن أنس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2243 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه 46
باب فضل من أعتق أمة ثم تزوجها 2244 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن صالح بن صالح بن حي الهمداني قال : كنت عند الشعبي فاتاه رجل من أهل خراسان فقال يا أبا عمرو ان من قبلنا من أهل خراسان يقولون في الرجل إذا أعتق أمته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثني أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب أمن بنبيه ثم أدرك النبي صلى الله عليه و سلم فآمن به واتبعه وعبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها وأدبها فأحسن أدبها فأعتقها وتزوجها فله أجران ثم قال للرجل خذ هذا الحديث بغير شيء فقد كان يرحل فيما دون هذا إلى المدينة فقال هشيم أفادوني بالبصرة فأتيته فسألته عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2245 - أخبرنا سهل بن حماد عن شعبة عن صالح بن حي عن الشعبي عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحو هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه 47
باب الرجل يتزوج المرأة فيموت قبل ان يفرض لها 2246 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله : في رجل تزوج امرأة ولم يكن فرض لها شيئا ولم يدخل بها ومات عنها قال فيها لها صداق نسائها وعليها العدة ولها الميراث قال معقل الأشجعي قضي رسول الله صلى الله عليه و سلم في بروع بنت واشق امرأة من بني رواس بمثل ما قضيت قال ففرح بذلك قال محمد وسفيان نأخذ بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في الرضاع 48
باب ما يحرم من الرضاع 2247 - أخبرنا إسحاق ثنا روح ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة : انها كانت مع النبي صلى الله عليه و سلم في بيت حفصة فسمعت صوت إنسان قالت قلت يا رسول الله سمعت صوت إنسان في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عائشة يا رسول الله ولو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في الرضاع
2248 - أخبرنا جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن أبيه قال أخبرتني عائشة : ان عمها أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها بعد ما ضرب الحجاب فأبت ان تأذن له حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستأذنه فلما جاء النبي صلى الله عليه و سلم ذكرت ذلك له فقالت جاء عمي أخو أبي القعيس فرددته حتى استأذنك قال أو ليس بعمك قالت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال إنه عمك فليلج عليك فقالت وكانت عائشة تقول يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2249 - أخبرنا صدقة بن الفضل ثنا يحيى بن سعيد عن مالك حدثني عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في الرضاع
2250 - قال مالك وحدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في الرضاع 49
باب كم رضعة تحرم 2251 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تحرم المصة والمصتان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
2252 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إني قد تزوجت امرأة وعندي أخرى فزعمت الأولى أنها أرضعت الحدثى فقال لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو الخليل هو : صالح بن مريم
2253 - أخبرنا إسحاق انا روح ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت : نزل القرآن بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه و سلم وهن مما يقرأ من القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في الرضاع 50
باب ما يذهب مذمة الرضاع 2254 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن حجاج بن حجاج الأسلمي عن أبيه انه قال : يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال الغرة العبد أو الأمة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 51
باب شهادة المرأة الواحدة على الرضاع 2255 - حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن أبي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث ثم قال لم يحدثنيه ولكن سمعته يحدث القوم قال : تزوجت بنت أبي إهاب فجاءت أمة سوداء فقالت اني أرضعتكما فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فأعرض عني قال أبو عاصم قال في الثالثة أو الرابعة قال كيف وقد قيل ونهاه عنها قال أبو عاصم وقال عمرو بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة فكيف وقد قيل ولم يقل نهاه عنها قال أبو محمد كذا عندنا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج ولكن الحديث صحيح 52
باب في رضاعة الكبير 2256 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عليها وعندها رجل فتغير وجهه وكأنه كره ذلك فقلت انه أخي من الرضاعة فقال انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2257 - أخبرنا أبو اليمان الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت ان سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وأنا فضل وإنما نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى النبي صلى الله عليه و سلم زيدا فأنزل الله تعالى { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله } فأمرها النبي صلى الله عليه و سلم عند ذلك ان ترضع سالما قال أبو محمد هذا لسالم خاصة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 53
باب في النهي عن التحليل 2258 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي قيس عن الهزيل عن عبد الله قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم المحلل والمحلل له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54
باب في وجوب نفقة الرجل على أهله 2259 - أخبرنا جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : ان هندا أم معاوية امرأة أبي سفيان أتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله ان أبا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني الا ما أخذت منه وهو لا يعلم فهل علي في ذلك جناح فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 55
باب في حسن معاشرة النساء 2260 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خيركم خيركم لأهله وإذا مات صاحبكم فدعوه
قال حسين سليم أسد : الحديث صحيح 56
باب في تزويج الصغار إذا زوجهن آباؤهن 2261 - أخبرنا إسماعيل بن خليل انا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت : تزوجني رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمزق رأسي فأوفى جميمة فأتتني أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحبات لي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريد فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في بيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ ابنة تسع سنين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 12 ومن
كتاب الطلاق ( 1
باب السنة في الطلاق 2262 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر : انه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي فقال مره ان يراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء أمسك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي أمر الله ان يطلق لها النساء
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في الطلاق
2263 - أخبرنا عبيد الله بن موسى انا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت سالما يذكر عن بن عمر : ان عمر قال للنبي صلى الله عليه و سلم حين طلق بن عمر امرأته فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهرة قال أبو محمد رواه بن المبارك ووكيع أو حامل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب في الرجعة 2264 - حدثنا إسماعيل بن خليل وإسماعيل بن أبان قالا ثنا يحيى بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر قال : طلق رسول الله صلى الله عليه و سلم حفصة ثم راجعها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2265 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن هشيم عن حميد عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم طلق حفصة ثم راجعها قال أبو محمد كان علي بن المديني أنكر هذا الحديث وقال ليس عندنا هذا الحديث بالبصرة عن حميد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب لا طلاق قبل نكاح 2266 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده قال الحكم قال لي يحيى بن حمزة : أفصل أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن أن لا يمس القرآن الا طاهر ولا طلاق قبل أملاك ولا عتاق حتى يبتاع قيل لأبي محمد قال أحسب كأنها من كتاب عمر بن عبد العزيز
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 4
باب ما يحل المرأة لزوجها الذي طلقها فبت طلاقها 2267 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري قال سمعت عروة بن الزبير عن عائشة قالت : جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده أبو بكر وخالد بن سعيد بن العاص على الباب ينتظر أن يؤذن له على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي قال أتريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فنادى خالد بن سعيد أبا بكر الا ترى ما تجهر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : الحديث متفق عليه
2268 - حدثنا فروة ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : طلق رفاعة رجل من بني قريظة امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فدخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله والله ان معه الا مثل هدبتي هذه فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلك تريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك أو قال تذوقي عسيلته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو متفق عليه 5
باب في الخيار 2269 - أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال : سألت عائشة عن الخيرة فقالت قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أفكان طلاقا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 6
باب النهي عن ان تسأل المرأة زوجها طلاقها 2270 - حدثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو قلابة هو : عبد الله بن زيد وأبو أسماء هو : عمرو بن مرثد الرحبي 7
باب في الخلع 2271 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى هو بن سعيد أن عمرة أخبرته : ان حبيبة بنت سهل تزوجها ثابت بن قيس بن شماس فذكرت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان هم ان يتزوجها وكانت جارة له وان ثابتا ضربها فأصبحت على باب رسول الله صلى الله عليه و سلم في الغلس وان رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج فرأى إنسانا فقال من هذا قالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شأنك قالت لا انا ولا ثابت فأتى ثابت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له خذ منها وخل سبيلها فقالت يا رسول الله عندي كل شيء أعطانيه فأخذ منها وقعدت عند أهلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب في الطلاق البتة 2272 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم عن الزبير عن سعيد رجل من بني عبد المطلب قال بلغني حديث عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة وهو في قرية له فأتيته فسألته فقال حدثني أبي عن جدي : انه طلق امرأته البتة فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال ما أردت فقال واحدة قال آلله قال آلله قال هو ما نويت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 9
باب في الظهار 2273 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي قال : كنت امرأ أصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان أصيب في ليلي شيئا فيتتابع بي ذلك إلى ان أصبح قال فتظاهرت إلى ان ينسلخ فبينا هي في ليلة تخدمني إذ يكشف لي منها شيء فما لبثت ان نزوت عليها فلما أصبحت خرجت إلى قومي فأخبرتهم وقلت امشوا معي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا لا والله لا نمشي معك ما نأمن ان ينزل فيك القرآن أو ان يكون فيك من رسول الله صلى الله عليه و سلم مقالة يلزمنا عارها ولنسلمنك بجريرتك فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقصصت عليه خبري فقال يا سلمة أنت بذلك قلت انا بذلك قال يا سلمة أنت بذلك قلت انا بذلك قال يا سلمة أنت بذلك قلت انا بذلك وها انا صابر نفسي فاحكم في ما أراك الله قال فأعتق رقبة قال فضربت صفحة رقبتي فقلت فوالذي بعثك بالحق ما أصبحت أملك رقبة غيرها قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل أصابني الذي أصابني في الصيام قال فأطعم وسقا من تمر ستين مسكينا فقلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحشي مالنا من الطعام قال فانطلق إلى صاحب صدقة بني زريق فليدفعها إليك وأطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل بقيته أنت وعيالك قال فأتيت قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم السعة وحسن الرأي وقد أمرني بصدقتكم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس . والإسناد منقطع أيضا 10
باب في المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة أم لا 2274 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس : ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه و سلم نفقة ولا سكنى قال سلمة فذكرت ذلك لإبراهيم فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا وسنة نبيه بقول امرأة فجعل لها السكنى والنفقة
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح
2275 - أخبرنا معلى ثنا زكريا عن عامر حدثتني فاطمة بنت قيس : ان زوجها طلقها ثلاثا فأمرها النبي صلى الله عليه و سلم ان تعتد عند بن عمها بن أم مكتوم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو طرف للحديث السابق
2276 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن غياث عن الأشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر قال : لا ندع كتاب ربنا وسنة نبيه بقول امرأة المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
2277 - أخبرنا طلق بن غنام عن حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2278 - أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال قال عمر لا نجيز قول امرأة في دين الله المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة قال أبو محمد : لا أرى السكنى والنفقة للمطلقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها والمطلقة 2279 - أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى بن سعيد ان سليمان بن يسار أخبره ان أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره : انه اجتمع هو وبن عباس عند أبي هريرة فذكروا الرجل يتوفى عن المرأة فتلد بعده بليال قلائل فقال بن عباس حلها آخر الأجلين وقال أبو سلمة إذا وضعت فقد حلت فتراجعا في ذلك بينهما فقال أبو هريرة انا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة فسألها فذكرت أم سلمة ان سبيعة بنت الحارث الأسلمية مات عنها زوجها فنفست بعده بليال وان رجلا من بني عبد الدار يكنى أبا السنابل خطبها وأخبرها انها قد حلت فأرادت ان تتزوج غيره فقال لها أبو السنابل فإنك لم تحلين فذكرت سبيعة ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرها ان تتزوج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق على إسناده
2280 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن كريب عن أم سلمة قالت : توفي زوج سبيعة بنت الحارث فوضعت بعد وفاة زوجها بأيام فأمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم ان تتزوج
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح وهو مختصر الحديث السابق
2281 - أخبرنا بشر بن عمر الزهراني ثنا أبو الأحوص ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال : وضعت سبيعة بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة فلما تعلت من نفاسها تشوفت فعيب ذلك عليها فذكرت أمرها لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن تفعل فقد انقضى أجلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2282 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود : أن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها بأيام فتشوفت فعاب أبو السنابل فسألت أو ذكرت أمرها لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرها ان تتزوج
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح وهو مكرر سابقه 12
باب في إحداد المرأة على الزوج 2283 - أخبرنا محمد بن كثير انا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قالت : لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وتؤمن بالله أن تحد على أحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2284 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أبي سلمة تحدث عن أم حبيبة بنت أبي سفيان : أن أخا لها مات أو حميما لها فعمدت إلى صفرة فجعلت تمسح يدها وقالت إنما أفعل هذا لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة إلا على زوجها فإنها تحد أربعة أشهر وعشرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2285 - أخبرنا هاشم بن القاسم أنا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أمها أو امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه 13
باب النهي للمرأة عن الزينة في العدة 2286 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تحد المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا لا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا في أدنى طهرها إذا اغتسلت من محيضها نبذة من كست وأظفار
قال حسين سليم أسد : هذا حديث متفق عليه 14
باب خروج المتوفى عنها زوجها 2287 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أن الفريعة بنت مالك أخبرتها أنها : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يأذن لها أن ترجع إلى أهلها فإن زوجي قد خرج في طلب أعبد له أبقوا فأدركهم حتى إذا كان بطرف القدوم قتلوه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله فقلت إنه لم يدعني في بيت أملكه ولا نفقة فقال امكثي حتى يبلغ الكتاب أجله فاعتدت فيه أربعة أشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان أرسل إلي فسألني عن ذلك فأخبرته فاتبع ذلك وقضى به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2288 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : طلقت خالتي فأرادت ان تجد نخلا لها فقال لها رجل ليس لك ان تخرجي قالت فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك فلعلك ان تصدقي أو تصنعي معروفا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب في تخيير الأمة تكون تحت العبد فتعتق 2289 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة : انها أرادت ان تشتري بريرة فأراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق فاشترتها فأعتقتها وخيرها من زوجها وكان حرا وان النبي صلى الله عليه و سلم أتي بلحم فقال من أين هذا قيل تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2290 - أخبرنا إسماعيل بن خليل ثنا علي بن مسهر ثنا هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : دخل النبي صلى الله عليه و سلم علي فقربت إليه طعاما ليس فيه لحم فقال ألم أر لكم قدرا منصوبة قلت يا رسول الله هذا لحم تصدق به على بريرة فأهدت لنا قال هو عليها صدقة ولنا هدية وكان لها زوج فلما عتقت خيرت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو طرف من الحديث السابق
2291 - أخبرنا عبد الرحمن بن الضحاك عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة : أن بريرة حين أعتقتها عائشة كان زوجها عبدا فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يحضها عليه فجعلت تقول لرسول الله صلى الله عليه و سلم أليس لي أن أفارقه قال بلى قالت فقد فارقته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو طرف من الحديث السابق
2292 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن عكرمة عن بن عباس : ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني انظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه و سلم للعباس يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شد بغض بريرة مغيثا فقال لها لو راجعتيه فإنه أبو ولدك فقالت يا رسول الله أتأمرني قال إنما انا شافع قالت لا حاجة لي فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 16
باب في تخيير الصبي بين أبويه 2293 - أخبرنا أبو عاصم ثنا بن جريج قال أخبرني زياد بن سعد عن هلال بن أسامة عن أبي ميمونة سليمان مولى لأهل المدينة قال : كنت عند أبي هريرة فجاءته امرأة فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بولدي فقال أبو هريرة كنت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءته امرأة فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بولدي أو بابني وقد نفعني وسقاني من بئر أبي عنبة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم استهما أو قال تساهما أبو عاصم الشاك فجاء زوجها فقال من يخاصمني في ولدي أو في ابني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا غلام هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت وقد قال أبو عاصم فاتبع أيهما شئت فأخذ بيد أمه فانطلقت به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب في طلاق الأمة 2294 - أخبرنا أبو عاصم انا بن جريج أخبرني مظاهر وهو بن أسلم انه سمع القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : للأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان قال أبو عاصم سمعته من مظاهر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مظاهر بن أسلم 18
باب في استبراء الأمة 2295 - أخبرنا عمرو بن عون انا شريك عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد ورفعه انه قال : في سبايا أوطاس لا توطأ حامل حتى تضع حملها ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 13 ومن
كتاب الحدود ( 1
باب رفع القلم عن ثلاثة 2296 - أخبرنا عفان حدثنا حماد بن سلمة ثنا حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد أيضا وعن المعتوه حتى يعقل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب ما يحل به دم المسلم 2297 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث بكفر بعد إيمان أو بزنا بعد إحصان أو يقتل نفسا بغير نفس فيقتل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2298 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحل دم رجل يشهد ان لا إله الا الله وأني رسول الله الا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 3
باب السارق يوهب منه السرقة بعد ما سرق 2299 - أخبرنا سعد بن حفص ثنا سفيان عن أشعث عن عكرمة عن بن عباس قال : كان صفوان بن أمية نائما في المسجد فأتاه رجل وهو نائم فاستل رداءه من تحت رأسه فتنبه به فلحقه فأخذه فانطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله كنت نائما في المسجد فأتاني هذا فاستل ردائي من تحت رأسي فلحقته فأخذته فأمر بقطعة فقال صفوان يا رسول الله إن ردائي لم يبلغ ان يقطع فيه هذا قال فهلا قبل ان تأتيني به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار 4
باب ما يقطع فيه اليد 2300 - أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي انا إبراهيم بن سعد بن حفص عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2301 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أيوب وإسماعيل بن أمية وعبيد الله وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال : قطع رسول الله صلى الله عليه و سلم من مجن قيمته ثلاثة دراهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 5
باب الشفاعة في الحدود دون السلطان 2302 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة : ان قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا ومن يجترئ عليه الا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلمة أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام وخطب فقال إنما هلك الذين قبلكم انهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 6
باب المعترف بالسرقة 2303 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى أبي ذر عن أبي أمية المخزومي : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بسارق قد اعترف اعترافا لم يوجد معه متاع فقال ما أخالك سرقت قال بلى قال ما أخالك سرقت قال بلى قال فاذهبوا فاقطعوا يده ثم جيئوني به فقطعوا يده ثم جاؤوا به فقال استغفر الله وتب إليه فقال أستغفر الله وأتوب إليه فقال اللهم تب عليه اللهم تب عليه
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 7
باب ما لا يقطع فيه من الثمار 2304 - أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى هو بن سعيد ان محمد بن يحيى بن حبان أخبره عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا قطع في ثمر ولا كثر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2305 - حدثنا الحسين بن منصور ثنا أبو أسامة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رجل من قومه عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا قطع في ثمر ولا كثر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة وأبو أسامة هو : حماد بن أسامة وأخرجه النسائي
2306 - أخبرنا إسحاق ثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا قطع في ثمر ولا كثر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2307 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2308 - أخبرنا إسحاق ثنا جرير الثقفي عن يحيى بن سعيد أخبرني محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا قطع في ثمر ولا كثر قال وهو شحم النخل والكثر الجمار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه
2309 - أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي ميمونة عن رافع بن خديج قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا قطع في كثر قال أبو محمد القول ما قال أبو أسامة
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه مجهول 8
باب ما لا يقطع من السراق 2310 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج قال انا أبو الزبير قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس على المنتهب ولا على المختلس ولا على الخائن قطع
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح 9
باب في حد الخمر 2311 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن قتادة عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم أتي برجل قد شرب خمرا فضربه بجريدتين ثم فعل أبو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف أخف الحدود ثمانين قال ففعل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2312 - حدثنا مسلم بن إبراهيم انا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله بن الداناج حدثنا حصين بن المنذر الرقاشي قال : شهدت عثمان بن عفان وأتى بالوليد بن عقبة فقال علي جلد النبي صلى الله عليه و سلم أربعين وجلد أبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب في شارب الخمر إذا أتي به الرابعة 2313 - حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد هو بن زريع ثنا محمد هو بن إسحاق ثنا عبد الله بن عتبة بن عروة بن مسعود الثقفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا شرب أحدكم فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان عاد الرابعة فاقتلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن عتبة بن عروة بن مسعود الثقفي ما وجدت له ترجمة وباقي رجاله ثقات 11
باب التعزير في الذنوب 2314 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد هو بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن هو بن جابر عن أبي برده بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يحل لأحد ان يضرب أحدا فوق عشرة أصوات الا في حد من حدود الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 12
باب الاعتراف بالزناء 2315 - أخبرنا أبو عاصم ثنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر : أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه و سلم فحدثه أنه زنى فشهد على نفسه أنه زنى أربعا فأمر برجمه وكان قد أحصن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2316 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة يقول : أتي النبي صلى الله عليه و سلم بماعز بن مالك رجل قصير في إزار ما عليه رداء ورسول الله صلى الله عليه و سلم متكئ على وسادة على يساره فكلمه فما أدري ما يكلمه به وأنا بعيد منه بيني وبينه القوم فقال اذهبوا به فارجموه ثم قال ردوه فكلمه أيضا وأنا أسمع غير أني بيني وبينه القوم ثم قال اذهبوا به فارجموه ثم قام النبي صلى الله عليه و سلم فخطب وأنا أسمعه ثم قال كلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحد منهم إلا نكلت به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2317 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أنشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان أفقه منه صدق اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي يا رسول الله ان أتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قل فقال ان ابني كان عسيفا على أهل هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم وأني سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وان على امرأة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ويا أنيس اغد على امرأة هذا فسلها فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها
قال حسين سليم أسد : الحديث متفق عليه 13
باب المعترف يرجع عن اعترافه 2318 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد هو بن إسحاق بن يسار ثنا محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي عن أبيه قال : كنت فيمن رجمه قال أبو محمد يعني ماعز بن مالك فلما وجد مس الحجارة جزع جزعا شديدا قال فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم قال فهلا تركتموه
قال حسين سليم أسد : في إسناده أبو الهيثم بن نصر ترجمة البخاري في الكبير 79 / 9 ، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 453 / 9 ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا وما رأيت فيه جرحا 14
باب الحفر لمن يراد رجمه 2319 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن أبي زائدة عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انطلقوا بماعز بن مالك فارجموه فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد فوالله ما أوثقناه ولا حفرنا له ولكن قام فرميناه بالعظام والخذف والجندل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2320 - حدثنا أبو نعيم ثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فجاءه رجل يقال له ماعز بن مالك فاعترف عنده بالزناء فرده ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه و سلم فحفر له حفرة فجعل فيها إلى صدره وأمر الناس ان يرجموه فقتلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل بشير بن المهاجر 15
باب في الحكم بين أهل الكتاب إذا تحاكموا إلى حكام المسلمين 2321 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر : ان اليهود جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم برجل منهم وامرأة قد زنيا فقال كيف تفعلون بمن زنى منكم قالوا لا نجد فيها شيئا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم في التوراة الرجم فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاؤوا بالتوراة فوضع مدارسها الذي يدرسها منهم كفة على آية الرجم فقال ما هذه فلما رأوا ذلك قال هي آية الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه و سلم فرجما قريبا من حيث توضع الجنائز عند المسجد قال عبد الله فرأيت صاحبها يحني عليها يقيها الحجارة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وزهير هو : ابن معاوية والحديث متفق عليه 16
باب في حد المحصنين بالزناء 2322 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال قال عمر : ان الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه و سلم بالحق وأنزل عليه الكتاب وكان فيما أنزل آية الرجم فقرأناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلى الله عليه و سلم ورجمنا بعده فأخشى ان طال بالناس زمان ان يقول القائل لا نجد آية الرجم في كتاب الله والرجم في كتاب الله حق على من زنى من الرجال والنساء إذا أحصن إذا قامت عليه البينة أو كان الحبل أو الاعتراف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2323 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا العقدي ثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير يحدث عن كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت قال أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 17
باب الحامل إذا اعترفت بالزناء 2324 - أخبرنا أبو نعيم ثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فجاءته امرأة من بني غامد فقالت يا نبي الله اني قد زنيت وأني أريد ان تطهرني فقال لها ارجعي فلما كان من الغد أتته أيضا فاعترفت عنده بالزناء فقالت يا نبي الله طهرني فلعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله إني لحبلى فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم ارجعي حتى تلدي فلما ولدت جاءت بالصبي تحمله في خرقة فقالت يا نبي الله هذا قد ولدت فقال اذهبي فأرضعيه ثم افطميه فلما فطمته جاءته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت يا نبي الله قد فطمته فأمر النبي صلى الله عليه و سلم بالصبي فدفع إلى رجل من المسلمين وأمر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها إلى صدرها ثم أمر الناس أن يرجموها فأقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها فتلطخ الدم على وجنة خالد بن الوليد فسبها فسمع النبي صلى الله عليه و سلم سبه إياها فقال مه يا خالد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فأمر بها فصلى عليها ودفنت
قال حسين سليم أسد : الحديث متفق عليه
2325 - حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : ان امرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه و سلم وهي حبلى من الزنى فقالت يا رسول الله اني أصبت حدا فأقمه على فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم وليها فقال اذهب فأحسن إليها فإذا وضعت حملها فأتني بها ففعل فأمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر يا رسول الله أتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من ان جادت بنفسها لله عز و جل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 18
باب في المماليك إذا زنوا يقيم عليم سادتهم الحدود دون السلطان 2326 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني وأبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن الأمة تزني ولم تحصن قال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها قال فما أدري في الثالثة أو في الرابعة فبيعوها ولو بضفير
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في الحدود 19 باب في تفسير قول الله تعالى { أو يجعل الله لهن سبيلا } 2327 - أخبرنا بشر بن عمر الزهراني ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2328 - أخبرنا عمرو بن عون انا هشيم عن منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكررسابقه 20
باب فيمن يقع على جارية امرأته 2329 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبان بن يزيد عن قتادة قال كتب إلي خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم : ان غلاما كان ينبز قرقورا فوقع على جارية امرأته فرفع ذلك إلى النعمان بن بشير قال لأقضين فيه بقضاء شاف ان كانت أحلتها له جلدته مائة وان كانت لم تحل له رجمته فقيل لها زوجك فقالت اني قد أحللتها له فضربه مائة قال يحيى هو مرفوع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف موقوفا
2330 - حدثنا صدقة بن الفضل انا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف خالد بن عرفطه 21
باب الحد كفارة لمن أقيم عليه 2331 - أخبرنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا بن وهب عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن بن خزيمة بن ثابت عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أقيم عليه حد غفر له ذلك الذنب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد وهو : الليثي 14
كتاب النذور والأيمان ( 1
باب الوفاء بالنذر 2332 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس : ان امرأة نذرت ان تحج فماتت فجاء أخوها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله عن ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم لو كان عليها دين أكنت قاضية قال نعم قال فاقضوا النذر فالنذر أحق بالوفاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2333 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر قال : قلت يا رسول الله إني نذرت نذرا في الجاهلية ثم جاء الإسلام قال أوف بنذرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 2
باب في كفارة النذر 2334 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زجر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني قال : نذرت أختي ان تحج لله ماشية غير مختمرة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال قل لأختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبيد الله بن زحر وأبو سعيد الرعيني هو : جعثل بن هاعان . والحديث متفق عليه
2335 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام أخبرني قتادة عن عكرمة عن بن عباس : أن أخت عقبة نذرت أن تمشي إلى البيت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله لغني عن نذر أختك لتركب ولتهد هديا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2336 - حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أدرك شيخا يمشي بين ابنيه فقال ما شأن هذا الشيخ فقال ابناه نذر أن يمشي فقال اركب فإن الله غني عنك وعن نذرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب لا نذر في معصية الله 2337 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2338 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4
باب من نذر ان يصلي في بيت المقدس أيجزئه ان يصلي بمكة 2339 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن أبي بقيعة المعلم عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله : أن رجلا قال يا رسول الله إني نذرت إن فتح الله عليك أن أصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا فأعاد عليه ثلاث مرات فقال النبي صلى الله عليه و سلم فشأنك إذن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب النهي عن النذر 2340 - أخبرنا عمرو بن عون انا أبو عوانة عن منصور عن عبد الله بن مرة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن النذر لا يرد شيئا وإنما يخرج به من البخيل الشحيح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 6
باب النهي عن أن يحلف بغير الله 2341 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 7
باب في الاستثناء في اليمين 2342 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من حلف على يمين ثم قال ان شاء الله فقد استثنى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2343 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من حلف على يمين ثم قال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب القسم يمين 2344 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لأبي بكر : لا تقسم قال أبو محمد الحديث فيه طول
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 9
باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها 2345 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عمرو وهو بن مرة قال : سمعت رجلا يقال له عبد الله بن عمرو زمن الجماجم يحدث قال سأل رجل عدى بن حاتم فحلف ان لا يعطيه شيئا ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه
قال حسين سليم أسد : الحديث صحيح
2346 - أخبرنا محمد بن الفضل ثنا جرير بن حازم ثنا الحسن ثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك ان أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وان أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها فإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأخرجه البخاري في الأحكام
2347 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : الحديث متفق عليه وهو مكرر سابقه 10
باب إذا كان على الرجل رقبة مؤمنة 2348 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت إن على أمي رقبة وإن عندي جارية سوداء نويبية أفتجزىء عنها قال ادع بها فقال أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم قال اعتقها فإنها مؤمنة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو 11
باب الرجل يحلف على الشيء وهو يورك على يمينه 2349 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا هشيم انا عبد الله بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يمينك على ما صدقك به صاحبك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح هشيم صرح بالتحديث 12
باب بأي أسماء الله حلفت لزمك 2350 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر قال : كانت يمين رسول الله صلى الله عليه و سلم التي يحلف بها لا ومقلب القلوب والله أعلم بالصواب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأخرجه البخاري في القدر 15 ومن
كتاب الديات ( 1
باب الدية في قتل العمد 2351 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن إسحاق عن الحارث بن فضيل عن سفيان بن أبي العوجاء السلمي عن أبي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أصيب بدم أو خبل والخبل الجرح فهو بالخيار بين إحدى ثلاث فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه بين ان يقتص أو يعفو أو يأخذ العقل فإن أخذ من ذلك من شيء ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو حديث منكر
2352 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن وكان في كتابه أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود يديه إلا أن يرضى أولياء المقتول قال أبو محمد اعتبط قتل من غير علة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 2
باب في القسامة 2353 - حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق ثنا بشير بن يسار عن سهيل بن أبي حثمة قال : خرج عبد الله بن سهل أحد بني حارثة إلى خيبر مع نفر من قومه يريدون الميرة بخيبر قال فعدي على عبد الله فقتل فتلت عنقه حتى نخع ثم طرح في منهل من مناهل خيبر فاستصرخ عليه أصحابه فاستخرجوه فغيبوه ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة فتقدم أخوه عبد الرحمن بن سهل وكان ذا قدم مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وابنا عمه معه حويصة بن مسعود ومحيصة فتكلم عبد الرحمن وكان أحدثهم سنا وهو صاحب الدم وذا قدم القوم فلما تكلم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كبر الكبر قال فاستأخر فتكلم حويصة ومحيصة ثم هو فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه إليكم قالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف على ما لا نعلم ما ندري من قتله ألا إن اليهود عدونا وبين أظهرهم قتل قال فيحلفون لكم بالله إنهم لبرآء من دم صاحبكم ثم يبرؤون منه قالوا ما كنا لنقبل أيمان يهود ما فيهم أكثر من أن يحلفوا على إثم قال فوداه رسول الله صلى الله عليه و سلم من عنده بمائة ناقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 3
باب القود بين الرجال والنساء 2354 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن وكان في كتابه إن الرجل يقتل بالمرأة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 4
باب كيف العمل في القود 2355 - أخبرنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس : أن جارية رض رأسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان أفلان حتى سمي اليهودي فأومأت برأسها فبعث إليه فجيء به فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه و سلم فرض رأسه بين حجرين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 5
باب لا يقتل مسلم بكافر 2356 - أخبرنا إسحاق أنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال : قلت لعلي يا أمير المؤمنين هل علمت شيئا من الوحي إلا ما في كتاب الله تعالى قال لا والذي فلق الجنة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله الرجل في القرآن وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بمشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب القود بين الوالد والولد 2357 - أخبرنا جعفر بن عون عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد بالولد الوالد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل إسماعيل بن مسلم المكي 7
باب القود بين العبد وبين سيده 2358 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قتل عبده قتلناه ومن جدع جدعناه قال ثم نسي الحسن هذا الحديث وكان يقول لا يقتل حر بعبد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف سماع الحسن من سمرة غير ثابت 8
باب لمن يعفو عن قاتله 2359 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الهمداني ثنا أبو أسامة عن عوف عن حمزة أبي عمر عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه وائل بن حجر قال : شهدت النبي صلى الله عليه و سلم حين أوتي بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم انك ان عفوت عنه فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبك قال فتركه قال فأنا رأيته يجر نسعته قد عفا عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 9
باب التشديد في قتل النفس المسلمة 2360 - أخبرنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس شعبة الشاك أو اليمين الغموس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب التشديد على من قتل نفسه 2361 - حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2362 - حدثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب كم الدية من الورق والذهب 2363 - حدثنا معاذ بن هانئ ثنا محمد بن مسلم ثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال : قتل رجل رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعل النبي صلى الله عليه و سلم ديته اثني عشر ألفا فذلك قوله { وما نقموا منهم إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله } بأخذهم الدية
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
2364 - حدثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن وعلى أهل الذهب ألف دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 12
باب كم الدية من الإبل 2365 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلى الله عليه و سلم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان فكان في كتابه وإن في النفس الدية مائة من الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2366 - حدثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن وكان في كتابه وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 13
باب كيف العمل في أخذ دية الخطأ 2367 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو معاوية عن حجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم جعل الدية في الخطأ أخماسا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج وهو : ابن أرطأة 14
باب القصاص بين العبيد 2368 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن أبي قتادة عن أبي نضرة عن عمران بن حصين : ان عبدا لأناس فقراء قطع يد غلام لأناس أغنياء فأتى أهله النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله انه لأناس فقراء فلم يجعل عليه النبي صلى الله عليه و سلم شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن يزيد الرفاعي وأبو نضرة هو : المنذر بن مالك بن قطة 15
باب في دية الأصابع 2369 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن غالب التمار عن مسروق بن أوس عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الأصابع سواء قال فقلت عشر عشر قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد مسروق بن أوس
2370 - حدثنا أبو نعيم ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : هذا وهذا سواء وقال بخنصره وإبهامه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2371 - حدثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن في كل من أصابع اليد والرجل عشرة من الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 16
باب في الموضحة 2372 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا عبدة عن سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في المواضح خمسا خمسا من الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل مطر بن طهمان الوراق
2373 - حدثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن وفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 17
باب دية الأسنان 2374 - أخبرنا عثمان بن محمد انا عبدة عن سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : قال قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأسنان خمسا خمسا من الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2375 - أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى أهل اليمن وفي السن خمس من الإبل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 18
باب فيمن عض يد رجل فانتزع المعضوض يده 2376 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال قتادة أخبرني قال سمعت زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين : ان رجلا عض يد رجل قال فنزع يده فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 19
باب العجماء جرحها جبار 2377 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : العجماء جرحها الجبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن . ولكن الحديث متفق عليه
2378 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه
2379 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المعدن جبار والسائمة جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب في دية الجنين 2380 - حدثنا الوليد ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن فضيلة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه و سلم : ان امرأتين كانتا تحت رجل فتغايرتا فضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها وما في بطنها فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقضى فيه الغرة وجعلها على عاقلة المرأة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2381 - حدثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن عمرو هو بن دينار عن طاوس عن بن عباس : ان عمر نشد الناس قضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنينها بغرة وان تقتل بها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب دية الخطأ على من هي 2382 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة : أن امرأتين من هذيل اقتتلتا فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقضى أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بديتها على عاقلتها وورثها ولدها ومن معها فقال حمل بن النابغة الهذلي كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما هو من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 22
باب الدية في شبه العمد 2383 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن أيوب عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دية قتيل الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا منها أربعون في بطونها أولادها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23
باب من اطلع في دار قوم بغير آذنهم 2384 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أخبره : ان رجلا اطلع من حجر في حجرة النبي صلى الله عليه و سلم ومع رسول الله صلى الله عليه و سلم مدري يخلل بها رأسه فرآه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لو أعلم انك تنظرني لطعنت بها في عينك وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما جعل الإذن من أجل النظر
قال حسين سليم أسد : حديث متفق عليه
2385 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سهل بن سعد قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجرة ومعه مدري يحك به رأسه اطلع عليه رجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو أعلم انك تنظر لقمت حتى أطعن به عينك إنما جعل الإذن من أجل النظر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
===============د4.============
كتاب : سنن الدارمي
المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي 24
باب لا يقتل قرشي صبرا 2386 - أخبرنا جعفر بن عون عن زكريا عن الشعبي عن عبد الله بن مطيع عن مطيع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم فتح مكة : لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2387 - حدثنا يعلى ثنا زكريا عن عامر قال قال عبد الله بن مطيع سمعت مطيعا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكر نحوه قال أبو محمد فسروا ذلك ان لا يقتل قرشي على الكفر يعني لا يكون هذا ان يكفر قرشي بعد ذلك اليوم فأما في القود فيقتل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب لا يؤاخذ أحد بجناية غيره 2388 - أخبرنا يونس بن محمد ثنا جرير يعني بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير حدثني إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال : قدمت المدينة ومعي بن لي ولم نكن رأينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتيته فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليه ثوبان أخضران فلما رأيته عرفته بالصفة فأتيته فقال من هذا الذي معك قلت ابني ورب الكعبة فقال ابنك فقلت أشهد به قال فإن ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2389 - أخبرنا أبو الوليد ثنا عبيد الله بن إياد ثنا إياد عن أبي رمثة : قال انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لأبي ابنك هذا فقال إي ورب الكعبة قال حقا أشهد به قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم ضاحكا من ثبت شبهي في أبي ومن حلف أبي علي فقال إن ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه قال وقرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم { ولا تزر وازرة وزر أخرى [ ص 263 ] بسم الله الرحمن الرحيم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
كتاب الجهاد ( 1
باب الجهاد في سبيل الله أفضل العمل 2390 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن سلام قال : قعدنا نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله تعالى لعملناه فأنزل الله تعالى { سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا } حتى ختمها قال عبد الله فقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ختمها قال أبو سلمة فقرأها علينا بن سلام قال يحيى فقرأها علينا أبو سلمة وقرأها علينا يحيى وقرأها علينا الأوزاعي وقرأها علينا محمد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير وهو : ابن أبي العطاء ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عليه الوليد بن مسلم فيصح الإسناد 2
باب فضل الجهاد 2391 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تكفل الله لمن خرج من بيته لا يخرجه الا الجهاد في سبيل الله وتصديق بكلماته ان يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنة الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 3
باب أي الجهاد أفضل 2392 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قيل يا رسول الله أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط مسلم 4
باب أي الأعمال أفضل 2393 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قال قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 5
باب من قاتل في سبيل الله فواق ناقة 2394 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة وهو قدر ما تدر حلبها لمن حلبها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 6
باب أفضل الناس رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله 2395 - أخبرنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن عطاء بن يسار عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم خرج عليهم وهم جلوس فقال ألا أخبركم بخير الناس منزلة قلنا بلى قال رجل ممسك برأس فرسه أو قال فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل قال فأخبركم بالذي يليه فقلنا نعم يا رسول الله قال امرأ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس قال فأخبركم بشر الناس منزلة فقلنا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله العظيم ولا يعطي به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 7
باب في فضل مقام الرجل في سبيل الله 2396 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن هشام عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل من عبادة الرجل ستين سنة
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : ضعف عبد الله بن صالح والانقطاع فإن الحسن لم يثبت سماعه من عمران 8
باب في فضل الغبار في سبيل الله 2397 - أخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن عبد الله بن سليمان : أن مالك بن عبد الله مر على حبيب بن مسلمة أو حبيب مر على مالك وهو يقود فرسا وهو يمشي فقال ألا تركب حملك الله فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 9 باب الغدوة في سبيل الله عز و جل والروحة 2398 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لغدوة في سبيل الله أو روحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
قال حسين سليم أسد : الحديث متفق عليه 10 باب من صام يوما في سبيل الله عز و جل 2399 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن سهل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله إلا باعد الله بين وجهه وبين النار سبعين خريفا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 11
باب في الذي يسهر في سبيل الله حارسا 2400 - أخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن أبي الصباح محمد بن سمير عن أبي علي الهمداني عن أبي ريحانة انه : كان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة فسمعه ذات ليلة وهو يقول حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله قال وقال الثالثة فنسيتها قال أبو شريح سمعت من يقول ذاك حرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت في سبيل الله عز و جل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2401 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا بن الدراوردي عن صالح بن محمد بن زائدة قال سمعت عمر بن عبد العزيز عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : رحم الله حارس الحرس قال عبد الله وعمر بن عبد العزيز لم يلق عقبة بن عامر
قال حسين سليم أسد : في اسناده علتان : الانقطاع وضعف صالح بن محمد بن زائدة 12 باب في فضل النفقة في سبيل الله عز و جل 2402 - حدثنا عبد الله بن عمر ثنا جرير عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال : جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لك بها يوم القيامة سبع مائة ناقة كلها مخطومة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو عمرو هو : سعد بن إياس 13 باب من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله عز و جل 2403 - أخبرنا عثمان بن عمر انا هشام عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال : لقيت أبا ذر وهو يسوق جملا له أو يقوده في عنقه قربة فقلت يا أبا ذر مالك مالك قال لي عملي فقلت مالك مالك قال لي عملي قلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما من مسلم أنفق زوجين من مال في سبيل الله الا ابتدرته حجبه الجنة قال أبو محمد هو درهمين أو أمتين أو عبدين أو دابتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب في فضل الرمي والأمر به 2404 - أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر : انه تلا هذه الآية { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة } ألا ان القوة الرمي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2405 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله عز و جل يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب في صنعه الخير والممد به والرامي به وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ارموا واركبوا ولأن ترموا أحب إلى من أن تركبوا وقال كل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمي الرجل بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبة أهله فإنهن من الحق وقال من ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 15
باب في فضل من جرح في سبيل الله جرحا 2406 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق حدثني عمي موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من مجروح يجرح في سبيل الله عز و جل الا بعثه الله عز و جل يوم القيامة وجرحه يدمي الريح ريح المسك واللون لون الدم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 16
باب فيمن سأل الله الشهادة 2407 - أخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث انه سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبيه عن جده قال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من سأل الله الشهادة صادقا من قلبه بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب في فضل الشهيد 2408 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا صفوان بن عيسى عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما يجد الشهيد من ألم القتل إلا كما يجد أحدكم من ألم القرصة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 18
باب ما يتمنى الشهيد من الرجعة إلى الدنيا 2409 - أخبرنا أبو علي الحنفي ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من نفس تموت فتدخل الجنة فتود انها رجعت إليكم ولها الدنيا وما فيها الا الشهيد فإنه ود انه قتل كذا وكذا مرة لما رأى من الثواب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو علي الحنفي هو : عبيد الله بن عبد المجيد . والحديث متفق عليه 19
باب أرواح الشهداء 2410 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال : سألنا عبد الله عن أرواح الشهداء ولولا عبد الله لم يحدثنا أحد قال أرواح الشهداء عند الله يوم القيامة في حواصل طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم ترجع إلى قناديلها فيشرف عليهم ربهم فيقول الكم حاجة تريدون شيئا فيقولون لا إلا ان نرجع إلى الدنيا فنقتل مرة أخرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب في صفة القتل في سبيل الله 2411 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا معاوية بن يحيى قال هو الصدفي ثنا صفوان بن عمرو عن أبي المثنى الأملوكي عن عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : القتلى ثلاثة مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله إذا لقي العدو قاتل حتى قتل قال النبي صلى الله عليه و سلم فيه فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة ومؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل قال النبي صلى الله عليه و سلم فيه مصمصة محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء للخطايا وأدخل الجنة من أي أبواب الجنة شاء ومنافق جاهد بنفسه وماله فإذا لقي العدو قاتل حتى قتل فذاك في النار ان السيف لا يمحو النفاق قال عبد الله يقال للثوب إذا غسل مصمص
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف معاوية بن يحيى ولكن الحديث متفق عليه 21
باب فيمن قاتل في سبيل الله صابرا محتسبا 2412 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر الجهاد فلم يدع شيئا أفضل منه الا الفرائض فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت من قتل في سبيل الله فهو ذلك مكفر عنه خطاياه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم إذا قتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا الدين فإنه مأخوذ به كما زعم لي جبريل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب ما يعد من الشهداء 2413 - أخبرنا يزيد بن هارون انا سليمان هو التيمي عن أبي عثمان عن عامر بن مالك عن صفوان بن أمية عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الطاعون شهادة والغرق شهادة والغزو شهادة والبطن شهادة والنفساء شهادة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2414 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن أبي بكر بن حفص عن شرحبيل بن السمط عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23 باب ما أصاب أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم في مغازيهم من الشدة 2415 - أخبرنا يعلى حدثنا إسماعيل عن قيس عن سعد بن أبي وقاص قال : كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مالنا طعام الا هذا الثمر وورق الحبلة حتى ان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط ثم أصبحت بنو أسد يعيروني لقد خبت أذن وضل عملي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 24
باب من غزا ينوي شيئا فله ما نوى 2416 - أخبرنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا صلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي في غزاته الا عقالا فله ما نوى
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 25
باب الغزو غزوان 2417 - أخبرنا نعيم بن حماد ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي بحيرية عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الغزو غزوان فأما من غزا ابتغاء وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وباشر الشريك واجتنب الفساد فإن نومه ونبهه أجر كله واما من غزا فخرا ورياءا وسمعه وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لا يرجع بالكفاف
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لعنعنة بقية بن الوليد ولكنه صرح بالتحديث عند أحمد وأبي داود وغيرهما 26
باب فيمن مات ولم يغز 2418 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من لم يغز ولم يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 27
باب في فضل من جهز غازيا 2419 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من جهز غازيا في سبيل الله وخلفه في أهله كتب الله له مثل أجره الا انه لا ينقص من أجر الغازي شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وعبد الملك هو : ابن أبي سليمان وعطاء هو : ابن أبي رباح والحديث متفق عليه 28
باب العذر في التخلف عن الجهاد 2420 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول : لما نزلت هذه الآية { لا يستوي القاعدون من المؤمنين } دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم زيدا فجاء بكتف فكتبها وشكا بن أم مكتوم ضررا به فنزلت { لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 29
باب في فضل غزاة البحر 2421 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك قال حدثتني أم حرام بنت ملحان ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : في بيتها يوما فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال رأيت قوما من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال رأيت قوما من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما قدموا قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فدقت عنقها فماتت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 30
باب في النساء يغزون مع الرجال 2422 - أخبرنا عاصم بن يوسف حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت : غزوت مع النبي صلى الله عليه و سلم غزوات أداوي الجرحى أو الجريح وأصنع لهم الطعام وأخلفهم في رحالهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو إسحاق هو : إبراهيم بن محمد بن الحارث 31 باب في خروج النبي صلى الله عليه و سلم مع بعض نسائه في الغزو 2423 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد الواحد بن أيمن قال حدثني بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خرج أقرع بين نسائه فطارت القرعة على عائشة وحفصة فخرجتا معه جميعا
قال حسين سليم أسد : الحديث متفق عليه 32
باب فضل من رابط يوما وليلة 2424 - أخبرنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد حدثنا أبو عقيل زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان على المنبر وهو يقول : اني كنت كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان أحدثكموه ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من ألف عام فيما سواه من المنازل
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 33
باب فضل من مات مرابطا 2425 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة عن مشرح قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كل ميت يختم على عملة الا المرابط في سبيل الله انه يجزى له عمله حتى يبعث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة وإن كان من رواية عبد الله بن يزيد عنه 34
باب فضل الخيل في سبيل الله 2426 - أخبرنا يعلى ثنا زكريا عن عامر عن عروة البارقي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2427 - أخبرنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن حصين وعبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عروة البارقي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب ما يستحب من الخيل وما يكره 2428 - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد حدثني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة الأنصاري : أن رجلا قال يا رسول الله إني أريد أن أشتري فرسا فأيها أشتري قال اشتر أدهم أرثم محجل طلق اليد اليمنى أو من الكميت على هذه الشية تغنم وتسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 36
باب في السبق 2429 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسابق بين الخيل المضمرة من الحفيا إلى الثنية والتي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وان بن عمر كان فيمن سابق بها
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه 37
باب في رهان الخيل 2430 - أخبرنا عفان ثنا سعيد بن زيد حدثني الزبير بن الخريت عن أبي لبيد قال : أجريت الخيل في زمن الحجاج والحكم بن أيوب على البصرة فأتينا الرهان فلما جاءت الخيل قال قلنا لو ملنا إلى أنس بن مالك فسألناه أكانوا يراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فأتيناه وهو في قصره في الزاوية فسألناه فقلنا له يا أبا حمزة أكنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم أكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يراهن قال نعم لقد راهن والله على فرس له يقال له سبحة فسبق الناس فأنهش لذلك وأعجبه قال عبد الله أنهشه يعني أعجبه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وأبو لبيدة هو : لمازة بن زبار 38
باب في جهاد المشركين باللسان واليد 2431 - أخبرنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة ثنا حميد عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39
باب لا يزال طائفة من هذه الأمة يقاتلون على الحق 2432 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال قوم من أمتي ظاهرين على الناس حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2433 - أخبرنا أبو بكر بن بشار ثنا أبو داود الطيالسي ثنا همام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن الربيع عن عمر بن الخطاب قال سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال ناس من أمتي ظاهرين على الحق
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 40
باب في قتال الخوارج 2434 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من بعدي من أمتي قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز أحلافهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة قال سليمان قال حميد قال عبد الله بن الصامت فلقيت رافعا أخ الحكم بن عمرو الغفاري فحدثت هذا الحديث قال رافع وأنا أيضا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
كتاب السير ( 1
باب بارك لأمتي في بكورها 2435 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اللهم بارك لأمتي في بكورها وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا بعث سرية بعثها من أول النهار قال فكان هذا الرجل رجلا تاجرا فكان يبعث غلمانه من أول النهار فكثر ماله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 2
باب في الخروج يوم الخميس 2436 - حدثنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه قال : قلما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج إذا أراد سفرا الا يوم الخميس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب في حسن الصحابة 2437 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة وبن لهيعة قالا ثنا شرحبيل بن شريك انه سمع أبا عبد الرحمن الحبلى يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح نعم ابن لهيعة ضعيف ولكنه متابع عليه 4
باب في خير الأصحاب والسرايا والجيوش 2438 - حدثنا محمد بن الصلت ثنا حبان بن علي عن يونس وعقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير الأصحاب أربعة وخير الجيوش أربعة آلاف وخير السرايا أربع مائة وما بلغ اثنا عشر ألفا فصبروا وصدقوا فغلبوا من قلة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 5
باب وصية الإمام في السرايا 2439 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أمر رجلا على سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب لا تتمنوا لقاء العدو 2440 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاثبتوا وأكثروا ذكر الله فإن أجلبوا وضجوا فعليكم بالصمت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الرحمن بن زياد هو : ابن أنعم الأفريقي 7
باب في الدعاء عند القتال 2441 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يدعوا أيام حنين اللهم بك أحاول وبك أصاول وبك أقاتل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب في الدعوة إلى الإسلام قبل القتال 2442 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أمر رجلا على سرية أوصاه إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خلال أو ثلاث خصال فأيتهم أجابوك إليها فأقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن هم أجابوك فأقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم ان هم فعلوا ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما على المهاجرين فإن هم أبوا فأخبرهم انهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المسلمين وليس لهم في الفيء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا ان يدخلوا في الإسلام فسلهم إعطاء الجزية فإن فعلوا فأقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وان حاصرت أهل حصن فإن أرادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أبيك وذمة أصحابك فإنكم ان تخفروا ذمتكم وذمة آبائكم أهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت حصنا فأرادوك ان ينزلوا على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ثم اقض فيهم بما شئت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2443 - قال علقمة فحدثت به مقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده موصول بالإسناد السابق وهذا إسناد جيد
2444 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه عن بن عباس قال : ما قاتل رسول الله صلى الله عليه و سلم قوما حتى دعاهم قال عبد الله سفيان لم يسمع من بن أبي نجيح يعني هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات . ولكن سفيان لم يسمع هذا الحديث من ابن أبي نجيح كما قال الدرامي . والحديث صحيح 9
باب الإغارة على العدو 2445 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يغير عند صلاة الفجر وكان يستمع فإن سمع أذانا أمسك وإن لم يسمع أذانا أغار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 10 باب في القتال على قول النبي صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله 2446 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت أوس بن أبي أوس الثقفي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في وفد ثقيف قال وكنت في أسفل القبة ليس فيها أحد إلا النبي صلى الله عليه و سلم نائم إذ أتاه رجل فساره فقال اذهب فاقتله ثم قال أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال شعبة وأشك أن محمدا رسول الله قال بلى قال إني أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله قال وهو الذي قتل أبا مسعود قال وما مات حتى قتل خير إنسان بالطائف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله 2447 - أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحل دم رجل يشهد ان لا إله الا الله الا بإحدى ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 12 باب في بيان قول النبي صلى الله عليه و سلم الصلاة جامعة 2448 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري وكانت الأنصار تفقهه حدثنا أبو قتادة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث جيش الأمراء قال فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله ثم صعد رسول الله صلى الله عليه و سلم المنبر فأمر فنودي الصلاة جامعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 13
باب المستشار مؤتمن 2449 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المستشار مؤتمن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 14
باب في الحرب خدعة 2450 - أخبرنا محمد بن يزيد الحزام ثنا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن كعب بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد غزوة ورى بغيرها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وابن المبارك هو : عبد الله 15
باب الشعار 2451 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وكيع عن أبي عميس عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال : بارزت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلى الله عليه و سلم سلبه فكان شعارنا مع خالد بن الوليد أمت يعني اقتل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 16 باب قول النبي صلى الله عليه و سلم شاهت الوجوه 2452 - حدثنا حجاج بن منهال وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار عن أبي همام عن أبي عبد الرحمن الفهري قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة حنين فكنا في يوم قائظ شديد الحر فنزلنا تحت ظلال الشجر فذكر القصة ثم أخذ كفا من تراب قال فحدثني الذي هو أقرب إليه مني انه ضرب به وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزم الله المشركين قال يعلى فحدثني أبناؤهم ان آباءهم قالوا فما بقي منا أحد الا امتلأت عيناه وفمه ترابا
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 17 باب في بيعة النبي صلى الله عليه و سلم 2453 - حدثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن الصامت قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن معه في مجلس : بايعوني على ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئا من ذلك فستره الله فأمره إلى الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه ومن أصاب شيئا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له قال فبايعناه على ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 18
باب في بيعة ان لا يفروا 2454 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال : كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي ثمرة وقال بايعناه على ان لا نفر ولم نبايعه على الموت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب في حفر الخندق 2455 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة حدثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينقل معنا التراب يوم الأحزاب وقد وارى التراب بياض إبطيه وهو يقول
( اللهم لو لا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا )
( فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا )
( إن الأولى قد بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا ) ويرفع بها صوته 20 باب كيف دخل النبي صلى الله عليه و سلم مكة وعلى رأسه المغفر 2456 - حدثنا عبد الله بن خالد بن حازم ثنا مالك عن الزهري عن أنس : ان النبي صلى الله عليه و سلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله هذا بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقتلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 21 باب في قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم 2457 - أخبرنا أبو النعمان ثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس قال : كان قبيعة سيف النبي صلى الله عليه و سلم من فضة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2458 - قال عبد الله هشام الدستوائي خالفه قال قتادة عن سعيد بن أبي الحسن : عن النبي صلى الله عليه و سلم وزعم الناس انه هو المحفوظ
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 22 باب ان النبي صلى الله عليه و سلم إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاثة 2459 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا معاذ بن معاذ ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا ظهر على قوم أحب ان يقيم بعرصتهم ثلاثا
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 23 باب في تحريق النبي صلى الله عليه و سلم نخل بني النضير 2460 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال : حرق رسول الله صلى الله عليه و سلم نخل بني النضير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 24
باب في النهي عن التعذيب بعذاب الله 2461 - أخبرنا عبد الله بن عمرو بن أبان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي إسحاق الدوسي عن أبي هريرة الدوسي قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في سرية فقال إن ظفرتم بفلان وفلان فأحرقوهما بالنار حتى إذا كان الغد بعث إلينا فقال إني قد كنت أمرتكم بتحريق هذين الرجلين ثم رأيت أنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بالنار إلا الله فإن ظفرتم بهما فاقتلوهما
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن محمد بن اسحاق قد عنعن . ولكن الحديث صحيح 25
باب النهي عن قتل النساء والصبيان 2462 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله هو بن عمر بن حفص بن عاصم عن نافع عن بن عمر قال : وجد في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه و سلم امرأة مقتولة فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن قتل النساء والصبيان
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2463 - أخبرنا عاصم بن يوسف ثنا أبو إسحاق الفزاري عن يونس بن عبيد عن الحسين عن الأسود بن سريع قال : خرجنا مع رسول الله في غزاة فظفرنا بالمشركين فأسرع الناس في القتل حتى قتلوا الذرية فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال ما بال أقوام ذهب بهم القتل حتى قتلوا الذرية ألا لا تقتلوا ذرية ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب حد الصبي متى يقتل 2464 - أخبرنا محمد بن يوسف عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال : عرضنا على النبي صلى الله عليه و سلم يومئذ فمن أنبت شعرا قتل ومن لم ينبت ترك فكنت انا ممن لم ينبت الشعر فلم يقتلوني يعني يوم قريظة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري 27
باب في فكاك الأسير 2465 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : فكوا العاني وأطعموا الجائع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري 28
باب في فداء الأسارى 2466 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم فادى رجلا برجلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو قلابة هو : عبد الله بن زيد وأبو المهلب هو : عمرو بن معاوية 29
باب الغنيمة لا تحل لأحد قبلنا 2467 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان بن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي بعثت إلى الأحمر والأسود وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ونصرت بالرعب شهرا يرعب مني العدو مسيرة شهر وقيل لي سل تعطه فاختبأت دعوتي شفاعة لأمتي وهي نائلة منكم ان شاء الله تعالى من لا يشرك بالله شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب قسمة الغنائم في بلاد العدو 2468 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل قال : قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم غنائم حنين بالجعرانة قال عبد الله عبد الله بن مسعود في الإسناد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 31
باب في قسمة الغنائم كيف تقسم 2469 - أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال : شهدت فتح خيبر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فانهزم المشركون فوقعنا في رحالهم فابتدر الناس ما وجدوا من جزر قال فلم يكن ذلك بأسرع من أن فارت القدور فأمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فأكفئت قال ثم قسم بيننا رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعل لكل عشرة شاة قال وكان بنو فلان معه تسعة وكنت وحدي فالتفت إليهم فكنا عشرة بيننا شاة قال عبد الله بلغني ان صاحبكم يقول عن قيس بن مسلم كأنه يقول انه لم يحفظه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2470 - أخبرنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد وهو بن أبي أنيسة عن أبيه عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه قال فالتفت إليهم قال أبو محمد الصواب عندي ما قال زكريا في الإسناد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 32
باب سهم ذي القربى 2471 - أخبرنا أبو النعمان ثنا جرير بن حازم حدثني قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة بن عامر إلى بن عباس يسأله عن أشياء فكتب إليه : انك سألت عن سهم ذي القربى الذي ذكره الله وإنا كنا نرى ان قرابة رسول الله صلى الله عليه و سلم هم فأبى ذلك علينا قومنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو النعمان هو : محمد بن الفضل 33
باب في سهمان الخيل 2472 - أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا محمد بن حازم أبو معاوية عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2473 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 34
باب في الذي يقدم بعد الفتح هل يسهم له 2474 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال : ما شاهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مغنما الا قسم لي الا يوم خيبر فإنها كانت لأهل الحديبية خاصة وكان أبو موسى وأبو هريرة جاءا بين الحديبية وخيبر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد وهو : ابن جدعان 35
باب في سهام العبيد والصبيان 2475 - أخبرنا إسماعيل بن خليل انا حفص ثنا محمد بن زيد عن عمير مولى آبي اللحم قال : شهدت خيبر وأنا عبد مملوك فأعطاني رسول الله صلى الله عليه و سلم من خرثي المتاع وأعطاني سيفا فقال تقلد بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب في النهي عن بيع المغانم حتى تقسم 2476 - أخبرنا أحمد بن حميد ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم ومكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه نهى أن تباع السهام حتى تقسم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح نعم مكحول رأى أبا أمامة ولم يسمع منه ولكنه متابع عليه كما ترى 37
باب في استبراء الأمة 2477 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى لنجيب قال حدثني حنش الصنعاني قال : غزونا المغرب وعلينا رويفع بن ثابت الأنصاري فافتتحنا قرية يقال لها جرية فقام فينا رويفع بن ثابت الأنصاري خطيبا فقال اني لا أقوم فيكم إلا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فينا يوم خيبر حين افتتحناها من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأتي شيئا من السبي حتى يستبرئها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 38
باب في النهي عن وطء الحبالى 2478 - أخبرنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن يزيد بن خمير أبو عمرو الشامي الهمداني قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي الدرداء : ان النبي صلى الله عليه و سلم رأى امرأة مجحة يعني حبلى بباب فسطاط فقال لعله قد ألم بها قالوا نعم قال لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39
باب النهي عن التفريق بين الوالدة وولدها 2479 - أخبرنا القاسم بن كثير عن الليث بن سعد قراءة عن عبد الرحمن بن جنادة عن أبي عبد الرحمن الحبلى : أن أبا أيوب كان في جيش ففرق بين الصبيان وبين أمهاتهم فرآهم يبكون فجعل يرد الصبي إلى أمه ويقول إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين الأحباء يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 40
باب الحربي إذا قدم مسلما 2480 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله البجلي عن عثمان بن أبي حازم عن صخر بن العيلة ومنهم من يقول الغيلة قال : أخذت عمة المغيرة بن شعبة فقدمت بها على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأل النبي صلى الله عليه و سلم عمته فقال يا صخر ان القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم فادفعها إليه وكان ماء لبني سليم فأسلموا فأتوه فسألوه ذلك فدعاني فقال يا صخر ان القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم فادفعه إليهم فدفعته
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 41
باب في ان النفل إلى الإمام 2481 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية فيها بن عمر فغنموا إبلا كثيرة فكانت سهامهم أثنى عشر بعيرا أو أحد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 42
باب في ان ينفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث 2482 - أخبرنا محمد بن عيينة ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أغار في أرض العدو نفل الربع وإذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 43
باب النفل بعد الخمس 2483 - أخبرنا أبو عاصم عن سفيان عن يزيد بن جابر عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة : ان النبي صلى الله عليه و سلم نفل الثلث بعد الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 44
باب من قتل قتيلا فله سلبه 2484 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين وأخذ أسلابهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2485 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بن كثير بن أفلح هو عمر بن كثير عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال : بارزت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلى الله عليه و سلم سلبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45
باب في كراهية الأنفال وقال ليرده قوي المؤمنين على ضعيفهم 2486 - حدثنا محمد بن عيينة ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يكره الأنفال ويقول ليرد قوي المسلمين على ضعيفهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 46
باب ما جاء أنه قال أدوا الخياط والمخيط 2487 - وبهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : أدوا الخياط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار على أهله يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وهو طرف من الحديث السابق 47
باب النهي عن ركوب الدابة من المغنم ولبس الثوب منه 2488 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن يزيد هو بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى لنجيب قال حدثني حنش الصنعاني قال : غزونا المغرب وعلينا رويفع بن ثابت الأنصاري فافتتحنا قرية يقال لها جرية فقام فينا رويفع بن ثابت الأنصاري خطيبا فقال إني أقوم فيكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فينا يوم خيبر حين افتتحناها من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا أجحفها أو قال أعجفها ردها قال أبو محمد أنا شاك فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 48
باب ما جاء في الغلول من الشدة 2489 - حدثنا أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل حدثني بن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال : قتل نفر يوم خيبر فقالوا فلان شهيد حتى ذكروا رجلا فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلا اني رأيته في النار في عباءة أو في بردة غلها ثم قال لي يا بن الخطاب قم فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المؤمنون فقمت فناديت في الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 49
باب في عقوبة الغال 2490 - حدثنا سعيد بن منصور عن عبد العزيز بن محمد عن سالم بن محمد بن زائدة عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من وجدتموه غل فاضربوه واحرقوا متاعه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف صالح بن محمد بن زائدة 50
باب في الغال إذا جاء بما غل به 2491 - أخبرنا محمد بن حاتم المكتب ثنا القاسم بن مالك حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نهب ولا إغلال ولا إسلال ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة قال أبو محمد الإسلال السرقة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل كثير 51
باب في ان لا يقطع الأيدي في الغزو 2492 - حدثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا عبد الله هو بن لهيعة ثنا عياش بن عباس عن شييم بن نيتان عن جنادة بن أبي أمية قال لولا اني سمعت بن أرطاة يقول قد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تقطع الأيدي في الغزو لقطعتها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 52
باب في العامل إذا أصاب في عمله شيئا 2493 - أخبرنا الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن أبي حميد الساعدي انه أخبره : ان النبي صلى الله عليه و سلم استعمل عاملا على الصدقة فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا أهدى لي فقال النبي صلى الله عليه و سلم فهلا قعدت في بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدي لك أم لا ثم قام النبي صلى الله عليه و سلم عشية بعد الصلاة على المنبر فتشهد فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا أهدي لي فهلا قعد في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى له أم لا والذي نفس محمد بيده لا يغل أحدكم منها شيئا الا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال أبو حميد ثم رفع النبي صلى الله عليه و سلم يديه حتى انا لننظر إلى عفرة إبطيه قال أبو حميد وقد سمع ذلك معي من رسول الله صلى الله عليه و سلم زيد بن ثابت فسلوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 53
باب في قبول هدايا المشركين 2494 - أخبرنا عمرو بن عون انا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس بن مالك : أن ملك ذي يزن أهدى إلى النبي صلى الله عليه و سلم حلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا أو ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2495 - أخبرنا عبد الله بن سلمة ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن عباس بن سهل الساعدي عن أبي حميد الساعدي قال : بعث صاحب آيلة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بكتاب وأهدى له بغلة بيضاء فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم وأهدى له بردا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54 باب قول النبي صلى الله عليه و سلم انا لا نستعين بالمشرك 2496 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وكيع عن مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنا لا نستعين بمشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2497 - أخبرنا إسحاق عن روح عن مالك عن فضيل هو بن أبي عبد الله هو الخطمي عن عبد الله بن دينار عن عروة عن عائشة أطول منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55
باب إخراج المشركين من جزيرة العرب 2498 - أخبرنا عفان حدثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا إبراهيم بن ميمون رجل من أهل الكوفة حدثني سعيد بن سمرة بن جندب عن أبيه سمرة عن أبي عبيدة بن الجراح قال كان في آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اخرجوا اليهود من الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 56
باب في الشرب في آنية المشركين 2499 - أخبرنا أبو عاصم عن حيوة بن شريح حدثني ربيعة بن يزيد حدثني أبو إدريس حدثني أبو ثعلبة قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إنا بأرض أهل الكتاب فنأكل في آنيتهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن كنت بأرض كما ذكرت فلا تأكل في آنيتهم إلا أن لا تجدوا منها بدا فإن لم تجدوا منها بدا فاغسلوها ثم كلوا فيها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 57
باب أكل الطعام قبل أن تقسم الغنيمة 2500 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد عن عبد الله بن مغفل قال : دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فأتيته فالتزمته قال ثم قلت لا أعطي من هذا أحدا اليوم شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم يتبسم إلي قال عبد الله أرجو أن يكون حميد سمع من عبد الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 58
باب في أخذ الجزية من المجوس 2501 - أخبرنا محمد بن يوسف عن بن عيينة عن عمرو عن بجالة قال سمعته يقول : لم يكن عمر آخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذها من مجوس هجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري 59
باب يجير على المسلمين أدناهم 2502 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي النضر أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره انه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تحدث انها : ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الفتح فقالت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا آجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قد آجرنا من أجرت يا أم هانئ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 60
باب في النهي عن قتل الرسل 2503 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن بن معير السعدي قال : خرجت أسفر فرسا لي من الشجر فمررت على مسجد من مساجد بني حنيفة فسمعتهم يشهدون ان مسيلمة رسول الله فرجعت إلى عبد الله بن مسعود فأخبرته فبعث إليهم الشرط فأخذوهم فجيء بهم فتاب القوم فرجعوا عن قولهم فخلى سبيلهم وقدم رجلا منهم يقال له عبد الله بن تواحة فضرب عنقه فقالوا له تركت القوم وقتلت هذا فقال اني كنت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم جالسا إذ دخل هذا ورجل وافدين من عند مسيلمة فقال لهما رسول الله صلى الله عليه و سلم أتشهدان أني رسول الله فقالا له نشهد أن مسيلمة رسول الله فقال آمنت بالله ورسله لو كنت قاتلا وفدا لقتلتكما فلذلك قتلته وأمر بمسجدهم فهدم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح 61
باب في النهي عن قتل المعاهد 2504 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني عن أبيه عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 62
باب إذا أحرز العدو من مال المسلمين 2505 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال : كانت العضباء لرجل من بني عقيل فأسر وأخذت العضباء فمر عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في وثاقه فقال يا محمد علي ما تأخذوني وتأخذون سابقة الحاج وقد أسلمت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نأخذك بجريرة حلفائك وكانت ثقيف قد أسروا رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم وجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم على حمار عليه قطيفة فقال يا محمد اني جائع فأطعمني وأني ظمآن فاسقني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه حاجتك ثم ان الرجل فدي برجلين فحبس رسول الله صلى الله عليه و سلم العضباء لرحله وقال غيره برجله وكانت من سوابق الحاج ثم ان المشركين أغاروا على سرح المدينة فذهبوا به فيها العضباء وأسروا امرأة من المسلمين وكانوا إذا نزلوا قال أبو محمد ثم ذكر كلمة إبلهم في أفنيتهم فلما كان ذات ليلة قامت المرأة وقد نوموا فجعلت لا تضع يديها على بعير إلا رغا حتى أتت على العضباء فأتت على ناقة رسول الله صلى الله عليه و سلم ذلول مجرسة فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لئن الله نجاها لتنحرنها قال فلما قدمت عرفت الناقة فقيل ناقة رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتوا بها النبي صلى الله عليه و سلم وأخبرت المرأة بنذرها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بئسما جزيتيها ان الله نجاها لتنحرنها الا لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 63
باب في الوفاء للمشركين بالعهد 2506 - أخبرنا بشر بن ثابت ثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن محرز بن أبي هريرة عن أبيه قال : كنت مع علي بن أبي طالب لما بعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم فنادى بأربع حتى صهل صوته ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد فإن أجله إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة فإن الله بريء من المشركين ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 64 باب في صلح النبي صلى الله عليه و سلم يوم الحديبية 2507 - حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال : اعتمر رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة ان يدعوه ان يدخل مكة حتى قاضاهم على ان يقيم ثلاثة أيام فلما كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا لا نقر بهذا لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله فقال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله فقال لعلي امح محمد رسول الله فقال لا والله لا أمحوه أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب مكان رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله أن لا يدخل مكة بسلاح إلا السيف في القراب وأن لا يخرج من أهلها أحدا أراد أن يتبعه ولا يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري والحديث متفق عليه 65
باب في عبيد المشركين يفرون إلى المسلمين 2508 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال : أتى النبي صلى الله عليه و سلم عبدان من الطائف فأعتقهما أحدهما أبو بكرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة 66
باب نزول أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ 2509 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال : رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أبجله فحسمه رسول الله صلى الله عليه و سلم بالنار فانتفخت يده فيزقه فحسمه أخرى فانتفخت يده فما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد فأرسل إليه سعد فحكم أن تقتل رجالهم وتستحيى نساؤهم وذراريهم ليستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربع مائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وعند مسلم مختصرا 67 باب إخراج النبي صلى الله عليه و سلم من مكة 2510 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عدي بن حمراء الزهري قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على راحلته واقفا بالحزورة يقول والله انك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا اني أخرجت منك ما خرجت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 68
باب في النهي عن سب الأموات 2511 - حدثنا سعيد بن الربيع انا شعبة عن سليمان عن مجاهد قال قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 69
باب لا هجرة بعد الفتح 2512 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال لما كان يوم فتح مكة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 70
باب ان الهجرة لا تنقطع 2513 - حدثنا الحكم بن نافع عن حريز بن عثمان عن بن أبي عوف وهو عبد الرحمن عن بن أبي هند البجلي وكان من السلف قال تذاكروا الهجرة عند معاوية وهو على سريره فقال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ثلاثا ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 71 باب قول النبي صلى الله عليه و سلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار 2514 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح 72
باب في التشديد في الإمارة 2515 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من أمير عشرة الا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه الحق أو أوبقه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 73
باب في النهي عن الظلم 2516 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة أخبرني عمرو قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن أبي كثير قال سمعت عبد الله بن عمرو يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 74
باب ان الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر 2517 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب ان أبا هريرة قال ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 75
باب في افتراق هذه الأمة 2518 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي عن أبي عامر عن عبد الله بن الحي الهوزني عن معاوية بن أبي سفيان : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فينا فقال ألا إن من كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وان هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة قال عبد الله الحراز قبيلة من أهل اليمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 76
باب في لزوم الطاعة والجماعة 2519 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن زيد عن الجعد أبي عثمان حدثنا أبو رجاء العطاردي قال سمعت بن عباس يرويه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه ليس من أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 77
باب من حمل علينا السلاح فليس منا 2520 - أخبرنا أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار حدثنا إياس بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من سل علينا السلاح فليس منا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 78
باب الإمارة في قريش 2521 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث عن معاوية انه قال وهو عنده في وفد من قريش اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد الا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 79
باب في فضل قريش 2522 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قريش والأنصار ومزينة وجهينة وأسلم وغفار وأشجع ليس لهم مولى دون الله ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري والحديث متفق عليه
2523 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : أرأيتم إن كان أسلم وغفار خيرا من الحليفين أسد وغطفان أترونهم خسروا قالوا نعم قال فإنهم خير منهم قال أفرأيتم إن كانت مزينة وجهينة خيرا من تميم وعامر بن صعصعة ومد بها صوته أترونهم خسروا قالوا نعم قال فإنهم خير منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 80
باب فضل أسلم وغفار 2524 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2525 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد العزيز عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 81
باب لا حلف في الإسلام 2526 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قيل لشريك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : نعم لا حلف في الإسلام والحلف في الجاهلية لم يزده الإسلام الا شدة وحدة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 82
باب في مولى القوم وبن أختهم منهم 2527 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شعبة قال قلت لمعاوية بن قرة : أكان أنس يذكر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال للنعمان بن مقرن بن أخت القوم منهم قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2528 - حدثنا سعيد بن المغيرة حدثنا عيسى بن يونس عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مولى القوم منهم وحليف القوم منهم وبن أخت القوم منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف 83
باب في الذي ينتمي إلى غير مواليه 2529 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال : كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه و سلم فسمعته يقول من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2530 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عاصم عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة انهما حدثا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو عثمان هو : عبد الرحمن بن مل 18 ومن
كتاب البيوع ( 1
باب في الحلال بين والحرام بين 2531 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى فيوشك ان يواقعه وان لكل ملك حمى وان حمى الله محارمه الا وان في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب دع ما يريبك إلى ما لا يريبك 2532 - أخبرنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال : قلت للحسن بن علي ما تحفظ من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال سأله رجل عن مسألة ما أدري ما هي فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2533 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن الزهراني عبد السلام عن أيوب بن عبد الله بن مكرز الفهري عن وابصة بن معبد الأسدي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لوابصة : جئت تسأل عن البر والأثم قال قلت نعم قال فجمع أصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك يا وابصة ثلاثا البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان أفتاك الناس وأفتوك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه . الزبير أبو عبد السلام لم يسمع من أيوب 3
باب في الربا الذي كان في الجاهلية 2534 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة انا علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه قال : كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه و سلم في أوسط أيام التشريق أذود الناس عنه فقال ألا ان كل ربا في الجاهلية موضوع الا وان الله قضى ان أول ربا يوضع ربا عباس بن عبد المطلب لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 4
باب في لعن آكل الربا ومؤكله 2535 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي قيس عن هذيل عن عبد الله قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم آكل الربا ومؤكله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح أبو قيس هو : عبد الرحمن بن مروان 5
باب في التشديد في أكل الربا 2536 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليأتين زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال بحلال أم بحرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وابن أبي ذئب هو : محمد بن عبد الرحمن 6
باب في الكسب وعمل الرجل بيده 2537 - أخبرنا قبيصة ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أحق ما أكل الرجل من أطيب كسبه وان ولده من أطيب كسبه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 7
باب في التجار 2538 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله هو بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن رفاعة عن أبيه عن جده قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى البقيع فقال يا معشر التجار حتى إذا اشرأبوا قال التجار يحشرون يوم القيامة فجارا الا من اتقى الله وبر وصدق قال أبو محمد كان أبو نعيم يقول عبد الله بن رفاعة وإنما هو إسماعيل بن عبيد بن رفاعة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 8
باب في التاجر الصدوق 2539 - أخبرنا قبيصة انا سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء قال عبد الله لأعلم لي به ان الحسن سمع من أبي سعيد وقال أبو حمزة هذا هو صاحب إبراهيم وهو ميمون الأعور
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه ؛ الحسن لم يسمع أبا سعيد الخدري . وأبو حمزة هو : عبد الله بن جابر 9
باب في النصيحة 2540 - حدثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن قيس عن جرير بن عبد الله قال : بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على أقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 10
باب في النهي عن الغش 2541 - حدثنا محمد بن الصلت ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل قال أخبرني القاسم بن عبد الله عن سالم عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بطعام بسوق المدينة فأعجبه حسنه فأدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم يده في جوفه فأخرج شيئا ليس بالظاهر فأفف لصاحب الطعام ثم قال لا غش بين المسلمين من غشنا فليس منا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف يحيى بن المتوكل 11
باب في الغدر 2542 - حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب في النهي عن الاحتكار 2543 - حدثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة العدوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يحتكر إلا خاطئ مرتين
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس . أما الحديث فهو صحيح
2544 - أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن علي بن سالم عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجالب مرزوق والمحتكر ملعون
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 13
باب في النهي عن ان يسعر في المسلمين 2545 - أخبرنا عمرو بن عون عن عاصم انا حماد بن سلمة عن حميد وثابت وقتادة عن أنس قال غلا السعر على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر وأني أرجو ان ألقي ربي وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة ظلمتها إياه بدم ولا مال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب في السماحة 2546 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش ان حذيفة حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تلقت الملائكة روح رجل ممن قبلكم فقالوا عملت من الخير شيئا فقال لا قالوا تذكر قال كنت أداين الناس فآمر فتياني ان ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر قال قال الله تجاوزوا عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب في البيعان بالخيار ما لم يتفرقا 2547 - أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محق بركة بيعهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف سعيد بن عامر لم يذكر بين من سمعوا سعيد بن أبي عروبة قديما ولكن الحديث متفق عليه
2548 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن قتادة : بإسناده مثله 16
باب إذا اختلف المتبايعان 2549 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا هشيم حدثنا بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : البيعان إذا اختلفا والمبيع قائم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح 17
باب لا يبع على بيع أخيه 2550 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد هو بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر ان يبيع على بيع أخيه حتى يتركه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح فقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عند الموصلي 18
باب في الخيار والعهدة 2551 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : عهدة الرقيق ثلاثة أيام
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2552 - أخبرنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : عهد الرقيق ثلاثة أيام ففسره قتادة ان وجد في الثالث عيبا رده بغير بينة وان وجده بعد ثلاثة لم يرده الا ببينة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو مكرر سابقه 19
باب في المجفلات 2553 - حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام هو بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اشترى شاة مصراة أو لقحة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 20
باب في النهي عن بيع الغرر 2554 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى القطان عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الغرر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب في النهي عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها 2555 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 22
باب في الجائحة 2556 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ابتاع ثمرة فأصابته جائحة فلا يأخذن منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح فقد صرح ابن جريج بالتحديث عند مسلم 23
باب في المحاقلة والمزابنة 2557 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو ح وحدثنا مسدد ثنا يحيى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزابنة قال عبد الله المحاقلة بيع الزرع بالبر وقالوا كذلك يقول بن المسيب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه 24
باب في العرايا 2558 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال : رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيع العرايا بالتمر والرطب ولم يرخص في غير ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب النهي عن بيع الطعام قبل القبض 2559 - أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في البيوع 26
باب في النهي عن شرطين في بيع 2560 - أخبرنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع وعن ربح ما لم يضمن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 27
باب فيمن باع عبدا وله مال 2561 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اشترى عبدا ولم يشترط ماله فلا شيء له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 28
باب في النهي عن المنابذة والملامسة 2562 - أخبرنا عمرو بن عون ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيعتين وعن لبستين وعن بيع المنابذة والملامسة قال عبد الله المنابذة يرمي هذا إلى ذاك ويرمي ذاك إلى هذا قال كان هذا في الجاهلية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 29
باب في بيع الحصاة 2563 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة قال عبد الله إذا رمى بحصا وجب البيع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب في النهي عن بيع الحيوان بالحيوان 2564 - أخبرنا سعيد بن عامر وجعفر بن عون عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث ولم يقل جعفر ثم ان الحسن نسي هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف سعيد وجعفر لم يذكرا فيمن سمع ابن أبي عروبة قديما ولكنهما توبعا من قبل من سمع منه قديما 31
باب في الرخصة في استقراض الحيوان 2565 - أخبرنا الحكم بن المبارك عن مالك قراءة عليه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : استلف رسول الله صلى الله عليه و سلم بكرا فجاءت إبل من إبل الصدقة قال أبو رافع فأمرني أن اقضي الرجل بكرة فقلت لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أعطه إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء قال عبد الله هذا يقوي قول من يقول الحيوان بالحيوان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في البيوع 32
باب النهي عن تلقي البيوع 2566 - أخبرنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تلقوا الجلب من تلقاه فاشترى منه شيئا فهو بالخيار إذا دخل السوق
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي والحديث متفق عليه 33
باب لا بيع على بيع أخيه 2567 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط به الأسواق ولا تناجشوا
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في البيوع 34
باب في النهي عن ثمن الكلب 2568 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة حدثني الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن قال عبد الله حلوان الكاهن ما يعطي على كهانته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري والحديث متفق عليه 35
باب في النهي عن بيع الخمر 2569 - أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت : لما نزلت الآية في آخر سورة البقرة في الربا خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فتلاهن على الناس ثم حرم التجارة في الخمر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2570 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : لما نزلت الآيات في أواخر سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فقرأهن على الناس ثم نهى عن التجارة في الخمر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه
2571 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي يزيد عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة قال : سألت بن عباس عن جلود الميتة فقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم دباغها طهورها وسألته عن بيع الخمر من أهل الذمة فقلت له إن لنا أعنابا وأنا نتخذ منها هذه الخمور فنبيعها من أهل الذمة قال بن عباس أهدى رجل من ثقيف أو دوس لرسول الله صلى الله عليه و سلم راوية من خمر في حجة الوداع فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أما علمت يا أبا فلان أن الله قد حرمها قال لا والله قال فإن الله قد حرمها فالتفت إلى غلامه فقال أخرج بها إلى الحزورة فبعها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أوما علمت يا أبا فلان أن الذي حرم شربها حرم بيعها قال فأمر بها فأفرغت في البطحاء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس 36
باب في النهي عن بيع الولاء 2572 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الولاء وعن هبته قال عبد الله الأمر على هذا لا يباع ولا يوهب باب
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في العتق 37
باب في بيع المدبر 2573 - أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري قال : أعتق رجل منا عبدا له عن دبر قال فدعا به رسول الله صلى الله عليه و سلم فباعه قال جابر وإنما مات عام أول قيل لعبد الله تقول به قال قوم يقولون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 38
باب في بيع أمهات الأولاد 2574 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا ولدت أمة الرجل منه فهي معتقة عن دبر منه أو بعده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا من أجل حسين بن عبد الله 39
باب في صاع المدينة ومدها 2575 - أخبرنا أبو محمد الحنفي المدني ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني المدينة
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 40
باب في النهي عن بيع الطعام إلا مثلا بمثل 2576 - أخبرنا عثمان بن عمر انا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسروق عن بلال قال : كان عندي مد تمر للنبي صلى الله عليه و سلم فوجدت أطيب منه صاعا بصاعين فاشتريت منه فأتيت به النبي صلى الله عليه و سلم فقال من أين لك هذا يا بلال قلت اشتريت صاعا بصاعين قال رده ورد علينا تمرنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إن كان مسروق سمعه من بلال
2577 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان هو بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان أبا سعيد الخدري وأبا هريرة حدثاه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث أخا بني عدي الأنصاري فاستعمله على خيبر فقدم بتمر جنيب قال بن مسلمة يعني جيدا فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا من هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 41
باب في النهي عن الصرف 2578 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الذهب بالذهب هاء وهاء والفضة بالفضة هاء وهاء والتمر بالتمر هاء وهاء والبر بالبر هاء وهاء والشعير بالشعير هاء وهاء لا فضل بينهما
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكن ابن إسحاق قد عنعن وهو مدلس . ولكن الحديث متفق عليه
2579 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني قال قام أناس في إمارة معاوية يبيعون آنية الذهب والفضة إلى العطاء فقام عبادة بن الصامت فقال : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والتمر بالتمر والشعير بالشعير والملح بالملح الا مثلا بمثل سواء بسواء فمن زاد وازداد فقد أربى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 42
باب لا ربا الا في النسيئة 2580 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جرير عن عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس قال أخبرني أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما الربا في الدين قال عبد الله معناه درهم بدرهمين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب الرخصة في اقتضاء الورق من الذهب 2581 - أخبرنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال : كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير وربما قال اقبض فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله رويدك أسألك اني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير قال لا بأس ان تأخذ بسعر يومك ما لم تفترقا وبينكما شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 44
باب في الرهن 2582 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام عن عكرمة عن بن عباس قال : توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم وان درعه لمرهونة عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45
باب في السلف 2583 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال : قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة وهم يسلفون في الثمار في سنتين وثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أسلفوا في الثمار في كيل معلوم ووزن معلوم وقد كان سفيان يذكره زمانا إلى أجل معلوم ثم شككه عباد بن كثير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري وأبو المنهال هو : عبد الرحمن بن مطعم والحديث متفق عليه 46
باب في حسن القضاء 2584 - حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن محارب قال : سمعت جابرا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وزن له دراهم فأرجحها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو جزء من حديث طويل متفق عليه 47
باب الرجحان في الوزن 2585 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال : جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من البحرين إلى مكة فأتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم يمشي فساومنا بسراويل أو اشتري منا سراويل وثم وزان يزن بالأجر فقال للوزان زن وأرجح فلما ذهب يمشي قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 48
باب في مطل الغني ظلم 2586 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في البيوع 49
باب في أنظار المعسر 2587 - حدثنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن كعب عن أبيه : انه تقاضى من بن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها النبي صلى الله عليه و سلم وهو في بيته فخرج إليهما فنادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله فقال ضع من دينك فأومأ إليه الشطر قال قد فعلت قال قم فاقضه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 50
باب فيمن انظر معسرا 2588 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي أبي اليسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من انظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله قال فبزق في صحيفته فقال اذهب فهي لك لغريمه وذكر انه كان معسرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2589 - حدثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو جعفر هو : عمير بن يزيد بن عمير 51
باب فيمن وجد متاعه عند المفلس 2590 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى ان أبا بكرة بن محمد أخبره انه سمع عمر بن عبد العزيز يحدث انه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أدرك ماله بعينه عند إنسان قد أفلس أو عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 52
باب ما جاء في التشديد في الدين 2591 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عمر بن أبي سلمة ولكن الحديث صحيح
2592 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة من الكبر والغلول والدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 53
باب في الصلاة على من مات وعليه دين 2593 - أخبرنا سعيد بن عامر وأبو الوليد عن شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي برجل ليصلي عليه فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا قال أبو قتادة هو علي يا رسول الله قال بالوفاء قال بالوفاء فصلى عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54
باب في الرخصة في الصلاة عليه 2594 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والذي نفسي بيده ما على الأرض مؤمن الا وأنا أولى الناس به فمن ترك دينا أو ضياعا فلأدع له فأنا مولاه ومن ترك مالا فلعصبته من كان قال عبد الله ضياعا يعني عيالا وقال فلأدع له يعني ادعوني له اقض عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55
باب في الدائن معان 2595 - أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا سعيد بن سفيان مولى الأسلميين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله قال وكان عبد الله بن جعفر يقول لخازنه اذهب فخذ لي بدين فإني أكره ان أبيت ليلة الا والله معي بعد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 56
باب في العارية مؤداة 2596 - أخبرنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : على اليد ما أخذت حتى تؤديه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 57
باب في أداء الأمانة واجتناب الخيانة 2597 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا طلق بن غنام عن شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 58
باب من كسر شيئا فعليه مثله 2598 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أنس قال : أهدى بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم قصعة فيها ثريد وهو في بيت بعض أزواجه فضربت القصعة فانكسرت فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يأخذ الثريد فيرده في الصحفة وهو يقول كلوا غارت أمكم ثم انتظر حتى جاءت بقصعة صحيحة فأخذها فأعطاها صاحبه القصعة المكسورة قال عبد الله نقول بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط مسلم 59
باب في اللقطة 2599 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني عمرو بن شعيب عن عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي : ان سفيان بن عبد الله وجد عيبة فأتى بها عمر بن الخطاب فقال عرفها سنة فإن عرفت فذاك وإلا فهي لك فلم يعرف فلقيه بها في العام المقبل في الموسم فذكرها له فقال عمر هي لك فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرنا بذلك قال لا حاجة لي بها فقبضها عمر فجعلها في بيت المال
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد وأبو أسامة هو : حماد بن أسامة 60
باب في النهي عن لقطة الحاج 2600 - أخبرنا معاذ بن هانئ من أهل البصرة حدثنا حرب بن شداد ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا أبو سلمة حدثنا أبو هريرة : انه عام فتحت مكة قام رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم والمؤمنين الا وإنها لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي الا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرتها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 61
باب في الضالة 2601 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ضالة المسلم حرق النار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2602 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الجريري عن أبي العلاء عن أبي مسلم الجرمي عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ضالة المسلم حرق النار ضالة المسلم حرق النار ضالة المسلم حرق النار لا تقربنها قال فقال رجل يا رسول الله اللقطة نجدها قال انشدها ولا تكتم ولا تغيب وإن جاء ربها فادفعها إليه وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو العلاء هو : يزيد بن عبد الله بن الشخير 62
باب فيمن اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه 2603 - أخبرنا أحمد بن يعقوب الكوفي عن إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن معبد بن كعب السلمي عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2604 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب بن مالك انه سمع أخاه عبد الله بن كعب بن مالك يحدث ان أبا أمامة الحارثي حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكر نحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 63
باب في اليمين الكاذبة 2605 - أخبرنا أبو الوليد وحجاج قالا ثنا شعبة قال حدثني علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة يحدث عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم [ ص 346 ] يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقلت يا رسول الله من هم خابوا وخسروا فأعادها فقلت من هم يا رسول الله فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف كاذبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 64
باب من أخذ شبرا من الأرض 2606 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف أن عبد الرحمن بن سهل أخبره أن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من ظلم من الأرض شبرا فإنه يطوقه من سبع أرضين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 65
باب من أحيا أرضا ميتة فهي له 2607 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال أخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع ان جابر بن عبد الله أخبره ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العافية منها فله منها صدقة قال أبو محمد العافية الطير وغير ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن والحديث صحيح 66
باب في القطائع 2608 - أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا الفرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال السبائي المأربي حدثني عن ثابت بن سعيد بن أبيض ان أباه سعيد بن أبيض حدثه عن أبيض بن حمال حدثه انه : استقطع الملح من رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي يقال له ملح شذا بمأرب فأقطعه ثم ان الأقرع بن حابس التميمي قال يا نبي الله اني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض ليس لها ماء ومن ورده أخذه وهو مثل ماء العد فاستقال النبي صلى الله عليه و سلم الأبيض في قطيعته في الملح فقلت قد أقلته على ان تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هو منك صدقة وهو مثل ماء العد من ورده أخذه قال وقطع له رسول الله صلى الله عليه و سلم أرضا ونخلا الذي بالجرف جرف مراد مكانه حين أقاله منه قال الفرج فهو على ذلك من ورده أخذه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2609 - أخبرنا محمد بن بشار ثنا غندر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أقطعه أرضا قال فأرسل معي معاوية قال أعطها إياه قال يحيى ثنا محمد بن بشار ثنا غندر بهذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط مسلم 67
باب في فضل الغرس 2610 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الأعمش ثنا أبو سفيان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول حدثني أم مبشر امرأة زيد بن حارثة قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم في حائط لي فقال يا أم مبشر أمسلم غرس هذا أم كافر قلت مسلم فقال ما من مسلم يغرس غرسا فيأكل منه إنسان أو دابة أو طير الا كانت له صدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 68
باب في الحمى 2611 - أخبرنا عبد الله بن الزبير ثنا الفرج بن سعيد قال أخبرني عمي ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد عن جده أبيض بن حمال انه : سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن حمى الأراك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا حمى في الآراك فقال أراكة في حظاري فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا حمى في الآراك قال فرج يعني بن أبيض بحظاري الأرض التي فيها الزرع المحاط عليها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 69
باب في النهي عن بيع الماء 2612 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال سمعت إياس بن عبد المزني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تبيعوا الماء فإني سمعت النبي صلى الله عليه و سلم : ينهى عن بيع الماء وقال عمرو بن دينار لا ندري أي ماء قال يقول لا أدري ماء جاريا أو الماء المستقى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري 70
باب في الذي لا يحل منعه 2613 - حدثنا عثمان بن عمر ثنا كهمس عن سيار رجل من فزارة عن أبيه عن بهيسة عن أبيها عن النبي صلى الله عليه و سلم انه : أتى النبي صلى الله عليه و سلم فاستأذنه فدخل بينه وبين قميصه وقد قال عثمان فالتزمه فقال ما الشيء الذي لا يحل منعه فقال الملح والماء فقال ما الشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك قال ما الشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك وانتهى إلى الملح والماء قيل لعبد الله تقول به فأومأ برأسه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 71 باب ان النبي صلى الله عليه و سلم عامل خيبر 2614 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها ما تمرة أو زرع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 72
باب في النهي عن المخابرة 2615 - أخبرنا أبو الحسن عن زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير انه سمع جابرا يقول : كنا نخابر قبل ان ينهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخبر بسنتين أو ثلاث على الثلث والشطر وشيء من تبن فقال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم من كانت له أرض فليحرثها فإن كره أن يحرثها فليمنحها أخاه فإن كره أن يمنحها أخاه فليدعها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو الحسن هو أحمد بن عبد الله بن مسلم الحراني والحديث متفق عليه 73
باب في النهي عن المزارعة بالثلث والربع 2616 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن السائب قال سألت عبد الله بن مغفل عن المزارعة فقال أخبرني ثابت بن الضحاك الأنصاري : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المزارعة قال لعبد الله تقول به قال لا أقول بالأول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 74
باب في النهي عن بيع الأرض سنتين 2617 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهري عن أبي الزبير عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الأرض البيضاء سنتين أو ثلاثا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 75
باب في الرخصة في كراء الأرض بالذهب والفضة 2618 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يزيد بن هارون انا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال : كنا نكري الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم بما على السواقي من الزرع وبما سعد من الماء منها فنهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك وأذن لنا أو قال رخص لنا في ان نكريها بالذهب والورق
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 76
باب في الخرص 2619 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري قال جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا فحدث ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 77
باب في النهي عن كسب الأمة 2620 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كسب الإماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو حازم هو : سلمان الأشجعي مولى عزة 78
باب في النهي عن كسب الحجام 2621 - أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ان السائب بن يزيد حدثه ان رافع بن خديج حدثه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 79
باب في الرخصة في كسب الحجام 2622 - أخبرنا يزيد بن هارون انا حميد الطويل عن أنس بن مالك : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم حجمه أبو طيبة وأمر له بصاعين من طعام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 80
باب في النهي عن عسب الفحل 2623 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثمن عسب الفحل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2624 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا القاسم بن الفضل ثنا أبي عن المهري قال قال أبو هريرة : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عسب الفحل وأجر المؤمسة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 81
باب فيمن باع دارا فلم يجعل ثمنها في مثلها 2625 - أخبرنا أبو نعيم ثنا إسماعيل هو بن إبراهيم بن مهاجر قال سمعت عبد الملك بن عمير قال سمعت عمرو بن حريث عن أخيه سعيد بن حريث وكانت له صحبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من باع منكم دارا أو عقارا قمن ان لا يبارك له الا ان يجعله في مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر 82
باب في حريم البئر 2626 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم انا عرعرة بن البرند الشامي ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من احتفر بئرا فليس لأحد ان يحفر حوله أربعين ذراعا عطنا لماشيته
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : ضعف إسماعيل بن مسلم وعنعنة الحسن 83
باب في الشفعة 2627 - أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم : في الشفعة إذا كان طريقها واحدا قال ينظر بها وان كان صاحبها غائبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وقال الترمذي : " وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن أبي سليمان من أجل هذا الحديث
2628 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعه أو حائط لا يحل له ان يبيع حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وان شاء ترك فإن باع فلم يؤذنه فهو أحق به قيل لأبي محمد تقول بهذا قال نعم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 19 ومن
كتاب الاستئذان ( 1
باب الاستئذان ثلاث 2629 - أخبرنا أبو النعمان ثنا يزيد بن زريع ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري : أن أبا موسى الأشعري استأذن على عمر ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع فقال ما رجعك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا استأذن المستأذن ثلاث مرات فإن أذن له وإلا فليرجع فقال لتأتين بمن يشهد معك أو لأفعلن ولأفعلن قال أبو سعيد وأتانا وأنا في قوم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسجد وهو فزع من وعيد عمر إياه فقام علينا فقال أنشد الله منكم رجلا سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه و سلم الا شهد لي به قال فرفعت رأسي فقلت أخبره اني معك على هذا وقال ذاك آخرون فسري عن أبي موسى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح أبو النعمان هو : محمد بن الفضل وداود هو : ابن أبي هند وأبو نضرة هو : المنذر بن مالك 2
باب كيف الاستئذان 2630 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فضربت بابه فقال من ذا فقلت انا فقال أنا أنا فكره ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 3
باب في النهي ان يطرق الرجل أهله ليلا 2631 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان قال سمعت محارب بن دثار يذكر عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يطرق الرجل أهله ليلا أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم قال سفيان قوله أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم ما أدري شيء قاله محارب أو شيء هو في الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 4
باب في افشاء السلام 2632 - أخبرنا سعيد بن عامر عن عوف عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلام قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة استشرفه الناس فقالوا قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فخرجت فيمن خرج فلما رأيت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول ما سمعته يقول يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب في حق المسلم على المسلم 2633 - أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : للمسلم على المسلم ست يسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويجيبه إذا دعاه ويشهده إذا توفي ويحب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن الحارث هو : ابن عبد الله الأعور 6
باب في تسليم الراكب على الماشي 2634 - أخبرنا أبو هانئ الخولاني ان أبا علي الجنبي حدثه عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يسلم الراكب على الماشي والقائم على القاعد والقليل على الكثير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو هانئ هو : حميد بن هانئ وأبو علي هو : عمرو بن مالك 7
باب في رد السلام على أهل الكتاب 2635 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان اليهود إذا سلم أحدهم فإنما يقول السام عليك قل عليك
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في كتاب السلام 8
باب في التسليم على الصبيان 2636 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن سيار قال : كنت أمشي مع ثابت البناني فمر بصبيان فسلم عليهم وحدث ثابت انه كان مع أنس فمر بصبيان فسلم عليهم وحدث أنس انه كان مع النبي صلى الله عليه و سلم فمر بصبيان فسلم عليهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 9
باب في التسليم على النساء 2637 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن بن أبي حسين حدثني شهر عن أسماء بنت يزيد بن السكن إحدى نساء بني عبد الأشهل انها : بينا هي في نسوة فمر عليهن النبي صلى الله عليه و سلم فسلم عليهن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 10
باب إذا أقريء على الرجل السلام كيف يرد 2638 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عائش هذا جبريل يقرأ عليك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته قالت وهو يرى مالا أرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب في رد السلام 2639 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتيته حين قضى صلاته فكنت أول من حيا بتحية الإسلام قال عليك السلام ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده قلت في نفسي كره اني انتميت إلى غفار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب في فضل التسليم ورده 2640 - حدثنا محمد بن كثير ثنا جعفر بن سليمان عن عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال السلام عليكم فرد عليه وقال عشر ثم جاء رجل فسلم فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فقال عشرون وجاء رجل فسلم فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه وقال ثلاثون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 13
باب إذا سلم على الرجل وهو يبول 2641 - أخبرنا إسحاق ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن الحصين عن المهاجر بن قنفذ : انه سلم على النبي صلى الله عليه و سلم وهو يبول فلم يرد عليه السلام حتى توضأ فلما توضأ رده عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ورواية الحسن عن التابعين موصولة وإن عنعن . والحضين هو ابن المنذر 14
باب في النهي عن الدخول على النساء 2642 - أخبرنا يحيى بن بسطام ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تدخلوا على النساء قيل يا رسول الله الا الحمو قال الحمو الموت قال يحيى الحمو قرابة للزوج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 15
باب في نظرة الفجأة 2643 - حدثنا محمد بن يوسف وأبو نعيم عن سفيان عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبيه عن جده قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن نظرة الفجأة فقال اصرف بصرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب في ذيول النساء 2644 - أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن ذيل المرأة فقال شبرا فقلت يا رسول الله أذن تبدو أقدامهن قال فذراعا لا يزدن عليه قال عبد الله الناس يقولون عن نافع عن سليمان بن يسار
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاق ولكنه متابع عليه فيصح الإسناد والله أعلم 17
باب في كراهية إظهار الزينة 2645 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور حدثني ربعي بن حراش عن امرأة عن أخت لحذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به أما انه ليست منكن امرأة تحلى الذهب فتظهره الا عذبت به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه امرأة ربعي بن حراش وهي مجهولة 18
باب في النهي عن الطيب إذا خرجت 2646 - أخبرنا أبو عاصم عن ثابت بن عمار عن غنيم بن قيس عن أبي موسى : أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فيوجد ريحها فهي زانية وكل عين زان وقال أبو عاصم يرفعه بعض أصحابنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح مرسلا وهو صحيح موصولا أيضا 19
باب في الواصلة والمستوصلة 2647 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب فجاءت فقالت بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه أما قرأت { ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } فقالت بلى قال فإنه قد نهى عنه فقالت فإني أرى أهلك يفعلون قال فادخلي فانظري فدخلت فنظرت فلم تر من حاجتها شيئا فقال لو كانت كذلك ما جامعتها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20
باب في النهي عن مكامعة الرجل الرجل والمرأة المرأة 2648 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا يزيد بن حباب حدثني يحيى بن أيوب الحضرمي أخبرني عياش بن عباس الحميري عن أبي الحصين الحجري عن أبي عامر قال سمعت أبا ريحانه صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن عشر خصال مكامعة الرجل الرجل في شعار واحد ليس بينهما شيء ومكامعة المرأة المرأة في شعار واحد ليس بينهما شيء والنتف والوشم والنهبة وركوب النمور واتخاذ الديباج ها هنا على العاتقين وفي أسفل الثياب قال عبد الله أبو عامر شيخ لهم والمكامعة المضاجعة
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه أبو عامر الحجري وباقي رجاله ثقات . وأبو الحصين الحجري هو : الهيثم بن شفي الرعيني 21
باب لعن المخنثين والمترجلات 2649 - أخبرنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير قالا ثنا هشام هو الدستوائي عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلى الله عليه و سلم فلانا وأخرج عمر فلانا أو فلانة قال عبد الله فأشك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب في ان الفخذ عورة 2650 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال : جلس عندنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وفخذي منكشفة فقال خمر عليك أما علمت ان الفخذ عورة
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد وله شواهد أيضا يتقوى بها 23
باب في النهي عن دخول المرأة الحمام 2651 - أخبرنا يعلى حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال : دخل على عائشة نسوة من أهل حمص يستفتينها فقالت لعلكن من النسوة اللاتي يدخلن الحمامات قلن نعم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت ما بينها وبين الله عز و جل
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع أبو الجعد سالم لم يسمع من عائشة ولكن الحديث صحيح بالإسناد التالي . ويعلى هو : ابن عبيد
2652 - قال أبو محمد أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن سالم عن أبي المليحي عن عائشة : هذا الحديث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه 24
باب لا يقيمن أحدكم أخاه من مجلسه 2653 - أخبرنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقيم الرجل يعني أخاه من مجلسه ثم يقعد فيه ولكن تفسحوا أو توسعوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 25
باب إذا قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به 2654 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قام أحدكم أو الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب في النهي عن الجلوس في الطرقات 2655 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن البراء : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بناس جلوس من الأنصار فقال إن كنتم فاعلين فاهدوا السبيل وأفشوا السلام وأعينوا المظلوم قال شعبة لم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من البراء
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع ولكن الحديث صحيح 27
باب في وضع إحدى الرجلين على الأخرى 2656 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عباد بن تميم عن عمه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 28
باب لا يتناجى اثنان دون صاحبهما 2657 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب في كفارة المجلس 2658 - حدثنا يعلى بن عبيد ثنا حجاج يعني بن دينار عن أبي هاشم عن رفيع عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي قال : لما كان بآخرة كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جلس في المجلس فأراد أن يقوم قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالوا يا رسول الله إنك لتقول الآن كلاما ما كنت تقوله فيما خلا فقال هذا كفارة لما يكون في المجالس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو هاشم هو الرفاعي قيل : اسمه : يحيى بن دينار 30
باب إذا عطس الرجل ما يقول 2659 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : العاطس يقول الحمد لله على كل حال ويقول الذي يشمته يرحمكم الله ويرد عليه يهديكم الله ويصلح بالكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ جدا 31
باب إذا لم يحمد الله لا يشمته 2660 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زهير عن سليمان عن أنس قال : عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه و سلم فشمت أو شمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقيل له يا رسول الله شمت هذا ولم تشمت الآخر فقال إن هذا حمد الله وان هذا لم يحمد الله قال عبد الله سليمان هو التيمي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 32
باب كم يشمت العاطس 2661 - أخبرنا أبو الوليد ثنا عكرمة هو بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال : عطس رجل عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال الرجل مزكوم
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 33
باب في النهي عن التصاوير 2662 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال قالت عائشة : كان لنا ثوب فيه تصاوير فجعلته بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم وهو يصلي فنهاني أو قالت فكرهه قالت فجعلته وسائد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 34
باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه تصاوير 2663 - أخبرنا أبو النعمان حدثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع ثنا الحارث العكلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن علي ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة ولا جنب
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إذا كان عبد الله بن نجي سمعه من علي 35
باب في النفقة على العيال 2664 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال عدي بن ثابت أخبرني قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن أبي مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : المسلم إذا أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها فهي له صدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب في الدابة يركب عليها ثلاثة 2665 - أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد قال حدثنا عاصم الأحول عن مورق عن عبد الله بن جعفر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قفل تلقي بي وبالحسن أو بالحسين قال وأراه قال الحسن فحملني بين يديه والحسن وراءه قدمنا المدينة ونحن على الدابة التي عليها النبي صلى الله عليه و سلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 37
باب في صاحب الدابة أحق بصدرها 2666 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن المسيب بن رافع ومعبد بن خالد عن عبد الله بن يزيد الخطمي وكان أميرا على الكوفة قال : أتينا قيس بن سعد بن عبادة في بيته فأذن المؤذن للصلاة وقلنا لقيس قم فصل لنا فقال لم يكن لأصلي بقوم لست عليهم بأمير فقال رجل ليس بدونه يقال له عبد الله بن حنظلة بن الغسيل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه وان يوم في رحلة فقال قيس بن سعد عند ذلك يا فلان لمولى له قم فصل لهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 38
باب ما جاء ان على كل ذروة بعير شيطانا 2667 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي قال وقد صحب أبوه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال سمعت أبي يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : على ذروة كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله ولا تقصروا على حاجاتكم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 39
باب في النهي عن ان يتخذ الدواب كراسي 2668 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا شبابة بن سوار ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اركبوا هذه الدواب سالمة ولا تتخذوها كراسي
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2669 - أخبرنا عبد الله بن صالح عن الليث الا انه مخالف شبابة في شيء :
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 40
باب السفر قطعة من العذاب 2670 - أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل الرجعة إلى أهله
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وهو عند مالك في الاستئذان 41
باب ما يقول إذا ودع رجلا 2671 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سعيد بن أبي كعب ثنا أبو الحسن العبدي قال حدثني موسى بن ميسرة العبدي عن أنس بن مالك قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال له يا نبي الله اني أريد السفر فقال له متى قال غدا ان شاء الله قال فاتاه فأخذه بيده فقال له في حفظ الله وفي كنفه زودك الله التقوى وغفر لك ذنبك ووجهك للخير أينما توخيت أو أينما توجهت شك سعيد في إحدى الكلمتين
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 42
باب في الدعاء إذا سافر 2672 - أخبرنا يزيد بن هارون حدثني شعبة ثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا سافر قال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2673 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن علي بن عبد الله البارقي عن عبد الله بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا سافر فركب راحلته كبر ثلاثا ويقول { سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون } اللهم اني أسألك في سفري هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا السفر واطو لنا بعد الأرض اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا بخير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب ما يقول عند الصعود والهبوط 2674 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد عن حصين عن سالم عن جابر قال : كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا هبطنا سبحنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو زبيد هو : عبثر بن القاسم 44
باب في النهي عن الجرس 2675 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن نافع عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2676 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 45
باب النهي عن لعن الدواب 2677 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان في سفر فسمع لعنة فقال ما هذا قالوا فلانة لعنت راحلتها فقال ضعوا عنها فإنها ملعونة قال عمران كأني انظر إليها ناقة ورقاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأيوب هو : ابن كيسان وأبو قلابة هو : عبد الله بن زيد وأبو المهلب هم : عمرو بن معاوية 46
باب لا تسافر المرأة الا ومعها محرم 2678 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تسافر المرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا الا ومعها أبوها أو أخوها أو زوجها أو ذو رحم محرم منهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 47
باب ان الواحد في السفر شيطان 2679 - أخبرنا الهيثم بن جميل ثنا عاصم هو بن محمد العمري عن أبيه عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : لو يعلم الناس ما في الوحدة لم يسر راكب بليل وحده أبدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 48
باب ما يقول إذا نزل منزلا 2680 - أخبرنا أحمد بن إسحاق وعفان قالا ثنا وهيب محمد بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك عن خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لو ان أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان ولكن الحديث صحيح ووهيب هو : ابن خالد 49
باب في الركعتين إذا نزل منزلا 2681 - أخبرنا أبو عاصم عن عثمان بن سعد عن أنس بن مالك : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يصلي ركعتين أو يودع المنزل بركعتين قال عبد الله عثمان بن سعد ضعيف
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عثمان بن سعد 50
باب ما يقول إذا قفل من السفر 2682 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن علي بن عبد الله البارقي عن عبد الله بن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا رجع من سفره قال آيبون إن شاء تائبون عابدون لربنا حامدون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 51
باب الدعاء عند النوم 2683 - أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال ثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه ان يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2684 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا آوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخل إزاره فإنه لا يدري ما خلفه فيه وليقل اللهم بك وضعت جنبي وبك أرفعه اللهم إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو النعمان هو : محمد بن الفضل . والحديث متفق عليه 52
باب في التسبيح عند النوم 2685 - أخبرنا يزيد بن هارون انا العوام بن حوشب قال حدثني عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة قال علي فما تركتها بعد فقال له رجل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 53
باب ما يقول إذا انتبه من نومه 2686 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري
2687 - أخبرنا محمد بن يزيد الحزامي حدثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي قال حدثني عمير بن هانئ العنسي قال حدثني جنادة بن أبي أمية قال حدثني عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من تعار من الليل فقال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال رب اغفر لي أو قال ثم دعا استجيب له فإن عزم فتوضأ ثم صلى تقبل صلاته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 54
باب ما يقول إذا أصبح 2688 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أصبح قال أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه و سلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح عبد الله بن عبد الرحمن وثقه أحمد وابن حبان
2689 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن عاصم عن أبي هريرة قال قال أبو بكر : يا رسول الله مرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت قال قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد ان لا إله الا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قال قله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55
باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا 2690 - أخبرنا عبد الله بن سعيد يعني بن يزيد المقبري ثنا سعيد هو بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وأبو مرحوم هو : عبد الرحيم بن ميمون 56
باب ما يقول إذا دخل المسجد وإذا خرج 2691 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن بلال عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حميد أو أبي أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم اني أسألك من فضلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 57
باب ما يقول إذا دخل السوق 2692 - أخبرنا يزيد بن هارون انا أزهر بن سنان عن محمد بن واسع قال قدمت مكة فلقيت بها أخي سالم بن عبد الله فحدثني عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من دخل السوق فقال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة قال فقدمت خراسان فلقيت قتيبة بن مسلم فقلت اني آتيك بهدية فحدثته فكان يركب في موكبه فيأتي السوق فيقوم فيقولها ثم يرجع
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أزهر بن سنان 58
باب تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي 2693 - أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 59
باب في حسن الأسماء 2694 - حدثنا عفان بن مسلم ثنا هشيم انا داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 60
باب ما يستحب من الأسماء 2695 - أخبرنا محمد بن كثير انا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 61
باب ما يكره من الأسماء 2696 - أخبرنا زكريا بن عدي ثنا معتمر عن الركين عن أبيه عن سمرة : ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى ان يسمى أرقاؤنا أربعة أسماء أفلح ونافع ورباح ونجاح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 62
باب في تغيير الأسماء 2697 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد هو بن سلمة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن أم عاصم : كان يقال لها عاصية فسماها النبي صلى الله عليه و سلم جميلة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2698 - حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة حدثنا عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة قال : كان اسم زينب برة فسماها النبي صلى الله عليه و سلم زينب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 63
باب في النهي عن ان يقول ما شاء الله وشاء فلان 2699 - أخبرنا يزيد بن هارون انا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن الطفيل أخي عائشة قال : قال رجل من المشركين لرجل من المسلمين نعم القوم أنتم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فسمع النبي صلى الله عليه و سلم فقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 64
باب لا يقال للعنب الكرم 2700 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد هو بن إسحاق عن صالح بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقولوا لحائط العنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه 65
باب في المزاح 2701 - حدثنا أبو عاصم عن عبيد الله بن عبيد الله عن بن عباس قال : كان غلام يسوق بأزواج النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا أنجشة رويدا سوقك بالقوارير
قال حسين سليم أسد : إسناده لا خطم له ولا زمام ولكن الحديث متفق عليه 66
باب في الذي يكذب ليضحك به الناس 2702 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 67
باب في الشعر 2703 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عكرمة عن بن عباس قال : صدق النبي صلى الله عليه و سلم أمية بن أبي الصلت في شيء من شعره فقال
( رجل وثور تحت رجل يمينه ... والنسر للأخرى وليث مرصد ) فقال النبي صلى الله عليه و سلم صدق فقال
( والشمس تطلع كل آخر ليلة ... حمراء يصبح لونها يتورد ) فقال النبي صلى الله عليه و سلم صدق فقال قائل
( تأبى فما تطلع لنا في رسلها ... إلا معذبة وإلا تجلد ) فقال النبي صلى الله عليه و سلم صدق 68
باب في ان من الشعر حكمة 2704 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن زياد هو ان سعد قال أخبرني بن شهاب أخبره عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن هشام عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي كعب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان من الشعر حكمة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج . ولكنه صرح بالتحديث عند أحمد 69
باب لأن يمتلىء جوف أحدكم 2705 - أخبرنا عبيد الله بن موسى حدثنا حنظلة عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لإن يمتلئ جوف أحدكم قيحا أو دما خير له من ان يمتلئ شعرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 20 ومن
كتاب الرقاق ( 1
باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 2706 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب في الصحة والفراغ 2707 - أخبرنا المكي بن إبراهيم ثنا عبد الله هو بن سعيد انه سمع أباه يحدث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الصحة والفراغ نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 3
باب في حفظ السمع 2708 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد يعني بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في إذنه الآنك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2709 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تتبع النظرة النظرة فإن الأولى لك والآخرة عليك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 4
باب في حفظ اللسان 2710 - أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عبد الله بن سفيان عن أبيه قال : قلت يا رسول الله أخبرني بعمل في الإسلام لا أسأل عنه أحدا قال اتق الله ثم استقم قال قلت ثم أي شيء قال فأشار إلى لسانه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2711 - أخبرنا أبو نعيم ثنا إبراهيم يعني بن إسماعيل بن مجمع قال أخبرني بن شهاب عن عبد الرحمن بن معاذ عن سفيان بن عبد الله قال : قلت يا رسول الله مرني بأمر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت يا نبي الله ما أكثر ما تخوف علي قال فأخذ نبي الله صلى الله عليه و سلم بلسانه ثم قال هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ولكن الحديث صحيح
2712 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قيل يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب في الصمت 2713 - أخبرنا إسحاق بن عيسى عن عبد الله بن عقبة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صمت نجا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 6
باب ما جاء في الغيبة 2714 - أخبرنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه قيل له ما الغيبة قال ذكرك أخاك بما يكره قيل وان كان في أخي ما أقول قال فإن كان فيه فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 7
باب في الكذب 2715 - أخبرنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن إدريس الأودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص ان عبد الله يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن شرار الروايا روايا الكذب ولا يصلح من الكذب جدا ولا هزلا ولا يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له ان الصدق يهدي إلى البر وان البر يهدي إلى الجنة وان الكذب يهدي إلى الفجور وان الفجور يهدي إلى النار وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر وان الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ويكذب حتى يكتب عند الله كذابا وإنه قال لنا هل أنبئكم ما العضة وإن العضة هي النميمة التي تفسد بين الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وجرير هو : ابن عبد الحميد وإدريس هو ابن يزيد الأودي 8
باب في حفظ اليد 2716 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 9
باب في أكل الطيب 2717 - أخبرنا أبو نعيم ثنا الفضيل بن مرزوق ثنا عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أيها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين قال { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم } وقال { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } قال ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط مسلم 10
باب ما يكفي من الدنيا 2718 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن عبد الله بن مولة عن بريدة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح عبد الله بن مولة بينا أنه ثقة 11
باب في ذهاب الصالحين 2719 - حدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن بيان هو بن بشير الأحمسي عن قيس عن مرداس الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يذهب الصالحون أسلافا ويبقى حثالة كحثالة الشعير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 12
باب في المحافظة على الصوم 2720 - أخبرنا إسحاق بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح 13
باب في المحافظة على الصلاة 2721 - أخبرنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو بن أبي أيوب قال حدثني كعب بن علقمة عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة من النار يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا نجاة ولا برهانا وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 14
باب في قيام الليل 2722 - أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن عجلان عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يرغب في قيام الليل حتى قال ولو بركعة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا من أجل حسين بن عبد الله بن عبيد الله . ولكن الحديث صحيح لغيره 15
باب في الاستغفار 2723 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن عبيد بن عمر أبي المغيرة عن حذيفة قال : كان في لساني ذرب على أهلي ولم يكن يعدوهم إلى غيرهم فسألت النبي صلى الله عليه و سلم فقال أين أنت من الاستغفار اني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة قال أبو إسحاق فحدثت به أبا بردة وأبا بكر بني أبي موسى قالا قال النبي صلى الله عليه و سلم استغفر الله كل يوم مائة مرة استغفر الله وأتوب إليه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 16
باب في تقوى الله 2724 - حدثنا الحكم بن المبارك عن سلم بن قتيبة عن سهيل القطعي عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه قرأ { أهل التقوى وأهل المغفرة } قال قال ربكم أنا أهل أن اتقى فمن اتقاني فأنا أهل أن اغفر له
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف سهيل بن أبي حزم
2725 - حدثنا عثمان بن محمد قال ثنا معتمر عن كهمس بن الحسن عن أبي السلييل عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني لأعلم آية لو أخذ الناس بها لكفتهم { ومن يتق الله يجعل له مخرجا }
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 17
باب في المحقرات 2726 - أخبرنا منصور بن سلمة ثنا سعيد هو بن مسلم بن بانك عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عوف بن الحارث عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عائش إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 18
باب في التوبة 2727 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا علي بن مسعدة الباهلي ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابين
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 19
باب الله أفرح بتوبة العبد 2728 - أخبرنا النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان هو بن بشير أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سافر رجل في الأرض تنوفة فقال تحت شجرة ومعه راحلة وعليها زاده وطعامه فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فعلا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا فلم ير شيئا قال فالتفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو بأشد فرحا بها من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 20
باب في الأمل والأجل 2729 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن أبيه عن أبي يعلى عن الربيع بن خثيم عن عبد الله قال : خط لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم خطا مربعا ثم خط وسطه خطا ثم خط حوله خطوطا وخط خطا خارجا من الخط فقال هذا الإنسان للخط الأوسط وهذا الأجل محيط به وهذه الأعراض للخطوط فإذا أخطأه واحد نهشه الآخر وهذا الأمل للخط الخارج
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو يعلى هو : المنذر بن يعلى 21
باب ما ذئبان جائعان 2730 - أخبرنا أبو النعمان حدثنا عبد الله بن المبارك عن زكريا عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على الماء والشرف لدينه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 22
باب حسن الظن بالله 2731 - أخبرنا أبو النعمان ثنا عبد الله بن المبارك ثنا هشام بن الغاز عن حيان أبي النضر عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه و سلم قال قال الله تبارك وتعالى : انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 23 باب { وأنذر عشيرتك الأقربين 2732 - حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال : قام النبي صلى الله عليه و سلم حين أنزل الله تعالى { وأنذر عشيرتك الأقربين } فقال يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية بنت عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 24
باب لا ينجي أحدكم عمله 2733 - أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قاربوا وسددوا واعلموا ان أحدا منكم لن ينجيه عمله قالوا يا رسول الله ولا أنت قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 25
باب ما من أحد الا ومعه قرينة من الجن 2734 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما منكم من أحد الا ومعه قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك قال نعم وإياي ولكن الله أعانني عليه فأسلم قال أبو محمد من الناس من يقول أسلم استسلم أقول ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب لو تعلمون ما أعلم 2735 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن موسى بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2736 - حدثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم : بمثل هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر ما قبله 27
باب في هوان الدنيا على الله 2737 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة : ان النبي صلى الله عليه و سلم مر بسخلة جرباء قد أخرجها أهلها قال ترون هذه هينة على أهلها قالوا نعم قال والله للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا أبو المهزم متروك 28
باب أي الأعمال أفضل 2738 - أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي المراوح عن أبي ذر قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم فقال أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2739 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام عن أبي يحيى عن أبي جعفر انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفضل الأعمال عند الله إيمان لا شك فيه قال أبو محمد أبو جعفر رجل من الأنصار
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 29
باب لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه 2740 - أخبرنا يزيد بن هارون انا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2741 - أخبرنا يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم قالا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب أي المؤمنين خير 2742 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن علي بن زيد بن جدعان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة : ان رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2743 - حدثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد : بإسناده مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وانظر سابقه 31
باب في فضل آخر هذه الأمة 2744 - أخبرنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي ثنا أسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن دريك عن بن محيريز قال قلت لأبي جمعة رجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم أحدثك حديثا جيدا : تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله أحد خير منا أسلمنا وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 32
باب في تعاهد القرآن 2745 - أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : بئسما لأحدكم ان يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي فاستذكروا القرآن فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 33
باب لا ينبغي لأحد ان يقول انا خير من يونس بن متى 2746 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقولن أحدكم انا خير من يونس بن متى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 34
باب على كل مسلم صدقة 2747 - أخبرنا محمد بن جعفر المدائني ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : على كل مسلم صدقة قالوا يا رسول الله فإن لم يستطع أو لم يفعل قال يعتمل بيديه فيأكل منه ويتصدق قال أفرأيت إن لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال أفرأيت إن لم يفعل قال يأمر بالخير قال أفرأيت إن لم يفعل قال يمسك عن الشر فإنها له صدقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب من راءى راءى الله به 2748 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة قال حدثني أبو صخر انه سمع مكحولا يقول حدثني أبو هند الداري انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من قام مقام رياء وسمعة راءى الله به يوم القيامة وسمع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب مثل المؤمن مثل الزرع 2749 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن كعب عن أبيه كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تفيؤها الرياح تعد لها مرة وتضجعها أخرى حتى يأتيه الموت ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذية على أصلها لا يصيبها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة قال أبو محمد الخامة الضعيف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري 37
باب الدنيا خضرة حلوة 2750 - أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 38
باب ان الله كره لكم قيل وقال 2751 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك بن عمير عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن وأد البنات وعقوق الأمهات وعن منع وهات وعن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 39
باب في الأئمة المضلين 2752 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 40
باب انصر أخاك ظالما أو مظلوما 2753 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما فإن كان ظالما لينهه فإنه نصره وإن كان مظلوما فلينصره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 41
باب الدين النصيحة 2754 - أخبرنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم ونافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الدين النصيحة قال قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 42
باب ان الإسلام بدأ غريبا 2755 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا أظن حفصا قال فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 43
باب في حب لقاء الله 2756 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا همام عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عائشة أو بعض أزواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شيء أحب إليه مما أمامه فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وان الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس أكره إليه مما أمامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 44
باب في المتحابين في الله 2757 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي الحباب سعيد بن سيار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله تعالى يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو عند مالك في الشعر 45
باب لا يتمنى أحدكم الموت 2758 - حدثنا الحكم بن نافع أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف ان أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يتمن أحدكم الموت أما محسنا فلعله ان يزداد إحسانا واما مسيئا فلعله ان يستعتب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 46 باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم بعثت انا والساعة كهاتين 2759 - حدثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : بعثت انا والساعة كهاتين وأشار وهب بالسبابة والوسطى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 47 باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم أنتم آخر الأمم 2760 - أخبرنا النضر بن شميل ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنكم وفيتم سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 48
باب في فضل أهل بدر 2761 - حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة : ان النبي صلى الله عليه و سلم قال أين فلان فغمزه رجل منهم فقال انه وانه فقال النبي صلى الله عليه و سلم أليس قد شهد بدرا قالوا بلى قال فلعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة 49
باب النهي ان يقول مطرنا بنوء كذا وكذا 2762 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عمرو بن دينار عن عتاب بن حنين عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو حبس الله القطر عن أمتي عشر سنين ثم أنزله لأصبحت طائفة من أمتي بها كافرين يقولون هو بنوء مجدح قال المجدح كوكب يقال له الدبران
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 50
باب الحسنة بعشرة أمثالها 2763 - أخبرنا عمرو بن عون انا خالد بن عبد الله عن واصل مولى أبي عيينة عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال أتينا أبا عبيدة بن الجراح نعوده فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الحسنة بعشر أمثالها
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 51
باب ما قيل في ذي الوجهين 2764 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الركين عن نعيم بن حنظلة قال شريك وربما قال النعمان بن حنظلة عن عمار عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 52 باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم أيما رجل لعنته أو سببته 2765 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم انا بشر فأي المسلمين لعنته أو شتمته أو جلدته فاجعلها له صلاة ورحمة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2766 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله الا ان فيه زكاة ورحمة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 53 باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم لو ان لي مثل أحد ذهبا 2767 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سويد بن الحارث عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما يسرني ان جبل أحد لي ذهبا اموت يوم اموت عندي دينار أو نصف دينار الا لغريم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 54
باب في الموبقات 2768 - حدثنا محمد بن الفضل وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد هو بن زيد قال ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن عبادة بن قرظ قال : انكم لتأتون أمورا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم من الموبقات فذكر لمحمد يعني بن سيرين فقال صدق فأرى جر الإزار من ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 55
باب الحمى من فيح جهنم 2769 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الحمى من فيح جهنم أو من فور جهنم فأبردوها بالماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري 56
باب المرض كفارة 2770 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أحد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه فقال اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما كان محبوسا في وثاقي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إذا كان القاسم سمعه من عبد الله بن عمرو 57
باب أجر المريض 2771 - أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا فقال إني أوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت ذلك بأن لك أجرين قال أجل وما من مسلم يصيبه أذى مرض فما سواه إلا حط عنه من سيئاته كما تحط الشجرة ورقها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 58 باب في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم 2772 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا إسماعيل بن جعفر المدني عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله : من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2773 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن سليمان مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه قال : جاء النبي صلى الله عليه و سلم يوما وهو يري البشر في وجهه فقيل يا رسول الله انا نرى في وجهك بشرا لم نكن نراه قال أجل ان ملكا أتاني فقال لي يا محمد ان ربك يقول لك أما يرضيك ان لا يصلي عليك أحد من أمتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك الا سلمت عليه عشرا قال قلت بلى
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث جيد
2774 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود قال قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 59 باب في أسماء النبي صلى الله عليه و سلم 2775 - أخبرنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن لي أسماء انا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب والعاقب الذي ليس بعده أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 60
باب في أكل السحت 2776 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا كعب بن عجرة انه لن يدخل الجنة لحم نبت من سحت
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي 61
باب المؤمن يؤجر في كل شيء 2777 - أخبرنا أبو حاتم البصري ثنا حماد بن سلمة انا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس إذ ضحك فقال ألا تسألوني مما اضحك فقالوا مم تضحك قال عجبا من أمر المؤمن كله له خير ان أصابه ما يحب حمدا لله عليه فكان له خير وان أصابه ما يكره فصبر كان له خير وليس كل أحد أمره خير له الا المؤمن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل روح بن أسلم . ولكن الحديث صحيح 62
باب لو كان لابن آدم واديان من مال 2778 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال : كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا أدري أشيء أنزل عليه أم شيء يقوله وهو يقول لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى إليهما ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 63
باب في النهي عن القصص 2779 - حدثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عامر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مرائي قلت لعمرو بن شعيب إنا كنا نسمع متكلف فقال هذا ما سمعت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عامر الأسلمي 64
باب في الرخصة في القصص 2780 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت كردوسا وكان قاصا يقول أخبرني رجل من أهل بدر انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من ان أعتق أربع رقاب قال قلت انا أي مجلس يعني قال كان حينئذ يقص قال أبو محمد الرجل من أصحاب بدر هو علي
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 65
باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين 2781 - أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال ثنا عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب ان أبا هريرة أخبره ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن صالح سيئ الحفظ جدا . ولكن الحديث متفق عليه 66
باب الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم 2782 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن جابر قال وربما سألت عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تدخلوا على المغيبات فإن الشيطان يجري وربما قال يسلك الشيطان من بن آدم مجرى الدم قالوا ومنك قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد 67
باب في أشد الناس بلاء 2783 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن مصعب بن سعد عن سعد قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد صلابة وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض ماله خطيئة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن والحديث صحيح 68 باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم لا تطروني 2784 - أخبرنا عثمان بن عمر ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تطروني كما تطري النصارى عيسى بن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 69
باب ان لله مائة رحمة 2785 - حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : جعل الله الرحمة مائة جزء وأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 70
باب من هم بحسنة 2786 - حدثنا عفان ثنا جعفر بن سليمان ثنا الجعد أبو عثمان قال سمعت أبا رجاء العطاردي قال سمعت بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما يرويه عن ربه عز و جل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت عشرا إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت واحدة أو يمحوها ولا يهلك على الله الا هالك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 71
باب المرء مع من أحب 2787 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال : قلت يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل مثل عملهم قال أنت يا أبا ذر مع من أحببت قلت فإني أحب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 72
باب إذا تقرب العبد إلى الله 2788 - أخبرنا أبو النعمان ثنا مهدي ثنا غيلان عن شهر بن حوشب عن عمرو بن معد يكرب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم يرويه عن ربه قال : يا بن آدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك بن آدم انك ان تلقاني بقراب الأرض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة بعد ان لا تشرك بي شيئا بن آدم انك ان تذنب حتى يبلغ ذنبك عنان السماء ثم تستغفرني اغفر لك ولا أبالي
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 73
باب في البر والإثم 2789 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا صفوان هو بن عمرو قال حدثني يحيى بن جابر القاضي عن النواس بن سمعان قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يعلمه الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
2790 - أخبرنا إسحاق بن عيسى عن معن بن عيسى عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم فذكر بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه 74
باب في حسن الخلق 2791 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات لكن ابن أبي حاتم
2792 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد هو بن أبي أيوب قال حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان 75
باب في الرفق 2793 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد هو بن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان الله يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح الحسن سمع عبد الله بن مغفل
2794 - حدثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله يحب الرفق في الأمر كله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 76
باب فيمن ذهب بصره فصبر 2795 - أخبرنا عبد الله بن محمد الكرماني ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له بثواب دون الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 77
باب في العدل بين الرعية 2796 - أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو الأشهب عن الحسن أن عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة
قال حسين سليم أسد : أخرجه البخاري في الأحكام 78
باب في الطاعة ولزوم الجماعة 2797 - حدثنا الحكم بن المبارك انا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال أخبرني زريق بن حيان مولى بني فزارة انه سمع مسلم بن قرظه الأشجعي يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا أفلا ننابذهم يا رسول الله عند ذلك قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة إلا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة قال بن جابر فقلت يا أبا المقدام آلله أسمعت هذا من مسلم بن قرظه فاستقبل القبلة وجثا على ركبتيه فقال آلله لسمعت هذا من مسلم بن قرظه يقول عمي عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 79
باب في نفخ الصور 2798 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الصور فقال قرن ينفخ فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 80
باب في شأن الساعة ونزول الرب تعالى 2799 - حدثنا الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك أين ملوك الأرض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2800 - حدثنا محمد بن الفضل ثنا الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن أبي وائل عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : قيل له ما المقام المحمود قال ذاك يوم ينزل الله تعالى على كرسيه يئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه به وهو كسعة ما بين السماء والأرض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم يقول الله تعالى اكسوا خليلي فيؤتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم أكسى على أثره ثم أقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الأولون والآخرون
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا عثمان بن عمير قال أحمد والبخاري : منكر الحديث 81
باب النظر إلى الله تعالى 2801 - حدثنا أبو اليمان بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان أبا هريرة أخبرهما : ان الناس قالوا للنبي صلى الله عليه و سلم هل نرى ربنا يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه و سلم هل تمارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 82
باب في صفة الحشر 2802 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال ثنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا أيها الناس انكم تحشرون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا ثم قرأ { كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 83
باب في سجود المؤمنين يوم القيامة 2803 - أخبرنا محمد بن يزيد البزاز عن يونس بن بكير قال أخبرني بن إسحاق قال أخبرني سعيد بن يسار قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا جمع الله العباد في صعيد واحد نادى مناد ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون فيلحق كل قوم بما كانوا يعبدون ويبقى الناس على حالهم فيأتيهم فيقول ما بال الناس ذهبوا وأنتم ها هنا فيقولون ننتظر إلهنا فيقول هل تعرفونه فيقولون إذا تعرف إلينا عرفناه فيكشف لهم عن ساقه فيقعون سجودا وذلك قول الله تعالى { يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون } ويبقى كل منافق فلا يستطيع ان يسجد ثم يقودهم إلى الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه 84
باب في الشفاعة 2804 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد ثنا دخين الحجري عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا جمع الله الأولين والآخرين فقضى بينهم وفرغ من القضاء قال المؤمنون قد قضي بيننا ربنا فمن يشفع لنا إلى ربنا فيقولون انطلقوا إلى آدم فإن الله خلقه بيده وكلمه فيأتونه فيقولون قم فاشفع لنا إلى ربنا فيقول آدم عليكم بنوح فيأتون نوحا فيدلهم على إبراهيم فيأتون إبراهيم فيدلهم على موسى فيأتون موسى فيدلهم على عيسى فيأتون عيسى فيقول أدلكم على النبي الأمي قال فيأتوني فيأذن تعالى لي ان أقوم إليه فيثور مجلسي أطيب ريح شمها أحد قط حتى آتي ربي فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر رأسي إلى ظفر قدمي فيقول الكافر عند ذلك لإبليس قد وجد المؤمنون من يشفع لهم فقم أنت فاشفع لنا إلى ربك فإنك أنت أضللتنا قال فيقوم فيثور مجلسه أنتن ريح شمها أحد قط ثم يؤمهم لجهنم فيقول عند ذلك { وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم } إلى آخر الآية
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال الحافظ : " والحق فيه أنه ضعيف لكثرة روايته المنكرات " 85
باب ان لكل نبي دعوة 2805 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : لكل نبي دعوة وأريد ان شاء الله تعالى ان اختبأ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2806 - حدثنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال أخبرني عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية مثل ذلك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم :
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه 86
باب يدخل الجنة سبعون ألفا من أمتي بغير حساب 2807 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : يدخل الجنة سبعون ألفا من أمتي بغير حساب فقال عكاشة يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا فقال رجل آخر ادع الله تعالى لي فقال سبقك بها عكاشة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 87 باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي سبعون ألفا 2808 - أخبرنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي الجدعاء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قالوا سواك يا رسول الله قال سواي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ووهيب هو : ابن خالد وخالد هو : الحذاء 88 باب قول الله تعالى { يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات } 2809 - حدثنا عمرو بن عون انا خالد عن داود عن الشعبي عن مسروق قال : قلت لعائشة يا أم المؤمنين أرأيت قول الله تعالى { يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار } أين الناس يومئذ قالت سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال على الصراط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 89
باب في ورود النار 2810 - أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن السدي قال : سألت مرة عن قول الله عز و جل { وإن منكم إلا واردها } فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يرد الناس النار ثم يصدون عنها بأعمالهم فأولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن والسدي هو إسماعيل بن عبد الرحمن ومرة هو : ابن شراحيل 90
باب في ذبح الموت 2811 - أخبرنا حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يؤتى بالموت كأنه كبش أغبر فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون ويقال يا أهل النار فيشرئبون وينظرون ويرون ان قد جاء الفرج فيذبح ويقال خلود ولا موت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 91
باب في تحذير النار 2812 - حدثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن سماك عن النعمان بن بشير قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فقال أنذرتكم النار أنذرتكم النار أنذرتكم النار فما زال يقولها حتى لو كان في مقامي هذا لسمعه أهل السوق وحتى سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 92
باب فيمن قال إذا مت فاحرقوني بالنار 2813 - أخبرنا النضر بن شميل قال أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كان عبد من عباد الله وكان لا يدين لله دينا وإنه لبث حتى ذهب منه عمر وبقي عمر فعلم أنه لم يبتئر عند الله خيرا فدعا بنيه فقال أي أب تعلموني قالوا خيرا يا أبانا قال فإني لا أدع عند أحد منكم مالا هو مني إلا أخذته منه أو لتفعلن ما آمركم قال فأخذ منهم ميثاقا وربي قال أما أنا إذا مت فخذوني فاحرقوني بالنار حتى إذا كنت حمما فدقوني ثم اذروني في الريح قال ففعلوا ذلك به ورب محمد حين مات فجيء به أحسن ما كان قط فعرض على ربه فقال ما حملك على النار قال خشيتك يا رب قال إني أسمعك لراهبا قال فتيب عليه قال أبو محمد يبتئر يدخر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 93
باب دخلت امرأة النار في هرة 2814 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دخلت امرأة النار في هرة فقيل لا أنت أطعمتها وسقيتها ولا أنت أرسلتها فتأكل من خشاش الأرض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 94
باب في شدة عذاب النار 2815 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب بن مقلاص مولى أبي هريرة وكنيته أبو يحيى قال سمعت دراجا أبا السمح يقول سمعت أبا الهيثم يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتى تقوم الساعة ولو ان تنينا منها نفخ في الأرض ما نبتت خضراء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 95
باب في أودية جهنم 2816 - أخبرنا يزيد بن هارون انا أزهر بن سنان عن محمد بن واسع قال دخلت على بلال بن أبي بردة فقلت ان أباك حدثني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان في جهنم واديا يقال له هبهب يسكنه كل جبار فإياك ان تكون منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 96
باب ما يخرج الله من النار برحمته 2817 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما أهل النار الذين هم أهل النار فإنهم لا يموتون في النار واما ناس من الناس فإن النار تصيبهم على قدر ذنوبهم فيحرقون فيها حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فيخرجون من النار ضبائر ضبائر فينثرون على أنهار الجنة فيقال لأهل الجنة أفيضوا عليهم من الماء قال فيفيضون عليهم فينبت لحومهم كما ينبت الحبة في حميل السيل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 97
باب في أبواب الجنة 2818 - حدثنا أحمد بن حميد ثنا معاوية بن هشام عن شريك عن عثمان الثقفي عن أبي صادق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجنة ثمانية أبواب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك 98
باب من يدخل الجنة ينعم لا يبؤس 2819 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أيوب عن أبي رافع عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من دخل الجنة ينعم لا يبؤس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه وله في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 99
باب لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها 2820 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها واقرءوا إن شئتم { فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز } الآية
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث صحيح 100
باب في بناء الجنة 2821 - أخبرنا أبو عاصم عن سعدان الجهني عن أبي مجاهد حدثنا أبو مدله انه سمع أبا هريرة يقول قلنا يا رسول الله : الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة ملاطها المسك الأذفر وحصباؤها الياقوت واللؤلؤ وترابها الزعفران من يدخلها يخلد فيها ينعم لا يبؤس لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 101
باب في جنات الفردوس 2822 - حدثنا أبو نعيم ثنا أبو قدامة عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : جنات الفردوس أربع اثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما وثنتان من فضة حليتهما وآنيتهما وما فيهما وليس بين القوم وبين ان ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنات عدن وهذه الأنهار تشخب من جنات عدن في جوبة ثم يصعد بعد أنهارا قال عبد الله جوبة ما يجاب عنه الأرض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي قدامة الحارث بن عبيد 102
باب في أول زمرة يدخلون الجنة 2823 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أول زمرة يدخلون الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أحسن كوكب إضاءة في السماء فقام عكاشة فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن والحديث متفق عليه 103
باب ما يقال لأهل الجنة إذا دخلوها 2824 - أخبرنا عبيد بن يعيش ثنا يحيى بن آدم عن حمزة بن حبيب عن أبي إسحاق عن الأعرج عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم : { ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها } قال نودوا صحوا ولا تسقموا وانعموا فلا تبؤسوا وشبوا فلا تهرموا واخلدوا فلا تموتوا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف حمزة بن حبيب الزيات متأخر السماع من أبي إسحاق السبيعي 104
باب في أهل الجنة ونعيمها 2825 - أخبرنا جعفر بن عون عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة المحاربي قال سمعت زيد بن أرقم يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الرجل من أهل الجنة ليعطي قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهوة فقال رجل من اليهود ان الذي يأكل ويشرب تكون منه الحاجة فقال يفيض من جلده عرق فإذا بطنه قد ضمر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2826 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا معاذ يعني بن هشام عن أبيه عن عامر الأحول عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أهل الجنة شباب جرد مرد كحل لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن محمد بن يزيد أبو هاشم الرفاعي
2827 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابرا قيل لأبي عاصم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : نعم أهل الجنة لا يبولون ولا يمتخطون ولا يتغوطون ويكون ذلك منهم جشاء يأكلون ويشربون ويلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 105
باب ما أعد الله لعباده الصالحين 2828 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله عز و جل : أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر واقرءوا ان شئتم { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون }
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن والحديث متفق عليه 106
باب في أدنى أهل الجنة منزلا 2829 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أدنى أهل الجنة منزلا من يتمنى على الله فيقال له لك ذلك ومثله معه الا انه يلقى فيقول كذا وكذا فيقال له ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقال له ذاك وعشرة أمثاله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 107
باب في غرف الجنة 2830 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف كما ترون الكوكب الدري في السماء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2831 - قال أبو حازم فحدثت بهذا الحديث النعمان بن أبي عياش فحدثني عن أبي سعيد الخدري انه قال : الكوكب الدري في السماء الشرقي والغربي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 108
باب في صفة الحور العين 2832 - أخبرنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام القردوسي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما في الجنة أحد الا له زوجتان انه ليرى مخ ساقهما من وراء سبعين حلة ما فيها من عزب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 109
باب في خيام الجنة 2833 - أخبرنا يزيد بن هارون انا همام ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 110
باب في ولد أهل الجنة 2834 - أخبرنا محمد بن يزيد القواريري عن معاذ بن هشام عن أبيه عن عامر الأحول عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما اشتهى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 111
باب في صفوف أهل الجنة 2835 - أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة قال أراه عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها أمتي وأربعون سائر الناس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 112
باب في أنهار الجنة 2836 - أخبرنا يزيد بن هارون قال انا الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان في الجنة بحرا للبن وبحرا للعسل وبحرا للخمر ثم تشقق منه الأنهار
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 113
باب في الكوثر 2837 - أخبرنا عمرو بن عون انا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار قال حدثنا عبد الله بن عمر قال : لما نزلت { إنا أعطيناك الكوثر } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على الدر والياقوت تربته أطيب من ريح المسك وطعمه أحلى من العسل وماؤه أشد بياضا من الثلج
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف أبو عوانة متأخر السماع من عطاء 114
باب في أشجار الجنة 2838 - أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها واقرؤوا إن شئتم { وظل ممدود
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ولكن الحديث متفق عليه
2839 - أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن أبي الضحاك قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها هي شجرة الخلد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه 115
باب في العجوة 2840 - أخبرنا يزيد بن هارون انا عباد هو بن منصور قال سمعت شهر بن حوشب يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : العجوة من الجنة وهي شفاء من السم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عباد بن منصور ولكن الحديث صحيح 116
باب في سوق الجنة 2841 - أخبرنا يزيد بن هارون انا حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان في الجنة لسوقا قالوا وما هي قال كثبان من مسك يخرجون إليها فيجمعون فيها فيبعث الله عليهم ريحا فتدخل بيوتهم فيقول لهم أهلوهم لقد ازددتم بعدنا حسنا ويقولون لأهليهم مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط مسلم
2842 - حدثنا سعيد بن عبد الجبار عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 117
باب حفت الجنة بالمكاره 2843 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 118
باب في دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء 2844 - حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن أبيه جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو قال : بينا انا قاعد في المسجد وحلقة من فقراء المهاجرين قعود إذ دخل النبي صلى الله عليه و سلم فقعد إليهم فقمت إليهم فقال النبي صلى الله عليه و سلم لهم ليبشر فقراء المهاجرين بما يسر وجوههم فإنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين عاما قال فلقد رأيت ألوانهم أسفرت قال عبد الله بن عمرو حتى تمنيت ان أكون معهم أو منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح . ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عليه عبد الله بن وهب 119
باب في نفس جهنم 2845 - أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلى الله عليه و سلم : شكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن الله تبارك وتعالى لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2846 - أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة . والحديث مكرر سابقه 120 باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم ناركم هذه جزء من كذا جزءا 2847 - أخبرنا جعفر بن عون انا الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الهجري وهو : إبراهيم بن مسلم . وأبو عياض هو : عمرو بن الأسود 121
باب في أهون أهل النار عذابا 2848 - أخبرنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أهون الناس عذابا من له نعلان يغلى منهما دماغه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 122 باب قوله تعالى { هل من مزيد } 2849 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يلقي في النار أهلها وتقول هل من مزيد هل من مزيد ثلاثا حتى يأتيها ربها فيضع قدمه عليها فتنزوي وتقول قط قط قط
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح عمار بن أبي عمار بينا أنه ثقة 21 ومن
كتاب الفرائض ( 1
باب في تعليم الفرائض 2850 - أخبرنا يزيد بن هارون انا عاصم عن مورق العجلي قال قال عمر بن الخطاب : تعلموا الفرائض واللحن والسنن كما تعلمون القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على عمر رضي الله عنه
2851 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عمر : تعلموا الفرائض فإنها من دينكم
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع إبراهيم النخعي لم يدرك عمر بن الخطاب وهو موقوف أيضا على عمر رضي الله عنه
2852 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا يوسف الماجشون قال قال بن شهاب : لو هلك عثمان وزيد في بعض الزمان لهلك علم الفرائض لقد أتى على الناس زمان وما يعلمها غيرهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على الزهري
2853 - حدثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله : تعلموا القرآن والفرائض فإنه يوشك ان يفتقر الرجل إلى علم كان يعلمه أو يبقى في قوم لا يعلمون
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل المسعودي وهو : عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة . وهو منقطع أيضا القاسم لم يدرك جده ابن مسعود
2854 - حدثنا أبو نعيم ثنا زياد بن أبي مسلم عن أبي الخليل قال قال أبو موسى : من علم القرآن ولم يعلم الفرائض فإن مثله مثل الرأس لا وجه له أو ليس له وجه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف زياد بن أبي مسلم
2855 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم قال : قلت لعلقمة ما أدري ما أسألك عنه أمت جيرانك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى علقمة وهو عليه موقوف
2856 - حدثنا أبو نعيم ثنا محمد بن طلحة عن القاسم بن الوليد الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال : تعلموا الفرائض والطلاق والحج فإنه من دينكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه وهو موقوف على ابن مسعود
2857 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير عن الحسن قال : كانوا يرغبون في تعليم القرآن والفرائض والمناسك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
2858 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال : من قرأ القرآن فليتعلم الفرائض فإن لقيه أعرابي قال يا مهاجر أتقرأ القرآن فإن قال نعم قال تفرض فإن قال نعم فهو زيادة وخير وان قال لا قال فما فضلك علي يا مهاجر
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يصح له سماع من أبيه
2859 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن الأعمش عن مسلم قال : سألنا مسروقا كانت عائشة تحسن الفرائض قال والذي لا إله غيره لقد رأيت الأكابر من أصحاب محمد يسألونها عن الفرائض
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب من ادعى إلى غير أبيه 2860 - أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عاصم عن أبي عثمان عن سعد بن أبي وقاص وعن أبي بكرة قال شعبة هذا أول من رمى بسهم في سبيل الله وهذا تدلى من حصن الطائف إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم انهما حدثا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
2861 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي معمر عن أبي بكر الصديق قال : كفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعرف وكفر بالله تبرئ من نسب وإن دق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري
2862 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن زكريا بن يحيى قال سمعت أبا وائل يحدث عن بن مسعود : نحوا منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري
2863 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا إسحاق بن منصور السلولي عن جعفر الأحمر عن السري بن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم لأبايعه فجئت وقد قبض وأبو بكر قائم في مقامه فأطال الثناء وأكثر البكاء فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول كفر بالله انتفاء من نسب وان دق وادعاء نسب لا يعرف
قال حسين سليم أسد : إسناده تالف
2864 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما رجل ادعى إلى غير والده أو تولى غير مواليه الذين أعتقوه فإن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين إلى يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شهر بن حوشب ولكن الحديث صحيح 3
باب في زوج وأبوين وامرأة وأبوين 2865 - أخبرنا يزيد بن هارون انا شريك عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله : كان عمر إذا سلك بنا طريقا وجدناه سهلا فإنه قال في زوج وأبوين للزوج النصف وللأم ثلث ما بقي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه إبراهيم لم يسمع عبد الله
2866 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام حدثنا يزيد الرشك قال : سألت سعيد بن المسيب عن رجل ترك امرأته وأبويه فقال قسمها زيد بن ثابت من أربعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2867 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب : ان عثمان بن عفان قال في امرأة وأبوين للمرأة الربع وللأم ثلث ما بقي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو المهلب هو : عمرو بن معاوية . وأبو قلابة هو : عبد الله بن زيد
2868 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عثمان بن عفان انه قال : للمرأة الربع سهم من أربعة وللأم ثلث ما بقي سهم وللأب سهمان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه
2869 - أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عمر بن سعيد : انه سأل الحارث الأعور عن امرأة وأبوين فقال مثل قول عثمان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة
2870 - حدثنا أبو نعيم ثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت انه قال : في امرأة تركت زوجها وأبويها للزوج النصف وللأم ثلث ما بقي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2871 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن عامر الشعبي عن علي : في امرأة وأبوين قال من أربعة للمرأة الربع وللأم ثلث ما بقي وما بقي فللأب
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
2872 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن عبد الله قال : كان عمر إذا سلك بنا طريقا اتبعناه فيه وجدناه سهلا وانه قضى في امرأة وأبوين من أربعة فأعطى المرأة الربع والأم ثلث ما بقي والأب سهمين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه غير أن الحديث صحيح
2873 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عيسى عن الشعبي عن زيد بن ثابت : مثل ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وعيسى هو : ابن أبي عزة
2874 - أخبرنا محمد ثنا سفيان عن أبيه عن المسيب بن رافع عن عبد الله قال : كان يقول ما كان الله ليراني أن أفضل أما على أب
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات إلا أنه منقطع المسيب بن رافع لم يسمع عبد الله بن مسعود
2875 - أخبرنا سعيد بن عامر انا شعبة عن الحكمعن عكرمة قال أرسل بن عباس إلى زيد بن ثابت أتجد في كتاب الله للأم ثلث ما بقي فقال زيد : إنما أنت رجل تقول برأيك وأنا رجل أقول برأيي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحكم هو : ابن عتيبة
2876 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حجاج عن الشعبي وحجاج عن عطاء عن بن عباس انهما قالا : في زوج وأبوين للزوج النصف وللأم ثلث جميع المال وما بقي فللأب
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2877 - حدثنا حجاج بن منهال انا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن علي قال : للأم ثلث جميع المال في امرأة وأبوين وفي زوج وأبوين
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع إبراهيم بن يزيد النخعي لم يدرك عليا
2878 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا بن إدريس عن أبيه عن الفضيل بن عمرو عن إبراهيم قال : خالف بن عباس أهل القبلة في امرأة وأبوين جعل للأم الثلث من جميع المال
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات 4
باب في بنت وأخت 2879 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن يزيد قال : قضى معاذ بن جبل باليمن في بنت وأخت فأعطى البنت النصف والأخت النصف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري إلى الأسود
2880 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد : أن بن الزبير كان لا يورث الأخت من الأب والأم مع البنت حتى حدثه الأسود أن معاذ بن جبل جعل للبنت النصف وللأخت النصف فقال أنت رسولي إلى عبد الله بن عتبة فأخبره بذلك وكان قاضيه بالكوفة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2881 - حدثنا بشر بن عمر قال سألت بن أبي الزناد عن رجل ترك بنتا وأختا فقال لابنته النصف ولأخته ما بقي وقال أخبرني أبي عن خارجة بن زيد : ان زيد بن ثابت كان يجعل الأخوات مع البنات عصبة لا يجعل لهن الا ما بقي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وقد علقه البخاري في الفرائض 5
باب في المشركة 2882 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم : في زوج وأم وأخوه لأب وأم وأخوة لأم قال كان عمر وعبد الله وزيد يشركون وقال عمر لم يزدهم الأب إلا قربا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري
2883 - حدثنا محمد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي : انه كان لا يشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن الحارث بن عبد الله فصلنا القول فيه عند الحديث ( 1154 ) في " موارد الظمآن "
2884 - أخبرنا محمد ثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أبي مجلز : ان عثمان كان يشرك وعلي كان لا يشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأبو مجلز هو : لاحق بن حميد . ومحمد هو : ابن يوسف
2885 - حدثنا محمد ثنا سفيان عن بن ذكوان : ان زيدا كان يشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري وابن ذكوان هو : عبد الله
2886 - حدثنا محمد ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن شريح : انه كان يشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد عبد الملك بن عمير بسطنا القول فيه عند الحديث ( 1998 ) في " موارد الظمآن "
2887 - حدثنا محمد بن الصلت حدثنا أبو شهاب عن الحجاج عن عبد الملك بن المغيرة عن سعيد بن فيروز عن أبيه ان عمر قال : في المشركة لم يزدهم الأب الا قربا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل حجاج وهو : ابن أرطاة 6
باب في ابني عم أحدهما زوج والأخر أخ لأم 2888 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن الحارث الأعور قال : أتي عبد الله في فريضة ابني عم أحدهم أخ لأم فقال المال أجمع لأخيه لأمه فأنزله بحساب أو بمنزلة الأخ من الأب والأم فلما قدم علي سألته عنها وأخبرته بقول عبد الله فقال يC ان كان لفقيها أما انا فلم أكن لأزيده على ما فرض الله له سهم السدس ثم يقاسمهم كرجل منهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن الحارث بن عبد الله الأعور فصلنا القول فيه عند الحديث ( 1154 ) في " موارد الظمآن "
2889 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي : انه أتي في ابني عم أحدهما أخ لأم فقيل لعلي ان بن مسعود كان يعطيه المال كله فقال علي رضي الله عنه ان كان لفقيها ولو كنت انا أعطيته السدس وما بقي كان بينهم
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وهو مكرر سابقه 7
باب في بنت وابنة بن وأخت لأب وأم 2890 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان الثوري عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل قال : جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري وإلى سليمان بن ربيعة فسألهما عن بنت وبنت بن وأخت لأم وأب فقالا للابنة النصف وما بقي فللاخت وأت بن مسعود فإنه سيتابعنا فجاء الرجل إلى عبد الله فسأله عن ذلك فقال لقد ضللت إذا وما انا من المهتدين وأني اقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه و سلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب في الأخوة والأخوات والولد وولد الولد 2891 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله : انه كان يقول في أخوات لأب وأم وأخوة وأخوات لأب قال للأخوات للأب والأم الثلثان وما بقي فللذكور دون الإناث فقدم مسروق المدينة فسمع قول زيد فيها فأعجبه فقال له بعض أصحابه أتترك قول عبد الله قال اني أتيت المدينة فوجدت زيد بن ثابت من الراسخين في العلم قال أحمد فقلت لأبي شهاب وكيف قال زيد فيها قال شرك بينهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأحمد بن عبد الله هو : ابن يونس . وأبو شهاب : هو عبد ربه بن نافع
2892 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن عيسى بن يونسعن إسماعيل قال : ذكرنا عند حكيم بن جابر ان بن مسعود قال في أخوات لأب وأم وأخوة وأخوات لأب انه كان يعطي للأخوات من الأب والأم الثلثين وما بقي فللذكور دون الإناث فقال حكيم قال زيد بن ثابت هذا من عمل الجاهلية أن يرث الرجال دون النساء وإن أخوتهن قد ردوا عليهن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأخرجه ابن أبي شيبة
2893 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن معبد بن خالد عن مسروق عن عائشة : انها كانت تشرك بين ابنتين وابنة بن وبن بن تعطي الابنتين الثلثين وما بقي فشركهم وكان عبد الله لا يشرك يعطي الذكور دون الإناث وقال الأخوات بمنزلة البنات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وأخرجه ابن أبي شيبة
2894 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي سهل عن الشعبي : ان بن مسعود كان يقول في بنت وبنات بن وبن بن ان كانت المقاسمة بينهم أقل من السدس أعطاهم السدس وان كان أكثر من السدس أعطاهم السدس
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي سهل محمد بن سالم
2895 - حدثنا محمد ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق : انه كان يشرك فقال له علقمة هل أحد منهم أثبت من عبد الله فقال لا ولكني رأيت زيد بن ثابت وأهل المدينة يشركون في ابنتين وبنت بن وبن بن وأختين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2896 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين عن شريح : في امرأة تركت زوجها وأمها وأختها لأبيها وأمها وأختها لأبيها وإخوتها لأمها جعلها من ستة ثم رفعها فبلغت عشرة للزوج النصف ثلاثة أسهم وللأخت من الأب والأم النصف ثلاثة أسهم وللأم السدس سهم وللإخوة من الأم الثلث سهمان وللأخت من الأب سهم تكملة الثلثين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 9
باب في المملوكين وأهل الكتاب 2897 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن الشعبي : أن عليا وزيدا كانا لا يحجبان بالكفار ولا بالمملوكين ولا يورثانهم شيئا وكان عبد الله يحجب بالكفار وبالمملوكين ولا يورثهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
2898 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكمعن إبراهيم ان عليا وزيدا قالا : المملوكين وأهل الكتاب لا يحجبون ولا يرثون وقال عبد الله يحجبون ولا يرثون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم 10
باب الجد 2899 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد : ان عمر كان كتب ميراث الجد حتى إذا طعن دعا به فمحاه ثم قال سترون رأيكم فيه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2900 - أخبرنا يزيد انا أشعث عن بن سيرين قال : قلت لعبيدة حدثني عن الجد فقال اني لأحفظ في الجد ثمانين قضية مختلفة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
2901 - أخبرنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عمرو الخارفي عن علي قال : أتاه رجل فسأله عن فريضة فقال ان لم يكن فيها جد فهاتها
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2902 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أيوب السختياني عن سعيد بن جبير عن رجل من مراد : سمع عليا يقول من سره ان يتقحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والاخوة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة 11
باب قول أبي بكر في الجد 2903 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا خالد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري وحدثنا عكرمة : ان أبا بكر الصديق جعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : الأثر صحيح وإسناده صحيح
2904 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سليمان الشيباني عن كردوس عن أبي بردة عن أبي موسى : ان أبا بكر الصديق جعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2905 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الشيباني عن أبي بردة بن أبي موسى عن كردوس عن أبي موسى : ان أبا بكر جعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد وهو مكرر سابقه
2906 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة عن مروان عن عثمان : ان أبا بكر كان يجعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2907 - حدثنا عبيد الله ومحمد بن يوسف عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن مروان عن عثمان : ان أبا بكر كان يجعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2908 - أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة قال : لقيت مروان بن الحكم بالمدينة فقال يا بن أبي موسى ألم أخبر أن الجد لا ينزل فيكم منزلة الأب وأنت لا تنكر قال قلت ولو كنت أنت لم تنكر قال مروان فأنا أشهد على عثمان بن عفان أنه شهد على أبي بكر أنه جعل الجد أبا إذا لم يكن دونه أب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2909 - حدثنا الأسود بن عامر انا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي نضرة عن عكرمة عن بن عباس : أن أبا بكر كان يجعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2910 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال جعله الذي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لو كنت متخذا أحدا خليلا لاتخذته خليلا ولكن أخوة الإسلام أفضل يعني أبا بكر جعله أبا يعني الجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2911 - حدثنا مسلم ثنا وهيب ثنا أيوب عن بن أبي مليكة عن بن الزبير : أن أبا بكر جعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2912 - حدثنا يزيد بن هارون أنا الأشعث عن الحسن قال : إن الجد قد مضت سنته وإن أبا بكر جعل الجد أبا ولكن الناس تخيروا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار 12
باب في قول عمر في الجد 2913 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عاصم عن الشعبي قال : ان أول جد ورث في الإسلام عمر
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إلى الشعبي
2914 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن عاصم عن الشعبي قال : أول جد ورث في الإسلام عمر فأخذ ماله فاتاه علي وزيد فقالا ليس لك ذاك إنما أنت كأحد الأخوين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
2915 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن عيسى الخياط عن الشعبي قال : كان عمر يقاسم بالجد مع الأخ والأخوين فإذا زادوا أعطاه الثلث وكان يعطيه مع الولد السدس
قال حسين سليم أسد : في اسناده عيسى بن أبي عيسى : ميسرة وهو متروك وباقي رجاله ثقات
2916 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن مروان بن الحكم : ان عمر بن الخطاب لما طعن استشارهم في الجد فقال اني كنت رأيت في الجد رأيا فإن رأيتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال له عثمان ان نتبع رأيك فإنه رشد وان نتبع رأي الشيخ فلنعم ذو الرأي كان
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 13
باب قول علي في الجد 2917 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي قال : كتب بن عباس إلى علي وبن عباس بالبصرة وأني أتيت بجد وستة أخوة فكتب إليه علي ان أعط الجد سدسا ولا تعطه أحدا بعده
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد والشيباني . هو : أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان
2918 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن إسماعيل عن الشعبي : في ستة أخوة وجد قال أعط الجد السدس قال أبو محمد كأنه يعني على الشعبي يرويه عن علي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
2919 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة : أن عليا كان يجعل الجد أخا متى يكون سادسا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2920 - أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن : أن عليا كان يشرك الجد مع الأخوة إلى السدس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
2921 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال : كان علي يشرك بين الجد والاخوة حتى يكون سادسا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2922 - أخبرنا أبو النعمان انا وهيب ثنا يونسعن الحسن : ان عليا كان يشرك الجد مع الأخوة السدس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
2923 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال : كان علي يشرك الجد إلى ستة مع الأخوة يعطي كل صاحب فريضة فريضة ولا يورث أخا لأم مع جد ولا أختا لأم ولا يزيد الجد مع الولد على السدس إلا أن يكون غيره ولا يقاسم بأخ لأب مع أخ لأب وأم وإذا كانت أخت لأب وأم وأخ لأب أعطى الأخت النصف والنصف الآخر بين الجد والأخ نصفين وإذا كانوا أخوة وأخوات شركهم مع الجد إلى السدس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري إلى إبراهيم 14
باب قول بن عباس في الجد 2924 - حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن العيسى هو عبد الله بن خالد عن عبد الرحمن بن معقل قال : سئل بن عباس عن الجد فقال أي أب لك أكبر فقلت انا آدم قال ألم تسمع إلى قول الله تعالى { يا بني آدم }
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن عبد الله بن خالد لم يسمع ابن عباس بينهما الضحاك
2925 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إسماعيل بن سميع عن رجل عن بن عباس قال : لوددت اني والذين يخالفونني تلاعنا أينا أسوأ قولا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
2926 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس : انه جعل الجد أبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 15
باب قول بن مسعود في الجد 2927 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق قال : دخلت على شريح وعنده عامر وإبراهيم وعبد الرحمن بن عبد الله في فريضة امرأة منا العالية تركت زوجها وأمها وأخاها لأبيها وجدها فقال لي هل من أخت قلت لا قال للبعل الشطر وللأم الثلث قال فجهدت على ان يجيبني فلم يجبني الا بذلك فقال إبراهيم وعامر وعبد الرحمن بن عبد الله ما جاء أحد بفريضة أعضل من فريضة جئت بها قال فأتيت عبيدة السلماني وكان يقال ليس بالكوفة أحد أعلم بفريضة من عبيدة والحارث الأعور وكان عبيدة يجلس في المسجد فإذا وردت على شريح فريضة فيها جد رفعهم إلى عبيدة ففرض فسألته فقال ان شئتم نبأتكم بفريضة عبد الله بن مسعود في هذا جعل للزوج ثلاثة أسهم النصف وللأم ثلث ما بقي وهو السدس من رأس المال وللأخ سهم وللجد سهم قال أبو إسحاق الجد أبو الأب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي إسحاق 16
باب قول زيد في الجد 2928 - أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونسعن الحسن : ان زيدا كان يشرك الجد مع الأخوة إلى الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى الحسن صحيح
2929 - حدثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش عن إبراهيم عن زيد بن ثابت : انه كان يقاسم بالجد مع الأخوة إلى الثلث ثم لا ينقصه
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى إبراهيم صحيح
2930 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن عيسى بن يونسعن إسماعيل قال قال عمر : خذ من أمر الجد ما اجتمع الناس عليه قال أبو محمد يعني قول زيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عامر الشعبي 17
باب الأكدرية زوج وأخت لأب وأم وجد وأم 2931 - حدثنا سعيد بن عامر عن همام عن قتادة : ان زيد بن ثابت قال في أخت وأم وزوج وجد قال جعلها من سبع وعشرين للأم ستة وللزوج تسعة وللجد ثمانية وللأخت أربعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى قتادة 18
باب في الجدات 2932 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا الأشعث عن بن سيرين عن بن مسعود قال : ان أول جدة أطعمت في الإسلام سهما أم أب وابنها حي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو ابن سوار
2933 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن طاوس عن بن عباس : ان النبي صلى الله عليه و سلم أطعم جدة سدسا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
2934 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن المسيب : ان عمر ورث جدة مع ابنها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج
2935 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني منصور بن المعتمر قال سمعت إبراهيم قال : أطعم رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث جدات سدسا قال قلت لإبراهيم من هنه قال جدتاك من قبل أبيك وجدتك من قبل أمك
قال حسين سليم أسد : إسناد معضل
2936 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا يزيد بن إبراهيم قال أنبأني الحسن قال : ترث الجدة وابنها حي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن وهو موقوف عليه
2937 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي قال : لا ترث أم أب الأم ابنها الذي تدلى به لا يرث فكيف ترث هي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي والشعبي هو : عامر بن شراحيل
2938 - أخبرنا أبو معمر عن إسماعيل بن علية عن سلمة بن علقمة عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين قال : ترث الجدة وابنها حي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على عمران 19
باب قول أبي بكر الصديق في الجدات 2939 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن الزهري قال : جاءت إلى أبي بكر جدة أم أب أو أم أم فقالت ان بن ابني أو بن ابنتي توفي وبلغني ان لي نصيبا فمالي فقال أبو بكر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فيها شيئا وسأسأل الناس فلما صلى الظهر فقال أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في الجدة شيئا فقال المغيرة بن شعبة انا قال ماذا قال أعطاها رسول الله صلى الله عليه و سلم سدسا قال أيعلم ذاك أحد غيرك فقال محمد بن مسلمة صدق فأعطاها أبو بكر السدس فجاءت إلى عمر مثلها فقال ما أدري ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها شيئا وسأسأل الناس فحدثوه بحديث المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة فقال عمر أيكما خلت به فلها السدس فإن اجتمعتما فهو بينكما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 20
باب قول علي وزيد في الجدات 2940 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا الأشعث عن الشعبي عن علي وزيد قالا : إذا كانت الجدات سواء ورث ثلاث جدات جدتا أبيه أم أمه وأم أبيه وجدة أمه فإن كانت إحداهن أقرب فالسهم لذوي القربى
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
2941 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن عن أشعث عن الشعبي عن علي وزيد : انهما كانا لا يورثان الجدة أم الأب مع الأب
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث بن سوار
2942 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن معمر عن الزهري : ان عثمان كان لا يورث الجدة وابنها حي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الزهري 21
باب قول بن مسعود في الجدات 2943 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن بن سيرين عن بن مسعود قال : ان الجدات ليس لهن ميراث إنما هي طعمة أطعمتها والجدات أقربهن وأبعدهن سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : ضعف أشعث بن سوار والانقطاع
2944 - أخبرنا حجاج بن منهال انا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم قال قال عبد الله : ترث الجدة وابنها حي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه إبراهيم لم يدرك ابن مسعود 22
باب قول مسروق في الجدات 2945 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن الشعبي قال : جئن أربع جدات يتساوقن إلى مسروق فألقى أم أب الأب وورث ثلاثا جدتي أبيه أم أمه وأم أبيه وجدة أمه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار 23
باب قول علي وعبد الله وزيد في الرد 2946 - أخبرنا يزيد بن هارون انا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله : في ابنة وابنة بنت قال النصف والسدس وما بقي فرد على البنت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
2947 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله : انه أتي في أخوة لأم وأم فأعطى الأخوة من الأم الثلث والأم سائر المال وقال الأم عصبة من لا عصبة له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على عبد الله
2948 - حدثنا أبو نعيم حدثنا حسن عن أبيه قال : سألت الشعبي عن رجل مات وترك ابنته لا يعلم له وارث غيرها قال لها المال كله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
2949 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن سالم عن الشعبي : ان بن مسعود كان لا يرد على أخ لأم مع أم ولا على جدة إذا كان معها غيرها من له فريضة ولا على ابنة بن مع ابنة الصلب ولا على امرأة وزوج وكان علي يرد على كل ذي سهم الا المرأة والزوج
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن سالم
2950 - أخبرنا محمد ثنا سفيان قال أخبرني محمد بن سالم عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت : انه أتي في ابنة أو أخت فأعطاها النصف وجعل ما بقي في بيت المال وقال يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي عن خارجة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن سالم 24
باب في ميراث بن الملاعنة 2951 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن عبد الله قال : في بن الملاعنة قال ميراثه لأمه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
2952 - أخبرنا معاذ بن هانئ ثنا إبراهيم بن طهمان قال : سمعت رجلا سأل عطاء بن أبي رباح عن ولد المتلاعنين لمن ميراثه قال لأمه وأهلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2953 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن عن أبي سهل عن الشعبي قال قال علي : في بن الملاعنة ترك أخاه لأمه وأمه لأخيه السدس ولأمه الثلث ثم يرد عليهم فيصير للأخ الثلث وللأم الثلثان وقال بن مسعود لأخيه السدس وما بقي فللأم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي سهل محمد بن سالم
2954 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حسين عن أبي سهل عن الشعبي : في بن الملاعنة ترك بن أخ وجدا قال المال لابن الأخ
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أبي سهل محمد بن سالم
2955 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت : في ميراث بن الملاعنة لأمه الثلث والثلثان لبيت المال
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2956 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله قال : ميراثه لأمه تعقل عنه عصبة أمه وقال قتادة عن الحسن لأمه الثلث وبقية المال لعصبة أمه
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع إبراهيم لم يسمع عبد الله بن مسعود
2957 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة أخبرنا قتادة ان عليا وبن مسعود قالا : في ولد الملاعنة ترك جدته وإخوته لأمه قال للجدة الثلث وللاخوة الثلثان وقال زيد بن ثابت للجدة السدس وللاخوة للأم الثلث وما بقي فلبيت المال
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع قتادة لم يسمع من علي ولا من ابن مسعود
2958 - حدثنا حجاج ثنا حماد انا يونس وحميد عن الحسن قال : ترثه أمه يعني بن الملاعنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
2959 - أخبرنا حجاج ثنا حماد حدثنا حجاج ان النخعي والشعبي قالا : ترثه أمه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2960 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال : كتبت إلى أخ لي من بني زريق أسأله لمن قضى النبي صلى الله عليه و سلم في بن الملاعنة فكتب إلي ان النبي صلى الله عليه و سلم قضى به لأمه هي بمنزلة أمه وأبيه وقال سفيان المال كله للأم هي بمنزلة أبيه وأمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2961 - أخبرنا محمد ثنا سفيان عن هشام عن الحسن : في بن الملاعنة ترك أمه وعصبة أمه قال الثلث لأمه وما بقي فلعصبة أمه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
2962 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن عامر عن علي وعبد الله : في بن الملاعنة قالا عصبته عصبة أمه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن أبي ليلى سيئ الحفظ جدا
2963 - حدثنا أبو الوليد الحلبي موسى بن خالد ثنا بن المعتمر عن يونس عن الحسن : انه كان يقول ميراث ولد الملاعنة لأمه قلت فإن كان له أخ من أمه قال له السدس
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إلى الحسن
2964 - حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثنا الزهري قال : ولد الملاعنة لأمه ترث فريضتها منه وسائر ذلك في بيت المال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الزهري
2965 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن نافع عن بن عمر قال : إذا تلاعنا فرق بينهما ولم يجتمعا ودعي الولد لأمه يقال بن فلانة هي عصبة يرثها وترثه ومن دعاه لزنية جلد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة
2966 - حدثنا معاذ بن هانئ ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا الشيباني عن الشعبي : في ولد المتلاعنين انه ترثه عصبة أمه وهم يعقلون عنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
2967 - حدثنا سهل بن حماد انا همام عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس : في ولد الملاعنة هو الذي لا أب له ترثه أمه وإخوته من أمه وعصبة أمه فإن قذفه قاذف جلد قاذفه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ابن عباس
2968 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان عن مكحول : أنه سئل عن ميراث ولد الملاعنة لمن هو قال جعله رسول الله صلى الله عليه و سلم لأمه في سببه لما لقيت من البلاء ولأخوته من أمه وقال مكحول فإن ماتت الأم وتركت ابنها ثم توفي ابنها الذي جعل لها كان ميراثه لأخوته من أمه كله لأنه كان لأمهم وجدهم وكان لأمها السدس من بن بنته وليس يرث الجد الا في هذه المنزلة لأنه إنما هو أب الأم وإنما ورث الأخوة من الأم أمهم وورث الجد ابنته لأنه جعل لها فالمال الذي للولد لورثة الأم وهو يجر مرة الجد وجدة إذا لم يكن غيره
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى محكول صحيح
2969 - أخبرنا محمد بن العلاء ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا إبراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس : ان قوما اختصموا إلى علي رضي الله عنه في ولد المتلاعنين فجاء عصبة أبيه يطلبون ميراثه فقال ان أباه كان تبرأ منه فليس لكم من ميراثه شيء فقضى بميراثه لأمه وجعلها عصبة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب 25
باب في ميراث الخنثى 2970 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عبد الأعلى انه سمع محمد بن علي يحدث عن علي : في الرجل يكون له ما للرجل وما للمرأة أيهما يورث فقال من أيهما بال
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع ( بين محمد بن علي بن الحسين وعلي بن أبي طالب 2970 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم عن مغيرة عن شباك عن الشعبي عن على : في الخنثى قال يورث من قبل مباله
2971 - حدثنا أبو نعيم ثنا أبو هانئ قال : سئل عامر عن مولود ولد وليس بذكر ولا أنثى ليس له ما للذكر وليس له ما للأنثى يخرج من سرته كهيأة البول والغائط سئل عن ميراثه فقال نصف حظ الذكر ونصف حظ الأنثى
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 26
باب الكلالة 2972 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا عاصم عن الشعبي قال : سئل أبو بكر عن الكلالة فقال إني سأقول فيها برأيي فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان أراه ماخلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال إني لأستحيي الله أن أرد شيئا قاله أبو بكر
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
2973 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد هو بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني انه قال : ما أعضل بأصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم شيء ما أعضلت بهم الكلالة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2974 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن بن عباس قال : الكلالة ما خلا الوالد والولد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري
2975 - أخبرنا محمد ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن القاسم بن عبد الله عن سعد : انه كان يقرأ هذه الآية { وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت لأم }
قال حسين سليم أسد : ما بين حاصرتين زيادة من الطبري إسناده صحيح 27
باب في ميراث ذوي الأرحام 2976 - أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة ثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ان عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري أخبره : أن عمر بن الخطاب التمس من يرث بن الدحداحة فلم يجد وارثا فدفع مال بن الدحداحة إلى أخوال بن الدحداحة
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
2977 - أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عائشة قالت : الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن ابن جريج قد عنعن وهو مدلس
2978 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن زياد قال : أتي عمر في عم لأم وخالة فأعطى العم للأم الثلثين وأعطي الخالة الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2979 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن الحسن : ان عمر بن الخطاب أعطى الخالة الثلث والعمة الثلثين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
2980 - أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الحسن بن عمرو عن غالب بن عباد عن قيس بن حبتر النهشلي قال : أتي عبد الملك بن مروان في خالة وعمة فقام شيخ فقال شهدت عمر بن الخطاب أعطى الخالة الثلث والعمة الثلثين قال فهم ان يكتب به ثم قال أين زيد عن هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا
2981 - أخبرنا محمد ثنا سفيان عن محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال : الخالة بمنزلة الأم والعمة بمنزلة الأب وبنت الأخ بمنزلة الأخ وكل ذي رحم بمنزلة رحمه التي يدلي بها إذا لم يكن وارث ذو قرابة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن سالم 28
باب العصبة 2982 - أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام عن محمد عن عبد الله بن عتبة قال حدثني الضحاك بن قيس : ان عمر قضى في أهل طاعون عمواس أو طاعون في الإسلام انهم كانوا إذا كانوا من قبل الأب سواء فبنو الأم أحق وإذا كان بعضهم أقرب من بعض بأب فهم أحق بالمال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2983 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب حدثني أبو إسحاق الشيباني عن عبيد بن أبي الجعد عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال : أصيب سالم مولى أبي حذيفة يوم اليمامة فبلغ ميراثه مائتي درهم فقال عمر احبسوها على أمه حتى تأتي على آخرها
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي وأبو شهاب هو : عبد ربه بن نافع وأبو إسحاق الشيباني هو : سليمان بن أبي سليمان
2984 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الأخوة من الأم يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
2985 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال : قلت لابن عمر أرأيت رجلا ترك بن ابنته أيرثه قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ابن عمر وهو موقوف عليه
2986 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله : الأم عصبة من لا عصبة له والأخت عصبة من لا عصبة له
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
2987 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب في ميراث أهل الشرك وأهل الإسلام 2988 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى ان سليمان بن يسار أخبره عن محمد بن الأشعث : ان عمة له توفيت يهودية باليمن فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال يرثها أقرب الناس إليها من أهل دينها
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
2989 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : ماتت عمة الأشعث بن قيس وهي يهودية فأتى عمر بن الخطاب فقال أهل دينها يرثونها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2990 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال قال عمر بن الخطاب : أهل الشرك لا نرثهم ولا يرثونا
قال حسين سليم أسد : إسناده رجاله ثقات غير أنه منقطع
2991 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن عيسى الخياط عن الشعبي : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر قالوا لا يتوارث أهل دينين
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
2992 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن مطرف عن عامر عن عمر قال : لا يتوارث أهل ملتين
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
2993 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن الأشعث عن الحسن عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا الا ان يموت للرجل عبده أو أمته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو موقوف على جابر
2994 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا شريك عن الأشعث عن الحسن عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا الا الرجل يرث عبده أو أمته
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
2995 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي عن مسروق قال : كان معاوية يورث المسلم من الكافر ولا يورث الكافر من المسلم قال قال مسروق وما حدث في الإسلام قضاء أحب إلي منه قيل لأبي محمد تقول بهذا قال لا
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أننا لم نعرف لمسروق رواية عن معاوية
2996 - حدثنا يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند عن عامر : ان المعزلة بنت الحارث توفيت باليمن وهي يهودية فركب الأشعث بن قيس وكانت عمته إلى عمر في ميراثها فقال عمر ليس ذلك لك يرثها أقرب الناس منها من أهل دينها لا يتوارث ملتان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2997 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد حدثنا أنس بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب : لا يتوارث ملتان شتى ولا يحجب من لا يرث
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع أنس بن سيرين لم يدرك ابن الخطاب
2998 - حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
2999 - حدثنا جعفر بن عون عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال : إذا مات الميت وجبت الحقوق لأهلها ولم يجعل لمن أسلم أو أعتق قبل ان يقسم الميراث شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جعفر بن عون لم يذكر فيمن سمع سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط
3000 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن علي بن حسين عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3001 - حدثنا عمرو بن عون ثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب المكاتب 3002 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : ليس للمكاتب ميراث ما بقي عليه شيء من مكاتبته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3003 - حدثنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء : في رجل له بنون قد أعتق من بعضهم النصف ومن بعض الثلث ومن بعض الربع قال لا يورثون حتى يعتقوا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عطاء
3004 - حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي وسعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن معمر عن حماد عن إبراهيم : في رجل اشترى ابنه في مرضه قال ان خرج من الثلث ورثه وان وقعت عليه السعاية لم يرث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3005 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن أبيه عن الشعبي قال : حد المكاتب حد المملوك حتى يعتق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 31
باب الولاء 3006 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا يونس عن الزهري قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : المولى أخ في الدين ولاء نعمة وأحق الناس بميراثه أقربهم من المعتق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح يونس بن يزيد من أثبت الناس في الزهري
3007 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا منصور عن الحسن ومحمد بن سالم عن الشعبي : في رجل أعتق مملوكا ثم مات المولى والمملوك وترك المعتق أباه وابنه قال المال للابن
قال حسين سليم أسد : الحديث إسناده صحيح إلى الحسن وباقي الإسناد ضعيف لضعف محمد بن سالم
3008 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا عباد عن عمر بن عامر عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت : في رجل ترك أباه وبن ابنه فقال الولاء لابن الابن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وعباد هو : ابن العوام
3009 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا معمر ثنا خصيف عن زياد بن أبي مريم : ان امرأة أعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابنها وأخاها ثم توفي مولاها فأتى النبي صلى الله عليه و سلم بن المرأة وأخوها في ميراثه فقال النبي صلى الله عليه و سلم ميراثه لابن المرأة فقال أخوها يا رسول الله لو أنه جر جريرة على من كانت قال عليك
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3010 - حدثنا محمد بن الصلت ثنا هشيم أخبرنا مغيرة قال : سألت إبراهيم عن رجل أعتق مملوكا له فمات ومات المولى فترك المعتق أباه وابنه فقال لأبيه كذا وما بقي فلابنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3011 - حدثنا محمد بن الصلت ثنا هشيم عن شعبة قال سمعت الحكم وحمادا يقولان : هو للابن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف : فيه عنعنة هشيم
3012 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن الحسن : ان النبي صلى الله عليه و سلم خرج إلى البقيع فرأى رجلا يباع فاتاه فساوم به ثم تركه فرآه رجل فاشتراه فأعتقه ثم جاء به إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال اني اشتريت هذا فأعتقته فما ترى فيه فقال هو أخوك ومولاك قال ما ترى في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال ما ترى في ماله قال ان مات ولم يترك عصبة فأنت وارثه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الأشعث
3013 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن الحكم وسلمة بن كهيل عن عبد الله بن كهيل عن عبد الله بن شداد : ان ابنة حمزة أعتقت عبدا لها فمات وترك ابنته ومولاته بنت حمزة فقسم رسول الله صلى الله عليه و سلم ميراثه بين ابنته ومولاته بنت حمزة نصفين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار وهو مرسل أيضا
3014 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن الشيباني عن الحكم عن شموس الكندية قالت : قاضيت إلى علي في أب مات لم يدع أحدا غيري ومولاة فأعطاني النصف وأعطى مولاة النصف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى شموس الكندية وشموس هذه ما وجدت لها ترجمة
3015 - أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن بن أبي ليلى عن الحكم عن أبي الكنود عن علي : أنه أتي بابنة ومولى فأعطى الابنة النصف والمولى النصف قال الحكم فمنزلي هذا نصيب المولى الذي ورثه عن مولاه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن أبي ليلى سيئ الحفظ جدا
3016 - أخبرنا إبراهيم بن موسى عن بن إدريس عن أشعث عن الحكم عن عبد الرحمن بن مدلج : انه مات وترك ابنته ومواليه فأعطى علي ابنته النصف ومواليه النصف
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
3017 - حدثنا إبراهيم عن بن إدريس عن الشيباني عن الحكم عن الشموس : أن آباها مات فجعل علي لها النصف ولمواليه النصف
قال حسين سليم أسد : الشموس مجهولة وباقي رجاله ثقات
3018 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا حفص بن غياث ثنا أشعث عن جهم بن دينار عن إبراهيم : أنه سئل عن أختين اشترت إحداهما آباها فأعتقته ثم مات قال لهما الثلثان فريضتهما في كتاب الله وما بقي فللمعتقة دون الأخرى
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
3019 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا الأشعث عن الشعبي : في امرأة أعتقت آباها فمات الأب وترك أربع بنات هي إحداهن قال ليس عليه منه لهن الثلثان وهي معهن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار 32
باب فيمن أعطى ذوي الأرحام دون الموالي 3020 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن حيان بن سلمان قال : كنت عند سويد بن غفلة فجاءه رجل فسأله عن فريضة رجل ترك ابنته وامرأته قال انا أنبئك قضاء علي قال حسبي قضاء علي قال قضى علي لامرأته الثمن ولابنته النصف ثم رد البقية على ابنته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3021 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي الهيثم عن إبراهيم : ان مولاة لإبراهيم توفيت وتركت مالا فقلت لإبراهيم فقال ان لها ذا قرابة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم 33
باب الولاء للكبر 3022 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا أشعث عن الشعبي عن عمر وعلي وزيد قال وأحسبه قد ذكر عبد الله أيضا وقالوا : الولاء للكبر يعنون بالكبر ما كان أقرب باب أو أم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
3023 - حدثنا يزيد ثنا أشعث عن بن سيرين عن عبد الله بن عتبة قال : كتب إلي عمر في شأن فكيهة بنت سمعان انها ماتت وتركت بن أخيها لأبيها وأمها وبن أخيها لأبيها فكتب عمر ان الولاء للكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث بن سوار
3024 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الشيباني عن الشعبي أن عليا وزيدا قالا : الولاء للكبر وقال عبد الله وشريح للورثة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إن كان عامر الشعبي سمعه منهما أو من أحدهما
3025 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن الشعبي قال : قضى عمر وعبد الله وعلي وزيد للكبر بالولاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث بن سوار
3026 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أشعث عن بن سيرين قال : توفيت فكيهة بنت سمعان وتركت بن أخيها لأبيها وبني بني أخيها لأبيها وأمها فورث عمر بن أخيها لأبيها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف إلى ابن سيرين
3027 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر وعلي وزيد انهم قالوا : الولاء للكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3028 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم : في أخوين ورثا مولى كان أعتقه أبوهما فمات أحدهما وترك ولدا قال كان علي وزيد وعبد الله رضي الله عنهم يقولون الولاء للكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم وهو منقطع لأن إبراهيم لم يسمع أحدا من هؤلاء
3029 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد قال سمعت مطر الوراق يقول قال عمر وعلي : الولاء للكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه ولكن انظر التعليق السابق
3030 - أخبرنا محمد بن عيسى عن روح عن بن جريج عن عطاء وبن جريج عن بن طاوس عن أبيه قال : الولاء للكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف كسابقه
3031 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال : الولاء للكبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم 34
باب في الرجل يوالي الرجل 3032 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي وسفيان عن يونس عن الحسن : في الرجل يوالي الرجل قالا هو بين المسلمين قال سفيان وكذلك نقول
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى كل من الشعبي
3033 - حدثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري يقول : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي رجل من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هو أولى الناس بمحياه ومماته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3034 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال : سئل عن رجل من أهل السواد إذا أسلم على يدي رجل قال يعقل عنه ويرثه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم النخعي 35
باب من قال ان المرأة ترث من دية زوجها في العمد والخطأ 3035 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال : ترث المرأة من دية زوجها في العمد والخطأ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3036 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : الدية على فرائض الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3037 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة قال : الدية سبيلها سبيل الميراث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي قلابة وأبو قلابة هو : عبد الله بن زيد
3038 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد وداود بن أبي هند : ان عمر بن عبد العزيز كتب ان يورث الأخوة من الأم من الدية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عمر
3039 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال : العقل ميراث بين ورثة القتيل على كتاب الله وفرائضه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن صالح كاتب الليث سيئ الحفظ جدا وكانت فيه غفلة
3040 - حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بعض ولد بن الحنيفة عن علي قال : لقد ظلم من لم يورث الأخوة من الأم من الدية
قال حسين سليم أسد : في إسناده جهالة
3041 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد انا بن سالم عن الشعبي عن عمر وعلي وزيد قالوا : الدية تورث كما يورث المال خطأه وعمده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن سالم 36
باب من قال لا يورث 3042 - حدثنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل عن عامر قال : كان علي لا يورث الأخوة من الأم ولا الزوج ولا المرأة من الدية شيئا قال عبد الله بعضهم يدخل بين إسماعيل وعامر رجلا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى علي
3043 - حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن قال : لا يورث الأخوة من الأم من الدية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 37
باب ميراث الغرقى 3044 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال : كل قوم متوارثون عمى موتهم في هدم أو غرق فإنهم لا يتوارثون يرثهم الأحياء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3045 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق قال : قرأت في بعض كتب عمر بن عبد العزيز في القوم يقع عليهم البيت لا يدري أيهما مات قبل قال لا يورث الأموات بعضهم من بعض ويورث الأحياء من الأموات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عمر بن عبد العزيز
3046 - حدثنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد حدثنا جعفر عن أبيه : ان أم كلثوم وابنها زيدا ماتا في يوم واحد فالتقت الصائحتان في الطريق فلم يرث كل واحد منهما من صاحبه وان أهل الحرة لم يتوارثوا وان أهل صفين لم يتوارثوا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3047 - أخبرنا جعفر بن عون انا بن أبي ليلى عن الشعبي : ان بيتا في الشام وقع على قوم فورث عمر بعضهم من بعض
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ جدا
3048 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حريش عن أبيه عن علي : انه ورث أخوين قتلا بصفين أحدهما من الآخر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف أبو حريس ما وجدت له ترجمة وباقي رجاله ثقات 38
باب ميراث ذوي الأرحام 3049 - أخبرنا يزيد بن هارون انا حميد عن بكر بن عبد الله المزني : ان رجلا هلك وترك عمته وخالته فأعطى عمر العمة نصيب الأخ وأعطى الخالة نصيب الأخت
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3050 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم قال : من أدلى برحم أعطي برحمه التي يدلي بها
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى إبراهيم جيد
3051 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب قال حدثني أبو إسحاق الشيباني عن الشعبي : في رجل ترك عمته وابنة أخيه قال المال لابنة أخيه
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى عامر الشعبي جيد وأبو شهاب هو : عبد ربه بن نافع
3052 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الخال وارث من لا وارث له
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث
3053 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن عبيدة عن إبراهيم : ان عمر وعبد الله رأيا ان يورثا خالا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبيدة وهو : ابن معتب
3054 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن سليمان بن أبي إسحاق عن الشعبي : في عمة وبنت أخ قال المال لابنة الأخ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3055 - حدثنا أبو نعيم انا حسن عن سليمان عن بعضهم عن إبراهيم قال : للعمة
قال حسين سليم أسد : في إسناده جهالة
3056 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن عن سليمان عن أبي إسحاق عن الشعبي : في عمة وابنة أخ قال المال لابنة الأخ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3057 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الشيباني عن الشعبي : في بنت أخ وعمة قال أعطى المال لابنة الأخ
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3058 - حدثنا يعلى ثنا زكريا عن عامر عن مسروق : في رجل توفي وليس له وارث الا ابنة أخيه وخاله قال للخال نصيب أخته ولابنة الأخ نصيب أبيها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى مسروق
3059 - حدثنا أبو نعيم ثنا يونس عن عامر قال : كان مسروق ينزل العمة بمنزلة الأب إذا لم يكن أب والخالة بمنزلة الأم إذا لم تكن أم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3060 - حدثنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن حبان نسبه إلى جده عن عمه واسع بن حبان قال : توفي بن الدحداحة وكان أتيا وهو الذي لا يعرف له أصل فكان في بني العجلان ولم يترك عقبا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعاصم بن عدي هل تعلمون له فيكم نسبا قال ما نعرفه يا رسول الله فدعا بن أخته فأعطاه ميراثه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس
3061 - حدثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر : انه أعطى خالا المال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3062 - حدثنا أبو نعيم ثنا أبو هانئ قال : سئل عامر عن امرأة أو رجل توفي وترك خالة وعمة ليس له وارث ولا رحم غيرهما فقال كان عبد الله بن مسعود ينزل الخالة بمنزلة أمه وينزل العمة بمنزلة أخيها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف أبو هانئ : عمر بن بشير ضعيف 39
باب الادعاء والإنكار 3063 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن : في رجل اعترف عند موته بألف درهم لرجل وأقام آخر بينة بألف درهم وترك الميت ألف درهم فقال المال بينهما نصفين إلا أن يكون مفلسا فلا يجوز إقراره
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عمرو بن عبيد بن باب ضعفوه وقد اتهمه بعضهم مع عبادة
3064 - أخبرنا أبو نعيم قال قلت لشريك كيف ذكرت في الأخوين يدعى أحدهما أخا قال يدخل عليه في نصيبه قلت من ذكره قال جابر عن عامر عن علي :
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف جابر وهو : ابن يزيد الجعفي
3065 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم : في الأخوة يدعي بعضهم الأخ وينكر الآخرون قال يدخل معهم بمنزلة عبد يكون بين الأخوة فيعتق أحدهم نصيبه قال وكان عامر والحكم وأصحابهما يقولون لا يدخل الا في نصيب الذي اعترف به
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن عبد الرحمن قد عنعن وهو مدلس
3066 - حدثنا أبو بكر عن وكيع قال : إذا كانا أخوين فادعى أحدهما أخا وأنكره الآخر قال كان بن أبي ليلى يقول هي من ستة للذي لم يدع ثلاثة وللمدعي سهمان وللمدعي سهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ جدا
3067 - حدثنا يونس بن محمد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن حماد : في الرجل يكون له ثلاثة بنين فقال ثلثي مالي لأصغر بني فقال الأوسط انا أجيز وقال الأكبر انا لا أجيز قال هي من تسعة يخرج ثلاثة فله سهمه وسهم الذي أجاز وقال حماد يرد السهم عليهم جميعا وقال عامر الذي رد إنما رد على نفسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى حماد وهو : ابن أبي سليمان
3068 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن شريك عن خالد عن بن سيرين عن شريح : في رجل أقر بأخ قال بينته انه أخوه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3069 - أخبرنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن الحارث العكلي : في رجل أقر عند موته بألف درهم مضاربة وألف دينا ولم يدع الا ألف درهم قال يبدأ بالدين فإن فضل فضل كان لصاحب المضاربة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحارث العكلي
3070 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن مطرف عن الشعبي : في رجل مات وترك ثلاثة مائة درهم وثلاثة بنين فجاء رجل يدعي مائة درهم على الميت فأقر له أحدهم قال يدخل عليه بالحصة ثم قال الشعبي ما أرى ان يكون ميراثا حتى يقضي الدين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عامر الشعبي
3071 - حدثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد الحراني ثنا محمد بن عبد الله عن الأشعث عن الحسن : في رجل هلك وترك ابنين وترك الفي درهم فاقتسما الألفي درهم وغاب أحد الابنين فجاء رجل فاستحق على الميت ألف درهم قال يأخذ جميع ما في يد الشاهد ويقال له اتبع أخاك الغائب فخذ نصف ما في يده
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3072 - حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن قال : إذا أقر بعض الورثة بدين فهو عليه بحصته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3073 - حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن أبي هاشم عن إبراهيم قال : إذا شهد اثنان من الورثة بدين فهو من جميع المال إذا كانوا عدولا وقال الشعبي عليهما في نصيبهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم النخعي 40
باب في ميراث المرتد 3074 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا ثابت بن الوليد بن جميع قال أخبرني أبي عن القاسم بن عبد الرحمن قال : كان بن مسعود يورث أهل المرتد إذا قتل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه القاسم لم يدرك جده عبد الله فروى عنه مرسلا
3075 - حدثنا الحجاج بن منهال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني : ان علي بن أبي طالب جعل ميراث المرتد لورثته من المسلمين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3076 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج عن الحكم : ان عليا قضى في ميراث المرتد لأهله من المسلمين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الحجاج وهو ابن أرطاة . ولأنه منقطع أيضا الحكم لم يدرك عليا 41
باب ميراث القاتل 3077 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله هو بن عمرو عن عبد الكريم عن الحكم قال : إذا قتل الرجل أخاه عمدا لم يورث من ميراثه ولا من ديته فإذا قتله خطأ ورث من ميراثه ولم يورث من ديته قال وكان عطاء يقول ذلك
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
3078 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن علي قال : رمى رجل أمه بحجر فقتلها فطلب الميراث من أخوته فقال له أخوته لا ميراث لك فارتفعوا إلى علي فجعل عليه الدية وأخرجه من الميراث
قال حسين سليم أسد : إسناده رجاله ثقات غير أنه منقطع خلاس بن عمرو لم يدرك عليا
3079 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن الحسن بن الحر عن الحكم : ان الرجل إذا قتل امرأته خطأ انه يمنع ميراثه من العقل وغيره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحكم
3080 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال : لا يرث القاتل من المقتول شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
3081 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن معمر عن قتادة : في رجل قذف امرأته وجاء بشهود فرجمت قال يرثها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى قتادة وهو موقوف عليه
3082 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن حماد : في رجل جلد الحد أراه مات شك أبو النعمان قال يتوارثان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى حماد
3083 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن محمد بن سالم عن عامر عن علي قال : القاتل لا يرث ولا يحجب
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن سالم
3084 - حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن ليث عن أبي عمرو العبدي عن علي قال : لا يورث القاتل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو ابن أبي سليم
3085 - حدثنا زكريا بن عدي ثنا أبو بكر عن مطرف عن الشعبي قال : لا يرث قاتل خطأ ولا عمد
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع لم يدرك الشعبي عمر بن الخطاب
3086 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال : لا يرث القاتل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 42
باب الفرائض للمجوس 3087 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال : إذا اجتمع نسبان ورث بأكبرهما يعني المجوس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الزهري
3088 - حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان قال : يرث من الجانب الذي يصلح ولا يرث من الجانب الذي لا يصلح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى حماد بن أبي سليمان
3089 - حدثنا حجاج ثنا حماد عن سفيان الثوري عن رجل عن الشعبي : ان عليا وبن مسعود قالا في المجوس إذا أسلموا يرثون من القرابتين جميعا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة 43
باب ميراث الأسير 3090 - أخبرنا يحيى بن حسان ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز : في امرأة الأسير انها ترثه ويرثها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى عمر بن عبد العزيز
3091 - حدثنا محمد بن الفضل ثنا عبد الله بن المبارك حدثني معمر عن إسحاق بن راشد عن عمر بن عبد العزيز في الأسير يوصي قال : أجيز له وصيته ما دام على دينه لم يتغير عن دينه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عمر
3092 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن داود عن الشعبي عن شريح قال : يورث الأسير إذا كان في أيدي العدو
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3093 - حدثنا محمد قال ثنا سفيان حدثني من سمع إبراهيم يقول : يورث الأسير
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
3094 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن داود عن سعيد بن المسيب : انه كان لا يورث الأسير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 44
باب في ميراث الحميل 3095 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا الأشعث عن الشعبي قال : كتب عمر بن الخطاب إلى شريح ان لا يورث الحميل الا ببينة وان جاءت به في خرقها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
3096 - أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال : يورث الحميل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3097 - حدثنا أبو سعيد عن أبي أمية عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن ضمرة والفضيل بن فضالة وبن أبي عوف وراشد وعطية قالوا : لا يورث الحملاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا أبو سعيد مجهول وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ضعيف
3098 - حدثنا سعيد بن المغيرة قال قال بن المبارك حدثنا بن عون عن محمد قال : ذكر عنده قول من يقول في الحميل فأنكر ذلك وقال قد توارث المهاجرون والأنصار بنسبهم الذي كان في الجاهلية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3099 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن بن إدريس عن هشام عن الحسن وبن سيرين قالا : لا يورث الحميل الا ببينة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3100 - حدثنا أبو بكر ثنا جرير عن ليث عن حماد عن إبراهيم قال : لم يكن أبو بكر وعمر وعثمان يورثون الحميل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
3101 - حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم المحاربي عن زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال : أقرت امرأة من بني محارب بنسب لها جليب فورثه عبد الله بن عتبة من أخته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3102 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن رجل : قال عند فراق الدنيا انا مولى فلان قال يرد ميراثه لمن سمى انه مولاه عند فراق الدنيا الا أن يأتوا عليه ببينة بغير ذلك يردون به قوله فيرد ميراثه إلى ما قامت به البينة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث 45
باب في ميراث ولد الزنى 3103 - أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي وعبد الله قالا : ولد الزنى بمنزلة بن الملاعنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن سالم
3104 - أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن الحسن بن الحر حدثني الحكم : ان ولد الزنى لا يرثه الذي يدعيه ولا يرثه المولود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحكم بن عتيبة
3105 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا روح عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين : انه كان لا يورث ولد الزنى وان ادعاه الرجل
قال حسين سليم أسد : إسناده قوي
3106 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني بكر بن مضر عن عمرو يعني بن الحارث عن بكير عن سليمان بن يسار قال : أيما رجل أتى إلى غلام فزعم انه بن له وانه زنى بأمه ولم يدع ذلك الغلام أحد فهو يرثه قال بكير وسألت عروة عن ذلك فقال مثل قول سليمان بن يسار وقال عروة بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعيف
3107 - حدثنا إبراهيم بن موسى عن حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال : بن الملاعنة مثل ولد الزنى ترثه أمه وورثته ورثة أمه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عمرو هو : ابن عبيد بن باب ضعفوه
3108 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : لا يورث ولد الزنى
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3109 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن معمر أو يونس عن الزهري في أولاد الزنى قال : يتوارثون من قبل الأمهات وان ولدت يوما فمات ورث السدس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولا يضره الشك
3110 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم قال : لا يرث ولد الزنى إنما يرث من لم يقم على أبيه الحد أو تملك أمه بنكاح أو شراء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف هشيم مدلس وقد عنعن
3111 - حدثنا إسماعيل بن أبان عن موسى بن محمد الأنصاري عن إسماعيل عن الحسن : في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها قال لا بأس الا ان تكون حبلى فإن الولد لا يلحقه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إسماعيل وهو : ابن مسلم المكي البصري
3112 - حدثنا زيد بن يحيى عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى أن كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي ادعاه ورثته بعده فقضى ان كان من أمة يملكها يوم يطؤها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شيء وما أدرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق إذا كان الذي يدعي له أنكره وان كان من أمة لا يملكها أو حرة عاهرها فإنه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعى له هو ادعاه وهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا حرة أو أمة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3113 - حدثنا أبو نعيم عن الحسن عن عمير بن يزيد قال : سألت الشعبي عن مملوك لي ولد زنا قال لاتبعه ولا تأكل ثمنه واستخدمه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إلى الشعبي
3114 - حدثنا مروان بن محمد عن سعيد عن الزهري : سئل عن ولد زنا يموت قال ان كان بن عربية ورثت أمه الثلث وجعل بقية ماله في بيت المال وان كان بن مولاة ورثت أمه الثلث وورث مواليها الذين أعتقوها ما بقي قال مروان سمعت مالكا يقول ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3115 - حدثنا مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : ان النبي صلى الله عليه و سلم قضى بميراث بن الملاعنة لأمه كله لما لقيت فيه من العناء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عمرو بن شعيب
3116 - حدثنا إسماعيل بن أبان عن موسى بن محمد الأنصاري قال حدثني الحارث بن حضيرة عن زيد بن وهب عن علي انه قال : في ولد الزنى لأولياء أمه خذوه إنكم ترثونه وتعقلونه ولا يرثكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 46
باب ميراث السائبة 3117 - أخبرنا أبو نعيم وعبد الله بن يزيد قالا حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني قال قال عبد الله : السائبة يضع ماله حيث شاء قال عبد الله بن يزيد قال شعبة لم يسمع هذا من سلمة أحد غيري
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3118 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن : سئل عن ميراث السائبة فقال كل عتيق سائبة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3119 - أخبرنا يزيد بن هارون انا سليمان عن أبي عثمان قال قال عمر : الصدقة والسائبة ليومهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3120 - حدثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن عامر قال : سئل عامر عن المملوك يعتق سائبة لمن ولاؤه قال للذي أعتقه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عامر الشعبي
3121 - حدثنا أبو حاتم البصري هو روح بن أسلم ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : مات مولى على عهد عثمان ليس له وال فأمر بماله فأدخل بيت المال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف أبي حاتم روح بن أسلم
3122 - حدثنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر عن مسروق : في رجل مات ولم يكن له مولى عتاقة قال ماله حيث أوصى به فإن لم يكن أوصى فهو في بيت المال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3123 - حدثنا أبو سعيد بن عمرو عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة وراشد بن سعد وغيرهما قالوا : فيمن أعتق سائبة ان ولاءه لمن أعتقه إنما سيبه من الرق ولم يسيبه من الولاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا أبو سعيد بن عمرو من بني أمية مجهول وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف
3124 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو داود عن شعبة قال أخبرني منصور عن إبراهيم والشعبي قالا : لا بأس ببيع ولاء السائبة وهبته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3125 - حدثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال : أعتق رجل غلاما سائبة فأتى عبد الله وقال اني قد أعتقت غلاما لي سائبة وهذه تركته قال هي لك قال لا حاجة لي فيها قال فضعها فإن ها هنا وارثا كثيرا
قال حسين سليم أسد : المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة ضعيف والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يدرك جده 47
باب ميراث الصبي 3126 - أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : إذا استهل الصبي ورث وصلى عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار وهو موقوف على جابر
3127 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن بن عباس قال : إذا استهل الصبي ورث وصلى عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف شريك متأخر السماع من أبي إسحاق الشيباني
3128 - حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال : ليس من مولود الا يستهل واستهلاله بعصر الشيطان بطنه فيصيح الا عيسى بن مريم عليه السلام
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف رواية سماك عن عكرمة مضطربة
3129 - حدثنا يحيى بن حسان ثنا يحيى هو بن حمزة عن زيد بن واقد عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يرث المولود حتى يستهل صارخا وان وقع حيا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل
3130 - حدثنا يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن عطاء عن جابر قال : إذا استهل المولود صلى عليه وورث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
3131 - حدثنا عبد الله بن محمد ثنا معن عن بن أبي ذئب عن الزهري قال : أرى العطاس استهلالا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الزهري
3132 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : لا يورث المولود حتى يستهل ولا يصلى عليه حتى يستهل فإذا استهل صلي عليه وورث وكملت الدية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3133 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب : وسألناه عن السقط فقال لا يصلى عليه ولا يصلى على مولود حتى يستهل صارخا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح 48
باب في ولاء المكاتب 3134 - حدثنا هارون بن معاوية عن أبي سفيان عن معمر عن أبي قتادة قال : إذا ابتاع المكاتبان أحدهما الآخر هذا من سيده وهذا من سيده فالبيع للأول ويقول أهل المدينة الولاء لسيد البائع ويقولون إنما ابتاع هذا ما على المكاتب فالولاء للسيد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى قتادة 49
باب في الحر يتزوج الأمة 3135 - حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى عن سعيد ان عمر قال : أيما حر يتزوج أمة فقد أرق نصفه وأيما عبد تزوج حرة فقد أعتق نصفه قال أبو محمد يعني الولد 50
باب ميراث الولاء 3136 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الشيباني عن الشعبي : في العبد يتزوج المرأة ثم يطلقها وله منها ولد قال ان كانت حرة فالنفقة على أمه وان كان عبدا يعني الصبي فعلى مواليه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3137 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا زكريا عن عامر ح وحدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم انهما قالا : ولاؤه لمن بدأ بالعتق أول مرة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عامر الشعبي 51
باب في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه 3138 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا يونس عن الحسن ح وحدثنا جرير عن أبان بن تغلب عن الحكم وأبو نعيم انهما قالا : ان ضمن كان الولاء له وان استسعى العبد كان الولاء بينهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح بفرعيه
3139 - حدثنا يعلى عن إبراهيم قالا ثنا زكريا عن عامر : في عبد بين رجلين أعتق أحدهما نصيبه فقال يتمم له عتقه فإن لم يكن له مال استسعى العبد في النصف بقيمة عدل والولاء لمن أعتق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3140 - حدثنا هارون بن معاوية عن أبي سفيان المعمري عن معمر عن بن طاوس عن أبيه : في عبد بين رجلين أعتق أحدهما نصيبه وأمسكه الآخر قال ميراثه بينهما
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3141 - حدثنا هارون عن أبي سفيان عن معمر عن الزهري قال : ميراثه للذي أمسكه وقال قتادة هو للمعتق كله وثمنه عليه وبه يقول أهل الكوفة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 52
باب ما للنساء من الولاء 3142 - حدثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء : في الرجل يموت ويترك مكاتبا وله بنون وبنات أيكون للنساء من الولاء شيء قال ترث النساء مما على ظهره من مكاتبته ويكون الولاء للرجال دون النساء الا ما كاتبن أو أعتقن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3143 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن طاوس قال : لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتقن أو أعتق من أعتقن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن إبي سليم
3144 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو سفيان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال : توفي رجل وترك مكاتبا ثم مات المكاتب وترك مالا فجعل بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ما بقي من مكاتبته بين بني مولاه الرجال والنساء على ميراثهم وما فضل من المال بعد كتابته فللرجال منهم من بني مولاه دون النساء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي سلمة
3145 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر وعلي وزيد انهم قالوا : الولاء للكبر ولا يورثون النساء من الولاء الا ما أعتقن أو كاتبن
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
3146 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قلابة ح وحدثنا بن وهب عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب ح وحدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن سليمان بن يسار : انهم قالوا لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتقن أو كاتبن
قال حسين سليم أسد : الحديث إسناده صحيح إلى أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي واسناده صحيح أيضا إلى سعيد بن المسيب أما من طريق ابن الزناد اسناده حسن
3147 - حدثنا محمد بن عيسى عن معاذ عن الأشعث عن الحسن قال : لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتقن أو أعتق من اعتقن الا الملاعنة فإنها ترث من أعتق ابنها الذي انتفى منه أبوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3148 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا بن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه : انه كان يرث موالي عمر دون بنات عمر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3149 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة : في امرأة ماتت وتركت بنيها فورثوها مالا وموالي ثم مات بنوها قال يرجع الولاء إلى عصبة المرأة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي
3150 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور قال : سألت إبراهيم عن رجل كاتب عبدا له ثم مات وترك ولدا رجالا ونساء قال للذكور دون الإناث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3151 - حدثنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن : انه كان يقول في امرأة ماتت وتركت مولى قال الولاء لبنيها فإذا ماتوا رجع إلى عصبتها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3152 - حدثنا سعيد بن عامر أخبرنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال : ليس للنساء من الولاء شيء الا ما أعتقت هي نفسها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3153 - حدثنا سعيد بن عامر عن بن عون عن محمد قال : مات مولى لعمر فسأل بن عمر زيد بن ثابت فقال هل لبنات عمر من ميراثه شيء قال ما أرى لهن شيئا وإن شئت أن تعطيهن أعطيتهن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى محمد بن سرين
3154 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال : يحرز الولاء من يحرز الميراث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3155 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد ثنا يحيى عن أبي بكر بن عمرو بن حزم : ان امرأة من محارب وهبت ولاء عبدها لنفسه فأعتقته فوهب ولاء نفسه لعبد الرحمن بن عمرو بن حزم وماتت فخاصمت الموالي إلى عثمان فدعا عثمان البينة على ما قال قال فأتى البينة فقال له عثمان اذهب فوال من شئت قال أبو بكر فوالى عبد الرحمن بن عمرو بن حزم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 53
باب بيع الولاء 3156 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الولاء وعن هبته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3157 - حدثنا مسلم ثنا شعبة ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر : ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3158 - حدثنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول : لا يباع الولاء ولا يوهب والولاء لمن أعتق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3159 - حدثنا جعفر بن عون عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال قال عبد الله : الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكن جعفر بن عون ما عرفنا له سماعا قديما من سعيد بن أبي عروبة
3160 - حدثنا مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب : انهما كرها بيع الولاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3161 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا بن إدريس عن بن جريج عن عطاء قال قال بن عباس : لا يباع الولاء أيؤكل برقبة رجل مرتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح فقد صرح ابن جريج عند عبد الرازق بالتحديث 54
باب في عول الفرائض 3162 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال : الفرائض من ستة لا نعيلها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج عنعن وهو مدلس
3163 - حدثنا محمد بن عمران عن معاوية بن ميسرة عن شريح عن أيوب بن الحارث قال : اختصم إلى شريح في بنتين وأبوين وزوج فقضى فيها فأقبل الزوج يشكوه في المسجد فأرسل إليه عبد الله بن رباح فأخذه وبعث إلى شريح فقال ما تقول هذا قال هذا يخالني امرأ جائرا وأنا أخاله امرأ فاجرا يظهر الشكوى ويكتم قضاء سائرا فقال له الرجل ما تقول في بنتين وأبوين وزوج فقال للزوج الربع من جميع المال وللأبوين السدسان وما بقي فللابنتين فأي شيء نقصتني قال ليس أنا نقصتك الله نقصك للابنتين الثلثان وللأبوين السدسان وللزوج الربع فهي من سبعة ونصف فريضة فريضتك عائلة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف شريح بن الحارث الكوفي الراوي عن شريح القاضي ما وجدت له ترجمة وباقي رجاله ثقات 55
باب حق جر الولاء 3164 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن الشعبي عن علي وعمر وزيد قالوا : الوالد يجر ولاء ولده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
3165 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن الشعبي قال : الجد يجر الولاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف من أجل أشعث
3166 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن بن سيرين عن شريح قال : الوالد يجر ولاء ولده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
3167 - حدثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن عامر : في مملوك توفي وله أب حر وله بنون من امرأة حرة لمن ولاء ولده قال لموالي الجد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3168 - حدثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم : في مكاتب مات وقد أدى نصف مكاتبته وله ولد من امرأة حرة قال ما أراه الا قد جر ولاء ولده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3169 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال كان شريح لا يرجع عن قضاء يقضي به فحدثه الأسود ان عمر قال : إذا تزوج المملوك الحرة فولدت أولادا أحرارا ثم عتق بعد ذلك رجع الولاء لموالي أبيهم فأخذ به شريح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3170 - حدثنا يعلى عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عمر : المملوك يكون تحته الحرة يعتق الولد بعتق أمه فإذا عتق الأب جر الولاء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع إبراهيم النخعي لم يدرك عمر
3171 - حدثنا مسلم ثنا عبد الوارث عن كثير بن شنظير عن عطاء : في الحرة تحت العبد قال أما ما ولدت منه وهو عبد فولاؤهم لأهل نعمتها وما ولدت منه وهو حر فولاؤهم لأهل نعمته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عطاء
3172 - حدثنا جعفر بن عون عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عمر : إذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت له غلاما فإنه يعتق بعتق أمه وولاؤه لموالي أمه فإذا أعتق العبد جر الولاء إلى موالي أبيه
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع
3173 - حدثنا الحكم بن المبارك حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال : كانت أمي مولاة للحرقة وكان أبي يعقوب مكاتبا لمالك بن أوس بن الحدثان النصري ثم ان أبي أدى كتابته فدخل الحرقي على عثمان فسأل لي الحق يعني العطاء وعنده مالك بن أوس فقال ذلك مولاي واختصما إلى عثمان فقضى به للحرقي
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس 56
باب الرجل يموت ولا يدع عصبه 3174 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أخبرني سهم بن يزيد الحمراوي : ان رجلا توفي وليس له وارث فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فكتب ان اقتسموا ميراثه على من كان يأخذ معهم العطاء فقسم ميراثه على من كان يأخذ معهم العطاء في عرافته
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 22 ومن
كتاب الوصايا ( 1
باب من استحب الوصية 3175 - حدثنا محمد بن عبيد أخبرنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شيء يوصى فيه الا ووصيته مكتوبة عنده
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3176 - حدثنا عفان ثنا أبو الأشهب حدثنا الحسن قال المؤمن : لا يأكل في كل بطنه ولا يزال وصيته تحت جنبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 2
باب فضل الوصية 3177 - أخبرنا عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن القاسم بن عمر قال قال لي ثمامة بن حزن : ما فعل أبوك قلت مات قال فهل أوصى فإنه كان يقال إذا أوصى الرجل كان وصيته تماما لما ضيع من زكاته قال أبو محمد وقال غيره القاسم بن عمرو
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إلى ثمامة
3178 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال : كان يقال من أوصى بوصية فلم يجر ولم يحف كان له من الأجر مثل ما ان لو تصدق به في حياته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3179 - أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن أبي يونس عن قزعة قال قيل لهرم بن حيان : أوص قال أوصيكم بالآيات الأواخر من سورة النحل وقرأ بن حيان { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة } إلى قوله { والذين هم محسنون }
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى هرم 3
باب من لم يوص 3180 - حدثنا محمد بن يوسف عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف اليامي قال سألت عبد الله بن أبي أوفى : أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا قلت فكيف كتب على الناس الوصية أو أمروا بالوصية فقال أوصى بكتاب الله وقال هزيل بن شرحبيل أبو بكر كان يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه و سلم ود أبو بكر انه وجد من رسول الله صلى الله عليه و سلم عهدا فخزم أنفه بخزامة ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وموصول بالإسناد السابق
3181 - أخبرنا يزيد انا همام عن قتادة : { إن ترك خيرا الوصية } قال الخير المال كان يقال ألفا فما فوق ذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 4
باب ما يستحب بالوصية من التشهد والكلام 3182 - أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا بن عون عن محمد بن سيرين : انه أوصى ذكر ما أوصى به أو هذا ذكر ما أوصى به محمد بن أبي عمرة بنيه وأهل بيته ان { اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين } وأوصاهم بما وصى به إبراهيم بنيه ويعقوب { يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون } وأوصاهم ان لا يرغبوا ان يكونوا موالي الأنصار وإخوانهم في الدين وان العفة والصدق خير وأبقى من الزنى والكذب ان حدث به حدث في مرضي هذا قبل ان أغير وصيتي هذه ثم ذكر حاجته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى محمد بن سيرين
3183 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو بكر ثنا هشام بن حسان عن بن سيرين عن أنس قال : هكذا كانوا يوصون هذا ما أوصى به فلان بن فلان انه يشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمدا عبده ورسوله { وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور } وأوصى من ترك بعده من أهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم وان يطيعوا الله ورسوله ان كانوا مؤمنين وأوصاهم بما أوصى به إبراهيم بنية ويعقوب { يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون } وأوصى ان حدث به حدث من وجعه هذا ان حاجته كذا وكذا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش ولكنه لم ينفرد به بل توبع عليه
3184 - حدثنا الحكم بن المبارك أخبرنا الوليد عن حفص بن غيلان عن مكحول حين أوصى قال : نشهد هذا فأشهد به أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ويؤمن بالله ويكفر بالطاغوت على ذلك يحيى إن شاء الله ويموت ويبعث وأوصى فيما رزقه الله فيما ترك إن حدث به حدث وهو كذا وكذا إن لم يغير شيئا مما في هذه الوصية
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن الوليد بن مسلم قد عنعن وهو مدلس
3185 - حدثنا الحكم ثنا الوليد قال أخبرني بن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال : هذه وصية أبي الدرداء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3186 - حدثنا جعفر بن عون :
3187 - حدثنا أبو حيان التيمي عن أبيه قال : كتب الربيع بن خثيم وصية بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به الربيع بن خثيم وأشهد الله عليه وكفى بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين ومثيبا فإني رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا وأني آمر نفسي ومن أطاعني ان نعبد الله في العابدين ونحمده في الحامدين وان ننصح لجماعة المسلمين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 5
باب من لم ير الوصية في المال القليل 3188 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن هشام عن أبيه أن عليا دخل على مريض فذكروا له الوصية فقال علي قال الله : { إن ترك خيرا } ولا أراه ترك خيرا قال حماد فحفظت أنه ترك أكثر من سبع مائة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى علي
3189 - حدثنا محمد بن كناسة حدثنا هشام عن أبيه قال : دخل علي بن أبي طالب على رجل من قومه يعوده فقال أوصى قال لا لم تدع مالا فدع مالك لولدك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 6
باب في الذي يوصي بأكثر من الثلث 3190 - حدثنا أبو زيد ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم : في رجل أوصى والورثة شهود مقرون فقال لا يجوز قال أبو محمد يعني إذا أنكروا بعد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3191 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة قال : سألت الحكم وحمادا عن الأولياء يجيزون الوصية فإذا مات لم يجيزوا قالا لا يجوز
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحكم بن عتيبة
3192 - أخبرنا يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند عن عامر عن شريح : في الرجل يوصى بأكثر من ثلثه قال ان إجازته الورثة أجزناه وان قالت الورثة أجزناه فهم بالخيار إذا نفضوا أيديهم من القبر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى شريح
3193 - حدثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن بن عون عن القاسم : أن رجلا استأذن ورثته أن يوصي بأكثر من الثلث فأذنوا له ثم رجعوا فيه بعد ما مات فسئل عبد الله عن ذلك فقال هذا التكره لا يجوز
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي
3194 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن هشام : عن الحسن في الرجل يوصى بأكثر من الثلث فرضى الورثة قال هو جائز قال أبو محمد أجزناه يعني في الحياة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 7
باب الوصية بالثلث 3195 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ثنا قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليه وهو بمكة وليس له الا ابنة فقلت له انه ليس لي الا ابنة واحدة فأوصي بمالي كله فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا قلت فأوصي بالنصف فقال له النبي صلى الله عليه و سلم لا قال فأوصي بالثلث قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الثلث والثلث كثير
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3196 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال : اشتكيت مع النبي صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع حتى إذا أدنفت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم يعودني فقلت يا رسول الله ما أراني الا ألم بي وأنا ذو مال كثير وإنما يرثني ابنة لي أفأتصدق بمالي كله قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك أغنياء خير من ان تتركهم فقراء يتكففون الناس بأيديهم وإنك لا تنفق نفقة إلا آجرك الله فيها حتى ما تجعل في في امرأتك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف محمد بن إسحاق قد عنعن ولكن الحديث متفق عليه 8
باب الوصية بأقل من الثلث 3197 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد : ان أباه زياد بن مطر أوصى فقال وصيتي ما اتفق عليه فقهاء أهل البصرة فسألت فاتفقوا على الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى زياد بن مطر
3198 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد : أن رجلا سأل عمر بن الخطاب فقال إن وارثي كلالة أفأوصي بالنصف قال لا قال فالثلث قال لا قال فالربع قال لا قال فالخمس قال لا حتى صار إلى العشر فقال أوص بالعشر
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع العلاء بن زياد روى عن أبيه زياد بن مطر عن عمر بن الخطاب
3199 - حدثنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر قال : إنما كانوا يوصون بالخمس والربع وكان الثلث منتهى الجامح قال أبو محمد يعني بالجامح الفرس الجموح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3200 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكير قال : أوصيت إلى حميد بن عبد الرحمن فقال ما كنت لأقبل وصية رجل له ولد يوصى بالثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3201 - حدثنا قبيصة أخبرنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين عن شريح قال : الثلث جهد وهو جائز
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3202 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال : كان السدس أحب إليهم من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم 9
باب ما يجوز للوصي وما لا يجوز 3203 - حدثنا أبو الوليد ثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم : قال الوصي أمين فيما أوصي إليه به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3204 - حدثنا محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة عن بن وهب عن مكحول قال : أمر الوصي جائز في كل شيء الا في الابتياع وإذا باع بيعا لم يقل وهو رأي يحيى بن حمزة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3205 - حدثنا محمد بن المبارك ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير : قال الوصي أمين في كل شيء الا في العتق فإن عليه ان يقيم الولاء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف
3206 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم : في مال اليتيم يعمل به الوصي إذا أوصى إلى الرجل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3207 - حدثنا محمد بن الصلت ثنا موسى بن محمد عن إسماعيل عن الحسن قال : وصي اليتيم يأخذ له بالشفعة والغائب على شفعته
قال حسين سليم أسد : إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف وباقي رجاله ثقات
3208 - أخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيى بن حمزة عن بن عكرمة عن شيخ من أهل دمشق قال : كنت عند عمر بن عبد العزيز وعنده سليمان بن خبيب وأبو قلابة إذ دخل غلام فقال أرضنا بمكان كذا وكذا باعكم الوصي ونحن أطفال فالتفت إلي سليمان بن خبيب فقال ما تقول قال فأضجع في القول فالتفت إلى أبي قلابة فقال ما تقول فقال رد على الغلام أرضه قال إذا يهلك مالنا قال أنت أهلكته
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 10
باب إذا أوصى لرجل بالنصف ولآخر بالثلث 3209 - أخبرنا إبراهيم بن موسى عن محمد بن عبد الله عن أشعث عن الحسن : في رجل أوصى لرجل بنصف ماله ولآخر بثلث ماله قال يضربان بذلك في الثلث هذا بالنصف وهذا بالثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 11
باب الرجوع عن الوصية 3210 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة عن الشيباني عن الشعبي قال : يغير صاحب الوصية منها ما شاء غير العتاقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3211 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ثنا قتادة عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي ربيعة ان عمر بن الخطاب : قال يحدث الرجل في وصيته ما شاء وملاك الوصية آخرها
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات
===============ج555...... تاب : سنن الدارمي
المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي
3212 - حدثنا سهل بن حماد ثنا همام قال حدثني قتادة قال حدثني عمر بن دينار : ان أباه أعتق رقيقا له في مرضه ثم بدا له ان يردهم ويعتق غيرهم قال فخاصموني إلى عبد الملك بن مروان فأجاز عتق الآخرين وأبطل عتق الأولين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف دينار مجهول . وباقي رجاله ثقات
3213 - حدثنا سهل بن حماد ثنا همام عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي ربيعة عن الشريد بن سويد قال قال عمر : يحدث الرجل في وصيته ما شاء وملاك الوصية آخرها قال أبو محمد همام لم يسمع من عمرو وبينهما قتادة
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع
3214 - حدثنا سعيد بن المغيرة قال بن المبارك ثنا عن معمر عن الزهري : في الرجل يوصي بوصية ثم يوصي بأخرى قال هما جائزتان في ماله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الزهري
3215 - حدثنا سعيد عن بن المبارك عن معمر عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب : ملاك الوصية آخرها
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع 12
باب في الوصي المتهم 3216 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا أبو الوليد عن الأوزاعي عن يحيى قال : إذا أتهم القاضي الوصي لم يعزله ولكن يوكل معه غيره وهو رأى الأوزاعي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الوليد هو : ابن مسلم وهو مدلس وقد عنعن . ولكن الأثر حسن 13
باب وصية المريض 3217 - حدثنا أبو الوليد ثنا شريك عن الشيباني عن عامر قال : يجوز بيع المريض وشراؤه ونكاحه ولا يكون من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل شريك
3218 - حدثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن مطرف عن الحارث العكلي قال : ما جاء به المريض في مرضه من بيع أو شراء فهو في ثلثه قيمة عدل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3219 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى هو بن سعيد قال : أعطت المرأة من أهلنا وهي حامل فسئل القاسم فقال هو من جميع المال قال يحيى ونحن نقول إذا ضربها المخاض فما أعطت فمن الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3220 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن : في رجل قال لغلامه ان دخلت دار فلان فغلامي حر ثم دخلها وهو مريض قال يعتق من الثلث وان دخل في صحته عتق من جميع المال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عمرو وهو : ابن عبيد بن باب والله أعلم 14
باب فيمن رد على الورثة من الثلث 3221 - حدثنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة ثنا النعمان بن المنذر عن مكحول قال : إذا كان الورثة محاويج فلا أر بأسا ان يرد عليهم من الثلث قال يحيى فذكرت ذلك للأوزاعي فأعجبه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وما وقفت على كلام مكحول 15
باب إذا شهد اثنان في الورثة 3222 - حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن ح وأخبرنا مغيرة عن إبراهيم قالا : إذا شهد شاهدان من الورثة جاز على جميعهم وإذا شهد واحد ففي نصيبه بحصته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3223 - حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم حدثنا مطرف انه سمع الشعبي يقول : إذا شهد رجل من الورثة ففي نصيبه بحصته ثم قال بعد ذلك في جميع حصته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 16
باب ما يكون في الوصية من العين والدين 3224 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن الأعمش عن إبراهيم قال : إذا أوصى الرجل بالثلث والربع ففي العين والدين وإذا أوصى بخمسين أو ستين إلى المائة ففي العين حتى يبلغ الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 17
باب من أحب الوصية ومن كره 3225 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سليمان بن بلال ثنا جعفر بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المرء أحق بثلث ماله يضعه في أي مال شاء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير انه مرسل
3226 - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن أبي حبيبة قال : سألت أبا الدرداء عن رجل جعل دراهم في سبيل الله فقال أبو الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل الذي يتصدق عند موته أو يعتق كالذي يهدي بعد ما شبع
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 18
باب ما يبدأ به من الوصايا 3227 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن يونس عن الحسن : في الرجل يوصي بأشياء ومنها العتق فيجاوز الثلث قال يبدأ بالعتق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3228 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن أيوب عن محمد قال : بالحصص
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3229 - حدثنا الحسين بن بشر ثنا المعافى عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال : من أوصى أو أعتق فكان في وصيته عول دخل العول على أهل العتاقة وأهل الوصية قال عطاء ان أهل المدينة غلبونا يبدؤون بالعتاقة قبل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3230 - حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد قال قال عمرو بن دينار : في الذي يوصي بعتق وغيره فيزيد على الثلث قال بالحصص
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3231 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن : في رجل أوصى بأكثر من الثلث وفيه عتق قال يبدأ بالعتق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3232 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال : يبدأ بالعتاقة قبل الوصية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 19
باب في الذي يوصي لبني فلان بسهم من ماله 3233 - أخبرنا المعلى بن أسد قال ثنا وهيب عن يونس عن الحسن : في رجل يوصي لبني فلان قال غنيهم وفقيرهم وذكرهم وأنثاهم سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3234 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن قال : إذا أوصي لبني فلان فالذكر والأنثى فيه سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عمرو
3235 - حدثنا أبو نعيم حدثنا زائدة بن موسى الهمداني حدثني سيار بن أبي كرب : أن ثابتا أتى شريحا فسأله عن رجل أوصى بسهم من ماله قال تحسب الفريضة فما بلغ سهمانها أعطي الموصى له سهما كأحدها
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد 20
باب إذا تصدق الرجل على بعض ورثته 3236 - أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد عن مكحول قال : إذا تصدق الرجل على بعض ورثته وهو صحيح بأكثر من النصف رد إلى الثلث وإذا أعطى النصف جاز له ذلك قال سعيد وكان قضاة أهل دمشق يقضون بذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 21
باب من قال الكفن من جميع المال 3237 - حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا حفص عن إسماعيل بن أبي خالد عن الحكم عن إبراهيم قال : الكفن من جميع المال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3238 - حدثنا إبراهيم بن موسى عن معاذ عن أشعث عن الحسن : في رجل مات وترك قيمة الفي درهم وعليه مثلها أو أكثر قال يكفن منها ولا يعطي دينه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3239 - حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عمن سمع إبراهيم قال : يبدأ بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
3240 - حدثنا قبيصة انا سفيان عن فراس عن الشعبي : في المرأة تموت قال تكفن من مالها ليس على الزوج شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3241 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن بن جريج عن عطاء قال : الحنوط والكفن من رأس المال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ابن جريج قد عنعن
3242 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن إسماعيل عن الحسن قال : الكفن من وسط المال فيكفن على قدر ما كان يلبس في حياته ثم يخرج الدين ثم الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إسماعيل وهو : ابن مسلم المكي 22
باب إذا أوصى الرجل إلى الرجل وهو غائب 3243 - حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم انا منصور عن الحسن : انه كان يقول إذا أوصى الرجل إلى الرجل وهو غائب فليقبل وصيته وان كان حاضرا فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء ترك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3244 - حدثنا صالح بن عبد الله ثنا حماد بن يزيد عن أيوب قال : سألت الحسن ومحمدا عن الرجل يوصى إلى الرجل قالا نختار أن يقبل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3245 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا أبو بكر عن هشام عن الحسن قال : إذا أوصى الرجل إلى الرجل وهو غائب فإذا قبل لم يكن له ان يرده
قال حسين سليم أسد : إسناده لين من أجل محمد بن أسعد - أو سعيد - التغلبي
3246 - حدثنا الوضاح بن يحيى ثنا أبو بكر عن هشام عن الحسن قال : إذا أوصى الرجل إلى الرجل فعرضت عليه الوصية وكان غائبا فقبل لم يكن له ان يرجع
قال حسين سليم أسد : الوضاح بن يحيى سيئ الحفظ ولكنه متابع عليه 23
باب الوصية للميت 3247 - حدثنا جعفر بن عون عن شعبة عن أبي معشر عن إبراهيم قال : إذا أوصى الرجل لإنسان وهو غائب فكان ميتا وهو لا يدري فهي راجعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24
باب الوصية للعبد 3248 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسن قال : إذا أوصى لعبده ثلث ماله ربع ماله خمس ماله فهو من ماله دخلته عتاقة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 25
باب من كره ان يفرق ماله عند الموت 3249 - حدثنا يعلى عن إسماعيل عن قيس قال : كان يقال ان الرجل ليحرم بركة ماله في حياته فإذا كان عند الموت تزود بنحوه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3250 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد ثنا حصين عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال عبد الله : المران الإمساك في الحياة والتبذير عند الموت قال أبو محمد يقال مر في الحياة ومر عند الموت
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب الرجل يوصي بمثل نصيب بعض الورثة 3251 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال : إذا أوصى الرجل لأخر بمثل نصيب ابنه فلا يتم له مثل نصيبه حتى ينقص منه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3252 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي : في رجل كان له ثلاثة بنين فأوصى لرجل مثل نصيب أحدهم لو كانوا أربعة قال الشعبي يعطي الخمس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي
3253 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع حدثنا داود بن أبي هند قال : سألنا عامرا عن رجل ترك ابنين وأوصى بمثل نصيب أحدهم لو كانوا ثلاثة قال أوصى بالربع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3254 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : في رجل أوصى بمثل نصيب بعض الورثة قال لا يجوز وان كان أقل من الثلث قال أبو محمد هو حسن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 27
باب في الرجل يوصي بغلة عبده 3255 - حدثنا قبيصة انا سفيان عن بن أبي السفر عن الشعبي : في رجل أوصى في غلة عبده بدرهم وغلته ستة قال له سدسه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الشعبي 28
باب الوصية للوارث 3256 - حدثنا قبيصة قال سمعت سفيان يقول : إذا أقر لوارث أو لغير وارث بمائة درهم قال أرى أن أبطلهما جميعا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى سفيان
3257 - حدثنا مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن بن سيرين عن شريح قال : لا يجوز إقرار لوارث قال وقال الحسن أحق ما جاز عليه عند موته أول يوم من أيام الآخرة وآخر يوم من أيام الدنيا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى شريح وإلى الحسن
3258 - حدثنا عمرو بن عون انا خالد عن خالد عن أبي قلابة قال : لا يجوز لوارث وصية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وما وقفت عليه في غير هذا الموضع
3259 - حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن حميد : ان رجلا يكنى أبا ثابت أقر لامرأته عند موته ان لها عليه أربع مائة درهم من صداقها فأجازه الحسن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى حميد وما وقفت عليه في غير هذا المكان
3260 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه قال : كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه و سلم وهي تقصع بجرتها ولعابها وينوص بين كتفي سمعته يقول ألا ان الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا يجوز وصية لوارث
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3261 - أخبرنا يزيد بن هارون انا همام عن قتادة قال : { إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية } للوالدين والأقربين فأمر ان يوصى لوالديه وأقاربه ثم نسخ بعد ذلك في سورة النساء فجعل للوالدين نصيبا معلوما وألحق لكل ذي ميراث نصيبه منه وليست لهم وصية فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب وغيره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى قتادة
3262 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال : كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والأقربين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3263 - حدثنا أحمد بن إسماعيل ثنا أبو تميلة عن الحسين بن واقد عن يزيد عن عكرمة والحسن : { إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين } فكانت الوصية كذلك حتى نسختها آية الميراث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 29
باب الوصية للغني 3264 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن : سئل عن رجل أوصى وله أخ موسر أيوصي له قال نعم وان كان رب عشرين ألفا ثم قال وان كان رب مائة ألف فإن غناءه لا يمنعه الحق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 30
باب الرجل يوصي لفلان فإن مات فلفلان 3265 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب في رجل قال : سيفي لفلان فإن مات فلان فلفلان فإن مات فلان فمرجعه إلي قالا هو للأول قال وقال حميد بن عبد الرحمن يمضي كما قال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3266 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة حدثنا هشام بن عروة ان عروة قال : في الرجل يعطي الرجل العطاء فيقول هو لك فإذا مت فلفلان فإذا مات فلان فلفلان فإذا مات فلان فمرجعه إلي قال يمضي كما قال ولو كانوا مائة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 31
باب في الرجل يوصي لغير قرابته 3267 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن زيد حدثنا شيبة بن هشام الراسبي وكثير بن معدان قالا : سألنا سالم بن عبد الله عن الرجل يوصي في غير قرابته فقال سالم هي حيث جعلها قال فقلنا ان الحسن يقول يرد على الأقربين فأنكر ذلك وقال قولا شديدا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ولم أقف عليه كاملا وبهذا اللفظ
3268 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن قال : إذا أوصى الرجل في قرابته فهو لأقربهم ببطن الذكر والأنثى فيه سواء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 32
باب إذا قال أحد غلامي حر ثم مات ولم يبين 3269 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو بكر عن مطرف عن الشعبي : في رجل قال أحد غلامي حر ثم مات ولم يبين قال الورثة بمنزلته يعتقون أيهما خير
قال حسين سليم أسد : إسناده إلى الشعبي حسن من أجل أبي بكر بن عياش 33
باب وإذا أوصى بالعتق في مرضه ثم برأ 3270 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن : ان رجلا قال في مرضه لفلان كذا ولفلان كذا وعبدي فلان حر ولم يقل ان حدث بي حدث فبرأ قال هو مملوك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 34
باب إذا أعتق غلامه عند الموت وليس له مال غيره 3271 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو بكر عن مطرف عن الشعبي : في رجل أعتق غلامه عند الموت وليس له مال غيره وعليه دين قال يسعى للغرماء في ثمنه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش
3272 - حدثنا أبو الوليد ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن : ان رجلا اشترى عبدا بسبع مائة درهم فأعتقه ولم يقبض ثمن العبد ولم يترك شيئا فقال علي يسعى العبد في ثمنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى علي 35
باب من قال المدبر من الثلث 3273 - حدثنا منصور بن سلمة عن شريك عن الأشعث عن نافع عن بن عمر قال : المدبر من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث بن سوار
3274 - حدثنا منصور بن سلمة عن شريك عن منصور عن إبراهيم قال : المدبر من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3275 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير عن الحسن قال : المعتق عن دبر من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3276 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال : المعتقة عن دبر وولدها من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3277 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال منصور أخبرني عن إبراهيم قال : المعتق عن دبر من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3278 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أبي عبد الله التستري وأبي هاشم عن إبراهيم قال : المدبر من جميع المال
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3279 - أخبرنا الحكم بن المبارك انا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال : المعتق عن دبر من جميع المال قال سئل أبو محمد بأيهما تقول قال من الثلث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 36
باب من قال لا تشهد على وصية حتى تقرأ عليك 3280 - أخبرنا سعيد بن المغيرة ثنا مخلد عن هشام عن الحسن قال : لا تشهد على وصية حتى تقرأ عليك ولا تشهد على من لا تعرف
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن 37
باب من أوصى لأمهات أولاده 3281 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن : ان عمر بن الخطاب أوصى لأمهات أولاده بأربعة آلاف لكل امرأة منهن
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن منقطع الحسن لم يسمع من عمر 38
باب الوصية للغلام 3282 - حدثنا يحيى بن حسان انا بن أبي الزناد عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز : انه أجاز وصية بن ثلاث عشرة سنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3283 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق قال أوصى غلام من الحي بن سبع سنين فقال شريح : إذا أصاب الغلام في وصيته جازت قال أبو محمد يعجبني والقضاة لا يجيزون
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3284 - حدثنا جعفر بن عون أخبرنا يونس حدثنا أبو إسحاق بن إسماعيل : أنه شهد شريحا أجاز وصية عباس بن إسماعيل بن مرثد لظئره من أهل الحيرة وعباس صبي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3285 - حدثنا جعفر بن عون انا يونس حدثنا أبو إسحاق قال قال شريح : إذا اتقى الصبي الركية جازت وصيته
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3286 - حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي إسحاق : ان غلاما منهم حين تغر يقال له مرثد أوصى لظئر له من أهل الحيرة بأربعين درهما فأجازه شريح وقال من أصاب الحق أجزناه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3287 - حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى : ان أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره ان غلاما بالمدينة حضره الموت وورثته بالشام وأنهم ذكروا لعمر انه يموت فسألوه ان يوصى فأمره عمر ان يوصي فأوصى ببئر يقال لها بير جشم وان أهلها باعوها بثلاثين ألفا ذكر أبو بكر ان الغلام كان بن عشر سنين أو ثنتي عشرة
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع أبو بكر بن محمد لم يدرك عمر فيما نعلم والله أعلم
3288 - حدثنا يزيد عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم قال : يجوز وصية الصبي في ماله في الثلث فما دونه وإنما يمنعه وليه ذلك في الصحة رهبة الفاقة عليه فأما عند الموت فليس له ان يمنعه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم
3289 - حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن خالد الحذاء وأيوب عن بن سيرين عن عبد الله بن عتبة : أنه أتي في جارية أوصت فجعلوا يصغرونها فقال من أصاب الحق أجزناه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله بن عتبة
3290 - حدثنا قبيصة انا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر : ان سليم الغساني مات وهو بن عشر أو ثنتي عشرة سنة فأوصى ببئر له قيمتها ثلاثون ألفا فأجازها عمر بن الخطاب قال أبو محمد الناس يقولون عمرو بن سليم
قال حسين سليم أسد : هكذا سمعه أبو محمد فرواه كما سمعه ولكنه ذكر الرواية الصحيحة في آخر الأثر . إسناده منقطع عمر بن سليم لم يدرك ابن الخطاب
3291 - حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن ابنيه عبد الله ومحمد بني أبي بكر عن أبيهما : مثل ذلك غير ان أحدهما قال بن ثلاث عشرة وقال الآخر قبل ان يحتلم قال أبو محمد عن ابنيه يعني ابني أبي بكر
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع 39
باب من قال لا يجوز 3292 - حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري : انه كان يقول وصيته ليست بجائزة الا ما ليس بذي بال يعني الغلام قبل ان يحتلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الزهري
3293 - حدثنا عمرو بن عون انا هشيم عن يوسف عن الحسن قال : لا يجوز طلاق الغلام ولا وصيته ولا هبته ولا صدقته ولا عتاقة حتى يحتلم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3294 - حدثنا سعيد بن المغيرة عن حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن بن عباس قال : لا يجوز طلاق الصبي ولا عتقه ولا وصيته ولا شراؤه ولا بيعه ولا شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف حجاج
3295 - حدثنا أبو الوليد ثنا همام عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال : لا يجوز طلاق ولا وصية الا في عقل الا النشوان يعني السكران فإنه يجوز طلاقه ويضرب ظهره
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى حميد 40
باب إذا أوصى بعتق عبد له آبق 3296 - حدثنا عمر بن عون عن خالد بن عبد الله عن يحيى بن أبي إسحاق قال : سألت القاسم بن عبد الرحمن ومعاوية بن قرة عن رجل قال في وصيته كل مملوك لي حر وله مملوك آبق فقالا هو حر وقال الحسن وإياس وبكر بن عبد الله ليس بحر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 41
باب الوصية للنساء 3297 - حدثنا عبد الله بن سلمة ثنا عبيد الله العمري عن نافع عن بن عمر : ان عمر أوصى إلى حفصة أم المؤمنين
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 42
باب الوصية لأهل الذمة 3298 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن نافع عن بن عمر : ان صفية أوصت لنسيب لها يهودي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ابن عمر وهو موقوف عليه
3299 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق قال أوصى غلام من الحي يقال له عباس بن مرثد بن سبع سنين لظئر له يهودية من أهل الحيرة بأربعين درهما فقال شريح : إذا أصاب الغلام في وصيته جازت وإنما أوصى لذي حق قال أبو محمد انا أقول به
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي إسحاق 43
باب في الوقف 3300 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه : أن الزبير جعل دوره صدقة على بنيه لا تباع ولا تورث وأن للمردودة من بناته أن تسكن غير مضرة ولا مضار بها فإن هي استغنت بزوج فلا حق لها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 44
باب إذا مات الموصى له قبل الموصي 3301 - حدثنا الحكم بن المبارك انا الوليد عن حفص عن مكحول : في الرجل يوصي للرجل بدنانير في سبيل الله فيموت الموصى له قبل الموصي قال هي جائزة لورثة الموصى له قبل ان يخرج بها من أهله قال هي إلى أولياء المتوفى الموصى ينفذونها في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف الوليد بن مسلم قد عنعن وهو مدلس
3302 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن الحسن : في الرجل يوصي للرجل بالوصية فيموت الموصى له قبل الموصي قال هي جائزة لورثة الموصى له
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف أشعث وهو : ابن سوار
3303 - حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن أبي إسحاق السبيعي قال حدثت : ان عليا كان يجيزها مثل قول الحسن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف 45
باب إذا أوصى بشيء في سبيل الله 3304 - حدثنا الحكم بن المبارك انا عبد العزيز هو بن محمد عن موسى هو بن عقبة عن نافع : ان رجلا جاء إلى بن عمر فقال ان رجلا أوصى إلي وجعل ناقة في سبيل الله وليس هذا زمان يخرج إلى الغزو فاحمل عليها في الحج فقال بن عمر الحج والعمرة في سبيل الله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3305 - أخبرنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر : ان رجلا أوصى بماله في سبيل الله فسأل الوصي عن ذلك عمر فقال أعطه عمال الله قال ومن عمال الله قال حاج بيت الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيد الربذي 23 ومن
كتاب فضائل القرآن ( 1
باب فضل من قرأ القرآن 3306 - حدثنا عمرو بن زرارة ثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3307 - أخبرنا عبد الله بن خالد بن حازم ثنا محمد بن سلمة ثنا أبو سنان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : ان هذا القرآن مأدبة الله فخذوا منه ما استطعتم فإني لا أعلم شيئا أصغر من بيت ليس فيه من كتاب الله شيء وان القلب الذي ليس فيه من كتاب الله شيء خرب كخراب البيت الذي لا ساكن له
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أن أبا سنان سعيد بن سنان متأخر السماع من أبي إسحاق وهو موقوف على ابن مسعود
3308 - حدثنا أبو عامر قبيصة انا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : تعلموا هذا القرآن فإنكم تؤجرون بتلاوته بكل حرف عشر حسنات أما اني لا أقول بألم ولكن بألف ولام وميم بكل حرف عشر حسنات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف
3309 - حدثنا معاذ بن هانئ ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى هو بن أبي كثير حدثني حفص بن عنان الحنفي ان أبا هريرة كان يقول : ان البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويكثر خيره ان يقرأ فيه القرآن وان البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين ويقل خيره ان لا يقرأ فيه القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على أبي هريرة
3310 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة عن مشرح بن عاهان قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لو جعل القرآن في إهاب ثم القي في النار ما احترق
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة
3311 - حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عاصم عن أبي صالح قال سمعت أبا هريرة يقول : اقرؤوا القرآن فإنه نعم الشفيع يوم القيامة انه يقول يوم القيامة يا رب حله حلية الكرامة فيحلى حلية الكرامة يا رب اكسه كسوة الكرامة فيكسى كسوة الكرامة يا رب البسه تاج الكرامة يا رب أرض عنه فليس بعد رضاك شيء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم وهو : ابن أبي النجود
3312 - حدثنا موسى بن خالد ثنا إبراهيم بن محمد الفزاري عن سفيان عن عاصم عن مجاهد عن بن عمر قال : يجيء القرآن يشفع لصاحبه يقول يا رب لكل عامل عمالة من عمله وأني كنت امنعه اللذة والنوم فأكرمه فيقال أبسط يمينك فيملأ من رضوان الله ثم يقال أبسط شمالك فيملأ من رضوان الله ويكسى كسوة الكرامة ويحلى حلية الكرامة ويلبس تاج الكرامة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم
3313 - أخبرنا موسى بن خالد ثنا إبراهيم بن محمد الفزاري عن الحسن بن عبيد الله عن المسيب بن رافع عن أبي صالح قال : القرآن يشفع لصاحبه فيكسى حلة الكرامة ثم يقول رب زده فيكسى تاج الكرامة قال فيقول رب زده فآته فآته يقول رضائي قال أبو محمد قال وهيب بن الورد اجعل قراءتك القرآن علما ولا تجعله عملا
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد وهو موقوف على أبي صالح
3314 - حدثنا موسى بن خالد ثنا إبراهيم الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيحب أحدكم إذا أتى أهله ان يجد ثلاث خلفات سمان قالوا نعم يا رسول الله قال فثلاث آيات يقرؤهن أحدكم خير له منهن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
3315 - حدثنا جعفر بن عون ثنا إبراهيم هو الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : ان هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبته ما استطعتم ان هذا القرآن حبل الله والنور والشفاء النافع عصمه لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يزيع فيستعتب ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق عن كثرة الرد فأتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات أما اني لا أقول ألم ولكن بألف ولام وميم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم الهجري
3316 - حدثنا جعفر بن عون ثنا أبو حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنما انا بشر يوشك ان يأتيني رسول ربي فأجيبه وأني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3317 - حدثنا جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله : ان هذا الصراط محتضر تحضره الشياطين ينادون يا عبد الله هذا الطريق فاعتصموا بحبل الله فإن حبل الله القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله
3318 - أخبرنا المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال : ان قارئ القرآن والمتعلم تصلي عليهم الملائكة حتى يختموا السورة فإذا اقرأ أحدكم السورة فليؤخر منها آيتين حتى يختمها من آخر النهار كي ما تصلي الملائكة على القارئ والمقرئ من أول النهار إلى آخره
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3319 - أخبرنا الحكم بن نافع انا جرير عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة : انه كان يقول اقرؤوا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف المعلقة فإن الله لن يعذب قلبا وعى القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3320 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن سليم بن عامر عن أبي أمامة الباهلي قال : اقرؤوا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف المعلقة فإن الله لا يعذب قلبا وعاء للقرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح
3321 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن عن بن مسعود قال : ليس من مؤدب الا وهو يحب ان يؤتى أدبه وان أدب الله القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله
3322 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي الأحوص قال : كان عبد الله يقول ان هذا القرآن مأدبة الله فمن دخل فيه فهو أمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3323 - أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال : من أحب القرآن فليبشر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله
3324 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال : من أحب القرآن فليبشر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3325 - حدثنا يزيد بن هارون انا همام عن عاصم بن أبي النجود عن الشعبي ان بن مسعود كان يقول : يجيء القرآن يوم القيامة فيشفع لصاحبه فيكون له قائدا إلى الجنة ويشهد عليه ويكون سائقا به إلى النار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى الشعبي
3326 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا بديل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان لله آهلين من الناس قيل من هم يا رسول الله قال أهل القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف الحسن بن أبي جعفر ولكنه لم ينفرد به كما يتبين من مصادر التخريج
3327 - حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن مغيث عن كعب قال : عليكم بالقرآن فإنه فهم العقل ونور الحكمة وينابيع العلم وأحدث الكتب بالرحمن عهدا وقال في التوراة يا محمد إني منزل عليك توراة حديثة تفتح فيها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3328 - حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا زياد بن مخراق عن أبي عباس عن أبي كنانة عن أبي موسى انه قال : ان هذا القرآن كائن لكم أجرا وكائن لكم ذكرا وكائن بكم نورا وكائن عليكم وزرا اتبعوا هذا القرآن ولا يتبعنكم القرآن فإنه من يتبع القرآن يهبط به في رياض الجنة ومن اتبعه القرآن يزخ في قفاه فيقذفه في جهنم قال أبو محمد يزخ يدفع
قال حسين سليم أسد : أبو كنانة ما رأيت فيه جرحا ولا تعديلا فهو على شرط ابن حبان وباقي رجاله ثقات
3329 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا موسى بن أيوب قال سمعت عمي إياس بن عمر يقول : أخذ علي بن أبي طالب بيدي ثم قال إنك إن بقيت سيقرأ القرآن ثلاثة أصناف فصنف لله وصنف للجدال وصنف للدنيا ومن طلب به أدرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3330 - حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عم أيوب عن أبي قلابة ان رجلا قال لأبي الدرداء : ان إخوانك من أهل الكوفة من أهل الذكر يقرؤنك السلام فقال وعليهم السلام ومرهم فليعطوا القرآن بخزائمهم فإنه يحملهم على القصد والسهولة ويجنبهم الجور والحزونة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه أبو قلابة عبد الله بن زيد لم يدرك أبا الدرداء
3331 - أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا الحسين الجعفي عن حمزة الزيات عن أبي المختار الطائي عن بن أخي الحارث عن الحارث قال : دخلت المسجد فإذا أناس يخوضون في أحاديث فدخلت على علي فقلت الا ترى ان أناسا يخوضون في الأحاديث في المسجد فقال قد فعلوها قلت نعم قال أما اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ستكون فتن قلت وما المخرج منها قال كتاب الله كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله فهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه وهو الذي لم ينته الجن إذ سمعته ان قالوا { إنا سمعنا قرآنا عجبا } هو الذي من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به أجر ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم خذها إليك يا أعور
قال حسين سليم أسد : في إسناده مجهولان : أبو المختار سعد الطائي وابن أخي الحارث
3332 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا زكريا بن عدي ثنا محمد بن مسلمة عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن الحارث عن علي قال : قيل يا رسول الله ان أمتك ستفتن من بعدك قال فسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم أو سئل ما المخرج منها قال الكتاب العزيز الذي { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد } من ابتغى الهدى في غيره فقد أضله الله ومن ولي هذا الأمر من جبار فحكم بغيره قصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم فيه خبر من قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل وهو الذي سمعته الجن فلم تتناها ان قالوا { إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد } ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عبره ولا تفنى عجائبه ثم قال علي للحارث خذها إليك يا أعور
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3333 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي حرة عن إبراهيم : { ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا } قال الفهم بالقرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف إلى إبراهيم
3334 - أخبرنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد : { يؤتي الحكمة من يشاء } قال الكتاب يؤتى أصابته من يشاء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى مجاهد
3335 - أخبرنا محمد بن يزيد ثنا أبو بكر عن الأعمش عن خيثمة قال : قال لامرأته إياك ان تدخلي بيت من يشرب الخمر بعد ان كان يقرأ فيه القرآن كل ثلاث
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن يزيد أبي هاشم الرفاعي
3336 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال : ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه أو من حاجته فاتكأ على فراشه ان يقرأ ثلاث آيات من القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 2
باب خياركم من تعلم القرآن وعلمه 3337 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الواحد ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خيركم من تعلم القرآن وعلمه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق
3338 - حدثنا الحجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان خيركم من علم القرآن أو تعلمه قال اقرأ القرآن أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج قال ذلك أقعدني مقعدي هذا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3339 - حدثنا المعلى بن أسد ثنا الحارث بن نبهان ثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خياركم من تعلم القرآن وعلم القرآن قال فأخذ بيدي وأقعدني هذا المقعد أقري
قال حسين سليم أسد : حديث صحيح 3
باب من تعلم القرآن ثم نسيه 3340 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى عن رجل عن سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من رجل يتعلم القرآن ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيامة وهو أجذم قال أبو محمد عيسى هو بن فائد
قال حسين سليم أسد : في هذا الإسناد ثلاث علل : جهالة عيسى بن فائد وجهالة الرجل وضعف يزيد بن أبي زياد 4
باب في تعاهد القرآن 3341 - حدثنا جعفر بن عبد الله بن عون ثنا موسى بن عبيدة عن صفوان بن سليم عن ناجية بن عبد الله بن عتبة عن أبيه عن عبد الله قال : أكثروا تلاوة القرآن قبل ان يرفع قالوا هذه المصاحف ترفع فكيف بما في صدور الرجال قال يسرى عليه ليلا فيصبحون منه فقراء وينسون قول لا إله إلا الله ويقعون في قول الجاهلية وأشعارهم وذلك حين يقع عليهم القول
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة وباقي رجاله ثقات
3342 - حدثنا المعلى بن أسد حدثنا سلام يعني بن أبي مطيع قال : كان قتادة يقول اعمروا به قلوبكم وعمروا به بيوتكم قال أراه يعني القرآن
قال حسين سليم أسد : سلام بن أبي مطيع في روايته عن قتادة كلام وهو موقوف على قتادة . وما وقفت عليه في غير هذا المكان
3343 - حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال : ليسرين على القرآن ذات ليلة ولا يترك آية في مصحف ولا في قلب أحد الا رفعت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى عبد الله
3344 - حدثنا محمد بن كثير عن عبد الله بن واقد عن قتادة قال : ما جالس القرآن أحد فقام عنه الا بزيادة أو نقصان ثم قرأ { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا }
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير بن أبي عطاء
3345 - حدثنا مروان بن محمد ثنا رقدة الغساني حدثنا ثابت بن عجلان الأنصاري قال : كان يقال ان الله ليريد العذاب بأهل الأرض فإذا سمع تعليم الصبيان الحكمة صرف ذلك عنهم قال مروان يعني بالحكمة القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف رفدة بن قضاعة وهو موقوف على ثابث
3346 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا صدقة بن خالد عن بن جابر ثنا شيخ يكنى أبا عمرو عن معاذ بن جبل قال : سيبلى القرآن في صدور أقوام كما يبلى الثوب فيتهافت يقرؤونه لا يجدون له شهوة ولا لذة يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أعمالهم طمع لا يخالطه خوف إن قصروا قالوا سنبلغ وإن أساؤوا قالوا سيغفر لنا إنا لا نشرك بالله شيئا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى معاذ وهو موقوف عليه
3347 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد عن شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : بئسما لأحدكم ان يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي واستذكروا القرآن فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3348 - حدثنا وهب بن جرير ثنا موسى يعني بن علي قال سمعت أبي قال سمعت عقبة بن عامر يقول : تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به واقتنوه فوالذي نفسي بيده أو فوالذي نفس محمد بيده فهو أشد تفلتا من المخاض في العقل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3349 - حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني موسى عن أبيه عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : تعلموا كتاب الله وتعاهدوا واقتنوه وتغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح
3350 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة : ان عكرمة بن أبي جهل كان يضع المصحف على وجهه ويقول كتاب ربي كتاب ربي
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع ابن أبي ملكية لم يدرك عكرمة وهو موقوف أيضا على عكرمة
3351 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام حدثنا ثابت قال كان عبد الرحمن بن أبي ليلى : إذا صلى الصبح قرأ المصحف حتى تطلع الشمس قال وكان ثابت يفعله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ثابت وهو موقوف عليه 5
باب القرآن كلام الله 3352 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قال : { فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم } قال أي يعلمون انه كلام الرحمن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى قتادة وهو موقوف عليه
3353 - حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من كلام أعظم عند الله من كلامه وما رد العباد إلى الله كلاما أحب إليه من كلامه
قال حسين سليم أسد : في إسناده ضعيفان : عبد الله بن صالح وأبو بكر بن أبي مريم وهو أيضا مرسل
3354 - حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرض نفسه في الموسم على الناس في الموقف فيقول هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا منعوني ان أبلغ كلام ربي
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3355 - حدثنا إسحاق ثنا جرير عن ليث عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال قال عمر بن الخطاب : إن هذا القرآن كلام الله فلا يغرنكم ما عطفتموه على أهوائكم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم 6
باب فضل كلام الله على سائر الكلام 3356 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا محمد بن الحسن الهمداني عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من شغله قراءة القرآن عن مسألتي وذكري أعطيته أفضل ثواب السائلين وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
قال حسين سليم أسد : في إسناده ضعيفان : محمد بن الحسن الهمداني وعطية العوفي
3357 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أشعث الحداني عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فضل كلام الله على كلام خلقه كفضل الله على خلقه
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وهو مرسل
3358 - حدثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن رجل من شيوخ مصر انه حدثه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : القرآن أحب إلى الله من السماوات والأرض ومن فيهن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة وعبد الله بن صالح سيئ الحفظ جدا 7
باب إذا اختلفتم بالقرآن فقوموا 3359 - حدثنا أبو النعمان ثنا هارون الأعور عن أبي عمران الجوني عن جندب ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : اقرؤوا القرآن ما ائتلفتم عليه فإذا اختلفتم فيه فقوموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3360 - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام حدثنا أبو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال : اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على جندب
3361 - حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا أبو قدامة ثنا أبو عمران الجوني عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 8
باب مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن 3362 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال : من الناس من يؤتى الإيمان ولا يؤتى القرآن ومنهم من يؤتى القرآن ولا يؤتى الإيمان ومنهم من يؤتى القرآن والإيمان ومنهم من لا يؤتي القرآن ولا الإيمان ثم ضرب لهم مثلا قال فأما من أوتي الإيمان ولم يؤت القرآن فمثله مثل التمرة حلوة الطعم لا ريح لها واما مثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان فمثل الآسة طيبة الريح مرة الطعم واما الذي أوتي القرآن والإيمان فمثل الأترجة طيبة الريح حلوة الطعم واما الذي لم يؤت القرآن ولا الإيمان فمثل الحنظلة مرة الطعم لا ريح لها
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فطر بن خليفة لم يذكر فيمن رووا قديما عن أبي إسحاق وهو موقوف على علي
3363 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها حلو وليس لها ريح ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3364 - أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : مثل الذي أوتي الإيمان ولم يؤت القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان مثل الريحانة الآسة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الذي أوتي القرآن والإيمان مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل الذي لم يؤت الإيمان ولا القرآن مثل الحنظلة ريحها خبيث وطعمها خبيث
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 9
باب إن الله يرفع بهذا القرآن أقواما ويضع آخرين 3365 - أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني عامر بن واثلة : أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب بعسفان وكان عمر استعمله على أهل مكة فسلم على عمر فقال له عمر من استخلفت على أهل الوادي فقال نافع استخلفت عليهم بن أبزى فقال عمر ومن بن أبزى فقال مولى من موالينا فقال عمر فاستخلفت عليهم مولى فقال يا أمير المؤمنين انه لقارئ لكتاب الله عالم بالفرائض فقال عمر أما ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 10
باب فضل من استمع إلى القرآن 3366 - حدثنا أبو المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال : ان الذي يقرأ القرآن له أجر وان الذي يستمع له أجران
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3367 - حدثنا رزين بن عبد الله بن حميد عن عبد الرزاق عن أبي جريج عن عطاء عن بن عباس قال : من استمع إلى آية من كتاب الله كانت له نورا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج . ورزين بن عبد الله بن حميد مجهول 11
باب فضل من يقرأ القرآن ويشتد عليه 3368 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام وهمام قالا ثنا قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به فهو مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو يشتد عليه فله أجران
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3369 - حدثنا مروان بن محمد ثنا سعيد هو بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن وهب الذماري قال : من أتاه الله القرآن فقام به أناء الليل وإناء النهار وعمل بما فيه ومات على الطاعة بعثه الله يوم القيامة مع السفرة والأحكام قال سعيد السفرة الملائكة والأحكام الأنبياء قال ومن كان حريصا وهو يتفلت منه وهو لا يدعه أوتي أجره مرتين ومن كان عليه حريصا وهو يتفلت منه ومات على الطاعة فهو من أشرافهم وفضلوا على الناس كما فضلت النسور على سائر الطيور وكما فضلت مرجة خضراء على ما حولها من البقاع فإذا كان يوم القيامة قيل أين الذين كانوا يتلون كتابي لم يلههم اتباع الأنعام فيعطى الخلد والنعيم فإن كان أبواه ماتا على الطاعة جعل على رؤوسهما تاج الملك فيقولان ربنا ما بلغت هذا أعمالنا فيقول بلى إن ابنكما كان يتلو كتابي
قال حسين سليم أسد : وهب الدارمي ترجمة ابن أبي حاتم وما رأيت فيه جرحا ولا تعديلا فهو على شرط ابن حبان 12
باب فضل فاتحة الكتاب 3370 - أخبرنا قبيصة أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح غير أنه مرسل
3371 - حدثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي عاصم عن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ألم يقل الله عز و جل { يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم } قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل ان أخرج من المسجد فلما أراد ان يخرج قال { الحمد لله رب العالمين } وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3372 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فاتحة الكتاب هي السبع المثاني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3373 - حدثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل والزبور والقرآن مثلها يعني أم القرآن وإنها لسبع من المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3374 - أخبرنا أبو علي الحنفي حدثني بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 13
باب في فضل سورة البقرة 3375 - أخبرنا أبو نعيم حدثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : ما من بيت يقرأ فيه سورة البقرة الا خرج منه الشيطان وله ضراط
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فطر متأخر السماع من أبي إسحاق السبيعي
3376 - حدثنا أبو المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال سورة : البقرة تعليمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة وهي فسطاط القرآن
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3377 - حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله انه قال : ان لكل شيء سناما وان سنام القرآن سورة البقرة وان لكل شيء لبابا وان لباب القرآن المفصل قال أبو محمد اللباب الخالص
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود
3378 - حدثنا إسماعيل بن أبان عن محمد بن طلحة عن زبيد عن عبد الرحمن بن الأسود قال : من قرأ سورة البقرة توج بها تاجا في الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3379 - حدثنا أبو نعيم ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص قال قال عبد الله : ان الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ في بيت خرج منه 14
باب فضل أول سورة البقرة وأية الكرسي 3380 - حدثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني أيفع بن عبد الكلاعي قال قال رجل : يا رسول الله أي سور القرآن أعظم قال قل هو الله أحد قال فأي آية في القرآن أعظم قال آية الكرسي { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } قال فأي آية يا نبي الله تحب ان تصيبك وأمتك قال خاتمة سورة البقرة فإنها من خزائن رحمة الله من تحت عرشه أعطاها هذه الأمة لم تترك خيرا من خير الدنيا والآخرة الا اشتملت عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإرساله أو ربما لإعضاله وأيفع قال الأزدي : لا يصح حديثه
3381 - حدثنا أبو نعيم ثنا أبو عاصم الثقفي حدثنا الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود : لقي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي فقال له الإنسي اني لأراك ضئيلا شخيتا كأن ذريعتك ذريعتي كلب فكذاك أنتم معشر الجن أم أنت من بينهم كذلك قال لا والله إني منهم لضليع ولكن عاودني الثانية فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك قال نعم قال تقرأ { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } قال نعم قال فإنك لا تقرؤها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح قال أبو محمد الضئيل الدقيق والشخيت المهزول والضليع جيد الأضلاع والخبج الريح
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكن عامرا الشعبي قال الحاكم والدارقطني وأبو حاتم : " لم يسمع من ابن مسعود
3382 - حدثنا جعفر بن عون انا أبو العميس عن الشعبي قال قال عبد الله : من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتى يصبح أربعا من أولها وأية الكرسي وآيتان بعدها وثلاث خواتيمها أولها { لله ما في السماوات }
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع الشعبي لم يسمع من ابن مسعود
3383 - أخبرنا عمرو بن عاصم ثنا حماد عن عاصم عن الشعبي عن بن مسعود قال : من قرأ أربع آيات من أول سورة البقرة وآية الكرسي وآيتان بعد آية الكرسي وثلاثا من آخر سورة البقرة لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا شيء يكرهه ولا يقرأن على مجنون الا أفاق
قال حسين سليم أسد : إسناده منقطع كسابقه
3384 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق عمن سمع عليا يقول : ما كنت أرى ان أحدا يعقل ينام حتى يقرأ هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة وإنهن لمن كنز تحت العرش
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة
3385 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن أبي الأحوص عن أبي سنان عن المغيرة بن سبيع وكان من أصحاب عبد الله قال : من قرأ عشر آيات من البقرة عند منامه لم ينس القرآن أربع آيات من أولها وأية الكرسي وآيتان بعدها وثلاث من آخرها قال إسحاق لم ينس ما قد حفظه قال أبو محمد منهم من يقول المغيرة بن سميع
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى المغيرة وهو موقوف عليه
3386 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن أبي معاوية هو محمد بن حازم عن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ آية الكرسي وفاتحة حم المؤمن إلى قوله { إليه المصير } لم ير شيئا يكرهه حتى يمسي ومن قرأها حين يمسي لم ير شيئا يكرهه حتى يصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن أبي بكر . وباقي رجاله ثقات
3387 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا أشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات والأرض بألفي عام فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ولا تقرآن في دار ثلاث ليال فيقر بها الشيطان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3388 - حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة كفتاه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح والحديث متفق عليه
3389 - حدثنا أبو عاصم ثنا عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } { وإلهكم إله واحد }
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عبيد الله بن أبي زياد
3390 - حدثنا مجاهد هو بن موسى ثنا معن ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطيتهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم فإنهما صلاة وقرآن ودعاء
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه مرسل 15
باب في فضل سورة البقرة وآل عمران 3391 - حدثنا أبو نعيم ثنا بشير هو بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فسمعته يقول تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة ثم سكت ساعة ثم قال تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان وإنهما تظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه القبر كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني فيقول ما أعرفك فيقول انا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر وأسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وإنك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والديه حلتان لا يقوم لهما الدنيا فيقولان بم كسينا هذا ويقال لهما بأخذ ولدكما القرآن ثم يقال له اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل بشير بن المهاجر
3392 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن أبي يحيى سليم بن عامر انه سمع أبا أمامة يقول : إن أخا لكم أرى في المنام أن الناس يسلكون في صدع جبل وعر طويل وعلى رأس الجبل شجرتان خضراوان تهتفان هل فيكم من يقرأ سورة البقرة هل فيكم من يقرأ سورة آل عمران فإذا قال الرجل نعم دنتا بأعذاقهما حتى يتعلق بهما فتخطران به الجبل قال أبو محمد الأعذاق الأغصان
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح
3393 - حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال : قرأ رجل عند عبد الله البقرة وآل عمران فقال قرأت سورتين فيهما اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطي
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف جابر بن يزيد الجعفي
3394 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سعيد ثنا عبد السلام بن حرب عن الجريري عن أبي عطاف عن كعب قال : من قرأ البقرة وآل عمران جاءتا يوم القيامة تقولان ربنا لا سبيل عليه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد السلام متأخر السماع من سعيد بن إياس الجريري وهو موقوف على كعب الأحبار 16
باب في فضل آل عمران 3395 - حدثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سليم بن حنظلة البكري قال قال عبد الله بن مسعود : من قرأ آل عمران فهو غني والنساء محبرة قال أبو محمد محبرة مزينه
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد
3396 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عثمان بن عفان قال : من قرأ آخر آل عمران في ليله كتب له قيام ليله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة
3397 - حدثنا محمد بن المبارك ثنا صدقة بن خالد عن يحيى بن الحارث عن مكحول قال : من قرأ سورة آل عمران يوم الجمعة صلت عليه الملائكة إلى الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى مكحول وهو موقوف عليه
3398 - حدثنا القاسم بن سلام أبو عبيد قال حدثني عبيد الله الأشجعي حدثني عبد الله حدثني جابر قبل ان يقع فيما وقع فيه عن الشعبي قال قال عبد الله : نعم كنز الصعلوك سورة آل عمران يقوم بها في آخر الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على عبد الله
3399 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا عبد السلام عن الجريري عن أبي السليل قال : أصاب رجل دما قال فأوى إلى وادي مجنة واد لا يمشي فيه أحد إلا أصابته جنة وعلى شفير الوادي راهبان فلما أمسى قال أحدهما لصاحبه هلك والله الرجل قال فافتتح سورة آل عمران قالا فقرأ سورة طيبة لعله سينجو قال فأصبح سليما قال أبو محمد أبو السليل ضريب بن نفير يعني بن نفير
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف عبد السلام متأخر السماع من أبي إسحاق وهو موقوف على أبي السليل 17
باب فضائل الأنعام والسور 3400 - حدثنا معاذ بن هانئ ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا عاصم عن المسيب بن رافع قال قال عبد الله : السبع الطول مثل التوراة والمئين مثل الإنجيل والمثاني مثل الزبور وسائر القرآن بعد فضل
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3401 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الله بن خليفة عن عمر قال : الأنعام من نواجب القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده جيد إلى عمر رضي الله عنه وهو موقوف عليه
3402 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب قال : فاتحة التوراة الأنعام وخاتمتها هود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى كعب وهو موقوف عليه
3403 - أخبرنا يزيد بن هارون انا همام عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : اقرؤوا سورة هود يوم الجمعة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لارساله
3404 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرؤوا سورة هود يوم الجمعة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لأنه مرسل 18
باب في فضل سورة الكهف 3405 - حدثنا أبو المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال : من قرأ عشر آيات من الكهف لم يخف الدجال
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3406 - حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن عبدة عن زر بن حبيش قال : من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد يقوم من الليل قامها قال عبدة فجربناه فوجدناه كذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير وهو : المصيصي الصنعاني وهو موقوف على زر
3407 - حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم ثنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال : من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي سعيد وهو موقوف عليه 19
باب في فضل سورة تنزيل السجدة وتبارك 3408 - أخبرنا أبو المغيرة حدثنا عبدة عن خالد بن معدان قال : اقرؤوا المنجية وهي ألم تنزيل فإنه بلغني ان رجلا كان يقرؤها ما يقرأ شيئا غيرها وكان كثير الخطايا فنشرت جناحها عليه وقالت رب اغفر له فإنه كان يكثر قراءتي فشفعها الرب فيه وقال اكتبوا له بكل خطيئة حسنة وارفعوا له درجة
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3409 - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا أبو الزبير عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال : من قرأ تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك كتب له سبعون حسنة وحط عنه بها سبعون سيئة ورفع له بها سبعون درجة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على كعب
3410 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح انه سمع أبا خالد عامر بن جشيب وبجير بن سعد يحدثان ان خالد بن معدان قال : ان ألم تنزيل تجادل عن صاحبها في القبر يقول اللهم ان كنت من كتابك فشفعني فيه وان لم أكن من كتابك فامحني عنه وإنها تكون كالطير تجعل جناحها عليه فيشفع له فتمنعه من عذاب القبر وفي تبارك مثله فكان خالد لا يبيت حتى يقرأ بهما
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح وهو موقوف على خالد بن معدان
3411 - أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم
3412 - حدثنا موسى بن خالد ثنا معتمر عن ليث عن طاوس قال : فضلتا على كل سورة في القرآن بستين حسنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف إلى طاووس وهو موقوف عليه
3413 - أخبرنا حجاج بن منهال ثنا شعبة حدثني عمرو بن مرة قال : سمعت مرة يقول أتي رجل في قبره فأتى جانب قبره فجعلت سورة من القرآن ثلاثين آية تجادل عنه قال فنظرنا انا ومسروق فلم نجد في القرآن سورة ثلاثين آية الا تبارك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى مرة وهو موقوف عليه 20
باب في فضل سورة طه ويس 3414 - حدثنا إبراهيم بن المنذر ثنا إبراهيم بن المهاجر بن المسمار عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله تبارك وتعالى قرأ طه ويس قبل ان يخلق السماوات والأرض بألف عام فلما سمعت الملائكة القرآن قالت طوبى لأمة ينزل هذا عليها وطوبى لأجواف تحمل هذا وطوبى لألسنة تتكلم بهذا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا عمر بن حفص بن ذكوان قال أحمد : تركنا حديثه وحرقناه 21
باب في فضل يس 3415 - حدثنا أبو الوليد موسى بن خالد حدثنا معتمر عن أبيه قال بلغني عن الحسن قال : من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله أو مرضاة الله غفر له وقال بلغني انها تعدل القرآن كله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه وهو موقوف على الحسن
3416 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن هارون أبي محمد عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان لكل شيء قلبا وان قلب القرآن يس من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق
3417 - حدثنا الوليد بن شجاع حدثني أبي حدثني زياد بن خيثمة عن محمد بن جحادة عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له في تلك الليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3418 - حدثنا الوليد بن شجاع حدثني أبي حدثني زياد بن خيثمة عن محمد بن جحادة عن عطاء بن أبي رباح قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف مرسل
3419 - حدثنا عمرو بن زرارة ثنا عبد الوهاب ثنا راشد أبو محمد الحماني عن شهر بن حوشب قال قال بن عباس : من قرأ يس حين يصبح أعطي يسر يومه حتى يمسي ومن قرأها في صدر ليلة أعطي يسر ليلته حتى يصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن وهو موقوف على ابن عباس 22
باب في فضل حم الدخان والحواميم والمسبحات 3420 - حدثنا يعلى ثنا إسماعيل عن عبد الله بن عيسى قال أخبرت : انه من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة إيمانا وتصديقا بها أصبح مغفورا له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبد الله بن عيسى وهو موقوف عليه
3421 - حدثنا محمد بن المبارك ثنا صدقة بن خالد عن يحيى بن الحارث عن أبي رافع قال : من قرأ الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفورا له وزوج من الحور العين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي رافع نفيع بن رافع وهو موقوف عليه
3422 - حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال : كن الحواميم يسمين العرائس
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى سعد بن إبراهيم وهو موقوف عليه
3423 - حدثنا سعيد بن عامر عن هشام عن الحسن قال : من قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر إذا أصبح فمات من يومه ذلك طبع بطابع الشهداء وان قرأ إذا أمسى فمات في ليلته طبع بطابع الشهداء
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن وهو موقوف عليه
3424 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن معن عن معاوية بن صالح عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه كان يقرأ المسبحات عند النوم ويقول إن فيهن آية تعدل ألف آية
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو مرسل وربما كان معضلا
3425 - حدثنا محمد بن الفرج البغدادي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف حدثني نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قال حين يصبح أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وان قالها مساء فمثل ذلك حتى يصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن 23
باب في فضل قل يا أيها الكافرون 3426 - حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن أبي الحسن مهاجر قال : جاء رجل زمن زياد إلى الكوفة فسمعته يحدث انه كان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسير له قال وركبتي تصيب أو تمس ركبته فسمع رجلا يقرأ قل يا أيها الكافرون قال بريء من الشرك وسمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد قال غفر له
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح جهالة الصحابي غير قادحة في الحديث
3427 - حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : مجيء ما جاء بك قال جئت لتعلمني شيئا أقوله عند منامي قال فإذا أخذت مضجعك فاقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 24
باب في فضل قل هو الله أحد 3428 - حدثنا أبو المغيرة ثنا صفوان ثنا إياس البكالي عن نوف البكالي قال : ان الله جزأ القرآن على ثلاثة أجزاء فجعل قل هو الله أحد ثلث القرآن
قال حسين سليم أسد : إياس البكالي مجهول والأثر موقوف على نوف بن فضالة الباكلي
3429 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة قال أخبرني أبو عقيل انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان نبي الله قال : من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بني له بها قصر في الجنة ومن قرأ عشرين مرة بني له بها قصران في الجنة ومن قرأها ثلاثين مرة بني له بها ثلاثة قصور في الجنة فقال عمر بن الخطاب والله يا رسول الله إذن لنكثرن قصورنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الله أوسع من ذلك قال أبو محمد أبو عقيل زهرة بن معبد وزعموا أنه كان من الأبدال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإرساله
3430 - أخبرنا أبو المغيرة عن عتبة بن ضمرة بن حبيب عن أبيه : انه كان إذا قرأ سورة فختمها اتبعها بقل هو الله أحد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى ضمرة بن حبيب وهو موقوف عليه
3431 - حدثنا مسلم بن إبراهيم عن أبان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيعجز أحدكم ان يقرأ في ليلة ثلث القرآن قالوا نحن أعجز وأضعف من ذلك فقال إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل قل هو الله أحد ثلث القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3432 - حدثنا أبو نعيم عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع قال أخبرني بن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن حدثه ان أبا هريرة كان يقول : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو موقوف على أبي هريرة
3433 - أخبرنا المعلى بن أسد عن سلام بن أبي مطيع عن عاصم عن زر عن عبد الله قال : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود . وهو موقوف على عبد الله
3434 - حدثنا عمرو بن عاصم عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله : مثله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن أيضا
3435 - حدثنا يزيد بن هارون انا مبارك بن فضالة ثنا ثابت عن أنس : ان رجلا قال والله اني لأحب هذه السورة قل هو الله أحد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حبك إياها أدخلك الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3436 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم عن محمد بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن قل هو الله أحد فقال ثلث القرآن أو تعدله
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3437 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن هلال عن الربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة من الأنصار عن أبي أيوب قال أتاها فقال ألا ترين إلى ما جاء به رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت رب خير قد أتانا به رسول الله صلى الله عليه و سلم فما هو قال قال لنا : أيعجز أحدكم ان يقرأ ثلث القرآن في ليلة قال فأشفقنا أن يريدنا على أمر نعجز عنه فلم نرجع إليه شيئا حتى قالها ثلاث مرات ثم قال أما يستطيع أحدكم ان يقرأ قل هو الله أحد الله الصمد
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إذا كانت الأنصارية صحابية وإلا ففيه جهالة
3438 - حدثنا نصر بن علي عن نوح بن قيس عن محمد الوطاء عن أم كثير الأنصارية عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ قل هو الله أحد خمسين مرة غفر الله له ذنوب خمسين سنة
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 25
باب في فضل المعوذتين 3439 - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة وبن لهيعة قالا سمعنا يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني أبو عمران انه سمع عقبة بن عامر يقول : تعلقت بقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت له يا رسول الله أقرئني سورة هود وسورة يوسف فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم يا عقبة انك لن تقرأ من القرآن سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من { قل أعوذ برب الفلق } قال يزيد فلم يكن أبو عمران يدعها كان لا يزال يقرؤها في صلاة المغرب
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3440 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ان عقبة بن عامر قال : مشيت مع النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي قل يا عقبة فقلت أي شيء أقول قال فسكت عني ثم قال يا عقبة قل فقلت أي شيء أقول قال { قل أعوذ برب الفلق } فقرأتها حتى جئت على آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلها
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان ولكن الحديث صحيح
3441 - حدثنا يعلى ثنا إسماعيل هو بن أبي خالد عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقد أنزل علي آيات لم أر أو لم ير مثلهن يعني المعوذتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 26
باب فضل من قرأ عشر آيات 3442 - حدثنا يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري ح وحدثني عثمان بن مسلم عن العباس بن ميمون عن تميم الداري قال : من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو موقوف على تميم الداري
3443 - حدثنا يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا : من قرأ بعشر آيات في ليلة كتب من المصلين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإرساله والقاسم أبو عبد الرحمن لم يدرك تميما
3444 - حدثنا إسماعيل بن أبان ثنا أبو أويس عن موسى بن عقبة عن محمد بن كعب القرظي عن بن عمر قال : من قرأ في ليلة بعشر آيات لم يكتب من الغافلين
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3445 - حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المغيرة بن عبد الله الجدلي عن بن عمر قال : من قرأ في ليلة بعشر آيات لم يكتب من الغافلين
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 27
باب من قرأ خمسين آية 3446 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : من قرأ في ليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3447 - حدثنا يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة عن يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا : من قرأ خمسين آية في ليلة كتب من الحافظين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه 28
باب من قرأ بمائة آية 3448 - حدثنا محمد بن القاسم ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم عن يحنس مولى الزبير عن سالم أخي أم الدرداء في الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ بمائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين قال أبو محمد منهم من يقول مكان سالم راشد بن سعد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا ويشبه أن يكون موضوعا محمد بن القاسم كذبوه وموسى ضعيف
3449 - حدثنا إسماعيل بن أبان ثنا أبو أويس عن موسى بن عقبة عن محمد بن كعب القرظي عن بن عمر قال : من قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3450 - حدثنا يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن تميم الداري ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إن كان سليمان سمعه من كثير
3451 - حدثنا جعفر بن عون عن الأعمش عن أبي صالح قال قال كعب : من قرأ مائة آية كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه أبو صالح ما عرفنا له رواية عن كعب فيما نعلم والله أعلم
3452 - حدثنا يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا : من قرأ بمائة آية في ليلة كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه . ولكن الحديث حسن
3453 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : من قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3454 - حدثنا الحكم بن نافع انا حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد قال سمعت أبا أمامة يقول : من قرأ بمائة آية لم يكتب من الغافلين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على أبي أمامة 29
باب من قرأ بمائتي آية 3455 - حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا حريز عن حبيب بن عبيد قال سمعت أبا أمامة يقول : من قرأ بمائتي آية كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3456 - حدثنا محمد بن القاسم ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم عن يحنس مولى الزبير عن سالم أخي أم الدرداء في الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ مائتي آية في ليلة كتب من القانتين
قال حسين سليم أسد : محمد بن القاسم كذبوه وموسى بن عبيدة ضعيف
3457 - حدثنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المغيرة بن عبد الله الجدلي عن بن عمر قال : من قرأ في ليلة عشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بمائتي آية كتب من الفائزين
قال حسين سليم أسد : لم يحكم عليه المحقق 30
باب من قرأ من مائة آية إلى الألف 3458 - حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : من قرأ في ليلة عشر آيات كتب من الذاكرين ومن قرأ بمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بخمس مائة آية إلى الألف أصبح وله قنطار من الأجر قيل وما القنطار قال ملء مسك الثور ذهبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على أبي سعيد حماد بن زيد سمع سعيد بن إياس الجريري قبل اختلاطه
3459 - حدثنا أبو النعمان ثنا وهب عن يونس عن الحسن ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ في ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن تلك الليلة ومن قرأ في ليلة مائتي آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ في ليلة خمس مائة آية إلى الألف أصبح وله قنطار في الآخرة قالوا وما القنطار قال اثنا عشر ألفا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لإرساله
3460 - حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : من قرأ في ليلة ثلاث مائة آية كتب له قنطار ومن قرأ سبع مائة آية لا أدري أي شيء قال فيها أبو نعيم يقوله
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 31
باب من قرأ ألف آية 3461 - أخبرنا الحكم بن نافع انا جرير عن حبيب بن عبيد قال سمعت أبا أمامة يقول : من قرأ ألف آية كتب له قنطار من الأجر والقيراط من ذلك القنطار لا يفي به دنياكم يقول لا يعدله دنياكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3462 - حدثنا يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة عن يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا : من قرأ ألف آية في ليلة كتب له قنطار والقيراط من القنطار خير من الدنيا وما فيها واكتسب من الأجر ما شاء الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث حسن
3463 - حدثنا محمد بن القاسم ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم عن يحنس مولى الزبير عن سالم أخي أم الدرداء عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ ألف آية كتب له قنطار من الأجر والقيراط منه مثل التل العظيم
قال حسين سليم أسد : محمد بن القاسم كذبوه وموسى بن عبيدة ضعيف 32
باب كم يكون القنطار 3464 - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبان العطار وحماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : القنطار اثنا عشر ألفا
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى أبي هريرة
3465 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن أبي الأشهب عن أبي نضرة العبدي قال : القنطار ملء مسك ثور ذهبا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى أبي نضرة : المنذر بن مالك بن قطعة
3466 - حدثنا إسحاق عن هشيم عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال : القنطار أربعون ألفا
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : عنعنة هشيم وضعف علي بن زيد وهو موقوف على سعيد بن المسيب
3467 - حدثنا إسحاق عن مبارك عن الحسن قال : القنطار دية أحدكم اثنا عشر ألفا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الحسن
3468 - حدثنا إسحاق عن مسلم هو الزنجي عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال : القنطار سبعون ألف دينار
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن إلى مجاهد
3469 - حدثنا إسحاق عن أبي بكر عن أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد عن معاذ بن جبل قال : القنطار ألف أوقية ومائتا أوقية
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات أبو بكر هو : ابن عياش وأبو حصين هو : عثمان بن عاصم . غير أن سالما لم يدرك معاذا فالإسناد منقطع
3470 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال : سبعون ألف مثقال
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث وهو : ابن أبي سليم وهو موقوف على مجاهد 33
باب في ختم القرآن 3471 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا صالح المري عن أيوب عن أبي قلابة رفعه قال : من شهد القرآن حين يفتتح فكأنما شهد فتحا في سبيل الله ومن شهد ختمه حين يختم فكأنما شهد الغنائم حين تقسم
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : الإرسال وضعف صالح بن بشير المري
3472 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا صالح المري عن قتادة قال : كان رجل يقرأ في مسجد المدينة وكان بن عباس قد وضع عليه الرصد فإذا كان يوم ختمه قام فتحول إليه
قال حسين سليم أسد : إسناده إسناد سابقه
3473 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا صالح عن ثابت البناني قال : كان أنس بن مالك إذا أشفى على ختم القرآن بالليل بقى منه شيئا حتى يصبح فيجمع أهله فيختمه معهم
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو الإسناد الأسبق
3474 - حدثنا عفان ثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت قال : كان أنس إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته فدعا لهم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح وهو موقوف على أنس
3475 - حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن عبدة قال : إذا ختم الرجل القرآن بنهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي وان فرغ منه ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى عبدة بن أبي لبابة
3476 - حدثنا إسحاق بن عيسى عن صالح المري عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى : ان النبي صلى الله عليه و سلم سئل أي العمل أفضل قال الحال المرتحل قيل وما الحال المرتحل قال صاحب القرآن يضرب من أول القرآن إلى آخره ومن آخره إلى أوله كلما حل ارتحل
قال حسين سليم أسد : إسناده فيه علتان : الإرسال وضعف صالح المري
3477 - حدثنا إبراهيم بن موسى عن جرير عن الأعمش عن إبراهيم قال : إذا قرأ الرجل القرآن نهارا صلت عليه الملائكة حتى يمسي وان قرأه ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح قال سليمان فرأيت أصحابنا يعجبهم أن يختموه أول النهار وأول الليل
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى إبراهيم النخعي وهو موقوف عليه
3478 - حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم : مثله الا انه ليس فيه قول سليمان
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط البخاري
3479 - حدثنا فروة بن أبي المغراء عن القاسم بن مالك المزني عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب بن دثار قال : من قرأ القرآن عن ظهر قلبه كانت { له دعوة في الدنيا } وفي الآخرة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق الحارثي وهو موقوف على محارب بن دثار
3480 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا عبد السلام عن يزيد بن عبد الرحمن عن طلحة وعبد الرحمن بن الأسود قالا : من قرأ القرآن ليلا أو نهارا صلت عليه الملائكة إلى الليل وقال الآخر غفر له
قال حسين سليم أسد : هما أثران بإسناد واحد وهو إسناد حسن إلى طلحة بن نافع ومنقطع إلى عبد الرحمن لأن أبا خالد الدالاني ليس له رواية عن عبد الرحمن بن الأسود
3481 - حدثنا عمرو بن حماد ثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج قال : من قرأ القرآن ثم دعا أمن على دعائه أربعة آلاف ملك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف قزعة بن سويد وهو موقوف على حميد الأعرج
3482 - حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد قال : بعث إلي قال إنما دعوناك انا أردنا ان نختم القرآن وانه بلغنا ان الدعاء يستجاب عند ختم القرآن قال فدعوا بدعوات
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3483 - حدثنا محمد بن حميد ثنا هارون عن عنبسة عن ليث عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن سعد قال : إذا وافق ختم القرآن أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح وان وافق ختمه آخر الليل صلت عليه الملائكة حتى يمسي فربما بقي على أحدنا الشيء فيؤخره حتى يمسي أو يصبح قال أبو محمد هذا حسن عن سعد
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
3484 - حدثنا مجاهد بن موسى ثنا معن ثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار بن أخي بكير بن مسمار حدثني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال : حملة القرآن عرفاء أهل الجنة
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن مهاجر . وهو موقوف على عطاء
3485 - حدثنا يزيد بن هارون انا عبد الملك عن سعيد بن جبير : انه كان يختم القرآن كل ليلتين
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى سعيد
3486 - حدثنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن عبد الله بن عمرو قال : قلت يا رسول الله في كم أختم القرآن قال أختمه في شهر قلت يا رسول الله إني أطيق قال اختمه في خمسة وعشرين قلت إني أطيق قال اختمه في عشرين قلت إني أطيق قال أختمه في خمس عشرة قلت إني أطيق قال أختمه في عشر قلت إني أطيق قال أختمه في خمس قلت إني أطيق قال لا
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف مطرف بن طريف متأخر السماع من أبي إسحاق السبيعي ولكن الحديث متفق عليه
3487 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبد الرحمن بن زياد حدثني عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم ان لا أقرأ القرآن في أقل من ثلاث
قال حسين سليم أسد : عبد الرحمن بن رافع ضعيف وعبد الرحمن بن زياد الحق فيه أنه ضعيف لكثرة روايته المنكرات 34
باب التغني بالقرآن 3488 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد ثنا بن أبي مليكة عن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال بن عيينة يستغني قال أبو محمد الناس يقولون عبيد الله بن نهيك
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3489 - حدثنا جعفر بن عون انا مسعر عن عبد الكريم عن طاوس قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم أي الناس أحسن صوتا للقرآن وأحسن قراءة قال من إذا سمعته يقرأ أريت انه يخشى الله قال طاوس وكان طلق كذلك
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم وهو : ابن أبي المخارق
3490 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة أنه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم يأذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال صاحب له أراد ان يجهر به
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه
3491 - حدثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة ان أبا هريرة قال : ما أذن الله لشيء كما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف وهو موقوف على أبي هريرة
3492 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول لأبي موسى وكان حسن الصوت بالقرآن لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح وهو مرسل ولكن الحديث متفق عليه
3493 - حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة أيضا : أن عمر بن الخطاب كان إذا رأى أبا موسى قال ذكرنا ربنا يا أبا موسى فيقرأ عنده
قال حسين سليم أسد : في إسناده علتان : ضعف عبد الله بن صالح والانقطاع أبو سلمة لم يسمعه من عمر
3494 - حدثنا جعفر بن عون ثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع أن يقرأ سورة البقرة فإن الشيطان يفر من البيت يقرأ فيه سورة البقرة وإن أصفر البيوت لجوف يصفر من كتاب الله
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن مسلم الهجري وهو موقوف
3495 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال حدثني بعض آل سالم بن عبد الله قال : قدم سلمة البيذق المدينة فقام يصلي بهم فقيل لسالم لو جئت فسمعت قراءته فلما كان بباب المسجد سمع قراءته رجع فقال غناء غناء
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف فيه جهالة وابن جريج قد عنعن وهو مدلس
3496 - حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن أبي سلمة : أن أبا موسى كان يأتي عمر فيقول له عمر ذكرنا ربنا فيقرأ عنده
قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف لانقطاعه
3497 - حدثنا يزيد بن هارون ثنا محمد هو بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3498 - حدثنا عثمان بن عمر عن مالك بن مغول عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لقد أوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3499 - أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمع قراءة رجل فقال من هذا قيل عبد الله بن قيس قال لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
3500 - حدثنا عبيد الله عن سفيان عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : زينوا القرآن بأصواتكم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
3501 - حدثنا محمد بن أبي بكر ثنا صدقة عن أبي عمران عن علقمة بن مرثد عن زاذان أبي عمر عن البراء بن عازب قال سمعت رسول الله يقول : حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح 35
باب كراهية الألحان في القرآن 3502 - أخبرنا عبد الله بن سعيد عن عبد الله بن إدريس عن الأعمش قال : قرأ رجل عند أنس بلحن من هذه الألحان فكره ذلك أنس قال أبو محمد وقال غيره قرأ غورك بن أبي الخضرم
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح إلى الأعمش وهو موقوف عليه
3503 - حدثنا العباس بن سفيان عن بن علية عن عون عن محمد قال : كانوا يرون هذه الألحان في القرآن محدثة
====
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق