ج1وج2 و ج3.وج4. كتاب : الآحاد والمثاني المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني

 

 ج1وج2 و ج3.وج4.  كتاب : الآحاد والمثاني المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني 

 
المجلد الأولأخبرنا سيدنا الإمام العالم الحافظ الناقد تقي الدين شيخ الإسلام سيد الحفاظ أَبُو موسى مُحَمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني رحمة الله قال أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرىء الحداد حَدَّثَنَا أَبُو القاسم عَبْد الرحمن بن مُحَمد بن عَبْد الرحمن حَدَّثَنَا أَبُو بكر عَبْد الله بن مُحَمد بن مُحَمد بن فورك القباب حَدَّثَنَا أَبُو بكر أحمد بن عَمْرو بن أبي عاصم النبيل القاضي قال
1 ذكر الصِّدِّيق رَضِيَ الله تعالى عنههو عَبْد الله بن عثمان بن عامر بن عَمْرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وأمه أم الخير بنت صخر بن عامر بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي وأسلم أبواه في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال اسمه عتيق بدري مهاجري أولي
ومن صفته وسنه وأيام خلافته ووفاته1- حَدَّثَنَا هشام بن خالد حَدَّثَنَا ضمرة بن ربيعة حَدَّثَنَا الليث بن سعد قال إنما سمي أَبُو بكر عتيقا لجمال وجهه واسمه عَبْد الله بن عثمان
2- حَدَّثَني ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة عن عتبة عن رجل من أهل المدينة أنه سَمِع ابن الزُّبَير يقول كان اسم أبي بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه عَبْد الله بن عثمان
3- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن عَمْرو حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم حَدَّثَنَا مُحَمد بن شَرِيك الْمَكِّيّ حَدَّثَنَا ابن أبي مُلَيْكة عن عَبْد الله بن الزُّبَير قال سميت باسم جدي وكنيت بكنيته


4- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن عَمْرو حَدَّثَنَا سَعِيد بن منصور حَدَّثَنَا صالح بن موسى حَدَّثَنَا معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رَضِيَ الله تعالى عنها قالت اسم أبي بكر الذي سماه أهله به عَبْد الله بن عثمان بن عامر بن عَمْرو ولكن غلب عليه اسم عتيق رَضِيَ الله تعالى عنه
5- حَدَّثَنَا حسن بن حسين يعني المروزي حَدَّثَنَا حجاج بن أبي منيع عَن جَدِّهِ عن الزُّهْرِيّ قال اسم أبي بكر عتيق واسم أبي قحافة عثمان


6- حَدَّثَنَا هارون بن سفيان حَدَّثَنَا إسحاق بن منصور حَدَّثَنَا مُحَمد بن سليمان العبدي عن هارون بن سعد عن عمران بن ظبيان عن أبي تحيى قال سمعت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه يحلف بالله تعالى أنزل اسم أبي بكر من السماء الصديق
7- سمعت حامد بن يحيى يقول حَدَّثَنَا سفيان قال ما رأيت أحدا أثبت من زياد بن سعد وكان لا يكتب الحديث إلا إملاء فحدثني زياد بن سعد عن بن عجلان عن عامر بن عَبْد الله بن الزُّبَير أن أباه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أحاديث

8- حَدَّثَنِي كَهْلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، ذَكَرَ أَنَّ حَامِدَ بْنَ يَحْيَى حَدَّثَهُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ اسْمُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْتَ عَتِيقُ اللهِ تَعَالَى مِنَ النَّارِ فَسُمِّيَ عَتِيقًا
9- حَدَّثَنَا أمية بن بسطام حَدَّثَنَا يزيد بن زريع عن بن عون عن بن سيرين عن عقبة بن أوس قال كنا عند عَبْد الله بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه فقال أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه أصبتم اسمه

10- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن هشام عن مُحَمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عَبْد الله بن عَمْرو نحوه
11- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن عَبْد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عمير بن هانئ حَدَّثَنَا النعمان بن بشير بن سعد قال أتي رجل منا يقال له خارجة بن زيد فسجينا عليه ثوبه ووقفت عليه فسمعته يقول عَبْد الله أَبُو بكر أمير المؤمنين الضعيف في جسمه القوي في أمر الله عز وجل هو في الكتاب الأول صدق صدق

12- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا الزبيدي عن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب أن رجلا من الأنصار توفي فلما كفن فاتاه القوم يحملونه تكلم فقال مُحَمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أَبُو بكر الصديق الضعيف في الفتن القوي في أمر الله عز وجل عمر بن الخطاب القوي الأمين عثمان على منهاجهما
13- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثِ ، قثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ جَلَسَ يَوْمًا مَعَ شُفَيٍّ الأَصْبَحِيِّ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَكُونُ فِيكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً ، أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لا يَلْبَثُ بَعْدِي إِلا قَلِيلا

14- حَدَّثَنَا إسماعيل بن عَبْد الله أَبُو بشير العبدي حَدَّثَنَا شهاب بن عباد حَدَّثَنَا إبراهيم بن حميد الرؤاسي حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي خالد قال جاء بن النعمان بن بشير بصحيفة إلى معن بن عَبْد الرحمن بن عَبْد الله بن مسعود فقرأها بسم الله الرحمن الرحيم من النعمان بن بشير إلى أم عَبْد الله بنت هاشم سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإنك كتبت إلي لأكتب إليك بشأن زيد بن خارجة وإنه كان من شأنه أخذه وجع في حلقه وهو يومئذ من أصح أهل المدينة فتوفي بين صلاة الأولى وصلاة العصر فغشيته ببردين وكساء وأضجعته لظهره فأتاني آت وأنا أسبح بعد المغرب فقال إن زيدا قد تكلم بعد وفاته فجئت مسرعا فأتيته وقد حضره رهط من الأنصار وهو يقول أو يقال علي لسانه الأوسط أجلد القوم الذي لا يخاف في الله عز وجل لومة لائم كان يمنع الناس أن يأكل بعضهم بعضا عَبْد الله أمير المؤمنين عمر صدق صدق وكان في الكتاب الأول ثم عثمان أمير المؤمنين وهو يعاتب الناس من ذنوب كثيرة خلت ليلتان وبقيت أربع اختلف الناس

وأكل بعضهم بعضا فلا تضام أبيحت الأحماء ودنت الساعة ثم ادعو أمير المؤمنين وقالوا كتاب الله تعالى وقدره وكان أمر الله قدرا مقدورا ثم خفت صوته فسألت الرهط عما سبقني فأخبروني أنهم سمعوه يقول انصتوا انصتوا أحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته أَبُو بكر الصديق كان ضعيفا في جسمه قويا في أمر الله عز وجل كان ذلك في الكتاب الأول صدق صدق

15- وذكر بعض أصحابنا عن النفيلي عن زهير عن إسماعيل بن أبي خالد أن الوليد بن النعمان بن بشير جاء بصحيفة كتب بها النعمان بن بشير فقرأها عليهم ثم استنسخها إسماعيل بسم الله الرحمن الرحيم ثم ذكر مثله
16- سمعت حامد بن يحيى يقول حَدَّثَنَا سفيان قال ما رأيت أحد أثبت من زياد بن سعد كان لا يكتب الحديث إلا إملاء فحدثني زياد بن سعد عن بن عجلان عن عامر بن عَبْد الله بن الزُّبَير أن أباه رَضِيَ الله تعالى عنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أحاديث

17- وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، ذَكَرَ أَنَّ حَامِدَ بْنَ يَحْيَى حَدَّثَهُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ اسْمُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْتَ عَتِيقُ اللهِ تَعَالَى مِنَ النَّارِ فَسُمِّيَ عَتِيقًا
18- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عقبة بن خالد حَدَّثَنَا شعبة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سَعِيد قال لما رأى أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه تثاقل الناس عن بيعته قال ألست أحق الناس بها ألست أول من أسلم ألست صاحب كذا ألست صاحب كذا

19- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن أنس بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه قال فبايع الناس أبا بكر الغد من يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر بيعة العام
20- حَدَّثَنَا كثير بن عبيد الحذاء حَدَّثَنَا مُحَمد بن حرب حَدَّثَنَا الزبيدي عن الزُّهْرِيّ عن أنس نحوه ورواه عن الزُّهْرِيّ شعيب وعقيل وابن إسحاق وابن أخي الزُّهْرِيّ
21- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي عمر بن عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن أنس قال رأيت عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه يزعج أبا بكر إلى المنبر إزعاجا

22- حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل البخاري حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الله بن عَبْد الرحمن بن القاسم بن أبي بكر قال قال موسى بن عقبة لا نعلم أربعة أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم هم وأبناءهم إلا هؤلاء الأربعة أَبُو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن بن أبي بكر وأبو عتيق بن عَبْد الرحمن بن أبي بكر واسم أبي عتيق مُحَمد
23- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن شبيب بن خالد حَدَّثَنَا إبراهيم بن يحيى بن هانئ عن أبيه عن حازم بن الحسين عن عَبْد الله بن أبي بكر عن الزُّهْرِيّ عن عبيد الله بن عَبْد الله بن عباس عن أبيه رَضِيَ الله تعالى عنه قال أسلمت أم أبي بكر

24- حَدَّثَنَا الشافعي وعبد الأعلى بن حماد قالا حَدَّثَنَا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال وفدت إلى أبي بكر مع أبي فدخلنا عليه في مرضه الذي مات فيه فرأيته رجلا أسمر خفيف اللحم ورأيت امرأة بيضاء موشومة اليدين تذب عنه
25- حَدَّثَنَا حامد بن يحيى حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة عن الوليد بن كثير عن بن تدرس عن أسماء بنت أبي بكر قالت كان يخرج أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه من عندنا وان له لغدائر ثلاث فرجع إلينا وما يمس منها شيئا إلا جاء معه في قصة ذكرها


26- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة أن أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه كان يخضب بالحناء والكتم
27- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال خضب أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه بالحناء والكتم
28- حَدَّثَنَا العباس بن الوليد حَدَّثَنَا يزيد بن زريع حَدَّثَنَا سَعِيد عن قتادة عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه أنه أنبأهم أن أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه كان يخضب بالحناء والكتم


29- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن مُحَمد بن راشد عن مكحول عن موسى بن أنس عن أبيه قال خضب أَبُو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم
30- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا عَبْد الملك بن مُحَمد عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر قال رأيت أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه ورأسه كالعرجون يريد أنه يخضب بالحناء والكتم
31- حَدَّثَنَا أَبُو بكر أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن فضل عن حصين عن قيس بن أبي حازم قال كان أَبُو بكر يخرج إلينا ورأسه كالعرجون يريد به شدة الحمرة وقال أَبُو بكر بن أبي شيبة رواه جرير عن إسماعيل عن قيس مثله

32- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا عَبْد الملك بن مُحَمد عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر قال رأيت أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه يخضب بالحناء والكتم قال أَبُو بكر وروى حديثه عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم أن أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه كان يخضب
33- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم حَدَّثَنَا أشعث بن جابر عن الحسن قال ولي أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه عشرين شهرا قال أَبُو بكر وكانت خلافة أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه سنتين وشهرين وعشرة أيام


34- حَدَّثَنَا أَبُو بكر عن غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد البجلي عن جرير أنه سمع معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه يحطب يقول توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وأبو بكر وعمر رَضِيَ الله تعالى عنهما
35- حدثني إسحاق بن سليمان البغدادي حَدَّثَنَا شجاع بن الوليد عن عَبْد الرحمن بن زياد حَدَّثَنَا عمارة بن غراب أن عما له أخبره أنه مر بأبي بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه في خلافته فأبصر لحيته قانية من الخضاب

36- ذكر مُحَمد بن عَبْد الله بن نمير أن عبدة بن سليمان حدثهم عن رجل من بني أسد قال رأيت أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه لحيته لهب العرفج أبيض خفيف الجسم ورواه جرير عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم أن أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه كان يخضب سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول ولي أَبُو بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه سنتين ونصف
37- حَدَّثَنَا بُنْدار عن مُحَمد بن جعفر حَدَّثَنَا شعبة عن زياد بن علاقة عن رجل من قومه قال رأيت أبا بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه يخضب بالحناء والكتم


38- حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يونس بن بكير عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أخي عن أسماء بنت عميس قالت إن أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه عهد إلي أن فلانا في قبري
39- حَدَّثَنَا رِزْقُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ ، يَقُولُ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : بَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدِي لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ ، فَذَكَرَ أَمْرَهُ وَكَيْفَ أُسْرِيَ بِهِ قَالَ : وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى قُرَيْشٍ فَأُخْبِرَهُمْ ، فَأَخْبَرَهُمْ فَكَذَّبُوهُ ، وَصَدَّقَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَسُمِّيَ مِنْ يَوْمَئِذٍ الصِّدِّيقَ

40- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدًا ، يَقُولُ : اسْتَكْمَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، بِخِلافَتِهَ سِنَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً
41- حَدَّثَنَا أَبُو مسعود حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وأبو بكر وعمر رَضِيَ الله تعالى عنهما

42- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع القاسم بن مُحَمد يقول كفن أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه في ريطتين ريطة بيضاء وريطة معصفرة
43- حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فِي كَمْ كَفَّنْتُمْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَتْ : فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ ، فَقَالَ : خُذُوا ثَوْبِي هَذَا فَاغْسِلُوهُ وَاجْعَلُوا مَعَهُ ثَوْبَيْنِ

44- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا شيخ لنا عن مجالد عن الشعبي قال سئل بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه أو سألت بن عباس من كان أول إسلاما فقال أما سمعت قول حسان بن ثابت
إذا تذكرت يوما من أخي ثقة ... فأذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية أتقاها وأعقلها ... بعد النبي وأوفاها بما حملا
والثاني التالي المحمود شيمته ... وأول الناس منهم صدق الرسلا

45- حَدَّثَنَا أَبُو الحكم العياض الليثي حدثني جدي عن أبيه عن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال دفن أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه ليلا
46- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم حَدَّثَنَا أشعث بن جابر عن الحسن قال ولي أَبُو بكر صلى الله عليه عشرين شهرا وكانت خلافة أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه سنتين وشهرين وعشرة أيام


47- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة عن غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد البجلي عن جرير أنه سمع معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه يخطب يقول توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وأبو بكر وعمر رضي الله بن عَبْد الله بن هلال بن عامر بن صعصة بن معاوية توفي وهو ابن إحدى عنهما

48- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الفضل بن دكين حَدَّثَنَا زهير عن أبي إسحاق قال إمترا عَبْد الله بن عتبة ورجل من همدان فقال الهمداني أَبُو بكر أكبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عَبْد الله بن عتبة لا بل رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر من أبي بكر توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة وتوفي أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثلاث وستين سنة فقال عامر بن سعد البجلي أنا أقضي بينكما حدثني جرير بن عَبْد الله البجلي أنه ذكر عند معاوية فقال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وتوفي أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثلاث وستين وقتل عمر وهو ابن ثلاث وستين

49- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الحسن بن موسى حَدَّثَنَا أَبُو هلال عن قتادة أن أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه توفي وهو ابن خمس وستين سنة
50- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سَعِيد عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال استكمل أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه بخلافته سن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي وهو ابن ثلاث وستين

51- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا أَكْبَرُ أَوْ أَنْتَ ؟ قَالَ : لا ، بَلْ أَنْتَ أَكْبَرُ مِنِّي ، وَأَكْرَمُ مِنِّي ، وَخَيْرٌ مِنِّي ، وَأَنَا أَسَنُّ مِنْكَ
52- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مسكين حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف الفريابي عن الأعمش قال قال القاسم بن عَبْد الرحمن توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وهم بنو ثلاث وستين سنة

53- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا الأوزاعي حَدَّثَنَا أَبُو عبيد عن عقبة بن وساج عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان أسن أصحابه أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه
54- حدثني مُحَمد بن عَبْد الله بن نمير أن عبدة بن سليمان حدثهم عن إسماعيل عن رجل من بني أسد قال رأيت أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه كأن لحيته لهب العرفج أبيض خفيف الجسم

55- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : لَمَّا ثَقُلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَيُّ يَوْمٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قُلْتُ : يَوْمَ الاثْنَيْنِ ، فَقَالَ : أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قُلْتُ : يَوْمُ الاثْنَيْنِ قَالَ : فَإِنِّي أَرْجُو مِنَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ قَالَتْ : فَمَاتَ مِنَ اللَّيْلِ وَدُفِنَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ
56- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال أَبُو بكر الصديق واسمه عَبْد الله بن عثمان بن عامر بن عوف بن كعب بن سعد بن تيم

57- حَدَّثَنَا الحسين بن الحسن حَدَّثَنَا حجاج بن منيع عَن جَدِّهِ عن الزُّهْرِيّ قال اسم أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه عتيق واسم أبي قحافة عثمان
58- حَدَّثَنَا الحسين بن الحسن حَدَّثَنَا حجاج عَن جَدِّهِ عن الزُّهْرِيّ قال أَبُو بكر بن أبي قحافة بن عامر بن عَمْرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفي أَبُو بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه من مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم في ثنتي عشرة ونصف

59- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو قال سمعت أبا مسهر يقول توفي أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه سنة ثلاث عشرة وتوفى ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الأولي سنة ثلاث عشرة
60- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا الأوزاعي حَدَّثَنَا أَبُو عبيد عن عقبة بن وساج عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان أسن أصحابه أَبُو بكر

61- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّا لا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ.
وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مَعْمَرٌ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَعُقَيْلٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، وَابْنُ إِسْحَاقَ ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وَأَبُو أُوَيْسٍ ، وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ ، وَابْنُ نُفَيْعٍ ، وَلَهُمْ فِيهِ أَلْفَاظٌ مُسْنَدَةٌ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : قَدْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، ذَكَرَ لِي مِنْهُ ذِكْرًا ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، فَأَتَيْتُ مَالِكًا ، فَحَدَّثَنِي.
وَرَوَاهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ الزُّهْرِيُّ ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، وَمَالِكُ بْنُ أَوْسٍ ثِقَةٌ جَلِيلُ الْقَدْرِ ، وَأَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

62- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوَاضِعِهَا : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوِا الْمُنْكَرِ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعِقَابٍ

63- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الَّذِينَ إِذَا رَأَوْا ظَالِمًا لَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعِقَابٍ


64- حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شَرِيكٍ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى خِرَاشٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ الْبَجَلِيَّ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ سَتَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ، فَإِنَّمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : لا يَكُونُ الْمُنْكَرُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قَوْمٍ لا يُغَيِّرُونَهُ إِلا أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعِقَابٍ.
وَرَوَاهُ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ مِنْ أَثْبَتِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَاسْمُ أَبِي خَالِدٍ هُرْمُزُ ، وَقَيْسٌ ثِقَةٌ مِنْ أَحْسَنِهِمْ لُقِيًّا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ عُثْمَانِيًّا ، وَاسْمُ أَبِي حَازِمٍ عَوْفُ بْنُ عَبْدٍ ، وَقَدْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
2 ذكر الفاروق عمر بن الخطابابن نفيل بن عَبْد العزى بن رياح بن عَبْد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة أَبُو حفص رحمةُ الله ورضوانه عليه مهاجري أولي بدري وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عَمْرو بن مخزوم توفي سنة ثلاث وعشرين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت خلافته عشر سنين وسبعة أشهر وأربع ليال

65- حَدَّثَنَا أمية بن بسطام العيشي حَدَّثَنَا يزيد بن زريع بن عون عن مُحَمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عَبْد الله بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه قال الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه


66- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن بن جابر عن عمير بن هاني حدثني النعمان بن بشير بن سعد قال أتي رجل منا يقال له خارجة بن زيد فسجينا عليه ثوبا ثم قمت أصلي إذ سمعت ضوضاء فانصرفت فإذا أنا به يتحرك فلما وقفت عليه إذا هو يقول أجلد القوم أوسطهم عَبْد الله عمر أمير المؤمنين القوي في جسمه القوي في أمر الله عز وجل لا تأخذه في الله تعالى لومة لائم هو في الكتاب الأول صدق صدق


67- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ جَلَسَ يَوْمًا مَعَ شُفَيٍّ الأَصْبَحِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : سَيَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً ، أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لا يَلْبَثُ بَعْدِي إِلا قَلِيلا ، وَصَاحِبُ رَحَى دَارَةِ الْعَرَبِ يَعِيشُ حَمِيدًا وَيَمُوتُ شَهِيدًا ، قِيلَ : مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ


68- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مسكين حَدَّثَنَا عَمْرو بن خالد عن يعقوب وهو ابن عَبْد الرحمن بن مُحَمد بن عَبْد الله عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال قال عمر بن عَبْد العزيز لأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة من أول من كتب من عَبْد الله أمير المؤمنين فقال أخبرتني الشفاء وكانت من المهاجرات الأول أن لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما المدينة فأتيا المسجد فوجدا عَمْرو بن العاص فقالا يا بن العاص استأذن لنا على أمير المؤمنين فقال أنتما والله أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون فدخل عَمْرو على عمر رَضِيَ الله تعالى عنهما فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال له عمر ما هذا فقال أنت الأمير ونحن المؤمنون فجرى الكتاب من يومئذ


69- حَدَّثَنَا بُنْدار حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر حَدَّثَنَا شعبة قال سمعت عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال كنت بالمدينة فإذا رجل آدم أعسر أيسر ضخم أجلح مشرف على الناس كأنه على دابة يعني عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه
70- وأحسب أبا الربيع حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن عاصم عن زر قال رأيت عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه ادم مشرفا على الناس كأنه راكب أيسر أعسر


71- حَدَّثَنَا بُنْدار حَدَّثَنَا أَبُو داود شعبة عن سماك عن عَبْد الله بن هلال قال رأيت عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه رجلا ضخما كأنه من رجال بني سدوس
72- وقال بُنْدار حَدَّثَنَا أَبُو داود عن شعبة عن سماك عن مسلم بن قحيف قال رأيت عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه ضخما إن شاء الله تعالى


73- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الأعلى أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن ثابت وقتادة عن أنس أن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه خضب بالحناء بحتا
74- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : سُئِلَ أَنَسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَمْ يَكُنُ شَابَ إِلا يَسِيرًا ، وَلَكِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، خَضَبَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ


75- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا سويد بن عَبْد العزيز عن حميد عن أنس قال كان عمر رَضِيَ الله تعالى عنه يخضب بالحناء
76- حَدَّثَنَا ابن مصفى وعمرو بن عثمان قالا حَدَّثَنَا بقية عن بحير عن خالد بن معدان قال حدثني عَبْد الله بن عمر عن عمر أنه عرضت عليه مولاة له أن يصبغ لحيته فقال ما أريد أن يطفيء نوري كما أطفأ فلان نوره


77- حَدَّثَنَا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا سلمة بن الفضل حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق حدثني عمي عَبْد الرحمن بن يسار قال شهدت موت عمر رَضِيَ الله تعالى عنه وانكسفت الشمس يومئذ
78- حَدَّثَنَا مُحَمد بن فضيل حَدَّثَنَا معن حَدَّثَنَا مالك عن زيد بن أسلم عن عامر بن عَبْد الله بن الزُّبَير عن أبيه قال كان عمر رَضِيَ الله تعالى عنه إذا غضب فتل شاربه
79- حَدَّثَنَا مُحَمد بن إدريس حَدَّثَنَا عَبْد الله بن يوسف حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمير حَدَّثَنَا ثابت بن عجلان قال سمعت أبا عامر يقول رأيت أبا بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه يغير بالحناء والكتم ورأيت عمر لا يغير شيئا بشيء


80- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : سُئِلَ أَنَسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَمْ يَكُنُ شَابَ إِلا يَسِيرًا ، وَلَكِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، خَضَبَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ


81- حَدَّثَنَا سلمة بن شيب حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن مُحَمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال إنا لواقفون مع عمر رَضِيَ الله تعالى عنه على الجبل بعرفة إذ سمعت رجلا يقول يا خليفة فقال أعرابي من خلفي من آل لهب ما لهذا الصوت قطع الله عز وجل هجته والله لا يقف أمير المؤمنين بعد هذا العام أبدا قال فسببته وأذيته قال فلما رأيت الجمر مع عمر جاءت على حصاة فأصابت رأسه ففتحت عرقا من رأسه فسال الدم فقال الرجل أشعر أمير المؤمنين أما والله لا يقف أمير المؤمنين بعد هذا العام ها هنا أبدا فالتفت فإذا هو ذلك اللهبي قال فوالله ما خرج عمر رَضِيَ الله تعالى عنه بعدها


82- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا إسماعيل ابن عُلَيَّة حَدَّثَنَا سَعِيد بن أبي عَرُوبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة أن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه خطب يوم الجمعة فقال رأيت كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين ولا أرى ذلك إلا لحضور أجلي خطب يوم الجمعة وأصيب يوم الأربعاء بقين من ذي الحجة


83- حَدَّثَنَا الحوطي عَبْد الوهاب بن نجدة حَدَّثَنَا بقية حَدَّثَنَا الزبيدي عن الزُّهْرِيّ عن إبراهيم بن عَبْد الرحمن بن أبي ربيعة عن أم كلثوم بنت أبي بكر أنها أخبرته أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها أن عمر أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يحججن في آخر حجة عمر فلما ارتحل عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه من الحصبة آخر الليل أقبل رجل يسير وأنا أسمع فقال أين كان قول أمير المؤمنين فقال له قائل وأنا أسمع كان هذا منزله فأناخ في منزل عمر ثم رفع عقيرته فقال


عليك سلام من إمام وباركت
يد الله في ذاك الأديم المخرق
فمن يسع أو يركب جناحي نعامة
ليدرك ما قدمت بالأمس يسبق
قضيت أمورا ثم عادت بعدها
بوائح في أكمامها لم تفتق
قالت فلما سمعت بذلك قلت لبعض أهلي اعملوا لي من هذا الرجل قال فانطلقوا ليسألوه فلم يجدوه في مناخه قالت عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها فوالله إني لأحسبه من الجن حتي إذا قتل عمر رَضِيَ الله تعالى عنه فنحل الناس هذه الأبيات شماخ بن ضرار الغطفاني أو أخا شماخ


84- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأشج حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال قتل عمر وله سبعة وخمسون سنة
85- حَدَّثَنَا أَبُو مروان العثماني حَدَّثَنَا إبراهيم بن سعد عن الزُّهْرِيّ عن إبراهيم بن عَبْد الرحمن بن عَبْد الله بن أبي ربيعة حدثتني أمي أم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة أنها أخبرته أن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وقال رفع عقيرته يتغنى فقال
عليك سلام من إمام وباركت
يد الله في ذاك الأديم المخرق


86- حَدَّثَنَا معمر بن سهل حَدَّثَنَا جعفر بن عون حَدَّثَنَا إبراهيم وهو ابن إسماعيل حَدَّثَني ابن شهاب حدثني إبراهيم بن أبي ربيعة عن أمه أم كلثوم عن عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها نحوه وقال
عليك سلام من إمام وباركت
يد الله في ذاك الأديم الممزق قالت فكنا نتحدث أنه من الجن فقدم عمر رَضِيَ الله تعالى عنه من تلك الحجة فطعن فمات


87- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر حَدَّثَنَا مسعر عن عَبْد الملك بن عمير عن السقر بن عَبْد الله بن عروة عن عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها أن الجن بكت على عمر رَضِيَ الله تعالى عنه قبل أن يقتل بثلاث
أبعد قتيل بالمدينة أصبحت
له الأرض تهتز العضاة بأسوق
فمن يسع أو يركب جناحي نعامة
ليدرك ما قدمت بالأمس يسبق
قضيت أمورا ثم غادرت بعدها
نوائح في أكمامها لو تفتق
وما كنت أخشى أن تكون وفاته
بكفي سببا أزرق العين مطرق


88- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إدريس عن ليث عن معروف بن أبي معروف بالموصل قال لما أصيب عمر رَضِيَ الله تعالى عنه سمع صوت
ليبك على الإسلام من كان باكيا
فقد أوشكو هلكى وما قدم العهد
وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها
وقد ملها من كان يوقن بالوعد


89- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأشج حَدَّثَنَا يحيي بن واضح المزوري حَدَّثَنَا شيخ كان يختلف معنا إلى مُحَمد بن إسحاق قال لما أصيب عمر رَضِيَ الله تعالى عنه سمع صوتا من الجن
تبكين نساء الجن يبكين شجيات
ويخمشن وجوها كالدنانير نقيات
ويلبسن ثياب السود بعد القصبيات


90- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب حَدَّثَنَا يحيي بن سَعِيد قال سمعت سَعِيد بن المُسَيَّب يقول لما صدر عمر رَضِيَ الله تعالى عنه عن منى أناخ بالأبطح ثم كوم من كوم بطحاء ثم طرح عليها طرف ثوبه ثم مد يديه إلى السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رغبتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مقصر ثم قدم المدينة فما انسلخ شهر ذي الحجة حتي طعن


91- حَدَّثَنَا علي بن حسن حَدَّثَنَا أمية بن خالد حَدَّثَنَا شعبة عن أبي جوزة عن سويد عن قدامة قال حججت في العام الذي قتل فيه عمر رَضِيَ الله تعالى عنه فسمعته يقول رأيت كأن ديكا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين فما كان إلا جمعة حتى أصيب
92- حَدَّثَنَا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا سلمة بن الفضل حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق حدثني عمي عَبْد الرحمن بن سيار قال شهدت موت عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه وانكسفت الشمس يومئذ


93- حَدَّثَنَا الحسن بن البزار حَدَّثَنَا شبابة بن سوار عن مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال لما طعن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه وكانتا طعنتين فخشي أن يكون له ذنب إلى الناس ولا يعلمه فدعا بن عباس وكانت يحبه ويتمنه فقال أحب أن تعلم عن ملأ من الناس كان هذا فخرج بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه ثم رجع إليه فقال يا أمير المؤمنين ما أتيت على ملأ من المسلمين فيكون كأنهم فقدوا اليوم أبناءهم قال فمن قتلني قال أَبُو لؤلؤة المجوسي عَبْد المغيرة بن شعبة قال فرأينا البشر في وجهه وقال الحمد لله الذي لم يقتلني رجل يحاجني بلا إله إلا الله يوم القيامة


94- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأشج حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال قتل عمر رَضِيَ الله تعالى عنه وله سبع وخمسون سنة
95- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم حَدَّثَنَا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال حدثني رجل من المهاجرين كان من أهل العلم وابن المُسَيَّب أن عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه قال في آخر حجة حجها حين نفر من منى فنزل بالمحصب فطفق الناس يمرون عليه يتصارخون وهو متكيء على كومة من البطحاء فلما رأى كثرة الناس وكثرة أصواتهم قال اللهم إن الرعية قد انتشرت وإني قد أنست من نفسي ببعض الضعف اللهم فتوفني إليك غير حاجز ولا مقصر


96- حَدَّثَنَا حسين المروزي حَدَّثَنَا حجاج بن أبي منيع عَن جَدِّهِ عن الزُّهْرِيّ قال قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عَبْد العزى بن رياح بن عَبْد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
97- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا ابن فليح عن موسى بن عقبة عن الزُّهْرِيّ قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عَبْد العزى بن رياح بن عَبْد الله بن قرط بن زراح بن عدي بن كعب


98- حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ : لِيَبْكِ الإِسْلامُ بَعْدَكَ عَلَى مَوْتِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
99- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب أن عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه لم يجرب عليه كذب قط قال حين قتل عمر رَضِيَ الله تعالى عنه إني رأيت الهرمزان وجفينة وأبا لؤلؤة وهم نجي فبغتهم فثاروا فسقط من بينهم خنجر له رأسان نصابه في وسطه قال عَبْد الرحمن فانظروا بما قتل عمر رَضِيَ الله تعالى عنه فنظروا فوجدوا الخنجر على النعت الذي نعت عَبْد الرحمن


100- حَدَّثَنَا عمر بن عثمان حَدَّثَنَا بشر بن شعيب حَدَّثَنَا أبي عن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب عن عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه مثله وفيه عن الزُّهْرِيّ عن سالم عن بن عمر
101- وحدثنا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم حَدَّثَنَا جرير بن حازم عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال مات عمر عليه السلام وهو ابن خمس وخمسين وقال أسرع إلي الشيب من قبل أخوالي بني المغيرة


102- وقال أَبُو مصعب حَدَّثَنَا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر رَضِيَ الله تعالى عنه هو لي خمس وخمسين وانما أسرع إلي الشيب من قبل أخوالي بني المغيرة
103- حَدَّثَنَا يوسف القطان حَدَّثَنَا سلمة بن الفضل حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق حدثني عمي عَبْد الرحمن بن يسار قال شهدت موت عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه فانكسفت الشمس يومئذ


104- حَدَّثَنَا عمر بن عثمان حَدَّثَنَا بشر بن شعيب حَدَّثَنَا أبي عن الزُّهْرِيّ قال قال سالم سمعت بن عمر يقول قال عمر رَضِيَ الله تعالى عنه أرسلوا إلي طبيبا قال فجاء رجل من الأنصار من بني معاوية فقال اسقوه نبيذا فسقوه لبنا فخرج اللبن يصلد من الطعنة التي تحت السرة
105- حَدَّثَنَا أَبُو نشيط حَدَّثَنَا عَمْرو بن الربيع بن طارق حَدَّثَنَا يحيي بن أيوب عن يونس عن الزُّهْرِيّ عن عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة أن بن عباس أخبره أن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه طعن في علية المسجد طعنه أَبُو لؤلؤة وكان مجوسيا


106- حَدَّثَنَا المنجاب بن الحارث حَدَّثَنَا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رَضِيَ الله تعالى عنهما قال طعن أَبُو لؤلؤة عمر عليه السلام أَبُو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة


107- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو أسامة قال حدثني كهمس حدثني عَبْد الله بن شقيق حَدَّثَنَا الأقرع قال أرسل عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه إلى الأسقف قال فهو يسأله وأنا قائم عليها أظلها من الشمس قال هل تجدنا في كتابكم قال صفتكم وأعمالكم قال فما تجدني قال أجدك قرن حديد قال فقطب عمر رصي الله عنه وجهه وقال قرن حديد أمير شديد قال فكأنه فرح بذلك قال فما تجد بعدي قال خليفة صدق يؤثر قرابته قال يقول عمر رَضِيَ الله تعالى عنه يرحم الله بن عفان قال فما تجد بعده قال صدع شديد قال وفي يد عمر رَضِيَ الله تعالى عنه شيء يقلبه قال فنبذه وقال يا ذفراه مرتين أو ثلاثا قال فقال لا تقل ذلك يا أمير المؤمنين فإنه خليفة مسلم أو رجل صالح ولكنه يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق قال ثم التفت إلي فقال أقم الصلاة


108- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا يزيد بن هارون حَدَّثَنَا هشيم عن علي بن زيد عن سالم قال توفي عمر رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن خمس وخمسين
109- حَدَّثَنَا صالح بن أحمد حَدَّثَنَا أبي عن عَبْد الرزاق عن بن جريج عن الزُّهْرِيّ قال توفي عمر رَضِيَ الله تعالى عنه على رأس خمس وخمسين سنة يعني وهو ابن خمس وخمسين
110- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا الفضل بن دكين عن زهير عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد البجلي عن جرير بن عَبْد الله قال قال معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه قتل عمر وهو ابن ثلاث وستين


111- حَدَّثَنَا مُحَمد بن منصور الطوسي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عمر حَدَّثَنَا يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر عن الشعبي عن جرير بن عَبْد الله قال كنت جالسا عند معاوية ذات يوم فقال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة وأبو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث وستين


112- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا الحسن بن موسى حَدَّثَنَا أَبُو هلال عن قتادة قال قتل عمر رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن واحد وستين سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفى عمر رَضِيَ الله تعالى عنه سنة ثلاث وعشرين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت أبا بكر يقول وكانت خلافته عشر سنين ونصف قلت أنا وكانت خلافته عشر سنين وسبعة أشهر أربع ليال


113- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ ، عَنْ سَفِينَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْخِلافَةُ ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ مُلْكًا قَالَ سَفِينَةُ : فَخُذْ سَنَتَيْنِ أَبُو بَكْرٍ ، وَعَشْرًا عُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ ، وَعَلِيٌّ سِتًّا قَالَ : وَكَانَ أَبْيَضَ وَإِنَّمَا تَغَيَّرَ لَوْنُهُ عَامَ الرَّمَادَةِ حَلَفَ أَنْ لا يَأْكُلَ إِدَامًا حَتَّى يَنْكَشِفَ ، عَنِ النَّاسِ فَلِذَلِكَ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَمِمَّا أَسْنَدَهُ


114- حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ قَالَ عُمَرُ : فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلا آثِرًا


115- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلا آثِرًا.
وَرَوَاهُ عنِ الزُّهْرِيِّ ، عنْ سَالِمٍ ، عنِ ابْنِ عُمَرَ ، عنْ عُمَرَ ، مَعْمَرٌ ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَعُقَيْلٌ ، وَعُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَزَمْعَةُ ، فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عنْ سَالِمٍ ، عنِ ابْنِ عُمَرَ ، عنْ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ نَافِعٍ.
وَرَوَاهُ سِمَاكٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم


116- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنِهِمَا تَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ


117- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّ مُتَابَعَةَ بَيْنِهِمَا تَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ


118- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا تَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، وَرَأَيْتُهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ الْمَحْفُوظِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، وَعَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَشُعْبَةُ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
3 ومن ذكر ذي النورين عثمان بن عفانابن أبي العاص بن أمية بن عَبْد شمس بن عَبْد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ويكنى أبا عَمْرو ويقال أبا عَبْد الله رحمه الله ورضوانه عليه مهاجري بدري أولي له هجرتان وله ببدر بسهمة واحدة وله بيعة الرضوان لمبايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم له في غيبته وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عَبْد شمس وأمها البيضاء أم حكيم بنت عَبْد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال إنها وأبوه توأم

119- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن شبيب حَدَّثَنَا إبراهيم بن يحيى بن هانئ حَدَّثَنَا أبي عن خازم بن حسين عن عَبْد الله بن أبي بكر عن الزُّهْرِيّ عن عبيد الله بن عَبْد الله عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال أسلمت أم عثمان
120- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا عَبْد الله بن صالح حَدَّثَنَا الليث حدثني خالد بن يزيد عن سَعِيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف أنه عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين عظيم اللحية


121- حَدَّثَنَا صلت بن مسعود الجحدري حَدَّثَنَا سفيان عن عَبْد الملك بن أعين قال قدم راكب فأناخ عند القصر فنعى عثمان فبلغ الخبر حذيفة فقال اطلبوه فطلب فلم يوجد فقال غثيم يريد الجن قال سفيان كأنه يقدم في يومه أو من الغد
122- حَدَّثَنَا يحيى بن حكيم حَدَّثَنَا سلم بن قتيبة عن بن أبي ذئب عن عَبْد الرحمن بن سعد قال رأيت عثمان بن عفان رَضِيَ الله تعالى عنه على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبني الزوراء وقد صفر لحيته


123- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى الْخَفَّافُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ ، إِمَامُ مَسْجِدِ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُهَاجِرًا إِلَى الْحَبَشَةِ وَمَعَهُ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَاحْتَبَسَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَبَرُهُمْ ، فَكَانَ يَخْرُجُ يَتَوَكَّفُ عَنْهُمُ الْخَبَرَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : صَحِبَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى إِنَّ عُثْمَانَ لأَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِأَهْلِهِ بَعْدَ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلامُ


124- حَدَّثَنَا ابن كاسب حَدَّثَنَا عَبْد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه قال إن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله تعالى ولرسوله وآمنت لما بعث به وهاجرت الهجرتين جميعا
125- حدثني مُحَمد بن عزيز حَدَّثَنَا سلامة عن عقيل عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ذكر عثمان فقال هاجر الهجرتين الأولتين

126- حَدَّثَنَا ابن كاسب حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال هاجر بن عفان الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة وامرأته رقية ثم هاجر إلى المدينة
127- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عفان حَدَّثَنَا معتمر عن أبيه عن أبي عثمان قال قتل عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه في أوسط أيام التشريق


128- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا زيد بن الحباب عن بن لهيعة حدثني يزيد بن عَمْرو قال سمعت أبا ثور يقول دخلت على عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه فسمعته يقول إني لرابع الإسلام
129- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا بقية حَدَّثَنَا عبيد الله بن عَمْرو حدثني عَبْد الله بن مُحَمد بن عقيل قال قتل عثمان بن عفان رَضِيَ الله تعالى عنه سنة خمس وثلاثين من ذي الحجة


130- حَدَّثَنَا أيوب الوزان حَدَّثَنَا خلف بن تميم عن أبي خثيمة زهير بن معاوية قال حَدَّثَنَا أَبُو كنانة قال كنت فيمن حمل الحسن بن علي جريحا حين قتل عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه
131- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا بقية عن أرطأة بن المنذر قال لقي علي بن أبي طالب ابنه الحسن وهو خارج من عند عثمان بن عفان رَضِيَ الله تعالى عنهم فقال يا بني أما لي عليك حق الوالد فقال الحسن رَضِيَ الله تعالى عنه حق الولد ثم قال الحسن حق الخليفة أعظم من حق الوالد


132- حَدَّثَنَا المُسَيَّب بن واضح حَدَّثَنَا ابن المبارك عن يونس عن الزُّهْرِيّ عن أبي سلمة قال قال عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه حين ضرب الرجل يده إنها لأول يد خطت المفصل
133- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا أبي عن مُحَمد بن مهاجر عن العباس بن سالم أن عمير بن ربيعة حدثه أن مغيثا الأوزاعي حدثه أن عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه أرسل إلى كعب فقال يا كعب كيف تجد نعتي قال أجد نعتك قرنا من حديد قال وما قرن الحديد قال لا تأخذه في الله لومة لائم قال ثم مه قال يكون بعدك خليفة تقتله أمه ظالمة قال ثم مه قال ثم يقع البلاء


134- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع الحارثي حَدَّثَنَا أَبُو داود عن شعيب بن صفوان حَدَّثَنَا عَبْد الملك بن عمير أن مُحَمد بن يوسف بن عَبْد الله بن سلام استأذن على الحجاج بن يوسف فأنكره البوابون فلم يأذنوا له فجاء عنبسة بن سَعِيد فاستأذن له على الحجاج فأذن له فجاء فتكلم فقال له الحجاج لله أبوك أتعلم حديثا حدث به أبوك عَبْد الملك بن مروان عن جدك عَبْد الله بن سلام قال أي حديث قال حديث المصريين قال نعم فحدثه به قال فقال عَبْد الله بن سلام لا تعجلوا على هذا الشيخ يقتل اليوم فوالله لا يقتلن منكم رجل إلا لقي الله عز وجل مقطوعة يده واعلموا أنه ليس لوالد على ولد حق إلا ولهذا الشيخ عليكم مثله وأنه لم يقتل خليفة إلا قتل به خمسة وثلاثون ألف مقاتل كلهم يقتل به


135- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا الحسن بن موسى حَدَّثَنَا أَبُو هلال عن قتادة أن عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه قتل وهو ابن تسعين أو ثمان وثمانين
136- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه أن عثمان أوصى إلى الزُّبَير رَضِيَ الله تعالى عنه


137- حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بن الضحاك حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش حَدَّثَنَا مُحَمد بن يزيد الرحبي حَدَّثَنَا سهم بن حبيش قال وكان ممن شهد قتل عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه قال فلما أمسينا قلت لئن تركتم صاحبكم حتى يصبح مثلوا به فانطلقوا به إلى بقيع الغرقد فأمكنا له من جوف الليل ثم حملناه فغشينا سواد من خلفنا فهبناهم حتى كدنا أن نتفرق عنه فنادي لا روع عليكم اثبتوا فإنا جئنا لنشهد معكم فكان بن حبيش يقول هم والله الملائكة عليهم السلام


138- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا مُحَمد بن عيسى عن بن أبي ذئب عن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال ولي عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه اثنتي عشرة حجة وذكر الحديث
139- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ ، عَنْ سَفِينَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الْخِلافَةُ ثَلاثُونَ ثُمَّ تَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ مُلْكًا قَالَ سَفِينَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَخُذْ سَنَتَيْنِ أَبُو بَكْرٍ ، وَعَشْرًا عُمَرُ ، وَثِنْتَيْ عَشْرَةَ عُثْمَانُ ، وَسِتًّا عَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ


140- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ، عَنْ سَفِينَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْخِلافَةُ فِي أُمَّتِي ثَلاثُونَ سَنَةً قَالَ : فَحَسَبْنَا فَوَجَدْنَا أَبَا بَكْرٍ سَنَتَيْنِ ، وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ عَلِيًّا لا يُعَدُّ مِنَ الْخُلَفَاءِ ، فَقَالَ : أَمْرُ بَنِي الزَّرْقَاءِ فَهُوَ يُعَدُّ مِنْ ذَلِكَ


141- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، وَعَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، زَعَمُوا أَنَّكَ ، قُلْتَ : سَيَكْفُرُ قَوْمٌ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ قَالَ : أَجَلْ ، وَلَسْتَ مِنْهُمْ ، فَتُوُفِّيَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، قَبْلَ قَتْلِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ


142- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لابْنِ عُمَرَ : أَشَهِدَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَدْرًا ؟ قَالَ : لا ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَتِكَ وَحَاجَةِ رَسُولِكَ قَالَ : فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَهْمِهِ


143- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لابْنِ عُمَرَ : أَشَهِدَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَدْرًا ؟ قَالَ : لا ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَتِكَ وَحَاجَةِ رَسُولِكَ قَالَ : فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَهْمِهِ


144- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَشَهِدَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، بَعَثَهُ إِلَى الأَحْزَابِ لِيَوَادِعُونَا ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَتِكَ وَحَاجَةِ رَسُولِكَ ، ثُمَّ مَسَحَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى فَبَايَعَ لَهُ


145- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَايَعَ لِعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ، فَقَالَ النَّاسُ : هَنِيئًا لأَبِي عَبْدِ اللهِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ آمِنًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ مَكَثَ كَذَا وَكَذَا مَا طَافَ حَتَّى أَطُوفَ


146- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو معاوية عن الأعمش عن عَبْد الله بن سنان قال سمعت عَبْد الله يعني بن مسعود يقول حين استخلف عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه ما ألونا عن أعلاها فوق
147- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال سمعت عَبْد الله يقول حين بويع لعثمان رَضِيَ الله تعالى عنه ما ألونا عن أعلاها وأعلاها ذا فوق
148- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عفان حَدَّثَنَا معتمر عن أبيه عن أبي عثمان قال قتل عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه في أوسط أيام التشريق


149- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فِي الدَّارِ وَهُوَ مَحْصُورٌ قَالَ : وَكُنَّا نَدْخُلُ مُدْخَلا إِذَا دَخَلْنَاهُ سَمِعْنَا كَلامًا مِنْ أَعَلَى الْبَلاطِ قَالَ : فَدَخَلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَوْمًا لِحَاجَتِهِ قَالَ : فَخَرَج إِلَيْنَا مُسْتَنْقِعٌ لَوْنُهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونِي بِالْقَتْلِ آنِفًا قَالَ : فَقُلْنَا : يَكْفِيَكَهُمُ اللَّهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : وَلِمَ يَقْتُلُونِي ؟ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِيمَانِهِ ، أَوْ زَنَا بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ، فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ ، وَلا إِسْلامٍ قَطُّ ، وَلا تَمَنَّيْتُ بِدِينِي بَدَلا مُنْذُ هَدَانِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ ، وَلا قَتَلْتُ نَفْسًا ، فَبِمَ يَقْتُلُونِي ؟


150- حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، وَنَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يُسْبِغُ عَبْدٌ الْوُضُوءَ إِلا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حُمْرَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْوُضُوءِ ، أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَمُوسَى بْنُ طَلْحَةَ ، وَأَبُو وَائِلٍ ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ ، وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ ، وَالْوَلِيدُ أَبُو بِشْرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَزِيدُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَالْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ،

وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمَعْبَدُ الْجُهَنِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، وَقَدْ نَقَلَ رِوَايَةَ حُمْرَانَ الثِّقَاتُ ، إِلا مُحَمَّدًا خَلَتْ عَنْهُ ، وَرَوَى عَنْهُ غَيْرُ هَؤُلاءِ أَيْضًا ، وَقَدْ سَمَّيْنَا مَنْ رَوَى الْقَلِيلَ مِنَ الْحَدِيثِ وَكَثُرَ الرَّاوُونَ عَنْهُ أَحَدُهُمْ حُمْرَانُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّامِتِ ، وَقَزَعَةُ ، وَوَرَّادُ ، وَأَبُو مُرَّةَ مَوْلَى عُقَيْلٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حُنَيْنٍ ، وَعُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ ، وَطَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ
4 ومن ذكر علي بن أبي طالبابن عَبْد المطلب بن هاشم بن عَبْد مناف بن قصي بن مرة بن كعب بن لؤي يكنى أبا الحسن رَضِيَ الله تعالى عنه واسم أبي طالب عَبْد مناف بن عَبْد المطلب واسم عَبْد المطلب شيبة بن هاشم واسم هاشم عَمْرو بن عب مناف واسم عَبْد مناف المغيرة بن قصي واسم قصي زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي وكان آدم شديد الأدمة ثقيل العينين عظيمها وقد قالوا أعمش ذا بطن سمنا أصلع دون الربعة عظيم اللحية رضوان الله عليه مهاجري أولي بدري وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عَبْد مناف


151- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو هلال عن سوادة بن حنظلة قال رأيت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه أصفر الرأس واللحية قال بن أبي عاصم ولا نعلم أحدا وصف عليا رَضِيَ الله تعالى عنه بالخضاب إلا هذا ولعله أن يكون غير مرة فرآه كذلك
152- حَدَّثَنَا أَبُو كامل الفضل بن حسين حَدَّثَنَا الفضل بن سليمان حَدَّثَنَا سفيان عن أبي إسحاق قال رأيت عليا عليه السلام أصفر الرأس واللحية


153- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي حَدَّثَنَا سفيان عن أبي إسحاق قال رأيت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه أبيض الرأس واللحية قال سفيان أو ذكر أحداهما
154- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثني حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيد حَدَّثَنَا إسماعيل عن الشعبي قال رأيت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه أبيض الرأس واللحية قد أخذت ما بين منكبيه أصلع على رأسه زغيبات


155- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن نافع حَدَّثَنَا أمية بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو محصن حَدَّثَنَا شعبة قال مرة عن عَمْرو بن دينار وقال عن رجل عن أبي الطفيل قال فذكرت لابن مسعود رَضِيَ الله تعالى عنه قول علي فقال ألم تر إلى رأسه كالطست وإنما حوله كالحفاف
156- حَدَّثَنَا علي بن الحسن أَبُو الحسن الدرهمي حَدَّثَنَا أمية بن خالد حَدَّثَنَا شعبة حَدَّثَنَا الأسود بن قيس عن جندب قال ازدحموا على علي حتى وطئوا على رجله قال اللهم إني مللتهم وملوني وأبغضتهم وأبغضوني فأرحني منهم وأرحهم مني


157- حَدَّثَنَا أيوب الوزان حَدَّثَنَا خلف بن تميم حَدَّثَنَا أَبُو خيثمة يعني زهيرا حَدَّثَنَا أَبُو إسحاق قال رأيت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه يخطب أبيض اللحية أجلح
158- حَدَّثَنَا الشافعي حَدَّثَنَا سفيان عن مطرف عن الشعبي قال رأيت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه أخرج ذراعا له شعر فقال لا خير يهزها له
159- حَدَّثَنَا يوسف بن حماد المعني حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي قال سمعت أبا رجاء العطاردي قال رأيت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه شيخا أصلع كثير الشعر كأنها أقتاب إهاب شاة


160- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بكير حَدَّثَنَا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال قدمت المدينة أطلب العلم والشرف فرأيت رجلا عليه بردان وله ظفيرتان قد وضع يده على عاتق عمر فقلت من ذا قالوا علي رَضِيَ الله تعالى عنه
161- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن جعفر بن مُحَمد عن أبيه قال قتل علي رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثمان وخمسين وقتل لها حسين ومات لها علي بن حسين


162- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا حسين الجعفي عن سفيان يعني بن عُيَيْنة قال سمعت الهذيل يسأل جعفر بن مُحَمد كم كان لعلي رَضِيَ الله تعالى عنه حين قتل فقال ثمان وخمسين سنة
163- حَدَّثَنَا يوسف بن حماد حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الصمد حَدَّثَنَا جابر عن الشعبي قال رأيت علي بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنه ورأسه ولحيته كأنها قطنة بيضاء


164- حدثني حجاج بن يوسف حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق عن بن جريح عن عَبْد الكريم بن أمية عن قثم مولى الفضل قال لما طعن بن ملجم عليا رَضِيَ الله تعالى عنه قال لحسن وحسين ومحمد عزمت عليكم لما حسبتم الرجل فإن مت فاقتلوه ولا تمثلوا به قال فلما مات رَضِيَ الله تعالى عنه قام إليه حسين ومحمد رَضِيَ الله تعالى عنهما فقطعاه وحرقاه ونهاهما الحسن


165- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا بقية عن عبيد الله بن عَمْرو عن عَبْد الله بن مُحَمد بن عقيل قال قتل علي رَضِيَ الله تعالى عنه سنة أربعين وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول قتل علي رَضِيَ الله تعالى عنه سنة أربعين وكانت خلافته خمس سنين قال أَبُو بكر أحمد بن عَمْرو بن أبي عاصم وقتل في سنة أربعين من مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة واحد وعشرين يوم الجمعة ومات يوم الأحد


166- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : مَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَبْنَاءَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ
167- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَايَةً إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ بَدْرٍ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً


168- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن بسام عن أبي الطفيل عن علي رَضِيَ الله تعالى عنه قال كان ذو القرنين عبدا صالحا نصح الله عز وجل فنصحه فضرب على قرنه الأيمن فمات فأحياه الله عز وجل ثم ضرب على قرنه الأيسر فمات فأحياه الله عز وجل وفيكم مثله


169- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : قَالَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، زَوَّجْتَنِي حَمْشُ السَّاقَيْنِ ، عَظِيمُ الْبَطْنِ ، أَعْمَشُ الْعَيْنَيْنِ ، فَقَالَ : زَوَّجْتُكَ أَقْدَمُ أُمَّتِي سُلَّمًا ، وَأَعْظَمُهَا حِلْمًا ، وَأَكْثَرُهُمْ عِلْمًا


170- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، وَابْنُ كَاسِبٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةٌ مُسَيَّرَةٌ بِحَرِيرٍ ، إِمَّا سَدَاؤُهَا وَإِمَّا لَحْمَتُهَا ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهَا إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : مَا أَصْنَعُ بِهَا ، أَلْبَسُهَا ؟ قَالَ : لا أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي ، اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ ، فَشَقَقْتُ مِنْهَا لأَرْبَعَةِ أَخْمُرٍ : خِمَارًا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ وَهِيَ أُمُّ عَلِيٍّ ، وَخِمَارًا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، وَخِمَارًا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ حَمْزَةَ وَذَكَرَ فَاطِمَةً أُخْرَى فَنَسِيتُهَا


171- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ فَاخِتَةَ ، حَدَّثَنِي هُبَيْرَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَهْدَى إِلَيَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةٌ سِيَرَاءُ بِحَرِيرٍ ، إِمَّا سَدَاهَا أَوْ لَحْمَتُهَا ، فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَصْنَعُ بِهَا ، أَلْبَسُهَا ؟ قَالَ : لا ، إِنِّي لا أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَلَكِنِ اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ


172- حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أَتَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ وَقَدْ أَدْخَلْتُ رِجْلِي فِي الْغَرْزِ ، فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قُلْتُ : الْعِرَاقَ قَالَ : أَمَا إِنَّكَ إِنْ أَتَيْتَهَا أَصَابَكَ بِهَا ذُبَابُ السَّيْفِ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَايْمُ اللهِ لَقَدْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يُخْبِرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ : إِنَّكَ إِنْ أَتَيْتَ الْعِرَاقَ أَصَابَكَ بِهَا ذُبَابُ السَّيْفِ قَالَ أَبُو حَرْبٍ : قَالَ أَبِي : فَعَجِبْنَا مِنْ رَجُلٍ مُحَارِبٍ يُخْبَرُ عَنْ نَفْسِهِ بِمِثْلِ هَذَا


173- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ أَبِي إِلَى يَنْبُعَ عَائِدًا لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ مَرِيضًا ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : مَا يُقِيمُكَ بِهَذَا الْمَنْزِلِ لَوْ هَلَكَتَ لَمْ يَلِكَ إِلا الأَعْرَابُ أَعْرَابُ جُهَيْنَةَ ، احْتَمِلْ إِلَى الْمَدِينَةِ فَإِنْ أَصَابَكَ بِهَا أَجْلُكَ وَلِيَكَ أَصْحَابُكَ وَصَلَّوْا عَلَيْكَ ، وَكَانَ أَبُو فَضَالَةَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي لَسْتُ بِمَيِّتٍ مِنْ وَجَعِي هَذَا ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ لا أَمُوتَ حَتَّى أُضْرَبَ ، ثُمَّ تُخْضَبَ هَذِهِ ، يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ هَذِهِ يَعْنِي هَامَتَهُ ، فَقُتِلَ أَبُو فَضَالَةَ مَعَهُ بِصِفِّينَ


174- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ أَبَا سِنَانٍ الدُّؤَلِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ عَادَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي شَكْوَةٍ اشْتَكَى ، فَقُلْتُ : لَقَدْ تَخَوَّفْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا حَسَنٍ فِي شَكْوَتِكَ هَذِهِ ، فَقَالَ : لا ، وَلَكِنِّي وَاللَّهِ مَا تَخَوَّفْتُ عَلَى نَفْسِي مِنْهُ ، لأَنِّي سَمِعْتُ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ ، يَقُولُ : إِنَّكَ سَتُضْرَبُ ضَرْبَةً هَا هُنَا ، فَضَرَبَهُ هَا هُنَا ، وَأَشَارَ إِلَى صُدْغَيْهِ فَيَسِيلُ دَمُهَا حَتَّى تُخْضَبَ لِحْيَتُكَ وَيَكُونُ صَاحِبُهَا أَشْقَاهَا كَمَا كَانَ عَاقِرُ النَّاقَةِ أَشْقَى ثَمُودَ


175- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الأَقْطَعِ ، شَيْخٌ قَدِيمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ يَزِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَعَلِيٍّ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةِ الْعُسْرَةِ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلا فَرَأَيْنَا أُنَاسًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ يَعْمَلُونَ فِي نَخْلٍ لَهُمْ ، فَقُلْتُ : لَوِ انْطَلَقْتُ إِلَى هَؤُلاءِ فَنَظَرْنَا إِلَيْهِمْ ، كَيْفَ يَعْمَلُونَ ؟ فَأَتَيْنَاهُمْ فَنَظَرْنَا إِلَيْهِمْ سَاعَةً ثُمَّ غَشِيَنَا النُّعَاسُ ، فَعَمَدْنَا إِلَى صَعِيدٍ ، فَنِمْنَا تَحْتَهُ فِي دَقْعَاءَ مِنَ التُّرَابِ ، فَقَالَ : مَا أَيْقَظَنَا إِلا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَتَانَا يَغْمِزُ عَلِيًّا بِرِجْلِهِ وَقَدْ تَرِبْنَا فِي ذَلِكَ التُّرَابِ ، فَقَالَ : قُمْ أَبَا تُرَابٍ ، أَلا أُخْبِرُكَ بِأَشْقَى النَّاسِ أُحَيْمِرُ ثَمُودَ عَاقِرُ النَّاقَةِ وَالَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذِهِ فَتَبْتَلُ مِنْهَا هَذِهِ وَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ


176- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا الهيثم بن أشعث حَدَّثَنَا أَبُو حنيفة اليمامي عن عمير بن عَبْد الملك قال خطبنا علي رَضِيَ الله تعالى عنه على منبر الكوفة فأخذ بلحيته ثم قال متى يبعث أشقاها حتى يخضب هذه من هذه


177- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مرزوق حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن الخطاب حَدَّثَنَا علي بن غراب حَدَّثَنَا يوسف بن صهيب عن عَبْد الله بن بريدة أن خديجة أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنه
178- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا ابن نمير عن العلاء بن صالح عن المنهال بن عَمْرو عن عباد بن عَبْد الله قال سمعت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه يقول أنا عَبْد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين


179- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا شبابة عن شعبة عن سلمة بن كهل عَن جَدِّهِ عن علي رَضِيَ الله تعالى عنه قال أنا أول رجل صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
180- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا وكيع حَدَّثَنَا شعبة عن عَمْرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم رَضِيَ الله تعالى عنه قال أول من أسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم علي رَضِيَ الله تعالى عنه


181- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا معاوية بن هشام حَدَّثَنَا قيس عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عكيم عن سلمان رَضِيَ الله تعالى عنه قال أول هذه الأمة ورودا على نبيها صلى الله عليه وسلم أولها إسلاما علي بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنه
182- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الرحيم حَدَّثَنَا ابن عائشة حَدَّثَنَا حسين بن حسن الأشقر عن بن عُيَيْنة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال السباق ثلاثة سبق يوشع إلى موسى علي السلام وصاحب ياسين إلى عيسى عليه السلام وعلي إلى النبي صلى الله عليه وسلم


183- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَجُلا أَتَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّ فُلانًا لأَمِيرِ مِنْ أُمَرَاءِ الْمَدِينَةِ يَدْعُوكَ ، فَتَسُبَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَضَحِكَ ، وَقَالَ : أَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَ : تَقُولُ أَبُو تُرَابٍ ، وَقَالَ : مَا سَمَّاهُ أَبُو تُرَابٍ إِلا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَاللَّهِ مَا كَانَ إِلَيْهِ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ قَالَ أَبُو حَازِمٍ : فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْعَبَّاسِ كَيْفَ كَانَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : فَدَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، ثُمَّ خَرَجَ فَاضْطَجَعَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهَا قَالَ : أَيْنَ عَلِيٌّ ؟ فَقَالَتْ : هُوَ ذَا فِي الْمَسْجِدِ ، فَخَرَج فَوَجَدَ رِدَاءَهُ قَدْ سَقَطَ عَنْ ظَهْرِهِ وَخَلَصَ التُّرَابُ إِلَى ظَهْرِهِ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ ، وَيَقُولُ : اجْلِسْ أَبَا تُرَابٍ ، وَاللَّهِ مَا كَانَ لَهُ مِنَ اسْمٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ ، وَمَا أَسْمَاهُ إِيَّاهُ إِلا هُوَ


184- حَدَّثَنَا علي بن الحسين بن الحسن الدرهمي حَدَّثَنَا أمية بن خالد حَدَّثَنَا شعبة حَدَّثَنَا الأسود بن قيس عن جندب قال ازدحموا على علي رَضِيَ الله تعالى عنه حين وطئوا على رجله فقال اللهم إني قد مللتهم وملوني وأبغضتهم وأبغضوني فأرحني منهم وأرحهم مني
185- حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال أول من أسلم علي رَضِيَ الله تعالى عنه


186- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا نوح بن قيس عن رجل قد سماه ذهب عن أبي موسى اسمه عن معاذ العدوية قالت سمعت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه يخطب على المنبر وهو يقول أنا الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه وأسلمت قبل أن يسلم
187- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم حَدَّثَنَا نوح بن قيس حَدَّثَنَا سليمان بن عَبْد الله الحارثي حدثني معاذة العدوية قالت سمعت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه على المنبر يقول مثله
188- حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال أول من أسلم علي رَضِيَ الله تعالى عنه


189- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا نوح بن قيس عن رجل قد سماه يعقوب بن سفيان حَدَّثَنَا سَعِيد بن عفير حَدَّثَنَا حفص بن عمران بن الوسام عن السري بن يحيى عن بن شهاب قال قدمت دمشق وأنا أريد الغزو فأتيت عَبْد الملك لأسلم عليه فوجدته في قبة على فرش تفوت القائم وتحته سماطين فسلمت عليه ثم جلست فقال لي بن شهاب أتعلم ما كان في بيت المقدس صباح قتل بن أبي طالب فقلت نعم قال هلم فقمت من وراء الناس حتى أتيت خلف القبة وحول إلي وجهه فأحنى علي وقال ما كان فقلت لم يرفع حجر من بيت المقدس إلا وجد تحته دم فقال لم يبق أحد لم يعلم هذا غيري وغيرك فلا يسمعن منك فما حدثت به حتى توفي


190- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبِ بْنِ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَانِئٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَفَّنَ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ فِي قَمِيصِهِ ، وَاضْطَجَعَ فِي لَحْدِهَا وَجَزَاهَا خَيْرًا


191- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَصَبْتُ شَارِفًا مِنْ مَغْنَمِ بَدْرٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَارِفًا ، فَأَنَخْتُهُمَا عِنْدَ بَابِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ أُرِيدُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهِمَا إِذْخِرًا فَأَبِيعَهُ ، وَمَعِيَ رَجُلٌ صَائِغٌ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعٍ ، فَقَالَ : اسْتَعِنْ بِهِ عَلَى وَلِيمَةِ فَاطِمَةَ ، وَحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي الْبَيْتِ يَشْرَبُ وَعِنْدَهُ قَيْنَةٌ تُغَنِّيهِ ، فَقَالَتْ : أَلا يَا حَمْزُ ذَا الشُّرُفِ النِّوَاءِ فَثَارَ إِلَيْهِمَا بِالسَّيْفِ فَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا ، وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا ، وَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهَما قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَى أَمْرٍ فَظِعَنِي ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَخَرَجَ وَمَعَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَخَرَجَتْ مَعَهُ حَتَّى قَامَ عَلَى حَمْزَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ، فَرَفَعَ حَمْزَةُ بَصَرَهُ ، وَقَالَ : هَلْ أَنْتُمْ إِلا أَعْبُدَ لآبَائِي ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَهْقِرُ عَنْهُ ، فَلَمْ يَقُلِ الْحِزَامِيُّ : أَعْبُدَ آبَائِي


192- حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ التَّيْمِيُّ الأَحْوَلُ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، فِي شَأْنِ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ ، الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي ، اللَّهُمَّ اعْفُ عَنِّي ، إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ، أَوْ غَفُورٌ عَفُوٌّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ : أَخْبَرَنِي عَمِّي ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ ابْنَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهَا ، وَلَهُ طُرُقٌ
5 ومن ذكر الزُّبَير بن العوامابن خويلد بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أَبُو عَبْد الله حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته وكان ربعة خفيف اللحم واللحية أسمر الشعر لا يخضب رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه صفة بنت عَبْد المطلب بن هاشم مهاجر هجرتين
193- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ ، وَالزُّبَيْرُ حَوَارِيَّ وَابْنُ عَمَّتِي

194- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الزُّبَيْرُ ابْنُ عَمَّتِي ، وَحَوَارِيَّ مِنْ أُمَّتِي
195- حَدَّثَنَا السامي وابن حساب قالا حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عَبْد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الزُّبَير بن عمتي وحواري

196- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ قَالَ : جَاءَ قَاتَلُ الزُّبَيْرِ ، يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقِيلَ لَهُ : قَاتَلُ الزُّبَيْرِ بِالْبَابِ قَالَ : لِيَدْخُلْ وَبَشِّرْ قاتل ابن صفية بالنار ، سمعت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا ، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَإِلا فَلا
197- حَدَّثَنَا الأحوص عن عاصم عن زر عن علي وإلا فلا

198- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال هاجر الزُّبَير بن العوام رَضِيَ الله تعالى عنه إلى أرض الحبشة ثم هاجر إلى المدينة
199- حَدَّثَنَا ابن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن هشام بن عروة قال أسلم الزُّبَير رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ست عشرة سنة ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل وهو ابن بضع وستين

200- حَدَّثَنَا يعقوب بن الدورقي حَدَّثَنَا معمر بن سليمان عن أبيه عن حصين عن عَمْرو بن جاوان قال سمعت الأحنف بن قيس يقول الزُّبَير رَضِيَ الله تعالى عنه حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل بسفوان قتله بن جرموز واستعان عليه بفضالة بن حابس ونفيع

201- حَدَّثَنَا يعقوب بن الدورقي حَدَّثَنَا معمر حدثني رجل من موالي بني تميم أن عاتكة امرأة عمر قالت
غدر بن جرموز بفارس بهمة
يوم اللقاء وكان غير معرد
يا عَمْرو لو نبهته لوجدته لا
طائشا رعش الجنان ولا اليد
شلت يمينك إن قتلت لمؤمنا
حلت عليك عقوبة المتعمد


202- حَدَّثَنَا إبراهيم بن المنذر حَدَّثَنَا مُحَمد بن طلحة حَدَّثَنَا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال كان علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص رَضِيَ الله تعالى عنه عذارى عام واحد سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول قتل طلحة والزبير سنة ست وثلاثين وقتله عَمْرو بن جرموز ومعه النفر بن صباح وأبو المضرحي ورجلان من بني تميم قتل بوادي السباع ودفن بها


203- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُحَدِّثَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَمَا يُحَدِّثُ عَنْهُ أَصْحَابُكَ ؟ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ لِي مِنْهُ وَجْهٌ وَمَنْزِلَةٌ ، وَلَكِنِّي سَمِعَتْهُ ، يَقُولُ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
6 طلحة بن عبيد اللهمن ذلك الموضع فاشتري له دار بسبعين ألف درهم وهي التي فيها قبره بحضرة الهجرتين وقد رأيت جماعة من أهل العلم وأهل الفضل إذا هم أخذهم أمر قصد إلى قبره فسلم عليه ودعا بحضرته وكان يعرف الإجابة وأخبرنا مشايخنا قديما أنهم رأوا من كان قبلهم يفعله وكان آدم كثير الشعر رجلا حسن الوجه رقيق الغرتين إذا مشى أسرع لم يبلغنا في خضابه شيء نعتمده


204- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ : مَا لِيَ أَرَاكَ قَدْ شَعِثْتَ وَأَغْبَرْتَ مُنْذُ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَعَلَّهُ إِمْرَةُ ابْنُ عَمِّكِ ؟ فَقَالَ : مَعَاذَ اللهِ ، إِنِّي سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : يُرِيدُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً يَقُولُهَا رَجُلٌ يَحْضُرْهُ الْمَوْتُ إِلا وَجَدَ رُوحُهُ لَهَا رُوحًا حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ جَسَدِهِ ، وَكَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَلَمْ أَسْأَلْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا وَلَمْ يُخْبِرُنِي بِهَا ، فَذَاكَ الَّذِي أَنْحَلَنِي ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا أَعْلَمُهَا قَالَ : فَلِلَّهِ الْحَمْدُ قَالَ : هِيَ الَّتِي قَالَهَا لِعَمِّهِ


205- حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَنَّادُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أُمِّهِ سُعْدَى قَالَتْ : مَرَّ عُمَرُ بِطَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ صَاحِبُ الْهَرَوِيِّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سُعْدَى امْرَأَةِ طَلْحَةَ ، أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِطَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ


206- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا أَبُو زيد سَعِيد بن الربيع صاحب الهروي حَدَّثَنَا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن رجل عن سعدى امرأة طلحة أن عمر مر بطلحة رَضِيَ الله تعالى عنهما فذكر نحوه


207- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، وَالْفُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ ، فَرَأَى قَوْمًا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ يُلَقِّحُونَ ، فَقَالَ : مَا يَصْنَعُونَ هَؤُلاءِ ؟ قَالُوا : يَأْخُذُونَ مِنَ الذَّكَرِ فَيَضَعُونَ فِي الأُنْثَى ، فَقَالَ : مَا أَظُنُّ هَذَا يُغْنِي شَيْئًا ، فَبَلَغَهُمْ فَتَرَكُوهُ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ نَفَعَكُمْ شَيْئًا فَافْعَلُوا ، فَإِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا ، وَإِذَا قُلْتُ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
7 ومن ذكر سعد بن أبي وقاصواسم أبي وقاص مالك بن وهيب بن عَبْد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي يكنى أبا إسحاق رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه حمنة بنت أسد بن أمية بن عَبْد شمس بن عَبْد مناف بدري مهاجري أولي كان قصيرا جدا


208- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا يزيد بن هارون حَدَّثَنَا فطر عن عَبْد الله بن شَرِيك عن عَبْد الله بن الأرقم قال أتينا المدينة أنا وأناس من أهل الكوفة فلقينا سعد بن مالك فقال كونوا عراقيين وكنت من أقرب القوم فسأل عن علي رَضِيَ الله تعالى عنه فقال كيف رأيتموه هل سمعتموه يذكرني قلنا أما باسمك فلا ولكن سمعناه يقول اتقوا فتنة الأخينس قال سماني قلنا لا قال إن الخنس في الناس كثير


209- حَدَّثَنَا مسروق بن المرزبان وابن أبي زائدة عن هاشم بن هاشم عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال قال سعد بن أبي وقاص رَضِيَ الله تعالى عنه ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة وإني لسبع الإسلام
210- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَنْتَ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ وُهَيْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ ، مَنْ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ تَعَالَى


211- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِسَعْدٍ : هَذَا خَالِي ، فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ
212- حَدَّثَنَا إبراهيم بن المنذر مُحَمد بن طلحة حَدَّثَنَا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال كان علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص رَضِيَ الله تعالى عنه عذارى عام واحد


213- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلَ سَعْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَذَا خَالِي ، فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ


214- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن أبي بكر بن حفص قال توفي سعد بن أبي وقاص والحسن بن علي بعد ما مضى من أمر معاوية عشر سنين قال بن أبي عاصم ومات سعد بن أبي وقاص رَضِيَ الله تعالى عنه بالعقيق وحمل فدفن بالمدينة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة وقالوا بضع وسبعين وكان أسلم بن تسع عشرة وقالوا توفي سنة خمس وخمسين وقالوا سنة سبع وخمسين وحدث شعبة عن أبي بكر بن حفص أنه توفي سعد والحسن رَضِيَ الله تعالى عنهما أعقال ومات الحسن سنة إحدى وخمسين وقالوا سنة ثمان وأربعين وكان سعد رَضِيَ الله تعالى عنه قصيرا آدم غليظ الهامة


215- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
216- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي عُقَيْلٍ ، عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ


217- حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : مَرِضْتُ بِمَكَّةَ ، فَأَتَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي ، فَقُلْتُ : إِنَّ لِي مَالا كَثِيرًا ، وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلا ابْنَتِي ، أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : فَالشَّطْرُ ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : فَالثُّلُثُ ؟ قَالَ : الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ ، إِنَّكَ إِنْ تَدَعْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ، إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً إِلا أُجِرْتَ فِيهَا حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا فِي فِي امْرَأَتِكِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي ؟ قَالَ : إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي تَعْمَلَ عَمَلا تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلا ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً ، وَلَعَلَّكَ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيَضْرِبَكَ آخَرُونَ ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ، لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ مَاتَ بِمَكَّةَ


218- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مَعْمَرٌ ، وَعُقَيْلٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
وَرَوَاهُ عَنْ عَامِرٍ أَيْضًا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَهَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ.
وَرَوَاهُ عَنْ سَعْدٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ.
وَرَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ثَلاثَةٍ مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَعْدٍ.
وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، سَأَلاهُ عَنْ ذَلِكَ فَحَمَلا النَّاسَ عَلَيْهِ
8 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن عوفابن عَبْد غوث بن عَبْد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي يكنى أبا مُحَمد رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه العنقاء وهي الشفاء بنت عوف بن عَبْد الحارث بن زهرة بدري مهاجر هجرتين مات وهو ابن خمس وسبعين


219- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ اسْمِي عَبْدَ عَمْرٍو ، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَكَانَ طَوِيلا ، حَسَنِ الْوَجْهِ ، مُشْرَبَ حُمْرَةٍ ، رَقِيقَ الشَّعْرِ ، لا يُغَيِّرُ رَأْسَهُ وَلِحْيَتِهِ ، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ ، كَانَ مَوْلِدُهُ بَعْدَ الْفِيلِ بِعَشْرِ سِنِينَ ، وَمَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ


220- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه أن عَبْد الله بن مسعود وعثمان والمقداد بن الأسود وعبد الرحمن بن عوف ومطيع بن الأسود أوصوا إلى الزُّبَير بن العوام رَضِيَ الله تعالى عنهم
221- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : شَهِدْتُ مَعَ عُمُومَتِي حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ وَأَنَا غُلامٌ وَمَا يَسُرُّنِي حُمُرُ النَّعَمِ وَأَنِّي أَنْكُثُهُ


222- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا وَهْمٌ ، حِلْفُ الْمُطَيَّبِينَ كَانَ أَيَّامَ قُصَيٍّ


223- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْكِرَامِ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا ، يَعْنِي الطَّاعُونَ


224- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
9 ومن ذكر سَعِيد بن زيدابن عَمْرو بن نفيل بن عَبْد العزى بن رياح بن عَبْد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أَبُو الأعور ويقال أَبُو ثور مهاجري أولي بدري بسهمة واحدة توفي سنة إحدى وخمسين وكان طويلا آدم أشعر رَضِيَ الله تعالى عنه


225- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَدِمَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ مِنَ الشَّامِ بَعْدَ مَقْدَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَدْرٍ ، فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي سَهْمِهِ ، فَقَالَ : لَكَ سَهْمُكَ قَالَ : وَأَجْرِي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : وَأَجْرُكَ


226- حَدَّثَنَا وهبان بن بقية حَدَّثَنَا خالد بن عَبْد الله عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن سَعِيد بن زيد بن عَمْرو بن نفيل قال بعث معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه إلى مروان بن الحكم بالمدينة ليبايع لابنه يزيد فقال رجل من أهل الشام ما يحبسك قال حتى يجيء سَعِيد بن زيد فيبايع فإنه أنبل أهل البلد وإنه إذا بايع بايع الناس


227- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالشَّافِعِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
228- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ


229- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ قَالَ شُعْبَةُ : فَلَمَّا حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ لَمْ أُنْكِرْهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ


230- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ سَرَقَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ، وَتُوُفِّيَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً
1 ومن ذكر أبي عبيدةوهو عامر بن عَبْد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر مهاجري أولي بدري سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول أَبُو عبيدة عامر بن عَبْد الله بن الجراح ومات أَبُو عبيدة سنة سبع عشرة في طاعون عمواس بالشام وهو ابن ثمان وخمسين سنة وكان يخضب بالحناء والكتم وأمه من بني الحارث بن فهر


231- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر حَدَّثَنَا شعبة عن سماك عن عياض الأشعري قال قال أَبُو عبيدة رَضِيَ الله تعالى عنه من يراهنني فقال شاب أنا إن لم تغضب قال فسبقه قال فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي


232- حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ قَالَ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ شُعْبَةَ فِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ : عَشْرَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ


233- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَحَلاهُ بِحِلْيَةٍ لا أَحْفَظُهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَكَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : كَالْيَوْمِ ، وَقَالَ : أَوْ خَيْرٌ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سُرَاقَةَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُ صُحْبَةٌ
234- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ مَوْلَى آلِ سَمُرَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَخْرِجُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ

235- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، وَأَبُو مُوسَى ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ ، وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
236- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، مِثْلَهُ ،
237- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَ حَدِيثِ يَحْيَى فِي أَهْلِ نَجْرَانَ
11 ومن ذكر عَبْد الله بن مسعود رَضِيَ الله تعالى عنهابن غافل بن حبيب بن فار بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة وأمه أم عَبْد بنت الحارث بن زهرة ويكنى أبا عَبْد الرحمن مهاجر هجرتين بدري وهو من النقباء النجباء توفي بالمدينة سنة ثنتين وثلاثين وصلى عليه عثمان ودفن بالبقيع وهو ابن بضع وستين سنة وكان خفيفا قصيرا آدم حمش الساقين


238- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن القاسم بن عَبْد الرحمن عن أبيه قال قال عَبْد الله بن مسعود رَضِيَ الله تعالى عنه لقد رأيتني وأنا سادس ستة ما على ظهر الأرض مسلم غيرنا


239- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أُمِّ مُوسَى قَالَتْ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَنْ يَصْعَدَ شَجَرَةً فَيَأْتِيَهُ بِشَيْءٍ مِنْهَا ، فَنَظَرَ أَصْحَابُهُ إِلَى حُمُوشَةِ سَاقَيْهِ فَضَحِكُوا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا يُضْحِكُكُمْ ؟ لَرِجْلُهُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ أُحُدٍ


240- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ هُودٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ الأَزْهَرِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : صَعِدْتُ أَرَاكَةً لأَجْنِيَ مِنْهَا أَرَاكًا أَوْ بَرِيرًا أَوْ أَحَدَهُمَا ، فَجَعَلَ أَصْحَابِي يَتَعَجَّبُونَ مِنْ خِفَّتِي ، فَقَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا تَعْجَبُونَ ؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهْوَ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ


241- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال كان عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله وسمته
242- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عَبْد الرحمن بن يزيد عن حذيفة قال ألا أخبركم بأقرب الناس شبها من رسول الله صلى الله عليه وسلم هديا ودلا وسمتا قلنا بلى قال عَبْد الله فإنه أقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم هديا وسمتا ودلا حتى يتوارى عني في بيته


243- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال كان عَبْد الله يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله وسمته
244- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ نَجَبَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ رُفَقَاءَ ، أَوْ قَالَ : نُقَبَاءَ ، وَأُعْطِيتُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ ، قُلْنَا : مَنْ هُمْ ؟ فَذَكَرَهُمْ ، وَقَالَ : وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ


245- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ كَثِيرٍ بَيَّاعِ النِّوَاءِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُلَيْلٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلا أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وُزَرَاءَ ، وَإِنِّي أَعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ ، حَمْزَةُ ، وَأَبَوْ بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَجَعْفَرٌ ، وَالْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو ذَرٍّ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَالْمِقْدَادُ ، وَسَلْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ


246- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قرئ علينا كتاب عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه أما بعد فإني قد بعثت إليكم بعمار بن ياسر أميرا وعبد الله بن مسعود وزيرا وهما من النجباء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
247- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة قال كان لعبد الله رَضِيَ الله تعالى عنه شعر يضعه على أذنيه


248- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَمْشِي عَلَى الصِّرَاطِ مَرَّةً ، وَيَكْبُو أُخْرَى ، وَيَمْشِي مَرَّةً وَيَحْبُو أُخْرَى ، وَتَصْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً ، فَإِذَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِي شَيْئًا لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ مِنَ الأَوَّلِينَ ، وَلَنْ يُعْطِيَهُ أَحَدًا مِنَ الآخِرِينَ قَالَ : وَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَلأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا ، فَيَقُولُ : لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَهَا أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا ؟ فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَفْعَلُ ، وَرَبُّهُ تَعَالَى يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مَا لا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ ، فَيُدْنِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهَا فَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا وَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا ،


فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ أُخْرَى هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الأُولَى ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَلأَشْرَبْ مِنْ مَائِهَا ، فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا ، فَيَقُولُ : بَلَى ، أَيْ رَبِّ ، وَلَكِنْ هَذِهِ فَأَدْنِنِي لا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَلأَسْتَظِلَّ بِهَا وَأَشْرَبْ مِنْ مَائِهَا ، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ، فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ أُخْرَى عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الأُولَيَيْنِ ، فَيَقُولُ : أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَلأَشْرَبْ مِنْ مَائِهَا ، فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا ، فَيَقُولُ : بَلَى يَا رَبِّ ، وَلَكِنْ هَذِهِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبْ مِنْ مَائِهَا لا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا ، فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا ، وَرَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَسْأَلُهُ غَيْرَهَا ، وَرَبُّهُ تَعَالَى يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مَا لا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ ، فَيُدْنِيهِ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ،


فَيَقُولُ : يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ ، يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ لا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا ، فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا ؟ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَتَسْتَهْزِئُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ، فَيَضْحَكُ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ : أَلا تَسْأَلُونِي مِمَّا ضَحِكْتُ ؟ قَالُوا : وَمِمَّ ضَحِكْتُ ؟ فَقَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَلا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ ؟ قَالُوا : وَمِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : مِنْ ضَحِكِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَيَقُولُ : إِنِّي لا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَدِيرٌ
249- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَالْعَلاءِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،


250- وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : تَحَدَّثْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى أَكْثَرْنَا الْحَدِيثَ ثُمَّ تَرَاجَعْنَا إِلَى الْبُيُوتِ ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ اللَّيْلَةَ بِأَتْبَاعِهَا مِنْ أُمَمِهِمْ ، فَجَعَلَ يَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الثَّلاثَةُ مِنْ قَوْمهِ ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ النَّفَرُ مِنْ قَوْمِهِ ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ مِنْ قَوْمِهِ أَحَدٌ ، حَتَّى أُتِيَ عَلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ صلى الله عليه وسلم ، فِي كَبْكَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ أَعْجَبُونِي ،


فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلاءِ ؟ فَقَالَ : هَذَا أَخُوكَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، قُلْتُ : رَبِّ ، فَأَيْنَ أُمَّتِي ؟ قَالَ : انْظُرْ عَنْ يَمِينِكَ ، فَإِذَا الظِّرَابُ ظِرَابُ مَكَّةَ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ ، فَقُلْتُ : رَبِّ ، مَنْ هَؤُلاءِ ؟ فَقِيلَ : أُمَّتُكَ ، فَقِيلَ : هَلْ رَضِيتَ ؟ فَقُلْتُ : رَضِيتُ ، ثُمَّ قِيلَ : انْظُرْ عَنْ يَسَارِكَ ، فَإِذَا الأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ ، ثُمَّ قِيلَ لِي : إِنَّ مَعَ هَؤُلاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِلا حِسَابٍ عَلَيْهِمْ قَالَ : فَأَنْشَأَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ أَخُو بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ قَالَ : ثُمَّ أَنْشَأَ رَجُلٌ آخَرَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، ادْعُ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ : لَقَدْ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ ، ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فِدَاءٌ لَكُمْ أَبِي وَأُمِّي ، إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ السَّبْعِينَ أَلْفًا فَكُونُوا ،


فَإِنْ عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الظِّرَابِ ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الأُفُقِ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ ثَمَّ أُنَاسًا يَتَهَاوَشُونَ كَثِيرًا ، وَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونَ أُمَّتِي رُبْعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَكَبَّرْنَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا الشَّطْرَ فَكَبَّرْنَا ، فَتَلا نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ قَالَ : فَرَاجَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى هَؤُلاءِ السَّبْعِينَ ، فَقَالُوا : أَتُرَاهُمْ أَبْنَاءَنَا وُلِدُوا فِي الإِسْلامِ ثُمَّ مَا زَالُوا يَعْمَلُونَ بِهِ حَتَّى مَاتُوا عَلَيْهِ ؟ فَنَمَى حَدِيثُهُمْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : لَيْسَ وَلَكِنَّهُمُ الَّذِينَ لا يَكْتَوُونَ وَلا يَسْتَرْقُونَ ، وَلا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.
وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ قَتَادَةَ
12 ومن ذكر زيد بن حارثةابن شراحيل بن كعب بن عَبْد العزى بن امرئ القيس بن عامر النعمان بن عامر بن عَبْد ود بن كعب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبه واستشهد في غزوة مؤتة رَضِيَ الله تعالى عنه

251- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ قَالَ : سَمِعْتُ الْمُنَبِّهِيَّ يُحَدِّثُ ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، كَانَتْ تَقُولُ : مَا بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي جَيْشٍ قَطُّ إِلا أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ ، وَلَوْ كَانَ بَقِيَ بَعْدَهُ اسْتَخْلَفَهُ


252- حَدَّثَنَا الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمَارَةِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمَارَةِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ ، وَايْمُ اللهِ تَعَالَى إِنْ كَانَ خَلِيقًا لِلإِمَارَةِ ، وَإِنْ كَانَ لِمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ كُلِّهِمْ إِلَيَّ ، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ فَاسْتَوْصُوا بِهِ خَيْرًا ، فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِكُمْ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَثْنِي فَاطِمَةَ


253- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا الفضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر عن زيد بن حارثة قال ما كنا ندعوه إلا زيد بن مُحَمد حتى نزل القرآن { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله }
254- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عفان حَدَّثَنَا وهب عن موسى بن عقبة عن سالم مولى بن عمر مثله


255- حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَلَمْ تَرِ إِلَى مُجَزِّزٍ الْمُدْلِجِيِّ نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَمَعْمَرٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، وَكَانَ زَيْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عنْهُ أَبْيَضَ أَحْمَرَ ، وَكَانَ أُسَامَةُ آدَمَ شَدِيدَ الأَدَمَةِ


256- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : دَخَلْتُ الْبَارِحَةَ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِجَارِيَةٍ ، فَقُلْتُ : لِمَنْ أَنْتِ يَا جَارِيَةُ ؟ قَالَتْ : لِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَبَشَّرَهُ بِهَا حِينَ أَصْبَحَ


257- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُرْدِفِي إِلَى نُصُبٍ مِنَ الأَنْصَابِ ، فَذَبَحْنَا لَهُ شَاةً ، ثُمَّ صَنَعْنَاهَا فِي الإِرَةِ حَتَّى إِذَا نَضِجَتِ اسْتَخْرَجْنَاهَا فَجَعَلْنَاهَا فِي سُفْرَةٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ يَسِيرُ مُرْدِفِي فِي يَوْمٍ حَارٍّ مِنْ أَيَّامِ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَعْلَى الْوَادِي لُقِيَهُ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، فَحَيَّا أَحَدُهُمَا الآخَرَ بِتَحِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا ابْنَ عَمِّ ، مَالِي أَرَى قَوْمَكَ قَدْ شَنَّفُوكَ ؟ فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ إِنَّ ذَاكَ لِغَيْرِ ثَائِرَةٍ كَانَتْ مِنِّي فِيهِمْ ، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرَاهُمْ عَلَى ضَلالٍ ، فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي هَذَا الدِّينَ ،


فَأَتَيْتُ عَلَى أَحْبَارِ يَثْرِبَ فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُشْرِكُونَ بِهِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا بِالدَّيْنِ الَّذِي أَبْغِي ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أَحْبَارَ خَيْبَرَ فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُشْرِكُونَ بِهِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا بِالدَّيْنِ الَّذِي أَبْغِي ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أَحْبَارَ الشَّامِ فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُشْرِكُونَ بِهِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا بِالدَّيْنِ الَّذِي أَبْغِي ، فَقَالَ لِي حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الشَّامِ : إِنَّكَ لَتَسْأَلُ عَنْ دِينٍ مَا نَعْلَمُ أَحَدًا يُعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى بِهِ إِلا شَيْخًا بِالْجَزِيرَةِ ، فَخَرَجْتُ فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي خَرَجْتُ لَهُ ، فَقَالَ لِي : إِنَّ كُلَّ مَنْ رَأَيْتُ عَلَى ضَلالَةٍ فَمَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : أَنَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِ اللهِ تَعَالَى وَمِنَ الشَّوْكِ وَالْقَرَظِ قَالَ : فَإِنَّهُ قَدْ خَرَجَ فِي بَلَدِكَ نَبِيٌّ أَوْ هُوَ خَارِجٌ قَدْ خَرَجَ نَجْمُهُ فَارْجِعْ فَاقْصِدْهُ وَاتَّبِعْهُ وَآمِنْ بِهِ ، فَرَحَلْتُ فَلَمْ أُخْبِرْ بِشَيْءٍ ، فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ السُّفْرَةَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : ذَبَحْنَاهَا لِنُصُبٍ مِنَ الأَنْصَاب


قَالَ زَيْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا آكُلُ شَيْئًا ذُبَحَ لِغَيْرِ اللهِ تَعَالَى ، فَتَفَرَّقْنَا فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ قَالَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنَا مَعَهُ وَكَانَ صَنَمٌ مِنْ نُحَاسٍ ، يُقَالُ لَهُ : إِسَافٌ وَنَائِلَةٌ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ يَتَمَسَّحُ بِهِمَا النَّاسَ ، إِذَا طَافُوا بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لا تَمَسَّهُمَا وَلا تَمَسَّحْ بِهِمَا قَالَ زَيْدٌ : فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : لأَمَسُّهُمَا حَتَّى أَنْظُرَ مَا يَقُولُ ، فَمَسَسْتُهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلَمْ تُنْهَ ؟ فَلاَ وَالَّذِي أَكْرَمَهُ مَا مَسَسْتُهُمَا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، وَمَاتَ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَبْلَ الإِسْلامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِزَيْدٍ : يَأْتِي أُمَّةً وَحْدَهُ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو


258- حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي أَوَّلِ مَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم ، فَأَرَاهُ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْوُضُوءِ أَخَذَ غُرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهَا فِي فَرْجِهِ


259- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي أَوَّلِ مَا أُوحِيَ إِلَيْهِ أَتَاهُ جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم ، فَعَلَّمَهُ الْوُضُوءَ فَلَمَّا فَرَغَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
13 ومن ذكر بلال بن رباحأبي عَبْد الله مولى أبي بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنهما مهاجري أولي بدري مات سنة عشرين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
260- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن عَبْد العزيز الماجشون عن مُحَمد بن المنكدر عن عامر قال قال عمر أَبُو بكر سيدنا فأعتق سيدنا يعني بلال رَضِيَ الله تعالى عنه

261- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو معاوية عن هشام عن أبيه قال أعتق أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه سبعة ممن كان يعذب في الله عز وجل بلال وعامر بن فهيرة
262- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن عتبة رجل من أهل المدينة عن عَبْد الله بن الزُّبَير قال كان أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه يعتق الضعفة فقال له أبوه أَبُو قحافة لو أعتقت من يمنع ظهرك قال منع ظهري أريد


263- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَمِعْتُ حَشَفَةً أَمَامِي ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : بِلالٌ ، فَأَخْبَرَهُ ، وَقَالَ : بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَحْدَثْتُ إِلا تَوَضَّأْتُ ، وَلا تَوَضَّأْتُ إِلا رَأَيْتُ أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رَكْعَتَيْنِ أُصَلِّيهِمَا قَالَ : بِهَا


264- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَمِعْتُ حَشَفَةً أَمَامِي ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : بِلالٌ ، فَأَخْبَرَهُ ، وَقَالَ : بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَحْدَثْتُ إِلا تَوَضَّأْتُ ، وَلا تَوَضَّأْتُ إِلا رَأَيْتُ أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رَكْعَتَيْنِ أُصَلِّيهِمَا قَالَ : بِهَا


266- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُحَيَّا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ بِلالٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، كَانُوا يَمْسَحُونَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
267- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ بِلالٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ وَمِمَّنْ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ بِلالٍ : عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَسَالِمٌ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ ، ورَوَاهُ عَنْ نَافِعِ بْنِ عَوْنٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ ، وَحَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةِ ، وَغَيْرِهِمْ
14 ومن ذكر عمار بن ياسرحليف بني مخزوم يكنى أبا اليقظان رَضِيَ الله تعالى عنه وكان آدم طوالا أشهل العينين بعيد ما بين المنكبين لم يبلغنا عنه تغير شيب قتل بصفين ودفن بها وهو ابن ثلاث وتسعين وكانت صفين في ربيع الأول سنة سبع وثلاثين مهاجري بدري


268- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وبندار قالوا حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر عن شعبة عن عَمْرو بن مرة قال سمعت عَبْد الله بن سلمة يقول رأيت عمار بن ياسر يوم صفين شيخا آدم طوالا أخذ الحربة بيده ويده ترعد
269- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بكير حَدَّثَنَا زائدة عن عاصم عن زر عن عَبْد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه وصهيب وبلال والمقداد رضي اله عنهم


270- حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن ميمون حَدَّثَنَا عَبْد الله بن جعفر عن عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت يحيى بن عابس عن قيس بن أبي حازم قال قال عمار بن ياسر رَضِيَ الله تعالى عنه ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم
271- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي حَبِيبِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ آخِرَ زَادِي مِنَ الدُّنْيَا مَذْقَةُ لَبَنٍ


272- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ وَاشْتَدَّتِ الْحَرْبُ قَالَ عَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ائْتُونِي بِشَرَابٍ أَشْرَبُهُ ، ثُمّ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ آخِرَ شَرْبَةٍ تَشْرَبُهَا لَشَرْبَةُ لَبَنٍ قَالَ : ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقُتِلَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
273- حَدَّثَنَا سلمة بن شبيب حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن زياد بن جبل عن أبي بن كعب الحارثي وهو ذو الأداوة قال قدمت المدينة فدخلت على عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه فجاء رجل طوال أصلع في مقدم رأسه شعرات وفي قفاه شعرات فقلت من هذا قالوا ياسر بن عمار رَضِيَ الله تعالى عنه


274- حَدَّثَنَا حسين بن أبي كبشه حَدَّثَنَا أَبُو عامر حَدَّثَنَا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل قال كان عمار بن ياسر طويل السكوت قليل الكلام وكان يقول عائذ بالله من فتنة وفي الحديث كلام


275- حَدَّثَنَا إبراهيم بن حجاج حَدَّثَنَا مرثد بن عامر الهنائي حَدَّثَنَا كلثوم بن جبر قال كنا بواسط القصب في منزل عنبسة بن سَعِيد القرشي وفينا عَبْد الأعلى بن عَبْد الله بن عامر في أناس إذ جاء إذن القوم فقال إن قاتل عمار بالباب قال فكره بعض القوم فقال أدخلوه فدخل فإذا شيخ طوال يجر مقطعات له فسلم ثم قال لقد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وإني لأنفع أهلي وأرد عليهم الغنم قال فقال بعض القوم يا أبا غادية كيف كان أمر عمار قال كنا نعد عمارا فينا حنانا حتى إذا كان يوم صفين استقبلني يقود الكتيبة رجلا فاختلف أنا وهو ضربتين فبدرته ضربة فكب لوجهه ثم اتبعته بالسيف فقتلته قال أَبُو بكر واسم أبي غادية ياسر بن سبع مدني


276- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، وَشَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ : صَلَّى بِنَا عَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلاةً كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوهَا ، فَقَالُوا لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ؟ قَالُوا : بَلَى قَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ بِدُعَاءٍ ، سَمِعَتْهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي ، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي ،


اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الإِخْلاصِ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ ، وَالْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ ، وَخَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقَدَرِ ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لا يَنْفَذُ وَقُرَّةَ عَيْنٍ لا تَنْقَطِعُ ، وَلَذَّةَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَشَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ ، وَفِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ ، اللَّهُمَّ زَيَّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ


277- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : صَلَّى بِنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
278- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَنَاكِبِ
15 ومن ذكر خباب بن الأرتيكنى أبا عَبْد الله وتوفي سنة سبع وثلاثين وهو ابن ثلاث وسبعين وقال قوم هو من بني تميم من بني سعد وقال آخرون هو مولى أم أنمار وقالوا هو حليف لبني زهرة مهاجري بدري


279- حَدَّثَنَا ابن المثنى حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بكير حَدَّثَنَا زائدة عن عاصم عن زر عن عَبْد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه وصهيب وبلال والمقداد رَضِيَ الله تعالى عنهم
280- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا أَبُو أحمد حَدَّثَنَا سفيان عن منصور عن مجاهد قال أول من أظهر إسلامه سبعة فذكرهم وقال خباب
281- حَدَّثَنَا أَبُو بكر وأبو سَعِيد الأشج قالا حَدَّثَنَا ابن فضيل عن أبيه قال سمعت كردوسا يقول خباب سادس ستة له سدس الإسلام


282- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَابٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَمَقْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : لأَنْظُرَنَّ كَيْفَ يُصَلِّي اللَّيْلَةَ ، فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ ، جِئْتُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَأَيْتُكَ اللَّيْلَةَ صَلَّيْتَ صَلاةً مَا رَأَيْتُ صَلَّيْتَ مَثَلَهَا ، فَقَالَ : هَذِهِ صَلاةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ ، فَسَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً ، سَأَلْتُهُ أَنْ لا يُهْلِكَنَا بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الأُمَمَ قَبْلَنَا فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُسَلِّطَ عَلَيْنَا عَدُوًّا فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يَلْبِسَنَا شِيَعًا فَمَنَعَنِيهَا.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ : شُعَيْبٌ ، وَالزُّبَيْدِيُّ ، وَمَعْمَرٌ ، وَالنُّعْمَانُ ، وَابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَقَدْ سَمِعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ ، مِنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ

وَرَوَى سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ ، وَقِيلَ : أَصْحَابُ النَّهَرِ أَبْنَاءُ الْخَبَّابِ وَلَمْ يُسَمُّوهُ


263- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ وَكَانَ يُجَالِسُنَا فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ قَالَ : لَحِقْتُ بِأَصْحَابِ النَّهَرِ ثُمَّ كَرِهْتُ أَمْرَهُمْ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يَقْتُلُونِّي ، فَبَيْنَا أَنَا مَعَ طَائِفَةٍ مِنْهُمْ إِذْ أَتَيْنَا عَلَى قَرْيَةٍ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَرْيَةِ نَهَرٌ قَالَ : فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْقَرْيَةِ مَرْعُوبًا آخِذًا بِثَوْبِهِ ، فَقَالُوا لَهُ : كَأَنَّا رَوَّعْنَاكِ ؟ قَالَ : أَجَلْ ، قَالُوا لَهُ : لا رَوْعٌ عَلَيْكَ قَالَ : فَقَطَعُوا إِلَيْهِ النَّهَرَ فَعَرَفُوهُ فَلَمْ أَعْرِفْهُ ، فَقَالُوا : أَنْتَ ابْنُ خَبَّابٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ ؟


قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ فِتْنَةً جَائِيَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالنَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ عَبْدَ اللهِ الْمَقْتُولَ ، فَلاَ تَكُنْ عَبْدَ اللهِ الْقَاتِلَ فَكُنْ ، فَقَرَّبُوهُ فَضَرَبُوا رَأْسَهُ فَرَأَيْتُ دَمَهُ حَتَّى سَالَ فِي النَّهَرِ مَا امْذَقَرَّ بِالْمَاءِ ، وَلا اخْتَلَطَ بِهِ ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي فِي الْمَاءِ كَأَنَّهُ شِرَاكٌ أَحْمَرُ حَتَّى خَفِيَ عَلَيَّ ، ثُمَّ دَعَوْا بِسُرِّيَّةٍ لَحُبْلَى فَبَقَرُوا عَمَّا فِي بَطْنِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَلَعَلَّ ابْنَ خَبَّابٍ هَذَا ابْنٌ آخَرُ غَيْرُ عَبْدِ اللَّهِ


284- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ أَبُو عِمْرَانَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : قَالَ خَبَّابٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كُنْتُ أَرْكَزُ الْحَرْبَةَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا
16 ومن ذكر صهيب بن سنانابن مالك عَمْرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن خزيمة بن كعب بن أسلم بن أوس بن مناة بن النمر قاسط بن ربيعة حليف عَبْد الله بن جدعان التيمي يكنى أبا يحيى مات بالمدينة في شوال ودفن بالبقيع وهو ابن سبعين سنة وكان أحمر ليس بالطويل يخضب بالحناء مهاجري أولي بدري رَضِيَ الله تعالى عنه


285- حَدَّثَنَا سَعِيد بن يحيى الأموي حَدَّثَنَا أبي عن مُحَمد بن عَمْرو حدثني يحيى بن عَبْد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه لصهيب ما وجدت عليك في الإسلام إلا ثلاثا إنك تدعي أنك من النمر بن قاسط وأنت من المهاجرين وممن أنعم الله عز وجل عليه فقال أما قولك إني أدعي إلى النمر بن قاسط فإن العرب كانت تسبي بعضها بعضا فسباني طائفة من العرب بعد أن عرفت أهلي ومولدي فباعوني بسواد الكوفة فأخذت بلسانهم ولو كنت من ورثة لانتسبت إليها


286- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَأَلْتُ صُهَيْبًا ، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَصْنَعُ حَيْثُ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ


287- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ ، فَلَمَّا كِبَرَ قَالَ لِلْمَلِكِ : إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلامًا حَتَّى أُعَلِّمَهُ السِّحْرَ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلامَهُ فَعَلَّمَهُ ، وَكَانَ فِي الطَّرِيقِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ فَسَمِعَ كَلامَهُ وَأَعْجَبَهُ ، فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ ، فَإِذَا رَجَعَ مِنْ عِنْدِ السَّاحِرِ قَعَدَ إِلَى الرَّاهِبِ فَسَمِعَ كَلامَهُ ، فَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ ضَرَبُوهُ فَشَكَى ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ ، فَقَالَ : إِذَا احْتَبَسَتْ عَلَى السَّاحِرِ ، فَقُلْ : حَبَسَنِي أَهْلِي ، وَإِذَا احْتَبَسَتْ عَلَى أَهْلِكَ ، فَقُلْ : حَبَسَنِي السَّاحِرُ ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ ، فَقَالَ : الْيَوْمَ أَعْلَمُ السَّاحِرُ خَيْرٌ أَمِ الرَّاهِبُ ،


فَأَخَذَ حَجَرًا ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ ، فَرَمَى بِهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ ، فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ الرَّاهِبُ : أَيْ بُنَيَّ ، أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا قَدْ أَرَى ، وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى ، فَإِذَا ابْتُلِيتَ فَلاَ تَدُلَّ عَلَيَّ ، وَكَانَ الْغُلامُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاءِ ، فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ قَدْ كَانَ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ ، فَقَالَ : لَكَ هَذَا إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي ، فَقَالَ : إِنِّي لا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ ، آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَشَفَاكَ ، فَآمَنَ بِاللَّهِ تَعَالَى فَشَفَاهُ اللَّهُ ، فَأَتَى الْمَلِكَ يَمْشِي فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ وَسَأَلَهُ : بِمَا شُفِيتَ ؟ قَالَ : بِدُعَاءِ الْغُلامِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى الْغُلامِ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : أَيْ بُنَيَّ ، قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا يُبْرِئُ الأَكْمَهُ وَالأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ


قَالَ : إِنِّي لا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ ، فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ ، فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ ، فَقِيلَ لَهُ : ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ، فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِنْشَارِ فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ، ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلامِ ، فَقِيلَ لَهُ : ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ، فَأَبَى ، فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ لَهُمْ : اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ فَإِذَا بَلَغَ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاطْرَحُوهُ ، فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ كَيْفَ شِئْتَ ، فَرَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا ، وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ ، فَقَالَ لَهُ : مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ ؟ فَقَالَ : أكَفَانِيهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : احْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَلِجُوا بِهِ ، فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاقْذِفُوهُ فِيهِ ، فَذَهَبُوا بِهِ ،


فَقَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ ، فَانْكَفَأَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا ، فَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ ؟ قَالَ : أكَفَانِيهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ لِلْمَلِكِ : إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَالَ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ، ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ، ثُمَّ ضَعِ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ : بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلامِ ، ثُمَّ ارْمِنِي ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي ، فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ الْغُلامُ يَدَهُ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ ، فَقَالَ النَّاسُ : آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلامِ ، آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلامِ ، ثَلاثًا ثَلاثًا ، فَأُتِيَ الْمَلِكُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُهُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ فَأَمَرَ الأُخْدُودَ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ ،


وَقَالَ : مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَاقْذِفُوهُ فِيهَا ، أَوْ قِيلَ لَهُ : اقْتَحِمْ ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا ، فَقَالَ لَهَا الْغُلامُ : يَا أُمَّهْ ، اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى حَقٍّ
288- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ ، مِثْلَهُ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ مَرْفُوعًا ،
289- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ
17 ومن ذكر المقداد بن الأسودابن عَمْرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عَمْرو بن دهير بن بهراء بن قضاعة يكنى أبا معبد رَضِيَ الله تعالى عنه وتوفي سنة ثلاث وثلاثين قال سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول المقداد بن الأسود أَبُو عَمْرو ودفن بالمدينة وصلى عليه عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه وكان آدم أبطن كثير شعر الرأس يصفر لحيته أقنى طويل الأنف توفي بن سبعين وكان ينسب إلى الأسود بن عَبْد يغوث بدري مهاجري أولي


290- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا بقية عن جرير عن عثمان حدثني عَبْد الرحمن بن مسيرة الحضرمي حَدَّثَنَا أَبُو راشد الحبراني قال وافيت المقداد بن الأسود رَضِيَ الله تعالى عنه فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا على تابوت من توابيت الصيارفة قد أفضل عنها من عظمه يريد الغزو فقلت له لقد أعذر الله عز وجل إليك فقال أبت علينا سورة البحوث انفروا خفافا وثقالا قال أَبُو بكر يريد سورة براءة


291- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم بن همام بن الحارث قال ذكر المقداد قال كان رجلا ضخما
292- حَدَّثَنَا حسين بن حسن حَدَّثَنَا ابن المبارك عن صفوان بن عَمْرو عن عَبْد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أنه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فقال له رجل طوبى هاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر القصة

293- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا خالد بن مخلد حدثني موسى بن يعقوب حدثني عمتي قريبة بنت عَبْد الله بن وهب عن أمها كريمة بنت المقداد بن عَمْرو عن ضباعة بنت الزُّبَير عن المقداد عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت حديثين قال أَبُو بكر ونسب إلى الأسود لأن الأسود تبناه وهو زوج ضباعة


294- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِ اخْتَلَفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقَطَعَ يَدِي ، فَلَمَّا عَلَوْتُهُ بِالسَّيْفِ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَقْتُلُهُ أَمْ أَدَعُهُ ؟ قَالَ : دَعْهُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ قَطَعَ يَدِي قَالَ : فَإِنْ قَتَلَتْهُ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا فَأَنْتَ مِثْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا ، وَهُوَ مِثْلُكَ قَبْلَ أَنْ يَقْطَعَ يَدَكَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ : يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَلَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَلَى ، نَحْو هَذِهِ الرِّوَايَةِ


295- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن أبي معمر عن المقداد بن عَمْرو قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثوا في وجوه المداحين التراب
296- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.


297- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنِ الْبَهِيِّ ح
298- وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنِ الْبَهِيِّ قَالَ : وَقَفَ رَكْبٌ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ ، وَالْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ حَاضِرٌ ، فَأَخَذَ قَبْضَةً مِنَ التُّرَابِ فَحَثَا بِهَا فِي وُجُوهِهِمْ ، وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا سَمِعْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ


299- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ رَجُلا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَعَمَدَ الْمِقْدَادُ ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَجُلا ضَخْمًا فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصَاةَ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ
18 ومن ذكر عتبة بن غزوانابن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن قيس بن عيلان مازني مازن سليم ويكنى أبا عَبْد الله وقال أَبُو غزوان وكان طويلا جميلا مات سنة سبع عشرة ويقال خمس عشرة وهو متوجه إلى البصرة في مرته الثانية ودفن في بعض المياه وهو ابن خمس وخمسين سنة حليف بني نوفل بن عَبْد مناف بدري مهاجري أولي


300- حَدَّثَنَا شيبان بن فروخ وهدبة بن خالد قالا حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة حَدَّثَنَا حميد بن هلال عن خالد بن عمير قال خطبنا عتبة بن غزوان رَضِيَ الله تعالى عنه فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى خرجت أشداقنا فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك


301- حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ أَبُو الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَانَ أَوَّلَ أَمِيرٍ عَلَى الْبَصْرَةِ وَكَانَ بَدْرِيًّا خَطَبَ ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ : أَلا إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ وَلَّتْ حَذَّاءَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الإِنَاءِ ، يَتَصَابُّهَا أَحَدُكُمْ وَأَنْتُمْ تَنْتَقِلُونَ مِنْهَا لا مَحَالَةَ ، فَانْتَقِلُوا مِنْهَا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ إِلَى دَارٍ لا زَوَالَ لَهَا ، فَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحَجَرَ يُرْمَى بِهِ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ أَوْ فِي جَهَنَّمَ فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا ، لا يَبْلُغُ قَعْرَهَا وَايْمُ اللهِ لَتُمْلأَنَّ ، وَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَرْبَعِينَ عَامًا ، وَايْمُ اللهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ مِنَ الزِّحَامِ ،

وَلَقَدْ كُنْتُ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مَا لَنَا طَعَامٌ إِلا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا وَلَقَدْ وَجَدَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ بُرْدَةً فَشَقَّهَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، إِزَارَيْنِ وَمَا مِنَّا أَحَدٌ أَيُّهَا السَّبْعَةُ الْيَوْمَ إِلا أَمِيرٌ عَلَى مِصْرٍ مِنَ الأَمْصَارِ ، وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلا تَنَاسَخَتْ خِلافَةً حَتَّى يَكُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مُلْكٌ ، فَأَعُوذُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَكُونَ عَظِيمًا فِي نَفْسِي صَغِيرًا فِي أَعْيَنِ النَّاسِ وَأَعْيُنِكُمْ وَسَتُجَرِّبُونَ الأَمْرَ بَعْدِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ أَبُو نَعَامَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَشُوَيْسِ بْنِ حَسَّانَ ، وَفِيهِ عَنْ عُتْبَةَ كَلامٌ وَأَسَدٌ مَوْضِعَيْنِ ، وَفِيهِ وَهْبٌ لِقِتَالِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعَدُوَّ


302- حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بَشِيرٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمًا لِقُرَيْشٍ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ لَيْسَ مِنْكُمْ ؟ قَالُوا : ابْنُ أُخْتِنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ قَالَ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ وَحَلِيفُ الْقَوْمِ مِنْهُمْ


303- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ ، وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : غَدَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ حَدِيثًا طُوَالا ، وَلَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مِنْ عُتْبَةَ
19 ومن ذكر زيد بن الخطابأخي عمر بن الخطاب لأبيه ويكنى أبا عَبْد الرحمن ويقال أَبُو ثور قتل يوم اليمامة وكان أسن من عمر رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه أسماء بنت حبيب بن وهيب بن عَمْرو بن عمير بن نصر بن أسد بن خزيمة مهاجري بدري


304- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : رَآنِي زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَأَبُو لُبَابَةَ ، وَأَنَا أَطْلُبُ حَيَّةً مِنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ ، فَقَالَ : مَهْلا يَا عَبْدَ اللهِ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ


305- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَآنِي أَبُو لُبَابَةَ ، وَزِيدُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَأَنَا أَطْلُبُ حَيَّةً مِنْ حَيَّاتِ الْبُيُوتِ ، فَنَهَانِي عَنْ قَتْلِهَا ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِهِنَّ ، فَقَالا : إِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْ قَتْلِ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : هَذَا أَحَدُ مَا يُعَدُّ مِنَ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
2 ومن ذكر أبي سلمةواسمه عَبْد مناف بن عَبْد الأسد بن هلال بن عَبْد الله بن عمر بن مخزوم بدري مهاجر هجرتين
306- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وممن شهد بدرا من بني مخزوم بن يقظة بن مرة أَبُو سلمة واسمه عَبْد مناف بن عَبْد الأسد بن هلال بن عَبْد الله بن عمر بن مخزوم


307- وحدثني يعقوب حَدَّثَنَا بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال هاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الأولى وهاجر إلى المدينة يعني أبا سلمة وامرأته أم سلمة وولدت بأرض الحبشة عمر بن أبي سلمة بدري مهاجري توفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
308- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ ، فَيَفْزَعُ إِلَى مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ مِنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، اللَّهُمَّ عِنْدَكَ احْتَسَبْتُ مُصِيبَتِي فَأْجُرْنِي فِيهَا ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
21 ومن ذكر معيقيب بن أبي فاطمة الدوسيحليف بن عَبْد شمس من مهاجرة الحبشة بدري مهاجري ويقال مولى سَعِيد بن العاص
309- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ الأُبُلِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلَى مَنْ حُرِّمَتِ النَّارُ ؟ قَالَ : عَلَى الْهَيِّنِ اللَّيِّنِ السَّهْلِ الْقَرِيبِ

310- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مُعَيْقِيبٍ قَالَ : ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَسْحَ فِي الْمَسْجِدِ يَعْنِي الْحَصَى ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا فَوَاحِدَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَكَانَ مُعَيْقِيبٌ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَقَدْ ذَكَرْنَا صِفَتَهُ فِي كِتَابِي الْعِلَلِ
22 ومن ذكر سالم مولى أبي حذيفةقتل يوم اليمامة وكانت سنة اثنتي عشرة وكان مهاجريا بدريا
311- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، ثبنا أَبُو صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَرْقَمِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَذَكَرَ سَالِمَ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، فَقَالَ : إِنَّ سَالِمًا شَدِيدُ الْحَبِّ لِلَّهِ تَعَالَى

312- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ سَالِمًا يُدْعَى لأَبِي حُذَيْفَةَ ، وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ : ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عُقَيْلٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، وَأَبُو مَنِيعٍ ، فَقَالُوا : عُرْوَةُ ، وَأَبُو عَابِدٍ يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَقَالُوا : ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ بَيَّنَّا اخْتِلافَهُمْ فِي كِتَابِ عِلَلِ الْحَدِيثِ


313- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح حَدَّثَنَا موسى بن عقبة عن الزُّهْرِيّ وذكر سالم مولى أبي حذيفة في الهجرة وبدر
314- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء الخرساني حدثتني ابنة ثابت بن قيس قالت سمعت أبي يقول وذكر قصة فلما استنفر أَبُو بكر الناس إلى أهل الردة واليمامة ومسيلمة الكذاب فسار ثابت بن قيس فيمن سار فلما لقوا مسيلمة وبني حنيفة هزموا المسلمين ثلاث مرات قال ثابت وسالم مولى أبي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحفر لأنفسهما حفرة ودخلا فيها فقاتلا حتى قتلا وعن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر في قصة سالم ومهاجره
23 ومن ذكر أبي مرثد الغنويكناز بن حصين بن يربوع بن عَمْرو بن يربوع بن خرشة بن سعد بن طريف حليف حمزة بن عَبْد المطلب مات وهو ابن ستة وستين سنة في سنة ثنتي عشرة مهاجري بدري
315- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال كان يوم بدر وذكره


316- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا تُصَلُّوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، فَقَالا : عَنْ بُسْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ ، وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : عَنْ بُسْرٍ ، سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيَّ ، عَنْ وَاثِلَةَ ، وَقَالَ : عَنِ الْوَلِيدِ أَيْضًا مِثْلَهُ وَأَخْطَأَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَصَدَقَةُ مِنْ أَثْبَتِهِمْ فِي ابْنِ جَابِرٍ قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ : سَمِعَتْهُ مِنْ دُحَيْمٍ
24 ومن ذكر مرثد بن أبي مرثد وكان بدريا317- حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّامِيِّ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ ، وَكَانَ بَدْرِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ سَرَّكُمْ أَنْ تُقْبَلَ صَلاتُكُمْ فَلْيَؤُمَّكُمْ خِيَارُكُمْ ، فَإِنَّهُمْ وُفُودُكُمْ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ
25 ومن ذكر عثمان بن مظعونبن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عَمْرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب يكنى أبا السائب بدري مهاجري هجرتين وأمه زينب بنت العنبس بن وهب بن حذافة مات في ذي الحجة ودفن بالبقيع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم سلفنا الصالح عثمان بن مظعون رَضِيَ الله تعالى عنه

318- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال أول من هاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد بدرا عثمان بن مظعون قال عن الزُّهْرِيّ وممن شهد بدرا من بني جمح عثمان بن مظعون وعبد الله بن مظعون وقدامة بن مظعون


319- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدِ الْحَذَّاءُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ السَّائِبِ ، أَوِ ابْنِ أَبِي السَّائِبِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ ، يَقُولُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْعَوَامِدِ وَالْعَامَّةِ ، يَعْنِي بِالْعَوَامِدِ مَا عَمَدَ إِلَيْهِ فِي خَاصَّةٍ
26 ومن ذكر عَمْرو بن عوفحليف لبني عامر بن لؤي رَضِيَ الله تعالى عنه وقالوا مولى سهيل بن عَمْرو بدري مهاجري
320- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال وقال بن شهاب في تسمية من شهد بدرا من بني عامر بن لؤي عَمْرو بن عوف مولى سهيل بن عَمْرو بدري مهاجري


321- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدِ الْحَذَّاءُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ السَّائِبِ ، أَوِ ابْنِ أَبِي السَّائِبِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ ، يَقُولُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْعَوَامِدِ وَالْعَامَّةِ ، يَعْنِي بِالْعَوَامِدِ مَا عَمَدَ إِلَيْهِ فِي خَاصَّةٍ
27 ومن ذكر عامر بن ربيعةابن مالك بن عامر بن ربيعة بن حجر بن سلامان بن ربيعة بن رفيدة بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار حليف الخطاب يكنى أبا عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة ثنتين وثلاثين بدري مهاجري هجرتين
322- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن شيب حَدَّثَنَا ذؤيب بن عمامة بن عَمْرو السهمي حدثني عَبْد العزيز بن مُحَمد عن بن أخي الزُّهْرِيّ عن الزُّهْرِيّ عن عَبْد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال ما قدمت المدينة ظعينة أول من ليلى بنت أبي حثمة وكانت زوجته


323- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال أول من هاجر إلى الحبشة ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عامر بن ربيعة وخرج معه عامر بامرأته إلى المدينة مهاجرة ويقال أول ظعينة قدمت المدينة أم عَبْد الله بنت أبي حثمة قالوا أم سلمة والله تعالى أعلم يعني أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم


324 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالشَّافِعِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مَعْمَرٌ ، وَقَالَ : عَنْ سَالِمٍ ، وَنَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَعُبَيْدُ اللهِ ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ


325- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : عَطَسَ رَجُلٌ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ حَتَّى يَرْضى رَبُّنَا وَبَعْدَ الرِّضَى ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا ، كَتَبَهُ عَنِ ابْنِ الطُّفَيْلِ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ
ذكر أهل بدر وفضائلهم وعددهم326- حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم الضبي حَدَّثَنَا يونس بن بكير عن النضر بن عدي عن عكرمة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال كان عدة أهل بدر بعدد أصحاب طالوت ثلاثمائة وثلاث عشر رجلا


327- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا أَبُو عامر العقدي حَدَّثَنَا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء رَضِيَ الله تعالى عنه قال كنا نتحدث أو يتحدث أن أصحاب مُحَمد صلى الله عليه وسلم كانوا يوم بدر ثلاثمائة وبضعة عشر على عدد أصحاب طالوت من جاز معه النهر وما جاز معه إلا مؤمن
328- حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حَدَّثَنَا أبي عن أشعث عن الحسن قال كان عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا بضع وسبعون من المهاجرين منهم حَدَّثَنَا عشر رجلا من الموالي وبقيتهم من الأنصار


329- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا ابن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال كان من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش والأنصار ثلاثمائة وستة عشر رجلا وكانت وقعة بدر على ستة عشر شهرا من مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
330- حَدَّثَنَا عَمْرو بن مرزوق أنا سَعِيد عن أبي إسحاق أنه سمع البراء يقول كان المهاجرون يومئذ يعني يوم بدر نيفا على ستين وكانت الأنصار يومئذ نيفا على المائتين والأربعين


331- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا يُدْرِيكَ ؟ لَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ


332- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ
333- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ قَالَتْ : جَاءَ غُلامُ حَاطِبٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لا يَدْخُلُ حَاطِبُ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَذَبْتَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ


334- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ قَالَتْ : جَاءَ غُلامٌ لِحَاطِبٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لا يَدْخُلُ حَاطِبٌ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ : كَذَبْتَ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ


335- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِر ، أَنَّ عَبْدَ حَاطِبٍ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَشْتَكِي حَاطِبًا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَلا ، إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ


336- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ عَبْدَ حَاطِبٍ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَشْتَكِي حَاطِبًا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَلا ، إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ


337- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو نَصْرٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُصْعَبِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَلَّمَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ بِشَيْءٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَهْلا يَا طَلْحَةُ ، فَإِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا كَمَا شَهِدْتَ بَدْرًا
338- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الأَنْصَارِيِّ : أَنَّ مَلَكًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : كَيْفَ أَصْحَابُ بَدْرٍ فِيكُمْ ؟ فَقَالَ : أَفْضَلُ النَّاسِ ، فَقَالَ الْمَلَكُ : كَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْمَلائِكَةِ


339- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عَبْد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن سماك عن سَعِيد بن جبير عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال كنتم خير أمة أخرجت للناس قال الذين هاجروا مع مُحَمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
340- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ لِلْمُهَاجِرِينَ لَمَنَابِرَ مِنْ ذَهَبٍ يَجْلِسُونَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدْ أَمِنُوا الْفَزَعَ ، وَيَقُولُ أَبُو سَعِيدٍ : لَوْ حَبَوْتُ بِهَا أَحَدًا لَحَبَوْتُ بِهَا قَوْمِي


341- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي قِصَّةِ حَاطِبٍ لِعُمَرَ : وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ
342- حَدَّثَنَا فضل بن سهل حَدَّثَنَا رباح بن أبي معروف عن المغيرة بن حكيم قال قلت لعبد الله بن سهل شهدت بدرا قال نعم


343- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان قال سمعت الزُّهْرِيّ يقول ما كان عَبْد الله بأقدم هجرة من أخيه عتبة ولكنه مات قبله
344- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع حَدَّثَنَا مُحَمد بن حازم حَدَّثَنَا المسعودي عن القاسم بن عَبْد الرحمن قال مات عتبة بن مسعود زمن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه فلما أخرج جنازته قال انتظروا حتى تجيء أم عَبْد فتصلي عليه فلما جاءت أم عَبْد صلى عليه


تسمية من شهد بدرا من المهاجرين رَضِيَ الله تعالى عنهم
345- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش والأنصار ثلاثمائة وستة عشر رجلا والله عز وجل أعلم منهم من بني هاشم بن عَبْد مناف ثمانية أنفار.
1 مُحَمد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وإمامهم الذي هداهم الله تعالى به.
2 وحمزة بن عَبْد المطلب.
3 وعلي بن أبي طالب.
4 وزيد بن حارثة.
5 وأبو مرثد

6 وابنه مرثد بن أبي مرثد وهما حليفان لحمزة بن عَبْد المطلب.
7 وأبو كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
8 وأنسة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن أبي عاصم وقال بن إسحاق في تسمية أهل بدر.
9 وشقران شهد بدرا وهو عَبْد لم يسهم له ومن بني المطلب بن عَبْد مناف أربعة أنفار.
10 عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عَبْد مناف.
11 والطفيل بن الحارث بن المطلب

12 والحصين بن الحارث بن المطلب.
13 ومسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب ومن بني عَبْد شمس بن عَبْد مناف خمسة عشر رجلا.
14 عثمان بن عفان تخلف بالمدينة على امرأته رقيقة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت وجعة فتوفيت قبل قدوم أهل بدر المدينة فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه فقال وأجري يا رسول الله قال وأجرك.
15 وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة.
16 وعبد الله بن جحش.
17 وسالم مولى أبي حذيفة

18 وشجاع بن وهب الأسدي.
19 وعقبة بن وهب أخو شجاع.
20 ومالك بن عَمْرو.
21 وربيعة بن أكثم حليفان لهم.
22 وعكاشة بن محصن.
23 ومحرز بن وهب ويقال بن نضلة.
24 وإربد بن رقيش بن رئاب وقال بن إسحاق مكان إربد بن رقيش يزيد بن رقيش.
25 وأبو سنان بن محصن.
26 وابنه سنان بن أبي سنان.
27 وثقيف بن عَمْرو.
29 والمدلجي بن عَمْرو وهو من بني سليم من بني حجر

28 ويقال أن صبيحا مولى أبي العاص تجهز إلى بدر ثم مرض فحمل على بعيره أبا سلمة بن عَبْد الأسد ومن بني نوفل بن مناف رجلان.
29 عتبة بن غزوان حليف لهم.
30- وخباب مولى عتبة رَضِيَ الله تعالى عنهما ومن بني أسد بن عَبْد العزى بن قصي ثلاثة نفر.
31 الزُّبَير بن العوام بن خويلد.
32 وحاطب بن أبي بلتعة.
33 وسعد مولى حاطب ومن بني عَبْد الدار بن قصي رجلان.
34 مصعب بن عمير بن عَبْد مناف بن عَبْد الدار بن قصي رَضِيَ الله تعالى عنه.
35 وسويبط بن سعد بن حرملة بن مالك بن عَُمَِيلَةَ بن السياف بن عَبْد الدار بن قصي ومن بني عَبْد بن قصي رجل

36 طليب بن عمير بن قصي رَضِيَ الله تعالى عنه ومن بني زهرة بن كلاب ثمانية نفر.
37 عَبْد الرحمن بن عوف بن عَبْد عوف.
38 وسعد بن أبي وقاص.
39 ومالك بن وهيب بن عَبْد مناف بن زهرة.
40- وعمير بن أبي وقاص.
41 والمقداد بن عَمْرو حليف لهم من بهراء.
42 ومسعود بن ربيعة بن عَمْرو القاري حليف لهم.
43 وذو الشمالين بن عَبْد بن عَمْرو بن نضلة حليف لهم من غبشان.
44 وعبد الله بن مسعود بن أم عَبْد.
45 خباب بن الأرت حليف لهم ومن بني تيم بن مرة بن كلاب خمسة نفر

46 أَبُو بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه واسمه عَبْد الله بن عثمان بن عامر بن عَمْرو بن كعب بن سعد بن تيم.
47 وبلال مولى أبي بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنهما.
48 وصهيب بن سنان مولى النمر بن قاسط.
49 وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر.
50- وقدم طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عَمْرو بن كعب بن سعد بن تيم من الشام بعد ما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لك سهمك قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خمسة نفر

51 أَبُو سلمة واسمه عَبْد مناف بن عَبْد الأسد بن هلال بن عَبْد الله بن عمر بن مخزوم.
52 والأرقم بن أبي الأرقم.
53 وشماس بن عثمان بن الشريد بن سويد هرمي بن عامر بن مخزوم.
54 وعمار بن ياسر.
55 ومعتب بن عوف بن عامر ويقال له معتب بن حمراء حليف لهم ومن بني عدي بن كعب ثلاثة عشر رجلا.
56 عمر بن الخطاب بن نفيل بن عَبْد العزى بن رياح بن عَبْد الله بن قرظ بن زراح بن عدي بن كعب رَضِيَ الله تعالى عنه.
57 وزيد بن الخطاب بن نفيل.
58 وعمرو بن سراقة.
59 وعامر بن ربيعة حليف لهم


60 وواقد بن عَبْد الله حليف لهم من بني حنظلة من بني تميم.
61 وخولي بن أبي خولي حليف لهم.
62 ومهجع مولى عمر من أهل اليمن كان أول قتيل بين القوم رمي بسهم.
63 وهلال بن أبي خولي حليف لهم ومن بني سعد بن ليث حلفاء لهم.
64 عامر بن البكير.
65 وعاقل بن البكير.
66 وإياس بن البكير.
67 وخالد بن البكير بن عَبْد ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث وقدم.
68 سعد بن زيد بن عَمْرو بن نفيل من الشام بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال لك سهمك قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك.
69 وعبد الله بن سراقة أخو عَمْرو ومن بني جمح بن هصيص بن كعب أربعة نفر.
70 عثمان بن مظعون

71 وقدامة بن مظعون.
72 وعبد الله بن مظعون.
73 ومعمر بن الحارث بن معمر بن حبيب ومن بني سهم بن عَمْرو بن هصيص رجل واحد.
74 خنيس بن حذافة بن قيس بن سهم ومن بني عامر بن لؤي بن غالب ثم من بني مالك بن حسل سبعة نفر.
75 أَبُو سبرة بن أبي رهم بن عَبْد العزى بن أبي قيس بن عَبْد ود بن نصر بن مالك بن حسل.
76 وعبد الله بن مخرمة بن عَبْد العزى بن أبي قيس بن عَبْد ود.
77 وعبد الله بن سهيل بن عمر فر يومئذ من أبيه أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما زعموا.
78 وعمير ويقال عَمْرو بن عوف مولى سهيل بن عَمْرو.
79 ووهب بن سعد بن أبي سرح

80 وسعد بن خولة.
81 وحاطب بن عَمْرو بن عَبْد شمس ومن بني الحارث بن فهر ستة نفر.
82 أَبُو عبيدة بن الجراح.
83 وسهيل بن بيضاء.
84 وصفوان بن بيضاء.
85 وعمر بن أبي سرح.
86 وعياض بن زهير.
87 وعمرو ويقال جابر بن الحارث فذلك من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين ثم من قريش ومن ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره قال بن شهاب وكان عروة يقول قسمت سهامهم مائة سهم والله تعالى أعلم

ومن بني هاشم
العباس بن عَبْد المطلب ويكنى أنا الفضل رَضِيَ الله تعالى عنه وكان جميلا أبيض بضا له ضفيرتان معتدل القناة وكان مولده قبل الفيل بثلاث سنين ومات وهو ابن ثمان وثمانين سنة قال أَبُو بكر بن أبي شيبة يقول توفي العباس رَضِيَ الله تعالى عنه في خلافة عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه كان صيتا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنو أبيه قديم الإسلام وأمه نقلة ويقال نتيلة أم الربيع بنت جناب بن كليب بن مالك بن عَمْرو بن زيد مناة بن عامر بن سَعِيد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وقد قال بعض النسابين فيقلة بنت كليب بن مالك بن جناب بن حطاب بن النمر بن قاسط قال كتب إلى أحمد بن مهدي يذكر عن علي بن صالح عن صالح عن القاسم بن معن


346- حدثني أحمد بن عبده حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي قال سمعت بن إسحاق يحدث قال حدثني حسين بن عَبْد الله عن عكرمة عن بن عباس عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت غلاما للعباس بن عَبْد المطلب رَضِيَ الله تعالى عنه وكنت قد أسلمت وأسلمت أم الفضل وأسلم العباس رَضِيَ الله تعالى عنه
347- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ : مَنْ لَقِيَ الْعَبَّاسَ فَلْيَكُفَّ عَنْهُ ، فَإِنَّهُ خَرَجَ مُسْتَكْرَهًا


348- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ الأَنْصَارَ أَرَادُوا أَنْ يُكْرِمُوا الْعَبَّاسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَلَمْ يَصْلُحْ عَلَيْهِ إِلا قَمِيصُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ فَكَسَاهُ إِيَّاهُ ، فَلَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ أَلْبَسَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، قَمِيصَهُ وَتَفَلَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ قَالَ سُفْيَانُ : قِيلَ : إِنَّهُ بِمُكَافَأَةٍ لِقَمِيصِ الْعَبَّاسِ
349- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ الْعَبَّاسُ ذَا رَأْيٍ ، فَقَالَ : يَا عَمُّ ، إِذَا رَأَيْتَ لِي خَطَأً فَأَشِرْ بِهِ عَلَيَّ


350- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا جرير حَدَّثَنَا مغيرة عن أبي رزين قال قيل للعباس رَضِيَ الله تعالى عنه أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو أكبر مني وأنا ولدت قبله
351- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع وأبو موسى قالا حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الله الأنصاري حَدَّثَنَا أبي عن ثمامة عن أنس قال كانوا إذا قحطوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فيستسقى لهم فيسقون فلما كان زمن عمر رضي الله عنه قحطوا فأخرج عمر رَضِيَ الله تعالى عنه بالعباس رَضِيَ الله تعالى عنه يستسقي به فقال اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبيك استسقينا به فسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فسقوا


352- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع حَدَّثَنَا مُحَمد بن حازم حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَبْد الله عن نافع قال خرج عمر رَضِيَ الله تعالى عنه عام الرمادة بالعباس رَضِيَ الله تعالى عنه ليستسقي به فقال جئناك بعم نبينا فاسقنا فسقوا
353- حَدَّثَنَا علي بن ميمون حَدَّثَنَا سَعِيد بن مسلمة عن ليث عن مجاهد قال أعتق العباس رَضِيَ الله تعالى عنه سبعين عبدا قال بن أبي عاصم ومات في خلافة عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه


354- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو وَكَانَ ثِقَةً مِنَ الصَّالِحِينَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا نَنْقُلُ الْحِجَارَةَ إِلَى الْبَيْتِ حِينَ بَنَتْ قُرَيْشٌ الْبَيْتَ ، وَأَفْرَدَتْ قُرَيْشٌ رَجُلَيْنِ رَجُلَيْنِ يَنْقُلُونَ ، وَالنِّسَاءُ يَنْقُلْنَ الشِّيدَ وَكُنْتُ أَنَا وَابْنُ أَخِي وَكُنَّا نَنْقُلُ عَلَى رِقَابِنَا وَأُزُرُنَا تَحْتَ الْحِجَارَةِ ، فَإِذَا غَشِيَنَا النَّاسُ اتَّزَرْنَا ، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى الله عليه وسلم ، قدامي ليس عليه يعني إزار قَالَ : فَخَرَّ فَانْبَطَحَ عَلَى وَجْهِهِ ، فَجِئْتُ أَسْعَى وَأَلْقَيْتُ حَجَرِي وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ وَقَفْتُ ، فَقُلْتُ : وَمَا شَأْنُكِ ؟ قَالَ : فَقَامَ فَأَخَذَ إِزَارَهُ ، وَقَالَ : نُهِيتُ أَنْ أَمْشِيَ عُرْيَانًا قَالَ : فَكُنْتُ أَكْتُمُهَا النَّاسَ مَخَافَةَ أَنْ يَقُولُوا : مَجْنُونٌ


355- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبُو مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : سَمِعَتْهُ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَّ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا نَنْقُلُ الْحِجَارَةَ حِينَ بَنَتْ قُرَيْشٌ الْبَيْتَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ


356- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، يَوْمَ حُنَيْنٍ ، ورَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ أَهْدَاهَا لَهُ الْجُذَامِيُّ ، فَلَمَّا وَلَّى الْمُسْلِمُونَ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا عَبَّاسُ ، نَادِ بِأَصْحَابِ السَّمُرَةِ يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، فَرَجَعُوا عَطْفَةً كَعَطْفَةِ الْبَقَرَةِ عَلَى أَوْلادِهَا ، وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ ، وَهُمْ يَقُولُونَ : يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ قُصِرَتِ الدَّعْوَةُ عَلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَنَادَى : يَا بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَتَطَاوَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ ، فَقَالَ : هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ ، وَهُوَ يَقُولُ : قُدّمًا يَا عَبَّاسُ ، وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حَصَيَاتٍ فَرَمَاهُمْ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ : انْهَزَمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ : وَرُبَّمَا قَالَ : وَرَبِّ مُحَمَّدٍ


357- حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، وَابْنُ إِسْحَاقَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
29 ومن ذكر جعفر بن أبي طالب من مهاجر الحبشة رضوان الله عليه358- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ ، وَهَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِجَعْفَرٍ : أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي

359- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَمَّا أَنْتَ يَا جَعْفَرُ فَأَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ، وَمِنْ عِشْرَتِي الَّتِي أَنَا مِنْهَا
360- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، أَنّ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَعْنِي جَعْفَرًا ، فِي الْجَنَّةِ لَهُ جَنَاحَانِ مُضَرَّجَانِ بِالدِّمَاءِ ، مَصْبُوغُ الْقَوَادِمِ


361- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا يحيى بن آدم حَدَّثَنَا قطبة بن عَبْد العزيز عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سالم بن أبي الجعد قال أريهم النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فرأى جعفرا ملكا ذا جناحين مضرجا بالدماء وزيد مقابله على سرير
362- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عَبْد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن عامر أن جعفر بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنه قتل يوم مؤتة بالبلقاء


363- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ ، فَقِيلَ لَهُ : قَدْ قَدِمَ جَعْفَرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا أَنَا أَشَدُّ فَرَحًا ، بِقُدُومِ جَعْفَرٍ أَوْ فَتْحِ خَيْبَرٍ ، ثُمَّ تَلْقَاهُ فَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ
364- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، تَلْقَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ


365- حَدَّثَنَا الأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يُحِبُّ الْمَسَاكِينَ ، يَجْلِسُ إِلَيْهِمْ يُحَدِّثُهُمْ وَيُحَدِّثُونَهُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسَمِّيهِ أَبَا الْمَسَاكِينِ


366- حَدَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَنْطَلِقَ مَعَ جَعْفَرٍ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى النَّجَاشِيِّ قَالَ لِجَعْفَرٍ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ ؟ قَالَ : لا نَسْجُدُ إِلا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ النَّجَاشِيُّ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ فِينَا رَسُولَهُ وَهُوَ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ، فَأَمَرَنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ تَعَالَى ، وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا ، وَنُقِيمَ الصَّلاةَ ، وَنُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَأَمَرَنَا بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهَانَا عَنِ الْمُنْكَرِ قَالَ : فَأَعْجَبَ النَّجَاشِيَّ قَوْلُهُ
3 ومن ذكر عقيل بن أبي طالبيكنى أبا يزيد رَضِيَ الله تعالى عنه مات في خلافة معاوية ولم يوقف على السنة التي مات فيها
367- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَدِمَ الْعِرَاقَ فَتَزَوَّجَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ النَّاسُ يُهَنِّئُونَهُ ، يَقُولُونَ : بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ ، فَقُولُوا : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى لَكُمْ وَبَارَكَ عَلَيْكُمْ

368- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الزُّرَقِيُّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ثِقَةٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، أَنَّ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، تَخَتَّمَ فِي يَمِينِهِ ، وَقَالَ : تَخَتَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَمِينِهِ
369- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ثِقَةٍ ، عَنْ عَقِيلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مِثْلَهُ
31 ومن ذكر الفضل بن العباسابن عَبْد المطلب يكنى أبا مُحَمد رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه أم الفضل لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة وعشرين سنة بطاعون عمواس ويقولون قتل بأجنادين سنة ثلاث عشرة وكان جميلا
370- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي ، حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَلَهُ طُرُقٌ كَثِيرَةٌ حِسَانٌ

371- حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ ، أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَدِيفُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَالنَّاسُ كَثِيرٌ حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قُلْتُ : سَيُخْبِرُنِي الْفَضْلُ عَمَّا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : لَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، وَدَفَعَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشُدُّ بِرَأْسِ بَعِيرِهِ ، وَيَكُفُّ مِنْهُ وَجَعَلَ يُنَادِي : أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ ،


فَلَمَّا بَلَغَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ، ثُمَّ بَاتَ بِالْمُزْدَلِفَةِ حَتَّى صَلَّى الْفَجْرَ ، ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، ثُمَّ دَفَعَ فَدَفَعَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشُدُّ بِرَأْسِ بَعِيرِهِ يَكُفُّ مِنْهُ ، وَيَقُولُ لِلنَّاسِ : أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، حَتَّى بَلَغَ مُحَسِّرًا أَوْضَعَ شَيْئًا ، فَجَعَلَ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ
32 ومن ذكر عَبْد الله بن عباسيكنى أبا العباس رَضِيَ الله تعالى عنه سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفي بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه سنة ثمان وستين قال وكان يصفر لحيته وقالوا كان يخضب بالحناء له وفرة وكان أبيض طويلا مشربا صفرة جسيما وسيما صبيح الوجه
372- حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا شعبة عن أبي إسحاق عن سَعِيد بن جبير عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة وقد ختنت

373- حَدَّثَنَا مُحَمد بم أبي بكر حَدَّثَنَا خالد بن الحارث عن شعبة عن أبي إسحاق عن سَعِيد بن جبير أن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة وقد ختنت
374- حَدَّثَنَا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إدريس حَدَّثَنَا أبي عن أبي إسحاق عن سَعِيد بن جبير عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ختين


375- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ضَمَّنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى صَدْرِهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ
376- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ وَهُوَ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ يُصَلِّي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَكُنْتُ خَلْفَهُ ، فَقَالَ : بِيَدِي ، فَقُلْتُ : مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُومَ حِذَاكَ وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ ، فَدَعَا اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَزِيدَنِي فَهْمًا وَعِلْمًا


377- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ أَبُو بِشْرٍ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، الْخَلاءَ فَوَضَعْتُ لَهُ الْوُضُوءَ ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ فَقَالُوا : ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : اللَّهُمَّ فَهِّمْهُ


378- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ مَرَّتَيْنِ ، وَدَعَا لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنْ يَزِيدَنِي اللَّهُ تَعَالَى الْحِكْمَةَ مَرَّتَيْنِ
379- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، أَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ وَدَعَا لَهُ بِالْحِكْمَةِ


380- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ الصَّائِغُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَضَعَ كَفَّيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ


381- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ هِلالٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بِتُّ عِنْدَ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، وَمَسَحَ صَدْرِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ آتِهِ الْحِكْمَةَ
382- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شَبِيبٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، الْخَلاءَ فَوَجَدَ تَوْرًا مِنْ مَاءٍ قَدْ غَطَّاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : مَنْ صَنَعَ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : أَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ آتِهِ تَأْوِيلَ الْقُرْآنَ


383- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن سفيان عن سالم بن أبي حفصة عن رجل يقال له كلثوم قال سمعت بن الحنفية يقول في جنازة بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه اليوم مات رباني العلم
384- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا هشيم عن أبي حمزة قال مات بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه ووليه بن الحنفية


385- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن شعيب بن يسار قال جاء طير أبيض فدخل في كفن بن عباس حين ادرج ثم لم ير بعد سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفي بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه سنة ثمان وستين وقال أَبُو بكر بن أبي عاصم ومات بمكة وقالوا مات بالطائف ودفن بها


386- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه أن عمر سأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قال فسألني فأخبرته فقال اعييتموني أن تأتوا بمثل ما أتي به هذا الغلام الذي لم يجتمع شؤون رأسه
387- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال عمر لابن عباس في قصة أني لأعرفها شنشنة من أخزم قال يقول حجر من حجر


388- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن مُحَمد بن أسماء حَدَّثَنَا جورية عن مالك عن الزُّهْرِيّ عن عبيد الله بن عَبْد الله عن عَبْد الله بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وقد ناهزت الحلم
389- حَدَّثَنَا نصر بن علي حَدَّثَنَا معتمر عن شعيب بن درهم عن أبي رجاء العطاردي قال رأيت بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه وبين عُيَيْنة مثل الشراك البالي من الدموع


390- حَدَّثَنَا زحمويه عن شَرِيك عن أبي إسحاق قال رأيت بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه أيام منى طويل الشعر وعليه إزار فيه بعض الإسبال وعليه رداء أصفر
391- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا وكيع عن فطر عن حبيب بن أبي ثابت قال رأيت بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه له جمة
392- حَدَّثَنَا يحيى بن حجر الشامي حَدَّثَنَا علي بن منصور عن أمه عن أبيها قال كنت في جنازة بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه بالطائف قال فنظرت إلى طيرين أبيضين عظيمين جاءا حتى التأما بالنعش فدخلا فيه فلما وضعناه في لحده سمعت صوتا من اللحد يا أيتها النفس المطمئنة


393- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن يحيى بن سَعِيد قال لما مات زيد بن ثابت قال أَبُو هريرة اليوم مات رباني هذه الأمة ولعل الله عز وجل أن يجعل في بن عباس مثله خلفا
394- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا أحمد بن صالح حَدَّثَنَا عَبْد الله بن وهب عن جبير بن حسين عن مالك عن عَبْد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب سأل بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنهم عن شيء فأجابه فقال جزاك الله خيرا يا بن أخي شفيتنا


395- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا موسى بن داود حَدَّثَنَا زهير عن موسى بن عقبة عن كريب قال كان عندنا أو قال عندنا حمل من كتب بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال بن أبي عاصم وقالوا ولد قبل الهجرة بثلاث سنين وهو في الشعب ومات بمكة وقالوا مات بالطائف ودفن بها


396- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ لَحْمًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ


397- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، صَلَّى يَوْمَ كُسِفَتِ الشَّمْسُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ
33 ومن ذكر قثم بن العباس قالوا مات في ولاية عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه
398- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا إسماعيل ابن عُلَيَّة عن عُيَيْنة عَبْد الرحمن عن أبيه أن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه نعي إليه أخوه قثم وهو في مسير له فاسترجع وأناخ عن الطريق وصلى ركعتين أطال فيهما الجلوس ثم قام فمشى إلى راحلته وهو يقرأ { واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين }


399- حَدَّثَنَا يونس بن حبيب حَدَّثَنَا أَبُو داود حَدَّثَنَا قيس عن أبي إسحاق قال دخلنا على قثم بن العباس فسألناه عن علي فقال كان أشدنا برسول الله صلى الله عليه وسلم لزوقا وأولنا به لحوقا
400- حَدَّثَنَا يحيى بن خلف أَبُو سلمة حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي عن مُحَمد بن إسحاق حدثني إسحاق بن يسار عن عَبْد الله بن الحارث بن نوفل عن علي بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنه قال آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قثم بن العباس رَضِيَ الله تعالى عنه يعني في قبره


401- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن عثمان الجزري عن مقسم عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال فأخذ العباس رَضِيَ الله تعالى عنه ابنا له يقال له قثم فوضعه على صدره وهو يقول
هنىء قثم شيبة ذي الأنف الأتم
بين ذي النعم برغم أنف من رغم
قال أَبُو بكر وقد روى أَبُو إسحاق عن قثم حديثا أسنده ولا يصح ومات قثم في خلافة عثمان رَضِيَ الله تعالى عنهما
34 ومن ذكر عبيد الله بن العباس رَضِيَ الله تعالى عنه402- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ الصَّائِغِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ الْغُمَيْصَاءَ أَوِ الرُّمَيْصَاءَ ، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَشْكُو زَوْجَهَا تَزْعُمُ أَنَّهُ لا يَصِلُ إِلَيْهَا وَمَا كَانَ إِلا يَسِيرًا ، حَتَّى جَاءَ زَوْجُهَا يَزْعُمُ أَنَّهَا كَاذِبَةٌ ، وَلَكِنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تُرَاجِعَ زَوْجَهَا الأَوَّلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ ذَلِكَ لَهَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا رَجُلٌ آخَرُ
35 ومن ذكر الحسن بن علي بن أبي طالبيكنى أبا مُحَمد توفي بالمدينة ودفن بالبقيع وصلى عليه سَعِيد بن العاص وتوفي سنة تسع وأربعين وهو ابن ثمان وأربعين سنة رضوان الله عليه
403- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا عَبْد الأعلى عن معمر عن الزُّهْرِيّ عن أنس بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه قال كان الحسن بن علي عليهما السلام أشبههم وجها برسول الله صلى الله عليه وسلم

404- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد بن كاسب حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق وعبيد الله بن معاذ عن معمر عن الزُّهْرِيّ عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال كان الحسن بن علي رَضِيَ الله تعالى عنهما أشبه أهل بيته برسول الله صلى الله عليه وسلم
405- حَدَّثَنَا مُحَمد بن بحر الهجيمي حَدَّثَنَا سَعِيد بن سالم القداح عن يزيد بن أبي زياد عن البهي مولى عَبْد الله بن الزُّبَير قال دخل علينا عَبْد الله بن الزُّبَير ونحن نتذاكر من يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهله فقال أنا أخبركم بأشبه أهله به وأحبهم إليه الحسن بن علي رَضِيَ الله تعالى عنه


406- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا حجيفة رَضِيَ الله تعالى عنه يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه


407- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على رَضِيَ الله تعالى عنه قال الحسن بن علي أشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس والحسين رَضِيَ الله تعالى عنه أشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل من ذلك


408- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهَا أَتَتْ بِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَبَاهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فِي شَكْوَتِهِ الَّتِي مَاتَ فِيهَا ، فَقَالَتْ : تُوَرِّثُهُمَا يَا رَسُولَ اللهِ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : أَمَّا الْحَسَنُ فَلَهُ هَيْبَتِي وَسُؤْدُدِي ، وَأَمَّا الْحُسَيْنُ فَلَهُ جُرْأَتِي وَجُودِي


409- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الله الأسدي عمر بن سَعِيد بن أبي حسين عن بن أبي مُلَيْكة عن عقبة بن الحارث قال خرجت مع أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسين بن علي يلعب مع الصبيان فأخذه أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه فوضعه على رقبته وهو يقول
بأبي شبيه بالنبي
وليس بشبيه علي وعلي رَضِيَ الله تعالى عنه يضحك


410- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا العلاء بن خالد الرياحي عن زاذان أبي منصور قال رأيت الحسن بن علي يخضب بالحناء والكتم
411- حَدَّثَنَا أسيد بن عاصم حَدَّثَنَا عامر بن إبراهيم عن يعقوب عن عنبسة عن إبراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن الحسن رَضِيَ الله تعالى عنه أنه كان يخضب بالسواد


412- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا ابن لهيعة عن عَبْد الرحمن بن فروخ قال كنت أنا مع الحسن والحسين رَضِيَ الله تعالى عنهما فكانا يخضبان بالسواد إلا أن الحسن يترك عنفقته بيضاء
413- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن أبي بكر بن حفص قال توفي سعد بن أبي وقاص والحسن بن علي بعدما مضى من إمرة معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه عشر سنين قال وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول مات الحسن بن علي رَضِيَ الله تعالى عنهما سنة ثمان وأربعين


414- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا بقية حَدَّثَنَا عبيد الله بن عَمْرو الرقي حدثني عَبْد الله مُحَمد بن عقيل قال كانت الفتنة خمس سنين للحسن بن علي رَضِيَ الله تعالى عنه من ذلك أربعة أشهر وكانت الجماعة على معاوية سنة أربعين


415- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبِ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنْ أَقُولَ إِذَا فَرَغْتُ مِنْ قِرَاءَتِي فِي الْوِتْرِ فَلَمْ يَبْقَ عَلَيَّ إِلا الرُّكُوعُ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ ، وَإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ


416- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ بُرَيْدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : أَذَكَرُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنِّي أَخَذَتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلْتُهَا فِيَّ ، فَنَزَعَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلُعَابِهَا فَجَعَلَهَا فِي التَّمْرِ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ هَذِهِ التَّمْرَةِ لِهَذَا الصَّبِيِّ ، فَقَالَ : إِنَّا آلُ مُحَمَّدٍ لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ


قَالَ : فَكَانَ يَقُولُ : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ ، فَكَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ ، إِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ قَالَ شُعْبَةُ : فَأَظُنُّهُ قَالَ : تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَالَ : ثُمَّ إِنَّ شُعْبَةَ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَخَرَّجَهُ إِلَى الْمَهْدِيِّ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ فَلَمْ يَشُكَّ فِي : تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، فَقُلْتُ لِشُعْبَةَ : إِنَّكَ كُنْتَ تَشُكُّ فِيهِ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ فِيهِ شَكٌّ
417- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ ، عَنِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
36 ومن ذكر الحسين بن علي رَضِيَ الله تعالى عنهماويكنى أبا عَبْد الله سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول قتل الحسين بن علي رَضِيَ الله تعالى عنه في سنة إحدى وستين يوم عاشوراء وهو ابن ثمان وخمسين سنة كان يخضب بالحناء والكتم
418- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة عن جعفر بن مُحَمد بن علي بن حسين قال قتل علي وهو ابن ثمان وخمسين ولها قتل الحسين بن علي ومات لها علي بن الحسين ومات لها مُحَمد بن علي بن حسين رَضِيَ الله تعالى عنهم


419- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا حسين بن علي الجعفي عن سفيان بن عُيَيْنة قال سمعت الهذيل يسأل جعفر بن مُحَمد كم كان لعلي رَضِيَ الله تعالى عنه حين قتل فقال ثمان وخمسين وقتل لها الحسين بن علي رَضِيَ الله تعالى عنهما
420- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأشج حَدَّثَنَا حفص بن غياث قال سمعت جعفر بن مُحَمد يذكر عن أبيه قال لم يكن بين الحسن والحسين رَضِيَ الله تعالى عنهما إلا طهر


421- حَدَّثَنَا فضل بن سهل وأبو يحيى مُحَمد بن عَبْد الرحيم قالا حَدَّثَنَا حسين بن مُحَمد عن جرير بن حازم عن مُحَمد بن سيرين عن أنس بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه قال أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين رَضِيَ الله تعالى عنه وكان يخضب بالوسمة
422- حَدَّثَنَا بعض أصحابنا عن عَمْرو عن بن المبارك عن معمر عن الزُّهْرِيّ عن علي بن حسين قال كان الحسين بن علي رَضِيَ الله تعالى عنه يخضب بالسواد


423- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ جِيءَ بِرَأْسِهِ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِقَضِيبٍ عَلَى ثَنَايَاهُ ، وَقَالَ : إِنْ كَانَ لَحَسَنَ الثَّغْرِ ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : لا شُئُونُكَ ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يُقَبِّلُ مَوْضِعَ قَضِيبِكَ مِنْ فِيهِ


424- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ قَالَ : لَمَّا أُحِيطَ بِالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : مَا اسْمُ هَذِهِ الأَرْضِ ؟ فَقِيلَ : كَرْبَلاءُ ، فَقَالَ : صَدَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، إِنَّمَا هِيَ أَرْضُ كَرْبٍ وَبَلاءٍ
425- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أم سلمة رَضِيَ الله تعالى عنهما أنها قالت سمعت الجن تنوح على الحسين رَضِيَ الله تعالى عنه
426- حَدَّثَنَا إبراهيم بن حجاج حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن ميمونة قالت سمعت الجن تنوح على الحسين رَضِيَ الله تعالى عنه


427- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَجِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَافَرَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ صَاحِبَ مِطْهَرَتِهِ ، فَلَمَّا حَاذَى نِينَوَى وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى صِفِّينَ ، فَنَادَى عَلِيٌّ : صَبْرًا أَبَا عَبْدِ اللهِ بِشَاطِئِ الْفُرَاتِ ، فَقُلْتُ : مَاذَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ فَقَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لِعَيْنَيْكَ تَفِيضَانِ ، أَغْضَبَكَ أَحَدٌ ؟ فَقَالَ : بَلْ قَامَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ مِنْ عِنْدِي قُبَيْلُ ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ يُقْتَلُ بِشَاطِئِ الْفُرَاتِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ أَنْ أُرِيَكَ مِنْ تُرْبَتِهِ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَمَدَّ يَدَهُ فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ فَأَعْطَانِيهَا ، مَا مَلَكَتْ عَيْنِي أَنْ فَاضَتَا


428- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدِ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيٍّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَرْبَدَ النَّخَعِيِّ قَالَ : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : دَخَلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَتَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُ فِي يَدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، شَيْئًا يُقَلِّبَهُ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَى بَطْنِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُكَ تُقَلِّبُ شَيْئًا وَدُمُوعُكَ تَسِيلُ ، فَقَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَتَانِي بِتُرْبَتِهِ الَّتِي يُقْتَلُ عَلَيْهَا ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي يَقْتُلُونَهُ


429- حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اضْطَجَعَ ذَاتَ يَوْمٍ لِلنَّوْمِ ، فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ خَائُرُ النَّفْسِ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَفِي يَدِهِ تُرْبَةٌ حَمْرَاءُ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا هَذِهِ التُّرْبَةُ ؟ قَالَ : أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَنَّ هَذَا يُقْتَلُ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ لِلْحُسَيْنِ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، أَرِنِي تُرْبَةَ الأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ فِيهَا وَهِيَ هَذِهِ


430- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَبْلَ قَتْلِهِ بِيَوْمٍ قَالَ : إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ لَهُمْ مَلِكٌ ، فَذَكَرَ فِي قَتْلِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلامُ حَدِيثًا طَوِيلا ،
431- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِيهِ رَجُلانِ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَذَكَرَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلامُ بِطُولِهِ


432- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْبَخِيلَ مَنْ ذُكْرِتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ


433- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَنَّ أَعْرَابِيًّا كَانَ لَهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَوْعِدٌ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ مَعَ أُنَاسٍ ، فَقَالُوا : إِنْ شِئْتَ أَنْ تَبْصُرَ رِجَالَنَا وَنَذْهَبُ فَنَكْفِيَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَذْهَبَ ، فَذَهَبَ هُوَ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَوْعِدِي ، فَقَالَ : نَعَمْ ، سَلْ مَا شِئْتَ ، فَسَأَلَهُ غَنَمًا وَإِبِلا ، فَأَعْطَاهُ مَا سَأَلَهُ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا ضَرَّ هَذَا لَوْ قَالَ ، كَمَا قَالَتْ عَجُوزُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، قَوْلُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى قَبْرِ أَخِي يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ ؟ قَالُوا : مَا يَعْلَمُ أَحَدٌ بِذَلِكَ إِلا قِلابَةُ لِلْعَجُوزِ ، فَذَهَبَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : دُلِّينِي عَلَى قَبْرِ أَخِي يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَتْ : لا أَدُلُّكَ إِلا أَنْ تُعْطِيَنِي مَا أَسْأَلُكَ ، فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : وَمَا تَسْأَلُنِي ؟ قَالَتْ : أَسْأَلُكَ أَنْ أَكُونَ رَفِيقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : وَمَا ضَرَّنِي أَنْ يَجْعَلَكِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَعِي حَيْثُمَا كُنْتُ ، مَا ضَرَّ هَذَا لَوْ قَالَ مِثْلَمَا قَالَتِ عَجُوزُ بَنِي إِسْرَائِيلَ
37 ومن ذكر عَبْد الله بن جعفر بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنهيكنى أبا جعفر وأمه أسماء بنت عميس مات سنة ثمانين بالمدينة وكان يخضب رأسه ولحيته بالحناء
434- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ يُحَدِّثُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَانًا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَمَّا مُحَمَّدٌ فَشَبِيهُ عَمِّنَا أَبِي طَالِبٍ ، وَأَمَّا عَبْدُ اللهِ فَشَبِيهُ خَلْقِي وَخُلُقِي ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لِعَبْدِ اللهِ فِي صَفْقَةِ يَمِينِهِ

435- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
436- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ


437- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ ، فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا لا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ، فَكَانَ أَحَبَّ مَا يَسْتَتِرُ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ يَعْنِي حَائِطَ نَخْلٍ ، فَدَخَلَ حَائِطَ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، جَزِعَ وَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ قَالَ : فَأَتَاهُ فَمَسَحَ سُرَّتَهُ إِلَى سَنَامِهِ قِرَاهُ وَذِفْرَاهُ فَسَكَنَ ، فَقَالَ : مَنْ رَبُّ هَذَا الْجَمَلِ ؟ فَجَاءَ فَتًى مِنَ الأَنْصَارِ ، وَقَالَ : هُوَ لِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : أَلا تَتَّقِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَ اللَّهُ تَعَالَى إِيَّاهَا ، فَإِنَّهُ يَشْكُو إِلَيَّ أَنَّكَ تُدْئِبُهُ وَتُجِيعُهُ
38 ومن ذكر ربيعة بن الحارثابن عَبْد المطلب بن هاشم يكنى أبا أروى وأم ربيعة وأم نوفل وأم أبي سفيان بن الحارث واحدة وهي غزية بنت قيس بن طريف من ولد الحارث بن فهر وتوفي ربيعة سنة ثلاث وعشرين بالمدينة ومات نوفل بن الحارث ويكنى أبا الحارث بالمدينة سنة خمس عشرة وهو أخوه لأبيه وأمه


438- حَدَّثَنَا أزهر بن مروان حَدَّثَنَا عَبْد الأعلى حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق عن الزُّهْرِيّ عن مُحَمد بن عَبْد الله بن نوفل عن عَبْد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال اجتمع ربيعة بن الحارث وعباس بن عَبْد المطلب ومع العباس ابنه الفضل وأنا مع أبي فقال أحدهم للآخر ما يمنعنا أن نبعث هذين الفتيين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستعملهما على بعض هذه الأعمال التي أستعمل عليها الناس فقال الآخر لا شيء فبينما هم على ذلك إذ جاء علي بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنه فقال ما يريد الشيخان


فأخبراه بالذي أرادا فقال لا تفعلا والله ما هو بفاعل فقالا لم تقل هذا يا علي تنفس علينا أن نصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم معروفا وخيرا فوالله ما نفسنا عليك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو أعظم من ذلك من صهره وصحبته ومكانك منه فقال والله ما ذاك بي ولكن قد عرفت أنه غير فاعل فأرسلا وجربا وأَخْبَرَنَا أَبُو حسن سمعت الحسن بن علي الحلواني يقول روى الزُّهْرِيّ هذا الحديث عن ثلاثة أخوه مُحَمد وعبيد وعبد الله وقد بينا قي كتاب العلل ما اتفق كل طائفة
39
ومن ذكر عَبْد المطلب بن ربيعة بن الحارث مات بدمشق وكان يسكن بها وصلى عليه يزيد بن معاوية وكان توفي سنة إحدى وستين

439- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ ، قَالُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّا نَسْمَعُ مِنْ قَوْمِكَ ، حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ مِنْهُمْ : إِنَّمَا مَثَلُ مُحَمَّدٍ نَخْلَةٌ نَبَتَتْ فِي كِبَاءٍ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ أَنَا ؟ قَالُوا : أَنْتَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْكَ السَّلامُ قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ : فَمَا سَمِعْنَاهُ انْتَمَى قَبْلَهَا قَطُّ ، ثُمَّ قَالَ : أَلا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ خَلْقَهُ ، ثُمَّ فَرَّقَهُمْ فَرِيقَيْنِ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ الْفَرِيقَيْنِ ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً ، فَأَنَا خَيْرُكُمْ بَيْتًا وَخَيْرُكُمْ نَفْسًا


440- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَالْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فذكر نحوه
4 ومن ذكر المطلب بن ربيعة بن الحارث رَضِيَ الله تعالى عنه441- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْعَبَّاسَ وَرَبِيعَةَ أَرْسَلانَا إِلَيْكَ لِتَسْتَعْمِلَنَا عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَنُؤَدِّيَ إِلَيْكَ مَا يُؤَدِّي النَّاسُ ، وَنُصِيبَ مِنْهَا مَا يُصِيبُ النَّاسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ هَذِهِ أَوْسَاخُ النَّاسِ ، وَإِنَّهَا لا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ ، وَلا لآلِ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمَحْمِيَةَ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْرِيِّ : زَوِّجِ ابْنَتَكَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ ، وَقَالَ لِنَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ : زَوِّجِ ابْنَتَكَ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ ، فَزَوَّجَاهُمَا ، وَقَالَ لِمَحْمِيَةَ وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الأَخْمَاسِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَصَّدَّقَ عَنْهُمَا ، مِنَ الْخُمُسِ شَيْئًا لَمْ يُسَمِّهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ
41 ومن ذكر أبي سفيان بن الحارثابن عَبْد المطلب بن هاشم واسمه المغيرة رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة عشرين
442- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : الْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ يَوْمَ حُنَيْنٍ حِينَ انْهَزَمَ النَّاسُ ، فَقَالَ لَهُ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : ابْنُ أُمِّكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ لَهُ : خَيْرًا
42 ومن ذكر يزيد بن ركانةابن عَبْد بن يزيد بن هاشم بن عَبْد المطلب توفي في خلافة معاوية رَضِيَ الله تعالى عنهما
443- أَخْبَرَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ ، فَأَتَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ : مَا أَرَدْتَ بِهَا ؟ قَالَ : وَاحِدَةً يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : آللَّهِ ، فَقَالَ : آللَّهِ قَالَ : هِيَ عَلَى مَا أَرَدْتَ

444- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ عَبْدُكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ ، احْتَاجَ إِلَى رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ قَالَ : وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَدْعُوَ
43 ومن ذكر مولى بني هاشم أسامة بن زيدابن حارثة يكنى أبا عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه أم أيمن
445- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ خَلَفُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَحَبُّ أَهْلِي إِلَيَّ ، مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ ، وَأَنْعَمْتُ عَلَيْهِ ، لأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

446- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُسَامَةُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ
447- حَدَّثَنَا الحسن بن علي الحلواني حَدَّثَنَا مُحَمد بن بكير عن عَبْد الله بن جعفر عن زيد بن أسلم عن بن عمر أنه كلم عمر في ذلك فقال لا أجعل حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب نفسي يعني في تفضيل أسامة بن زيد رَضِيَ الله تعالى عنه


448- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا يحيى بن آدم حَدَّثَنَا نجيح أَبُو معشر عن زيد بن أسلم عن بن عمر عن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه نحوه
449- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قثنا أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ يَأْخُذْهُ وَالْحَسَنَ ، فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا ، أَوْ كَمَا قَالَ


450- حَدَّثَنَا الشافعي حَدَّثَنَا الحارث بن عمير عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد رَضِيَ الله تعالى عنه قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع قلت فكيف صنعتم حين أصبحتم قال كنت أسعى على رجلي مع شبان قريش
451- حَدَّثَنَا مُحَمد بن منيع الدمشقي الصفار المعروف بالبكاء حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن بن نمير عن الزُّهْرِيّ حدثني حرملة مولى أسامة بن زيد انه بينما هو جالس مع بن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه دخل الحجاج بن أيمن بن أم أيمن فقال عَبْد الله بن عمر لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا لأحبه وذكر حبه كلما ولدت أم أيمن وكانت حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم


452- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ
453- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَمِمَّنْ رَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ ، وَطَاوُسٌ ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ


454- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ قَالَ : وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مَعْمَرٌ ، وَأُسَامَةُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ بُدَيْلٍ ، وَعُقَيْلٌ ، وَيُونُسُ ، وَابْنُ الْهَادِ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، وَزَمْعَةُ ، هَؤُلاءِ يَرْوُونَهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، إِلا مَالِكٌ ، فَإِنَّهُ قَالَ : عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ ، رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، وَابْنُ يَسَارٍ ، وروى معمر القصتين كلتيهما لا يَرِثُ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ دَارٍ وَمُنْزَلٍ
44 ومن ذكر ثوبانمولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى أبا عَبْد الله ويقال من أهل اليمن من حمير سكن حمص ويقولون أصابه سبيا فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه ومات في سنة أربع وخمسين

455- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدِ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ الزَّعْبِيِّ قَالَ : كُنْتُ مَرَّةً جَالِسًا عِنْدَ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَكْتُبَ لَهُ كِتَابًا وَهُوَ وَجِعٌ ، فَأَمْلَى عَلَيَّ : لِعَبْدِ اللهِ بْنِ قُرْطٍ مِنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، سَلامٌ عَلَيْكَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ فَتًى لإِبْرَاهِيمَ ، أَوْ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلامُ وَجِعًا بِحَضْرَتِكَ عُدْتَهُ ، ثُمَّ سَلَّمَ فِي كِتَابِهِ ، وَبَعَثَ كِتَابَهُ إِلَى ابْنِ قُرْطٍ ، وَإِنَّهُ لَمَّا أَتَى ابْنَ قُرْطٍ الْكِتَابُ هَبَّ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى أَفْزَعَ مَنْ عِنْدَهُ ، ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ بَيْتَهُ فَجَلَسَ عِنْدَهُ سَاعَةً ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَالَ لَهُ ثَوْبَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَلا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لا يُحَاسَبُونَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا


456- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ زَوَى لِي الأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا ، وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زَوَى لِي مِنْهَا ، وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ ، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لأُمَّتِي أَنْ لا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ ، وَأَنْ لا يُسَلَّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ ، وَإِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لا يُرَدُّ وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لأُمَّتِكَ أَنْ لا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ ، وَأَنْ لا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ ، وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكَ بَعْضًا وَبَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا ، وَإِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الأَئِمَّةُ الْمُضِلِّينَ ، وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِيَ الْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تُعْبَدَ الأَوْثَانُ ، وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي ثَلاثُونَ كَذَّابًا كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، وَإِنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ، وَإِنَّهُ لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهِيَ كَذَلِكَ


457- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ زَوَى لِيَ الأَرْضَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ : وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
458- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، وَقَتَادَةُ : لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي قِلابَةَ


459- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلامٍ الأَسْوَدُ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : حَوْضِي كَمَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى عُمَانَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنَ الْمِسْكِ ، أَكْوَابُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا ، وَأَكْثَرُ النَّاسِ عَلَيَّ وُرُودًا فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ ، قُلْنَا : وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الشُّعْثُ رُءُوسًا الدَّنِسَةُ ثِيَابًا ، الَّذِينَ لا يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ ، وَلا تُفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السُّدَدِ ، الَّذِينَ يُعْطُونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ وَلا يُعْطَوْنَ الَّذِي لَهُمْ


460- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ شَدَّادٌ الضَّرِيرُ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ قَالَ : بَعَثَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَدِمْتُ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ قَالَ لِي : ادْنُهُ ادْنُهْ ، حَتَّى كَادَتْ رُكْبَتِي تَلْزَقُ بِرُكْبَتِهِ قَالَ : حَدِّثْنِي حَدِيثَ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَوْضِ ، قُلْتُ : سَمِعْتُ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : حَوْضِي مَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى عُمَانَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ عُمَرُ : أَمَّا الْمُتَنَعِّمَاتُ فَقَدْ نَكَحْتُ بِنْتَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَأَمَّا السُّدَدُ فَقَدْ فُتِحَتْ لِي ، وَاللَّهِ لأُشْعِثَنَّ رَأْسِي وَلأُدَنِّسَنَّ ثِيَابِي
45 ومن ذكر أبي رافعمولى النبي صلى الله عليه وسلم قال أَبُو عَبْد الرحمن مُحَمد بن عَبْد الله بن نمير حدثني رجل من أهل المدينة أن اسم أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم رَضِيَ الله تعالى عنه
461- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ : تَزَوَّج رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَةَ حَلالا ، وَبَنَى بِهَا حَلالا ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا

462- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَمَّتِهِ سَلْمَى ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ َرَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، طَافَ عَلَى نِسَائِهِ جُمَعَ ، فَاغْتَسَلَ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ غُسْلا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ جَعَلْتَهُ غُسْلا وَاحِدًا ، فَقَالَ : هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ
46 ومن ذكر صالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم463- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَوَلِي دَفْنَهُ ، وَتَكْفِينَهُ وَجُنَّتُهُ دُونَ النَّاسِ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كُلُّهُمْ أَرْبَعَةٌ : عَلِيٌّ ، وَالْعَبَّاسُ ، وَالْفَضْلُ ، وَصَالِحٌ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

464- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ الأُبُلِّيُّ ثِقَةٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ صَالِحٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : غُسِّلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ ، وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهِ عَلِيٌّ ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، وَصَالِحٌ ، وَشُقْرَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
47 ومن ذكر مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم465- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عَلِيٍّ قَالَتْ : حَدَّثَنِي مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، يُقَالُ لَهُ : مِهْرَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ ، لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ
48 ومن ذكر أبي عسيب مولى النبي صلى الله عليه وسلم466- أَحْسِبُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو نُصَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَسِيبٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِالْحُمَّى وَالطَّاعُونِ ، فَأَمْسَكْتُ الْحُمَّى بِالْمَدِينَةِ ، وَأَرْسَلْتُ الطَّاعُونَ إِلَى الشَّامِ ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لأُمَّتِي وَرَحْمَةٌ وَرِجْزٌ عَلَى الْكُفَّارِ
49 ومن ذكر أبي مويهبة مولى النبي صلى الله عليه وسلم467- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى الْحَكَمِ بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ أَبِي مُوَيْهِبَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ فِي بَعْضِ بُيُوتِهِ : يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ ، إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأَهْلِ الْبَقِيعِ فَانْطَلَقَ ، فَقَالَ لِي : يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ ، إِنِّي قَدْ أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ ، وَالْخُلْدَ فِيهَا ، ثُمَّ الْجَنَّةَ ، وَخُيِّرَتْ بَيْنَ ذَلِكَ وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ وَالْجَنَّةِ ، فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي خُذْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ وَالْخُلْدَ فِيهَا ، ثُمَّ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ : لا وَاللَّهِ يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ ، لَقَدِ اخْتَرْتُ لِقَاءَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ لأَهْلِ الْبَقِيعِ وَانْصَرَفَ
5 ومن ذكر شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم468- حَدَّثَنَا يحيى بن خلف وزيد بن أخزم قالا حَدَّثَنَا عثمان بن فرقد قال سمعت جعفر بن مُحَمد عن أبيه قال ألحد قبر النبي صلى الله عليه وسلم أَبُو طلحة والذي ألقى القطيفة تحته شقران رَضِيَ الله تعالى عنه قال جعفر وحَدَّثَني ابن أبي رافع قال سمعت شقران يقول أنا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر قال أَبُو بكر وبقي منهم أَبُو عبيد وأبو كبشة ويسار وأبو هاشم وأبو السمح
51 ومن ذكر أبي السمح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم469- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ : وَلِّنِي قَفَاكَ قَالَ : فَأُولِيهِ قَفَايَ ، وَأَنْشُرُ الثَّوْبَ يَعْنِي اسْتُرُهُ ، فَأُتِيَ بِالْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ ، فَدَعَى بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : هَكَذَا يُصْنَعُ ، يُرَشُّ بَوْلُ الذَّكَرِ ، وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الأُنْثَى
52 ومن ذكر أبي سلمىراعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أَبُو بكر بن أبي عاصم يقولون أن اسم أبي سلمى رَضِيَ الله تعالى عنه حريث
470- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ الزُّبُرِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو سَلامٍ الأَسْوَدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلْمَى رَاعِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بَخٍ بَخٍ ، لَخَمْسٌ مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي الْمِيزَانِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَسُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَالْوَلَدُ الصَّالِحِ لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فَيَحْتَسِبَهُ
53 ومن ذكر أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم471- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَقِيلٍ ، عَنْ سَابِقٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ خَادِمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ إِنْسَانٍ أَوْ عَبْدٍ ، يَقُولُ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ : رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالإِسْلامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيًّا ، إِلا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
54 ومن ذكر أبي عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم472- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : طَبَخْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : نَاوَلَنِي الذِّرَاعَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : بَقِيَ مِنْهُمْ أَبُو كَبْشَةَ ، وَيَسَارٌ ، وَأَبُو هَاشِمٍ ، وَأَبُو السَّمْحِ

ومن بني نوفل بن عَبْد مناف
55 جبير بن مطعم بن عديابن نوفل بن عَبْد مناف بن قصي ويكنى أبا مُحَمد ويقولون أَبُو عدي مات سنة تسع وخمسين وأمه أم جميل بنت سَعِيد بن عَبْد الله بن أبي قيس بن عَبْد ود من بني عامر بن لؤي
473- حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ لِي أَسْمَاءَ أَنَا أَحْمَدُ ، وَأَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِيَ الْكُفْرَ ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَيَّ

474- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي سَفَرٍ لَهُ : مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ لا نَرْقُدُ عَنْ صَلاةِ الْفَجْرِ ؟ فَقَالَ بِلالٌ : أَنَا ، فَاسْتَقْبَلَ الشَّمْسَ فَضَرَبَ عَلَى آذَانِهِمْ حَتَّى أَيْقَظَهُمْ حَرُّ الشَّمْسَ ، فَقَامُوا فَحَلُّوا رَوَاحِلَهُمْ ، ثُمَّ نَزَلُوا ، فَنَادَى بِلالٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالأَذَانِ ، ثُمَّ تَوَضَّئُوا فَصَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ صَلُّوا الْفَجْرَ
56 ومن ذكر عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عَبْد مناف475- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : أُتِيَ بِنُعَيْمَانَ أَوِ ابْنِ النُّعَيْمَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَارِبًا ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ فِي الْبَيْتِ أَنْ يَضْرِبُوهُ قَالَ : وَكُنْتُ فِيمَنْ ضَرَبَهُ ، فَضَرَبْنَاهُ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ

476- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ صَلاةِ الْعَصْرِ مُسْرِعًا ، فَتَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ سُرْعَتِهِ ، فَخَرَج إِلَيْهِمْ فَعَرَفَ الَّذِي فِي وُجُوهِهِمْ ، فَقَالَ : ذَكَرْتُ تِبْرًا فِي الْبَيْتِ عِنْدَنَا ، فَخَشِيتُ أَنْ يَبِيتَ عِنْدَنَا فَأَمَرْتُ بِقَسْمِهِ
477- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ بِالْمَدِينَةِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
57 ومن ذكر قيس بن مخرمة أحد بني عَبْد المطلب بن عَبْد مناف478- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفِيلِ
58 ومن ذكر المطلب رَضِيَ الله تعالى عنه479- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الصَّلاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَبَأَّسْ وَتَمَسْكَنْ ، وَتَقَنَّعْ يَدَيْكَ ، وَتَقُولُ : اللَّهُمَّ ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَهِيَ خِدَاجٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اخْتِلافٌ
59 ومن ذكر زهير بن أمية رَضِيَ الله تعالى عنه480- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ السَّائِبِ قَالَ : جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَاسْتَأْذَنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَثْنَيَا عَلَيَّ عِنْدَهُ ، فَقَالَ : أَنَا أَعْلَمُ بِهِ مِنْكُمَا كَانَ شَرِيكِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ
ومن ذكر موالي مطعم بن عدي
6 وحشي بن حرب الحبشي481- حَدَّثَنَا هارون بن إسحاق حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الوهاب عن سفيان عن أبي إسحاق قال كان عطاء وحشي الفين فشرب الخمر فنقصه عمر خمس مائة


482- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَعَمْرُو بْنِ عُثْمَانَ ، قَالا : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَأْكُلُ وَلا نَشْبَعُ قَالَ : فَلَعَلَّكُمْ تَأْكُلُونَ وَأَنْتُمْ مُتَفَرِّقُونَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يُبَارِكْ لَكُمْ


483- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، أُرَاهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، زَمَانَ مُعَاوِيَةَ فَأَدْرَبْنَا ، فَلَمَّا قَفَلْنَا مَرَرْنَا بِحِمْصَ وَكَانَ وَحْشِيٌّ بِهَا قَدْ سَكَنَهَا وَأَقَامَ بِهَا ، فَقَالَ لِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ : هَلْ لَكَ أَنْ نَأْتِيَ وَحْشِيًّا فَنَسْأَلَهُ ، عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَيْفَ قَتَلَهُ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنْ شِئْتَ ، فَخَرَجْنَا نُرِيدُهُ ، فَسَأَلْنَا عَنْهُ بِحِمْصَ ، فَقَالَ لَنَا رَجُلٌ وَنَحْنُ نَسْأَلُ عَنْهُ : إِنَّكُمَا سَتَجِدَانِهَ بِفِنَاءِ دَارِهِ ، عَلَى طِنْفِسَةٍ لَهُ ، فَإِنْ تَجِدَاهُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، تَجِدَاهُ رَجُلا عَرَبِيًّا تَجِدَانِ مِنْهُ الَّذِي تُرِيدَانِ مِنْ حَيْثُ تَسْأَلانِهِ عَنْهُ ، وَإِنْ تَجِدَاهُ فِيهِ بَعْضُ مَا يَكُونُ فَانْصَرِفَا عَنْهُ ،


فَأَقْبَلْنَا نَمْشِي فَإِذَا شَيْخٌ كَبِيرٌ أَسْوَدُ مِثْلُ الْبُغَاثِ عَلَى طِنْفِسَةٍ لَهُ بِفِنَاءِ دَارِهِ ، وَإِذَا هُوَلا بَأْسَ بِهِ ، فَوَقَفْنَا فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى عُبَيْدِ اللهِ ، فَقَالَ : ابْنٌ لِعَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُكَ مُنْذُ نَاوَلْتُكَ أُمَّكَ السَّعْدِيَّةَ الَّتِي أَرْضَعَتْكَ بِذِي طُوًى ، وَهِيَ عَلَى بَعِيرِهَا ، فَلَمَّا وَقَفْتَ عَلَيَّ عَرَفْتُكَ ، فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ ، فَقُلْنَا لَهُ : أَتَيْنَاكَ لِتُحَدِّثَنَا كَيْفَ كَانَ قَتْلُكَ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : أَمَا أَنِّي سَأُحَدِّثُكُمَا كَمَا حَدَّثْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كُنْتُ غُلامًا لِجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَكَانَ عَمُّهُ طُعَيْمَةَ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَقَالَ لِي : إِنْ قَتَلْتَ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَمَّ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، فَأَنْتَ حُرٌّ ، وَكُنْتُ صَاحِبَ حَرْبَةٍ أَقْذِفُ بِهَا فَأَقَلُّ مَا أُخْطِئُ ، فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ وَجَاءَ حَمْزَةُ حَتَّى نَزَلْنَا مَنْزِلا بِأُحِدٍ فَالْتَقَى النَّاسُ ،


فَأَخَذْتُ حَرْبَتِي وَجَعَلْتُ انْظُرُ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حَتَّى رَأَيْتُهُ فِي عَرْضِ النَّاسِ مِثْلَ الْجَمَلِ الأَوْرَقِ يَهُزُّ النَّاسَ بِسَيْفِهِ هَزًّا مَا يُبْقِي شَيْئًا ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَتَهَيَّأُ لَهُ قَدِ اسْتَتَرْتُ بِأَصْلِ الشَّجَرَةِ أَوْ حَجَرٍ إِذْ نَفَرَ مِنَ النَّاسِ سِبَاعُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى ، فَلَمَّا رَآهُ حَمْزَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : هَلُمَّ إِلَيَّ يَا ابْنَ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ فَضَرَبَهُ ، فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّمَا أَخْطَأَ رَأْسَهُ ، فَهَزَزْتُ حَرْبَتِي حَتَّى إِذَا رَضِيتُ مِنْهَا رَفَعْتُهَا عَلَيْهِ فَوَقَعَتْ بَيْنَ كَتِفَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ ثَدْيَيْهِ ، فَوَقَعَ الرَّجُلُ ، فَذَهَبَ لِيَنُوءَ بِهَا فَقَلَبْتُهُ فَتَرَكْتُهُ وَإِيَّاهَا ، وَاسْتَأْخَرْتُ عَنْهُ حَتَّى مَاتَ الرَّجُلُ ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَأَخَذْتُهَا ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى الْمُعَسْكَرِ فَقَعَدْتُ وَلَمْ يَكُنْ لِي حَاجَةٌ بِغَيْرِهِ وَإِنَّمَا قَتَلْتُهُ لأُعْتَقَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ عُتِقْتُ وَأَقَمْتُ ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَكَّةَ هَرَبْتُ فَدَخَلْتُ الطَّائِفَ ،


فَلَمَّا خَرَجَ وَفْدُ الطَّائِفِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ضَاقَتْ عَلَيَّ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ، فَقُلْتُ : أَلْحَقُ بِالْيَمَنِ أَوْ بِالشَّامِ أَوْ بِبَعْضِ الْبِلادِ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَفِي ذَاكَ مِنْ هَمِّي ، إِذْ قَالَ لِي رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ : وَاللَّهِ لَنْ يَقْتُلَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا مِنَ النَّاسِ جَاءَهُ يَدْخُلُ فِي دِينِهِ وَيَشْهَدُ بِشَهَادَتِهِ قَالَ : فَخَرَجْتُ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرُعْهُ إِلا وَبِي قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ أَشْهَدُ بِشَهَادَةِ الْحَقِّ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : وَحْشِيٌّ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : اجْلِسْ فَحَدِّثْنِي كَيْفَ كَانَ قَتْلُكَ حَمْزَةَ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَحَدَّثْتُهُ كَمَا حَدَّثْتُكُمَا ، فَقَالَ : وَيْحَكَ غَيِّبْ عَنِّي وَجْهَكَ بِأَنْ لا أَرَاكَ قَالَ : فَكُنْتُ أَتَنَكَبُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حِينَ كَانَ حَيًّا حَتَّى قَبَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَسُولَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ،


فَلَمَّا غَزَا الْمُسْلِمُونَ مُسَيْلِمَةَ خَرَجْتُ بِحَرْبَتِي الَّتِي قَتَلْتُ بِهَا حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِالْيَمَامَةِ وَالْتَقَى النَّاسُ نَظَرْتُ إِلَى مُسَيْلِمَةَ فَوَاللَّهِ مَا عَرَفْتَهُ ، فَإِذَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُرِيدُهُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى وَكِلانَا يَتَهَيَّأُ لَهُ حَتَّى إِذَا أَمْكَنَنِي رَفَعْتُ عَلَيْهِ حَرْبَتِي ، فَوَقَعَتْ فِيهِ وَشَدَّ عَلَيْهِ الأَنْصَارِيُّ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ ، فَرَبُّكَ أَعْلَمُ أَيُّنَا قَتَلَهُ فَإِنْ كُنْتُ أَنَا قَتَلْتُهُ فَقَدْ قَتَلْتُ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَتَلْتُ شَرَّ النَّاسِ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَشَهِدَ الْيَمَامَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا يَصْرُخُ : قَتَلَهُ الْعَبْدُ الأَسْوَدُ يَعْنِي مُسَيْلِمَةَ


484- حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ قَالَ : أَقْبَلْنَا مِنَ الرُّومِ فَلَمَّا قَرُبْنَا مِنْ حِمْصَ ، قُلْتُ : لَوْ مَرَرْنَا بِوَحْشِيٍّ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
ومن ذكر بني أمية بن عَبْد شمس بن عَبْد مناف
61 أَبُو سفيان صخر بن حربابن عَبْد شمس بن عَبْد مناف بن قصي رَضِيَ الله تعالى عنه مات وهو ابن ثمان وثمانين سنة وولد قبل الفيل بعشر سنين وتوفي سنة ثنتين وثلاثين بالمدينة ودفن بالبقيع وقالوا سنة إحدى وثلاثين وكان رجلا ربعة دحداحا عظيم الهامة أعمى أصيب بإحدى عينيه يوم الطائف


485- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَبِي سُفْيَانَ فِي قِصَّةٍ : يَا أَبَا حَنْظَلَةَ ، وَكَانَ رَجُلا رَبْعَةً دَحْدَاحًا ، عَظِيمَ الْهَامَةِ ، أَعْمَى ، أُصِيبَ بِإِحْدَى عَيْنَيْهِ يَوْمَ الطَّائِفِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أُصِيبَتِ الأُخْرَى يَوْمَ الْيَرْمُوكِ ، وَأُمُّهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ حَزْنِ بْنِ بُجَيْرِ بْنِ الْهَزْمِ مِنْ بَنِي هِلالِ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، وَيُكْنَى أَبَا حَنْظَلَةَ


486- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ الْعَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِأَبِي سُفْيَانَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ يُحِبُّ الْفَخْرَ ، فَاجْعَلْ لَهُ مِنْهُ شَيْئًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمَنٌ


487- حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ الْمُسْلِمُونَ لا يَنْظُرُونَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ وَلا يُقَاعِدُونَهُ ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَلاثٌ أَعْطِنِيهِنَّ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : عِنْدِي أَحْسَنُ الْعَرَبِ وَأَجْمَلُهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ تَتَّخِذُهَا وَأُزَوِّجُكَهَا قَالَ : نَعَمْ ، وَمُعَاوِيَةُ تَتَّخِذُهُ كَاتِبًا يَكْتُبُ بَيْنَ يَدَيْكَ قَالَ : نَعَمْ


488- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بِنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ ، وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى قَيْصَرَ ، وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلْيَا شُكْرًا لِمَا أَبْلاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ حِينَ قَرَأَهُ : الْتَمِسُوا لِي هَا هُنَا أَحَدًا مِنْ قَوْمِهِ أَسْأَلُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ ، أَنَّهُ كَانَ بِالشَّامِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ


قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : فَوَجَدْنَا قَيْصَرَ بِبَعْضِ الشَّامِ ، فَانْطَلَقُوا بِي وَبِأَصْحَابِي حَتَّى قَدِمْنَا إِيلْيَا فَأَدْخَلَنَا عَلَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ مُلْكِهِ وَعَلَيْهِ التَّاجُ وَإِذَا حَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومُ ، فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ : سَلْهُمْ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : فَقُلْتُ : أَنَا أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ نَسَبًا ، فَقَالَ : مَا قَرَابَتُهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ قَالَ : قُلْتُ : هُوَ ابْنُ عَمِّي ، وَلَيْسَ يَوْمَئِذٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ غَيْرِي قَالَ قَيْصَرُ : ادْنُهْ مِنِّي ، ثُمَّ أَمَرَ بِأَصْحَابِي يُجْعَلُوا خَلْفَ ظَهْرِي عِنْدَ كَتِفِي ، ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ : قُلْ لَهُمْ : إِنِّي سَائِلٌ هَذَا الرَّجُلَ عَنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، فَإِنْ كَذَبَ فَكَذِّبُوهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : فَوَاللَّهِ لَوْلا الْحَيَاءُ يَوْمَئِذٍ بِأَنْ يَأْثِرَ أَصْحَابِي عَلَيَّ الْكَذِبَ لَحَدَّثْتُهُ عَنْهُ حِينَ سَأَلَنِي وَلَكِنِ اسْتَحْيَيْتُ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ الْكَذِبَ فَصَدَقْتُهُ عَنْهُ ،


فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ : قُلْ لَهُ : كَيْفَ نَسَبُ هَذَا الرَّجُلِ فِيكُمْ ؟ فَقُلْتُ لَهُ : هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ : فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَبْلَهُ ؟ فَقُلْتُ : لا قَالَ : فَكُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ عَلَى الْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا يَقُولُ ؟ قُلْتُ : لا قَالَ : فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ ؟ قُلْتُ : لا قَالَ : فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ ؟ قُلْتُ : بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ : فَيَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ ؟ قُلْتُ : بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ : فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ ؟ قُلْتُ : لا قَالَ : فَهَلْ يَغْدِرُ ؟ قُلْتُ : لا ، وَنَحْنُ مِنْهُ الآنَ فِي مُدَّةٍ ، وَنَحْنُ نَخَافُ أَنْ يَغْدِرَ وَلَمْ يُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أَنْ أُدْخِلَ فِيهَا شَيْئًا غَيْرَهَا قَالَ : فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ وَقَاتَلَكُمْ ؟ قُلْتُ : بَلَى قَالَ : فَكَيْفَ كَانَ حَرْبُكُمْ وَحَرْبُهُ ؟ فَقُلْتُ : دُوَلا وَسِجَالا يُدَالُ عَلَيْنَا الْمَرَّةَ وَنُدَالُ عَلَيْهِ الأُخْرَى قَالَ : فَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ ؟ قُلْتُ : يَأْمُرُنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ تَعَالَى وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا ، وَيَنْهَانَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ، وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ ،
فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ حِينَ قَالَ لَهُ ذَلِكَ : قُلْ لَهُ : سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فِيكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ ذُو نَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ فِيكُمْ أَحَدٌ قَبْلَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لا ، فَقُلْتُ : لَوْ كَانَ أَحَدٌ فِيكُمْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ ، قُلْتُ : رَجُلٌ يَأْتَمُّ بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ ، فَزَعَمْتَ أَنْ لا ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَنْ يَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ فَزَعَمْتَ أَنْ لا ، فَقُلْتُ : لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ لَقُلْتُ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ ، وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ ، فَزَعَمْتُ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ أَتْبَاعُهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ ، فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حَتَّى يَكْمُلَ وَسَأَلْتُكَ ، هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ رَغْبَةً عَنْهُ ، فَقُلْتُ : لا ،


وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حِينَ يُخَالِطُ بَشَاشَةَ الْقُلُوبِ ، لا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنْ لا ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ لا تَغْدِرُ ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ وَقَاتَلَكُمْ ، فَزَعَمْتَ أَنَّهُ قَدْ فَعَلَ وَحَرْبَهُ وَحَرْبُكُمْ تَكُونُ دُوَلا وَسِجَالا تُدَالُونَ عَلَيْهِ مَرَّةً وَيُدَالُ عَلَيْكُمْ أُخْرَى ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ تُبْتَلَى ، ثُمَّ تَكُونُ الْعَاقِبَةُ لَهَا ، وَسَأَلْتُكَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ بِالصَّلاةِ ، وَالصِّدْقِ ، وَالْعَفَافِ ، وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ ، وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ ، وَهَذِهِ صِفَةُ نَبِيٍّ قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَكِنْ لَمْ أَظُنَّ أَنَّهُ مِنْكُمْ ، وَإِنْ يَكُ مَا قُلْتَ حَقًّا ، فَيُوشِكُ أَنْ يَمْلِكَ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ ، وَلَوْ أَرْجُو أَنْ أَخْلُصَ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لُقِيَّهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ قَدَمَيْهِ قَالَ : ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا فِيهِ :


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ ، سَلامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدَاعِيَةِ اللهِ تَعَالَى إِلَى الإِسْلامِ ، وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمُ الإِرِّيسِيِّينَ ، يَأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ، فَلَمَّا قَضَى مَقَالَتَهُ عَلَتْ أَصْوَاتُ الرُّومِ الَّذِينَ حَوْلَهُ ، وَكَثُرَ لَغَطُهُمْ فَلاَ أَدْرِي مَا قَالُوا ، وَأَمَرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا فَلَمَّا خَرَجْتُ مَعَ أَصْحَابِي خَلَوْتُ بِهِمْ ، فَقُلْتُ : لَقَدْ بَلَغَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ أَنَّ هَذَا مَلِكَ بَنِي الأَصْفَرِ يَخَافُهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : وَاللَّهِ مَا زِلْتُ مُسْتَيْقِنًا دَلِيلا بِأَنَّ أَمْرَهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَلْبِيَ الإِسْلامَ وَأَنَا كَارِهٌ


489- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلامِ ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ


490- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ قَالَ : انْطَلَقْتُ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَا أَنَا بِالشَّامِ إِذْ جِيءَ بِكِتَابٍ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ ، وَكَانَ دِحْيَةُ جَاءَ بِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى هِرَقْلَ ، فَقَالَ : هَلْ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، قَالُوا : نَعَمْ ، فَدُعِيتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَدَخَلْتُ عَلَى هِرَقْلَ قَالَ : فَأَجْلَسُونَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ


491- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا تُجَّارًا ، ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ مِثْلِ حَدِيثِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ


492- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلامِ ، فَبَعَثَ بِكِتَابِهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى قَيْصَرَ ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى قَيْصَرَ ، وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ ، مَشَى إِلَى إِيلِيَا عَلَى الزَّرَابِيِّ يُبْسَطُ لَهُ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ : فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ ، أَنَّهُ كَانَ بِالشَّامِ فِي رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدِمُوا تُجَّارًا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُفَّارِ قُرَيْشٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ


493- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْحَاقُ بْنُ مَخْلَدٍ وَكَانَ مِنَ الثِّقَاتِ قَالَ الْحَجَّاجُ : قَالَ لِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، وَذَكَرْتُهُ لَهُ قَالَ : إِنَّ رَفِيقِي قَالَ حَجَّاجٌ : وَتُوُفِّيَ قَبْلَ مَوْتِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَقَبْلَ خُرُوجِي إِلَى الْيَمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلامِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ فِي رَهْطٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْهُمْ مَخْرَمَةُ بْنُ نَوْفَلٍ قَالَ : وَقَالَ : فِي بَيْتِ قَوْمِهِ ، ثُمَّ أَهَلَّ عَلَيَّ قَيْصَرُ ، فَقَالَ : لا تُقَاتِلْهُ فَإِنَّ أَفْعَلَ النَّاسِ بِذَلِكَ الْيَهُودُ ، وَقَالَ فِي الْكِتَابِ : سَلامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى وَآمَنَ بِاللَّهِ تَعَالَى وَرُسُلِهِ ، وَيَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَدْعُوكَ بِدَاعِيَةِ الإِيمَانِ ، فَإِنِّي أَنَا رَسُولُ اللهِ إِلَى النَّاسِ جَمِيعًا
62 ومن ذكر يزيد بن أبي سفيانابن حرب يكنى أبا خالد رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه أم الحكم واسمها زينب بنت نوفل بن خلف بن قوالة من بني فراس من كنانة توفي سنة تسع عشرة بدمشق ودفن بها


494- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلامٍ الأَسْوَدُ ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ الأَشْعَرِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الأَشْعَرِيِّ قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ ، ثُمَّ جَلَسَ فِي عِصَابَةٍ مِنْهُمْ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَجَعَلَ لا يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : تَرَوْنَ هَذَا لَوْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ ، يَنْقُرُ صَلاتَهُ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ ، مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَلا يَرْكَعُ ، وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ كَجَائِعٍ لا يَأْكُلُ أَلا تَمْرَةً أَوْ تَمْرَتَيْنِ ، فَمَا يُغْنِيَانِ عَنْهُ ، فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ، وَأَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللهِ الأَشْعَرِيِّ : مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ : أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
63 ومن ذكر معاوية بن أبي سفيانابن حرب بن أمية بن عَبْد شمس أَبُو عَبْد الرحمن رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عَبْد شمس توفي سنة ستين وهو ابن ثمان وسبعين سنة وكانت خلافته عشرين سنة وسبعة أشهر وكان طويلا أبيض جميلا يخضب بالصفره قال أَبُو بكر بن أبي عاصم سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول ولي معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه عشرين سنة الا شيء ومات سنة ستين من المهاجرة قال بن أبي عاصم واجتمع الناس على معاوية سنة أربعين وبها سميت الجماعة وتوفي سنة ستين
495- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا أَبُو مسهر عن سَعِيد بن عَبْد العزيز عن أبي عَبْد رب الزاهد قال رأيت معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه يصفر لحيته


496- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا بقية بن الوليد حَدَّثَنَا عبيد الله بن عَمْرو عن عَبْد الله بن مُحَمد بن عقيل قال كانت الجماعة على معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه سنة أربعين
497- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا أَبُو ضمرة قال بويع معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه سنة أربعين من التاريخ ببيت المقدس ومات سنة ستين


498- حَدَّثَنَا صلت بن مسعود الجحدري حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن هشام عن مُحَمد بن سيرين قال قال معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه ما بقي مني اليوم شيء إلا لذة الحديث قال بن أبي عاصم يريد أن ألسن أتت علي
499- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد عن عَبْد الله بن بريدة أن الحسن بن علي دخل على معاوية فقال لأجيزنك بجائزة لم أجز بها أحدا قبلك ولا أجيز بها أحدا من العرب بعدك فأجازه بأربع مائة ألف ألف فقبلها


500- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان بن سَعِيد حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا همام بن مُحَمد عن بن نمران عن عبادة بن نسي قال خطبنا معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه على منبر الصنبرة فنظر في وجوه القوم ثم استغفر وبكى وقال كثرت الوجوه وقلت المعارف وإنما الناس قرون ومن فناء المرء فناء قرنه لقد شهد معي صفين عدة من أصحاب مُحَمد صلى الله عليه وسلم ما أصبح على وجهه الأرض مثل عدتهم ثم نزل فتوجه إلى دمشق فلم يلبث أن مات رحمه الله


501- حَدَّثَنَا عباس بن الوليد الخلال الدمشقي حَدَّثَنَا زيد بن يحيى حَدَّثَنَا عَمْرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حابس قال شهدت معاوية بن أبي سفيان يقول على المنبر تنكرت الوجوه وقلت المعارف وكفى بالمؤمن اليقظان أن يذهب من كان يعرفه
502- حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن يوسف الفريابي حَدَّثَنَا ضمرة عن رجاء عن عَبْد الله بن عوف قال بلغ معاوية أن يزيد يقول لئن وليت من أمر الناس شيئا لأسيرن بهم سيرة عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه فقال معاوية ويستطيع ذلك ما استطعت أنا ذلك إلا سنتين قال رجاء عن عَبْد الله بن عوف وكان الناس أخذوا عليه حين بايعوه ان يسير بهم سيرة عمر


503- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن حجاج عن عطاء أن عائشة بعث إليها معاوية رَضِيَ الله تعالى عنهما بقلادة قومت مائة ألف درهم فقسمتها بين أمهات المؤمنين لا أدري دنانير أو دراهم
504- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا ابن أبي مريم حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بن عمر عن الزُّهْرِيّ عن عمر بن عَبْد العزيز عن إبراهيم بن عَبْد الله بن قارظ قال رأيت معاوية وبيده قصة من شعر فوضعها على رأسه فما رأيتها على عروس ولا غيرها أجمل منه على معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه


505- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مسلم بن وارة حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة عن سَعِيد بن بشر عن قتادة عن أبي ميمونة قال قال معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه إنكم إن قتلتموني لم تعد الخلافة فيكم أبدا فإن أهل مكة أخرجوا النبي صلى الله عليه وسلم فلم تكن الخلافة فيهم أبدا وإن أهل المدينة قتلوا عثمان فلم تكن الخلافة فيهم أبدا
506- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم حدثني عطية بن قيس قال كان معاوية بن أبي سفيان إذا أراد أن يسافر لبس قبل ذلك بشهر الرانين والموقين والمنطقة


507- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا ابن أبي مريم عن ثابت مولى سفيان بن أبي مريم قال سمعت معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه يقول يا أيها الناس والله ما أنا بخيركم وإن بينكم من هو خير مني عَبْد الله بن عمر وعبد الله بن عَمْرو وغيرهما من الأفاضل ولكن عسى أن أكون أنفعكم لكم ولاية وأنكاكم في عدوكم وأدركم حلبا


508- حَدَّثَنَا الشافعي حَدَّثَنَا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت معاوية يقول لأخ له تعال اردف والغلام يأبي فقال له معاوية أردف والغلام يأبي فقال له معاوية بئس ما أدبك أهلك قال أَبُو سفيان دع عنك أخاك وحكى سفيان كلام أبي سفيان وكذلك الشافعي حكاه
509- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن قبيصة قال صحبت معاوية فما رأيت رجلا أثقل منه حلما ولا أبعد أناة منه


510- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه يقول ويح بن أبي سفيان ان رأيت أحدا كان أخلق للملك منه وان كان الناس ليرجون منه رجاء واد إلا رجل ولم يكن بالضيق المتغضب ولا الحصر الحصوص
511- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال أخرج معاوية ذراعيه كأنهما عسيبا نخل فقال ما الدنيا إلا ما رأينا وجربنا والله لوددت اني لا أغير فيكم إلا ثلاث حتى الحق بالله تعالى قالوا يا أمير المؤمنين إلى رحمة الله تعالى ورضوانه والى ما شاء قد علم الله تعالى إني لم آلو وما أراد الله تعالى ان يغير غيره


512- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن معمر عن الزُّهْرِيّ عن حميد بن عَبْد الرحمن عن المسور بن مخرمة قال قال معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه ما كنت لأخير ما بين الله تعالى وبين ما سواه الا اخترت الله عز وجل على ما سواه
513- حَدَّثَنَا أَبُو عمر حَدَّثَنَا ضمرة عن بن أبي حملة عن أبيه قال رأيت معاوية على المنبر وعليه قناء مرقوع


514- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مسمع الدمشقي الصفار حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن عَبْد الرحمن بن نمر حَدَّثَنَا الزُّهْرِيّ أخبرني خالد بن عَبْد الله بن رباح أنه صلى مع معاوية يوم طعن بإيلياء ركعة فطعن معاوية حين قضاها وأراد أن يرفع رأسه من سجوده
515- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا همام بن مُحَمد عمن حدثه أن معاوية قام في جمعة شهدها فقال ألا إن من زرع فقد آن حصاده فقد بلغت سنا ما بلغها أحد من أهل بيتي إلا هلك وايم الله ما أحسبني أغير فيكم إلا قليلا ولا أراكم ترون بعدي إلا من هو شر مني كما لم يكن قبلي إلا من هو خير مني


516- حَدَّثَنَا هدبة بن عَبْد الوهاب المروزي حَدَّثَنَا يحيى بن يزيد حَدَّثَنَا إبراهيم بن سعد عن مُحَمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه قال ما رأيت أحدا بعد رسول الله أسود من معاوية قيل ولا أَبُو بكر قال ولا أَبُو بكر قد كان أَبُو بكر خيرا منه وكان أسود منه قيل ولا عمر قال والله لقد كان عمر خيرا منه ولكنه كان أسود منه قيل ولا عثمان قال والله أن كان عثمان لسيدا ولكنه كان أسود منه


517- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد بن هدبة القيسي حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال دخلت على معاوية وبه قرحته التي مات فيها فقال يا بن أخي أدن فانظر فرأيتها مبسورة فدعا يزيد فقال ان أبا هذا كان لي أخا فاستوص به خيرا فإن أباه كان لي أخا غير إني وإياه اختلفنا فرأيت القتال ولم يره
518- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : أَمَا إِنَّكُمْ لا تَجِدُونَ رَجُلا مَنْزِلَتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَنْزِلَتِي أَقَلَّ حَدِيثًا عَنْهُ ، إِنِّي كُنْتُ خَتَنَهُ وَكُنْتُ فِي كِتَابِهِ ، وَكُنْتُ أُرَحِّلُ لَهُ رَاحِلَتَهُ


519- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا البختري بن عبيد حَدَّثَنَا أبي قال كنت عند معاوية فرأيته متواضعا ولم أر أسياطا غير مخاريق كمخاريق الصبيان من رقاع فيفقعون بها
520- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال أول من خطب معاوية جالسا حين كثر شحمه وعظم بطنه قال أَبُو بكر بن عَمْرو ولم يرد الخلافة لأنه كانت به علة فلم يستطيع أن يقول ليس كما ظنوا
521- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق قال أول من خطب جالسا معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه ثم اعتذر إلى الناس فقال إني اشتكي قدمي


522- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا زِلْتُ أَطْمَعُ فِي الْخِلافَةِ مُنْذُ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ مَلَكَتْ يَا مُعَاوِيَةُ فَأَحْسِنْ
523- حَدَّثَنَا أَبُو شرحبيل عيسى بن خالد الحمصي حَدَّثَنَا أَبُو اليمان حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن مُحَمد بن إسحاق عن بن شوذب عن أبي التياح عن زهدم الجرمي قال إني لفي سمار بن عباس إذ قال وأيم الله ليتأمرون عليك معاوية قضى الله تعالى في كتابه { ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا }


524- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا عَبْد الله بن العلاء قال ثغر المسلمون من حائط قيسارية فلسطين ثغرة فتحاماها الناس فكتب عمر إلى معاوية رَضِيَ الله تعالى عنهما بتوليه قتالها فتناول اللواء وانهض الناس وتبعوه فركز لواءه في الثغرة فقال انا بن عنبسة يريد الأسد
525- حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمُعَاوِيَةُ تَتَّخِذُهُ كَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ


526- حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات حَدَّثَنَا عَبْد الله بن صالح حَدَّثَنَا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية حدير بن كريب عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رَضِيَ الله تعالى عنه قال لا مدينة بعد عثمان ولا رخاء بعد معاوية رَضِيَ الله تعالى عنهما
527- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا الحارث بن مسكين حَدَّثَنَا ابن وهب عن حفص بن عمر عن يونس عن بن شهاب قال لما توفي يزيد بن أبي سفيان أمر عمر مكانه معاوية ثم نعاه عمر لأبي سفيان فقال يا أبا سفيان احتسب يزيدا فقال من أمرت مكانه قال معاوية قال وملك رحم


528- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا ضمرة عن بن أبي حلمة قال دخل علي بن عَبْد الله بن عباس على عَبْد الملك بن مروان في غداة قرة فقال عفاك الله تعالى كرامته يا أمير المؤمنين فقال هذا بن هند يعني معاوية أقام عشرين أميرا وعشرين خليفة وهذا على قبره يعني قد نبت عليه حشيش


529- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : مَا أَجْلَسَكُمْ ؟ قَالُوا : جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : آللَّهِ تَعَالَى مَا أَجْلَسَكُمْ إِلا ذَلِكَ ؟ قَالُوا : آللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا أَجْلَسَنَا إِلا ذَلِكَ قَالَ : فَإِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ ، مَا كَانَ أَحَدٌ مَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : مَا أَجْلَسَكُمْ ؟ فَقَالُوا : جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا هَدَانَا لِلإِسْلامِ ، وَمَنَّ عَلَيْنَا بِهِ ، فَقَالَ : آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلا ذَلِكَ ؟ قَالُوا : وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلا ذَلِكَ قَالَ : أَمَا إِنِّي أَسْتَحْلِفُكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ ، وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَتَانِي ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلائِكَةَ


530- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَصِّرُ بِمِشْقَصٍ.
وَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، طَاوُسٌ ، وَمُجَاهِدٌ
531- حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : فَأَشْهَدُ لأَخَذْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مِنْ شَعَرِهِ عِنْدَ الْمَرْوَةِ حِينَ فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ بِعُمْرَتِهِ بِمِشْقَصٍ مِنْ كِنَانَتِهِ.
وَرَوَاهُ طَاوُسٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ عَنْ طَاوُوسٍ ، هِشَامُ بْنُ حُجَيْرٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَابْنُ طَاوُسٍ
64 ومن ذكر سَعِيد بن العاص بن أمية بن عَبْد شمس رَضِيَ الله تعالى عنه
532- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، بَعَثَ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ عَلَى سَرِيَّةٍ قِبَلَ نَجْدٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَأَتَوْنَا وَقَدْ فَتَحْنَا خَيْبَرَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

533- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كَانَ لَنَا غُلامٌ اسْمُهُ طَهْمَانُ أَوْ ذَكْوَانُ وَأَعْتَقَ نِصْفَهُ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ، فَقَالَ : يُعْتَقُ فِي عِتْقِكَ وَيُرَقُّ فِي رِقِّكَ


534- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَانَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَلَى سَرِيَّةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ قَبْلَ نَجْدٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقَدِمَ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَصْحَابُهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِخَيْبَرَ بَعْدَمَا فَتَحَهَا ، وَإِنَّ حُزُمَ خُيُولِهِمُ اللِّيفُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
65 ومن ذكر خالد بن سَعِيد بن العاصويكنى أبا سَعِيد ويقال كان رابعا أو خامسا في الإسلام رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه أم خالد بنت خباب بن عَبْد ياليل بن ناشب من بني ليث بن بكر واستشهد بأجنادين وقتل عَمْرو بن سَعِيد أيضا بها سنة ثلاث عشرة وكان جميلا وسيما قتل وهو ابن نحو خمسين وقالوا قتل بمرج الصفر


535- حَدَّثَنَا الشافعي حَدَّثَنَا سفيان عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي فاستأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أَبُو بكر وخالد بن سَعِيد بن العاص رَضِيَ الله تعالى عنهما بالباب ينتظر الإذن فقالت يا رسول الله إن رفاعة طلقني فبت طلاقي وإني تزوجت بعده عَبْد الرحمن بن الزُّبَير وإنما معه مثل هدبة الثوب فقال خالد بن سَعِيد يا أبا بكر ألا تسمع هذه بما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم


536- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ حَارِسٍ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ خَالِدٍ بِنْتُ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، تَقُولُ : لَمَّا قَدِمَ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأَيْتُ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ
537- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن إسحاق بن سَعِيد القرشي عن أبيه عن أم خالد إنها كانت مع أبيها في أرض الحبشة
538- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وممن هاجر الى أرض الحبشة ثم هاجر الى المدينة خالد بن سَعِيد بن العاص رَضِيَ الله تعالى عنه
66 ومن ذكر الحكم بن سَعِيد بن العاص رَضِيَ الله تعالى عنه539- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ وَكَانَ خِيَارًا ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : الْحَكَمُ قَالَ : أَنْتَ عَبْدُ اللهِ قَالَ : أَنَا عَبْدُ اللهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ

540- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَنَفِيُّ أَبُو سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ جَدِّهِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ فَقُلْتُ : الْحَكَمُ قَالَ : أَنْتَ عَبْدُ اللهِ قَالَ : قُلْتُ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ
67 ومن ذكر أبان بن سَعِيد بن العاصابن أمية بن عَبْد شمس وأمه صخرة بنت المغيرة بن عَبْد الله بن عمر بن مخزوم مات سنة تسع وعشرين
541- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَبَانَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَلَى سَرِيَّةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ قِبَلَ نَجْدٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقَدِمَ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَصْحَابُهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِخَيْبَرَ بَعْدَمَا فَتَحَهَا ، وَإِنَّ حُزُمَ خُيُولِهِمِ اللِّيفُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
68 ومن ذكر عَمْرو بن سَعِيد بن العاص542- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وممن هاجر إلى أرض الحبشة ثم رجع إلى المدينة عَمْرو بن سَعِيد بن العاص بن أمية وامرأته بنت صفوان بن أمية وقتل عَمْرو وزعموا بأجنادين
69 ومن ذكر مروان بن الحكم بن أبي العاصابن أمية بن عَبْد شمس يكنى أبا الحكم ويقال أبا عَبْد الملك وأمه آمنة بنت علقمة بن صفوان بن مخرق بن مخمل بن كنانة بن خزيمة توفي وهو ابن ثلاث وستين وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم ومروان بن ثمان سنين وولد بعد الهجرة بسنتين

543- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا البختري بن عبيد حَدَّثَنَا أبي قال كنت عند معاوية بن أبي سفيان جالسا وعنده حسان بن بجدل فذكر معاوية تجار قريش إذا أقبل رجل من القطان على ناقة حمراء عليها رحل وعليه برنس فأقبل يمشي حتى أتي معاوية وهو جالسا فسلم عليه فضم له معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه رجليه حتى دناه ركبتاه فضمه ثم جلس الرجل على الطنفسة ثم أقبل عليه بالحديث فلما قام كشف البرنس فرأيت عليه قميص كتان فنظرت ورأيت أثر مسح زقاق الزيت على قميصه فقال له حسان بن بجدل من هذا الذي شغلك حديثه قال هذا رجل يرجوا الخلافة من بعدي فقال حسان بن بجدل ليس هذا الزيات لذلك بأهل يا أمير المؤمنين قال مهلا يا حسان هذا مروان بن الحكم


544- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع الحارثي عَبْد الله بن مُحَمد حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي قال سمعت عَبْد الملك بن عمير يحدث عن قبيصة بن جابر قال بعثني زياد إلى معاوية في حوائج له فقضاها فقلت من لهذا الأمر بعدك قال فوالى بين أربعة من بني عَبْد مناف فقال كريمة قريش سَعِيد بن العاص وفتى قريش دماثة وحياء وسخاء عَبْد الله بن عامر وأما السيد الحليم الرفيق الحسن بن علي رَضِيَ الله تعالى عنه واما القارىء لكتاب الله عز وجل الفقيه في دين الله تعالى القائم على حدود الله تعالى فمروان بن الحكم وأما رحيل نفسه لا يعدوها الى غيرها فعبد الله بن عمر وأما الذي يرد الشريعة مع دواهي السباع ويروغ روغان الثعالب فعبد الله بن الزُّبَير رَضِيَ الله تعالى عنهم قال أبي فحدثني الفضل بن سويد أنه قال وسيد الناس من قعد بعدي هذا المقعد


545- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو عن أبي مسهر قال أقام يعني مروان رَضِيَ الله تعالى عنه تسعة أشهر وهلك بدمشق
546- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل بن عياش حَدَّثَنَا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال زعم بن أبي قيس الحضرمي أنه قد صلى على قبر مروان بن الحكم مع عَبْد الملك على ظهر دوابهم بعدما قبركما زعم الزُّبَير


547- حَدَّثَنَا أَبُو شرحبيل عيسى بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو اليمان عن إسماعيل عن صفوان عن شريح بن عبيد قال كان مروان بن الحكم إذا ذكر الإسلام قال بنعمة ربي لا بما قدمت يداي ولا يبرأني انني كنت خاطئا
548- حَدَّثَنَا الفريابي حَدَّثَنَا ضمرة عن بلال بن كعب قال قلت لعطاء من أعبد من كان يقدم عليكم قال المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم رَضِيَ الله تعالى عنهما


549- حَدَّثَنَا هشام بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو مسهر حَدَّثَنَا مُحَمد بن مهاجر عن أبيه مهاجر بن دينار أن أبا سَعِيد الأنصاري مر بمروان بن الحكم يوم الدار وهو صريع فقال أَبُو سَعِيد لو أعلم يا بن الزرقاء انك حي لأجرت عليك قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وأبو سَعِيد زوج أسماء بنت يزيد بن السكن بن عم سعد بن عمارة وكانت تسمى الزرقاء من حسن عينيها
550- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَمَرْوَانِ بْنِ الْحَكَمِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ خَرَجَ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ


551- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ صَدُّوهُ ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الْحُدَيْبِيَةِ اضْطَرَبَ فِي الْحِلِّ وَكَانَ مُصَلاهُ فِي الْحَرَمِ ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْقَضِيَّةَ وَفَرَغُوا مِنْهَا وَجَدَ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ أَمْرًا عَظِيمًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، انْحَرُوا وَاحْلِقُوا وَأَحِلُّوا قَالَ : فَمَا قَامَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ ، فَدَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ مَا دَخَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اذْهَبْ فَانْحَرْ هَدْيَكَ ، وَاحْلِقْ رَأْسَكَ ، فَإِنَّ النَّاسَ يَنْحَرُونَ وَيَحْلِقُونَ.
وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قِصَّةَ الْحُدَيْبِيَةِ بِطُولِهِ.
وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ : مَعْمَرٌ ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وَعُقَيْلٌ ، وَغَيْرُهُمْ


552- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَضَى أَنَّ الأَرْضَ أَرْضُ اللهِ ، وَالْعِبَادَ عِبَادُ اللهِ ، فَمَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، فَقَالَ عُرْوَةُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ : نَشَدْتُكَ ، هَلْ سَمِعْتَ مَرْوَانَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فَكَبَّرَ عُرْوَةُ
7 ومن ذكر أبي العاص بن الربيعواسمه لقيط بن الربيع بن عَبْد العزى بن عَبْد شمس مات في ذي الحجة من سنة ثلاث عشرة من المهاجرة وقيل واستشهد يوم اليمامة
553- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ : فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ ، فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي
=========================================ج22222222222





💥💥💥💥ح222.💥💥💥💙💙


كتاب : الآحاد والمثاني
المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني

554- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، قثنا عَمِّي ، قثنا أَبِي ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، خَطَبَ عَلَى مِنْبَرِهِ فَذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي ، وَوَعَدَنِي فَوَفَّى لِي


555- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، هَاجَرَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَزَوْجُهَا أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ كَافِرٌ ، ثُمَّ لَحِقَ أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ بِالشَّامِ ، فَأَسَرَ الْمُسْلِمُونَ أَبَا الْعَاصِ ، فَقَالَتْ زَيْنَبُ : قَدْ أَجَرْتُ أَبَا الْعَاصِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ
558- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِهْقَانَ ، عَنْ خَالِدٍ سَبَلانَ ، عَنْ كُهَيْلِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، مِثْلَهُ


559- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى خَالِهِ أَبِي هَاشِمٍ يَعُودُهُ فَبَكَى ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : مَا يُبْكِيكَ يَا خَالِي ، أَوَجَعٌ أَمْ حِرْصٌ عَلَى الدُّنْيَا ؟ قَالَ : وَكُلٌّ لا ، وَلَكِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : يَا أَبَا هَاشِمٍ ، لَعَلَّهَا تُدْرِكُكُمْ أَمْوَالٌ يُؤْتَاهَا أَقْوَامٌ ، فَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأُرَانِي قَدْ جَمَعْتُ
560- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ قَالَ : دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى خَالِهِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ


556- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالْمُقَدَّمِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَدَّ زَيْنَبَ إِلَى أَبِي الْعَاصِ بِنِكَاحِهَا الأَوَّلِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ قَالَهُ وَلَمْ يَقُلْهُ أَبُو بَكْرٍ
71 ومن ذكر أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عَبْد شمس رَضِيَ الله تعالى عنه
557- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ ، حَدَّثَنِي خَالِدٌ سَبَلانُ ، عَنْ كُهَيْلِ بْنِ حَرْمَلَةَ النُّمَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَقْبَلَ حَتَّى نَزَلَ عَلَى أَبِي كُلْثُومٍ الدَّوْسِيِّ ، فَتَذَاكَرُوا الصَّلاةَ الْوُسْطَى ، فَقَالَ : اخْتَلَفْنَا فِيهَا كَمَا اخْتَلَفْتُمْ بِفِنَاءِ بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفِينَا الرَّجُلُ الصَّالِحُ أَبُو هَاشِمِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، فَقَالَ : أَنَا أَعْلَمُ لَكُمْ ذَلِكَ فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ جَرِيئًا عَلَيْهِ فَاسْتَأْذَنَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّهَا الْعَصْرُ
72 ومن ذكر عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عَبْد شمس رَضِيَ الله تعالى عنه
561- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَقْرَبَ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ قَالَ : مَا أَصَبْتُ مِنْ عَمَلِي الَّذِي اسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلا بُرْدَيْنِ مُقَعَّدَيْنِ كَسَوْتُهُمَا مَوْلايَ كَيْسَانَ

562- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ
563- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي زَكَاةِ الْعِنَبِ : يَخْرُصُ كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ ، وَتُؤْخَذُ زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤْخَذُ زَكَاةُ النَّخْلِ
73 ومن ذكر الوليد بن عقبةابن أبي معيط بن أبي عَمْرو بن أمية بن عَبْد شمس
564- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللهِ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ ، جَعَلَ أَهْلَ مَكَّةَ يَأْتُونَ بِصِبْيَانِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَيَمْسَحُ رُؤُوسَهُمْ وَيَدْعُو لَهُمْ قَالَ : فَجِيءَ بِي إِلَيْهِ وَقَدْ خُلِّقْتُ بِالْخَلُوقِ ، فَلَمَّا رَآنِي جَعَلَ أُصْبُعَهُ عَلَى رَأْسِي ثُمَّ مَسَحَهَا بِالأَرْضِ قَالَ : وَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ ذَلِكَ إِلا الْخَلُوقُ الَّذِي خَلَّقَتْنِي أُمِّي
74 ومن ذكر عمارة بن عقبةابن أبي معيط بن أبي عَمْرو بن أمية بن عَبْد شمس رَضِيَ الله تعالى عنه
565- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لَمَّا أَرَادَ الضَّحَّاكُ أَنْ يَسْتَعْمِلَ مَسْرُوقًا عَلَى بَعْضِ عَمْلِهِ قَالَ لَهُ عُمَارَةُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ : أَتَسْتَعْمِلُ رَجُلا مِنْ بَقَايَا قَتَلَةِ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَقَالَ مَسْرُوقٌ : أَلا إِنَّ عَبْدَ اللهِ حَدَّثَنَا وَهُوَ مَوْثُوقُ الْحَدِيثِ عِنْدَنَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَمَرَ بِقَتْلِ أَبِيكَ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ مَنْ لِلصِّبْيَةِ ؟ قَالَ : النَّارُ ، فَقَالَ : قَدْ رَضِيتُ لَكَ مَا رَضِيَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

566- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي عن بن إسحاق عن المطلب بن قيس عن أبيه عَن جَدِّهِ قال سأل عثمان بن عفان قباث بن أشيم أحد بني عَمْرو بن ليث أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر مني وأنا أقدم منه في الميلاد ورأيت خذف الفيل أخضر محيلا بعده بعام ورأيت أمية بن عَبْد شمس شيخا كبيرا يقوده عبده أَبُو عَمْرو فقال له ابنه ياقباث أنت أعلم وما تقول
75 عَبْد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عَبْد شمس مات سنة تسع وخمسين
567- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ البَّزَّارُ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ رضي الله عنهما ، قَالا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمَقْتُولُ دُونَ مَالِهِ شَهِيدٌ قَالَ الْقَاضِي : أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو : لا أَدْرِي هُوَ ابْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، أَوِ ابْنُ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ
76 عَبْد الرحمن بن سمرةابن جندب بن عَبْد شمس مات في سنة خمسين بالبصرة رَضِيَ الله تعالى عنه سمعت أبا موسى يقول عَبْد الرحمن بن سمرة كنيته أَبُو سَعِيد


568- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا ، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا ، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتُ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ثُمَّ ائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَكَذَلِكَ قَالَ مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَالَ يُونُسُ : عَنِ الْحَسَنِ ، كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

569- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر حَدَّثَنَا مسعر حَدَّثَنَا علي بن زيد حَدَّثَنَا الحسن عن عَبْد الرحمن بن سمرة بن جندب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك قال بن أبي عاصم وكذلك قال منصور عن الحسن وقال يونس عن الحسن كفر عن يمينك وائت الذي هو خير

570- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ حَيَّانِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : كُنْتُ أَرْمِي بِأَسْهُمٍ لِي بِالْمَدِينَةِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لأَنْظُرَنَّ إِلَى مَا يَحْدُثُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ قَالَ : فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الصَّلاةِ رَافِعٌ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يُسَبِّحُ وَيَحْمَدُ وَيُهَلِّلُ وَيُكَبِّرُ ، وَيَدْعُو حَتَّى حَسَرَ عَنْهُمَا ، فَلَمَّا حَسَرَ عَنْهَا قَرَأَ سُورَتَيْنِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
ومن بني أسد بن عَبْد العزى بن قصي
77 عَبْد الله بن الزُّبَيريكنى أبا بكر ويقال أَبُو خبيب وأمه أسماء بنت أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنهم
571- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم حَدَّثَنَا مُحَمد بن شَرِيك الْمَكِّيّ حَدَّثَنَا ابن أبي مُلَيْكة عن عَبْد الله بن الزُّبَير رَضِيَ الله تعالى عنه قال سميت باسم جدي وكنيت بكنيته قال وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول قتل عَبْد الله بن الزُّبَير في سنة ثلاث وسبعين وسمعته يقول كانت فتنة بن الزُّبَير تسع سنين


572- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى حَدَّثَنَا إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل حدثه أن أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه طاف بعبد الله في خرقة وكان أول مولود ولد في الإسلام
573- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، بِابْنِ الزُّبَيْرِ حِينَ وَضَعَتْهُ ، فَطَلَبُوا تَمْرَةً حَتَّى يُحَنِّكَهُ بِهَا حَتَّى وَجَدُوهَا فَحَنَّكَهُ ، وَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ بَطْنَهُ رِيقُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

574- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، أَنَّهُمَا قَالا : خَرَجَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، حِينَ هَاجَرَتْ وَهِيَ حُبْلَى بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَدِمَتْ قُبَاءَ فَنُفِسَتْ بِعَبْدِ اللهِ بِهَا ، ثُمَّ خَرَجَتْ حِينَ نُفِسَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيُحَنِّكَهُ ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا ، فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ فَدَعَا بِتَمْرَةٍ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : فَمَكَثْنَا سَاعَةً نَلْتَمِسُهَا قَبْلَ أَنْ تَجِدَهَا فَمَضَغَهَا ، ثُمَّ وَضَعَهَا فِي فِيهِ ، وَإِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ بَطْنَهُ لَرِيقُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَسْمَاءُ : ثُمَّ مَسَحَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ سَمَّاهُ عَبْدَ اللهِ ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَهُ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ ثَمَانٍ ، لِيُبَايِعَ رَسُولَ اللهِ أَمْرَهُ بِذَلِكَ الزُّبَيْرُ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَآهُ مُقْبِلا إِلَيْهِ فَبَايَعَهُ

575- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ : حَمَلْتُ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ قَالَتْ : فَخَرَجْتُ وَأَنَا مُتِمٌّ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَنَزَلَتْ قُبَاءَ فَوَلَدْتُهُ بِقُبَاءَ ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ وَدَعَا بِتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا ، ثُمَّ تَفَلَ فِي فِيهِ ، فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ جَوْفِهِ رِيقُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ حَنَّكَهُ بِالتَّمْرَةِ ، ثُمَّ دَعَا لَهُ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الإِسْلامِ

576- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الله بن نمير حَدَّثَنَا ابن إدريس عن الأعمش عن مسلم قال رأيت في مفرق بن الزُّبَير من الطيب ما لو كان عند غيره كان رأس مال
577- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم حَدَّثَنَا عَبْد الواحد بن أيمن قال رأيت بن الزُّبَير له جمة الى العنق وكان يفرق


578- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا هُنَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَحْتَجِمُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ، اذْهَبْ بِهَذَا الدَّمِ فَأَهْرِقْهُ حَتَّى لا يَرَاهُ أَحَدٌ ، فَلَمَّا بَرَزَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، عَمَدَ إِلَى الدَّمِ فَشَرِبَهُ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ، مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : جَعَلْتُهُ فِي أَخْفَى مَكَانٍ ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَخْفَى عَلَى النَّاسِ قَالَ : لَعَلَّكَ شَرِبْتَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : وَلِمَ شَرِبْتَ الدَّمَ ؟ وَيْلٌ لِلنَّاسِ مِنْكَ ، وَوَيْلٌ لَكَ مِنَ النَّاسِ

579- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يحيى بن يعلى التيمي عن أبيه يعلى بن حرملة قال دخلت مكة بعدما قتل بن الزُّبَير بثلاثة أيام وهو جسد منصوب قال فجاءت أمه عجوز كبيرة طويلة مكفوفة البصر فقالت للحجاج أما آن لهذا الراكب أن ينزل فقال الحجاج المنافق فقالت لا والله ما كان منافقا إن كان لصواما قواما برا


580- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا مُحَمد بن خلاد الإسكندراني حَدَّثَنَا ضمام بن إسماعيل عن عقيل بن خالد عن أبيه قال لما قتل بن الزُّبَير أرسلني الحجاج الى أسماء أم عَبْد الله بن الزُّبَير فقلت يقول لك الحجاج اعزلي ما كان لك مما كان لابنك فقالت أفعلها بن أسماء
581- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عزيز حَدَّثَنَا سلامة عن عقيل عن عمه زياد بن عقيل وكان مع الحجاج قال لما قتل بن الزُّبَير بعثني الى أسماء فقال قل لها اعزلي مما كان لك من مال عَبْد الله فقالت أفعلها بن أسماء


582- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا يحيى بن حماد حَدَّثَنَا أَبُو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن رجل يقال له قيس بن الأحنف من النخع حدثني القاسم بن مُحَمد الثقفي عن أسماء بنت أبي بكر أنها أتت الحجاج ومعها جواريها وقد ذهب بصرها فقالت ها هنا الحجاج قالوا لا قالت فإذا جاء فأخبروه أن يأمر بهذا الأعظم أن ينزل
583- حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم حَدَّثَنَا ابن أبي عدي عن عوف قال حدثني أَبُو الصديق أن الحجاج لما ظهر على بن الزُّبَير قتله ومثل بجسده


584- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن عَمْرو بن دينار قال رأيت زمان بن الزُّبَير ثلاثة نفر في الموقف كلهم معتزل بن الزُّبَير ومحمد بن علي ونجده كل واحد على حده وجل الناس مع بن الزُّبَير رَضِيَ الله تعالى عنه
585- حَدَّثَنَا الحوطي وعمرو بن عثمان قالا حَدَّثَنَا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه قال بعث يزيد بن معاوية إلى عَبْد الله بن الزُّبَير بقيد من فضة وجامعة من ذهب فقال أقسمت عليك لتأتيني فيه فقال بن الزُّبَير
ولا ألين لغير الحق أسأله
حتى يلين لضرس الماضغ الحجر قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وقتل في جمادى الآخر وقالوا في جمادى الأولى يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت وكان آدم نحيفا ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير بين عُيَيْنة أثر السجود وكان يخضب رأسه ولحيته بالحناء وكان أصلع وقد أتينا من ذكر عَبْد الله بن الزُّبَير رَضِيَ الله تعالى عنه في مكان غير هذا
586- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَ السُّلْمَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ رَجُلا حَلَفَ كَاذِبًا بِالَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَغَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ

587- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَ السُّلْمَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلا حَلَفَ كَاذِبًا بِاللَّهِ تَعَالَى ، فَغَفَرَ لَهُ يَعْنِي بِإِخْلاصِهِ
588- حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاةِ جَالِسًا وَهُوَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ

589- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو كَذَلِكَ ، وَيَتَحَامَلُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى
590- حَدَّثَنَا حامد بن يحيى البلخي حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة حَدَّثَنَا زياد بن سعد الخراساني قال ما رأيت أحدا أثبت منه كان لا يكتب الحديث إلا املاء قال حدثني عامر بن عَبْد الله بن الزُّبَير أن أباه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أحاديث
78 ومن ذكر حكيم بن حزامابن خويلد بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي يكنى أبا يزيد ويقولون أبا خالد وكان رجل آدم شديد الأدمة خفيف اللحم أحنى ولد قبل الفيل بثلاث عشرة سنة ومات بالمدينة وهو ابن عشرين ومائة سنة ومات سنة أربع وخمسين رَضِيَ الله تعالى عنه
591- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد بن كاسب حَدَّثَنَا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن عثمان بن سليمان بن أبي حثمة قال دخلت على حكيم بن حزام رَضِيَ الله تعالى عنه وهو يموت فأصغيت إليه أسمع ما يقول ولسمعته يقول يا رب كنت أحبك فأنا اليوم أخشاك


592- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا نُعَيم بن حماد حَدَّثَنَا ابن المبارك حَدَّثَنَا ليث بن سَعِيد حدثني عبيد الله بن المغيرة عن عراك بن مالك أن حكيم بن حزام قال كان مُحَمد صلى الله عليه وسلم أحب الناس إلي في الجاهلية فلما تنبىء وخرج إلى المدينة شهد حكيم الموسم وفيه قصة طويلة
593- حَدَّثَنَا عثمان بن أبي شيبة حَدَّثَنَا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال لي حكيم بن حزام رَضِيَ الله تعالى عنه اسقوني ماء قالوا قد شربت مرة قال فحسبي إذا


594- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ عَتَاقَةٍ ، وَصِلَةِ رَحِمٍ ، هَلْ لِي فِيهَا أَجْرٌ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ


595- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ قَالَ : يَا حَكِيمُ ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسِهِ ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ ، لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى


596- حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لا أَسْأَلُ أَحَدًا بَعْدَكَ حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا
597- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَصْحَابِهِ ، إِذْ قَالَ لَهُمْ : هَلْ تَسْمَعُونَ مَا أَسْمَعُ ؟ قَالُوا : لا نَسْمَعُ شَيْئًا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي لأَسْمَعُ أَطِيطَ السَّمَاءِ ، وَمَا تُلامُ أَنْ تَئِطَّ وَمَا فِيهَا مَوْضِعُ شِبْرٍ إِلا عَلَيْهِ مَلَكٌ سَاجِدًا وَقَائِمًا
79 ومن ذكر هشام بن حكيم بن حزام598- حَدَّثَنَا سلمة بن شبيب حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر أخبرني الزُّهْرِيّ عن عروة عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عَبْد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه يقول مررت بهشام بن حكيم وهو يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت الى قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرأ فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أن اثاوره فذكر القصة

599- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ النَّصْرِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلَهُ أَنَبْتَدِئُ الأَعْمَالَ أَمْ قَدْ قُضِيَ الْقَضَاءُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ، وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ، ثُمَّ أَفَاضَ بِهِمْ فِي كَفَّيْهِ ، فَقَالَ : هَؤُلاءِ فِي الْجَنَّةِ وَهَؤُلاءِ فِي النَّارِ ، فَأَهْلُ الْجَنَّةِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَهْلُ النَّارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ


600- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُعَذِّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا
8 ومن ذكر خالد بن حكيم بن حزام رَضِيَ الله تعالى عنه601- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، أَنَّهُ أَتَى أَبَا عُبَيْدَةَ وَإِذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ بِشَمْسٍ ، فَنَهَاهُ عَنْهُ خَالِدٌ ، فَقَالُوا لِخَالِدٍ : أَغْضَبْتَ أَبَا عُبَيْدَةَ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أُغْضِبْهُ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا ، أَشَدُّهُمْ عَذَابًا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
81 ومن ذكر ورقة بن نوفل بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي602- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، وَيَقُولُ : إِلَهِي إِلَهُ زَيْدٍ ، وَدِينِي دِينُ زَيْدٍ ، وَكَانَ مَدَحَهُ ، فَقَالَ : رَشَدْتَ وَأَنْعَمْتَ ابْنَ عَمْرٍو وَإِنَّمَا تَجَنَّبْتَ تَنُّورًا مِنَ النَّارِ حَامِيَا بِدِينِكَ رَبًّا لَيْسَ كَمِثْلِهِ وَتَرْكِكَ جِنَانَ الْجِبَالِ كَمَا هِيَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : رَأَيْتُهُ يَمْشِي فِي بُطْنَانِ الْجَنَّةِ عَلَيْهِ حُلَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، وَيَقُولُ : إِلَهِي إِلَهُ زَيْدٍ ، وَدِينِي دِينُ زَيْدٍ ، وَكَانَ مَدَحَهُ ، فَقَالَ : رَشَدْتَ وَأَنْعَمْتَ ابْنَ عَمْرٍو وَإِنَّمَا تَجَنَّبْتَ تَنُّورًا مِنَ النَّارِ حَامِيَا بِدِينِكَ رَبًّا لَيْسَ كَمِثْلِهِ وَتَرْكِكَ جِنَانَ الْجِبَالِ كَمَا هِيَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : رَأَيْتُهُ يَمْشِي فِي بُطْنَانِ الْجَنَّةِ عَلَيْهِ حُلَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ
رشدت وأنعمت بن عَمْرو
وإنما تجنبت تنورا من النار حاميا
بدينك ربا ليس كمثله
وتركك جنان الجبال كما هيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته يمشي في بطنان الجنة عليه حلة من سندس


603- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي عن النعمان عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها قالت فانطلقت خديجة رَضِيَ الله تعالى عنها إلى ورقة بن نوفل بن أسد فقالت اسمع من بن أخيك فقال أخبرني فأخبره فقال هذا الناموس الذي أنزل على موسى ليتني أكون فيها جذعا حين يخرجك قومك قلت ومخرجوه هم قال نعم إنه لم يجىء رجل بمثل الذي جئت به إلا وأوذي وعودي إن يدركني يومك أنصرك نصرا موزرا


604- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزَّرْدِ الأَيْلِيُّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ ثِقَةٌ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الَّذِي يَأْتِيكَ ؟ يَعْنِي جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ : جَنَاحُهُ فِي الْخُضْرَةِ قَالَ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : وَبَاطِنُ قَدَمَيْهِ لُؤْلُؤٌ
82 ومن ذكر عَبْد الله بن زمعةابن المطلب بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي
605- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ الأَسَدِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ فِي خِطْبَتِهِ وَهُوَ يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَمَنْ عَقَرَهَا ، فَقَالَ : إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ ، عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ ، فَقَالَ : إِلامَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ؟ وَلَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهَا ، ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي الضَّحِكِ مِنَ الضَّرْطَةِ ، فَقَالَ : لِمَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ ؟

606- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ : عُدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، فَجَاءَهُ بِلالٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلاةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مُرُوا النَّاسَ فَلْيُصَلُّوا ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
83 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن زمعةابن المطلب بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي رَضِيَ الله تعالى عنه
607- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَمْعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ خَاصَمَ فِي غُلامٍ لَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَخِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخِي عُتْبَةُ بْنُ مَالِكٍ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَبَهِهِ الْبَيِّنِ مِنْ عُتْبَةَ ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَمْعَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، وَقَالَ لِسَوْدَةَ : احْتَجِبِي مِنْهُ
84 ومن ذكر معاوية بن عَبْد اللهابن أبي أحمد رَضِيَ الله تعالى عنه
608- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن شبيب حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بن سَعِيد المساحقي حَدَّثَنَا يحيى بن هانئ عن عَبْد الرحمن بن الحارث عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت معاوية بن عَبْد الله بن أبي أحمد رَضِيَ الله تعالى عنه يقول رأيت حمنة يوم أحد تسقي العطشى وتداوي الجرحى
85 ومن ذكر عَبْد الله بن أبي أحمد رَضِيَ الله تعالى عنه

609- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى الباهلي حَدَّثَنَا يعقوب بن مُحَمد حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن عمران عن مُحَمد بن يعقوب عن حسين بن أبي لباية عن عَبْد الله بن أبي أحمد رَضِيَ الله تعالى عنه قال هاجرت أم كلثوم بنت عقبة في الهدنة فخرج أخواها عمارة والوليد أبناء عقبة حتى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه في أمر أم كلثوم أن يردها إليهما فنقض الله تعالى العهد بينه وبين المشركين خاصة في النساء ومنعه أن يردهن إلى المشركين فأنزل الله عز وجل آية الامتحان
86 ومن ذكر أبي أحمد عَبْد الله بن جحشويقال عَبْد بن جحش رَضِيَ الله تعالى عنه
610- حَدَّثَنَا شَيْخٌ لَنَا ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي قَبِيلَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزَّيَّادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ أَبَا أَحْمَدَ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ هَاجَرَ وَقَدْ كَانَ كُفَّ بَصَرُهُ ، فَلَمَّا أَجْمَعَ عَلَى الْهِجْرَةِ كَرِهَتْ ذَلِكَ امْرَأَتُهُ بِنْتُ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ ، فَهَاجَرَ بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ مُكتَتِمًا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَوَثَبَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَبَاعَ دَارَهُ بِمَكَّةَ ، فَمَرَّ بِهَا عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَحُوَيْطَبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَفِيهَا أُهُبٌ مَعْطُونَةٌ فَذَرَفَتْ عَيْنَا عُتْبَةَ ، وَتَمَثَّلَ بِبَيْتٍ مِنْ شَعْرٍ ،


فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، جَعَلَ أَبُو أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَشِيدُ دَارَهُ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَامَ إِلَى أَبِي أَحْمَدَ وَانْتَحَاهُ ، فَسَكَتَ أَبُو أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ تَشْيِيدِ دَارِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَكَانَ أَبُو أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئٌ عَلَى يَدِهِ يَوْمَ الْفَتْحِ : حَبَّذَا مَكَّةَ مِنْ دَارِي بِهَا أَمْشِي بِلا هَادِيَ بِهَا يَكْثُرُ عُوَّادِي بِهَا يَكْبُرُ أَوْتَارِي
حبذا مكة من داري
بها أمشي بلا هادي
بها يكثر عوادي
بها يكبر أوتاري

ومن بني عَبْد الدار بن قصي
87 عثمان بن طلحةابن أبي طلحة من بني عَبْد الدار توفي بمكة في خلافة معاوية
611- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، وَلَدَتْ عَامَّتَهُمْ ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لِمَ دَعَاكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ خُرُوجَهُ مِنَ الْبَيْتِ ؟ قَالَتْ : فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَدْ رَأَيْتُ قَرْنَيِ الْكَبْشِ فِي الْبَيْتِ ، فَنَسِيتُ أَنْ آمُرَكَ أَنْ تُخَمِّرَهَا ، فَإِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ مُصَلِّيًا

612- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ
88 ومن ذكر شيبة بن عثمانابن أبي طلحة يكنى أبا صفية وأم شيبة أم جميل من بني عَبْد الدار توفي سنة تسع وخمسين
613- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّجَاجِ قَالَ : قُلْتُ لِشَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ : زَعَمُوا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِ قَالَ : كَذَبُوا ، لَقَدْ دَخَلَهَا صلى الله عليه وسلم ، وَصَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ ، وَأَلْزَقَ ظَهْرَهُ بِالْكَعْبَةِ

614- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَسَّانَ الأَحْدَبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَقَالَ لِي : جَلَسَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَجْلِسَكَ هَذَا ، فَقَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لا أَتْرُكَ بَيْضَاءَ ، وَلا صَفْرَاءَ ، إِلا قَسَمْتُهَا يَعْنِي مَا فِي الْكَعْبَةِ قَالَ شَيْبَةُ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ كَانَ لَكَ صَاحِبَانِ وَلَمْ يَفْعَلاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هُمَا الْمَرْآنِ أَقْتَدِي بِهِمَا
89 ومن ذكر أبي السنابل بن بعكك من عَبْد الدار615- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يزيد بن هارون عن يحيى بن سَعِيد عن سليمان بن يسار عن أبي سلمة ذكر حديثا عن أم سلمة أن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة وأن رجلا من بني عَبْد الدار يكنى أبا السنابل خطبها
ومما أسند


616- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ قَالَ : وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِبَضْعَةٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَلَمَّا تَعَكَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَشَوَّقَتْ فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَيْهَا ، فَذُكِرَ أَمْرُهَا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : لِتَفْعَلَ فَقَدْ قُضِيَ أَجَلُهَا سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى ، يَقُولُ : وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، كَنَّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

ومن بني زهرة بن كلاب
ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
9 مخرمة بن نوفل بن وهيبابن عَبْد مناف بن زهرة يكنى أبا المسور رَضِيَ الله تعالى عنه مات وهو ابن خمس عشرة ومائة سنة بالمدينة في سنة أربع وسبعين وأمه أم مخرمة بنت أبي صيفي بن هاشم


617- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَقَدْ ظَهَرَ الإِسْلامُ بِمَكَّةَ فَأَسْلَمَ أَهْلُ مَكَّةَ كُلُّهُمْ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُفْرَضَ الصَّلاةُ حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَقْرَأُ السَّجْدَةَ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَسْجُدُ وَيَسْجُدُونَ ، فَمَا يَسْتَطِيعُ بَعْضُهُمْ أَنْ يَسْجُدَ مِنَ الزِّحَامِ وَضِيقِ الْمَكَانِ وَكَثْرَةِ النَّاسِ حَتَّى قَدِمَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَرُءُوسٌ مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا بِالطَّائِفِ ، فَقَالُوا : أَتَدَعُونَ دِينَ آبَائِكُمْ ؟ فَكَفَرُوا
91 ومن ذكر المسور بن مخرمة بن نوفل رَضِيَ الله تعالى عنه618- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيِّ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حَدَّثَهُ حِينَ ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، مَقْتَلَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَلَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ إِلَيَّ مِنْ حَاجَةٍ تَأْمُرُنِي بِهَا ؟ قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : لا قَالَ : هَلْ أَنْتَ مُعْطِيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَغْلِبَكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ ؟ وَايْمُ اللهِ لَئِنْ أَعْطَيْتَنِي لا يُخْلَصْ إِلَيْهِ أَبَدًا حَتَّى تَبْلُغَ نَفْسِي ، إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ،

فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ لَمُحْتَلِمٌ ، فَقَالَ : إِنَّ فَاطِمَةُ مِنِّي ، وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَتَنَ فِي دِينِهَا ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ : حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي ، وَوَعَدَنِي فَوَفَّى لِي ، وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلالا وَلا أُحِلُّ حَرَامًا ، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًا

619- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبِيَةٌ فَقَسَمَهَا ، فَقَالَ لِي أَبُو مَخْرَمَةَ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَيْهِ فَإِنَّهُ قَدْ أَتَتْهُ أَقْبِيَةٌ قَالَ : فَتَكَلَّمَ عَلَى الْبَابِ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَوْتَهُ ، فَخَرَجَ مَعَهُ بِقُبَاءٍ فَجَعَلَ يُرِيهِ مَحَاسِنَهُ وَيَقُولُ : خَبَأْتُ هَذَا لَكَ خَبَأْتُ هَذَا لَكَ


620- حَدَّثَنَا أَبُو تَقِيِّ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ خُطْبَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَخَبَرِهِ عَنْ بِعْثَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ الْحَوَارِيِّينَ وَاخْتِلافِهِمْ عَلَيْهِ ، وَشَكْيِهِ ذَلِكَ إِلَى اللهِ تَعَالَى ، وَصِيَاحِ كُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانِ الأُمَّةِ الَّتِي بُعِثَ إِلَيْهَا ، وَقِيَامِ الْمُهَاجِرِينَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَوْلِهِمْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مُرْنَا وَابْعَثْنَا نَحْوٌ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : وَقَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ لِلْحَوَارِيِّينَ : إِنَّ هَذَا أَمْرٌ قَدْ عَزَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكُمْ عَلَيْهِ فَامْضُوا فَافْعَلُوا ،


فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نَحْنُ نُؤَدِّي عَنْكَ فَابْعَثْنَا حَيْثُ شِئْتَ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ بَعَثَ كِتَابًا مَعَ دِحْيَةَ بْنِ خَلِيفَةَ الْكَلْبِيِّ إِلَى قَيْصَرَ ، وَبَعَثَ بِشُجَاعِ بْنِ وَهْبٍ الأَسَدِيِّ إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي شِمْرٍ الْغَسَّانِيِّ ، وَأَنَّهُ بَعَثَ خُنَيْسَ بْنَ حُذَافَةَ السَّهْمِيَّ إِلَى كِسْرَى ، وَبَعَثَ حَاطِبَ بْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُقَوْقِسِ صَاحِبِ مِصْرَ ، وَأَرْسَلَ الْعَلاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ إِلَى الْمُنْذِرِ صَاحِبِ هَجَرَ ، وَبَعَثَ سَلِيطَ بْنَ عَمْرٍو إِلَى هَوْذَةَ بْنِ عَلِيٍّ صَاحِبِ الْيَمَامَةِ ، وَبَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ إِلَى مَلِكِ عُمَانَ ، وَبَعَثَ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ إِلَى النَّجَاشِيِّ ، فَمَضَوْا لِذَلِكَ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ
92 ومن ذكر عَبْد الله بن عدي أحد بني زهرة621- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَدِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى الْحَرُورَةِ بِمَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ : وَاللَّهِ إِنَّكِ لأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ تَعَالَى إِلَى اللهِ ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ تَعَالَى إِلَيَّ ، وَلَوْلا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ

622- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ بِمَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِمَكَانٍ قَدْ سَمَّاهُ قَالَ : وَاللَّهِ إِنَّكَ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ وَأَحَبُّهُ إِلَى اللهِ تَعَالَى ، وَلَوْلا أَنِّي كُنْتُ أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ وَقَالَ عُقَيْلٌ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ أَحَدُ بَنِي زُهْرَةَ
93 ومن ذكر عتبة بن مسعود623- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان قال سمعت الزُّهْرِيّ يقول ما كان عَبْد الله بن مسعود رَضِيَ الله تعالى عنه بأقدم هجرة من أخيه عتبة ولكن عتبة مات قبله
624- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع سليمان بن داود الزهراني حَدَّثَنَا مُحَمد بن حازم حَدَّثَنَا المسعودي عن القاسم بن عَبْد الرحمن قال مات عتبة بن مسعود فلما خرج بجنازته قال عمر انظروا حتى تجيء أم عَبْد فتصلى عليه فلما جاءت أم عَبْد الله صلى عليه


625- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن علية عن يونس قال قال الحسن لما مات عتبة بن مسعود وجد عليه بن مسعود فكلم في ذلك فقال أما والله إذا قضى الله تعالى فيه ما قضى فما أحب أني دعوته فأجابني
ومما أسند


626- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ لِيُمْسِكَهُ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ حِينَ قَضَى الصَّلاةَ قَالَ : إِنَّ الشَّيْطَانَ أَلْقَى عَلَيَّ شَرَرًا مِنَ النَّارِ لِيَفْتِنَنِي عَنِ الصَّلاةِ ، فَانْتَهَرْتُهُ وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَرَبَطْتُهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى يُطِيفَ بِهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
627- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، مِثْلَ ذَلِكَ
94 ومن ذكر ثعلبة بن أبي صعير628- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، أَوْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صَاعٌ مِنْ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ بَيْنَ كُلِّ اثْنَيْنِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ فَأَمَّا غَنِيُّكُمْ فَيُزَكِّيهِ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ، وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ فَيَرُدُّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ أَكْثَرَ مَا أَعْطَى.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ عَارِمٌ ، عَنْ حَمَّادٍ

629- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ الْعُذْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ خَطِيبًا ، وَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ أَوْ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ أَوْ صَاعِ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ
95 ومن ذكر عَبْد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة630- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ الْعُذْرِيِّ ، حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ مَسَحَ وَجْهَهُ وَدَعَا لَهُ قَالَ : لَمَّا أَشْرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ قَالَ : أَنَا أَشْهَدُ عَلَى هَؤُلاءِ مَا مِنْ مَجْرُوحٍ جُرِحَ إِلا بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمَى جُرْحُهُ ، اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ وَقَالَ : انْظُرُوا إِلَى هَؤُلاءِ أَكْثَرِ آخِذٍ لِلْقُرْآنِ فَاجْعَلُوهُ أَمَامَ أَصْحَابِهِ فِي الْقَبْرِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِضْعَةُ عَشَرَ نَفْسًا ، لَمْ يَضْبِطْهُ إِلا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَدْخَلَ بَيْنَ الزُّهْرِيِّ وَبَيْنَ عَبْدِ اللهِ رَجُلا ، وَقَدْ سَمِعَ الزُّهْرِيُّ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ وَحَفِظَهُ وَرَوَى عَنْهُ

631- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يزيد بن هارون حَدَّثَنَا ابن إسحاق عن الزُّهْرِيّ عن عَبْد الله بن ثعلبة بن صعير ان المستفتح يوم بدر أَبُو جهل حين التقى الصفان قال قال أقطعنا للرحم وأتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة قال فقتل وقتل من معه من صناديد قريش قال ففيهم نزلت هذه الآية { إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح } الآية
632- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم حَدَّثَنَا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني عَبْد الله بن ثعلبة بن صعير أنه كان المستفتح يوم بدر أَبُو جهل ثم ذكر مثله


633- حَدَّثَنَا نصر بن علي الجهضمي حَدَّثَنَا الأصمعي عن مالك بن أنس عن بن شهاب قال كنت أجالس بن أبي صعير وكنت أسأله عن أيام العرب فسألته يوما عن مسألة فقه فقال لي هذا من شأنك قلت نعم قال فعليك بهذا وأشار إلى سَعِيد بن المُسَيَّب
634- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُفَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : كُنْتُ أَوَّلَ مَا طَلِبْتُ الْعِلْمَ أَجْلِسُ عِنْدَ ابْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ وَجْهَهُ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ أَيَّامِ الْعَرَبِ حَتَّى سَأَلْتُهُ يَوْمًا عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْفِقْهِ ، فَقَالَ لِي : عَلَيْكَ بِذَلِكَ الشَّيْخِ ، سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
96 ومن ذكر شرحبيل بن حسنةوهو شرحبيل بن عَبْد الله بن المطاع بن عَمْرو من كندة حليف بني زهرة وأمه حسنة توفي سنة ثمان عشرة
635- أخبرنا عَبْد الله بن مُحَمد بن القباب حَدَّثَنَا أَبُو بكر أحمد بن عَمْرو بن أبي عاصم قراءة عليه حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ الأَحْنَفِ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الأَشْعَرِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلا لا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى حَالِهِ هَذِهِ ، مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ،

ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَثَلُ الَّذِي لا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ مَثَلُ الْجَائِعِ يَأْكُلُ التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ لا يُغْنِيَانِ عَنْهُ شَيْئًا قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللهِ : مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ ، خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم


636- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ الأَحْنَفِ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الأَشْعَرِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلا لا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى حَالِهِ هَذِهِ ، مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَثَلُ الَّذِي لا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ مَثَلُ الْجَائِعِ يَأْكُلُ التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ لا يُغْنِيَانِ عَنْهُ شَيْئًا قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللهِ : مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ ، خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
97 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن أزهرابن عَبْد عوف بن الحارث بن زهرة مات في إمرة بن الزُّبَير
637- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ ، حَدَّثَهُ عَنْ كُرَيْبٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ رضي الله عنهم ، قَالُوا : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَكُنْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَضْرِبُ النَّاسَ عَلَيْهَا

638- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَالزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَزْهَرِ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشَارِبٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلنَّاسِ : قُومُوا إِلَيْهِ ، فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَضَرَبُوهُ بِنِعَالِهِمْ


639- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَهْدِيٍّ ، وَسَلَمَةُ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ يُحَدِّثُ ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ وَكَانَ عَلَى الْخَيْلِ ، خَيْلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ابْنُ أَزْهَرَ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَمَا هَزَمَ اللَّهُ تَعَالَى الْكُفَّارَ وَرَجَعَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى رِحَالِهِمْ يَمْشِي وَالنَّاسُ يَقُولُونَ : مَنْ يَدُلُّ عَلَى رَحْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ؟ فَمَشَيْتُ ، أَوْ قَالَ : فَسَعَيْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَأَنَا مُحْتَلِمٌ أَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى رَحْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؟
98 ومن ذكر عَبْد الله بن أرقم رَضِيَ الله تعالى عنه640- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَرْقَمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ ، فَأَقَامَ إِنْسَانًا يَؤُمُّهُمْ ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى حَاجَتِهِ ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلْيَبْدَأْ بِهِ
99 ومن ذكر بن عدي بن الحمراء رَضِيَ الله تعالى عنه641- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ وَهُوَ ابْنُ حَمْرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ ، إِلا الصُّبْحَ إِلا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
100 ومن ذكر نافع بن عتبة بن أبي العاص642- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : تُقَاتِلُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ جَابِرٌ : وَلا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ

643- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : تُقَاتِلُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
101 ومن ذكر هاشم بن عتبة بن أبي وقاص644- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا شبابة عن يونس بن أبي إسحاق عن عَبْد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن هاشم بن عتبة بن أخي سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث بن أبي شيبة عن الجعفي عن زائدة
102 ومن ذكر صفوان الزُّهْرِيّ رَضِيَ الله تعالى عنه645- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : أَبْرِدُوا بِصَلاةِ الظُّهْرِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَرْقَمِ وَالأَسْوَدُ بْنُ وَهْبٍ
103 ومن ذكر خالد بن عرفطة العذريحليف بني زهرة مات في سنة إحدى وخمسين
646- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَا خَالِدُ ، إِنَّهَا سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ ، وَاخْتِلافٌ ، وَفِتَنٌ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ الْمَقْتُولَ لا الْقَاتِلَ فَافْعَلْ

647- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، مَوْلَى خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ عُرْفُطَةَ ، ذَكَرَ الْمُخْتَارَ ، فَقَالَ : كَذَّابٌ ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

ومن بني تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب
104 عَبْد الله بن أبي بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنهماأصابه سهم وهو مع النبي صلى الله عليه وسلم بالطائف رماه أَبُو محجن الثقفي فبرىء ثم انتقض به فمات وصلى عليه أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه وتوفي سنة إحدى عشرة

648- حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ قَالَتْ : وَكُفِّنَ فِي حُلَّةٍ حِبَرَةٍ ثُمَّ نُزِعَتْ عَنْهُ ، وَكَانَتْ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلُفَّ فِيهَا ، ثُمَّ نُزِعَتْ فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَدْ أَمْسَكَ الْحُلَّةَ لِنَفْسِهِ حَتَّى يُكَفَّنَ فِيهَا قَالَ : فَأَمْسَكَهَا زَمَانًا ، ثُمَّ قَالَ : مَا كُنْتُ لأُمْسِكَ لِنَفْسِي شَيْئًا مَنَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَسُولَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَنْ يُكَفَّنَ فِيهِ فَتَصَدَّقَ بِهَا


649- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا ثَوْرٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، أَوْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لَغَنِيٍّ ، وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
105 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنهيكنى أبا عَبْد الله توفي سنة ثلاث وخمسين بالحبشي على بريد من مكة وحمل فدفن بمكة وأمه أم رومان بنت الحارث بن غنم بن كنانة
650- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا أَبُو مسهر عن مالك بن أنس قال توفي عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنهما في نومة نامها


651- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا ابن أبي مريم حَدَّثَنَا نافع بن يزيد حَدَّثَنَا منصور بن عَبْد الرحمن عن أبيه قال توفي عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه في وادي الأسد قريبا من مكة فخرجت إليه قريش من مكة فنقلوه إلى أعلى مكة
652- حَدَّثَنَا أَبُو مروان العثماني حَدَّثَنَا أَبُو ضمرة حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيد قال سمعت القاسم بن مُحَمد يقول توفي عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه في مقبل ولم يوص فاعتقت عنه عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها أعبدا من تلادة


653- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا عَبْد الأعلى عن يحيى بن سَعِيد عن القاسم قال توفي عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه في مقيل ولم يوص فاعتقت عنه عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها أعبدا
654- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن القاسم بن مُحَمد قال قال معاوية لعبد الرحمن كن على ما في نفسك ولا تشرف لأهل الشام فإني أخشى أن يسبقوني بنفسك ثم كن من أمرك على ما بدا لك قال فلم يلبث إلا قليلا حتى توفي عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه


655- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ


656- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاثِينَ وَمِائَةً ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ ؟ فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ فَجِيءَ بِهِ فَعُجِنَ ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مِشْعَارٌ طَوِيلٌ بِغَنِيمَةٍ يَسُوقُهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَبَيْعٌ أَمْ عَطِيَّةٌ أَمْ هِبَةٌ ؟ قَالَ : لا ، بَلْ بَيْعٌ ، فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً ، فَصُنِعَتْ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَوَادِ الْبَطْنِ أَنْ يُشْوَى قَالَ : وَايْمُ اللهِ مَا مِنَ الثَّلاثِينَ وَمِائَةٍ إِلا وَقَدْ جَزِّ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُ جِزَّةً قَالَ : وَجَعَلَ مِنْهَا قَصْعَتَيْنِ قَالَ : فَأَكَلْنَا أَجْمَعُونَ وَفَضَلَ فِي الْقَصْعَتَيْنِ فَحُمِلَ عَلَى الْبَعِيرِ أَوْ كَمَا قَالَ
106 ومن ذكر مُحَمد بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنهما657- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، أَنَّهَا نُفِسْتِ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَسَأَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّ

658- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِثْلَهُ
659- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، أَنَّهَا وَلَدَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ بِالْبَيْدَاءِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ َرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُهِلْ


660- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ ، فَوَلَدَتْ بِالشَّجَرَةِ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ بِالْحَجِّ ، وَتَصْنَعَ مَا يَصْنَعُ النَّاسُ إِلا أَنَّهَا لا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ


661- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نُفِسَتْ بِذِي الْحُلَيْفَةِ
662- حَدَّثَنَا ابن كاسب حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن مُحَمد وحاتم عن جعفر بن مُحَمد عن أبيه عن جابر


663- أخبرنا بن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن القاسم قال قدم معاوية المدينة فاستأذن على عائشة فأذنت له وحده ولم يدخل معه أحد فلما دخل قالت عائشة أكنت تأمن أن أقعد لك رجلا فيقتلك كما قتلت أخي مُحَمد بن أبي بكر قال ما كنت تفعلين ذلك قالت لم قال إني في بيت أمن قالت أجل
664- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ قال قتل مُحَمد بن أبي بكر بمصر قال بن أبي عاصم وإنما ذكرناه في الصحابة رَضِيَ الله تعالى عنهم ها هنا لإن


665- هشام بن عمار حَدَّثَنَا قال حَدَّثَنَا مُحَمد بن عيسى عن بن أبي ذئب عن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال قال علي بن أبي طالب عليه السلام كيف تأمر بقتل رجل من أصحاب مُحَمد صلى الله عليه وسلم بلا جرم يعني مُحَمد بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه


666- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْقَطَّانِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : دَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم زَوَّجَنِي ابْنَتَيْهِ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الأُخْرَى ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنِي فِي حَاجَةٍ وَنَزَلَتْ بِيعَةُ الرِّضْوَانِ ، فَبَايَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ، فَقَالَ : هَذِهِ لِي ، وَهَذِهِ لِعُثْمَانَ ، وَكَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَطْهُرَ وَأَطْيَبَ مِنْ يَدِي ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ يَشْتَرِي هَذَا النَّخْلَ فَيُقِيمُ بِهِ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ ؟


وَضَمِنَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَخْلَةً فِي الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ جَاعُوا جُوعًا شَدِيدًا فَجِئْتُ بِالأَنْطَاعِ فَبَسَطْتُهَا ، ثُمَّ صَبَبْتُ عَلَيْهِ الْجَوَارِي ، ثُمَّ جِئْتُ بِالسَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَخَلَطْتُهُ بِهِ ، فَكَانَ أَوَّلَ خَبِيصٍ أَكَلُوهُ فِي الإِسْلامِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ ظَمِئُوا ظَمَئًا شَدِيدًا فَاحْتَفَرْتُ بِئْرًا ، فَأَعْظَمْتُ عَلَيْهَا النَّفَقَةَ وَتَصَدَّقْتُ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ الضَّعِيفُ فِيهَا وَالْقَوِيُّ سَوَاءٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ الْمِيرَةَ انْقَطَعَتْ عَنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَتَّى جَاعَ النَّاسُ فَخَرَجْتُ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، فَوَجَدْتُ خَمْسَ عَشْرَةَ رَاحِلَةً عَلَيْهَا طَعَامٌ ، فَاشْتَرَيْتُهَا فَحَبَسْتُ مِنْهَا ثَلاثَةً وَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَاحِلَةً فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَبَارَكَ لَكَ فِيمَا أَمْسَكَتْ ؟


قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ إِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِأَلْفِ أَصْفَرَ ، فَصَبَبْتُهَا فِي حِجْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ : اسْتَعِنْ بِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ الْيَوْمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَبَلِ حِرَاءَ فَرَجَفَ بِنَا ، فَضَرَبَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَدَمِهِ وَقَالَ : اسْكُنْ حِرَاءُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ، وَعَلَى الْجَبَلِ يَوْمَئِذٍ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ
107 ومن ذكر أبي عتيق مُحَمد بن عَبْد الرحمنابن أبي بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه
667- حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل البخاري حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن شيبة هو عَبْد الرحمن بن شيبة الحزامى حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الله بن عَبْد الرحمن بن القاسم حدثني موسى بن عقبة قال لا نعلم أربعة أدركوا هم وأبناؤهم النبي صلى الله عليه وسلم الا هؤلاء الأربعة أَبُو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن وأبو عتيق بن عَبْد الرحمن قال عَبْد الرحمن بن شيبة واسم أبي عتيق مُحَمد وقال هو جد عَبْد الرحمن ومحمد ابني عَبْد الله بن عَبْد الرحمن بن أبي بكر

668- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ
108 ومن ذكر مُحَمد بن طلحة بن عبيد اللهيكنى أبا القاسم رَضِيَ الله تعالى عنه وهو السجاد وكان سيد ولد أبيه
669- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي ظِئْرُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَتْ : لَمَّا وُلِدَ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ أَتَيْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : مَا سَمَّوْهُ ؟ فَقُلْتُ : مُحَمَّدٌ ، فَقَالَ : هَذَا اسْمِي ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْقَاسِمِ
ومما أسند

670- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ هِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : دَعَا عُمَرُ بَنِي طَلْحَةَ لِيُغَيِّرَ أَسْمَاءَهُمْ وَهُمْ يَوْمَئِذٍ سَبْعَةٌ ، وَسَيِّدُهُمْ وَأَكْبَرُهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ : أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَوَاللَّهِ إِنْ سَمَّانِي مُحَمَّدًا لَمُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عُمَرُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ : قُومُوا فَلاَ سَبِيلَ إِلَى شَيْءٍ سَمَّاهُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم
109 ومن ذكر معمر التيمي671- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَى حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ مَوْلَى مَعْمَرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَرْحَلُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَسِيرُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا مَعَهُ ، فَقَالَ : يَا مَعْمَرُ ، إِنِّي أَجِدُ فِي أنساعي اللَّيْلَةَ اضْطِرَابًا ، قُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ شَدَدْتُهَا كَمَا كُنْتُ أَشُدُّهَا ، وَلَكِنَّ بَعْضَ مَنْ حَسَدَنِي عَلَى مَنْزِلَتِي مِنْكَ هُوَ صَنَعَ ذَلِكَ لِتَسْتَبْدِلَ بِيَ غَيْرِي قَالَ : مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ قَالَ : فَكُنْتُ أَرْحَلُ لَهُ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّهُ وَكَانَ يَوْمَ النَّحْرِ جَلَسَ لِيَحْلِقَ ، فَدَعَانِي ، فَأَعْطَانِيَ الْمُوسَى ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ فِي وَجْهِي ، فَقَالَ : يَا مَعْمَرُ ، أَمْكَنَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ وَفِي يَدِكَ الْمُوسَى ، فَقُلْتُ : أَمَا وَاللَّهِ ، إِنَّ ذَلِكَ لِمِنْ مَنِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفَضْلِهِ عَلَيَّ قَالَ : فَحَلَقْتُهُ ،

672- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبَى حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ مَوْلَى مَعْمَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَعْمَرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
11 ومن ذكر المهاجر بن قنفذ بن عمير جدعان التيمي رضي الله عنه673- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ جُدْعَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ ، ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى إِلا عَلَى طُهْرٍ ، أَوْ عَلَى طَهَارَةٍ ،
674- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ
111 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن عثمان التيمى رَضِيَ الله تعالى عنهيكنى أبا سَعِيد توفي سنة ثلاث وخمسين
675- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَاةِ الْخَذْفِ

676- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَشَجِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ
112 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن معاذ اليتمى677- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الأَعْرَجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ ، يُقَالُ لَهُ : ابْنُ مُعَاذٍ ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى ، فَقَالَ : مَنْزِلُ الأَنْصَارِ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، وَمَنْزِلُ الْمُهَاجِرِينَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، وَعَلَّمَ النَّاسَ مَنَاسِكَهُمْ قَالَ : فَفَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمَاعَنَا ، حَتَّى إِنَّا لَنَسْمَعُهُ وَنَحْنُ فِي رِحَالِنَا ، فَنَزَّلَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ مَنَازِلَهُمْ ، وَعَلَّمَ النَّاسَ مَنَاسِكَهُمْ ، وَقَالَ : ارْمُوا الْجَمْرَةَ مِثْلَ حَصَى الْخَذْفِ
113 ومن ذكر عَبْد الله بن هشام التيمى678- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ أُمَّهُ زَيْنَبَ بِنْتَ حُمَيْدٍ ذَهَبَتْ بِهِ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَايِعْهُ ، فَقَالَ : صَغِيرٌ ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ ، وَدَعَا لَهُ ،

679- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبَى أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ : وَكَانَ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِهِ
114 ومن ذكر سعد مولى أبى بكر الصديق رضي الله عنه680- حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الرِّيَاحِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ صَفْوَانَ هَجَانِي ، فَقَالَ : إِنَّ صَفْوَانَ خَبِيثُ اللِّسَانِ ، طَيِّبُ الْقَلْبِ

681- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الرِّيَاحِيُّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عن سعد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ : اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْعَنْزِ فَاحْلِبْهَا زِيَادَةً ، فَجِئْتُ ، فَإِذَا عَنْزٌ حَافِلٌ فَحَلَبْتُهَا ، فَلَمَّا جَاءَتِ الرِّحْلَةُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْعَنْزُ قَدْ أَخَذَهَا رَبُّهَا


682- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَرَّازُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي بَكْرٍ ، وَكَانَ سَعْدٌ مَمْلُوكًا ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ خِدْمَتُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَعْتِقْ سَعْدًا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لَنَا مَاهِنٌ غَيْرُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَعْتِقْ سَعْدًا ، أَتَتْكَ الرِّجَالُ ، أَتَتْكَ الرِّجَالُ.
قَالَ : وَقَرَّبْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَمْرًا ، فَجَعَلُوا يُقْرِنُونَ ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الإِقْرَانِ
ومن ذكر بني مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعببن عَبْد الأسد توفي بالمدينة سنة ست وثمانين وفي هذه السنة مات أخوه سلمة بن أبي سلمة وأمة أم سلمة رضي الله
683- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ

684- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّيَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي أَمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ.
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَذَكَرَ مَكْحُولٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ

685- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَالَتْ : إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِي شَاهِدٌ ، فَقَالَ لَهَا : إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ شَاهِدٌ وَلا غَائِبٌ إِلا سَيَرْضَانِي ، فَقَالَتْ : يَا عُمَرُ ، قُمْ فَزَوِّجْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
686- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، مِثْلَ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
116 ومن ذكر الأرقم بن أبي الأرقمواسم أبي الأرقم عَبْد مناف بن أسد بن عَبْد الله بن عمر بن مخزوم رَضِيَ الله تعالى عنه توفي في خلافة معاوية ولم يوقف علي سنه
687- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا بن أبي مريم عطاف بن خالد حدثني عَبْد الله بن عثمان بن الأرقم عَن جَدِّهِ الأرقم رَضِيَ الله تعالى عنه وكان بدريا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل في داره عند الصفا
117 ومن ذكر عثمان بن الأرقم رضي الله عنه688- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الأَرْقَمِ ، عَنْ أَبِيهِ عُثْمَانَ بْنِ الأَرْقَمِ قَالَ : جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِي : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقُلْتُ : أَرَدْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ قَالَ : هَلْ يُخْرِجُكَ إِلَيْهِ التِّجَارَةُ ؟ فَقُلْتُ : لا ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ الصَّلاةَ فِيهِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : صَلاةٌ هَا هُنَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ ، ثُمَّ تُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ
118 ومن ذكر عياش بن أبي ربيعه689- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الْحُرْمَةَ حَقَّ تَعْظِيمِهَا ، فَإِذَا ضَيَّعُوهَا هَلَكُوا قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : يُرِيدُ مَكَّةَ ،

690- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
691- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : تَجِيءُ رِيحٌ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ طَيِّبَةٌ ، فَتُقْبَضُ فِيهَا رُوحُ كُلِّ مُؤْمِنٍ
119 ومن ذكر السائب بن أبي السائب المخزومي692- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنِ السَّائِبِ قَالَ : جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَاسْتَأْذَنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَثْنَيَا عَلَيَّ عِنْدَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَا أَعْلَمُ بِهِ مِنْكُمَا ، كَانَ شَرِيكِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ بِأَبِي وَأُمِّي ، فَنِعْمَ الشَّرِيكُ كُنْتَ لا تُمَارِي ، وَلا تُدَارِي قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا سَائِبُ ، انْظُرْ إِلَى الأَخْلاقِ الَّتِي كُنْتَ تَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاصْنَعْهَا فِي الإِسْلامِ : أَقْرِ الضَّيْفَ ، وَأَحْسِنْ إِلَى الْيَتِيمِ ، وَأَكْرِمِ الْجَارَ
12 ومن ذكر خالد بن الوليد بن المغيرهيكنى أبا سليمان رَضِيَ الله تعالى عنه مات بحمص في سنة إحدى وعشرين وأمه لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عَبْد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم خالته

693- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : هَبَطْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ثَنِيَّةِ الْهِرْشَا ، فَانْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ ، فَنَاوَلْتُهُ نَعْلِي ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا ، وَجَلَسَ تَحْتَ شَجَرَةٍ يُصْلِحُ نَعْلَهُ ، فَقَالَ : انْظُرْ مَا تَرَى ؟ فَقُلْتُ : هَذَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، فَقَالَ : بِئْسَ عَبْدُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : انْظُرْ مَا تَرَى ، فَقُلْتُ : فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، فَقَالَ : نِعْمَ عَبْدُ اللهِ ، وَالَّذِي قَالَ : نِعْمَ عَبْدُ اللهِ فُلانٌ ، هُوَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ


694- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَأَخَذَ الرَّايَةَ بَعْدُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ تَعَالَى ، خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ
695- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ يُحَدِّثُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَيْشًا وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ ، ثُمَّ قَالَ : فَأَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ : خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَفَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ


696- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبِ بْنِ وَحْشِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ الْحَبَشِيِّ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَجَّهَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ ، فَكُلِّمَ فِي ذَلِكَ ، فَأَبَى أَنْ يَرُدَّهُ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ ، وَذَكَرَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، فَقَالَ : نِعْمَ عَبْدُ اللهِ وَأَخُو الْعُشَيْرَةِ ، وَسَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ تَعَالَى ، سَلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ


697- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : مَنْ أَسْتَخْلِفُ ؟ لَوْ أَدْرَكْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَلِيَّتْهُ ، ثُمَّ لَقِيتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ : مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ؟ فَأَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَنَبِيَّكَ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ تَعَالَى ، سَلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْمُشْرِكِينَ


698- حَدَّثَنَا هشام بن خالد حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عَن جَدِّهِ وحشي بن حرب قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب وبغت فعقد أَبُو بكر لخالد بن الوليد رَضِيَ الله تعالى عنهما وبعث به إليهم
699- حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُبَارَكٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبِ بْنِ وَحْشِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ عَلَى مَكَّةَ : أَنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ أَهْلَ الْجُنْدِ يُرِيدُونَ دُخُولَ مَكَّةَ ، فَإِذَا أَتَاكَ كِتَابِي هَذَا فَارْتَحِلْ بِمَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَقَدْ وَجَّهْتُ إِلَيْكَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ يَمُدُّكَ ، وَجَعَلْتُهُ عَلَى مَيْسَرَةِ عَسْكَرِكَ ، وَوَحْشِيُّ عَلَى سَاقَةِ عَسْكَرِكَ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ


700- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مسلم بن وارة حَدَّثَنَا مُحَمد بن موسى بن أعين حَدَّثَنَا أبي عن إسحاق بن راشد عن الزُّهْرِيّ عن سالم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه قال لما قدم عمر الجابيه نزع خالد بن الوليد واستعمل أبا عبيدة وعزل شرحبيل بن حسنه فقال عمر لعبد الله يا عَبْد الله هذا كان أمس أمير معه الناس واليوم ليس معه أحد قال فلقي عمر فسلم عليه فقال يا أمير المؤمنين أعجزت أم خنت فقال لم تعجز ولم تخن قال فلم عزلت قال تحرجت أن أدعك وأنا أجد من هو أقوى منك قال فاعذرني قال نعم ولو أعلم غير ذلك ولم أفعل فعذره


701- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن أيوب عن بن سيرين قال لما استخلف عمر قد كفى الله عنه قال والله لا ير عن خالد بن الوليد والمثنى مثنى بني شيبان حتى يعلما أن الله هو ينصر دينه


702- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أَمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهِيَ خَالَتُهُ ، فَقُدِّمَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ لَحْمِ ضَبٍّ جَاءَتْ بِهِ أُمُّ حُمَيْدِ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جَعْفَرٍ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يَأْكُلُ شَيْئًا حَتَّى يَسْأَلَ عَنْهُ وَيَعْلَمَ مَا هُوَ ، فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ : أَلا تُخْبِرُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَأْكُلُ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ لَحْمُ الضَّبِّ ، فَتَرَكَهُ ، فَقَالَ خَالِدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَحَرَامٌ هُوَ ؟ فَقَالَ : لا ، وَلَكِنَّهُ طَعَامٌ لَيْسَ فِي قَوْمِي ، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ قَالَ خَالِدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ ، وَحَدَّثَ بِهِ ابْنُ الأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَكَانَ فِيُ حَجْرِهَا


703- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ ، عَنْ جَدِّهِ الْمِقْدَامِ قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَدَّمَ أَصْحَابِي إِلَيَّ اللَّحْمَ ، فَقَالُوا لِي : تَأْذَنُ لَنَا نَنْحَرُ رَمْكَةً ؟ فَحَبَلُوهَا ، فَقُلْتُ : وَتَفْعَلُونَ ذَلِكَ وَفِينَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ؟ فَأَتَيْتُهُ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ خَالِدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ ، فَأَتَتِ الْيَهُودُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَشَكَوْا إِلَيْهِ أَنَّ النَّاسَ أَسْرَعُوا فِي حَظَائِرِهِمْ ، فَبَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَنَادَيْتُ فِي النَّاسِ : أَنِ الصَّلاةُ جَامِعَةٌ ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُسْلِمٌ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا بَالُ الْيَهُودِ شَكَوْا أَنَّكُمْ أَسْرَعْتُمْ فِي حَظَائِرِهِمْ ، أَلا لا تَحِلُّ أَمْوَالُ الْمُعَاهَدِينَ بِغَيْرِ حَقِّهَا ، وَحَرَامٌ عَلَيْكُمْ حُمُرُ الأَهْلِيَّةِ ، وَخَيْلُهَا وَبِغَالُهَا ، وَكُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَكُلُّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ


704- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ : أَكْلِ الْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَمِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
121 ومن ذكر عكرمة بن أبي جهلاستشهد بأجنادين سنة ثلاث عشرة رضي الله عنه
705- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : أَسْلَمَ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَهَرَبَ أَزْوَاجُهُنَّ يَوْمَ الْفَتْحِ مِنَ الإِسْلامِ ، فَأَسْلِمُوا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَدُهُنَّ ، فَأَقَرَّهُنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِنِكَاحِهِنَّ ، مِنْهُنَّ : امْرَأَةُ صَفْوَانَ ، وَامْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ شَيْبَةَ ، وَامْرَأَةُ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
122 ومن ذكر عَبْد الله بن السائب رضي الله عنه706- حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : حَضَرْنَا الصَّلاةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَقَالَ : قَدْ قَضَيْنَا الصَّلاةَ ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ

707- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : حَضَرَتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَصَلَّى فِي قِبَلِ الْكَعْبَةِ ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ ، وَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ ، حَتَّى إِذَا ذَكَرَ عِيسَى أَوْ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلامُ أَخَذْتُهُ سَعْلَةٌ فَرَكَعَ

708- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأُبَايِعَهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَعْرِفُنِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَلَمْ تَكُنْ شَرِيكِي مَرَّةً ؟ فَقُلْتُ : بَلَى ، فَوَجَدْتُكَ خَيْرَ شَرِيكٍ ، لا تُمَارِي وَلا تُدَارِي
123 ومن ذكر سَعِيد بن حريث709- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَخِيهِ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ بَاعَ دَارًا أَوْ عَقَارًا وَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ

710- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَخِيهِ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ بَاعَ دَارًا أَوْ عَقَارًا ، فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ قَمِنٌ أَنْ لا يُبَارَكَ لَهُ فِيهِ ، إِلا أَنْ يَجْعَلَ ثَمَنَهُ فِي مِثْلِهِ
124 ومن ذكر عَمْرو بن حريث رَضِيَ الله تعالى عنهيكنى أبا سَعِيد وسمعت أبا بكر بن شيبة يقول توفي عَمْرو بن حريث سنة خمس وثمانين
711- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن شَرِيك عن أبي إسحاق عن عمر بن حريث قال كنت يوم بدر في بطن المرأه


712- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الله بن نمير حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيد الأموي عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عَمْرو بن حريث قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يستبقون على أقدامهم فكان عمر بن حريث يسبقهم يعني يوم القادسية
713- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن شيبة حَدَّثَنَا الفضل بن دكين حَدَّثَنَا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال كنت أنا والأسود بن يزيد في الشرطة مع عَمْرو بن حريث ليالي مصعب


714- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : خَطَّ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَارًا بِالْمَدِينَةِ بِقَوْسٍ لَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَزِيدُكَ ؟ ثُمَّ مَرَّ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَهُوَ يَلْعَبُ بِشَيْءٍ يَبِيعُهُ وَهُوَ غُلامٌ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لِعَبْدِ اللهِ فِي تِجَارَتِهِ ،


715- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ فِطْرَ بْنَ خَلِيفَةَ يَذْكُرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَدَعَا لِي وَبَرَّكَ عَلَيَّ وَأَجْلَسَنِي فِي حَجْرِهِ ، وَمَسَحَ رَأْسِي وَخَطَّ لِي دَارًا بِالْمَدِينَةِ ، ثُمَّ قَالَ : أَزِيدُكَ ؟ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

716- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، عَنِ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ الْخَزَّارِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : ذَهَبَ بِي أَخِي سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْسِمُ ذَهَبًا ، فَأَعْطَانِي قِطْعَةً مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلْتُ لا أَجْعَلُهُ فِي شَيْءٍ إِلا بُورِكَ لِي فِيهِ ، فَجَعَلْتُ آخِرَهَا فِي هَذَا الدَّارِ
ومما أسند


717- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ الأَصْمَعَ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : ذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَيْهِ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَدَعَا لِي بِالرِّزْقِ
718- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ إِلا أَنَّ وَكِيعًا لَمْ يَقُلْ : بَيْنَ كَتِفَيْهِ
125 ومن ذكر حزن جد سَعِيد بن المُسَيَّب719- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : حَزْنٌ قَالَ : بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ قَالَ : لا أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي ، وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ أَسْلَمَ.
قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : فَمَا زَالَتْ فِينَا حُزُونَةٌ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ.
وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، فَقَالَ : عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ.
126 ومن ذكر المُسَيَّب بن حزن720- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَيْ عَمِّ ، قُلْ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ : يَا أَبَا طَالِبٍ ، أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؟ فَلَمْ يَزَالا يُكَلِّمَانِهِ حَتَّى قَالَ آخِرَ شَيْءٍ كَلَّمَهُمْ : أَنَا عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ ، إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ،

721- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الزُهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا عَمِّ فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ
127 ومن ذكر عَبْد الله بن أبي ربيعة رضي الله عنه722- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى ، وَإِسْمَاعِيلُ ، ابنا إبراهيم الربيعان ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ اسْتَسْلَفَ مِنَّا سَلَفًا قَالَ مُوسَى فِي حَدِيثِهِ : ثَلاثِينَ أَلْفًا ، قَالا : وَاسْتَعَارَ مِنْهُ سِلاحًا ، فَلَمَّا رَجَعَ رَدَّ ذَلِكَ إِلَيْهِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْوَفَاءُ وَالْحَمْدُ

723- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْلَفَ مِنْهُ أَرْبَعِينَ أَلْفًا ، فَلَمَّا قَضَاهَا إِيَّاهُ قَالَ لَهُ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، وَقَالَ : إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْوَفَاءُ وَالْحَمْدُ
128 ومن ذكر الحارث بن هشامويكني أبا عَبْد الرحمن وأمه أسماء بنت مخربة بن أبير بن نهشل بن دارم مات سنة سبع عشرة في طاعون عمواس رضي الله عنه
724- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ فِي شَوَّالٍ ، وَجَمَعَهَا إِلَيْهِ فِي شَوَّالٍ

725- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ ، فَقَالَ : امْلِكْ عَلَيْكَ هَذَا ، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ
129 ومن ذكر جعده بن هبيره726- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الآخِرُونَ أَرْدَى
13 ومن ذكر قيس بن السائب727- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ الْمُلائِيُّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : كُنْتُ أَقُودُ مَوْلايَ قَيْسَ بْنَ السَّائِبِ ، فَيَقُولُ : أَزَالَتِ الشَّمْسُ ؟ فَإِذَا قُلْتُ : نَعَمْ ، صَلَّى الظُّهْرَ ، وَيَقُولُ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ ، وَكَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَالصَّائِمُ يَتَمَارَى فِي الْفِطْرِ

728- حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : وَأَخْبَرَنا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلائِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْفَجْرَ حِينَ يَغْشَى النُّورُ السَّمَاءَ
131 ومن ذكر عَبْد الله بن أبي أمية رضي الله عنه729- حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يُخَالِفُ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم

730- حَدَّثَنَا أَبُو يحيى حَدَّثَنَا سليمان بن داود الهاشمي حَدَّثَنَا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عَبْد الله بن أبي أمية رَضِيَ الله تعالى عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
132 ومن ذكر أبي أمية المخزومي رضي الله عنه731- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ ، مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَارِقٍ اعْتَرَفَ لَمْ يُوجَدْ مَعَهُ الْمَتَاعُ ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا أَخَالُكَ سَرَقْتَ قَالَ : بَلَى ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُطِعَ ، ثُمَّ جِيءَ بِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : قُلْ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ، فَقَالَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ

732- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ : إِذَا وَقَعَ الطَّاعُونُ فِي أَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا ، وَإِذَا وَقَعَ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلاَ تَقْدَمُوا عَلَيْهَا
ومن ذكر بني عدي بن كعبابن لؤي بن غالب الخطاب أَبُو عَبْد الرحمن رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافه بن جمح بن عَمْرو بن هصيص بن كعب بن لؤي ومات بمكة ودفن بذي طوى
733- حَدَّثَنَا يحيى بن حكيم حَدَّثَنَا أَبُو قتيبة حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَبْد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عبيد بن جريج قال رأيت بن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه يصفر لحيته


734- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن مُحَمد عن زيد بن أسلم قال كان بن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه يصفر لحيته حتى تمتلىء ثيابه من صفره
735- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا زهير عن زيد بن أسلم قال رأيت بن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه محلول زر قميصه
736- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا بقية حَدَّثَنَا شعبة عن عُيَيْنة بن عَبْد الرحمن عن أبيه قال رأيت بن عمر عمر محلول الأزرار في المسجد


737- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن هشام بن عروة قال رأيت بن عمر وجمته مفروقة
738- حَدَّثَنَا ابن أخي جويرية عن نافع عن بن عمر قال كان ربما أدهن في اليوم مرتين
739- حَدَّثَنَا كثير بن عبيد الحذاء حَدَّثَنَا مروان بن معاوية عن عنبسة بن عمار قال رأيت بن عمر يصفر لحيته
740- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أسامة عن هشام قال رأيت بن عمر جمته مفروقة تضرب منكبيه


741- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر قال قلت لنافع أكان بن عمر يأخذ من شاربه قال يأخذ من ها هنا وها هنا قال أَبُو بكر يعنى أعلاه وأسفله
742- حَدَّثَنَا أَبُو سفيان عَبْد الرحيم بن مطرف حَدَّثَنَا أَبُو المليح عن ميمون يعنى بن مهران أنه كان يحفى شاربه وذكر أن بن عمر كان يفعله
743- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عبدة عن عثمان الحاطبي رأيت بن عمر يحفي شاربه
744- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن حبيب بن الريان رأيت بن عمر قد جز شاربه كأنه قد حلقه


745- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمير حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي عبلة قال رأيت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بن عمر وعبد الله بن عَمْرو وابن أم حزام وواثلة بن الأسقع رَضِيَ الله تعالى عنهم يقمون من شواربهم قال أَبُو بكر بن أبي عاصم بن أبي عبلة عندهم في حالة جليلة
746- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ : عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يُجِزْهُ ، وَعُرِضَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَأَجَازَهُ ،


747- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ،


748- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَوْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي وَعِنْدَهُ ابْنٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَحَدَّثَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَكَانَتْ أُحُدٍ فِي شَوَّالٍ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ بِعَامٍ ، وَكَانَتْ بَدْرٌ عَلَى رَأْسِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ شَهْرًا ، وَكَانَتْ أُحُدٌ بِسَنَتَيْنِ وَنِصْفِ مِنْ مُهَاجِرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ عِنْدَ مَقْدَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ ابْنَ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً وَنِصْفٍ ، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً ومما أسند


749- حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، فَالإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا ، وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ قَالَ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ ، أَلا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ : عُقَيْلٌ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ


750- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ ، فَالأَمِيرُ رَاعٍ عَلَى النَّاسِ وَهُوَ مَسْئُولٌ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَهِيَ مَسْئُولٌةٌ ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ ، أَلا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ


751- حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
752- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا فِي جَنَازَةِ بِنْتِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَفِيهَا ابْنُ عُمَرَ ، فَسَمِعَ بُكَاءً ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ
134 ومن ذكر عبيد الله بن عمر بن الخطاب قتل بصفين مع معاوية753- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ بَشِيرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ : إِنِّي رَأَيْتُ الْمَلائِكَةَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ فِي الْمَنَامِ أَخَذُوا عَمُودَ الْكِتَابِ ، فَعَمَدُوا بِهِ إِلَيَّ الشَّامِ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ فَإِنَّ الإِيمَانَ بِالشَّامِ ،

754- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عِصْمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ بَشِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، رَفَعَهُ إِلَيَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي عَمُودِ الْكِتَابِ مِثْلَهُ
135 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن عمر رضي الله عنهما755- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَعَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْنَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لِيُغَيِّرَ كُنْيَتُهُ ، وَكَانَتْ كُنْيَتَهُ أَبُو عِيسَى ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَنَّى الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ بِهَا.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَكَانَ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ كُنْيَتَانِ : أَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَبُو عِيسَى
136 رجل من آل عمر رضي الله عنه756- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي قَزْعَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ آلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ مَاتَ بِأَحَدِ الْحَرَمَيْنِ مَكَّةَ ، أَوِ الْمَدِينَةِ بُعِثَ مِنَ الأَرْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْقَبَّابُ : هَكَذَا فِي كِتَابِي ، وَوَجَدْتُ فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى : مِنَ الآمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ سَكَنَ الْمَدِينَةَ فَصَبِرَ عَلَى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا وَشَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
137 وقالوا عَبْد الله بن عَبْد الله بن عمر رضي الله عنهم757- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا دَفَعَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ سَمِعَ وَرَاءَهُ زَجْرًا شَدِيدًا وَضَرْبًا فِي الأَعْرَابِ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالإِيضَاعِ
758- حَدَّثَنَا الحلواني حَدَّثَنَا يزيد بن هارون قال كان عَبْد الله بن عَبْد الله أكبر ولد عَبْد الله بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنهم
138 ومن ذكر نُعَيم بن النحام رضي الله عنه759- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَهُ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ قَالَ : كُنْتُ مَعَ امْرَأَتِي فِي مِرْطِهَا غَدَاةً بَارِدَةً ، فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاةِ الصُّبْحِ ، فَلَمَّا سَمِعْتُهُ ، قُلْتُ : لَوْ قَالَ : وَمَنْ قَعَدَ لا حَرَجَ ، فَلَمَّا قَالَ : الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ قَالَ : وَمَنْ قَعَدَ فَلاَ حَرَجَ ،

760- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
139 ومن ذكر إبراهيم بن نُعَيم بن النحام رضي الله عنه761- حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ ، وَاسْمُهُ الَّذِي يعرف به نُعَيم بن النحام ، وَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صَالِحًا
14 ومن ذكر عَبْد الله بن نُعَيم بن النحام رضي الله عنهم762- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق حَدَّثَنَا بن جريج أخبرني نافع مولى بن عمر عن عَبْد الله بن نُعَيم بن النحام رَضِيَ الله تعالى عنه قال أذن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فيها برد ومطر وأنا تحت لحافي فتمنيت أن يلقي الله تعالى على لسانه ولا حرج فلما فرغ قال ولا حرج
141 ومن ذكر مطيع بن الأسودأحد بني عدي بن كعب وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا رَضِيَ الله تعالى عنه مات في آخر خلافة عثمان رضي الله عنه
763- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : وَلَمْ يُدْرِكِ الإِسْلامَ مِنْ عُصَاةِ قُرَيْشٍ إِلا هُوَ وَكَانَ اسْمُهُ الْعَاصِ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُطِيعًا قَالَ : وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ أَبَدًا ، يَعْنِي عَامَ الْفَتْحِ
142 ومن ذكر عَبْد الله بن عامرابن ربيعه رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة خمس وثمانين وهو ابن ست وثمانين سنة حليف للخطاب
764- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْبَزَّارِ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنهما ، قَالا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمَقْتُولُ دُونَ مَالِهِ شَهِيدٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَإِنْ كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَإِلا فَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ
143 ومن ذكر بن أبي معمرابن عَبْد الله العدوي رَضِيَ الله تعالى عنه من بني عدي بن كعب
765- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَعْمَرٍ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا يَحْتَكِرُ إِلا خَاطِئٌ قَالَ : فَقُلْتُ : فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ قَالَ : فَإِنَّ ابْنَ أَبِي مَعْمَرٍ كَانَ يَحْتَكِرُ

766- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ أَرْسَلَ غُلامًا لَهُ ، فَقَالَ : خُذْ مِنْ حِنْطَةِ أَهْلِكَ فَابْتَعِ لَنَا بِهَا شَعِيرًا ، وَلا تَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ ، فَذَهَبَ الْغُلامُ ، فَأَخَذَ صَاعًا وَبَعْضَ صَاعٍ ، فَلَمَّا رَجَعَ أَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : وَلِمَ فَعَلْتَ ؟ ارْدُدْهُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، يَدًا بَيْدٍ ، وَكَانَ طَعَامَنَا يَوْمَئِذٍ الشَّعِيرُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ لَيْسَ مِثْلَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُضَارِعَ


767- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُؤْذِنُ فِي النَّاسِ أَيَّامَ مِنًى : أَنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
144 ومن ذكر أبي جهم بن حذيفهابن غانم بن عامر بن عَبْد الله بن عويج بن عدي بن كعب واسم أبي جهم عبيد الله بن حذيفة مات في خلافة معاوية وهو من الأنصار رضي الله عنه
768- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّيَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ عُمَيْرٍ ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ نَحْوَ بِئْرِ حَمَلٍ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ

769- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى الباهلي حَدَّثَنَا يعقوب يعني بن مُحَمد حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن أبان عن عَبْد الله بن الوليد عن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي الجهم قال سمعت أبا الجهم بن حذيفة يقول لقد تركت الخمر في الجاهلية وما تركتها إلا خشية الفساد على عقلي ومالي
المجلد الثاني
145 ومن ذكر بن زيد بن نفيل رضي الله عنه770- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةَ ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ إِلَهِي إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ ، وَدِينِي دِينُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَيُصَلِّي وَيَسْجُدُ قَالَ : وَقَالَ : ذَاكَ أُمَّةٌ وَحْدَهُ ، يُحْشَرُ بَيْنِي وَبَيْنَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ

771- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ : رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، وَهُوَ مُسْنَدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ ، يَقُولُ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، مَا مِنْكُمُ الْيَوْمَ أَحَدٌ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ غَيْرِي ، وَكَانَ يُصَلِّي فِي الْكَعْبَةِ ، وَيَقُولُ : إِلَهِي إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ ، وَدِينِي دِينُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ ، فَيَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لا تَقْتُلْهَا إِلَيَّ ، فَأَنَا أَكْفِيكَ مَئُونَتَهَا ، حَتَّى إِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ : إِنْ شِئْتَ فَخُذْهَا الآنَ ، وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْهَا أَكْفِيكَ مَئُونَتَهَا ، وَسُئِلَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ

772- حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل حَدَّثَنَا بن أبي أويس حَدَّثَنَا بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنها قالت كان زيد بن عَمْرو بن نفيل في الجاهلية يقف عند الكعبة ويلزق ظهره الى صفحتها قال إسماعيل يعني أصلها ويقول يا معشر قريش ما أحد على الأرض على دين إبراهيم عليه السلام غيري وكان ترك عبادة الأوثان وأكل ما ذبح على النصب وكان يفادي المؤودة أن تقتل


773- حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل حَدَّثَنَا بن أبي أويس عن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء ابنة أبي بكر قالت قال زيد بن عَمْرو بن نفيل رَضِيَ الله تعالى عنه
عزلت الجن والجنان عني * كذلك يفعل الجلد الصبور
فلا العزى أدين ولا أبنتيها * ولا أطم بني طسم أدير
ولا غنما أدين وكان رب إلى * الدهر إذ حلمي صغير
فرب واحد أوالف رب * أدين إذا أنقسمت الأمور
الم تعلم بان الله أفنى * رجالا كان شأنهم الفجور
وأبقى أخرين بعد قوم * قبرو منهم الطفل والصغير

وأوشك أن يعيش المرء يوما * كما يتروح الغصن النضير
وقال ورقة بن نوفل لزيد بن عَمْرو بن نفيل
رشدت وأنعمت بن عَمْرو وإنما * توقيت تنورا من النار حاميا
بدينك ربا ليس رب كمثله * وتركك جنان الجبال كما هيا
يقول إذ جاورت أرضا مخيفة * حنانيك لا تظهر علي الا عاديا
ادين لربي يستجيب ولا أدين * لمن لا يسمع الدهر داعيا
أقول إذا صليت في كل مسجد * تباركت قد اكثرت باسمك داعيا

774- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، حَدَّثَنَا نُفَيْلُ بْنُ هِشَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَبِي كَانَ كَمَا رَأَيْتَ أَوْ كَمَا بَلَغَكَ ، فَاسْتَغْفِرْ لَهُ قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ
775- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَا ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه ، يعني النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ

ومن بني جمح بن عَمْرو:
صفوان بن أميةابن هصيص بن كعب بن لؤي بن خلف بن وهب بن حذافه بن جمح رَضِيَ الله تعالى عنه مات في خلافة معاوية لا يوقف على السنة التي مات فيها يكنى أباوهب
776- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ارْجِعْ يَا أَبَا وَهْبٍ إِلَى أَبَاطِحَ مَكَّةَ ، فَقَرُّوا عَلَى سُكُنَاتِكُمْ

777- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ ، وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ
778- ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ التَّيْمِيِّ : حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ مِرَارًا ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً

779- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَإِنَّهُ لأَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيَّ ، فَمَا زَالَ يُعْطِينِي حَتَّى إِنَّهُ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ
147 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن صفوان رضي الله عنه780- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَ : لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَبِي لِيُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَلَمْ يَفْعَلْ ، فَقَامَ مَعَهُ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قَمِيصٍ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، قَدْ عَرَفْتَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ ، وَأَتَاكَ بِأَبِيهِ لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ فَلَمْ تُبَايِعْهُ ، فَقَالَ : إِنَّهَا لا هِجْرَةَ ، فَقَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا بَايَعْتَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : هَا ، وَمَدَّ يَدَيْهِ ، وَقَالَ : أَبْرَرْتُ عَمِّي ، وَلا هِجْرَةَ

781- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ ، فَلَمَّا خَرَجَ سَأَلْتُ : مَنْ كَانَ مَعَهُ ؟ فَقَالُوا : صَلَّى رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ السَّارِيَةِ الْوُسْطَى عَنْ يَمِينِهَا ، وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَلْتَزِمُ الْبَيْتَ مَا بَيْنَ الْحِجْرِ وَالْبَابِ ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَلْتَزِمُونَ مَا بَيْنَ الْبَيْتِ إِلَى الْحِجْرِ
148 ومن ذكر مُحَمد بن حاطبيكني أبا إبراهيم توفي سنة ست وثمانين
782- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : تَنَاوَلْتُ قِدْرًا كَانَتْ لَنَا ، فَاحْتَرَقَتْ يَدِي ، فَانْطَلَقَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَجُلٍ جَالِسٍ فِي الْجَبَّانَةِ ، فَقَالَتْ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : لَبَّيْكِ ، وَسَعْدَيْكِ ، ثُمَّ أَدْنَتْنِي مِنْهُ ، فَجَعَلَ يَنْفُثُ وَيَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ لا أَدْرِي مَا هُوَ

783- حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ صُبَيْحٍ زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ جَمِيلِ بِنْتِ الْمُجَلِّلِ قَالَتْ : أَقْبَلْتُ بِكَ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ عَلَى لَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَتَيْنِ ، طَبَخْتُ لَكَ طَبِيخًا فَفَنِيَ الْحَطَبُ ، فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ ، فَتَنَاوَلْتَ الْقِدْرَ فَانْكَفَأَتْ عَلَى ذِرَاعَيْكَ ، فَقَدِمُتُ بِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَأَتَيْتُ بِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ ، وَهَذَا أَوَّلُ مَنْ سُمِّيَ بِكَ ، فَقَالَتْ : فَتَفَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي فِيكَ ، وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِكَ ، وَدَعَا لَكَ
149 ومن ذكر الحارث بن حاطب رضي الله عنه784- حَدَّثَنَا إبراهيم بن حجاج السامي حَدَّثَنَا حماد بن سلمه عن يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب رَضِيَ الله تعالى عنه قال سرق رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه ثم سرق على عهد أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه فقطعه ثم سرق فقطعه ثم سرق أيضا فقطع أربع مرات حتى قطع قوائمه كلها ثم سرق الخامسه فقال أَبُو بكر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين أمر بقتله

785- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، أَوِ الْحَارِثِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ : ذَكَرَ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : طَالَمَا حَرَصَ عَلَى الإِمَارَةِ ، قُلْنَا : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلِصٍّ ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ سَرَقَ ، فَقَالَ : اقْطَعُوهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ سَرَقَ وَقَدْ قُطِعَتْ قَوَائِمُهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا أَجِدُ لَكَ إِلا مَا قَضَى فِيكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَمَرَ بِقَتْلِكَ ، فَإِنَّهُ كَانَ أَعْلَمَ بِكَ ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ ، أُغَيْلِمَةً مِنْ أَبْنَاءِ الْمُهَاجِرِينَ أَنَا فِيهِمْ ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَمِّرُونِي عَلَيْكُمْ ، فَأَمَّرْنَاهُ عَلَيْنَا ، فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَقَتَلْنَاهُ
15 ومن ذكر عَمْرو بن خارجه رضي الله عنه786- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ الْجُمَحِيِّ ،

787- وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَطَرٍ ح وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ جِرَانِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَّهَا لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا ، وَإِنَّ لُعَابَهَا لَيَسِيلُ عَلَى كَتِفِي ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ بِالنَّاسِ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، مَنِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَنْ أَنْعَمَ عَلَيْهِ أَوِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ : اللهِ تَعَالَى ، وَالْمَلائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ صَرْفًا وَلا عَدْلا ،


789- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ الْجُمَحِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَكَذَا قَرَأَهُ يَعْقُوبُ
151 ومن ذكر سَعِيد بن عامر بن حذيم ومما أسند790- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ الْجُمَحِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ الْجُمَحِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، تَعَالَ ، وَتَعَالَ يَا عُمَرُ ، فَقَالَ : إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُوَخِي بَيْنَكُمَا بِوَحْيٍ أُنْزِلَ عَلَيَّ مِنَ السَّمَاءِ ، فَأَنْتُمَا أَخَوَانِ فِي الدُّنْيَا ، وَأَخَوَانِ فِي الْجَنَّةِ ، فَلْيُسَلِّمْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، وَلْيُصَافِحْهُ ، فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بَيْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،

وَقَالَ : تَكُونُ قَبْلَهُ ، وَتَمُوتُ قَبْلَهُ ، وَقَالَ : يَا زُبَيْرُ ، وَيَا طَلْحَةُ ، تَعَالَيَا ، أُمِرْتُ أَنْ أُؤَاخِي بَيْنَكُمَا ، فَأَنْتُمَا أَخَوَانِ فِي الدُّنْيَا ، أَخَوَانِ فِي الْجَنَّةِ ، وَلْيُسَلِّمْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، وَلْيُصَافِحْهُ ، فَفَعَلا ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَلِيُّ ، تَعَالَ ، وَيَا عَمَّارُ ، تَعَالَ ، أُمِرْتُ أَنْ أُؤَاخِي بَيْنَكُمَا ، أَنْتُمَا أَخَوَانِ فِي الدُّنْيَا ، أَخَوَانِ فِي الْجَنَّةِ ، فَلْيُسَلِّمْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، وَلْيُصَافِحْهُ ، فَفَعَلا ، ثُمَّ قَالَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَفَعَلا ، ثُمَّ قَالَ لأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ فَفَعَلا ، ثُمَّ قَالَ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَصُهَيْبٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَفَعَلا ، ثُمَّ قَالَ لأَبِي ذَرٍّ ، وَهِلالٍ ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مِثْلَ ذَلِكَ ،


ثُمَّ قَالَ : يَا أُسَامَةُ ، يَا أَبَا هِنْدَ تَعَالَيَا ، حَجَّامًا كَانَ يَحْجِمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَرِبَ دَمَهُ ، فَقَالَ لَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ لأَبِي أَيُّوبَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَالْتَفَتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَلَمْ أَجِدْهُ
152 ومن ذكر أبي محذورةأوس بن معير بن لوذان بن سعد بن جمح ويقال سبرة
791- حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ أَخْبَرَهُ ، وَكَانَ فِي حَجْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ بْنِ مِعْيَرٍ ، فَجَهَّزَهُ إِلَى الشَّامِ قَالَ : فَقُلْتُ لأَبِي مَحْذُورَةَ : إِنِّي خَارِجٌ إِلَى الشَّامِ ، فَأَخْشَى أَنْ أُسْأَلَ عَنْ تَأْذِينِكَ ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ قَالَ لَهُ : نَعَمْ ، خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ فَكُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّلاةِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعْتُ صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ وَنَحْنُ عَنْهُ مُتَنَكِّبُونَ ، فَصَرَخْنَا نَحْكِيهِ فِيهِنَّ ، فَاسْتَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصَّوْتَ ،

فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا فَوَقَفْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُّكُمُ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدِ ارْتَفَعَ ؟ فَأَشَارَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ إِلَيَّ وَصَدَقُوا ، فَأَرْسَلَهُمْ كُلَّهُمْ وَحَبَسَنِي ، فَقَالَ : قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلاةِ ، فَقُمْتُ وَلا شَيْءَ أَكْرَهُ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلا مِنْ شَيْءٍ أَمَرَنِي بِهِ ، فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم التَّأْذِينَ هُوَ بِنَفْسِهِ ، فَقَالَ : قُلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : ارْجِعْ ، فَمُدَّ مِنْ صَوْتِكَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ،


ثُمَّ دَعَانِي حِينَ قَضَيْتُ التَّأْذِينَ فَأَعْطَانِي صُرَّةً فِيهَا شَيْءٌ مِنْ فِضَّةٍ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَةِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى فِيكَ ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مُرْنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّةَ ، فَقَالَ : قَدْ أَمَرْتُكَ ، وَذَهَبَ كُلُّ شَيْءٍ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ كَرَاهِيَةٍ ، وَعَادَ ذَلِكَ كُلُّهُ مَحَبَّةً لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَدِمْتُ عَلَى عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ عَامِلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ ، فَأَذَّنْتُ مَعَهُ بِالصَّلاةِ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخْبَرَنِي ذَلِكَ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ أَهْلِي مِمَّنْ أَدْرَكَ أَبَا مَحْذُورَةَ عَلَى نَحْوِ مَا أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ ،


792- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ ، حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ ، وَالإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً ، الأَذَانُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ،
793- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، سَمِعْتُ أَبِي ، وَجَدِّي يُحَدِّثَانِ ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَيَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ
153 ومن ذكر كلدة بن الحنبل وهو أخو صفوان لأمه حليف لهم794- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنَ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ الْحَنْبَلِ أَخْبَرَهُ : أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ بِلَبَنٍ وَجَدَايَةٍ وَضَغَابِيسَ ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَعْلَى الْوَادِي ، فَدَخَلْتُ وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ ، فَقَالَ : ارْجِعْ ، فَقُلِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، أَدْخُلُ ، وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي هَذَا الْحَدِيثَ : أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ كَلَدَةَ ، وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ

ومن بني سهم بن هصيص بن كعب بن لؤي
عَمْرو بن العاص بن وائلابن هاشم بن سَعِيد بن سهم بن هصيص بن كعب بن لؤي ويكنى أبا عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه النابغة بنت خزيمة بن عنزة توفي وهو ابن سبعين بمصر سنة اثنتين وأربعين وصلى عليه ابنه عَبْد الله ودفن بمصر بموضع يدعى المقطع واحتلم وهو ابن إحدى عشرة سنة وكان قصيرا
795- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ابْنَا الْعَاصِ مُؤْمِنَانِ : عَمْرٌو ، وَهِشَامٌ

796- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ فَتَفَرَّقُوا ، فَنَظَرْتُ إِلَى سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ قَدْ أَخَذَ سَيْفَهُ مُحْتَبِيًا ، فَلَمَّا رَأَيْتُ مَا صَنَعَ سَالِمٌ دَعَوْتُ بِسَيْفِي فَاحْتَبَيْتُ بِهِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلا يَكُونُ فَزَعُكُمْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ ، مَا هَذَا ؟ أَلا فَعَلْتُمْ كَمَا فَعَلَ الرَّجُلانِ الْمُؤْمِنَانِ


797- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ قَيْسٍ الْبَلَوِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ رِمْثَةَ الْبَلَوِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : رَحِمَ اللَّهُ عَمْرًا ، ثَلاثًا ، قُلْنَا : وَمَنْ عَمْرٌو يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، قُلْنَا : وَمَا بَالُهُ ؟ قَالَ : كُنْتُ إِذَا نَدَبْتُ إِلَى الصَّدَقَةِ أَعْطَى فَأَجْزَلَ ، فَأَقُولُ : مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ عِنْدِ اللهِ تَعَالَى ، وَصَدَقَ عَمْرٌو ، إِنَّ لِعَمْرٍو عِنْدَ اللهِ تَعَالَى خَيْرًا كَثِيرًا


798- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْوَرْدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ قَالَ : وَنِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ : عَبْدُ اللهِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأُمُّ عَبْدِ اللَّهِ


799- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَبَشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالا : حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ : لا أُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَلا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ
800- حَدَّثَنَا هدبة بن عَبْد الوهاب حَدَّثَنَا النضر بن شميل حَدَّثَنَا شعبة عن حبيب بن الزُّبَير عن عَبْد الله بن أبي الهذيل قال كنا نجلس عند عَمْرو بن العاص رَضِيَ الله تعالى عنه نذاكره الفقة


801- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا أَبُو عاصم حَدَّثَنَا حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب بن شماسة قال حضرنا عَمْرو بن العاص رَضِيَ الله تعالى عنه وهو في سياقه الموت فبكى طويلا ووجهه إلى الجدار قال فجعل يبكي فقال له ابنه ما يبكيك أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا ثلاثا فأقبل بوجهه عليه فقال يا بني أفضل مما يغد عليه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث

802- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رَضِيَ الله تعالى عنه ذكر قصة النجاشي رَضِيَ الله تعالى عنه قال وكان عَمْرو بن العاص رَضِيَ الله تعالى عنه رجلا قصيرا
ومما أسند


803- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، سَمِعْتُ لَيْثًا يُحَدِّثُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : أَتَى عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَمْرِ عَمَّارٍ وَسَلَبِهِ ، فَقَالَ : خَلِّيَاهُ وَاتْرُكَاهُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ أُولِعَتْ قُرَيْشٌ بِعَمَّارٍ ، قَاتِلُ عَمَّارٍ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ


804- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلاسِلِ مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُوقِدُوا بِلَيْلٍ نَارًا ، فَكَلَّمُوا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالُوا : كَلِّمْهُ لَنَا ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : زَمَلُوكَ إِلَيَّ لا يُوقِدُ أَحَدٌ مِنْهُمْ نَارًا إِلا أُلْقِيهِ فِيهَا ، ثُمَّ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَهَزَمَهُمْ ، وَلَمْ يَدَعْهُمْ يَطْلُبُونَ الْعَدُوَّ ، فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرُوهُ بِالْخَبْرِ ، وَشَكَوْا إِلَيْهِ ،


فَقَالَ : كَانُوا قَلِيلا ، فَكَرِهْتُ أَنْ يُوقِدُوا فَيَسْتَبِينَ لِلْعَدُوِّ قِلَّتُهُمْ ، وَكَرِهْتُ أَنْ يَتَّبِعُوا الْعَدُوَّ ، وَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ مَادَّةٌ فَيَعْطِفُوا عَلَى النَّاسِ ، فَحَمِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرُهُ.
فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : لأُحِبَّ مِنْ تُحِبُّ قَالَ : عَائِشَةُ قَالَ : لَيْسَ عَنِ النِّسَاءِ أَسْأَلُكَ قَالَ : فَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
155 ومن ذكر عَبْد الله بن عَمْرو بن العاصيكنى أبا مُحَمد ويقال أَبُو عَبْد الرحمن رَضِيَ الله تعالى عنه مات بمكة وهو ابن اثنتين وسبعين وأمه بنت نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذافة بن سَعِيد بن سهم توفي سنة ثلاث وستين قالوا خمس وستين
805- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلَكِ بْنُ قُدَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخُو عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِالشَّامِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَكَانَتْ أُمُّهُ بِنْتُ نَبِيهِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَكَانَتِ امْرَأَةً تُهْدِي لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتُلَطِّفُهُ ، فَأَتَاهَا يَوْمًا ، فَقَالَ : كَيْفَ أَنْتِ يَا أُمَّ عَبْدِ اللهِ ؟ فَقَالَتْ : بِخَيْرٍ ، بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَكَيْفَ أَنْتَ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بِخَيْرٍ ، فَكَيْفَ عَبْدُ اللهِ ؟ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ

806- حَدَّثَنَا أَبُو تقي هشام بن عَبْد الملك حَدَّثَنَا مُحَمد بن حرب عن السري بن ينعم الجبلاني عن عَمْرو بن قيس قال لما استخلف يزيد بن معاوية نزل بحوارين فخرج إليه وفد أهل مصر فخرجت حتى قدمنا حوارين فإذا رجل آدم طويل قاعد يحدث الناس عليه خميصة فقال رجل يا أبا عَبْد الرحمن قال بن أبي عاصم يريد عَبْد الله بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه
807- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا بن حميد عن عَمْرو بن قيس الكندي قال خرجت مع والدي إلى حوارين لنبايع يزيد بن معاوية فأقبل شيخ كبير فابتدر الناس إليه فإذا هو عَبْد الله بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه


808- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن سَعِيد بن عَبْد العزيز قال قيل لعبد الله بن عَمْرو ومتى أروح إلى الجمعة قال إذا صليت الغداة رح إن شئت قال بن أبي عاصم مات ثلاث وستين وقالوا خمس وستين
809- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا ابن عياش حَدَّثَنَا نافع بن عامر عن سَعِيد عن قتادة عن عَبْد الله بن بريدة عن سليمان بن سَعِيد وكان من نساك أهل البصرة قال حججنا مع نساك أهل البصرة فانطلقنا إلى باب عَبْد الله بن عَمْرو وإذا على بابه ثلاث مائة راحلة فقلنا على هذا حج عَبْد الله بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه قالوا نعم


810- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ تَذَاكَرَا ، وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَلَسُوا بَعْدَ وَفَاتِهِ ، فَذَكَرُوا أَعْظَمَ الْكَبَائِرِ ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ عِلْمٌ يَنْتَهُونَ إِلَيْهِ ، فَأَرْسَلُونِي إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَسْأَلُهُ ، فَأَخْبَرَنِي : أَنَّ أَعْظَمَ الْكَبَائِرِ شُرْبُ الْخَمْرِ ، فَأَتَيْتُهُمْ ، فَأَعْلَمْتُهُمْ ذَلِكَ ،


فَأَنْكَرُوا وَتَوَاثَبُوا حَتَّى أَتَوْهُ جَمِيعًا فِي دَارِهِ ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ تَحَدَّثُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ مَلِكًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَخَذَ رَجُلا فَخَيَّرَهُ بَيْنَ أَنْ يَشْرَبَ الْخَمْرَ ، أَوْ يَقْتُلَ نَفْسًا ، أَوْ يَزْنِيَ ، أَوْ يَأْكُلَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ، أَوْ يَقْتُلُوهُ إِنْ أَبَى ، فَاخْتَارَ شُرْبَ الْخَمْرِ ، وَأَنَّهُ لَمَّا شَرِبَهَا لَمْ يَمْتَنِعْ مِنْ شَيْءٍ أَرَادُوهُ مِنْهُ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَنَا : مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْرَبُهَا فَيَقْبَلُ اللَّهُ لَهُ صَلاةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، وَلا يَمُوتُ وَفِي مَثَانَتِهِ مِنْهَا شَيْءٌ إِلا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ، فَإِنْ مَاتَ فِي الأَرْبَعِينَ لَيْلَةً مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً


811- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
156 ومن ذكر هشام بن العاصابن وائل بن هاشم بن سَعِيد السهمي رَضِيَ الله تعالى عنه وكان من مهاجر الحبشة قتل بأجنادين سنة ثلاث عشرة وقال باليرموك سنة خمس عشرة
812- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنَيِ الْعَاصِ ، قَالا : مَا جَلَسْنَا مَجْلِسًا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كُنَّا بِهِ أَشَدَّ اغْتِبَاطًا مِنْ مَجْلِسٍ جَلَسْنَا يَوْمًا ، جِئْنَا وَالنَّاسُ عِنْدَ حُجْرَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَرَاجَعُونَ فِي الْقُرْآنِ ، فَلَمَّا رَأَيْنَاهُمُ اعْتَزَلْنَاهُمْ ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَ الْحُجْرَةِ يَسْمَعُ كَلامَهُمْ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا مُغْضَبًا يُعْرَفُ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَيْ قَوْمِ ، بِهَذَا أُهْلِكَتِ الأُمَمُ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ، وَضَرْبِهِمُ الْكِتَابَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ يُكَذِّبُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَمَا تَشَابَهَ عَلَيْكُمْ فَآمِنُوا بِهِ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ وَإِلَى أَخِي فَغَبَطْنَا أَنْفُسَنَا أَنْ لا يَكُونَ رَآنَا مَعَهُمْ
157 ومن ذكر المطلب بن أبي وداعة السهمي رضي الله عنه813- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُوسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ ، رضي الله عنه ، قال : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِي النَّجْمِ وَيَسْجُدُ النَّاسُ مَعَهُ قَالَ الْمُطَّلِبُ : وَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُ يَوْمَئِذٍ كُنْتُ مُشْرِكًا قَالَ الْمُطَّلِبُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلا أَدَعُ السُّجُودَ فِيهَا أَبَدًا

814- حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حَذْوَ الرُّكْنِ الأَسْوَدِ وَالرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَطُوفُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ سُتْرَةٌ


815- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَاعِدًا قَطُّ ، حَتَّى كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ السُّورَةَ ، فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْهَا
158 ومن ذكر خارجة بن حذافة السهمي816- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلاةَ الْغَدَاةِ ، فَقَالَ : لَقَدْ أَمْرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِصَلاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ ، قُلْنَا : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الْوِتْرُ فِيمَا بَيْنَ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَفِيهِ نَفْيُ قَضَاءِ الْوِتْرِ بَعْدَ الْفَجْرِ مُوَافِقٌ لِرِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلاَ صَلاةَ لَيْلٍ وَلا وُتْرَ
159 ومن ذكر عَبْد الله بن حذافة رضي الله عنه817- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنِي قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُؤْذِنَ فِي أَهْلِ مِنًى فِي مُؤْذِنِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يَصُومْ هَذِهِ الأَيَّامَ أَحَدٌ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ للَّهِ تَعَالَى

818- حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ ، فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَبِي ؟ فَقَالَ : أَبُوكَ حُذَافَةُ ، فَقَالَتْ أُمُّهُ : مَا أَرَدْتَ إِلَى هَذَا ؟ قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أَسْتَرِيحَ

ومن بني عامر بن لؤي
سعد بن أبي سرح بن حذيفة بن نصرابن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي مات في سنة ست وثلاثين بفلسطين كان بمصر ثم تحول إلى فلسطين
819- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَمَعَهُ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَغَيْرُهُمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَى جَبَلٍ ، إِذْ تَحَرَّكَ بِهِمُ الْجَبَلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اسْكُنْ حِرَاءُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ
161 ومن ذكر عَبْد الله بن السعديوهو ابن مالك بن حسل العامري يكنى أبا مُحَمد وإنما سمي السعدي لأنه استرضع في بني سعد بن بكر مات في سنة سبع وخمسين من ساكني الشام وله أخبار رَضِيَ الله تعالى عنه ومما اسند
820- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَقْدَانَ الْقُرَشِيِّ ، وَكَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ قَالَ : وَكَانَ يُقَالُ : عَبْدُ اللهِ قَالَ : وَفَدْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَضَوْا حَوَائِجَهُمْ وَخَلَّفُونِي فِي رِحَالِهِمْ ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتُخْبِرُنِي حَاجَتِي ؟ قَالَ : وَمَا حَاجَتُكَ ؟ قُلْتُ : انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْتَ خَيْرُهُمْ حَاجَةً ، وَحَاجَتُكَ خَيْرُ حَاجَتِهِمْ ، لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ ،

821- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ الزَّبْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ ،
822- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ ،

823- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، وَأَبُو النَّضْرِ ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، نَحْوَهُ حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، نَحْوَهُ

824- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ الزَّبْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ السَّعْدِيِّ ، عَن ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
825- حَدَّثَنَا الحوطي عَبْد الوهاب بن نجدة حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن عَبْد الله بن العلاء بن الزبر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن بن السعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
ومن ذكر عَمْرو بن زائدة
مكتوم أحد بني عامر بن لؤي826- حَدَّثَنَا أزهر بن مروان حَدَّثَنَا عَبْد الأعلى عن سَعِيد عن قتادة عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه أنه رأى بن أم مكتوم رَضِيَ الله تعالى عنه يوم القادسية عليه الدرع وبيده راية سوداء


827- حَدَّثَنَا ابن حساب حَدَّثَنَا ابن ثور عن معمر عن قتادة عن أنس قال رأيه يوم القادسية عليه درع ومعه راية سوداء
828- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عفان عن أبي هلال عن قتادة عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال كان على بن أم مكتوم رَضِيَ الله تعالى عنه يوم القادسية درعا سابغا
829- حَدَّثَنَا مُحَمد بن بكار الصيرفي حَدَّثَنَا أَبُو سواء عن سَعِيد عن قتادة عن أنس قال رأيت بن أم مكتوم يوم القادسية عليه درع من حديد


830- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد بن عثمان عن سَعِيد بن بشير عن قتادة عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال رأيت بن مكتوم يوم القادسية عليه درع ومعه لواء أسود
831- حَدَّثَنَا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : اسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى الْمَدِينَةِ وَهُوَ أَعْمَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ مَعَهُ رَايَةٌ سَوْدَاءُ
163 ومن ذكر حويطب بن عَبْد العزى العامري عامريكنى أبا مُحَمد رَضِيَ الله تعالى عنه مات بالمدينة وهو ابن عشرين ومائة سنة أربع وخمسين
832- حَدَّثَنا ابْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِيِّ ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعْطِي الْعَطَاءَ ، فَأَقُولَ : أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي ، حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً ، فَقُلْتُ : أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلا سَائِلٍ ، فَخُذْهُ وَمَالا ، فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ

ومن بني الحارث بن فهر الفهري:
الْمُسْتَوْرِدِ أَخِي بَنِي فِهْرٍ834- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَوَكِيعٌ
835- وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ أَخِي بَنِي فِهْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا مِثْلَ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ أُصْبَعَهُ فِي الْبَحْرِ ، ثُمَّ لَيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ ،

836- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : ثُمَّ لَيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ إِلَيْهِ
837- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَذَاكَرْنَا الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا الدُّنْيَا بَلاغُ الآخِرَةِ ، وَفِيهَا الْعَمَلُ ، وَفِيهَا الصَّلاةُ ، وَفِيهَا الزَّكَاةُ ، وَقَالَتِ الطَّائِفَةُ الأُخْرَى : الآخِرَةُ فِيهَا الْجَنَّةُ وَالنَّارُ ، وَقَالُوا مَا شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا كَمَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ إِلَى الْيَمِّ فَيُدْخِلُ إِصْبَعَهُ
165 ومن ذكر مرة الفهري838- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أُمِّ سَعْدِ بِنْتِ مُرَّةَ الْفِهْرِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ وَلِغَيْرِهِ إِذَا اتَّقَى : أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، وَكَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ ، وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
166 ومن ذكر حبيب بن مسلمةمات بإرمينية سنة اثنتين وأربعين لم يبلغ خمسين سنة فيما ذكروا
839- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا أبي عن جرير عن بن أبي عوف عن عَبْد الله بن يحيى الهروي قال حضرنا جنازة شرحبيل بن السمط فأقبل علينا حبيب بوجهه كالمشرف علينا يقول لطوله


840- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا بقية عن صفوان بن عَمْرو حدثني أَبُو سلمة عَبْد الرحمن بن فضالة الحضرمي عن بن زغبان عن حبيب بن مسلمة قال بينما هو قاعد عند باب داره مر به كعب فقال له حبيب مرحبا بك يا أبا إسحاق حَدَّثَنَا فقال له كعب ما تحب أن يكون اسم مؤمن آل فرعون فقال وددت أنه حبيب فقال والله أن اسمه حبيب قال ورأى رؤيا رج في منامه فقيل له بشر حبيب حبيب اله تعالى بالوصفين


841- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا سويد بن عَبْد العزيز عن بن وهب عن مكحول قال سألت الفقهاء هل كانت لحبيب صحبة فلم يثبتوا ذلك وسألت قومه فأخبروني أنه قد كانت له صحبة
842- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا بقية عن صفوان بن عَمْرو عن أبي سلمة حَدَّثَني ابن زغبان جد هؤلاء أن حبيب بن سلمة دخل الحمام العليا بحمص فقال هذا من نُعَيم ما ينعم به أهل الدنيا لو مكثت فيه ساعة لهلكت ما أنا بخارج حتى استغفر الله تعالى ألف مرة فما فرغ منه حتى ألقى الماء على وجهه مرارا


843- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد حَدَّثَنَا سَعِيد بن عَبْد العزيز أن رفيقا لحبيب بن مسلمة ضاق يوما في شيء فقال له حبيب أن استطعت أن تغير خلقك وإلا فسيسعك من أخلاقنا ما ضاق عنك من خلقك
844- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا بقية حَدَّثَنَا رجل من قريش عن بن واقد يعني زيد عن بشر بن عبيد الله قال خرج حبيب بن مسلمة من عند معاوية متأبطا سيفه قد أمره على بعض المغازي فمر بأبي الدرداء رَضِيَ الله تعالى عنهما فسلم عليه فقال له يا عم أوصيني بشيء فقال إذن يا بن أخي اعبد الله تعالى يوما بيوم ولا تؤخر عبادة الله تعالى لغد واعدد نفسك مع الموتى وإياك ودعوة المظلوم واذهب باسم الله تعالى


845- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا بقية حَدَّثَنَا ابن أبي مريم عن حبيب بن عبيد أن حبيب بن مسلمة أكل يوما مع مجذوم فكان يتوخى أن يضع يده مكان يده
846- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة حَدَّثَنَا صفوان عن بعض المشيخة أن حبيب بن مسلمة حمل على رجل من العدو فقتله فقال خذها مني وأنا حبيب بن مسلمة وحمل رجل آخر إلى جنبه على رجل فقال خذها مني وأنا عَبْد الله من تحت الليل فقال له حبيب بن مسلمة يرحمك الله أنت خير مني


847- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة عن صفوان عن بعض المشيخة قال كان حبيب بن مسلمة إذا رأى في جيشه وهنا وضعفا فرح واستبشر بالفتح
848- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زِيادِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَفَلَ الثُّلُثَ فِي بَدْأَتِهِ

849- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ ، وَفِي الْقَفْلَةِ الثُّلُثَ
850- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ

851- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ ، يَقُولُ : لا نَفْلَ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى : شَغَلَكَ أَكْلُ الزَّبِيبِ بِالطَّائِفِ : حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنْفِلُ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ
852- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن حبيب بن مسلمة رَضِيَ الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث بعد الخمس

853- حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم حَدَّثَنَا عَبْد الله بن يزيد حَدَّثَنَا حيوة بن شريح حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن عَبْد الملك عن عَبْد الرحمن بن أبي أمية أن حبيب بن مسلمة رَضِيَ الله تعالى عنه أتى قيس بن سعد بن عبادة وهو على فرس له فتأخر له حبيب عن السرج فقال له اركب فأبى قيس وقال قيس رَضِيَ الله تعالى عنه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صاحب الدابة أولى بصدرها فقال حبيب إني لست أجهل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أخاف عليك
167 سهيل بن بيضاءوهو سهيل بن عَمْرو بن وهب بن ربيعة بن هلال بن وهيب بن ضبة بن الحرث بن فهر ويكنى أبا يزيد وأمه البيضاء بنت بخدم بن مطرف بن الحارث بن فهر توفي في طاعون عمواس ويقال إن أخاه صفوان بن بيضاء توفي فيها ويكنى أبا عَمْرو وقد شهد بدرا


854- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُبَابِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ ، وَسُهَيْلٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَدِيفُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا سُهَيْلُ بْنَ الْبَيْضَاءِ ، رَافِعًا صَوْتَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، كُلُّ ذَلِكَ يُجِيبَهُ سُهَيْلٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَسَمِعَ النَّاسُ صَوْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَحُبِسَ مَنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلَحِقَهُ مَنْ كَانَ خَلْفَهُ ، حَتَّى إِذَا اجْتَمَعُوا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ حَرَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى النَّارِ
168 ومن ذكر الضحاك بن قيسابن خالد بن وهيب بن ثعلبة بن واثلة بن عَمْرو بن شيبان ويكنى أبا أنيس رَضِيَ الله تعالى عنه قتله مروان بن الحكم بمرج راهط في ذي الحجة من سنة أربع وستين وهو أخو فاطمة بنت قيس
855- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو قال قرأت في كتاب عَبْد الله بن معاذ بن عَبْد الحميد بن حرب أعطانيه ابنه أن الهيثم بن عمران حدثهم أنه سمع إسماعيل بن عبيد الله يقول كان عَبْد الرحمن بن أم الحكم يوم راهط خليفة مروان على دمشق وكان مروان يقاتل الضحاك بن قيس بمرج راهط فجاءه روح بن زنباع فبشره بقتله


856- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا ضمرة عن بن أبي حملة قال أصاب الناس قحطا بدمشق وعلى الناس الضحاك بن قيس فخرج يستسقي فقال فقال أين يزيد بن الأسود الجرشي فلم يجبه فقال أين يزيد بن الأسود فلم يجبه فقال أين يزيد الأسود الجرشي فقال عزمت عليه أن كان يسمع صوتي إلا قام فقام يزيد بن الأسود فثنى جانبي البرنس على عاتقه ثم قال اللهم إن عبادك قد تقربوا بي إليك فاسقهم قال فما انصرفوا إلا وهم يخوضون الأودية ثم قال اللهم إنه قد شهرني فارحني قال فما أتى عليه جمعة حتى مات أو قتل
ومما أسند


857- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَتَبَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ إِلَى قَيْسِ بْنِ الْهَيْثَمِ حِينَ مَاتَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ : سَلامٌ عَلَيْكَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، وَفِتَنًا كَقِطَعِ الدُّخَانِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا ، وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا ، وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ أَحَدُهُمْ أَخْلاقَهُ وَدِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا ، وَإِنَّ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ قَدْ مَاتَ ، وَإِنَّكُمْ إِخْوَانُنَا ، فَلاَ تَسْبِقُونَا بِشَيْءٍ حَتَّى نَخْتَارَهُ لأَنْفُسِنَا

858- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ عَدْلٌ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ : وَالضَّحَّاكُ جَالِسٌ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا يَزَالُ وَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ
169 بسر بن أبي أرطاةويكنى أبا عَبْد الرحمن توفي سنة ست وثمانين واسم أبي أرطاة عمير بن عويمر بن عمران حدثني بذلك بكار بن عَبْد الله بن بكار بن عَبْد الملك بن الوليد بن بسر بن أبي أرطاة
859- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَيُّوبَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ أَبِي أَرْطَاةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ

860- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ شُيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ ، وَيَزِيدَ بْنِ صُبْحٍ الأَصْبَحِيِّ أنهما أخبراه ، أنهما كانا مع جنادة بن أبي أمية ، فقال جنادة ، سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ أَبِي أَرْطَاةَ ، وَأُتِيَ بِسَارِقٍ وَنَحْنُ فِي الْبَحْرِ ، فَلَمْ يَقْطَعْ يَدَهُ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا تُقْطَعُ الأَيْدِي فِي السَّفَرِ ، وَلَوْلا ذَلِكَ لَقَطَعْنَاهَا

861- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ قال كتب قيس بن سعد إلى علي هم أسد هل المغرب فيهم بسر بن أبي أرطاة ومحمد بن مخلد ومعاوية بن خديج الخولاني في قصة
170 عبيد الله بن أبي سلمة القرشي862- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَرَّاءُ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، أَوْ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَلا أَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ ؟ فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَأَلَهُ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ أَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنِ السَّائِلُ عَنِ الصَّوْمِ ؟ فَقَالَ : أَنَا يَا نَبِيَّ اللهِ ، فَقَالَ : إِنَّ لأَهْلِكَ حَقًّا ، فَصُمْ رَمَضَانَ وَالَّذِي يَلِيهِ ، وَكُلَّ أَرْبِعَاءَ وَخَمِيسٍ ، فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ
171 أَبُو عَبْد الرحمن الفهري رضي الله عنه863- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ، يُكْنَى أَبَا هَمَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حُنَيْنٍ ، فَسِرْنَا فِي يَوْمٍ قَائِظٍ شَدِيدِ الْحَرِّ ، فَنَزَلْتُ تَحْتَ ظِلالِ الشَّجَرِ ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ لَبِسْتُ لأَمَتِي وَرَكِبْتُ فَرَسِي ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي فُسْطَاطِهِ ، فَقُلْتُ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ ، قَدْ حَانَ الرَّوَاحُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا بِلالُ ، فَثَارَ مِنْ تَحْتِ السَّمُرَةِ كَأَنَّ ظِلَّهُ ظِلُّ طَائِرٍ ،

فَقَالَ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : أَسْرِجْ لِي فَرَسِي ، فَأَتَاهُ بِدَفَّتَيْنِ مِنْ لِيفٍ لَيْسَ فِيهِمَا أَشَرٌ وَلا بَطَرٌ قَالَ : فَرَكِبَ فَرَسَهُ ، ثُمَّ سِرْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا ، فَلَقِينَا الْعَدُوَّ وَتَشَامَّتِ الْخِيلانَ فَقَاتَلْنَاهُمْ ، وَوَلَّى الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَا عِبَادَ اللهِ ، أَنَا رَسُولُ اللهِ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ ، فَاقْتَحَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَرَسِهِ ، فَحَدَّثَنِي مَنْ كَانَ أَقْرَبَ إِلَيْهِ مِنِّي ، أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ تُرَابٍ فَحَثَى بِهَا وُجُوهَ الْقَوْمِ ، وَقَالَ : شَاهَتِ الْوِجْهَةُ قَالَ يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ : فَأَخْبَرَنَا أَبْنَاؤُهُمْ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : مَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَّا إِلا مُلِئَتْ عَيْنَاهُ مِنَ التُّرَابِ ، وَسَمِعْنَا صَلْصَلَةً مِنَ السَّمَاءِ كَحَرِّ الْحَدِيدِ عَلَى الطَّسْتِ الْجَدِيدِ ، فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
172 محصن الفهري وعبد الله بن خالد بن سعد864- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، وَنَسَبُ حَزَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّكُمْ أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَانٍ كَثِيرٍ خُطَبَاؤُهُ ، قَلِيلٍ فُقَهَاؤُهُ ، كَثِيرٍ مَنْ يَسْأَلُ ، قَلِيلٍ مَنْ يُعْطِي ، الْعِلْمُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ

865- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حَزَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاةِ فِي بَيْتِي ، وَالصَّلاةِ فِي الْمَسْجِدِ ؟ فَقَالَ : قَدْ تَرَى مَا أَقْرَبَ بَيْتِي مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَلإِنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَسْجِدِ ، إِلا أَنْ تَكُونَ صَلاةً مَكْتُوبَةً

وَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ ، أَمَّا أَنَا فَإِذَا فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا يَعْنِي الْجِمَاعَ أَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْغُسْلَ ، وَأَمَّا مَا يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ فَذَاكَ الْمَذْيُ ، وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي ، فَأَغْسِلُ فَرْجِي ، وَأَتَوَضَّأُ.
وَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ ، فَقَالَ : وَأَمَّا مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ فَإِنِّي أُوَاكِلُهَا وَهِيَ حَائِضٌ
174 الأسود بن خلف بن يغوث رضي الله عنه866- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُبَايِعُ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ عِنْدَ قَرْنٍ مُسْقِلَةٍ ، أَوْ مُسْفِلَةٍ ، فَرَأَيْتُهُ جَاءَهُ الصِّغَارُ وَالْكُبَّارُ فَبَايَعُوهُ عَلَى الإِسْلامِ وَالشَّهَادَةِ

867- حَدَّثَنَا أَبُو مسعود حَدَّثَنَا معلى بن أسد حَدَّثَنَا وهيب عن عَبْد الله بن عثمان بن خثيم حدثني مُحَمد بن الأسود بن خلف بن عَبْد يغوث عن أبيه أنهم وجدوا كتابا في أسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقرأه لهم أنا رب مكة الحرام وباركت لأهله في اللحم وإنما يأتيها رزقها من ثلاثة أجبل لا يحله أول من أهل ثم قال يا معشر قريش أن فيه حرفا لو حدثتكموه لقتلتموني قالوا واللات والعزى إنك لآمن قال إذا لا يمنعني منكم أحد فظننا فيه ذكر مُحَمد صلى الله عليه وسلم فكتمنا
175 زوج درة بنت أبي لهب رضي الله عنه868- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ زَوْجِ دُرَّةَ بِنْتِ أَبِي لَهَبٍ قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تَزَوَّجْتُ بِنْتَ أَبِي لَهَبٍ ، فَقَالَ : هَلْ مِنْ لَهْوٍ
176 بشر بن جحاش القرشي رضي الله عنه869- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ جَحَّاشٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَصَقَ فِي كَفِّهِ ذَاتَ يَوْمٍ ، ثُمَّ قَالَ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا : يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَتُعْجِزُنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ؟ حَتَّى إِذَا عَدَلْتُكَ وَسَوَّيْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ ، وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ، قُلْتَ : أَتَصَدَّقُ ، وَأَنِّي أَوَانُ الصَّدَقَةِ ،

870- حَدَّثَنا ابْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ حُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ جَحَّاشٍ الْقُرَشِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَصَقَ فِي كَفِّهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ
177 جد أبي الأسود المالكي رضي الله عنه871- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ الْمَالِكِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مِنْ أَخْوَنِ الْخِيَانَةِ تِجَارَةُ الْوَالِي فِي رَعِيَّتِهِ

872- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيِّ ، حَدَّثَنَا مِسْوَرُ بْنُ يَزِيدَ الْمَالِكِيُّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُقْرَأُ فِي الصَّلاةِ فَتَرَكَ شَيْئًا ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : آيَةُ كَذَا وَكَذَا لَمْ تَقْرَأْهَا قَالَ : فَهَلا أَذْكَرْتَنِيهَا ؟ قَالَ الرَّجُلُ : كُنْتُ أُرَاهَا نُسِخَتْ ، وَلَهُ حَدِيثٌ آخَرُ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ضَعِيفٌ
178 جد أبي سبرة مولى لقريش873- حَدَّثَنَا صَلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي سَبْرَةَ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فِي سَاعَةٍ لا صَلاةَ فِيهَا إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ سَاكِتًا ، فَتَدَاعَى النَّاسُ لِخُرُوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، حَتَّى إِذَا كَثُرَ النَّاسُ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّهُ لا صَلاةَ إِلا بِوُضُوءٍ ، وَلا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُذْكَرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ ، أَلا وَلَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ تَعَالَى مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي ، وَلَمْ يُؤْمِنْ بِي مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، ثُمَّ نَزَلَ
179 عياض بن غنم الفهريويقال الأشعري وهو ابن عم أبي عبيدة بن الجراح ويقال إنه كان بن امرأته وإلى أبي عبيدة رَضِيَ الله تعالى عنهما ينسب مات سنة عشرين
874- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا الحارث بن مسكين حَدَّثَنَا بن وهب حدثني جعفر بن عمر عن يونس بن يزيد عن بن شهاب قال توفي أَبُو عبيدة بن الجراح رَضِيَ الله تعالى عنه فاستخلف خاله وابن عمه عياض بن غنم فأقره عمر وقال لم أكن لأغير أمرا فعله أَبُو عبيدة


875- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش قال كان يقال له زاد الراكب كان يطعم الناس زاده فإذا نفذ نحر لهم بعيره
ومما أسند
876- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، حَدَّثَنِي الْفُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ ، يَرُدَّهُ إِلَى ابْنِ عَائِذٍ ، يَرُدَّهُ إِلَى جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، أَنَّ عِيَاضَ بْنَ غَنْمٍ وَقَعَ عَلَى صَاحِبِ دَارِيَّا حِينَ فُتِحَتْ ، فَأَتَاهُ هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ ، فَأَغْلَظَ لَهُ الْقَوْلَ ، وَمَكَثَ عِيَاضٌ لَيَالِيَ ، فَأَتَاهُ هِشَامٌ يَعْتَذِرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا عِيَاضُ ، أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَشَدَّهُمْ عَذَابًا لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا

فَقَالَ عِيَاضٌ : يَا هِشَامُ ، إِنَّا قَدْ عَلِمْنَا الَّذِي عَلِمْتَ ، وَرَأَيْنَا الَّذِي رَأَيْتَ ، وَصَحِبْنَا الَّذِي صَحِبْتَ ، أَوَ لَمْ تَسْمَعْ يَا هِشَامُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ يَقُولُ : مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ نَصِيحَةٌ لِذِي سُلْطَانٍ فَلْيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَنْصَحْهُ ، فَإِنْ قَبِلَهَا ، وَإِلا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ ، وَإِنَّكَ يَا هِشَامُ لأَنْتَ الْجَرِيءُ ، إِذْ تَجْتَرِئُ عَلَى سُلْطَانِ اللهِ ، فَمَا خَشِيتَ أَنْ يَقْتُلَكَ سُلْطَانُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَتَكُونَ قَتِيلَ سُلْطَانِ اللهِ تَعَالَى
18 عقبة بن نافع الفهري رضي الله عنه877- حَدَّثَنَا عمر بن عثمان حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن عمارة بن سعد أن عقبة بن نافع الفهري أوصى ولده فقال لا تنقلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عن ثقة وإياكم والمثلة وإن لبستم العباءة وإياكم والدين فإنه يشين الدين
181 عَبْد الله بن مالك بن بحينةوبحينة أمه وهو من ازد شنوة حليف بني عَبْد المطلب بن عَبْد مناف ويقولون حليف للحارث بن عَبْد المطلب يكنى أبا مُحَمد توفي سنة خمس وثلاثين ومما أسند


878- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُحَيْنَةَ ، وَكَانَ مِنَ الأَزْدِ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ وَلَمْ يَجْلِسْ ، حَتَّى إِذَا قَضَى الصَّلاةَ وَانْتَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ وَهُوَ جَالِسٌ ، وَسَجَدْنَا مَعَهُ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ سَجْدَةً أُخْرَى ، فَسَجَدْنَا مَعَهُ قَالَ : وَكَانَ مِنَّا الْمُتَشَهِّدُ فِي قِيَامِهِ مَنْ نَسِيَ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَهُوَ جَالِسٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَالزُّبَيْدِيُّ ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وَالأَوْزَاعِيُّ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُحَيْنَةَ ،

879- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ
880- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلاةً مِنَ الصَّلَوَاتِ ، فَقَامَ فِي اثْنَتَيْنِ فَسُبِّحَ بِهِ ، فَمَضَى حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ ، وَلَمْ يَبْقَ إِلا التَّسْلِيمُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ


881- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ،
882- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، وَسَمِعَ هُوَ مِنَ الأَعْرَجِ


883- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ صَلاةُ الصُّبْحِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَكَلَّمَهُ بِشَيْءٍ لا نَدْرِي مَا هُوَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخَذْتُ قَفَاهُ ، فَقُلْتُ : مَا قَالَ لَكَ ؟ فَقَالَ : يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ الصُّبْحَ أَرْبَعًا ،
884- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ : أُقِيمَتْ صَلاةُ الْفَجْرِ ، فَذِكْرُ نَحْوَهُ


885- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
182 ذكر عَبْد الله بن عَمْرو رضي الله عنه886- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ وَظُفُرِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

886- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى الباهلي حَدَّثَنَا يعقوب حَدَّثَنَا عَبْد العزيز حدثني عثمان بن سليمان بن أبي حثمة عن أبيه عن أمه عن أبيها قال كان عَبْد الرحمن سادسا
887- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَسْلَمْتُ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَبَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَبَايَعْتُ مَشَايِخَ مِنْ أَجِّلَّةِ قُرَيْشٍ ، فَمِنْهُمْ مَنْ غَيَّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْمَهُ


888- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ابْنُ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أُتِيَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ وَأَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَتَتْ بِهِمَا أُمُّهُ ، فَمَسَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رُءُوسِهِمَا وَدَعَا لَهُمَا ، وَقَالَ : رَجُلٌ تَاجِرٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَهَذَا رَجُلٌ عَابِدٌ لِعَبْدِ اللهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْنَا مِنْ أَحْلافِ قُرَيْشٍ لَمْ يُخَرَّجْ حَدِيثُهُمْ ، وَمَوَاضِعُ أَنْسَابِهِمْ ، وَقَدْ بَقِيَ عَدَدٌ لَهُمْ ذِكْرٌ لا يُحْفَظُ عَنْهُمْ مُسْنَدٌ صَحِيحٌ ، سَنَذْكُرُهُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
183 ذكر العلاء بن الحضرمي حليف لهم رضي الله عنه889- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حُمَيْدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَأَلَ جُلَسَاءَهُ : أَيُّ شَيْءٍ سَمِعْتُمْ فِي الْمُقَامِ بِمَكَّةَ ؟ فَقَالَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ : حَدَّثَنِي الْعَلاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيَّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِقَامَةُ الْمُهَاجِرِ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلاثًا

890- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُ النَّاسَ : أَيُّ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ فِي الْمُقَامِ بِمَكَّةَ ؟ فَقَالَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ : حَدَّثَنِي الْعَلاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ثَلاثٌ لِلْمُهَاجِرِ
891- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَأَلَ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ قَالَ : مَا سَمِعْتَ فِي مُقَامِ الْمُهَاجِرِ بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِي الْعَلاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ثُلُثٌ لِلْمُهَاجِرِ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ

892- حَدَّثَنَا أَبُو يحيى مُحَمد بن عَبْد الرحيم حَدَّثَنَا المعلي بن منصور عن هشيم عن منصور عن بن سيرين عن بن العلاء بن الحضرمي عن أبيه أنه كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ باسمه

ومن بني كنانة
وهم أخوة قريش ولد النضر بن كنانة بن عَبْد مناف بن كنانة ثم من بني ليث بن بكر بن عَبْد مناف بن كنانة
والأشعث بن قيس:
وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ893- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اصْطَفَى بَنِي كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قُرَيْشًا ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ،

894- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ ،
895- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ ،
896- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ وَاثِلَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اصْطَفَى بَنِي كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

897- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ هَيْضَمٍ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدٍ مِنْ كِنْدَةَ لا يَرَوْنِي أَنِّي أَفْضَلُهُمْ قَالَ : فَقُلْتُ : أَوْ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَزْعُمُ أَنَّكَ مِنَّا قَالَ : نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ ، لا نَقْفُو أُمَّنَا ، وَلا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا

898- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبَ ، حَدَّثَنَا مُرَارَةُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّكَ مِنْ كِنْدَةَ ؟ قَالَ : نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ ، لا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا ، وَلا نَقْفُو أُمَّنَا
899- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنَا يَعْمَرُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : مَزَحَتْ عَائِشَةُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهَا : بَعْضُ دُعَيْبَاتِ هَذَا الْحَيِّ مِنْ كِنَانَةَ.

900- حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات حَدَّثَنَا يعمر حَدَّثَنَا ابن المبارك عن عمر بن سَعِيد عن بن أبي مُلَيْكة قال مزجت عائشة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها بعض دغيبات هذا الحي من كنانة

ثم من بني ليث بن بكر بن عَبْد مناف
واقد الليثيواسمه الحارث بن عوف بن أسيد بن جابر بن عتويرة بن عَبْد مناف بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عَبْد مناة بن كنانة رَضِيَ الله تعالى عنه مات سنة سبع وستين


901- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ ، إِذْ أَقْبَلَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَذَهَبَ وَاحِدٌ ، فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا ، وَأَمَّا الآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ ، وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلاثَةِ ؟ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللهِ فَآوَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ،

902- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ ، مَوْلَى عُقَيْلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
903- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِنِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : هَذِهِ ، ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصْرِ قَالَ الْقَاضِي : وَهُوَ وَاقِدُ بْنُ أَبِي وَاقِدٍ
186 ذكر الصعب بن جثامة بن قيس904- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَهْلِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ وَفِيهِمُ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ ؟ فَقَالَ : هُمْ مِنْهُمْ.
905- وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا حِمًى إِلا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ

906- قَالَ : وَمَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ حِمَارَ وَحْشٍ ، فَرَدَّهُ ، فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِي قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنَّا حِرْمٌ

907- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ ، حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : لَمَّا فُتِحَتْ إِصْطَخْرُ نَادَى مُنَادٍ : أَلا إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ قَالَ : فَرَجَعَ النَّاسُ ، فَلَقِيَهُمُ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : لَوْلا مَا تَذْكُرُونَ لأَخْبَرْتُكُمْ ، أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَذْهَلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ ، وَحَتَّى يَتْرُكَ الأَئِمَّةُ ذِكْرُهُ عَلَى الْمَنَابِرِ
187 ذكر الحارث بن مالك بن البرصاء رضي الله عنه908- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْخَوَّارِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْبَرْصَاءِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ فِي الْحَجِّ وَهُوَ بَيْنَ الْجَمْرَتَيْنِ : مَنِ اقْتَطَعَ شَيْئًا مِنْ مَالِ أَخِيهِ بِيَمِينٍ فَاجِرَةٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، فَلْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ
909- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ قَيْسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
188 ذكر عمير بن قتادة رَضِيَ الله تعالى عنه وهو أَبُو عبيدة بن عمير910- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا رِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ الْغَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَهُ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ فِي الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ

911- حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ الأَشْرَسِ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ صَاحِبُ الطَّعَامِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ قَالَ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ قَالَ : أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ ؟ قَالَ : أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا
189 ذكر وأثلة بن الأسقع أَبُو شداد912- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ : وَقَفَ عَلَيْنَا وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ نَبْنِي مَسْجِدًا بِالْبَلاطِ ، فَقَالَ : سمعت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ تَعَالَى بَنَى اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَفْضَلَ مِنْهُ

913- حَدَّثَنَا محمود بن خالد حَدَّثَنَا مروان بن مُحَمد حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الملك القارىء عن يحيى بن الحارث الرمادي قال لقيت واثلة بن الأسقع رَضِيَ الله تعالى عنه فقلت له بايعت بيدك هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم فقلت أعطنى أقبلها فأعطانى فقبلتها
914- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمير حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي عبلة قال رأيت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عَبْد الله بن عمر وعبد الله بن عَمْرو بن أم حرام وواثلة بن الأسقع رَضِيَ الله تعالى عنهم يقمون شواربهم ولا يحفون حتى تبدو الجلدة قما حسنا يكشفون الشفة


915- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا روح بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال لقيت واثلة بن الأسقع فسلمت عليه فقلت كيف أنت يا أبا شداد أصلحك الله قال بخير يا بن أخي
916- حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات حَدَّثَنَا عَبْد الله بن صالح حَدَّثَنَا معاوية عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال دخلت أنا على واثلة بن الأسقع فقلت له يا بن الأسقع حَدَّثَنَا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم


917- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا يزيد بن عَبْد ربه عن إسماعيل بن عياش قال مات واثلة بن الأسقع رَضِيَ الله تعالى عنه سنة ثلاث وثمانين
918- حَدَّثَنَا أَبُو عمير قال كان واثلة منزلة في بيت جبرين
919- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا هاشم المؤذن حدثني أبي عن البطال الخثعمي قال دخلت مع الأوزاعي على خصلة بيت واثلة فقال لها يعني الأوزاعي أي شيء سمعت من أبيك فقال لما حضرته الوفاة أخذ بيدي وقال يا بنية اصبري حتى عد أصابعي الخمس ثم أخذ بيدي الأخرى فقال يا بنية حتى عد أصابعي الخمس ومما أسند


920- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا الحسين بن يحيى الخشني حَدَّثَنَا بشر بن حيان قال وقف علينا واثلة بن الأسقع رَضِيَ الله تعالى عنه ونحن نبني مسجا بالبلاط فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا لله تعالى بنى الله تعالى له بيتا في الجنة أفضل منه


921- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجْتُ مُهَاجِرًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَصَلَّى ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ النَّاسُ بَيْنَ خَارِجٍ وَقَائِمٍ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يَرَى جَالِسًا إِلا دَنَا إِلَيْهِ ، فَيَسْأَلُهُ : هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ ؟ وَبَدَأَ بِالصَّفِّ الأَوَّلِ ، ثُمَّ الثَّانِي ، ثُمَّ الثَّالِثِ ، حَتَّى دَنَا إِلَيَّ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : وَمَا حَاجَتُكَ ؟ قُلْتُ : الإِسْلامُ قَالَ : هُوَ خَيْرٌ لَكَ قَالَ : وَتُهَاجِرُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : هِجْرَةُ الْبَادِيَةِ أَوْ هِجْرَةُ الْبَاتَّةِ ؟ فَقُلْتُ : أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ قَالَ :


هِجْرَةُ الْبَاتَّةِ ، وَهِجْرَةُ الْبَاتَّةِ أَنْ تَثْبُتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهِجْرَةُ الْبَادِيَةِ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِكَ وَعَلَيْكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَكْرَهِكَ وَمَنْشَطِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ قَالَ : فَبَسَطْتُ يَدِي إِلَيْهِ فَبَايَعْتُهُ ، فَاسْتَثْنَى لِي حِينَ لَمِ اسْتَثْنِ لِنَفْسِي قَالَ : مَا اسْتَطَعْتَ ، وَنَادَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَخَرَجْتُ إِلَى أَهْلِي ، فَوَافَيْتُ أَبِي جَالِسًا فِي الشَّمْسِ مُسْتَدْبِرَهَا ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ بِتَسْلِيمِ الإِسْلامِ ، فَقَالَ لِي : صَبَوْتَ ؟ فَقُلْتُ : بَلْ أَسْلَمْتُ ، فَقَالَ : لَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى يَجْعَلُ لَكَ وَلَنَا فِيهِ خَيْرًا ، فَرَضِيَتُ بِذَلِكَ مِنْهُ ، فَبَيْنَا أَنَا مَعَهُ ، إِذْ أَتَتْنِي أُخْتِي تُسَلِّمُ عَلَيَّ ، فَقُلْتُ : يَا أُخْتُ زَوِّدِينِي زَادَ الْمَرْأَةِ أَخَاهَا غَازِيًا


قَالَ : فَأَتَتْ بِعَجِينٍ فِي دَلْوٍ ، وَالدَّلْوُ فِي مِزْوَدٍ ، فَأَقْبَلْتُ وَقَدْ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَجَعَلْتُ أُنَادِي : أَلا مَنْ يَحْمِلُ رَجُلا لَهُ سَهْمُهُ ؟ فَنَادَانِي شَيْخٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : لَنَا سَهْمُهُ عَلَى أَنْ يَحْمِلَ عَقِبَهَ وَطَعَامَهُ مَعَنَا قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : فَسِرْ عَلَى بَرَكَةِ اللهِ تَعَالَى قَالَ : فَخَرَجْتُ مَعَ خَيْرِ صَاحِبٍ ، زَادَنِي حُمْلانًا عَلَى مَا شَارَطْتُهُ ، وَخَصَّنِي بِطَعَامٍ سِوَى مَا أَطْعَمُ مَعَهُ ، حَتَّى إِذَا أَفَاءَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْنَا فَأَصَابَتْنِي قَلائِصُ قَالَ : فَسُقْتُهُنَّ حَتَّى أَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي خِبَائِهِ ، فَدَعَوْتُهُ ، فَخَرَجَ ، فَقَعَدَ عَلَى حَقِيبَةٍ مِنْ حَقَائِبِ إِبِلِهِ ، ثُمَّ قَالَ : سُقْهُنَّ مُقْبِلاتٍ ، فَسُقْتُهُنَّ مُقْبِلاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : سُقْهُنَّ مُدْبِرَاتٍ ، فَسُقْتُهُنَّ مُدْبِرَاتٍ ، فَقَالَ : مَا أَرَى قَلائِصَكَ إِلا كِرَامًا قَالَ : قُلْتُ : إِنَّمَا هِيَ غَنِيمَتُكَ الَّتِي شَرَطْتُ لَكَ قَالَ : خُذْ قَلائِصَكَ يَا ابْنَ أَخِي ، فَغَيْرَ سَهْمِكَ أَرَدْنَا
19 ذكر مالك بن الحويرث الليثي922- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِي بِهِمَا أُذُنَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِي بِهِمَا أُذُنَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ مِثْلَ ذَلِكَ ،

923- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
924- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَالَ : كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ يَأْتِينَا فِي مُصَلانَا هَذَا ، فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَقُلْنَا : تَقَدَّمْ ، فَقَالَ : لا ، لِيَتَقَدَّمْ بَعْضُكُمْ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ لِمَ لَمْ أَتَقَدَّمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلاَ يَؤُمُّهُمْ وَليَؤُمُّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ ،
925- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَانَ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
191 ذكر قباث بن أشيم الليثي926- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ قَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ اللَّيْثِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : صَلاةُ الرِّجُلَيْنِ أَحَدِهِمَا مَعَ الآخَرِ أَزْكَى عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صَلاةِ ثَمَانِيَةٍ تَتْرَى ، وَصَلاةُ ثَمَانِيَةٍ يَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ أَزْكَى عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صَلاةِ مِائَةٍ تَتْرَى

927- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ، يُقُولُ : لِقَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ الْكِنَانِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنْتَ أَكْبَرُ أَمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ أَكْبَرُ مِنِّي وَأَنَا أَسَنُّ مِنْهُ ، وُلِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفِيلِ ، وَتَنَبَّى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ مِنَ الْفِيلِ
192 ذكر مُحَمد بن عَبْد الله بن جحش رضي الله عنه928- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ قَالَ : وَكُنَّا مَعَهُ جُلُوسًا قَالَ : فَرَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ قِبَلَ السَّمَاءِ ، ثُمَّ خَفَضَ بَصَرَهُ ، وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ التَّشْدِيدِ قَالَ : فَفَرَقْنَا وَصَمَتْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : مَا التَّشْدِيدُ ؟ فَقَالَ : فِي الدَّيْنِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ عَاشَ مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى دَيْنُهُ

929- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى مَعْمَرٍ بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ ، وَمَعْمَرٌ مُحْتَبِئٌ كَاشِفٌ عَنْ طَرَفِ فَخِذِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : خَمِّرْ عَلَيْكَ يَا مَعْمَرُ ، فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ


930- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ ، مَوْلَى اللَّيْثِيِّينَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ : الْجَنَّةُ ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ : لا ، إِلا الدَّيْنُ ، سَارَّنِي بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ،
931- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، مَوْلَى آلِ جَحْشٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الدَّيْنِ


932- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ يَعْنِي ابْنَ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أُنَيْسَةَ ، يَعْنِي زَيْدًا ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ أَخِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَخَرَجْنَا مَعَهُ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْفَخِذِ وَالْعَوْرَةِ
193 ذكر شداد بن أَبُو عَبْد الله بن شداد الليثي رضي الله عنه933- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ رَبِّ الْوَضُوءِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ وَهُوَ عَلَى وَضُوءٍ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَلَمْ تَكُنْ عَلَى وَضُوءٍ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنَّ الأَمْرَ يَحْدُثُ بَعْدَ الأَمْرِ

934- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عن أَبِيهِ قَالَ : دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِصَلاةٍ ، فَخَرَجَ وَهُوَ حَامِلٌ حَسَنًا ، أَوْ حُسَيْنًا ، فَوَضَعَهُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَسَجَدَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلاتِهِ سَجْدَةً أَطَالَ فِيهَا قَالَ : إِنِّي قَدْ رفَعْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ ، فَإِذَا الْغُلامُ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَعَدْتُ رَأْسِي فَسَجَدْتُ ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ الْقَوْمُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَجَدْتَ فِي صَلاتِكَ هَذِهِ سَجْدَةً مَا كُنْتَ تَسْجُدُهَا ، أَفَكَانَ يُوحَى إِلَيْكَ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُعْجِلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ
194 ذكر ثعلبة بن الحكم الليثي935- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَصَبْنَا غَنَمًا لِلْعَدُوِّ فَانْتَهَبْنَا ، فَنَصَبْنَا قُدُورَنَا ، فَمَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْقُدُورِ ، فَأَمَرَ بِهَا ، فَأُكْفِئَتْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ النُّهْبَةَ لا تَحِلُّ
195 ذكر عبادة القرط ويقال قرص الليثي رحمه الله936- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ عُبَادَةُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ ، إِنْ كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُوبِقَاتِ قَالَ : قُلْتُ لأَبِي قَتَادَةَ : كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا ؟ قَالَ : لِهَذَا أَقُولُ
196 ذكر طلحة بن مالك الليثي937- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَزِينٍ ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي قَالَتْ : كَانَتْ أُمُّ الْحَرِيرِ إِذَا مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ اشْتَدَّ عَلَيْهَا ، فَقِيلَ لَهَا : يَا أُمَّ الْحَرِيرِ ، إِذَا مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ اشْتَدَّ عَلَيْكِ ، فَقَالَتْ : سَمِعْتُ مَوْلايَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ هَلاكُ الْعَرَبِ ، وَكَانَ مَوْلاهَا طَلْحَةُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
197 ذكر عاصم الليثي رَضِيَ الله تعالى عنه أَبُو نصر بن عاصم938- قَالَ قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَخَلْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَصْحَابُهُ يَقُولُونَ : نَعُوذُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ غَضَبِ اللهِ وَرَسُولِهِ ، قُلْتُ : مَا شَأْنُكُمْ ؟ قَالُوا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَعَنَ اللَّهُ الْقَائِدَ وَالْمَقُودَ بِهِ
198 ذكر فضالة الليثي939- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنِي ، أَنْ قَالَ : حَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، قُلْتُ : إِنَّ هَذِهِ لَسَاعَاتٌ لِي فِيهَا أَشْغَالٌ ، فَمُرْنِي بِأَمْرٍ جَامِعٍ إِذَا أَنَا فَعَلْتُهُ أَجْزَأَ عَنِّي قَالَ : حَافِظْ عَلَى الْعَصْرَيْنِ قَالَ : وَمَا كَانَتْ مِنْ لُغَتِنَا قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْعَصْرَانِ ؟ قَالَ : صَلاةٌ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَصَلاةٌ قَبْلَ غُرُوبِهَا
199 ذكر معاوية الليثي رضي الله عنه940- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، وَيُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يُصْبِحُ النَّاسُ مُجْدِبِينَ ، فَيَأْتِيهِمْ بِرِزْقٍ مِنْ عِنْدِهِ ، فَيَقُولُونَ : مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا
941- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ عَلَى أَنْ لا يُصَلِّيَ إِلا صَلاتَيْنِ ، فَقَبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ
2 ذكر عقبة بن مالك الليثي رضي الله عنه942- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ قَالَ : أَتَانِي أَبُو الْعَالِيَةِ وَصَاحِبٌ لِي ، فَقَالَ : هَلُمَّا فَإِنَّكُمَا أَشَبُّ شَابًّا مِنِّي ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ ، فَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ حَدِّثْ هَذَيْنِ حَدِيثَكَ ، فَقَالَ بِشْرٌ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مَالِكٍ اللَّيْثِيُّ ، وَكَانَ مِنْ رَهْطِهِ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً ، فَغَارَتْ عَلَى قَوْمٍ ، فَشَذَّ مِنَ الْقَوْمِ رَجُلٌ ، فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنَ السَّرِيَّةِ مَعَهُ السَّيْفُ شَاهِرُهُ ، فَقَالَ الشَّاذُّ مِنَ الْقَوْمِ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَلَمْ يَنْظُرْ فِيمَا قَالَ : فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ

قَالَ : فَنَمَى الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ فِيهِ قَوْلا شَدِيدًا قَالَ : فَبَلَغَ الْقَاتِلَ ، فَقَالَ : فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ ، إِذْ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللَّهِ مَا قَالَ الَّذِي قَالَ إِلا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ قَالَ : ثُمَّ عَادَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللَّهِ مَا قَالَ الَّذِي قَالَ إِلا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمْ يَصْبِرْ أَنْ قَالَ ثَالِثًا ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تُعْرَفُ الْمَسَاءَةُ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَبَى عَلَيَّ قَتْلَ مُؤْمِنٍ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ


943- وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ قَالَ : جَمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ رَجُلٌ ، فَحَدَّثَنِي ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَمَا بَالُ الْمُسْلِمِ يُقْتَلُ الْمُسْلِمَ وَهُوَ يَقُولُ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، وَلا أَحْفَظُ مَنْ حَدَّثَنِي ، عَنْ حَمَّادٍ
944- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : إِنِّي لأَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي حَدِيثِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ
201 ذكر أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي945- حَدَّثَنَا الحسن بن علي الحلواني حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي قال قدمت المدينة سنة ثنتين ومائة فسمعت رجلا يحدث قال الحسن بن علي اعتبرت به وفاة أبي الطفيل وذلك أن جريرا قد رأى أبا الطفيل قال القاضي أَبُو بكر وكان الطفيل توفي في سنة ثنتين ومائة لا يعلم على وجه الأرض عينا بقيت مما رأى النبي صلى الله عليه وسلم بعده ذكر ولا أنثى

946- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنِي عُمَارَةُ بْنُ ثَوْبَانَ ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ أَخْبَرَهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ لَحْمًا بِالْجِعْرَانَةِ قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلامٌ أَحْمِلُ عَظْمَ الْجَزُورِ
947- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، فَمَا أَنْسَى شِدَّةَ بَيَاضِ وَجْهِهِ مَعَ شِدَّةِ سَوَادِ شَعَرِهِ

948- حَدَّثَنَا الحسن بن علي الحلواني حَدَّثَنَا عَبْد الصمد بن عَبْد الوارث حدثني مهدي بن عمران قال رأيت أبا الطفيل رَضِيَ الله تعالى عنه جيء به في كساء فألقى في مسجد الحرام فقالوا هذا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنوت فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

949- حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم حَدَّثَنَا يعقوب الحضرمي حَدَّثَنَا مهدي بن عمران قال سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة قال قيل له مثل من كنت حين بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت غلاما قد شددت علي المئزر قال أَبُو بكر سمعت مُحَمد بن يحيى الباهلي وكان غلام أبي الطفيل عامر بن واثلة بن الأسقع ويقولون أَبُو الطفيل بكري قال من بكر بن وائل وقد أدخله بعض الناس في حديث ربيعة وقد قال بعضهم هو بكر بن سعد بن هوازن

950- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ ، وَأَرْضَى كَمَا يَرْضَى الْبَشَرُ ، فَمَنْ لَعَنْتُهُ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِي فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِ زَكَاةً وَرَحْمَةً

951- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أَنْزِعُ اللَّيْلَةَ ، إِذْ وَرَدَتْ عَلَيَّ غَنَمٌ سُودٌ وَعُفْرٌ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَغْفِرُ لَهُ ، فَجَاءَ عُمَرُ ، فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَمَلأَ الْحِيَاضَ فَأَرْوَى ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا نَزَعَ نَزْعًا أَحْسَنَ مِنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَوَّلْتُ السُّودَ الْعَرَبَ ، وَالْعُفْرَ الْعَجَمَ

ومن بني الدئل بن بكر بن عَبْد مناة بن كنانة
بن عروة الدئلي:
نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عُرْوَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ952- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَشَبَابَةُ ، قَالا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عُرْوَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مِنَ الصَّلَوَاتِ صَلاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : هِيَ الْعَصْرُ

953- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدِّئْلِيِّ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ،
954- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا عثمان بن عمر عن بن أبي ذئب عن بن أبي بكر بن عَبْد الرحمن عن نوفل بن معاوية الدئلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك العصر فذكر نحوه


955- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطِيعٍ ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، وَزَادَ فِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَمِنَ الصَّلَوَاتِ صَلاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ
203 ذكر عَبْد الرحمن بن يعمر الدئلي956- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ الدِّئْلِيَّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ

957- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الْحَجُّ ؟ قَالَ : الْحَجُّ عَرَفَةُ ، فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجَّهُ ، أَيَّامُ مِنًى ثَلاثَةُ أَيَّامٍ ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلا خَلْفَهُ يُنَادِي بِهِنَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا تَفَرَّدَ بِهِ سُفْيَانُ ، وَذَاكَ شُعْبَةُ
204 ذكر محجن الدئلي958- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ مِحْجَنٍ الدِّئْلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا ، فَأُذِّنَ بِالصَّلاةِ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَصَلَّى ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَعَدَ وَرَجُلٌ قَاعِدٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ ؟ أَلَسْتَ رَجُلا مُسْلِمًا ؟ قَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلَكِنِّي كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ فِي أَهْلِكَ
205- ذِكْرُ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ الدِّيلِيِّ959- حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْحُسَامِ وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ عِبَادٍ الدِّيلِيَّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ بِمِنًى فِي مَنَازِلِهِمْ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا قَالَ : وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذَا يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَتْرُكُوا دِينَ آبَائِكُمْ ، فَسَأَلْتُ : مَنْ هَذَا الرَّجُلُ ؟ فَقَالُوا : هَذَا أَبُو لَهَبٍ

960- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، وَزِيدُ بْنُ أَسْلَمَ ، أنهما سمعا رَبِيعَةَ بْنَ عِبَادٍ ، رضي الله عنه ، يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ بِمِنًى فِي مَنَازِلِهِمْ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذَا يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَتْرُكُوا دِينَ آبَائِكُمْ ، فَسَأَلْتُ : مَنْ هَذَا الرَّجُلُ ؟ فَقَالُوا : هَذَا أَبُو لَهَبٍ.
قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ عَبْدِ الْوَارِثِ ، يَقُولُ : مَا كَانَ أَصَحَّ كِتَابِ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ

961- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ الدِّيلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذِي الْمَجَازِ وَهُوَ يَتْبَعُ النَّاسَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَنَازِلِهِمْ ، وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ أَحْوَلُ ، يَقُولُ : لا يَفْتِنَنَّكُمْ هَذَا عَنْ دِينِ آبَائِكُمْ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ

962- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ الدِّيلِيِّ ، وَعَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لأَذْكُرُهُ وَهُوَ يَطُوفُ عَلَى الْمَنَازِلِ بِمِنًى ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا مَعَ أَبِي غُلامٌ شَابٌّ ، وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ أَحْوَلُ ذُو غَدِيرَتَيْنِ ، فَيَقُولُ الَّذِي خَلْفَهُ : إِنَّ هَذَا يَدْعُوكُمْ إِلَى أَنْ تُفَارِقُوا دِينَ آبَائِكُمْ ، وَأَنْ تَفْسَخُوا مِنْ أَعْنَاقِكُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى ، وَحُلَفَاءَكُمْ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ أُقَيْشٍ مِنْ أَعْنَاقِكُمْ إِلَى مَا جَاءَ بِهِ مِنَ الْبِدْعَةِ وَالضَّلالَةِ قَالَ : فَقُلْتُ لأَبِي : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

963- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الْقَارِظِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا لَهَبٍ بِعُكَاظٍ وَهُوَ يَتَّبِعُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَيَقُولُ : إِنَّ هَذَا قَدْ غَوَى ، فَلاَ يُغْوِيَنَّكُمْ مَا أَثَرَ آبَاؤُكُمْ ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلُوذُ مِنْهُ ، يَتْبَعُهُ ذُو غَدِيرَتَيْنِ أَبْيَضُ النَّاسِ وَأَجْمَلُهُمْ ، وَنَحْنُ غِلْمَانُ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ
964- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ عِبَادٍ ، مِنْ بَنِي الدِّيلِ ، قَالَ : وَكَانَ جَاهِلِيًّا فَأَسْلَمَ قَالَ : قَالَ : فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ رَأَى هُوَ نَفْسُهُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذِي الْمَجَازِ يَمْشِي بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ : قُولُوا : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَالَ : وَإِذَا وَرَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : أَبُو لَهَبٍ عَمُّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
206 ذكر أبي عبيدة الدئلي رضي الله عنه ...
965- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عُبَيْدَةَ الدِّئْلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْلا عِبَادٌ لِلَّهِ تَعَالَى رُكَّعٌ ، وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ ، لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا ، ثُمَّ رُصَّ رَصًّا قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : إِسْنَادُهُ حَسَنٌ
207 ذكر سعر الدئلي رضي الله عنه966- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي مُرَارَةَ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ سَعْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ بِمَكَّةَ فِي غَنَمٍ لِي ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَسَلَّمَ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ غَنَمِي ، فَقُلْتُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ ، فَقُلْتُ : مَرْحَبًا بِرَسُولِ رَسُولِ اللهِ ، فَمَاذَا تُرِيدُ ؟ قَالَ : أُرِيدُ صَدَقَةَ غَنَمِكَ ، فَجِئْتُهُ بِشَاةٍ مَاخِضٍ خَيْرِ مَا وَجَدْتُ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا قَالَ : لَيْسَ حَقُّنَا فِي هَذَا ، قُلْتُ : فَفِيمَ حَقُّكَ ؟ قَالَ : فِي الثَّنِيَّةِ وَالْجَذَعَةِ الْحُقَّةِ

967- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيِّ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ ثَفِنَةَ الْبَكْرِيِّ قَالَ : اسْتَعْمَلَ ابْنُ عَلْقَمَةَ أَبِي عَلَى عِرَافَةِ قَوْمِهِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُصْدِقَهُمْ قَالَ : فَبَعَثَنِي أَبِي فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ لآتِيَهُ بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ : فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا ، يُقَالُ لَهُ : سَعْرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَبِي بَعَثَنِي لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ قَالَ : فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، وَأَيُّ نَحْوٍ تَأْخُذُونَ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : نَخْتَارُ حَتَّى إِنَّا لَنَشْبُرُ ضَرْعَ الْغَنَمِ قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، فَإِنِّي أُحَدِّثْكَ أَنِّي كُنْتُ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَنَمٍ لِي ، فَجَاءَ رَجُلانِ عَلَى بَعِيرٍ ، فَقَالا : نَحْنُ رَسُولا رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ ، قُلْتُ : وَمَا عَلَيَّ فِيهَا ؟ قَالا : شَاةٌ قَالَ : فَأَعْمِدُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَرَفْتُ مَكَانَهَا مُمْتَلِئَةٍ شَحْمًا ، فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا ، فَقَالا : هَذِهِ الشَّافِعُ ، وَالشَّافِعُ الْحُبْلى ، قَالا : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَأْخُذَ الشَّافِعَ قَالَ : فَقُلْتُ : فَأَيُّ شَيْءٍ تَأْخُذَانِ ؟ قَالا : عَنَاقًا ، أَوْ جَذَعَةً ، أَوْ ثَنِيَّةً قَالَ : فَاعْمِدْ إِلَى عَنَاقٍ مُعْتَاطٍ ، وَالْمُعْتَاطُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَقَدْ حَانَ وِلادُهَا ، فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا ، فَقَالا : نَاوِلْنَاهَا ، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا وَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا فَحَمَلاهَا عَلَى بَعِيرِهِمَا ، ثُمَّ انْطَلَقَا

968- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الدِّئْلِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمْ أُصَلِّ مَعَهُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا ؟ قُلْتُ : قَدْ صَلَّيْتُ فِي بَيْتِي قَالَ : وَإِنْ صَلَّيْتَ فِي بَيْتِكَ فَصَلِّ مَعَنَا

ومن بني ضمرة بن بكر
ابن مناة بن كنانة وله حلف في قريش:
عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمهاجري قديم الإسلام جليل الحال هاجر إلى أرض الحبشة ثم هاجر إلى المدينة وله فضائل وأخبار كثيرة يكنى أبا أمية توفي في خلافة معاوية رَضِيَ الله تعالى عنهما قبل الستين
969- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الدِّئْلِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمْ أُصَلِّ مَعَهُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا ؟ قُلْتُ : قَدْ صَلَّيْتُ فِي بَيْتِي قَالَ : وَإِنْ صَلَّيْتَ فِي بَيْتِكَ فَصَلِّ مَعَنَا

970- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُرْسِلُ نَاقَتِي وَأَتَوَكَّلُ ؟ قَالَ : أَعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ
971- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُرْسِلُ نَاقَتِي وَأَتَوَكَّلُ ؟ قَالَ : بَلْ قَيِّدْهَا وَتَوَكَّلْ
209 ومن ذكر عمير بن سلمة الضمري رضي الله عنه972- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ بِبَعْضِ مِيَاهِ الرَّوْحَاءِ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ : نَوَاحِي الرَّوْحَاءِ ، إِذَا بِحِمَارٍ مَعْقُورٍ قَالَ : فَذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : دَعُوهُ فَلْيُوشِكْ صَاحِبُهُ أَنْ يَأْتِيَهُ قَالَ : فَأَتَاهُ صَاحِبُهُ الَّذِي عَقَرَهُ ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَهْزٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، شَأْنُكُمْ بِهَذَا الْحِمَارِ ، وَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الرِّفَاقِ قَالَ : ثُمَّ مَضَى ، فَلَمَّا كَانَ بِالإِثَابَةِ مَرَّ بِظَبْيٍ حَاقِفٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِيهِ سَهْمٌ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لا يُهَيِّجَهُ إِنْسَانٌ ، فَنَفِدَ النَّاسُ وَتَرَكُوهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ
21 ذكر أبي فاطمة الضمري وقال أزدي رضي الله عنه973- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي فَاطِمَةَ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ أَسْتَقِيمُ عَلَيْهِ وَأَعْمَلُهُ قَالَ : عَلَيْكَ بِالْهِجْرَةِ ، فَإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهَا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ أَسْتَقِيمُ عَلَيْهِ وَأَعْمَلُهُ قَالَ : عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ ، فَإِنَّكَ لا تَسْجُدُ لِلَّهِ تَعَالَى سَجْدَةً إِلا رَفَعَكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً

974- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ أَبِي فَاطِمَةَ فَحَدَّثَنِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَنْ يُحِبُّ مِنْكُمْ أَنْ يَصِحَّ فَلاَ يَسْقَمَ ؟ فَابْتَدَرْنَاهُ ، فَقُلْنَا : نَحْنُ ، فَعَرَفْنَا مَا فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَتُرِيدُونَ أَنْ تَكُونُوا كَالْحَمِيرِ الصَّيَّالَةِ ؟ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَبْتَلِي الْمُؤْمِنَ بِالْبَلاءِ ، وَمَا يَبْتَلِيهِ إِلا لِكَرَامَتِهِ عَلَيْهِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُرِيدُ أَنْ يُبَلِّغَهُ مَنْزِلَةً لَمْ يَبْلُغْهَا بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ إِلا بِمَا يَبْتَلِيهِ ، فَيُبَلِّغُهُ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ
211 ذكر أبي الجعد الضمري رضي الله عنه975- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْجَعْدِ الضَّمْرِيَّ ، وَكَانَ لَهُ صُحْبَةٌ يَقُولُ ح وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ

977- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدٍ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي هَذَا ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى
212 ذكر سعد الضمري وأبوه رضي الله عنهما978- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ سَعْدٍ الضَّمْرِيَّ يُحَدِّثُ ، عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَجَدِّهِ ، قَالا : وَكَانَا شَهِدَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا ، صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى ظِلِّ شَجَرَةٍ فَقَعَدَ فِيهِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ يَطْلُبُ دَمَ عَامِرِ بْنِ الأَضْبَطِ ، وَهُوَ سَيِّدُ قَيْسٍ ، فَجَاءَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ يَرُدُّ عَنْ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ ، وَهُوَ سَيِّدُ خِنْدِفَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِقَوْمِ عَامِرِ بْنِ الأَضْبَطِ : هَلْ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا الآنَ خَمْسِينَ بَعِيرًا ؟ وَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ خَمْسِينَ بَعِيرًا ؟ فَقَالَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ : لا أَدَعُهُ حَتَّى أُذِيقَ نِسَاءَهُ مِنَ الْحُزْنِ مَا ذَاقَ نِسَائِي ،

فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ : مَطَرٌ نَصَفٌ ، يَعْنِي كَهْلٌ مِنَ الرِّجَالِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَجِدُ لِهَذَا الْقَتْلِ مِثَالا فِي غُرَّةِ الإِسْلامِ إِلا كَغَنَمٍ وَرَدَتْ فَرُمِيَتْ أُولاهَا فَنَفَرَتْ أُخْرَاهَا ، اسْنُنِ الْيَوْمَ وَغَيِّرْ غَدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِقَوْمِهِ : هَلْ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا خَمْسِينَ بَعِيرًا ، وَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ خَمْسِينَ بَعِيرًا ؟ فَلَمْ يَزَلْ بِهِمْ حَتَّى رَضُوا بِالدِّيَةِ ، فَقَالَ قَوْمُ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ : تَعَالَ حَتَّى يَسْتَغْفِرَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَ رَجُلٌ ضَرَبَ اللَّحْمُ فِي حُلَّةٍ ، قَدْ تَهَيَّأَ فِيهَا لِلْقَتْلِ ، فَقَعَدَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ لا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ ، اللَّهُمَّ لا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ ، اللَّهُمَّ لا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ ، ثَلاثًا ، فَقَامَ وَإِنَّهُ لَيَتَلَقَّى دُمُوعَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : فَزَعَمَ لِي قَوْمُهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَغْفَرَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ
213 ذكر عَمْرو بن يثربي الضمري رضي الله عنه979- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَسَنٍ وَهُوَ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ حَارِثَةَ الضَّمْرِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيٍّ الضَّمْرِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ خُطْبَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَانَ فِيمَا خَطَبَ بِهِ : وَلا يَحِلُّ لأَحَدٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلا مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ ، فَلَمَّا سَمِعَتْهُ قَالَ ذَلِكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ غَنَمَ ابْنِ عَمِّي ، أَخَذْتُ مِنْهَا شَاةً فَاجْتَزَرْتُهَا ، هَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ مِنْ شَيْءٍ ؟ قَالَ : إِنْ لَقِيتَهَا نَعْجَةً تَحْمِلُ شَفْرَةً وَأَزْنَادًا بِخَبْتِ الْجَمِيشِ ، فَلاَ تَمَسَّهَا

980- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْعَقِيقَةِ ، فَقَالَ : لا أُحِبُّ الْعُقُوقَ ، وَلَكِنْ مَنْ وُلِدَ لَهُ فَأَحَبَّ أَنْ يُنْسِكَ عَنْهُ فَلْيَفْعَلْ

981- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ : مَا تَرَى فِي الْعَتِيرَةِ ؟ قَالَ : الْعَتِيرَةُ حَقٌّ قَالَ : فَمَا تَرَى فِي الْفَرَعِ ؟ قَالَ : حَقٌّ ، وَإِنْ تَتْرُكْهُ تَحْتَ أُمِّهِ حَتَّى يَكُونَ ابْنَ لَبُونٍ ، أَوِ ابْنَ مَخَاضٍ زُخْ زُبًّا فَتَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَكفَأَ إِنَاءَكَ ، وَتُولِهَ نَاقَتَكَ عَنْ وَلَدِهَا ، فَتَخْلِطَ لَحْمَهُ بِشَعَرِهِ ،
982- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بِعَرَفَةَ ، وَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ : مَا تَرَى فِي الْعَتِيرَةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْعَتِيرَةُ حَقٌّ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

ومن بني غفار بن مليل بن ضمرة
ابن بكر بن عَبْد مناف بن كنانة بكر بن أبي شيبة يقول اسم
أبي ذر جندب بن جنادة قال أَبُو بكر وقالوا برير بن جنادة وقالوا برير بن أشقر بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن الوقعية بن حرام بن غفار بن مليل ويقولون برير بن عشرقة وأمه رملة بنت الوقعية بن حرام بن غفار مات سنة ثنتين وثلاثين بالربذة ودفن


983- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة أخبرني مُحَمد بن الوليد عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال كنت عند عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه فاستأذن أَبُو ذر رَضِيَ الله تعالى عنه فجاء فجلس على سرير من هذه البحرية مرمل بشريط فرجف له السرير وكان طويلا عظيما


984- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ جُشَمَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الأَشْتَرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْوَفَاةُ بَكَتِ امْرَأَتُهُ ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ فَقَالَتْ : أَبْكِي أَنَّهُ لا يَدَانِ لِي بِتَغْيِيبِكَ ، وَلَيْسَ لِي ثَوْبٌ مِنْ ثِيَابِي يَسَعُكَ ، وَلَيْسَ ثَوْبٌ يَسَعُكَ قَالَ : فَلاَ تَبْكِي ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِنَفَرٍ أَنَا فِيهِمْ : لَيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلاةٍ مِنَ الأَرْضِ ، فَيَشْهَدُهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ النَّفَرِ رَجُلٌ إِلا وَقَدْ مَاتَ فِي قَرْيَةٍ جَامِعَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا الَّذِي أَمُوتُ بِفَلاةٍ ، وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلا كُذِّبْتُ ، فَأَبْصِرِي الطَّرِيقَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، قَدِ انْقَطَعَ الْحَاجُّ ، وَانْقَطَعَتِ الطُّرُقُ ، فَكَانَتْ تَشْتَدُّ إِلَى كَثِيبٍ ، فَتَقُومُ عَلَيْهِ ،


ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَيْهِ فَتُمَرِّضُهُ ، ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَى الْكَثِيبِ ، فَبَيْنَمَا هِيَ كَذَلِكَ ، إِذَا هِيَ بِنَفَرٍ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ كَأَنَّهُمُ الرُّجْمُ عَلَى رِحَالِهِمْ ، فَأَلاحَتْ بِثَوْبِهَا ، فَأَقْبَلُوا حَتَّى وَقَفُوا ، فَقَالَتِ : امْرُؤٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَمُوتُ كَفِّنُوهُ ، قَالُوا : وَمَنْ هُوَ ؟ قَالَتْ : أَبُو ذَرٍّ ، فَفَدَوْهُ بِآبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ ، وَوَضَعُوا السِّيَاطَ نَحْوَهَا يَسْتَبِقُونَ إِلَيْهِ حَتَّى جَاءُوهُ ، فَقَالَ : أَبْشِرُوا ، وَحَدَّثَهُمُ الْحَدِيثَ الَّذِي قَالَ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ، لَوْ كَانَ لِي ثَوْبٌ يَسَعُنِي لَمْ أُكَفَّنْ إِلا فِي ثَوْبٍ هُوَ لِي أَوْ لامْرَأَتِي ثَوْبٍ يَسَعُنِي لَمْ أُكَفَّنْ إِلا فِي ثَوْبِهَا ، فَأَنْشُدُكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَالإِسْلامَ ، أَنْ لا يُكَفِّنِّي رَجُلٌ كَانَ أَمِيرًا ، أَوْ عَرِيفًا ، أَوْ بَرِيدًا ، أَوْ نَقِيبًا ، وَكُلُّ الْقَوْمِ كَانَ قَدْ فَارَقَ بَعْضَ ذَلِكَ إِلا فَتًى مِنَ الأَنْصَارِ


قَالَ : أَنَا أُكَفِّنُكَ ، لَمْ أُصِبْ مِمَّا ذِكَرْتَ شَيْئًا فِي رِدَائِي هَذَا الَّذِي عَلَيَّ ، وَفِي ثَوْبَيْنِ فِي عَيْبَتِي مِنْ غَزْلِ أُمِّي ، فَقَالَ : أَنْتَ تُكَفِّنُنِي قَالَ : فَكَفَّنَهُ الأَنْصَارِيُّ فِي النَّفَرِ الَّذِينَ شَهِدُوا ، مِنْهُمْ حُجْرُ بْنُ الأَدْبَرِ ، وَمَالِكُ بْنُ الأَشْتَرِ فِي نَفَرٍ كُلُّهُمْ يَمَانٍ


985- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : كُنْتُ رَابِعَ الإِسْلامِ ، أَسْلَمَ قَبْلِي ثَلاثَةٌ وَأَنَا رَابِعُهُمْ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : سَلامٌ عَلَيْكَ ، فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ : فَرَأَيْتُ الاسْتِبْشَارِ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : فَمَنْ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : أَنَا جُنْدُبٌ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ


986- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا تُقِلُّ الْغَبْرَاءُ ، وَلا تُظِلُّ الْخَضْرَاءُ مِنْ ذِي لَهْجَةٍ أَصَدَقَ وَلا أَوْفَى مِنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، شَبِيهِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَالْحَاسِدِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَنَعْرِفُ لَهُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَاعْرِفُوهُ


987- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَطَاءٍ وَهُوَ ابْنُ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عِمْرَانَةَ قَالَ لأَبِي ذَرٍّ : يَا عَمِّ ، أَوْصِنِي ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا سَأَلَتْنِي ، فَقَالَ : إِنْ صَلَّيْتَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لَمْ تُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا أَرْبَعًا كُتِبْتَ مِنَ الْعَابِدِينَ ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا سِتًّا لَمْ يَتْبَعْكَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ذَنْبٌ ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا ثَمَانِيًا كُتِبْتَ مِنَ الْقَانِتِينَ ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا اثْنَا عَشَرَ بَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ، وَمَا مِنْ يَوْمٍ وَلا لَيْلَةٍ وَلا سَاعَةٍ إِلا لِلَّهِ تَعَالَى فِيهِ صَدَقَةٌ يَمُنُّ بِهَا عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ، وَمَا مَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَبْدٍ بِمِثْلِ أَنْ يُلْهِمَهُ ذِكْرَهُ


988- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي أَبُو الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، أَنَّهُ أَتَى أَبَا ذَرٍّ وَهُوَ بِالرَّبَذَةِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو ذَرٍّ : يَا حَبِيبُ ، هَلْ يُوَافِقُكُمْ عَدُوُّكُمْ حَلْبَ شَاةٍ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، وَحَلْبَ شَاتَيْنِ قَالَ : غَلَلْتُمْ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، لَوْلا ذَلِكَ لَمْ يَثْبُتُوا لَكُمْ حَلْبَ شَاةٍ ، فَدَفَعَ إِلَيْهِ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ نَفَقَةً سِرًّا ، فَرَفَعَ أَبُو ذَرٍّ صَوْتَهُ ، يَقُولُ : أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لا أَقْبَلَ مِنَ النَّاسِ شَيْئًا ؟ تَرَكْتُ مَنْ خَلْفَكُمْ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانُوا أَحَقَّ بِهَا مِنِّي ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الأَكْثَرِينَ هُمُ الأَسْفَلُونَ فِي الْجَنَّةِ وَالنَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ


989- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : خَرَجْنَا مِنْ قَوْمَنَا غِفَارٍ ، وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ ، فَخَرَجْتُ أَنَا ، وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا ، فنزلنا على خال لنا ، فأكرمنا خالنا فأحسن إلينا ، فحسدنا قومه ، قَالُوا : إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ أَهْلِكَ خَالَفَكَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ ، فَجَاءَ خَالُنَا ، فَثَنَى عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ ، فَقُلْتُ : أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ ، وَلا جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ قَالَ : فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا ، فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا ، وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ ، فَجَعَلَ يَبْكِي ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ ، فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا ، فَأَتَيْنَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا ، فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَبِمِثْلِهَا مَعَهَا قَالَ : وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِثَلاثِ سِنِينَ


قَالَ : قُلْتُ : لِمَنْ ؟ قَالَ : لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : فَأَيْنَ تَوَجَّهْتَ ؟ قَالَ : أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي ، أُصَلِّي الْعِشَاءَ ، وَحَتَّى إِذَا كَانَ آخِرَ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ ، فَقَالَ أُنَيْسٌ : إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي ، فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ ، فَرَاثَ عَلَيَّ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقُلْتُ : مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : لَقِيتُ رَجُلا بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرْسَلَهُ قَالَ : قُلْتُ : فَمَا يَقُولُ النَّاسُ ؟ قَالَ : يَقُولُونَ : شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ قَالَ : وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ أُنَيْسٌ : لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ وَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ ، وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَأِ الشُّعَرَاءِ ، فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ ، وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ : قُلْتُ : فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ : فَأَتَيْتُ مَكَّةَ ، فَتَضَيَّفْتُ رَجُلا مِنْهُمْ ، فَقُلْتُ : أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ ؟


قَالَ : فَمَالَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي بِكُلِّ مَدَرَةٍ ، وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا ، فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبُّ أَحْمَرُ ، فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ ، فَغَسَلْتُ عَنِّي الدَّمَ ، وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا ، وَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلاثِينَ مِنْ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ ، مَالِي طَعَامٌ إِلا مَاءُ زَمْزَمَ ، فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي ، وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ : فَبَيْنَا أَهْلُ مَكَّةَ فِي لَيْلَةِ قَمَرٍ أَضْحِيَانَ ، إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَصْمِغَتِهِمْ ، فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ مِنْهُمْ ، وَامْرَأَتَانِ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ ، فَقُلْتُ : أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الآخَرَ ، فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا ، فَأَتَتَا عَلَيَّ ، فَقُلْتُ لَهَنٌ : مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لا أُكَنِّي ، فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلانِ وَتَقُولانِ : كَانَ هَا هُنَا أَحَدٌ ، فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُمَا مَاضِيَانِ ، فَقَالَ : مَا لَكُمَا ؟


فَقَالَتَا : الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ : فَمَا قَالَ لَكُمَا ؟ قَالَتَا : إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلأُ الْفَمَ قَالَ : فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ ، ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ، ثُمَّ صَلَّى قَالَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَأَتَيْتُهُ حِينَ قَضَى صَلاتَهُ قَالَ : وَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الإِسْلامِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ : وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : فَمَنْ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : مِنْ غِفَارٍ قَالَ : فَأَهْوَى بِيَدِهِ ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : كَرِهَ أَنِ انْتَسَبْتُ إِلَى غِفَارٍ قَالَ : فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ ، فَدَفَعَنِي صَاحِبُهُ ، وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا ؟ قَالَ : قُلْتُ : قَدْ كُنْتُ هَا هُنَا مُنْذُ ثَلاثِينَ مِنْ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ : فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلا مَاءَ زَمْزَمَ ، فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي ، فَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ


قَالَ : فَقَالَ : إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ ، إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ قَالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ ، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا ، فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَابًا ، فَجَعَلَ يُقْبَضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ ، فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ، ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ وُجِّهْتُ إِلَى أَرْضٍ ذَاتِ نَخْلٍ ، لا أُرَاهَا إِلا يَثْرِبَ ، فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ ، عَسَى أَنْ يَنْفَعَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ قَالَ : فَلَقِيتُ أُنَيْسًا ، فَقَالَ لِي : مَا صَنَعْتَ ؟ قُلْتُ : مَا صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ لِي : مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ ، فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُهُ ، فَأَتَيْنَا أُمَّنَا ، فَقَالَتْ : مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا ، فَإِنِّي أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُهُ ،


فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا ، فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ ، وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِيمَاءُ بْنُ رُخْصَةَ ، وَكَانَ سَيِّدَهُمْ ، وَقَالَ نِصْفُهُمْ : إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا ، فَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ ، فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمُ الْبَاقِي ، وَجَاءَتْ أَسْلَمُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِخْوَتُنَا ، نُسَلِّمُ عَلَى الَّذِينَ أَسْلَمُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
215 ذكر أبي رهم كلثوم بن حصين بن عبيد بن خالد990- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِسَفَرِهِ عَامَ الْفَتْحِ ، وَاسْتَخْلَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ أَبَارُهْمٍ كُلْثُومَ بْنَ حَصِينِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

991- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَخِي رُهْمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رُهْمٍ الْغِفَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ ، يَقُولُ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ تَبُوكَ ، فَلَمَّا قَفَلَ سِرْتُ قَرِيبًا مِنْهُ ، فَأُلْقِيَ عَلَيَّ النُّعَاسُ ، فَطَفِقْتُ أَسْتَيْقِظُ ، وَقَدْ دَنَتْ رَاحِلَتِي مِنْ رَاحِلَتِهِ ، فَيُفْزِعُنِي ذَلِكَ خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَ رِجْلُهُ فِي الْغَرْزِ ، فَأُؤَخِّرُ رَاحِلَتِي حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي فِي بَعْضِ اللَّيْلِ ، فَزَحَمَتْ رَاحِلَتِي رَحْلَهُ وَرِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ ، فَأَصَابَ رِجْلَهُ فَلَمْ أَسْتَيْقِظْ إِلا بِقَوْلِهِ : حَسْ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، فَقُلْتُ : اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ ،


فَقَالَ : سِرْ ، فَطَفِقَ يَسْتَخْبِرُنِي عَمَّنْ تَخَلَّفَ مِنْ بَنِي غِفَارٍ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ إِذْ هُوَ يَسْأَلُنِي : مَا فَعَلَ النَّفَرُ الْحُمْرُ الطِّوَالُ الشِّظَاظُ ؟ قَالَ : فَحَدَّثْتُهُ بِتَخَلُّفِهِمْ قَالَ : فَمَا فَعَلَ الْجَعْدُ الْقِطَاطُ أَوِ الْقِصَارُ ، شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الَّذِينَ لَهُمْ نَعَمٌ بِشَبَكَةِ شَرْخٍ قَالَ : فَذَكَرْتُهُمْ فِي بَنِي غِفَارٍ ، فَلَمْ أَذْكُرْهُمْ حَتَّى ذَكَرْتُ رَهْطًا مِنْ أَسْلَمَ ، وَقَدْ تَخَلَّفُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَمَا يَمْنَعُ أُولَئِكَ عَنْ حِينَ يَتَخَلَّفُ أَحَدُهُمْ أَنْ يَحْمِلَ عَلَى بَعْضِ إِبِلِهِ امْرَأً نَشِيطًا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ فَإِنَّ أَعَزَّ أَهْلِي عَلَى أَنْ يَتَخَلَّفُوا الْمُهَاجِرِونَ وَالأَنْصَارُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ ،


992- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رُهْمٍ الْغِفَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِينَ بَايَعُوهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ تَبُوكَ فَنِمْتُ لَيْلَةً بِالأَخْضَرِ ، فَسِرْتُ قَرِيبًا مِنْهُ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
216 ذكر خفاف بن إيماء بن رخصة الغفاري993- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خِفَافٍ ، عَنْ خِفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَكَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلا وَذَكْوَانَ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا ،

994- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خِفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ ، عَنْ خِفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
995- حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ خِفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ الْغِفَارِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاةً مَكْتُوبَةً ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانًا ، وَرِعْلا وَذَكْوَانًا ، وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ عَلَيْنَا لَكُمْ ، وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى
217 ذكر بشر بن سحيم الغفاري رضي الله عنه996- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مَسْلَمَةٌ ، وَإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

997- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ الْغِفَارِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ أَيَّامَ مِنًى يُنَادِي : إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ ، وَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
218 ذكر جهجاه بن قيس الغفاري998- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدٌ الأَغَرُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ جَهْجَاهُ الْغِفَارِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَدِمَ مَعَ نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ يُرِيدُونَ الإِسْلامَ ، فَحَضَرُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ : لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بَيْدِ جَلِيسِهِ ، فَلَمْ يَبْقَ فِي الْمَسْجِدِ غَيْرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِي ، وَكُنْتُ طَوِيلا عَظِيمًا لا يَقْدَمُ عَلَيَّ أَحَدٌ ، فَذَهَبَ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَنْزِلِهِ ، فَحُلِبَتْ لِي عَنْزٌ ، فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى سَبْعِ أَعْنُزٍ ،

فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ أُتِيتُ بِصَنيعِ بُرْمَةٍ ، فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ أُمُّ أَيْمَنَ : أَجَاعَ اللَّهُ مَنْ أَجَاعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ اللَّيْلَةَ ، فَقَالَ : مَهْ يَا أُمَّ أَيْمَنَ ، أَكَلَ رِزْقَهُ ، وَرِزْقُنَا عَلَى اللهِ تَعَالَى ، فَأَصْبَحُوا فَغَدَوْا ، فَاجْتَمَعَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، فَجَعَلَ يُخْبِرُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِمَا أَتَى إِلَيْهِ ، فَقَالَ جَهْجَاهُ : حُلِبَتْ لِي سَبْعُ أَعْنُزٍ ، فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا ، وَصَنيِعُ بُرْمَةٍ ، فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا ، فَصَلُّوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ ، فَقَالَ : لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِجَلِيسِهِ ، فَلَمْ يَبْقَ غَيْرِي وَغَيْرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكُنْتُ طَوِيلا عَظِيمًا لا يَقْدَمُ عَلَيَّ أَحَدٌ ، فَذَهَبَ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَحُلِبَتْ لِي عَنْزٌ فَرَوِيتُ وَشَبِعْتُ ، فَقَالَتْ أُمُّ أَيْمَنَ : أَلَيْسَ ضَيْفَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : بَلَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّهُ أَكَلَ فِي مِعَاءِ مُؤْمِنٍ اللَّيْلَةَ ، وَأَكَلَ قَبْلَ ذَلِكَ فِي مِعَاءِ كَافِرٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ
219 ذكر نضلة بن عَمْرو الغفاري999- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ الْغِفَارِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي ، عَنْ جَدِّهِ نَضْلَةَ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ شَوَائِلُ لَهُ ، فَأَسْلَمَ قَالَ : حَلَبْتُ لَهُ ، ثُمَّ حَلَبْتُ أَنَا ، فَشَرِبْتُ ، ثُمَّ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدِ امْتَلأْتُ مِنْ هَذِهِ ، وَإِنْ كُنْتُ لأَشْرَبُ سَبْعَةً ، فَمَا أَحْسِبُهُ قَالَ : أَرْوِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرَ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
22 ذكر حازم بن حرملة الغفاري1000- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو زَيْنَبَ ، مَوْلَى حَازِمِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ حَازِمِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ
221 ذكر بصرة بن أبي بصرة الغفاري1001- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : خَرَجْتُ إِلَى الطُّورِ ، فَلَقِيتُ بَصْرَةَ بْنَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ فَقُلْتُ : جِئْتُ مِنَ الطُّورِ ، فَقَالَ : لَوْ لَقِيتُكَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَهُ لَمْ تَأْتِهِ ، فَقُلْتُ : لِمَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى
222 ذكر جميل بن بصرة الغفاري1002- حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الطُّورِ فَصَلَّى بِهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ فَلَقِيَ جَمِيلَ بْنَ بَصْرَةَ ، فَقَالَ لَهُ جَمِيلٌ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ فَقَالَ : مِنَ الطُّورِ ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي لَوْ لَقِيتُكَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَهُ لَمْ تَأْتِهِ قَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا تُضْرَبُ أَكْبَادُ الْمَطِيِّ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي ، وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
223 ذكر أبي بصرة الغفاري1003- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ جَبْرِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى ذَاتَ يَوْمٍ الْعَصْرَ بِالْمُخَمَّصِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَوَانَوْا عَنْهَا وَتَرَكُوهَا ، فَمَنْ صَلاهَا مِنْكُمْ ضُعِّفَ لَهُ أَجْرُهَا ضِعْفَيْنِ ، وَلا صَلاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ ،

1004- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ بْنِ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ : وَالشَّاهِدُ النَّجْمُ
1005- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنَّا غَادُونَ إِلَى يَهُودَ ، فَلاَ تَبْدَؤُهُمْ بِالسَّلامِ ، فَإِنْ سَلِّمُوا عَلَيْكُمْ ، فَقُولُوا : وَعَلَيْكُمْ
224 ذكر مدرك الغفاري رضي الله عنه1006- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، أَنَّ كَثِيرَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الطُّفَيْلِ بْنِ مُدْرِكٍ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ وَرَفَعَ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، لا أَبْلُغُ ثَنَاءً عَلَيْكَ ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
1007- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الطُّفَيْلِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، بَعَثَهُ إِلَى ابْنَتِهِ يَأْتِي بِهَا مِنْ مَكَّةَ
225 ذكر بن طخفة الغفاري1008- حَدَّثَنَا حسين بن إسماعيل بن أبي كبشة حَدَّثَنَا أَبُو عامر حَدَّثَنَا زهير بن مُحَمد عن مُحَمد بن عَمْرو عن نُعَيم بن عَبْد الله المجمر عن بن طخفة الغفاري قال أخبرني أبي أنه أضاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر فباتوا عنده فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فاطلع فوجده منبطحا على بطنه فركضه برجله فأيقظه فقال لا تضطجع هكذا فإنها ضجعة أهل النار
226 ذكر مخلد الغفاري رضي الله عنه1009- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنة عن عَمْرو بن دينار عن الحسن بن مُحَمد عن مخلد الغفاري أن ثلاثة أعبد لبني غفار شهدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا فكان عمر رَضِيَ الله تعالى عنه يعطيهم كل سنة ثلاثة آلاف لكل رجل
227 ذكر حذيفة بن أسيد أَبُو سريحة الغفاري1010- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ قَالَ : سَمِعَتْهُ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَ مَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ ، أَوْ قَالَ : خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَشَقِيٌّ أُمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَتُكْتَبُ مُصِيبَتُهُ ، وَأَثَرُهُ ، وَرِزْقُهُ ، وَأَجَلُهُ ، وَتُطْوَى الصَّحِيفَةُ ، فَلاَ يُزَادُ فِيهَا وَلا يَنْقُصُ مِنْهَا

1011- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا مُكِّنَتْ فِي الرَّحِمِ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ

1012- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : اطَّلَعَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غُرْفَةٍ لَهُ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ ، فَقَالَ : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ : الدُّخَانُ ، وَالدَّجَّالُ ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَدَابَّةُ الأَرْضِ ، وَيَأَجُوجُ وَمَأْجُوجُ ، وَثَلاثَةُ خُسُوفٍ : خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدْنٍ أَبْيَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ ، تَنْزِلُ مَعَهُمْ إِذَا نَزَلُوا ، وَتُقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا
1013- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ أَبِي سَرِيحَةَ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَشْرَفَ عَلَيْنَا عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عُلِّيَّةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
228 ذكر قيس بن أبي غرزة الغفاري1014- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ ، وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي غَرَزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : كُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَتَانَا وَنَحْنُ بِالْبَقِيعِ وَمَعَنَا الْعِصِيُّ ، فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرْهُ الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ فَشُوبُوهُ بِصَدَقَةٍ ،

1015- حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ ، وَعَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ، سَمِعُوا مِنْ أَبِي وَائِلٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي غَرَزَةَ ، نَحْوَهُ
1016- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا ، فَقَالَ : مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : لا أَحْسِبُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ حَدَّثَ بِهِ إِلا عُثْمَانَ
229 ذكر الحكم بن عَمْرو الغفاري رضي الله عنه1017- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ زِيَادًا اسْتَعْمَلَ الْحَكَمَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ عَلَى جَيْشٍ ، فَلَقِيَهُ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَ النَّاسِ فِي دَارِ الإِمَارَةِ ، فَقَالَ : تَدْرِي لِمَ جِئْتُكَ ؟ قَالَ : لِمَهْ ؟ قَالَ : تَذْكُرُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا بَلَغَهُ أَمْرُ الَّذِي قَالَ لَهُ أَمِيرُهُ : قُمْ فَقَعْ فِي هَذِهِ النَّارِ ، فَقَامَ لِيَقَعَ فِيهَا ، فَأُدْرِكَ فَأُخِذَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ وَقَعَ فِيهَا لَدَخَلَ النَّارَ ، فَإِنَّهُ لا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ تَعَالَى ؟ قَالَ : بَلَى ، إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُذَكِّرَكَ هَذَا الْحَدِيثَ ،

1018- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ يُذْكَرُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَالْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو ، نحوه
23 ذكر رافع بن عَمْرو الغفاري رَضِيَ الله تعالى عنه1019- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ بَعْدِي قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ قَالَ : فَلَقِيتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو أَخَا الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو ، فَقَالَ : وَأَنَا أَيْضًا سَمِعَتْهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

1020- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي الْحَكَمِ الْغِفَارِيَّ ، يَقُولُ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي ، عَنْ عَمِّ أَبِي رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ قَالَ : كُنْتُ وَأَنَا غُلامٌ أَرْمِي نَخْلَ الأَنْصَارِ ، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : هَا هُنَا غُلامًا يَرْمِي نَخْلَنَا قَالَ : فَأَتَى بِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا غُلامُ ، لِمَ تَرْمِي النَّخْلَ ؟ قُلْتُ : آكُلُ قَالَ : فَلاَ تَرْمِ النَّخْلَ ، وَكُلْ مِمَّا يَسْقُطُ فِي أَسْفَلِهَا ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَشْبِعْ بَطْنَهُ
231 ذكر هبيب بن مغفل الغفاري رضي الله عنه1021- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ هُبَيْبَ بْنَ مُغْفِلٍ الْغِفَارِيَّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ وَطِئَ إِزَارَهُ خُيَلاءً وَطِئَهُ فِي النَّارِ

1022- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي قُرَّةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ : كُنْتُ بِبَابِ مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ وَهُبَيْبُ بْنُ مُغْفِلٍ نَنْتَظِرُ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ فَأَذِنَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عُلْبَةَ الْقُرَشِيِّ ، فَقَامَ يَجُرُّ إِزَارَهُ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ هُبَيْبٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ وَطِئَهُ خُيَلاءَ وَطِئَهُ فِي النَّارِ
232 ذكر عابس الغفاري1023- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ عَابِسٍ الْغِفَارِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ كَانَ عَلَى سَطْحٍ لَهُ فَرَأَى نَاسًا يَتَرَحَّلُونَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ؟ قَالُوا : يَتَرَحَّلُونَ مِنَ الطَّاعُونِ ، فَقَالَ : يَا طَاعُونُ خُذْنِي ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَخِيهِ : تَتَمَنَّى الْمَوْتَ ؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَمَنَّوُا الْمَوْتَ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ الْعَمَلَ ، وَلا يَرُدُّ الرَّجُلَ فَيُسْتَعْتَبَ قَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ تُدْرِكَنِي سِتٌّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُهُنَّ : الْجَوْرُ فِي الْحُكْمِ ، وَالتَّهَاوُنُ بِالدِّمَاءِ ، وَإِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ، وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ ، وَالرَّجُلُ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ يُغَنِّي بِهِ الْقَوْمَ ، وَالْقَوْمُ يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيْسَ بِخَيْرِهِمْ وَلا بِأَفْقَهِهِمْ يُغَنِّيهِمْ بِالْقُرْآنِ
233 ذكر عابس وابن أخي عابس رضي الله عنهما1024- حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَابِسٍ الْغِفَارِيِّ فَوْقَ سَطْحٍ ، فَرَأَى النَّاسَ يَتَحَمَّلُونَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُهُمْ ؟ قَالُوا : يَفِرُّونَ مِنَ الطَّاعُونِ ، فَقَالَ : يَا طَاعُونُ خُذْنِي ، فَقَالَ ابْنُ أَخٍ لَهُ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ ، فَإِنَّهُ عِنْدَ انْقِطَاعِ عَمَلِهِ ، وَلا يُرَدُّ فَيُسْتَعْتَبَ
=====================================
ج3333. .....................
💥💥💥ج33333.💥💥💥💥💥💥💥💥


كتاب : الآحاد والمثاني
المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني

قَالَ : أُبَادِرُ سِتًّا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَخَوَّفَهُنَّ عَلَى أُمَّتِهِ : إِمَارَةَ السُّفَهَاءِ ، وَبَيْعَ الْحُكْمِ ، وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ ، وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ ، وَاسْتِخْفَافًا بِالدَّمِ ، وَقَوْمًا يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ ، يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيْسَ بِأَفْقَهِهِمْ ، إِلا لِيُغَنِّيَهُمْ
234 ذكر علقمة بن حويرث الغفاري1025- حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي قَالَتْ : سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ حُوَيْرِثٍ الْغِفَارِيَّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : زِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ
235 ذكر قهيد الغفاري رضي الله عنه1026- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قُهَيْدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ : سَأَلَ سَائِلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنْ عَدَا عَلَيَّ عَادٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ذَكِّرْهُ ، وَأَمَرَهُ بِتَذْكِيرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَ : فَإِنْ أَبَى قَالَ : فَقَاتِلْهُ ، فَإِنْ قَتَلَكَ فَأَنْتَ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ فِي النَّارِ
236 ذكر وهبان بن صيفي الغفاري1027- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَهْدَمَ ، عَنْ أَبِيهِ زَهْدَمَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : قَالَ لِي وَهْبَانُ بْنُ صَيْفِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا زَهْدَمُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا وَهْبَانُ ، إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ بَعْدِي فَسَتَرَى فِي أَصْحَابِي اخْتِلافًا ، وَإِنْ بَقِيتَ إِلَى ذَلِكَ فَاجْعَلْ سَيْفَكَ مِنْ عَرَاجِينِ النَّخْلِ ، فَبَيْنَا أَنَا فِي دَارِي إِذْ جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا وَهْبَانُ بْنَ صَيْفِيٍّ ، أَلا تَخْرُجُ ؟ فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا أَبَا الْحَسَنِ ، أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَنِي أَوْ تَقَدَّمَ إِلَيَّ شَكَّ يَحْيَى أَيَّ ذَلِكَ قَالَ ، فَقَالَ : يَا وَهْبَانُ ، أَمَا إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ بَعْدِي فَسَتَرَى فِي أَصْحَابِي اخْتِلافًا ، فَإِنْ بَقِيتَ إِلَى ذَلِكَ فَاجْعَلْ سَيْفَكَ مِنْ عَرَاجِينَ ، فَوَلَّى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
237 ذكر صيفي الغفاري رضي الله عنه1028- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ بِنْتِ صَيْفِيِّ بْنِ وَهْبَانَ : أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَتَى وَهْبَانَ بْنَ صَيْفِيٍّ ، فَقَالَ لَهُ : مَا يَمْنَعُكَ مِنْ أَنْ تَأْتِيَ ؟ فَقَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي وَابْنُ عَمِّكَ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّهُوُ فُرْقَةٌ وَفِتْنَةٌ ، فَاكْسِرْ سَيْفَكَ ، وَاتَّخِذْ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ قَالَتِ ابْنَتُهُ : وَأَوْصَى إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يُكَفِّنُوهُ وَلا يُلْبِسُوهُ قَمِيصًا ، فَأَلْبَسْنَاهُ قَمِيصًا فَأَصْبَحَ وَهُوَ عَلَى الْمِشْجَبِ

ومن بني مدلج بن مرة بن عَبْد مناة بن كنانة
238 سراقة بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه1029- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ الْمُدْلِجِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ جَعَلَتْ قُرَيْشٌ لِمَنْ رَدَّهُ مِئَةَ نَاقَةٍ قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي نَادِي قَوْمِي جَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ ثَلاثَةً رَكَبَةً مَرُّوا عَلَيَّ آنِفًا ، وَاللَّهِ إِنِّي لأَظُنُّهُ مُحَمَّدًا عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ : فَأَوْمَأْتُ إِلَيْهِ بِعَيْنَيَّ أَنِ اسْكُتْ ، قُلْتُ : إِنَّمَا هُمْ بَنُو فُلانٍ يَبْغُونَ ضَالَّةً لَهُمْ ، فَقَالَ : لَعَلَّهُ وَسَكَتَ

قَالَ : فَمَكَثْتُ قَلِيلا ، ثُمَّ قُمْتُ فَدَخَلْتُ بَيْتِي فَأَمَرْتُ بِفَرَسٍ فَقِيدَ إِلَى بَطْنِ الْوَادِي ، أَخْرَجْتُ سِلاحِي مِنْ وَرَاءِ حُجْرَتِي ، وَأَخَذْتُ سِهَامِي الَّتِي أَسْتَقْسِمُ بِهَا ، ثُمَّ لَبِسْتُ لأْمَتِي ، ثُمَّ أَخْرَجْتُ قِدَاحِي ، فَاسْتَقْسَمْتُ فَخَرَجَ سَهْمُ الَّذِي أَكْرَهُ ، أَنْ لا أَضُرَّهُ ، وَقَدْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ أَرُدَّهُ فَآخُذَ الْمِئَةَ قَالَ : فَرَكِبْتُ عَلَى أَثَرِهِ قَالَ : فَبَيْنَا فَرَسِي تَشْتَدُّ بِي عَثَرَتْ وَسَقَطْتُ عَنْهَا ، فَأَخْرَجْتُ قِدَاحِي فَاسْتَقْسَمْتُ ، فَخَرَجَ السَّهْمُ الَّذِي أَكْرَهُ أَنْ لا أَضُرَّهُ ، فَأَبَيْتُ إِلا أَنْ أَتْبَعَهُ فَرَكِبْتُ ، فَلَمَّا بَدَا لِيَ الْقَوْمُ وَنَظَرْتُ إِلَيْهِمْ عَثَرَ بِي فَرَسِي ، وَذَهَبَتْ يَدَاهُ فِي الأَرْضِ ، وَسَقَطْتُ عَنْهُ ، فَاسْتَخْرَجَ يَدَاهُ أَتْبَعَهَا دُخَانٌ مِثْلُ الْغُبَارِ ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ مُنِعَ مِنِّي وَأَنَّهُ ظَاهِرٌ ، فَنَادَيْتُهُمْ ،


فَقُلْتُ : انْظُرُونِي ، فَوَاللَّهِ لا أُرِيبُكُمْ ، وَلا يَأْتِيَكُمْ مِنِّي شَيْءٌ تَكْرَهُونَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : قُلْ لَهُ مَا تَبْغِي ، فَقُلْتُ لَهُ : اكْتُبْ لِي كِتَابًا ، فَكَتَبَهُ ، ثُمَّ أَلْقَاهُ إِلَيَّ ، فَسَكَتُّ فَلَمْ أَذْكُرْ شَيْئًا مِمَّا كَانَ ، فَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ وَفَرَغَ مِنْ حُنَيْنٍ خَرَجَ إِلَيْهِ وَمَعَهُ الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَهُ لَهُ قَالَ : فَبَيْنَمَا أَنَا عَامِدٌ لَهُ ، دَخَلْتُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ كَتِيبَةٍ مِنْ كَتَائِبِ الأَنْصَارِ قَالَ : فَطَفِقُوا يُقَرِّعُونِي بِالرِّمَاحِ ، وَيَقُولُونَ : إِلَيْكَ إِلَيْكَ ، حَتَّى دَنَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ أَنْظُرُ إِلَى سَاقِهِ فِي غَرَزَةٍ كَأَنَّهَا جُمَّارَةٌ ، فَرَفَعْتُ يَدِي بِالْكِتَابِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : الْيَوْمُ يَوْمُ وَفَاءٍ وَبِرٍّ ، ادْنُهْ قَالَ : فَأَسْلَمْتُ ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ ، فَسُقْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَتِي ،


1030- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ وَهُوَ ابْنُ أَخِي سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : جَاءَتْنَا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ يَجْعَلُونَ فِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دِيَةً لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِمَنْ قَتَلَهُمَا أَوْ أَسَرَهُمَا قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ قَوْمِي فَذَكَرَ ، نَحْوَهُ


1031- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ مَالِكً أَخْبَرَهُ : أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ مَضَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الضَّالَّةُ تُغَشِّيَ حِيَاضِي قَدْ مَلأْتُهَا لإِبِلِي ، لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ إِنْ سَقَيْتُهَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ


1032- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الضَّالَّةِ مِنَ الإِبِلِ تَغْشَى حِيَاضِي قَدْ لُطْتُهَا لإِبِلِي ، فَهَلْ لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
239 ذكر خالد بن عَبْد الله بن حرملة المدلجي1033- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا سَحْبَلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَسْلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْمُدْلِجِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعُسْفَانَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ فِي عَقَائِلِ النِّسَاءِ ، وَأُدُمِ إِبِلِ بَنِي مُدْلِجٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرِكُمُ الدَّافِعُ عَنْ قَوْمِهِ مَا لَمْ يَأْثَمْ
24 ذكر أبي قرصافة واسمه جندرة بن خيشنة من بني مالك بن النضر بن كنانة1034- حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو زَبَّانَ الْكِنَانِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَيَّارٍ ، أَنَّ أَبَا قِرْصَافَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَانَ عَلَيْهِ بُرْنُسٌ كَسَاهُ إِيَّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
1035- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا ضمرة عن بلال بن كعب العكي قال زرنا يحيى بن حسان البكري من عسقلان أنا وابن أدهم وابن قرين وموسى بن يسار فأتى يحيى بطعام فأمسك موسى يده فقال له يحيى كل فقد آمنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد عشرين سنة يكنى أبا قرصافة كان يصوم يوما ويفطر يوما فولد لي غلام فأولمت فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فأفطر فمد موسى يده فأكل وقام بن أدهم إلى المسجد فكنسه بيده

1036- حَدَّثَنَا أَبُو نشيط حَدَّثَنَا الطيب بن زبان بن الطيب الكناني أَبُو زبان العسقلاني حَدَّثَنَا زياد بن سيار قال كان على أبي قرصافة برنس من كسوة النبي صلى الله عليه وسلم وكان يؤتى بالصبيان فيمسح على رؤوسهم بمصافحته النبي صلى الله عليه وسلم
1037- حَدَّثَنَا أَبُو نشيط حَدَّثَنَا الطيب حَدَّثَنَا زياد بن سيار قال أتينا إلى بيت أبي قرصافة رَضِيَ الله تعالى عنه بعد وفاة أبي قرصافة فقلت لها أي شيء أكثر ما كان أبوك يقول قالت كان يقول اللهم لا تخزنا يوم القيامة

1038- حَدَّثَنَا أَبُو نشيط حَدَّثَنَا الطيب حَدَّثَنَا زياد بن سيار أن أبا قرصافة رَضِيَ الله تعالى عنه كان له بن يقال له عياض فكان أَبُو قرصافة إذا انتبه لصلاة الغداة نادى يا عياض الصلاة فيقول لبيك لبيك يا أبة قال وإن عياضا خرج إلى أرض الروم وأن أبا قرصافة كان إذا انتبه وهو بالشام نادى كما كان يصنع يا عياض الصلاة الصلاة وهو بأرض الروم فإذا انتبه يقول يا عياض فيقول عياض يا أبة لبيك لبيك


ومن بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة
الفلتان بن عاصم رضي الله عنه1039- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ خَالِهِ الْفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ، وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ دَامَ بَصَرُهُ ، وَفَتَحَ عَيْنَيْهِ ، وَفَرَّغَ قَلْبَهُ وَسَمْعَهُ لِمَا يَأْتِيَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَكُنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ ، فَقَالَ لِلْكَاتِبِ : اكْتُبْ : لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، حَتَّى بَلَغَ : وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى قَالَ : فَقَامَ الأَعْمَى ، فَقَالَ : مَا ذَنْبُنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقُلْتُ لِلأَعْمَى : إِنَّهُ يَنْزِلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،

فَخَافَ أَنْ يَكُونَ يَنْزِلُ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِهِ ، فَقَالَ : أَعُوذُ بِغَضَبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَبَقِيَ قَائِمًا ، وَقَالَ : أَعُوذُ بِغَضَبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْكَاتِبِ : اكْتُبْ : غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
1040- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِهِ الْفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، فَأُنْسِيتُهَا فَاطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا

ومن بني أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر
فاكهة
1041- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ أَبُو الْوَلِيدِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
سَبْرَةَ بْنِ فَاكِهَةَ الأَسَدِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ جَلَّ جَلالُهُ ، يَرْفَعُ قَوْمًا ، وَيَضَعُ قَوْمًا ، وَقَلُبُ ابْنِ آدَمَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِذَا شَاءَ أَزَاغَهُ ، وَإِذَا شَاءَ أَقَامَهُ ،

1042- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ فَاتِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1043- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّقَفِيِّ مُوسَى ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ فَاكِهَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ ، فَقَالَ : تُسْلِمُ وَتَدَعُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ ، ثُمَّ قَعَدَ فِي طَرِيقِ الْجِهَادِ وَقَالَ : تُجَاهِدُ فَتُقْتَلُ فَتُزَوَّجُ امْرَأَتُكَ ، وَيُقْسَمُ مِيرَاثُكَ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ضَمِنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ الْجَنَّةَ

ومن بني أسد بن مدركة بن إلياس بن فاتك
1044- حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ
خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ ، لَوْلا خَلَّتَانِ فِيكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هُمَا ؟ قَالَ : تُسْبِلُ إِزَارَكَ ، وَتُرْخِي شَعْرَكَ ، قُلْتُ : لا جَرَمَ ، لا أَعُودُ قَالَ : فَجَزَّ شَعَرَهُ ، وَرَفَعَ إِزَارَهُ

1045- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْحَنْظَلِيَّةِ ، يَقُولُ : إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الأَسَدِيُّ ، لَوْلا طُولُ جُمَّتِهِ ، وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ خُرَيْمًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَخَذَ شَفْرَةً وَقَطَعَ بِهَا شَعَرَهُ إِلَى أُذُنَيْهِ ، وَإِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ قَالَ بِشْرٌ : رَأَيْتُ خُرَيْمًا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَشَعَرُهُ جُمَّةٌ إِلَى أُذُنَيْهِ
1046- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عِيسَى الْمَدِينِيُّ ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ طَلْحَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلا ، فَقَالَ : نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ يُغَيِّبُ شَعَرُهُ أُذُنَيْهِ

1047- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَسِيرِ بْنِ عَُمَِيلَةَ ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : النَّاسُ أَرْبَعَةٌ ، وَالأَعْمَالُ سِتَّةٌ ، مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمُوَسَّعٌ لَهُ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، وَالأَعْمَالُ سِتَّةٌ : مُوجِبَتَانِ ، وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ ، وَعَشَرَةٌ أَضْعَافُهَا ، وَسَبْعَةٌ مِائَةُ ضِعْفٍ : مَنْ مَاتَ مُسْلِمًا أَوْ مُؤْمِنًا لا يُشْرَكُ بِاللَّهِ تَعَالَى شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ كَافِرًا دَخَلَ النَّارَ ، مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ حَتَّى يَشْعُرَهَا قَلْبَهُ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ لا تُضَاعَفُ ، وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً لَمْ تُضَاعَفْ عَلَيْهِ ، وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ أَمْثَالِهَا ، وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كُتِبَتْ لَهُ سَبْعَ مِئَةِ ضِعْفٍ

1048- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا مُحَمد بن أيوب بن حلبس قال سمعت أبى يقول عن خريم بن فاتك رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل الشام سوط الله تعالى في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم ولا يموتون الا هما وغما
1049- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن مُحَمد بن أيوب عن أبيه عن خريم بن فاتك عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
244 ذكر وابصة بن معبد الأسدي1050- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَى شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ : أَبْصَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلا صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ
1051- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ : أَخَذَ بِيَدِي زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ فَأَوْقَفَنِي عَلَى شَيْخٍ بِالرَّقَّةِ ، فَقَالَ : حُضَيابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، فَقَالَ : صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعِيدَ

1052- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أصْبَغَ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أَخِي عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ شَدَّادٍ ، مَوْلَى عِيَاضٍ الْعَامِرِيِّ ، عَنْ وَابِصَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ فِي النَّاسِ يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ ، فَيَقُولُ : إِنِّي شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ يَوْمٍ أُحْرِمُ ؟ فَقَالُوا : هَذَا الْيَوْمُ ، وَهُوَ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ شَهْرٍ أُحْرِمُ ؟ قَالُوا : هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ بَلَدٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ حُرْمَةً ؟ فَقَالَ النَّاسُ : هَذَا ، فَقَالَ : إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ مُحَرَّمَةٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَاعَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، أَلا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ فَقَالَ النَّاسُ : نَعَمْ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، يَقُولُهَا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ قَالَ وَابِصَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَإِنَّا شَهِدْنَا وَغِبْتُمْ ، وَنَحْنُ نُبَلِّغُكُمْ


1053- قَالَ عَمْرٌو : وَحَدَّثَنِي أَبُو أُسَامَةَ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ : صَلَّى بِنَا سَالِمُ بْنُ وَابِصَةَ بِالرَّقَّةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ وَابِصَةَ ، وَقَالَ : أُشْهِدُ عَلَيْكُمْ ، كَمَا أُشْهِدَ عَلَيْنَا
245 ذكر قيس بن الحارث بن جدان الأسدي رضي الله عنه1054- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ الشَّمَرْدَلِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ الأَسَدِيِّ ، أَنَّهُ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
246 ذكر الحارث بن أقيش الأسدي رضي الله عنه1055- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أُقَيْشٍ قَالَ : دَخَلَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ فِي الْبَيْتِ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا أَرْبَعَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلا أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ ، قَالُوا : وَثَلاثَةٌ ؟ قَالَ : وَثَلاثَةٌ ، قَالُوا : وَاثْنَانِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : وَاثْنَانِ

1056- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا الْحَارِثُ بْنُ أُقَيْشٍ ، فَحَدَّثَ الْحَارِثُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْلَتَئِذٍ أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ مُضَرَ
ذكر معقل بن أبي معقل الأسدي رَضِيَ الله تعالى عنه1057- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ مَعْقِلٍ الأَسَدِيِّ ، وَقَدْ سَمِع َالنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ وُهَيْبٌ
1058- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، مَوْلَى التَّغْلِبِيِّينَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ
248 ذكر يزيد بن مسور بن يزيد المالكي وقالوا أسدي رضي الله عنه1059- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيِّ ، حَدَّثَنَا مِسْوَرُ بْنُ يَزِيدَ الْمَالِكِيُّ قَالَ : أُشْهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الصَّلاةِ فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : آيَةُ كَذَا وَكَذَا لَمْ تَقْرَأْهَا قَالَ : فَهَلا أَذْكَرْتَنِيهَا ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : كُنْتُ أُرَاهَا نُسِخَتْ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ لَيِّنُ الْحَدِيثِ
249 ذكر ضرار بن الأزور الأسدي رضي الله عنه1060- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ ، أَوْ يَحْيَى ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الأَزْوَرِ قَالَ : بَعَثَنِي أَهْلِي بِلَقُوحٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرْتُ أَنْ أَحْلِبَهَا ، وَقَالَ : دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ
ذكر مُحَمد بن جحش بن رباب الأسديحليف لبني عَبْد شمس وقد كتبناه في الحلفاء
ذكر نقادة الأسدي رَضِيَ الله تعالى عنه1061- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ بُرْزِينَ ، حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلامَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ السَّلِيطِيِّ ، عَنْ نُقَادَةَ الأَسَدِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ إِلَى رَجُلٍ يَسْتَمْنِحُهُ نَاقَةً ، وَأَنَّ الرَّجُلَ رَدَّهُ فَأَرْسَلَ إِلَى آخَرَ يَسْأَلُهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِنَاقَةٍ ، فَلَمَّا أَبْصَرَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ جَاءَ بِهَا يَقُودُهَا قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهَا وَفِيمَنْ أَرْسَلَ بِهَا قَالَ نُقَادَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَفِيمَنْ جَاءَ بِهَا ؟ قَالَ : وَفِيمَنْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَحُلِبَتْ فَمُدَّتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَ فُلانٍ يَعْنِي الْمَانِعَ الأَوَّلَ اللَّهُمَّ أَقِلَّ رِزْقَ فُلانٍ يَعْنِي صَاحِبَ النَّاقَةِ الَّتِي أَرْسَلَ بِهَا
251 ومن ذكر عكاشة بن محصنله أخبار ومن القارة بن الهون بن خزيمة وهم وأسد أخوه معاوية
1062- حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جَابِرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيَّ ، حَدَّثَهُمْ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ثَلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الإِيمَانِ : مَنْ عَبَدَ اللَّهَ تَعَالَى وَحْدَهُ بِأَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيْهِ فِي كُلِّ عَامٍ ، وَلَمْ يُعْطِ الْهَرِمَةَ ، وَلا الذَّرِقَةَ ، وَلا الشَّرَطَة ، وَلا الْهِيمَةَ ، وَلا الْمَرِيضَةَ ، وَلَكِنْ مِنْ أَوْسَطِ أَمْوَالِكُمْ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ ، وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بَشَرِّهِ ، وَزَكَّى عَبْدٌ نَفْسَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَمَا تَزْكِيةُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ ؟ قَالَ : يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ

ومن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر
253 سلمة بن المحبق رَضِيَ الله تعالى عنه1063- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ
1064- وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَلَى بَيْتٍ بِفِنَائِهِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، فَاسْتَسْقَى ، فَقِيلَ لَهُ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : ذَكَاةُ الأَدِيمِ دِبَاغُهُ

1065- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَلَمْ يَحُدَّهُ
1066- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ الْهُذَلِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ رَجُلٌ فِي سَفَرٍ بِجَارِيَةٍ لامْرَأَتِهِ فَوَطِئَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَلِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا ، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ أَمَتُهُ وَلِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا قَالَ سُفْيَانُ : هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الْحُدُودُ
254 ذكر أسامة بن عمير الهذلي1067- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَيَعْقُوبُ ، قَالا : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ أُسَامَةُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ذَلِكَ فِينَا يَعْنِي فِي هُذَيْلٍ قَالَ : فَرَمَتِ امْرَأَةٌ فِي هُذَيْلٍ بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَرْأَةِ بِالدِّيَةِ ، وَقَضَى بِدِيَةِ الْغُرَّةِ لِزَوْجِهَا ، وَقَضَى بِالْعَقْلِ عَلَى عُصْبَةِ الْقَاتِلَةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عُصْبَةِ الْقَاتِلَةِ : كَيْفَ يَدْرِي يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ لا أَكَلَ وَلا شَرِبَ وَلا نَطَقَ فَاسْتَهَلَّ ؟ فَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلْ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَسَجَّاعَةٌ أَنْتَ

1068- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَثَرَ بَعِيرُنَا ، فَقُلْتُ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ ، فَإِنَّهُ يَعْظُمُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْبَيْتِ ، وَيَقُولُ : بِقُوَّتِي ، وَلَكِنْ قُلْ : بِسْمِ اللهِ ، فَإِنَّهُ يَصْغُرُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الذُّبَابِ
255 ذكر أبى عزة الهذلي واسمه يسار بن عَبْد الله رضي الله عنه1069- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِي عَزَّةَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ بِهَا حَاجَةً
256 ذكر حمل بن مالك بن النابغة الهذلي رضي الله عنه1070- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَنْشَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنِينِ ؟ فَقَامَ حَمَلُ بْنُ النَّابِغَةِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَقَتَلَتْ جَنِينَهَا ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ وَأَنْ تُقْتَلَ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : يَعْنِي الدِّيَةَ
257 ذكر نبيشة الخير الهذلي رضي الله عنه1071- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ نُبَيْشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَتِيرَةِ ، فَقَالَ : اذْبَحُوا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ ، وَبِرُّوا لِلَّهِ تَعَالَى وَأَطْعِمُوا.
قَالَ : وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْفَرَعِ ، فَقَالَ : فِي كُلِّ سَائِمَةٍ تَغْدُوهُ مَاشِيَتُكَ ، حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَلَ اذْبَحْهُ فَتَصَدَّقْ بِلَحْمِهِ عَلَى ابْنِ السَّبِيلِ.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَزَادَ فِيهِ ابْنُ عُلَيَّةَ : وَكُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاثٍ فَكُلُوا ، يَعْنِي : أَيَّامَ مِنًى.

1072- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ نُبَيْشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ ، إِلَى ابْنِ السَّبِيلِ


258 ذكر سنان بن سلمة الهذلي رضي الله عنه
1073- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْوَةَ مِنْ قَيْسِ عَيْلانَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ سَلَمَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ قَدْ صَحِبَ َالنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَهْدَى بَدَنَتَيْنِ ، فَقَالَ : إِنْ عُرِضَ لَهُمَا فَانْحَرْهُمَا فَاغْمِسِ النَّعْلَ فِي دِمَائِهَا ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِمَا صَفْحَتَهُمَا حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّهُمَا بَدَنَتَانِ قَالَ : صَفْحَتَيْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
258 ذكر سنان بن سلمة رضي الله عنه1074- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ سِنَانِ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ جَدَّهُ سِنَانَ بْنَ سَلَمَةَ وُلِدَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَدَعَا بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَفَلَ فِي فِيهِ ، وَمَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : لا أَدْرِي هَمَدَانِيٌّ ، أَوْ هُذَلِيُّ
259 ذكر أبي طريف الهذلي رَضِيَ الله تعالى عنه1075- حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، أَنَّ أَزْهَرَ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شُمَيْلَةَ ، عَنْ أَبِي طَرِيفٍ قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ حَاصَرَ الطَّائِفَ قَالَ : فَكَانَ يُصَلِّي بِنَا صَلاةَ الْمَغْرِبِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلا رَمَى لَرَأَى مَوَاقِعَ نَبْلِهِ

ومن مزينة بنت طباخة بن إياس بن مضر المزني
1076- حَدَّثَنَا ابن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن فضيل عن حصين بن سالم عن
النعمان المزني رَضِيَ الله تعالى عنه قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم في أربع مائة من مزينة

1077- حَدَّثَنَا ابن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن نمير عن إسماعيل عن قيس عن دكين بن سعد المزني قال جئنا النبي صلى الله عليه وسلم نسأله الطعام ونحن أربع مائة راكب
1078- حَدَّثَنَا الحسن بن علي الحلواني حَدَّثَنَا عَبْد الصمد قال حَدَّثَنَا فلان بن حيان عن معاوية بن قرة قال أدركت من أهلي ثلاثين رجلا كلهم قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم
261 ذكر النعمان بن مقرن1079- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا غندر عن شعبة عن إياس بن معاوية قال جلست إلى سَعِيد بن المُسَيَّب فقال لي ممن أنت فقلت من مزينة فقال إني لأذكر يوم نعى عمر بن الخطاب النعمان رَضِيَ الله تعالى عنه على المنبر


1080- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا سلم بن قتيبة حَدَّثَنَا شعبة عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال رأيت عمر رَضِيَ الله تعالى عنه لما جاءه نعي النعمان بن مقرن وضع يده على رأسه وهو يبكي قال بن أبي عاصم واستشهد النعمان بن مقرن بنهاوند في سنة إحدى وعشرين
1081- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، وَعَفَّانُ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ عِنْدَ الْقِتَالِ فَلَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ أَخَّرَهُ إِلَى أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ ، وَتَنْزِلَ النُّصْرَةُ


1082- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، ذَكَرَ قِصَّةَ نَهَاوَنْدَ قَالَ : فَقَامَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ حِينَ رَأَى كَثْرَتَهُمْ ، فَقَالَ : لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فَشَلا ، إِنَّ عَدُوَّنَا يُتْرَكُونَ أَنْ يَنَامُوا ، فَلاَ يُعْجَلُوا ، وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ الأَمْرَ إِلَيَّ لَقَدْ أَعْجَلْتُهُمْ بَعْدُ قَالَ : وَكَانَ النُّعْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلا بَكَّاءً قَالَ : فَقَالَ لِلْمُغِيرَةِ : لَقَدْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُشْهِدُكَ أَمْثَالَهَا فَلاَ يُخْزِيكَ وَلا يُعْرِي مَوْقِفَكَ ، وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُنَاجِزَهُمْ بَعْدُ إِلا أَنِّي شَهِدْتُهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ إِذَا غَزَا فَلَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ لَمْ يَعْجَلْ حَتَّى تَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ ، وَتَهُبُّ الرِّيحُ ، وَيَطِيبَ الْقِتَالُ

1083- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا شُفِّينُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ بَعَثَ جَيْشًا ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَزَادَ فِيهِ : قَالَ عَلْقَمَةُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ الْهَيْصَمِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
262 ذكر سويد بن مقرن المزني رضي الله عنه1084- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ : سَمِعْتُ هِلالَ رَجُلا مِنْ بَنِي مَازِنٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِنَبِيذٍ فِي جَرَّةٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَأَخَذَ الْجَرَّةَ فَكَسَرَهَا

1085- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ : عَجِلَ شَيْخٌ فَلَطَمَ خَادِمًا لَهُ ، فَقَالَ لَهُ سُوَيْدُ بْنُ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : عَجَزَ عَلَيْكَ إِلا حُرُّ وَجْهِهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مِنْ بَنِي مُقَرِّنٍ مَا لَنَا خَادِمٌ إِلا وَاحِدَةٌ ، فَلَطَمَهَا أَصْغَرُنَا ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُعْتِقَهَا


1086- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ : لَطَمْتُ مَوْلًى لَنَا ، ثُمَّ هَرَبْتُ ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ الظُّهْرِ جِئْتُ وَأَبِي فِي الصَّلاةِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخَذَ بِيَدِي ، ثُمَّ قَالَ لِلْمَوْلَى : امْتَثِلْ قَالَ : فَعَفَا ، فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا قَالَ : كُنَّا وَلَدَ مُقَرِّنٍ سَبْعَةً لَنَا خَادِمٌ ، فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مُرْهُمْ فَلْيُعْتِقُوهَا ، فَقِيلَ : لَيْسَ لَهُمْ خَادِمٌ غَيْرَهَا قَالَ : ، فَإِذَا اسْتَغْنَوْا خَلُّوا عَنْهَا
263 ذكر النعمان بن عَمْرو بن مقرن رضي الله عنه1087- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
263 ذكر معقل بن يسار المزني رضي الله عنه1088- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى الهجيمي أَبُو عَبْد الله حَدَّثَنَا عثمان بن عَبْد الرحمن الجمحي عن يونس بن عبيد عن الحسن قال كان معقل بن يسار رَضِيَ الله تعالى عنه من البكائين الذين قال الله عز وجل الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه الآية

1089- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَانَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ بَعْضِ الدَّهَاقِينَ ، فَصَنَعُوا لَهُ طَعَامًا ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ ، فَسَقَطَ لُقْمَةٌ مِنْ يَدِهِ ، فَأَخَذَهَا فَأَمَاطَ مَا كَانَ عَلَيْهَا مِنْ أَذًى ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَمَا كَانَ فِيمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مَا يَكْفِيهِ حَتَّى يَأْخُذَ هَذِهِ اللُّقْمَةِ مِنَ الأَرْضِ فَيَأْكُلَهَا ؟ فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا أَلْتَفِتُ إِلَى كَلامِ هَذِهِ الأَعَاجِمِ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِذَا سَقَطَ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ عَلَيْهَا مِنَ الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا

1090- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ قَالَ : نَزَلَتْ فِي مَعْقِلٍ ، حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ قَالَ : زَوَّجْتُ أُخْتًا لِي مِنْ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا ، ثُمَّ تَرَكَهَا ، حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتَهَا خَطَبَهَا ، فَقُلْتُ : زَوَّجْتُكَ ، وَفَرَشْتُكَ ، وَأَكْرَمْتُكَ فَطَلَّقْتَهَا ، ثُمَّ جِئْتَ تَخْطُبُهَا فَلاَ وَاللَّهِ تَعُودُ إِلَيْكَ أَبَدًا قَالَ : وَكَانَ رَجُلا لا بَأْسَ بِهِ ، وَكَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الآيَةَ ، فَقُلْتُ : الآنَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَزَوَّجْتُهَا إِيَّاهُ
265 ذكر عَبْد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه1091- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ، وَيَرْضَاهُ ، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ

1092- حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ أَبُو أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كُرَيْزٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ أَمِيرًا إِمْرَةَ مُعَاوِيَةَ ، فَقَدِمَ غُلامٌ سَفِيهٌ حَدَثُ السِّنِّ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ سَفْكًا شَدِيدًا وَفِينَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ أَحَدَ الْعَشَرَةِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُعَلِّمُونَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ دَارَهُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ لَهُ : انْتَهِ عَمَّا أَرَاكَ تَصْنَعُ ، فَإِنَّ شَرَّ الرُّعَاةِ الْحُطَمَةُ ، فَقَالَ : وَمَا أَنْتَ إِلا مِنْ حُثَالَةِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَهَلْ كَانَتْ فِيهِمْ حُثَالَةٌ لا أُمَّ لَكَ ؟ كَانُوا أَهْلَ بُيُوتَاتٍ وَشَرَفٍ مِمَّنْ كَانُوا مِنْهُ ،


أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَبِيتُ إِمَامٌ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ لَيْلَةَ سَوْدٍ إِلا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَجَلَسَ فِيهِ وَنَحْنُ قَعُودٌ حَوْلَهُ ، وَنَحْنُ نَعْرِفُ فِي وَجْهِهِ مَا قَدْ لَقِيَ مِنْهُ ، فَقُلْنَا : يَغْفِرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ يَا أَبَا زِيَادٍ ، مَا كُنْتَ تَصْنَعُ بِكَلامِ هَذَا السَّفِيهِ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ عِنْدِي خَفِيٌّ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَحْبَبْتُ أَنْ لا أَمُوتَ حَتَّى أَقُومَ عَلانِيَةً ، فَوَدِدْتُ أَنَّ دَارَهُ وَسِعَتْ أَهْلَ الْبَصْرَةِ فَاجْتَمَعُوا فِيهَا حَتَّى يَسْمَعُوا مَقَالَتِي وَمَقَالَتَهُ


قَالَ : وَهَلْ كَانَتْ فِيهِمْ حُثَالَةٌ لا أُمَّ لَكَ ؟ كَانُوا أَهْلَ بُيُوتَاتٍ وَشَرَفٍ مِمَّنْ كَانُوا مِنْهُ ، أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ :
ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا ، فَقَالَ : بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ وَأَنَا آخِذٌ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا أَنْ تُؤْذِيَهُ ، إِذْ قَالَ : إِنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ ، وَلَوْلا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُفْنِيهَا لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا ، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ ، فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ ، وَلا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ ، فَإِنَّهَا مِنَ الْجِنِّ خُلِقَتْ ، أَلا تَرَوْنَ إِلَى هُبَابِهَا وَعُيُونِهَا إِذَا نَفَرَتْ ، وَصَلَّوْا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، فَإِنَّهَا أَقْرَبُ مِنَ الرَّحْمَةِ


قَالَ : ثُمَّ تَفَرَّقْنَا فَلَمْ يَلْبَثِ الشَّيْخُ أَنْ مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، فَعَادَهُ عُبَيْدُ اللهِ فَقَالَ : أَتَعْهَدُ شَيْئًا نَفْعَلُ فِيهِ الَّذِي تُحِبُّ ؟ قَالَ : أَفَاعِلٌ أَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَإِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ لا تُصَلِّيَ عَلَيَّ ، وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِي ، وَخَلِّ بَيْنِي وَبَيْنَ بَقِيَّةِ أَصْحَابِي ، فَيَكُونُوا هُمُ الَّذِينَ يَلُونَ ذَلِكَ مِنِّي قَالَ : وَكَانَ ابْنُ زِيَادٍ رَجُلا جَبَانًا ، وَكَانَ يَرْكَبُ كُلَّ غَدَاةٍ ، فَرَكِبَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَرَأَى النَّاسَ فِي السِّكَكِ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ؟ قَالُوا : مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَقَفَ حَتَّى مَرَّ بِسَرِيرِهِ ، فَقَالَ : لَوْلا أَنَّهُ سَأَلَنَا أَمْرًا فَأَعْطَيْنَاهُ لَسِرْنَا مَعَهُ حَتَّى نُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، وَنَقُومَ عَلَى قَبْرِهِ
266 ذكر عائذ بن عَمْرو المزني رضي الله عنه1093- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ الأُبُلِّيُّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، أَنَّ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَاب ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ شَرَّ الرُّعَاةِ الْحُطَمَةُ ، فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ

1094- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بِسْطَامِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَاهُ ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ خَارِجًا مِنْ أُسْكُفَّةِ الْبَابِ قَالَ : لَوْ يَعْلَمُ مَا فِي الْمَسْأَلَةِ مَا سَأَلَ رَجُلٌ يَجِدُ شَيْئًا إِلَى أَنْ يَسْأَلَهُ
1095- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حَشْرَجُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ أَبُو صَخْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَائِذُ بْنُ عَمْرٍو : أَصَابَنِي رَمْيَةٌ وَأَنَا أُقَاتِلُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ فِي جَبْهَتِي ، فَلَمَّا سَالَتِ الدِّمَاءُ عَلَى وَجْهِي وَصَدْرِي تَنَاوَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الدَّمَ عَنْ وَجْهِي وَصَدْرِي إِلَى ثَنْدُوَتِي قَالَ : ثُمَّ دَعَا لِي
267 ذكر رافع بن عَمْرو المزني رضي الله عنه1096- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ قَالَ : إِنِّي يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ خُمَاسِيٌّ أَوْ سُدَاسِيٌّ ، فَأَخَذَ أَبِي بِيَدِي ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ ، يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَتَخَلَّلْتُ الرِّكَابَ حَتَّى أَقُومَ عِنْدَ رِكَابِ بَغْلَتِهِ ، فَضَرَبَ بِيَدَيَّ كِلْتَيْهِمَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ مَسَحَ السَّاقَ حَتَّى بَلَغَ الْقَدَمَ ، ثُمَّ أَدْخلَ يَدَيَّ بَيْنَ النَّعْلِ وَالْقَدَمِ ، فَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي لأَجِدُ السَّاعَةَ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى كَفَّيَّ.

1097- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ وَالِدِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
ذكر قرة بن إياس بن رياب المزني رضي الله عنه1098- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ رَأْسَهُ ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ
1099- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ حَلَبَ وَصَرَّ

1100- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي لأَذْبَحُ الشَّاةَ ، أَوْ قَالَ : ارْحَمُ الشَّاةَ إِذَا ذَبَحْتُهَا قَالَ : إِنَّ الشَّاةَ إِذَا رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ رَبُّكَ ، مَرَّتَيْنِ
1101- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلاَ خَيْرَ فِيكُمْ ، وَلا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ
269 ذكر أخي قرة المزني رضي الله عنهما1102- حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ كَانَ مِنَ الأُبُلَّةِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ عَمٍّ لَهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّقُوبُ الَّذِي لا وَلَدَ لَهُ قَالَ : لَيْسَ بِذَاكَ ، وَلَكِنَّ الرَّقُوبَ الَّذِي يَمُوتَ وَيَدَعُ وَلَدًا كَثِيرًا ، فَذَلِكَ الرَّقُوبُ

قَالَ : فَمَا تَعُدُّونَ الشَّدِيدَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : الشَّدِيدُ الْبَطْشِ قَالَ : لَيْسَ بِذَاكَ ، وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِي إِذَا امْتَلأَ غَيْظًا مَلَكَ نَفْسَهُ ، فَذَاكَ الشَّدِيدُ
قَالَ : فَمَا الْفَقِيرُ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : الْفَقِيرُ الَّذِي لا شَيْءَ لَهُ ، وَلا قَدْرَ لَهُ قَالَ : لَيْسَ بِذَاكَ ، وَلَكِنَّ الْفَقِيرَ الَّذِي يَمُوتُ وَيَدَعُ مَالا كَثِيرًا وَلَمْ يُقَدِّمْ شَيْئًا


27 ذكر عَبْد الله بن سرجس المزني رضي الله عنه1103- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَفَ مَا أُرِيدُ قَالَ : فَأَلْقَى إِلَيَّ رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ ، فَدُرْتُ حَتَّى قُمْتُ مِنْ خَلْفِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ عَلَى غَضْنِ كَتِفِهِ ، وَحَوْلَهُ خِيلانٌ أَمْثَالُ الثَّآلِيلِ مِثْلُ جَمْعِ الْكَفِّ ، ثُمَّ دُرْتُ حَتَّى قُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقُلْتُ : غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : وَلَكَ ، قَالُوا : اسْتَغْفَرَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : وَلَكُمْ

1104- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَكَلْتُ مَعَهُ خُبْزًا وَلَحْمًا أَوْ قَالَ : ثَرِيدًا ، فَقُلْتُ : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : وَلَكَ ، فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اسْتَغْفَرَ لَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكَ ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ قَالَ : ثُمَّ دُرْتُ حَتَّى كُنْتُ خَلْفَهُ فَرَأَيْتُ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَغْفِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى مُجَمَّعًا عَلَيْهِ خِيلانٌ


1105- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهَ قَالَ : السَّمْتُ الْحَسَنُ ، وَالتُّؤَدَةُ ، وَالاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
271 ذكر أبي علقمة المزني رضي الله عنه1106- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ
272 ذكر إياس بن عَبْد الله المزني رَضِيَ الله تعالى عنه1107- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَى شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ : سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيَّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَأَى نَاسًا يَبِيعُونَ الْمَاءَ ، فَقَالَ : لا تَبِيعُوا الْمَاءَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أَنْ يُبَاعَ
273 ذكر أبي يزيد واسمه عَبْد1108- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ مُوسَى حَدَّثَهُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يُعَقُّ عَنِ الْغُلامِ وَلا يُمَسَّ رَأْسُهُ بِدَمٍ
274 ذكر دكين بن سَعِيد المزني رَضِيَ الله تعالى عنه1109- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبى شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبى حازم عن دكين بن سَعِيد المزني رَضِيَ الله تعالى عنه قال جئنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسأله الطعام ونحن أربع مائة راكب

1110- حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ الطَّعَامَ وَنَحْنُ أَرْبَعُ مِائَةٍ ، أَوْ قَالَ : أَرْبَعُونَ شَكَّ إِسْمَاعِيلُ ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هِيَ إِلا آصُعٌ قَالَ : اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ قَالَ : سَمْعٌ وَطَاعَةٌ ، فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ فَارْتَقَى بِنَا إِلَى عُلَيَّةَ ، فَأَخْرَجَ الْمِفْتَاحَ مِنْ حُجْزَتِهِ فَفَتَحَ ، فَإِذَا شَبيِهُ الْفَصِيلِ الرَّابِضِ مِنَ التَّمْرِ ، فَقَالَ : خُذُوا ، فَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا مَا أَرَادَ ، فَالْتَفَتُ إِلَى التَّمْرِ وَإِنِّي مِنْ آخِرِ الْقَوْمِ وَكَأَنَّمَا لَمْ نَرْزُأْهُ تَمْرَةً
275 ذكر بلال بن الحارث المزني رَضِيَ الله تعالى عنه1111- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَنَا خَاصٌّ أَمْ لِمَنْ جَاءَ بَعْدَنَا ؟ قَالَ : بَلْ لَنَا خَاصٌّ ، يَعْنِي : فَسْخَ الْحَجِّ فِي الْعُمْرَةِ ، يَعْنِي إِذَا أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرِدًا فَدَخَلَ مَكَّةَ فَسَخَهُ فَجَعَلَهُ عُمْرَةً
276 ذكر شبل بن خالد المزني رَضِيَ الله تعالى عنه1112- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَشِبْلٍ ، رضي الله عنهم ، قَالُوا : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلَهُ عَنِ الأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصِنَ ، فَقَالَ : اجْلِدُوهَا ، فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ : فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ

1113- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَشِبْلٍ ، رضي الله عنهم أنهم كانوا عند النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهْ مِنْهُ : اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ اللَّهُ ْ لِي حَتَّى أَقَولَهُ قَالَ : قُلْ قَالَ : فَإِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ، وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ، وَسَأَلْتُ رِجَالا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَعَلَى امْرَأَتِهِ الرَّجْمُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَّنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَمَّا الْمِائَةُ وَالشَّاةُ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ ، وَتَغْرِيبٌ ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزِيدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَمَةِ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا قَطَعُوا بِهِ أَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِي شِبْلٍ
277 ذكر عَبْد الله بن مالك المزني رَضِيَ الله تعالى عنه1114- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ الأَوْسِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا بِضَفِيرٍ ، وَالضَّفِيرُ : حَبْلٌ مِنْ شَعْرٍ ،

1115- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ الأَسَدِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ ، مِثْلَهُ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَدْ ذَكَرْنَا اخْتِلافَهُ فِي كِتَابِ أَوْهَامِ الْحَدِيثِ
278 ذكر عَمْرو بن عوف بن ملحان المزني رَضِيَ الله تعالى عنه1116- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ

1117- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الصَّيْرَفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ مِلْحَانَ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا ، يَقُولُ : هَا خَضِرَةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا لَبَّيْكَ ، نَحْنُ أَخَذْنَا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ ، اخْرُجُوا بِنَا إِلَى خَضِرَةَ قَالَ : فَخَرَجُوا إِلَيْهَا فَمَا سُلَّ فِيهَا سَيْفٌ
1118- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ


1119- حدثني بكر بن عَبْد الوهاب الجاري حَدَّثَنَا ابن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سَعِيد الأنصاري قال أخبرني كثير بن عَبْد الله عن أبيه عَن جَدِّهِ عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه انه كان يقول ما كانت لاحد بعدنا يريد فسخ الحج بالعمرة قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وهم يضعفون كثير بن عَبْد الله ولا يعبؤون بحديثه عن أبيه عَن جَدِّهِ ولقد حدثني الحزامى يوما بحديث عن سَعِيد بن المُسَيَّب مرسل فقال هذا أحب إلي منه يريد حديث كثير بن عَبْد الله عن أبيه عَن جَدِّهِ وممن روى عن كثير من الثقات يحيى بن سَعِيد الأنصاري وحفص بن غياث ومروان بن معاوية ومعافى بن عمران الموصلي ومعن بن عيسى ومحمد بن فليح وابن أبي فديك وعبد العزيز بن مُحَمد وخالد بن مخلد وابن أبي الوزير والقعنبي وعبد الله بن نافع وابن أبى وعباس بن أبي شملة وعبد الرحمن بن عَبْد الله السلمي ولم يذكروا من أمر كثير جرح
279 ذكر أبي غادية يسار بن سبع رَضِيَ الله تعالى عنه1120- حَدَّثَنَا إبراهيم بن حجاج السلمي حَدَّثَنَا مزيد بن عامر الهنائي حَدَّثَنَا كلثوم بن جبر قال كنت بواسط القصب في منزل عنبسة بن سَعِيد القرشي وفينا عَبْد الأعلى بن عَبْد الله بن عامر وناس فجاء اذن القوم فقال ان قاتل عمار بن ياسر رَضِيَ الله تعالى عنه بالباب قال فكره وقال بعض ادخلوه فدخل فإذا شيخ طوال يجر مقطعات فسلم ثم قال لقد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وإني لأنفع أهلي وأرد عليهم الغنم

1121- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ أَبِي الْغَادِيَةِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَتَكُونُ فِتَنٌ شِدَادٌ ، وَخَيْرُ النَّاسِ فِيهَا مُسْلِمُوث الْبَوَادِي الَّذِينَ لا يَنْدُونَ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْوَالِهِمْ شَيْئًا
28 أَبُو حاتم المزني رضي الله عنه1122- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ الْيَمَامِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَسَعِيدٍ ، ابني عبيد ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ، إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ فِيهِ
281 عَبْد الرحمن المزني رَضِيَ الله تعالى عنه1123- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ شِبْلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَصْحَابِ الأَعْرَافِ ، فَقَالَ : قَوْمٌ قَتَلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى بِمَعْصِيَةِ آبَائِهِمْ ، فَمَنَعَهُمْ مِنَ النَّارِ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ، وَمَنَعَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ بِمَعْصِيَةِ آبَائِهِمْ
282 مُحَمد بن أبي عميرة المزني رَضِيَ الله تعالى عنه1124- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن مُحَمد بن أبي عميرة رَضِيَ الله تعالى عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان رجلا جر على وجهه من يوم ولدته أمه الى ان يموت هرما في طاعة الله عز وجل لحقر ذلك يوم القيامة ولود أنه ازداده مما يرى من الأجر والثواب قال بن أبى عاصم ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم
1125- ورواه بجير عن سعد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عَبْد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
283 عصام المزني رَضِيَ الله تعالى عنه1126- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن عَبْد الملك بن نوفل بن مساحق عن بن عصام عن أبيه ذكر حديثا طويلا فيه شعر
284 الأغر المزني رَضِيَ الله تعالى عنه1127- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنِ الأَغَرِّ ، أَغَرِّ مُزَيْنَةَ ، وَيُونُسَ ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي ، فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى مِئَةَ مَرَّةٍ ، سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ النَّرْسِيَّ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ عَنْ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ : يُغَانُ عَلَى قَلْبِي ، فَلَمْ يُفَسِّرْهُ لِي قَالَ : وَسَأَلْتُ الأَصْمَعِيَّ فَلَمْ يُفَسِّرْهُ لِي

1128- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّ الأَغَرَّ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَانَتْ لَهُ أَوْسُقٌ مِنْ تَمْرٍ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، فَاخْتَلَفَ إِلَيْهِ مِرَارًا قَالَ : فَجِئْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَرْسَلَ مَعِي أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَكُلُّ مَنْ لَقِينَا سَلَّمُوا عَلَيْنَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَلا تَرَى النَّاسَ يَبْدَءُونَكَ بِالسَّلامِ ، فَيَكُنْ لَهُمُ الأَجْرُ ، فَابْدَأْهُمْ بِالسَّلامِ يَكُنْ لَكَ الأَجْرُ
285 عَبْد الرحمن بن أبي عميرة المزني رَضِيَ الله تعالى عنه1129- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا مروان بن مُحَمد وأبو مسهر قالا حَدَّثَنَا سَعِيد بن عَبْد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عَبْد الرحمن بن أبي عميرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في معاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به

1130- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا سويد بن عَبْد العزيز عن أبي عَبْد الله النجراني عن القاسم بن عَبْد الرحمن عن عَبْد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال خمس حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صفر ولا هامة ولا عدوى ولا يتم شهرين ستين يوما ومن خفر ذمة الله تعالى لم يرح ريح الجنة
286 غالب بن أبجر رَضِيَ الله تعالى عنه1131- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبى شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن شعبة عن عبيد بن الحسن عن بن معقل عن إياس من أصحاب مزينة الطاهرة قال قال غالب بن ابجر رَضِيَ الله تعالى عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انه لم يبق من مالي الا أحمرة فقال اطعم أهلك من سمين مالك إنما كرهت لكم جوالى القرية

1132- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا شَرِيك عن منصور عن عبيد بن الحسن عن غالب بن ذريح قال قلت يا رسول الله أصابتنا سنة وسمين ما لنا في الحمر قال كل من سمين مالك فانما قذرتها من جوالى القرية
1133- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة عن مسعر عن عبيد بن الحسن عن عَبْد الله بن معقل ان رجلين من مزينة أتيا النبي صلى الله عليه وسلم فقالا ان السنة أصابتنا مثل حديث شعبة

1134- حَدَّثَنَا يونس بن حبيب حَدَّثَنَا أَبُو داود حَدَّثَنَا شعبة عن عبيد بن الحسن قال سمعت عَبْد الله بن معقل يحدث عن عَبْد الله بن مبشر عن ناس من مزينة ان ابجر أو بن ابجر سأل النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يبق من مالي الا حمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعم أهلك من سمين مالك فانما قذرتها جوالى القرية قال يونس هكذا حَدَّثَنَا أَبُو داود قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وذكره عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن أبي عميس عن عبيد بن الحسن عن عَبْد الله بن معقل عن غالب بن ابجر رَضِيَ الله تعالى عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم يبق لي شيء اطعمه أهلي الا احمرة عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعم أهلك سمين مالك فانما قذرت جوالى القرية

ومن ضبة بن اد بن طابخة
287 سلمان بن عامر رَضِيَ الله تعالى عنه1135- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا أَبُو عاصم عن أبي نعامة عن عَبْد العزيز بن بشير عن سلمان بن عامر رَضِيَ الله تعالى عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي كان يصل الأرحام ويقري الضيف ويفي بالذمة فقال مات قبل الإسلام قال نعم قال ان ذلك لن ينفعه فلما ولي الشيخ قال ان ذلك لن ينفعه ولكن يكون في عقبة لن يفتقروا ابدا ولن يذلوا ابدا ولن يخزوا ابدا

1136- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن بن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي رَضِيَ الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي القرابة ثنتان صدقة وصلة
1137- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن نمير حَدَّثَنَا هشام عن حفصة عن أم الرائح عن عمها سلمان رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

1138- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنة عن عاصم عن حفصة عن أم الرائح عن عمها سلمان رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
1139- حَدَّثَنَا حميد بن مسعدة حَدَّثَنَا زهير بن هنيد أَبُو الذيال العدوي حَدَّثَنَا أَبُو نعامة العدوي عن حفصة عن أم الرائح عن سلمان بن عامر رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

حديث ومن بنى تيم تيم الرياب
1140- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيد بن حساب حَدَّثَنَا أَبُو عوانة عن عَبْد الملك بن عمير عن اياد بن لقيط عن
أبي رمثة رَضِيَ الله تعالى عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي ابنى فقلت لابنى لما رأيته هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذته رعدة هيبة له فقلت يا نبي الله انى رجل طبيب وان والذي طبيب من أهل بيت نتطيب فأرنى ظهرك فإن تكن سلعة أبطها وإن تك غير ذلك أخبرتك فأنه ليس إنسان أعلم بخرج أو خراج منى فقال أجل طبيبه الله عز وجل وعليه بردان اخضران وله شعر قد علاه المشيب وشيبه احمر فقال لي ابنك هذا قلت أي ورب الكعبة قال بن نفسك فقلت اشهد به فإنه يجنى عليك ولا تجنى عليه

1141- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر عن علي بن صالح حدثني اياد بن لقيط عن أبي رمثة رَضِيَ الله تعالى عنه قال حججت فرأيت رجلا جالسا في ظل الكعبة فقال أبى أتدري من هذا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انتهينا اليه إذا رجل ذو وفرة به ردع زعفران وعليه ثوبان أخضران

1142- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن سفيان عن اياد بن لقيط السدوسي قال سمعت أبا رمثة يقول خرجت مع أبى الى النبي صلى الله عليه وسلم قال أَبُو رمثة فرأيت برأسه ردع من حناء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي من هذا معك قال هذا ابنى قال اما انه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه قال فرأى أبى على كتفه مثل النفاخة فقال يا رسول الله إني مداوي أولا ابطها قال طبيبها الذي خلقها

1143- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنة عن عَبْد الملك بن عمير بن ابجر عن اياد عن أبي رمثة رَضِيَ الله تعالى عنه قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى الذي بمنكبه قال أبى الا اداوى لك هذه فإني طبيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الطبيب الله عز وجل وأنت رفيق من هذا معك قال ابنى قال اما انه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه
1144- حَدَّثَنَا هدبة حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي رمثة مثله
ومن بنى تميم بن مر بن اد بن طابخة بن إلياس بن مضر ومن ذكرها
1145- حَدَّثَنَا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا جرير بن عَبْد الحميد عن مغيرة عن الحارث العكلي عن أبي زرعة عن أبي هريرة رَضِيَ الله تعالى عنه ح وحدثنا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبى زرعة عن أبي هريرة قال لا أزال أحب بنى تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها فيهم قال هم أشد أمتي على الدجال وكانت منهم سبيه عند عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها فقال اعتقيها فإنها من ولد إسماعيل عليه السلام قال وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومنا

1147- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يزيد المعروف بابن الرواس التمار حَدَّثَنَا مسلمة بن علقمة عن داود يعنى بن أبى هند عن الشعبي عن أبي هريرة رَضِيَ الله تعالى عنه قال ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في بنى تميم لا ابغض بنى تميم بعدها كان على عائشة رَضِيَ الله تعالى عنه محرر فسبى من بنى العنبر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة يسرك ان تفى بنذرك إعتقي محررا من هؤلاء فجعلهم من ولد إسماعيل عليه السلام قال ثم جىء بنعم من نعم صدقة بنى سعد فلما رآها راعه ذلك النعم قال هذا نعم قومي فجعلهم قومه قال هم أشد الناس بلاء في الملاحم

1148- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة عن سلام عن أبي هريرة رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انهم سألوه عن قبائل العرب فشغل عنهم أو شغلوا عنه ثم سألوا عن ثلاث قبائل عن بنى عامر فقال جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر وسألوه عن غطفان فقال زهوة تنبع وسألوه عن بنى تميم فقال انا لبنى تميم ألا خيرا هم ضخام ثبت الأقدام رجح الأحلام أشد الناس قتالا للدجال انصار الحق في آخر الزمان

1149- حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بن الضحاك حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن بشر بن عَبْد الله عن عَمْرو بن سليمان العوفي رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي الجدود ورأيت جد بنى تميم هضبة حمراء لا يضرها من وازاها فقال رجل من القوم انهم انهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه مه عنهم فإنهم عظام ثبت الأقدام انصار الحق في آخر الزمان

1150- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيد عن الأعمش عن جامع أبى صخرة عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رَضِيَ الله تعالى عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ناس بن بنى تميم فقال اقبلوا البشرى فقالوا قد قبلنا فأعطنا
1151- حَدَّثَنَا زياد بن يحيى الحساني حَدَّثَنَا أَبُو عتاب حَدَّثَنَا موسى بن عمير عن الزهرى عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمجمة هذا الحي من مضر كنانة وكأهلها الذي ينهض به تميم

1152- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الفضل بن دكين عن سفيان عن واصل عن المعرور بن سويد عن بن فاتك قال قال لي كعب إن أشد أحياء العرب على الدجال قومك يعنى بنى تميم
1153- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الفضل بن دكين عن سفيان عن واصل عن المعرور بن سويد عن بن فاتك قال قال لي كعب ان أشد أحياء العرب على الدجال لقومك يعنى بنى تميم
1154- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم عن مسافر الجصاص عن فضيل بن عَمْرو قال ذكروا بنى تميم عند حذيفة فقال إنهم أشد الناس على الدجال


1155- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم عن مندل عن ثور عن رجل قال خطب رجل من الأنصار امرأة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يضرك ان كانت ذات دين وجمال الا ان تكون من آل حاجب بن زرارة حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الفضل بن دكين
1156- حَدَّثَنَا أَبُو بكر الفضل بن دكين عن أبي خالدة عن أبى العالية قال قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم من كل جنس رجل فاختلفوا في اللغة فرضى قراءتهم كلهم وكان بنو تميم اعرب القوم

1157- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا هاشم حَدَّثَنَا شعبة عن خالد عن بن سيرين ان أبا موسى كتب الى عمر رَضِيَ الله تعالى عنهما في ثمانية عشر بخفاف أصابها فكتب اليه ان ضعها في أشجع حي من العرب فوضعها في بنى رباح من بنى تميم


مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم
29 الأسود بن سريع المجاشعي رَضِيَ الله تعالى عنه1158- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي حَدَّثَنَا حماد بن زيد حَدَّثَنَا علي بن زيد عن عَبْد الرحمن بن أبي بكرة عن الأسود بن سريع رَضِيَ الله تعالى عنه ان رجلا قال يا رسول الله انى مدحت الله عز وجل مدحة ومدحتك أخرى قال هات وابدأ بمدحة الله تعالى

1159- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا عامر بن صالح عن يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع قال قلت يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي عز وجل قال ان ربك يحب الحمد وما استزادني
1160- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع رَضِيَ الله تعالى عنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بعض اصحابه فأسرع في الولدان فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بال أقوام جاوز بهم القتل حتى قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله إنما هم أبناء المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ليس خياركم أبناء المشركين ألا لا تقتل الذرية ألا لا تقتل الذرية كل نسمة تولد على الفطرة حتى يهودها ابواها أو ينصرانها

1161- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا سَعِيد بن عامر عن أشعث عن الحسن عن الأسود بن سريع رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال يمجسانه
1162- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى بن عَبْد الكريم حَدَّثَنَا الحسين بن مُحَمد حَدَّثَنَا شيبان عن قتادة عن الحسن عن الأسود بن سريع قال بعث نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين الى حي من العرب فقتلوهم حتى افضى القتل الى الذرية فلما رجعوا نبىء رسول الله بذلك فقال ما حملكم على قتل الذرية فقالوا يا رسول الله إنما هم ذرية المشركين فقال والذي نفس مُحَمد بيده ما من نسمة تولد الا كانت على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها
291 قيس بن عاصم السعدي ثم المنقري رَضِيَ الله تعالى عنه1163- حَدَّثَنَا هدبة بن عَبْد الوهاب أَبُو صالح المروزي حَدَّثَنَا النضر بن شميل حَدَّثَنَا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم قال أوصى قيس بن عاصم فقال إذا مت فسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا اباءهم وإذا سودوا أصغرهم أزرى بهم عند أكفائهم وعليكم بالمال واصطناعه فإنه منبهه للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإذا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه وادفنونى بأرض لا يشعر بي بكر بن وائل فإني كنت أغاورهم في الجاهلية وقال عبده بن الطيب
عليك سلام الله قيس بن عاصم
ورحمته ان شاء ان يترحما
تحية من أسديته منك نعمة
إذا زال عن شخص بلادك سلما
وما كان قيس هلكة واحد
ولكنه بنيان قوم تهدما

1164- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر حَدَّثَنَا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه مثله قال كنت أغاولهم في الجاهلية
1165- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدى وأبو داود قالا حَدَّثَنَا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه مثله
1166- حَدَّثَنَا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا جرير بن عَبْد الحميد عن مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التوأم قال قال قيس بن عاصم رَضِيَ الله تعالى عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال لا حلف في الإسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية
292 وجارية بن قدامة رَضِيَ الله تعالى عنه1167- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن بن عم له من بني تميم عن جارية بن قدامة رَضِيَ الله تعالى عنه أنه قال يا رسول الله قل لي قولا واقل لعلي اعقل قال لا تغضب فأعادها علي مرارا كل ذلك يقول لا تغضب
1168- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن جارية بن قدامة عن بن عم له من بنى تميم مثله
293 يعلى بن أمية رَضِيَ الله تعالى عنهقالوا من بنى حنظلة وهو حليف لبنى عَبْد شمس وقالوا من ثقيف وأخوه سلمة حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم رَضِيَ الله تعالى عنه
1169- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا همام عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه ان رجلا قال يا رسول الله وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه أثر خلوق أو قال أثر صفرة فقال كيف تأمرنى ان اصنع في عمرتى قال ونزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فستر بثوب وكان يقول وددت انى قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عليه وقد نزل عليه الوحي فقال عمر يسرك ان تنظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي قلت نعم

قال قم تحت طرف الثوب وهو يغط أحسبه قال كغطيط البكر قال فلما سري عنه قال أين السائل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل عنك أثر الخلوق أو قال الصفرة واصنع في عمرتك ما كنت صانعا في حجك وكان رجل قد عض يد رجل أخر فنزع ثنيته فسقطت ثنية الذي عضه فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم

1170- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو أسامة أخبرني بن جريج أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال غزوت غزوة تبوك قال صفوان وقال يعلى وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض أحدهما الآخر لقد أخبرني أيهما عض الأخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته
1171- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع حَدَّثَنَا فليح بن سليمان عن الزهرى عن عَمْرو بن عَبْد الرحمن بن يعلى عن أبيه ان أباه أخبره عن يعلى بن منبه رَضِيَ الله تعالى عنه قال جئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع أبى على الهجرة فقال

بل أبايعه على الجهاد فقد انقطعت الهجرة يوم الفتح
1172- حَدَّثَنَا يعقوب حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنة عن داود بن سابور عن مجاهد عن يعلى بن منبه وهو ابن أمية رَضِيَ الله تعالى عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فذكر نحوه
1173- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عبيد الله بن أبي زياد عن أم يحيى بنت يعلى عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
294 سلمة بن أمية رَضِيَ الله تعالى عنه1174- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الرحيم بن سليمان عن مُحَمد بن إسحاق عن عطاء عن صفوان بن عَبْد الله بن صفوان عن عميه سلمة ويعلى ابني أمية رَضِيَ الله تعالى عنهما قالا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فاقتتل هو وآخر من القوم في الطريق فعض رجل يد صاحبه فجبذ صاحبه يده من فيه فطرح ثنيته فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمس عقل ثنيته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمد أحدكم فيعض كعضاض الفحل ثم يأتى يلتمس العقل لا اعقل لها فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم
295 ثعلبة بن زهدم الحنظلي رَضِيَ الله تعالى عنه1175- حَدَّثَنَا عباس بن الوليد النرسي حَدَّثَنَا أَبُو عوانة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن رجل من بنى يربوع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول يد المعطى العليا أمك وأباك واختك واخاك

1176- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر يعنى غندر حَدَّثَنَا شعبة عن الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال عن رجل من ثعلبة إن أناسا من ثعلبة بن يربوع أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فانتهوا اليه وهو يقول يد الرجل العليا أمك وأباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك فقال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتله فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجنى نفس على الأخرى

1177- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد يعنى غندر حَدَّثَنَا شعبة عن الأشعث عن الأسود بن هلال عن رجل من بنى تميم اسمه ثعلبة بن زهدم قال خرج أَبُو مسعود يوم عيد الفطر أو اضحى فرأى ناسا يصلون قبل الصلاة فهتف بصوته فقال يا أيها الناس انه لا صلاة في هذا اليوم حتى يصلى الامام


296 سويد بن طارق الحنظلي ليس له حديث
الحنظلي
1178- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ
الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّهُ نَادَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ ، وَإِنَّ ذَمِّي شَيْنٌ ، فَقَالَ : ذَاكُمُ اللَّهُ تَعَالَى ، كَمَا حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
298 حابس التميمي رَضِيَ الله تعالى عنه1179- حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، إِنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا شَيْءَ فِي الْهَامِ ، وَالْعَيْنُ حَقٌّ ، وَأَصْدَقُ الطَّيْرِ الْفَأْلُ
299 حبة بن حابس التميمي رَضِيَ الله تعالى عنه1180- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي حَبَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا شَيْءَ فِي الْهَامِ ، وَالْعَيْنُ حَقٌّ ، وَأَصْدَقُ الطَّيْرِ الْفَأْلُ
3 أَبُو جرى الهجيمي واسمه جابر بن سليم رَضِيَ الله تعالى عنه1181- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ طَلْحَةَ السُّلَمِيُّ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، فَعَلِّمْنَا شَيْئًا عَسَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَنْفَعُنَا بِهِ قَالَ : لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ ، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ صَاحِبِكَ أَوْ أَخِيكَ ، وَأَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ نَاضِرٍ ، وَلا تُسْبِلْ ثَوْبَكَ ، فَإِنَّ الإِسْبَالَ مِنَ التَّخَايُلِ وَلا يُحِبُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِذَا سَبَّكَ أَخُوكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلاَ تَسُبَّهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ

1182- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ عُبَيْدَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ جَابِرٍ ، أَوْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَيُّكُمُ النَّبِيُّ ؟ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ أَوْمَأَ إِلَى نَفْسِهِ ، أَوْ أَشَارَ إِلَيْهِ الْقَوْمُ ، فَإِذَا هُوَ مُحْتَبي بِبُرْدَةٍ قَدْ وَقَعَ هُدْبُهَا عَلَى قَدَمِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَجْفُو عَنْ أَشْيَاءَ ، فَعَلِّمْنِي ، فَقَالَ : اتَّقِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي ، وَإِيَّاكَ وَالْمَخِيلَةَ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ ، وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ فَعَيَّركَ بِمَا يَعْلَمُهُ فِيكَ فَلاَ تُعَيِّرْهُ بِأَمْرٍ تَعْلَمُهُ فِيهِ فَيَكُونَ لَكَ الأَجْرُ وَعَلَيْهِ الإِثْمُ ، وَلا تَسُبَّنَّ أَحَدًا

1183 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي غِفَارٍ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : لا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى فَقُلْتُ : أَنْتَ رَسُولُ اللهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، الَّذِي إِذَا أَصَابَكَ ضُرٌّ دَعَوْتَهُ فَكَشَفَ عَنْكَ ضُرَّكَ ، وَإِذَا أَجْدَبَتْ بِلادُكَ دَعَوْتَهُ أَنْبَتَ لَكَ ، وَإِذَا ضَلَّتْ رَاحِلَتُكَ دَعَوْتَهُ رَدَّ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اعْهَدْ إِلَيَّ قَالَ : لا تَسُبَّنَّ أَحَدًا حُرًّا وَلا عَبْدًا شَاةً وَلا بَعِيرًا
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ : الإِزَارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ ، فَإِنْ أَبِيتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ ، وَإِيَّاكَ وَالْمَخِيلَةَ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ.
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ : لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا تَصْنَعُهُ ، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ.
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ : وَإِنِ امْرُؤٌ عَيَّرَكَ بِشَيْءٍ يَعْلَمُهُ فِيكَ فَلاَ تُعَيِّرْهُ بِشَيْءٍ تَعْلَمُ فِيهِ ، فَيَكُونَ وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو خَالِدٍ : فَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَأَجْرُ ذَلِكَ لَكَ.

1184- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْمُثَنَّى أَبَى غِفَارٍ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ حَوْلَهُ وَلا يَصْدُرُونَ إِلا عَنْ قَوْلِهِ ، مَا قَالَ مِنْ شَيْءٍ إِلا صَدَعُوا عَنْهُ قَالَ : فَقُلْتُ : فَلاَ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مِنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : هَذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : عَلَيْكَ السَّلامُ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ

1185- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْحَدِيثَ
1186- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَسَنِ الْجَارِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ سَهْمَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ يُحَدِّثُ ، عَنِ الْهُجَيْمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّهُ لَقِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُؤْتَزِرٌ بِإِزَارِ قُطْنٍ قَدِ اسْتَرْخَى حَاشِيَتَاهُ
301 جرموز الهجيمي رَضِيَ الله تعالى عنه1187- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَوْذَةَ الْقُرَيْعِيُّ ، عَنْ جُرْمُوزَ الْهُجَيْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصِنِي قَالَ : أُوصِيكَ أَنْ لا تَكُونَ لَعَّانًا

1188- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَوْذَةَ الْقُرَيْعِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي هُجَيْمٍ ، عَنْ جُرْمُوزَ الْهُجَيْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِصَدَقَتِهِ ، فَقَالَ : عَمَّ تَنْهَانِي ؟ فَقَالَ : أَنْهَاكَ أَنْ لا تَكُونَ لَعَّانًا قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا لَعَنْتُ شَيْئًا

1189- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَوْذَةَ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ جُرْمُوزَ الْهُجَيْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ حَدَّثَتَلَّمَ ، أَوْصِنِي قَالَ : لا تَكُنْ لَعَّانًا
302 عروة الفقيمي رَضِيَ الله تعالى عنه1190- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ هِلالٍ أَبُو النَّضْرِ الْبَارِقِيُّ ، حَدَّثَنَا غَاضِرَةُ بْنُ عُرْوَةَ الْفُقَيْمِيُّ مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَخَلْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ يَقْطُرُ رَأْسَهُ مِنْ وَضُوءٍ تَوَضَّأَهُ أَوْ غُسْلٍ اغْتَسَلَهُ ، فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَرَأَيْتَ كَذَا ، يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ كَذَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ دِينَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي يُسْرٍ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِينَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي يُسْرٍ
303 حرملة العنبري رضي الله عنه1191- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيْبَةَ ، عَنْ جَدِّهِ حَرْمَلَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْغَدَاةَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ نَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ مَا أَكَادُ أَعْرِفُهُمْ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصِنِي قَالَ : اتَّقِ اللَّهَ تَعَالَى ، وَإِذَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ فَسَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ لَكَ مَا تَكْرَهُ فَدَعْهُ

1192- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيْبَةَ بْنِ حَرْمَلَةَ الْعَنْبَرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدٍ مِنَ الْحَجِّ ، فَصَلَّى بِنَا الصُّبْحَ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَمَا أَكَادُ أَعْرِفُهُمْ مِنَ الْغَلَسِ ، فَلَمَّا أَرَدْتُ الرُّجُوعَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَوْصِنِي قَالَ : اتَّقِ اللَّهَ تَعَالَى ، وَإِنْ كُنْتَ فِي مَجْلِسٍ فَقُمْتَ مِنْهُ فَسَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ مَا يُعْجِبُكَ فَأْتِهِ ، وَإِنْ سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ مَا تَكْرَهُ فَلاَ تَأْتِهِ

1192م- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ ، عَنْ ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيْبَةَ بْنِ حَرْمَلَةَ الْعَنْبَرِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدٍ مِنَ الْحَجِّ فَصَلَّى بِنَا صَلاةَ الصُّبْحِ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ ، فَمَا أَكَادُ أَعْرِفُهُمْ مِنَ الْغَلَسِ
304 عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه1193- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ ، فَقَالَ : تُعَرَّفُ ، وَلا تُغَيَّبُ ، وَلا تُكْتَمُ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلا فَهُوَ مَالُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ قَالَ حَمَّادٌ : عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

1194- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، إِنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ مِنْ قَوْمِي يَشْتِمُنِي وَهُوَ أَدْنَى مِنِّي نَسَبًا ، تَرَى أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْمُسْتَبَّيْنِ شَيْطَانَانِ ، يَتَكَاذَبَانِ وَيَتَهَاتَرَانِ
1195- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ مِنْ قَوْمِي يَشْتِمُنِي وَهُوَ أَدْنَى مِنِّي نَسَبًا ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

1196- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَكَانَ يُقَالُ لَهُ : حَرَمُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مِمَّا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي : إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي كُلَّهُمْ حُنَفَاءَ
305 صعصعة بن ناجية المجاشعي رضي الله عنه1197- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي صَعْصَعَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَمُّ الْفَرَزْدَقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ يُقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ

1198- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : قَدِمَ صَعْصَعَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يُقْرَأُ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ قَالَ : لا أُبَالِي أَنْ لا أَسْمَعَ مِنَ الْقُرْآنِ غَيْرَهَا

1199- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَرِيَّةَ الْمِنْقَرِيُّ أَبُو الْهُذَيْلِ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنِي طُفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ نَاجِيَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَرَضَ عَلَيَّ الإِسْلامَ فَأَسْلَمْتُ ، وَعَلَّمَنِي آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي عَمِلْتُ أَعْمَالا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَهَلْ لِي مِنْهَا مِنْ أَجْرٍ ؟ قَالَ : وَمَا عَمِلْتَ ؟ فَقُلْتُ : ضَلَّتْ نَاقَتَانِ لِي عَشْرَاوَيْنِ فَخَرَجْتُ أَبْغِيهِمَا عَلَى جَمَلٍ لِي ، فَرُفِعَ لِي بُنْيَانٌ فِي فَضَاءٍ مِنَ الأَرْضِ ، فَقَصَدْتُ قَصْدَهَا ، فَوَجَدْتُ فِي أَحَدِهِمَا شَيْخًا كَبِيرًا ، فَقُلْتُ : حَسَسْتَ نَاقَتَيْنِ عَشْرَاوَيْنِ ؟ قَالَ : وَمَا نَارُهُمَا ؟

قُلْتُ : مِيسَمُ بَنِي دَارِمٍ قَالَ : قَدْ وَجَدْنَا وَيُحْيَا بِهِمَا وَظِئْرَاهُمَا عَلَى أَوْلادِهِمَا ، وَقَدْ يَعِيشُ بِهِمَا أَهْلُ بَيْتَيْنِ مِنْ قَوْمِكَ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ مُضَرَ ، فَبَيْنَمَا الرَّجُلُ يُخَاطِبُنِي إِذْ نَادَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْبَيْتِ الآخَرِ : قَدْ وَلَدَتْ ، قَدْ وَلَدَتْ قَالَ : مَا وَلَدَتْ ؟ إِنْ كَانَ غُلامًا فَقَدْ شَرَكَنَا فِي قَوْمِنَا ، وَإِنْ كَانَتْ جَارِيَةً فَادْفِنَاهَا ، فَقَالَتْ : جَارِيَةٌ ، فَقُلْتُ : وَمَا هَذِهِ الْمَوْلُودَةُ ؟ فَقَالَ : ابْنَةٌ لِي ، فَقُلْتُ : أَنَا أشْتَرِيهَا مِنْكَ قَالَ : يَا أَخَا تَمِيمٍ أَتَقُولُ لِي : بِعِ ابْنَتَكَ ؟ وَقَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنِّي رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ مُضَرَ ، فَقُلْتُ : إِنِّي لا أَشْتَرِي مِنْكَ رَقَبَتَهَا ، وَلَكِنْ أَشْتَرِي مِنْكَ رُوحَهَا ، أَنْ لا تَقْتُلَهَا قَالَ : بِمَ تَشْتَرِيَهَا ؟ قُلْتُ : بِنَاقَتَيَّ هَاتَيْنِ ، وَبِوَلَدَيْهِمَا

قَالَ : وَتَزِيدُنِي بَعِيرَكَ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، عَلَى أَنْ تَبْعَثَ مَعِي رَسُولا ، فَإِذَا بَلَغْتُ أَهْلِي رَدَدْتُهُ إِلَيْكَ ، فَفَعَلَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ أَهْلِي رَدَدْتُ إِلَيْهِ الْبَعِيرَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ فَكَّرْتُ فِي نَفْسِي ، فَقُلْتُ : إِنَّ هَذِهِ لَمَكْرُمَةٌ مَا سَبَقَنِي إِلَيْهَا أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ ، فَظَهَرَ الإِسْلامُ وَقَدْ أَحْيَيْتُ ثَلاثَ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مِنَ الْمَوْءوُدَةِ ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بِنَاقَتَيْنِ عَشْرَاوَيْنِ وَجَمَلٍ ، فَهَلْ لِي فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذَا بَابٌ مِنَ الْبِرِّ وَلَكَ أَجْرُهُ ، إِذْ مَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ بِالإِسْلامِ ، وَهُوَ جَدُّ الْفَرَزْدَقِ بْنِ غَالِبٍ قَالَ عَبَّادٌ : مِصْدَاقُ قَوْلِ صَعْصَعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ : وَجَدِّي الَّذِي مَنَعَ الْوَائِدَاتِ وَأَحْيَا الْمَوْءُودَ فَلَمْ تُوئَدِ
306 أَبُو أبي العشراء الدارمي أسامة بن قهطم ويقال عطارد بن بدر1200- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَمَا تَكُونُ الزَّكَاةُ إِلا مِنَ الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ فَقَالَ : لَوْ طُعِنَتْ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ
307 حنظلة بن الربيع الكاتب الأسيدى1201- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَى شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ التَّمِيمِيِّ الأُسَيْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَتَّى كَانَتْ رَأْيَ عَيْنٍ ، فَقُمْتُ إِلَى أَهْلِي وَوَلَدِي فَضَحِكَتُ وَلَعِبْتُ ، فَذَكَرْتُ الَّذِي كُنَّا فِيهِ فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : نَافَقْتُ ، نَافَقْتُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَإِنَّا لَنَفْعَلُهُ ، فَذَهَبَ حَنْظَلَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا حَنْظَلَةُ ، لَوْ كُنْتُمْ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ عَلَى فُرُشِكُمْ ، أَوْ طُرُقِكُمْ ، أَوْ نَحْوِ هَذَا ، يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً

1202- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الأُسَيْدِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَوْ كُنْتُمْ تَكُونُونَ كَمَا أَنْتُمْ عِنْدِي لأَظَلَّتْكُمُ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ بِأَجْنِحَتِهَا
1203- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَرْنَا عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ وَقَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا النَّاسُ قَالَ : فَأَفْرَجُوا لَهُ ، فَقَالَ : مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ فِيمَنْ يُقَاتِلُ ، ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ : انْطَلَقَ إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكَ لا تَقْتُلْ جَارِيَةً وَلا عَسِيفًا
308 رباح بن الربيع أخو حنظلة ليس له حديث رَضِيَ الله تعالى عنه1204- حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ الصَّانِعُ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَرِّ ، عَنِ
الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنِي ، فَقَالَ : ابْنُكَ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : لا تَجْنِي عَلَيْهِ ، وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ
31 قيس الخشخاش رَضِيَ الله تعالى عنه1205- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْحُرُّ بْنُ حُصَيْنٍ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَرِّ ، أَنَّ أَبَاهُ وَعَمَّيْهِ : قَيْسَ ، وَ
عُبَيْدَ ابْنَيِ الْخَشْخَاشِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَتَوْا رَسُولَ اللهِ ، فَشَكَوْا إِلَيْهِ غَارَةَ رَجُلٍ مِنْ بَنَى عَمٍّ لَهُمْ عَلَى النَّاسِ ، فَكَتَبَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِمَالِكٍ ، وَعُبَيْدٍ ، وَقَيْسٍ بَنِي الْخَشْخَاشِ ، إِنَّكُمْ آمِنُونَ مُسْلِمُونَ عَلَى دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ ، لا تُؤْخَذُونَ بِجَرِيرَةِ غَيْرِكُمْ ، وَلا يَجْنِي عَلَيْكُمْ إِلا أَنْفُسُكُمْ
312 التلب العنبري جد حبيب العنبريوقال شعبة الثلب بالثاء لأنه كان ألثغ رَضِيَ الله تعالى عنه
1206- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي التَّلِبِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلا أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، فَلَمْ يَضْمَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

1207- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ ، حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ الْعَنْبَرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عُيَيْنَةَ بْنَ بَدْرٍ حِينَ أَسْلَمَ النَّاسُ وَدَخَلَ الإِسْلامُ عَلَى النَّاسِ ، فَهَجَمَ عَلَى بَنِي عَدِيِّ بْنِ جُنْدُبٍ فَوْقَ النِّبَاجِ بِذَاتِ السُّفُوقِ ، فَلَمْ يَسْمَعُوا أَذَانًا عِنْدَ الصُّبْحِ فَأَغَارَ عَلَيْهِمْ ، فَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ حَتَّى أَحْضَرُوهَا عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ وُفُودُ بَنِي الْعَنْبَرِ : أُخِذْنَا يَا رَسُولَ اللهِ مُسْلِمَيْنِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ ، قَدْ خَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِمْ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَرَارِيَّهُمْ وَعَقَارَ بُيُوتِهِمْ ، وَعَمَلَ الْجَيْشِ أَنْصَافَ الأَمْوَالِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى زُرْبِيَّةٍ عَلَى جَدَّتِي ، فَاسْتَحْكَمَ عَلَيْهَا قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ : عَمَلُ الْجَيْشِ إِعْطَاءَهُمْ أَنْصَافَ الأَمْوَالِ عُمَالَةً لَهُمْ ، وَخَضْرَمْنَا : قَطَعْنَا آذَانَهَا ، الزُّرْبِيَّةُ : الثَّوْبُ الْمُوَشَّى مِنْ صُوفٍ

1208- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ الْعَنْبَرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَلْزَمُ غَرِيمًا لِي ، فَقَالَ : خُذِ الشَّطْرَ ، فَفَعَلْتُ بِهِ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَشِيِّ مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : مَا فَعَلْتَ بِأَسِيرِكَ مُنْذُ الْيَوْمِ يَا أَخَا بَنِي الْعَنْبَرِ ؟
313 الزبيب العنبري1209- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ شُعَيْثِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْبِ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وَكَانَ قَدْ بَلَغَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِئَةِ سَنَةً قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي الزُّبَيْبَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : بَعَثَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَنِي الْعَنْبَرِ ، فَأَخَذُوهُمْ بِرَكِيَّةٍ مِنْ نَاحِيَةِ الطَّائِفِ ، فَاسْتَاءَ قَوْمُهُمْ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الزُّبَيْبُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَرَكِبْتُ بَكْرَةً مِنْ إِبِلِي فَسُقْتُهُمْ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ، فَقُلْتُ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، أَتَانَا جُنْدُكَ فَأَخَذُونَا وَقَدْ كُنَّا أَسْلَمْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ ، ثُمَّ جَلَسْتُ عِنْدَ رَاحِلَتَيَّ ،

فَبَعَثَ إِلَيَّ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِغَدَاءٍ ، فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِآكِلٍ حَتَّى أَعْلَمَ مَا يَصْنَعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم بِالْعَنْبَرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : تَغَدَّهْ ، فَخَيْرًا يَصْنَعُ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ بِالْعَنْبَرِ ، فَتَغَدَّيْتُ ، فَلَمَّا قَدِمَ بِالْعَنْبَرِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ عَلَى إِنَّكُمْ أَسْلَمْتُمْ إِلَيَّ قَبْلَ أَنْ تُؤْخَذُوا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : مَنْ بَيِّنَتُكَ ؟ قُلْتُ : سَمُرَةُ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي غُبْرٍ ، وَرَجُلٌ آخَرُ سَمَّاهُ لَهُ ، فَشَهِدَ الرَّجُلُ وَأَبَى سَمُرَةُ أَنْ يَشْهَدَ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَخُدْعَةٌ سَائِرَ الْيَوْمِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ يَنْبِزُنِي عِنْدِكَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا الاسْمَ هُوَ لَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : قَدْ أَبَى هَذَا أَنْ يَشْهَدَ لَكَ ، أَتَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِكَ الآخَرِ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَاسْتَحْلَفَنِي بِاللَّهِ تَعَالَى ، لَقَدْ أَسْلَمْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ، وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اذْهَبُوا فَقَاسِمُوهُمْ أَنْصَافَ الأَمْوَالِ ،

وَلا تَبِيعُوا ذَرَارِيَّهُمْ ، وَلَوْلا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُحِبُّ ضَلالَةَ الْعَمَلِ مَا رَزَيْنَاكُمْ عِقَالا قَالَ الزُّبَيْبُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَدَّعَتْنِي أُمِّي كَلْتَمَةُ بِنْتُ بُرْثُنٍ الْعَنْبَرِيُّ ، فَقَالَتْ : يَا بُنَيَّ ، إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ أَخَذَ زِرْبِيَّتِي الَّتِي كُنْتُ أَلْبِسُ قَالَ : فَانْصَرَفْتُ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، أَعِدَّ لِي عَلَى رَحْلٍ مِنْ جُنْدِكَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
314 حصين الحماني رَضِيَ الله تعالى عنه1210- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ وِزْرِ بْنِ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ حُصَيْنِ بْنِ مُشَيَّبٍ ، أَوْ مُسَيَّبٍ الْحِمَّانِيُّ الشَّكُّ مِنِ ابْنِ أَبَى عَاصِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّ أَبَاهُ عِمْرَانَ الأَشْعَرَ أَبَاهُ شُعَيْبًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَاهُ عَاصِمًا حَدَّثَهُ : أَنَّ أَبَاهُ حُصَيْنًا حَدَّثَهُ : إِنَّهُ وَفِدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَبَايَعَهُ بِيعَةَ الإِسْلامِ وَصَدَقَ إِلَيْهِ مَالَهُ ،

وَأَقْطَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِيَاهً عِدَّةً بِالْمَوْرِبِ ، مِنْهَا السِّنَادُ جَرَادُ ، وَمِنْهَا أُصَيْهِبُ ، وَمِنْهَا الْمَفَازَةُ ، وَمِنْهَا الْهَوَى ، وَمِنْهَا السَّدِيرَةُ ، وَشَرَطَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا أَقْطَعَهُ أَنْ لا يُبَاعَ مَاؤُهُ ، وَلا يُعْقَرَ مَرْعَاهُ قَالَ زُهَيْرُ بْنُ عَاصِمٍ : إِنَّ بِلادِي لَمْ تَكُنْ أَحْلاسًا لَهُنَّ خَطَّ الْقَلَمُ الأَنْفَاسَا مِنَ النَّبِيِّ حِينَ أَعْطَى النَّاسَا فَلَمْ يَدَعْ لَبْسًا وَلا الْتِبَاسَا وَقَالَ أَبُو بَجِيلَةَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ وَبِالسَّرِيِّ وَبِالْكِتَابَيْنِ مِنَ النَّبِيِّ مِنْ حَادِثٍ حَلَّ عَلَى عَادِيِّ
315 الحارث بن مسلم التميمي رَضِيَ الله تعالى عنه1211- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ لَهُ كِتَابًا إِلَى وُلاةِ الأَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ بِالْوَصَاةِ بِهِ ، وَخَتَمَ عَلَيْهِ ، وَدَفَعَهُ إِلَيْهِ

1212- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ الْكِنَانِيِّ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَهُمْ فِي سَرِيَّةٍ قَالَ : فَلَمَّا بَلَغَنَا الْمُغَارَ اسْتَحْثَثْتُ فَرْسَى ، فَسَبَقْتُ أَصْحَابِي ، فَاسْتَقْبَلَنِي الْحَيُّ بِالرَّنِينِ ، فَقُلْتُ : قُولُوا : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ تُحْرِزُوا ، فَقَالَ : فَجَاءَ أَصْحَابِي فَلامُونِي ، وَقَالُوا : حَرَمْتَنَا الْغَنِيمَةَ بَعْدَ أَنْ بَرَدَتْ فِي أَيْدِينَا ، فَلَمَّا قَفَلْنَا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَعَانِي فَحَسَّنَ لِي مَا صَنَعْتُ ، وَقَالَ لِي : أَمَا إِنَّهُ قَدْ كُتِبَ لَكَ مَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ كَذَا كَذَا

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ أَنَا نَسِيتُهُ قَالَ : ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَمَا إِنِّي سَأَكْتُبُ لَكَ كِتَابًا أُوصِي بِكَ مَنْ يَكُونُ بَعْدِي مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ، فَكَتَبَ لَهُ ، وَخَتَمَ عَلَيْهِ ، وَدَفَعَهُ إِلَيَّ ، وَقَالَ : إِذَا صَلَّيْتَ الْغَدَاةَ فَقُلْ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَدًا : اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ ، سَبْعَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّكَ إِنْ مُتَّ مِنْ يَوْمِكَ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ جَوَازًا مِنَ النَّارِ ، سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَإِذَا صَلَّيْتَ الْمَغْرِبَ فَقُلْ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَدًا اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ ، سَبْعَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّكَ إِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ كَتَبَ اللَّهُ لَكَ جَوَازًا مِنَ النَّارِ

قَالَ : فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَيْتُ بِالْكِتَابِ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَضَّهُ فَقَرَأَهُ ، وَأَمَرَ لِي وَخَتَمَهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَتَيْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ مُسْلِمٌ : فَتُوُفِّي الْحَارِثُ بْنُ مُسْلِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلافَةِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَكَانَ الْكِتَابُ عِنْدَنَا حَتَّى وُلِّيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ إِلَى الْعَامِلِ قِبَلَنَا : أَنْ أَشْخِصْ مُسْلِمَ بْنَ الْحَارِثِ بِكِتَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي كَتَبَهُ لأَبِيهِ ، فَأُشْخِصْتُ إِلَيْهِ فَقَرَأَهُ وَأَمَرَ لِي ، ثُمَّ خَتْمَهُ ، ثُمَّ قَالَ لِي : أَمَا إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ إِلا لَتُحَدِّثَنِي كَمَا حَدَّثَ أَبُوكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَحَدَّثْتُهُ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ
316 السعدي رَضِيَ الله تعالى عنه1213- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنِ السَّعْدِيِّ ، وَكَانَ السَّعْدِيُّ امرأ صدق ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَى عَلَى وَادِي ثَمُودَ ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ : اخْرُجُوا ، فَإِنَّهُ وَادٍ مَلْعُونٌ ، خَشِيتُ أَنْ لا تَنْجُوا حَتَّى يُصِيبَكُمْ كَذَا وَكَذَا
317 أَبُو سود وهو أَبُو وكيع بن أبي سود1214- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ شَيْخٍ ، مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِي سُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ الَّتِي يَقْتَطِعُ بِهَا الرَّجُلُ مَالَ الْمُسْلِمِ تُعْقِمُ الرَّحِمَ ، وَأَبُو سُودٍ هُوَ أَبُو وَكِيعِ بْنُ أَبِي سُودٍ
318 نصلة بن نهضل الحرمازى رَضِيَ الله تعالى عنه1215- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو سَلَمَةَ الْحَنَفِيُّ قَالَ : وَكَانَ ثِقَةً ، حَدَّثَنَا الْجُنَيْدُ بْنُ أَمِينِ بْنِ ذِرْوَةَ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ نَهْصَلٍ الْحِرْمَازِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ نَضْلَةَ : إِنَّ رَجُلا مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهُ : الأَعْمَشُ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الأَعْوَرِ قَالَ : كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهَا : مُعَاذَةُ ، فَخَرَجَ يَمْتَارُ أَهْلَهُ مِنْ هَجَرَ ، فَهَرَبَتِ امْرَأَتُهُ بَعْدَهُ نَاشِزًا عَلَيْهِ ، فَعَاذَتْ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهُ : مُطَرِّفُ بْنُ نَهْضَلٍ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَمِّ ، عِنْدِكَ امْرَأَتِي مُعَاذَةُ فَادْفَعْهَا إِلَيَّ قَالَ : لَيْسَتْ عِنْدِي ، وَلَوْ كَانَتْ عِنْدِي لَمْ أَدْفَعْهَا إِلَيْكَ

قَالَ : فَكَانَ مُطَرِّفٌ أَعَزَّ مِنْهُ ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَاذَ بِهِ ، فَأَنْشَأَ يَقُولُ : يَا سَيِّدَ النَّاسِ وَدَيَّانَ الْعَرَبْ إِلَيْكَ أَشْكُو ذِرْبَةً مِنَ الذِّرَبْ كَذِئْبَةِ السَّغْبَاءِ فِي ظِلِّ السَّرَبْ خَرَجْتُ أَبْغِيهَا الطَّعَامَ فِي رَجَبْ فَنَزَعَتْنِي بِنِزَاعٍ وَهَرَبْ أَخْلَفَتِ الْعَهْدَ وَلَطَّتْ بِالذَّنَبْ وَذَرَبَتْنِي بَيْنَ غُصْنٍ مُنْتَشِبْ وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ ، فَشَكَا إِلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَإِنَّهَا عِنْدَ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهُ : مُطَرِّفُ بْنُ نَهْضَلٍ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا : انْظُرِ امْرَأَةَ هَذَا مُعَاذَةَ ، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ ، فَأَتَاهُ كِتَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُرِئَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا مُعَاذَةُ ، هَذَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيكِ ، وَأَنَا دَافِعُكِ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : خُذْ لِي عَلَيْهِ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ أَنْ لا يُعَاقِبَنِي عَلَى مَا صَنَعْتُ ، فَأَخَذَ لَهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَدَفَعَهَا مُطَرِّفٌ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : لَعَمْرِيَ مَا حِبِّي مُعَاذَةَ بِالَّذِي يُغَيِّرْهُ الْوَاشِي وَإِنْ قَدُمَ الْعَهْدُ
319 سويد بن هبيرة رضي الله عنه1216- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ هُنَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ زُهَيْرٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ مَالِ الْمَرْءِ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ ، أَوْ مُهْرَةٌ مَأْمُورَةٌ قَالَ زُهَيْرٌ : وَالسِّكَّةُ : النَّخْلُ قَالَ زُهَيْرٌ : وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
32 أَبُو رفاعة العدوي1217- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ أَبِي رِفَاعَةَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاهِلٌ ، لا عِلْمَ لَهُ مَا أَمْرُ دِينِهِ قَالَ : فَتَرَكَ النَّاسَ وَنَزَلَ فَقَعَدَ عَلَى كُرْسِيٍّ خَلَتْ قَوَائِمُهُ مِنْ حَدِيدٍ يُعَلِّمُنِي دِينِي ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى خُطْبَتِهِ فَفَرَغَ مِمَّا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ الْخُطْبَةِ
1218- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَارِ عَنِّي مَا وَارَاكَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ عَوْرَاتِكَ
321 زياد بن جارية التميمي رضي الله عنه1219- حَدَّثَنَا أحمد بن عبدة أَبُو جعفر ثقة حَدَّثَنَا مروان بن مُحَمد حَدَّثَنَا مدرك بن سعد حَدَّثَنَا يونس بن حلبس قال كنت جالسا عند أم الدرداء رَضِيَ الله تعالى عنها فدخل عليها زياد بن جارية رَضِيَ الله تعالى عنه فقالت له أم الدرداء حديثك عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسألة كيف هو
322 وأسامة بن اخدرى1220- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ لاحِقٍ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَمِّهِ أُسَامَةَ بْنِ أَخْدَرِيّ : أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي شُقْرَةَ ، يُقَالُ لَهُ : أَصْرَمُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِعَبْدٍ لَهُ حَبَشِيٍّ ، فَاشْتَرَاهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي اشْتَهَيْتُ أَنْ تُسَمِّيَهِ وَأَنْ تَدْعُوَ فِيهِ بِالْبَرَكَةِ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَصْرَمُ قَالَ : بَلْ أَنْتَ زُرْعَةُ
323 عَبْد الرحمن بن صفوان بن قتادة1221- زَعَمَ أَبُو عَلْقَمَةَ الْمَرَئِيُّ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : هَاجَرَتُ مَعَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : إِنَّ هَذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، هَاجَرَ إِلَيْكَ لِيَرَى حُسْنَ وَجْهِكَ قَالَ : هُوَ مَعِي ، إِنَّ الْمَرْءَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ قَالَ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ : أَبُو عَلْقَمَةَ شَيْخٌ مُسِنٌّ ، وَلَكِنَّهُ مِمَّنْ يَغْلُو فِي الْقَدَرِ ، وَمَنَعَنِي الْحَيَاءُ أَنْ أَكْتُبْ عَنْهُ
324- ابنُ أبي الجذعاء (1) رَضِيَ الله تعالى عنه1222- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، قُلْنَا : سِوَاكَ ؟ فَقَالَ : سِوَايَ.
قُلْنَا : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَلَمَّا قَامَ ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : ابْنُ أَبِي الْجَذْعَاءِ (1) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
_____حاشية_____
(1) قال ابن حَجَر : عَبد الله بن أبي الجَذعاء ، بفتح الجيم ، وسكون المُعجمة. "تقريب التهذيب" 1/298.
325 سليك بن هدبة رَضِيَ الله تعالى عنه1223- حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سُلَيْكِ بْنِ هُدْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ جَاءَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرَكَعْتَ ؟ قَالَ : لا قَالَ : فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا
326 عَمْرو بن سليمان العوفي رَضِيَ الله تعالى عنه1224- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَوْفِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجُدُودُ ، فَرَأَيْتُ جَدَّ بَنِي عَامِرٍ جَمَلا أَحْمَرَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ ، وَرَأَيْتُ جَدَّ غَطَفَانَ صَخْرَةً خَضْرَاءَ تَتَفَجَّرُ مِنْهَا الْيَنَابِيعُ ، وَرَأَيْتُ جَدَّ بَنِي تَمِيمٍ هَضْبَةً حَمْرَاءَ لا يَضُرُّهَا مَنْ وَانَاهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنَّهُمْ ، إِنَّهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَهْ ، مَهْ عَنْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ عِظَامُ الْهَامِ ، ثَبَتُ الأَقْدَامِ ، أَنْصَارُ الْحَقِّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، فَأَوَّلْتُ قَوْلَهُ فِي بَنِي عَامِرٍ : جَمَلا أَحْمَرَ يَتَنَاوَلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ ، فِيهِمْ تَنَاوَلٌ لِمَعَالِي الأُمُورِ ، وَقَوْلُهُ فِي غَطَفَانَ : صَخْرَةً خَضْرَاءَ تَتَفَجَّرُ مِنْهَا الْيَنَابِيعُ ، إِنَّ فِيهِمْ شِدَّةً وَسَخَاءً ، لِشِدَّةِ الصَّخْرِ وَفَيْضِ الْمَاءِ
327 الأحنف بن قيس رَضِيَ الله تعالى عنه1225- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : إِنِّي لأَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذْ أَخَذَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ بِيَدِي ، فَقَالَ : أَلا أُبَشِّرُكَ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ : هَلْ تَذْكُرُ إِذْ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْمِكَ ، فَجَعَلْتُ أَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الإِسْلامَ ، وَأَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ، فَقُلْتَ أَنْتَ : إِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْخَيْرِ ، وَيَأْمُرُ بِهِ ، إِنَّهُ لَيَدْعُو إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُ بِهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : فَكَانَ الأَحْنَفُ ، يَقُولُ : مَا فِي عَمَلِي شَيْءٌ أَرْجَا لِي مِنْهُ
328 عم أم عَمْرو الصريمية1226- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو الصُّرَيْمِيَّةِ بِنْتِ عِيسَى قَالَتْ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ فَعَرَفْنَا أَنَّهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ ، فَانْدَقَّتْ رَاحِلَتُهُ الْعَضْبَاءُ مِنْ ثِقَلِ السُّورَةِ
329 شراحيل المنقري رَضِيَ الله تعالى عنه1227- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو زَيْدٍ الْهَوْزَنِيُّ : قَالَ شَرَاحِيلُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ تُوُفِّيَ لَهُ أَوْلادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى دَخَلَ بِفَضْلِ حِسْبَتِهِمُ الْجَنَّةَ قَالَ : فَأَتَيْتُهُ فَاسْتَفْتَيْتُهُ.
فَقَالَ : نَعَمْ ، مَا أَنْفَقْتَ عَلَى وَلَدِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ ، وَلَعَلَّهُ يَكْبُرُ عِنْدِكَ فَيَجْزِيَكَ

1228- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ شَبِيبٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَكُنْ عَرِيفًا وَلا شُرَطِيًّا
1229- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ قُدَامَةَ ، حَدَّثَنِي أَعْرَابِيٌّ قَالَ : تَلَقَّانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
33 هند بن أبي هالة التميمي رَضِيَ الله تعالى عنه1230- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ طَلْحَةَ


1231- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ طَلْحَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ يَعْقُوبَ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ لِهِنْدِ بْنِ أَبِي هَالَةَ التَّمِيمِيِّ وَكَانَ رَبِيبًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صِفْ لَنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَعَلَّكَ أَنْ تَكُونَ أَثْبَتَ مِنَّا لَهُ مَعْرِفَةً قَالَ : كَانَ بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي ، طَوِيلَ الصَّمْتِ ، دَائِمَ التَّفْكِيرِ ، مُتَوَاتِرَ الأَحْزَانِ ، إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ ، لا فَضْلَ وَلا تَقْصِيرَ ، وَإِذَا حَدَّثَ أَعَادَ ، وَإِذَا وَعَظَ جَدَّ وَمَادَ ، وَإِذَا خُولِفَ أَعْرَضَ وَشَاحَ ، يَتَرَوَّحُ إِلَى حَدِيثِ أَصْحَابِهِ ، يُعَظِّمُ النِّعْمَةَ وَإِنْ دَقَّتْ ، وَلا يَذُمُّ ذَوَاقًا ، وَيَبْتَسِمُ عَنْ مِثْلِ حَبِّ الْغَمَامِ

1232- حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَرِيُّ ، حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ الْعِجْلِيُّ ثُمَّ مِنْ بَنِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : يُقَالُ لَهُ : يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو التَّمِيمِيُّ مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : سَأَلْتُ هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ وَصَّافًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهُ شَيْئًا ، فَقَالَ : كَانَ رَجِلَ الشَّعْرِ ، إِنِ انْفَرَقَتْ عَقِيقَتُهُ فَرَقَ ، وَإِلا لا يُجَاوِزُ شَعْرُهُ أُذُنَهُ إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْبِقُ أَصْحَابَهُ ، وَيَبْدَأُ مَنْ لَقِيَهُ بِالسَّلامِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

وقد بقى من بنى تميم شَرِيك بن طارق وعكراش بن ذؤيب وأبو السليط علانة وسريع بن الحكم وحنظلة بن خشفة وعرفجة ورياح بن الربيع أخو حنظلة وأبو سالم بن حرملة العدوى عدي بنى تميم وعبد الرحمن بن خنبش ووهب بن خنبش وقيس التميمي ومن رجال قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ثم من غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان باهلة بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان
331 ذكر أبى أمامة الباهل الصدى بن عجلان رضي الله عنه

1233- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا زيد بن الحباب عن معاوية أخبرني سليم بن عامر أَبُو يحيى قال سمعت أبا أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع قال فقلت لأبي امامة بن كم كنت حين سمعت هذا الحديث قال وأنا بن ثلاثين سنة

1234- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَاهِلَةَ ، فَأَتَيْتُهُمْ وَهُمْ عَلَى طَعَامٍ ، فَرَحَّبُوا بِي وَأَكْرَمُونِي ، وَقَالُوا : تَعَالَ فَكُلْ ، فَقُلْتُ : جِئْتُ لأَنْهَاكُمْ عَنْ هَذَا الطَّعَامِ ، وَأَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْكُمْ لِتُؤْمِنُوا ، فَكَذَّبُونِي وَزَبَرُونِي ، فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا جَائِعٌ ظَمْآنُ قَدْ نَزَلَ بِي جَهْدٌ شَدِيدٌ ، فَنِمْتُ فَأُوتِيتُ فِي مَنَامِي بِشَرْبَةٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَشَبِعْتُ وَرَوِيتُ ، وَعَظُمَ بَطْنِي ، فَقَالَ الْقَوْمُ : أَتَاكُمْ رَجُلٌ مِنْ خِيَارِكُمْ وَأَشْرَافِكُمْ فَزَبَرْتُمُوهُ ، اذْهَبُوا إِلَيْهِ فَأَطْعِمُوهُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مَا يَشْتَهِي ، فَأَتَوْنِي بِطَعَامٍ ، فَقُلْتُ : مَا لِي حَاجَةٌ فِي طَعَامِكُمْ وَشَرَابِكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَطْعَمَنِي وَسَقَانِي ، فَانْظُرُوا إِلَى حَالِي الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا ، فَآمَنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

1235- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيد القطان حَدَّثَنَا عتبة بن المنذر قال رأيت أبا أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيخ قصير خفيف العارضين على حمار اسود يقوده وصيف له رومى وبيده عصا وهو راكب وعليه قباء ثمن أربعة دراهم وعمامة عدنية ورداء مثله وقد أرخى العمامة وراءه ذراع ورأيت أبا امامة ورداؤه لا يجاوز اليته الا قيل ومن بين يديه الا يسير ورأيت على أبي امامة رَضِيَ الله تعالى عنه خفين اسودين منعلين الى نصف الساق ورأيت أبا امامة رَضِيَ الله تعالى عنه يخضب بالصفرة ورأيت على أبى امامة وأبى رهم وعمر بن عَبْد العزيز رَضِيَ الله تعالى عنهم قلانس بيض صغار وكان أَبُو امامة رَضِيَ الله تعالى عنه يخرج الى قرية له على أربعة عشر ميلا فيقيم الشهر والأثنين ثم يدخل فيمكث الليالي

1236- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلمة رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا أمامة الباهلي وعبد الله بن بسر وعتبة بن عَبْد السلمي والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معدي كرب الكندي رَضِيَ الله تعالى عنهم يقمون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها وكانوا يقمون من طرف الشفة
1237- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا ابن حرب عن حميد بن ربيعة القرشي قال رأيت أبا أمامة الباهلي والمقدام بن معدي كرب رَضِيَ الله تعالى عنهما خارجين من عند الوليد بن عَبْد الملك في خلافته وعليهما برنسان

1238- حَدَّثَنَا أَبُو شرحبيل حَدَّثَنَا أَبُو اليمان عن إسماعيل عن صفوان بن عَمْرو عن سليم بن عامر قال كنا نجلس إلى أبي أمامة الباهلي رَضِيَ الله تعالى عنه فيحدثنا حديثا كثيرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سكت قال عقلتم بلغوا كما بلغناكم
1239- حَدَّثَنَا أَبُو شرحبيل حَدَّثَنَا أَبُو اليمان عن إسماعيل عن مُحَمد بن زياد قال كنت آخذ بيد أبي أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه وهو منصرف إلى منزله

1239- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا أبي عن حريز عن حبيب يعني بن عبيد أن أبا أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه كان يحدث بالحديث كالذي يؤدي ما سمع
1240- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان وابن مصفى قالا حَدَّثَنَا بقية حدثني نمير بن يزيد حدثني أبي أنه سمع صدي بن عجلان أبا أمامة الباهلي رَضِيَ الله تعالى عنه يحدث


1241- حَدَّثَنا ابْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا ، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَلَى أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِحِمْصَ ، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّ مَجْلِسَكُمْ هَذَا مِنْ إِبْلاغِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْكُمْ ، وَاحْتِجَاجِهِ عَلَيْكُمْ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ بَلَّغَ ، وَأَنْتُمْ فَبَلِّغُوا عَنِّي مَا تَسْمَعُونَ

1242- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا يحيى بن صالح حَدَّثَنَا يزيد بن زياد عن سليمان بن حبيب قال دخلت أنا ومكحول وابن أبي زكريا على أبي أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه فدخلنا على شيخ منطقة أجلد من منظره فقال مكحول لقد دخلنا على شيخ مجتمع العقل
1243- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حَفْصَ بْنِ غَيْلانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا ، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، وسليمان بن حبيب ، على أبي أمامة رضي الله عنه ، فسلمنا عليه ، فقال : إِنَّ مَجْلِسَكُمْ هَذَا مِنْ إِبْلاغِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْكُمْ ، وَاحْتِجَاجِهِ عَلَيْكُمْ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ بَلَّغَ

1243- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حَفْصَ بْنِ غَيْلانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا ، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، وسليمان بن حبيب ، على أبي أمامة رضي الله عنه بحمص ، ثم ذكر الحديث
1243- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا يزيد بن عَبْد ربه عن إسماعيل بن عياش قال توفي أَبُو أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه سنة إحدى وثمانين
ومما أسند

1247- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، وأبي اليمان الهوزني ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ الأَخْنَسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَاللَّهِ مَا أُولَئِكَ فِي أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللهِ إِلا مِثْلَ الذُّبَابِ الأَصْهَبِ فِي الذُّبَانِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي سَبْعِينَ أَلْفًا مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعِينَ أَلْفًا ، وَزَادَنِي ثَلاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ : فَمَا سَعَةُ حَوْضِكَ ؟ قَالَ : أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنَ الْمِسْكِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ ، وَلَمْ يَسْوَدَّ وَجْهُهُ أَبَدًا

1248- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، وأبي اليمان الهوزني ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ دُحَيْمٍ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : أَبُو الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ لُحَيٍّ ، وَهُوَ رَجُلٌ جَلِيلٌ ، رَوَى عَنْهُ رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ، وَجَمَاعَةٌ

1249- حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَكَانَ أَكْثَرَ خُطْبَتِهِ مَا يُحَدِّثُنَا عَنِ الدَّجَّالِ وَيُحَذِّرُنَاهُ ، فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ عَلَى الأَرْضِ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلا حَذَّرَ أُمَّتَهُ ، وَأَنَا آخِرُ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ، وَأَنْتُمْ آخِرُ الأُمَمِ ، وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لا مَحَالَةَ ، فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُ كُلِّ مُسْلِمٍ ، وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ،

إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ حَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ ، فَيَعِيثُ يَمِينًا وَشِمَالا ، فَيَا عِبَادَ اللهِ اثْبُتُوا ، فَإِنَّهُ يَبْدَأُ ، فَيَقُولُ : أَنَا نَبِيٌّ ، وَلا نَبِيَّ بَعْدِي ، ثُمَّ يُثَنِّي ، فَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ ، وَلَنْ تَرَوْا رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا ، وَإِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَلَيْسَ رَبُّكُمْ بِأَعْوَرَ ، وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ، يَقْرَؤُهُ كُلُّ أُمِّيٍّ ، فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيَتْفُلْ فِي وَجْهِهِ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا ، فَنَارُهُ جَنَّةٌ ، وَجَنَّتُهُ نَارٌ ، فَمَنِ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَقْرَأْ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْكَهْفِ ، وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَكُنْ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلامًا كَمَا كَانَتِ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ شَيَاطِينَ يَتَمَثَّلُونَ عَلَى صُورَةِ النَّاسِ ، فَيَأْتِي الأَعْرَابِيَّ ، فَيَقُولُ : أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ ، أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ،

فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيَاطِينُ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولانِ : يَا بُنَيَّ ، اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ فَيَقْتُلَهَا ثُمَّ يُحْيِيَهَا ، وَلَنْ يُقَدَّرَ لَهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَلا يَصْنَعُ ذَلِكَ بِنَفْسٍ غَيْرِهَا ، وَيَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا ، فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الآنَ وَيَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي ، فَيَبْعَثُهُ ، فَيَقُولُ : مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : رَبِّيَ اللَّهُ ، وَأَنْتَ الدَّجَّالُ عَدُوُّ اللهِ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِلأَعْرَابِيِّ : أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ إِبِلَكَ ، أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَتَتَمَثَّلُ لَهُ شَيَاطِينُهُ عَلَى صُورَةِ إِبِلِهِ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ ، وَيَأْمُرَ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ ، فَيَمُرُّ بِالْحَيِّ مِنَ الْعَرَبِ فَيُكَذِّبُونَهُ ، وَلا يَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلا هَلَكَتْ ، وَيَمُرُّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ ، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ ، وَيَأْمُرَ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ ، فَتَرُوحَ إِلَيْهِ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرًا وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا ،

وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ يَوْمًا ، فَيَوْمًا كَالسَّنَةِ ، وَيَوْمًا دُونَ ذَلِكَ ، وَيَوْمًا كَالشَّهْرِ ، وَيَوْمًا دُونَ ذَلِكَ ، وَيَوْمًا كَالْجُمُعَةِ ، وَيَوْمًا دُونَ ذَلِكَ ، وَيَوْمًا كَالأَيَّامِ ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ فِي الْجَرِيدَةِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ بِبَابِ الْمَدِينَةِ فَلاَ يَبْلُغُ بَابَهَا الآخَرَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ الْقِصَارِ ؟ قَالَ : تَقْدُرُونَ فِيهَا كَمَا تَقْدُرُونَ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ الطِّوَالِ ، ثُمَّ تُصَلُّونَ ، وَلا يَبْقَى مَوْضِعٌ مِنَ الأَرْضِ إِلا وَطِئَهُ وَغَلَبَ عَلَيْهِ إِلا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ ، فَإِنَّهُ لا يَأْتِيهَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهَا إِلا لَقِيَهُ مَلَكٌ مُصْلَتٌ بِالسَّيْفِ حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الضَّرِيبِ الأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطِعِ السَّبَخَةِ عِنْدَ مُجْتَمِعِ السُّيُولِ ،

فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاثَ رَجَفَاتٍ ، فَلاَ يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلا مُنَافِقَةٌ إِلا خَرَجَ إِلَيْهِ ، فَتَنْفِي الْمَدِينَةُ خَبَثَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، وَيُدْعَى ذَلِكَ يَوْمَ الْخَلاصِ ، فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَيْنَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ حَتَّى يُحَاصِرَهُمْ ، وَإِمَامُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ صَالِحٌ ، فَتُقَامُ الصَّلاةُ ، فَيُقَالُ لَهُ : صَلِّ الصُّبْحَ ، فَإِذَا كَبَّرَ وَدَخَلَ نَزَلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَإِذَا رَآهُ الرَّجُلُ عَرَفَهُ فَيَرْجِعُ فَيَمْشِي الْقَهْقَرَى فَيَتَقَدَّمُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ فَيَضَعُ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، فَيَقُولُ : صَلِّ ، فَيَتَقَدَّمُ ، فَيُصَلِّي عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ خَلْفَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : افْتَحُوا الْبَابَ ، وَمَعَ الدَّجَّالِ يَوْمَئِذٍ سَبْعُونَ أَلْفِ يَهُودِيٍّ ، كُلُّهُمْ ذُو سَاجٍ وَسَيْفٍ مُحَلًّى ،

فَإِذَا نَظَرَ إِلَى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ فِي النَّارِ ، وَالْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ هَارِبًا ، فَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَفُوتَنِي بِهَا ، فَيُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلَهُ ، فَلاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ ، لا شَجَرَ ، وَلا حَجَرَ إِلا أَنْطَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ الشَّيْءَ ، لا شَجَرَ وَلا حَجَرَ ، إِلا قَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ الْمُسْلِمَ ، هَذَا يَهُودِيٌّ فَاقْتُلْهُ ، إِلا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ ، فَلاَ تَنْطِقُ يَوْمَئِذٍ قَالَ : وَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلا ، وَإِمَامًا مُقْسِطًا ، يُدِقُّ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ ، وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ، وَتُرْفَعُ الصَّدَقَةُ حَتَّى لا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلا بَعِيرٍ ، وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ ، وَتُنْزَعُ حُمَّةُ كُلِّ ذِي حُمَّةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَنَشِ فَلاَ يَضُرُّهُ ،

وَيَلْقَى الْوَلِيدَةَ الأَسْدُ فَلاَ يَضُرُّهُ ، وَيَكُونُ فِي الإِبِلِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا ، وَيَكُونُ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا ، وَتُمْلأُ الأَرْضُ مِنَ الإِسْلامِ ، وَيَسْلُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْكُفَّارَ مُلْكَهُمْ ، فَلاَ يَكُونُ مُلْكٌ إِلا الإِسْلامَ ، وَتَكُونُ الأَرْضُ كَنَاثُورِ الْفِضَّةِ ، تُنْبِتُ نَبَاتَهَا كَمَا كَانَتْ تُنْبِتُ عَلَى عَهْدِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، يَجْتَمِعُ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ فَيُشْبِعُهُمْ ، وَالنَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ ، وَيَكُونُ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنَ الْمَالِ ، وَيَكُونُ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ
332 أخو أبي أمامة رضي الله عنه1250- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَخِي أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تُصَلُّوا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ، وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ ، وَلا عِنْدَ غُرُوبِهَا ، فَإِنَّهَا تَغِيبُ بَيْنَ عَيْنِي شَيْطَانٍ ، وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ ، وَلا وَسَطَ النَّهَارِ ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ عِنْدَ ذَلِكَ

1251- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَخِي أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ ، فَبَقِيَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ قَدْرُ الدِّرْهَمِ ، فَلَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ ، فَقَالَ : وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ قَالَ : فَخَرَجَ مَنْ كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلِ فَتَوَضَّؤُوا وَرَجَعُوا
333 زياد الباهلي أَبُو الهرماس رضي الله عنهما1252- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْعِجْلِيُّ ، عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ الْبَاهِلِيِّ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي يَوْمَ الأَضْحَى وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسِ عَلَى نَاقَتِهِ بِمِنًى

1253- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي تَمْرًا ، فَقَالَ : أَيُّ التَّمْرِ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا الْجُذَامِيُّ قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي الْجُذَامِيِّ
1254- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا هِرْمَاسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَعِيرٍ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ
335 أَبُو أبي مجيبة الباهلي رضي الله عنه1255- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ أَبِي مُجِيبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتُكَ عَامَ الأَوَّلَ قَالَ : فَمَا لِي أَرَى جِسْمَكَ نَاحِلا ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَكَلْتُ طَعَامًا بِنَهَارٍ ، وَمَا أَكَلْتُهُ إِلا بِلَيْلٍ قَالَ : فَمَنْ أَمَرَكَ أَنْ تُعَذَّبَ نَفْسَكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَقْوَى قَالَ : صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَيَوْمَيْنِ بَعْدَهُ قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي أَقْوَى قَالَ : صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَثَلاثَةَ أَيَّامٍ بَعْدَهُ ، وَصُمْ أَشْهُرَ الْحَرَامِ
336 جنادة بن جراد الباهلي رضي الله عنه1256- حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الزُّرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ قُرَيْعٍ ، أَحَدُ بَنِي عَيْلانَ بْنِ جَاوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ جَرَادٍ ، أَحَدِ بَنِي عَيْلانَ بْنِ جَاوَةَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِإِبِلٍ قَدْ وَسَمْتُهَا فِي أَنْفِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا جُنَادَةُ ، أَمَا وَجَدْتَ فِيهَا عَظْمًا تَسِمُهُ إِلا فِي الْوَجْهِ ؟ أَمَّا أَمَامَكَ الْقِصَاصُ ؟ فَقَالَ : أَمْرُهَا إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : ايتِنِي بِشَيْءٍ مِنْهَا لَيْسَ عَلَيْهَا مِيسَمٌ ، فَأَتَاهُ بِابْنِ لَبُونٍ وَحِقَّةٍ ، فَوَضَعْتُ الْمِيسَمَ حِيَالَ الْعُنُقِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَخِّرْ أَخِّرْ ، فَلَمْ يَزَلْ ، يَقُولُ : أَخِّرْ أَخِّرْ ، حَتَّى بَلَغَ الْفَخِذَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سِمْ عَلَى بَرَكَةِ اللهِ تَعَالَى ، فَوَضَعَهَا فِي أَفْخَاذِهَا ، وَكَانَتْ فِيهَا حِقَّتَانِ وَكَانَتْ تَسْعَوْنَ
337 ذكر الحارث بن عَمْرو السهمي سهم باهلة رضي الله عنه1257- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّهْمِيُّ ، أَنَّ زُرَارَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى وَبِعَرَفَاتٍ وَقَدْ أَطَافَ بِهِ النَّاسُ ، فَإِذَا رَأَوْا وَجْهَهُ ، قَالُوا : هَذَا وَجْهٌ مُبَارَكٌ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَغْفِرْ لِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ، ثُمَّ دُرْتُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَغْفَرَ لِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ وَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ ، وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، وَبَلَدِكُمْ هَذَا ، وَشَهْرِكُمْ هَذَا ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ

وَأَمَرَ بِالصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : تَصَدَّقُوا ، فَإِنِّي لا أَدْرِي لَعَلَّكُمْ لا تَرَوْنِي بَعْدَ يَوْمِكُمْ هَذَا.
وَوَقَّتَ لأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ أَنْ يُهِلُّوا مِنْهَا ، وَذَاتَ عِرْقٍ لأَهْلِ الْعِرَاقِ ، أَوْ لأَهْلِ الشَّرْقِ.
فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْعَتِيرِ ، فَقَالَ : مَنْ شَاءَ عَتَرَ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ ، وَمَنْ شَاءَ فَرَعَ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَفْرَعْ.
وَفِي الْغَنَمِ أُضْحِيَتُهَا قَالَ : وَقَالَ بِأُصْبُعِ كَفِّهِ الْيُمْنَى فَقَبَضَهَا ، كَأَنَّهُ يَعْقِدُ عَشْرَةً ثُمَّ عَطَفَ الإِبْهَامَ عَلَى الْمِفْصَلِ الإِصْبَعِ الْوُسْطَى ، وَمَدَّ أُصْبَعَهُ السَّبَّابَةَ ، وَعَطَفَ طَرَفَهَا يُسْرًا يُسْرًا.

1258- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ حُصَيْنٍ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنِي زُرَارَةُ ، عَنِ الْحَارِثِ السَّهْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَ : وَجُلُّ مَنْ هُنَاكَ الأَعْرَابُ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ ، وَكَانَ الْحَارِثُ رَجُلا جَسِيمًا ، فَنَزَلَ إِلَيْهِ الْحَارِثُ فَدَنَا مِنْهُ حَتَّى حَاذَى وَجْهَهُ بِرُكْبَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَهْوَى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ فَمَسَحَ وَجْهَ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ وَهَجٍ كَانَ عَلَى وَجْهِهِ ، فَمَا زَالَتْ تِلْكَ نَضْرَةً فِي وَجْهِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى هَلَكَ قَالَ الْحَارِثُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لِي ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
338 خال سويد الباهلي رضي الله عنه1259- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا قَزْعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي خَالِي قَالَ : لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ عَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ ، فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ ، فَقُلْتُ : مَاذَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ ؟ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ فِي الْمَسْأَلَةِ لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْوَلْتَ ، أَقِمِ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَحُجَّ الْبَيْتَ ، وَمَا أَحْبَبْتَ أَنْ يَفْعَلَهُ بِكَ النَّاسُ فَافْعَلْ بِهِمْ ، وَمَا تَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ إِلَيْكَ فَدَعِ النَّاسَ ، خَلِّ سَبِيلَ النَّاقَةِ

ومن بني غني بن يعصر بن سَعِيد بن قيس
أَبُو عَبْد الله الغنوي رَضِيَ الله تعالى عنه الطفاوة وهم أخوة باهلة1260- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، أَخْبَرَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا تَمَّامُ بْنُ بَزِيعٍ أَبُو سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا الْغَاضِرَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الطُّفَاوِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَمِّيَ ، يَقُولُ : دَخَلْتُ مَعَ أُنَاسٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي حَدِيثًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ تَعَالَى بِهِ قَالَ ثَلاثًا : إِيَّاكَ وَمَا يَسُوءُ الأُذُنَ ، ثَلاثًا

ومن جشم بن عَبْد الله بن غطفان
بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر
34 مالك بن عوف بن نضلة الجشمي رضي الله عنه1261- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْتُ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَعَّدَ فِيَّ الْبَصَرَ وَحَدَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ أَرَبُّ إِبِلٍ أَنْتَ أَمْ غَنَمٍ ؟ فَقُلْتُ : كَلا ، قَدْ أَتَانِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَأَكْثَرَ وَأَطْيَبَ ، فَقَالَ : أَلَسْتَ تُنْتِجُهَا وَافِيَةً آذَانُهَا وَعُيُونُهَا فَتَجْدَعُ هَذِهِ وَتَنْحَرُ هَذِهِ بَحِيرَةً وَسَائِبَةً يَدُ اللهِ تَعَالَى أَشَدُّ ، وَمُوسَاهُ أَحَدُّ

وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ عَبْدَانِ ، أَحَدُهُمَا لا يَكْتُمُكَ ، وَلا يُغْضِبُكَ ، وَلا يَخُونُكَ ، وَالآخَرُ يَكْتُمُكَ ، وَيُغْضِبُكَ ، وَيَخُونُكَ ، فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ فَقُلْتُ : الَّذِي لا يَكْتُمُنِي قَالَ : فَإِنَّكُمْ كَذَلِكَ عِنْدَ رَبِّكُمْ

1262- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمُرُّ بِالرَّجُلِ فَلاَ يَقْرِينِي وَلا يُضَيِّفُنِي ، أُجَازِيِهِ قَالَ : لا بَلْ أَقْرِهِ
قَالَ : وَرَآنِي رَثَّ الثِّيَابِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، أَعْطَانِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الإِبِلِ وَالْغَنَمِ قَالَ : فَلْيُرَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللهِ تَعَالَى عَلَيْكَ

1263- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا قَشِفُ الْهَيْئَةِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : مِنْ أَيِّ الْمَالِ ؟ قُلْتُ : مِنْ كُلِّ الْمَالِ : الإِبِلِ وَالرَّقِيقِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ قَالَ : فَإِذَا أَتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالا فَلْيُرَ عَلَيْكَ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ
341 عطية بن عروة رضي الله عنه1264- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الْيَدُ الْمُنْطِيَةُ خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى

1265- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ رَجَاءٍ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطِيَّةَ رَجُلٍ مِنْ جُشَمٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لا تَسْأَلُوا النَّاسَ ، ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً : فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى مَسْئُولٌ وَمُنْطِي
1266- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ شِبْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا اسْتَشَاطَ السُّلْطَانُ تَسَلَّطَ الشَّيْطَانُ

1267- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ الْعَاصِ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَكَلَّمَهُ بِكَلامٍ أَغْضَبَهُ ، فَقَامَ فَدَخَلَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا وَقَدْ تَوَضَّأَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ مِنَ النَّارِ ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ ، وَإِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ

1268- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاسٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، وَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ ، فَخَلَّفُونِي فِي رِحَالِهِمْ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ

عبس بن بغيض بن ريث
ابن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر
أَبُو عَبْد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنه1269- سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول مات حذيفة حين قتل عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه وقتل عثمان سنة خمس وثلاثين يكنى أبا عَبْد الله

1270- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَمَّارٍ : أَرَأَيْتَ صَنِيعَكُمْ هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ فِي أَمْرِ عَلِيٍّ ، أَرَأْيًا رَأَيْتُمُوهُ ، أَمْ شَيْئًا عَهِدَ إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، وَلَكِنَّ حُذَيْفَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَنِي ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا ، ثَمَانِيَةٌ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخَيَّاطِ مِنْهُمْ يَكْفِيهِمُ الدُّبَيْلَةُ ، وَأَرْبَعَةٌ لا أَحْفَظُ مَا قَالَ شُعْبَةُ فِيهِمْ

1271- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَذِلَّ نَفْسَهُ
343 وشكل بن حميد العبسي رضي الله عنه1272- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ بِلالِ بْنِ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي شُتَيْرُ بْنُ شَكَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : عَلِّمْنِي مَا أَتَعَوَّذُ بِهِ قَالَ : قُلْ : أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي وَبَصَرِي وَلِسَانِي وَمَنِي

ومن بني ذيبان بن بغيض بن ريث
344 أَبُو تميم الجيشانيو
جعدة بن خالد
346 وقطبة بن مالك الذبياني1273- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ

ومن بني عدوان بن عَمْرو بن قيس بن عيلان
347 خالد بن أبي جبل العدواني رَضِيَ الله تعالى عنه1274- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَبِي جَبَلٍ أَوْ جَبَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ شَكَّ أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَشْرَفَةِ ثَقِيفٍ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى قَوْسٍ ، فَقَرَأَ : وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ، فَحَفَظْتُهَا مِنْهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ : فَمَرَرْتُ بِمَجْلِسِ ثَقِيفٍ فَدَعَوْنِي وَفِيهِمْ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ : أَبْنَاءُ رَبِيعَةَ : شَيْبَةُ ، وَعُتْبَةُ ، فَقَالا : مَا قَالَ هَذَا ؟ فَقَرَأْتُهَا عَلَيْهِمْ ، فَقَالَتْ ثَقِيفٌ : وَاللَّهِ إِنَّا لَنَظُنُّ أَنَّهُ صَادِقٌ ، وَأَنَّهُ لَشَبِيهٌ أَنْ يَكُونَ حَقًّا قَالَ : فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : نَحْنُ أَعْلَمُ بِصَاحِبِنَا أَنْ لَوْ كَانَ مَا يَقُولُ حَقًّا

1275- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ الْعَدْوَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
فهم بن عَمْرو بن قيس بن عيلان1276- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا زيد بن الحباب حَدَّثَنَا ابن لهيعة حَدَّثَنَا يزيد بن عَمْرو المعافري قال سمعت أبا ثور يقول قدم علينا عَبْد الرحمن بن عديس البلوي رَضِيَ الله تعالى عنه وكان ممن بايع تحت الشجرة فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم ذكر عثمان قال أَبُو ثور دخلت فذكر عن عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه الحديث


وغطفان بن سعد بن قيس بن عيلان
نُعَيم بن همار الغطفاني رضي الله عنه1277- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الَّذِينَ يَلْقُونَ الْقَوْمَ فِي الصَّفِّ فَلاَ يَلْفِتُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقَتَلُوا ، أُولَئِكَ يَتَلَبَّطُونَ فِي الْغُرَفِ الْعُلا مِنَ الْجَنَّةِ ، يَضْحَكُ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ ، وَإِذَا ضَحِكَ رَبُّكَ إِلَى عَبْدٍ فِي مَوْطِنٍ فَلاَ حِسَابَ عَلَيْهِ

1278- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ ، أَخْبَرَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَا مِنِ امْرِئٍ إِلا قَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ ، إِنْ شَاءَ أَنْ يُزِيغَهُ أَزَاغَهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُقِيمَهُ أَقَامَهُ.
قَالَ : وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، يَرْفَعُ قَوْمًا ، وَيَضَعُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
35 سليك بن هدبة الغطفاني رضي الله عنه1279- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سُلَيْكٍ الْغَطَفَانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ

1280- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سُلَيْكِ بْنِ هُدْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ جَاءَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرَكَعْتَ ؟ قَالَ : لا قَالَ : فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا

1281- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ سُلَيْكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ ، وَأَمَرَ أَنْ يُتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِهَا.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، فَقَالُوا : عَنِ الْبَرَاءِ ، وَعَنْ ذِي الْغُرَّةِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : ثَبَتَ الْخَبَرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يُجَوِّزُ فِيهِمَا ، وَصَحَّ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : يُخَفِّفُهُمَا فَهَذَا يُوجِبُ الْعَمَلَ ، وَذَكَرَ كَلامًا آخَرَ لَمْ نَكْتُبْهُ

من أنمار غطفان
أَبُو كبشة الأنماري رضي الله عنه1282- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزِيِّ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى رَجُلا ، فَقَالَ : أَطْرِقْنِي مِنْ فَرَسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ أَطْرَقَ فَرَسًا مُسْلِمًا فَعَقَّتْ لَهُ الْفَرَسُ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ سَبْعِينَ فَرَسًا حُمِلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى فَإِنْ تَعُقَّ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ فَرَسٍ حُمِلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

1283- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، وَابْنُ مُصَفَّى ، قَالا : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ

ومن أشجع أشجع بن ريث بن غطفان بن قيس بن عيلان
352 عوف بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة ثلاث وسبعين ويكنى أبا عَبْد الرحمن
1284- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكُمْ عَنِ الإِمَارَةِ وَمَا هِيَ قَالَ : فَقُمْتُ ، فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقُلْتُ : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَوَّلُهَا مَلامَةٌ ، وَثَانِيهَا نَدَامَةٌ ، وَثَالِثُهَا عَذَابٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلا مَنْ عَدَلَ

1285- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ قَالَ : وَكَيْفَ يَعْدِلُ مَعَ أَقَارِبِهِ ؟ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : كَانَ دُحَيْمٌ ، يَقُولُ : صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ صَالِحٌ ، وَصَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ قَوِيٌّ

1286- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الدَّيْلَمِيِّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رُحْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ ، فَسَمِعَ رُكْنَ رِجْلِي ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، فَقَالَ : ادْخُلْ يَا عَوْفُ ، فَقُلْتُ : أَكُلِّي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَدَخَلْتُ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِيثًا ، فَقَالَ : يَا عَوْفُ ، سِتًّا بَيْنَ يَدَيْ مَا تُوعَدُونَ ، أَوَّلُهَا مَوْتُ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم : قُلْ إِحْدَى قَالَ : فَوَجَمْتُ عِنْدَ ذَلِكَ وَجْمَةً شَدِيدَةً ، فَقُلْتُ : إِحْدَى ، ثُمَّ إِيلِيَا ، قُلِ : اثْنَتَيْنِ ، قُلْتُ : اثْنَتَيْنِ قَالَ : ثُمَّ يَفِيضُ فِيكُمُ الْمَالُ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ الْمِئَةَ فَيَظَلُّ يَتَسَخَّطُهَا ، قُلْ : ثَلاثٌ ، فَقُلْتُ : ثَلاثٌ قَالَ : ثُمَّ مُوتَانُ يُرْسَلُ عَلَيْكُمْ كَقِصَاصِ الْغَنَمِ ، قُلْ : أَرْبَعٌ ، فَقُلْتُ : أَرْبَعٌ قَالَ : ثُمَّ فِتْنَةٌ تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِكُمْ لا تَكَادُ تَدَعُ بَيْتًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلا دَخَلَتْهُ ، قُلْ : خَمْسًا ، فَقُلْتُ : خَمْسًا قَالَ : ثُمَّ فِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الرُّومِ يَغْدِرُونَ فِيهَا ، فَيَجْتَمِعُوا لَكُمْ قَدْرَ حَمْلِ امْرَأَةٍ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ ، كُلُّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا

1287- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

1288- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلاءِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِيثًا ، فَقَالَ : يَا عَوْفُ ، اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ

1289- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
1290- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1291- حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْخَبَائِرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَدِيٍّ أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اعْقُدْ عَلَى سِتَّةٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، نَحْوَهُ
1292- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي نِبَالِهِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : عَوْفٌ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

1293- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَأَحْسِبُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، حَدَّثَنِي بِهِ فِيمَا حَدَّثَنِي مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
353 معقل بن سنان الأشجعي يكنى أبا عيسى رَضِيَ الله تعالى عنه قتل أيام الحرة
1294- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ : شَهِدَ عِنْدِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةَ مِنْهُمُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : مَرَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَحْتَجِمُ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَقَدْ رَوَوْهُ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، وَهَذَا أَثْبَتُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، وَرَوَى غَيْرُ ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ ، وَرَوَى الْحَسَنُ ، عَنْ خَمْسَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

1295- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : غِفَارُ ، وَأَسْلَمُ ، وَجُهَيْنَةُ ، وَمُزَيْنَةُ ، مَوَالِي اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَرَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ

1296- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ عَنْهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَهَا صَدَاقٌ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي بِرْوَعَ ببِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ

1297- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، بِمِثْلِهِ
354 نبيط بن شريط بن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه1298- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شُرَيْطِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ سَأَلَهُمْ : أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ ؟ قَالُوا : هَذَا الْيَوْمُ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ ؟ قَالُوا : هَذَا الشَّهْرُ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّ بَلَدٍ أَعْظَمُ ؟ قَالُوا : هَذَا الْبَلَدُ قَالَ : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ ، عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ ، وَحُرْمَةِ هَذَا الشَّهْرِ ، وَحُرْمَةِ هَذَا الْبَلَدِ ، هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ
355 سالم بن عبيد رَضِيَ الله تعالى عنه1299- قَالَ أَبُو عَمْرٍو نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُدَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ ، أَخْبَرَنَا عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شُرَيْطٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ ، فَأَفَاقَ ، فَقَالَ : حَضَرَتِ الصَّلاةُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ : مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ ، أَوْ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَأَفَاقَ ، فَقَالَ : حَضَرَتِ الصَّلاةُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَأَفَاقَ قَالَ : حَضَرَتِ الصَّلاةُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : إِنَّ أَبِي رَجُلٌ أَسِيفٌ ، إِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمَقَامَ يَبْكِي فَلاَ يَسْتَطِيعُ ،

فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ قَالَ : ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَأَفَاقَ ، فَأَمَرَ بِلالا فَأَذَّنَ ، وَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ خِفَّةً ، فَقَالَ : انْظُرُوا لِي مَنْ أَتَكِئُ عَلَيْهِ ، فَجَاءَتْ بَرِيرَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ ، فَاتَّكَأَ عَلَيْهِمَا ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، هَمَّ ذَهَبَ لِيَنْكِصَ ، فَأَوْمَى إِلَيَّ أَنِ اثْبُتْ مَكَانَكَ حَتَّى قَضَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلاتَهُ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَاللَّهِ لا أَسْمَعُ أَحَدًا يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ إِلا ضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي هَذَا قَالَ : وَكَانَ النَّاسُ أُمِّيِّينَ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ نَبِيٌّ قَبْلَهُ قَالَ : فَأَمْسَكَ النَّاسُ ، وَقَالُوا : يَا سَالِمُ ، انْطَلِقْ إِلَى صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَادْعُهُ ، فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ،

فَأَتَيْتُهُ أَبْكِي دَهِشًا ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقُلْتُ : إِنَّ عُمَرَ يَقُولُ : لا أَسْمَعُ أَحَدًا يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ إِلا ضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي هَذَا ، فَقَالَ : انْطَلْقِ ، فَانْطَلَقَتُ مَعَهُ ، وَجَاءَ وَالنَّاسُ قَدْ أَكَبُّوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَفْرِجُوا لِي قَالَ : فَأَفْرَجُوا لَهُ ، فَجَاءَ حَتَّى أَكَبَّ عَلَيْهِ ثُمَّ لَمَسَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ، فَقَالُوا : يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ ، أَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَعَلِمُوا أَنْ قَدْ صَدَقَ ،

فَقَالُوا : يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ نُصَلِّي عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : كَيْفَ ؟ قَالَ : يَدْخُلُ قَوْمٌ فَيُكَبِّرُونَ وَيَدْعُونَ ر يَخْرُجُونَ حَتَّى يَدْخُلَ النَّاسُ ، قَالُوا : يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ ، أَيُدْفَنُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : أَيْنَ ؟ قَالَ : فِي الْمَكَانِ الَّذِي قَبَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ رُوحَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمْ يَقْبِضْ رُوحَهُ إِلا فِي مَكَانٍ طَيِّبٍ ، فَعَلِمُوا أَنْ قَدْ صَدَقَ ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يُغَسِّلَهُ بَنُو أَبِيهِ ، وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ يَتَشَاوَرُونَ ، فَقَالُوا : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى إِخْوَانَنَا مِنَ الأَنْصَارِ نُدْخِلُهُمْ مَعَنَا فِي هَذَا الأَمْرِ ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ : مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَنْ لَهُ مِثْلُ هَذَا إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ، مَنْ هُمَا ؟ ثُمَّ بَسَطَ يَدَهُ ، فَبَايَعَهُ وَبَايَعَهُ النَّاسُ بِيعَةً حَسَنَةً جَمِيلَةً.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَأَحْسِبُنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ مَا لا أُحْصِيهِ

1300- حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ زَيْرَكٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَلْيَقُلْ مَنْ سَمِعَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، وَيَقُولُ هُوَ : يَغْفِرُ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ
356 أَبُو سالم بن عبيد1301- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن زائدة عن منصور عن هلال عن رجل من أشجع قال كان في الجيش فعطس رجل من القوم ونحن نسير فقال السلام عليك فقال سالم بن عبيد وعليك وعلى أمك
357 سلمة بن قيس رَضِيَ الله تعالى عنه1302- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةٌ : لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ تَعَالَى شَيْئًا ، وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ، وَلا تَسْرِقُوا ، وَلا تَزْنُوا
1303- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلالٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
358 نوفل بن فروة رَضِيَ الله تعالى عنه1304- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِشِرْكٍ فَمُرْنِي بِأَمْرٍ يُبَرِّئُنِي مِنَ الشِّرْكِ قَالَ : اقْرَأْ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ قَالَ : فَمَا أَخْطَأَهَا يَوْمًا وَلا لَيْلَةً حَتَّى مَاتَ

359 طارق بن أشيم أَبُو أبي مالك الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه
1305- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي
1306- حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلاةً فِي تَمَامٍ
1307- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : بِحَسْبِ أَصْحَابِي الْقَتْلُ
36 سلمة بن نُعَيم الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه1308- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى لا يُشْرَكُ بِهِ شَيْئًا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَإِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ قَالَ : إِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ
361 نُعَيم بن مسعود الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه1309- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَشْجَعَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَاللَّهِ لَوْلا أَنَّ الرُّسُلَ لا تُقْتَلُ ، لَضَرَبْتُ أَعْنَاقَكُمَا قَالَ : فَكَتَبَ مَعَهُمَا : مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِلَى مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ ، سَلامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ تَعَالَى يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلاثُونَ كَذَّابًا ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ
362 جعيل الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه1310- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا رَافِعُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الأَشْجَعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جُعَيْلٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ ، عَلَى فَرَسٍ لِي أَعْجَفَ مَهْزُولَةٍ ضَعِيفَةٍ ، فَدَنَا مِنِّي ، فَضَرَبَهَا بِمِخْفَقَةٍ مَعَهُ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُ فِيهَا ، وَكُنْتُ فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ ، فَمَا مَلَكْتُ رَأْسَهَا قُدَّامَ الْقَوْمِ ، وَبِعْتُ مِنْ بَطْنِهَا بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا
363 عَبْد الله بن عمير ليس له حديث أَبُو ثعلبة الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه
1311- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاتَ لِي وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ قَالَ : فَقَالَ : مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا قَالَ : فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ ، لَقِيَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ لِي : أَنْتَ الَّذِي قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْوَلَدَيْنِ مَا قَالَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : لأَنْ أَكُونَ أَنَا الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا أُغْلِقَتْ عَلَيْهِ حِمْصُ وَفِلَسْطِينُ
365 أَبُو مالك الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه1312- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاتَ لِي وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ ، فَقَالَ : مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا ، فَلَقِيَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : أَنْتَ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْوَلَدَيْنِ مَا قَالَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : لأَنْ يَكُونَ قَالَ لِي أَحَبُّ مِنْ كَذَا وَكَذَا

ومن بني فزارة بن ذُِبيان
ابن بغيض بن ريث بن عطفان بن قيس بن عيلان
366 أَبُو آمنة الفزاري رَضِيَ الله تعالى عنه1313- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ احْتَجِمُ عِنْدَ الْحَجَّامِ ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ يُكْنَى أَبَا آمِنَةَ الْفَزَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ
367 سمرة بن جندب رَضِيَ الله تعالى عنه1314- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ لِيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ، فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِ ثِيَابِكُمْ

1315- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1316- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ : وَسَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ عَلَى قَرْنٍ أَوْ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ

1317- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ ، يَخْطُبُ قَالَ : سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا تُصَلُّوا حَتَّى تَطْلُعُ الشَّمْسُ ، وَلا حِينَ تَسْقُطُ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ

ومن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان
368 أسود بن أصرم المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه1318- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبُو سَعِيدٍ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَسْوَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُحَارِبِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصِنِي قَالَ : امْلُكْ يَدَكَ قَالَ : قُلْتُ : فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ يَدِي ؟ قَالَ : فَتَمْلِكُ لِسَانَكَ قَالَ : قُلْتُ : فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ لِسَانِي ؟ قَالَ : فَلاَ تَبْسُطْ يَدَكَ إِلا إِلَى خَيْرٍ ، وَلا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلا مَعْرُوفًا قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : كَتَبَ عَنْ دُحَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ ، وَالْحُلْوَانِيُّ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَرْوِي عَنْهُ إِلا يُكْنِيهِ إِجْلالا لَهُ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا بِالشَّامِ أَثْبَتَ مِنْهُ
369 وخرشة المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه1319- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ خَرَشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : سَيَكُونُ بَعْدِي فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ ، وَالْيَقْظَانُ خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ، أَلا مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ فَلْيَمْشي بِسَيْفِهِ إِلَى الصَّفَاةِ ، فَيَضْرِبْ بِهِ ، فَيَكْسِرْ بِهِ ، ثُمَّ يَضْطَجِعْ بِهَا حَتَّى تَنْجَلِيَ مَا انْجَلَتْ

1320- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ قَالَ : سَمِعْتُ خَرَشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1321- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
37 طارق بن عَبْد الله المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه1322- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَزَّارُ ثِقَةٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَبْزُقْ عَنْ يَمِينِكَ ، وَلا عَنْ شِمَالِكَ ، وَلَكِنْ تَحْتَ قَدَمِكَ
1323- قَالَ عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَسْمَلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَاضِحٍ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ طَارِقِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا طَارِقُ ، اسْتَعِدَّ لِلْمَوْتِ قَبْلَ الْمَوْتِ
371 سفيان المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه1324- حَدَّثَنَا جَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَمِيلٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقُرِّيُّ الْخَوَّاصُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنْهَ قَوْمَكَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَإِنَّهُ حَرَامٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم

ومن قيس هوازن ومازن سليم وسلامان بنو منصور
ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ومن بني سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس
372 عَمْرو بن عبسة رَضِيَ الله تعالى عنه ومن ذكره


1325- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا بقية بن الوليد حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن عَمْرو بن عبسة قال لولا أن يقال فعل أَبُو نجيح السلمي لألحقت مالي لسبيله ثم عمدت إلى وادي من أودية لبنان فعبدت الله عز وجل فيه لما أرى من النقص
1326- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلامٍ الْحَبَشِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْتُهُ عَلَى الإِسْلامِ قَالَ عَمْرٌو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي رُبُعَ الإِسْلامِ

1327- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو عَمَّارٍ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو أُمَامَةَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ : بِأَيِّ شَيْءٍ تَدَّعِي أَنَّكَ رُبُعُ الإِسْلامِ ؟ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ ، فَقُلْتُ : مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الأَمْرِ ؟ قَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ ، وَإِذَا مَعَهُ بِلالٌ ، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

1328- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ بَنَى لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَسْجِدًا يُذْكَرُ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ ، بَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ، وَمَنْ أَعْتَقَ نَفْسًا مُسْلِمًا ، كَانَتْ فَدِيَتُهُ مِنْ جَهَنَّمَ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

1329- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلامٍ الْحَبَشِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أُلْقِيَ فِي رُوعِيِ أَنَّ عِبَادَةَ الأَوْثَانِ بَاطِلٌ قَالَ : فَسَمِعَنِي رَجُلُ وَأَنَا أَتَكَلَّمُ بِذَاكَ ، فَقَالَ : يَا عَمْرُو ، بِمَكَّةَ رَجُلٌ يَقُولُ كَمَا تَقُولُ قَالَ : فَأَقْبَلْتُ إِلَى مَكَّةَ أَسْأَلُ عَنْهُ ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ مُخْتَفي ، لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلا بِاللَّيْلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَقُمْتُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا ، فَمَا عَلِمْتُ إِلا بِصَوْتِهِ يُهَلِّلُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : مَا أَنْتَ ؟ فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : وَبِمَا أَرْسَلَكَ رَبُّكَ ؟ قَالَ : أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ تَعَالَى وَلا يُشْرَكَ بِهِ شَيْئًا ، وَتُحْقَنَ الدِّمَاءُ ، وَتُوصَلَ الأَرْحَامُ ، قُلْتُ : وَمَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ ، فَقُلْتُ : ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ ، فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ عَلَى الإِسْلامِ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي رُبُعَ الإِسْلامِ

1330- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش حدثني يحيي بن أبي عَمْرو السيباني عن أبي سلام الدمشقي وعمرو بن عَبْد الله السيباني أنهما سمعا أبا أمامة الباهلي يحدث من حديث عَمْرو بن عبسة أنه قال رغبت عن آلهة قومي في الجاهلية ورأيت أنها باطل يعبدون الحجارة والحجارة لا تضر ولا تنفع ثم ذكر الحديث
373 العرباض بن سارية السلمي رَضِيَ الله تعالى عنهيكنى أبا نجيح توفي سنة خمس وسبعين ومن ذكره
1332- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا بقية حدثني مُحَمد بن زياد حدثني عَبْد الرحمن بن عَمْرو السلمي قال حلف على عطائي وعطاء عيالي وذلك أني دعيت على اسم غيري فأجب ودعى على اسمي فلم يجب عليه أحد قال فلم أترك أحدا أعلم أنه يثقل على الأمير إلا حملته عليه قال وعلينا عَبْد الله بن قرط رَضِيَ الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلقيني العرباض بن سارية السلمي يقول لي ما فعلت

قلت لا شيء قال لي تعال فذهبت معه إلى المطهرة فقال توضأ فتوضأت وتوضأ معي ودخلنا المسجد فقال ما كنت سائله بن قرط فسل الله تعالى فإنه هو الذي يعطي ويمنع ثم قال اركع ركعتين ثم ادعو فأعينك قال فركعنا ركعتين ودعونا فما برحنا حتى أتانا رسوله يقول أين بن عَمْرو قال فصعدت إليه فقال حدثني بما صنعت فأخبرته الخبر فقال هلا سألتم الله تعالى الجنة ثم قال لقد عرضت علي حاجتكما كأني أنظر إليها فرد على عطائي وعطاء عيالي


1333- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن الأزهر بن راشد عن سليم بن عامر عن العرباض بن سارية رَضِيَ الله تعالى عنه قال عند موته كفنوني في ثلاث لفائف وانصبوا على لحدي لبنا ولا يتقدمني أحد ولا تتبعني امرأة ولا نار


1334- حدثني أَبُو شرحبيل بن أخي أبي اليمان عيسى بن خالد حدثني أَبُو اليمان عن إسماعيل بن عياش عن بسر بن عَبْد الله عن بعض قومه أن العرباض بن سارية رَضِيَ الله تعالى عنه أوصى رجلين من الجند ان يليا أمره عند وفاته ثم قال إذا مت فاحفروا لي ما يسعني ثم إياكما وألحدا لي لحدا واغسلاني بالماء غسلا نقيا وإن وجدتما حنوطا فحنطاني وإلا فلا عليكما وكفناني في ثلاثة أثواب قبطي وسنوا على التراب سنا فإنا كذلك كنا ندفن أهل الصفة ويقول كنت من أصحاب الصفة وأصحاب الشجرة رَضِيَ الله تعالى عنهم
ومما أسند


1335- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بِلالٍ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ ، وَيَقُولُ : فِيهِنَّ آيَةٌ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ

1336- حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ رَفِيقُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ يَذْكُرُ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِهِ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ بِخَيْبَرَ وَمَعَهُ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَأَنَّ صَاحِبَ خَيْبَرَ كَانَ رَجُلا بَارِدًا مُنْكَرًا ، فَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَلَكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا حُمُرَنَا ، وَتَأْكُلُوا ثَمَرَتَنَا ، وَتَدْخُلُوا بُيُوتَنَا ، وَتَضْرِبُوا نِسَاءَنَا ؟ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَوْفٍ ، ارْكَبْ فَرَسَكَ ، فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنَّ الْجَنَّةَ لا تَحِلُّ إِلا لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ،

وَأَنِ اجْتَمِعُوا إِلَى الصَّلاةِ قَالَ : فَاجْتَمَعْنَا لَهُ ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَحِلَّ لَكُمْ بُيُوتَ الْمُكَاتَبِينَ إِلا بِإِذْنٍ ، وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ ، وَلا تَضْرِبُوا نِسَاءَهُمْ ، أَمْ حَسِبَ امْرُؤٌ مِنْكُمْ وَقَدْ شَبِعَ حَتَّى بَطَنَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، لا يَظُنُّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ شَيْئًا إِلا مَا فِي الْقُرْآنِ ، أَلا إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُ وَوَعَظْتُ بِأَشْيَاءَ هِيَ مِثْلُ الْقُرْآنِ أَوْ أَكْثَرُ ، وَأَنَّهُ لا يَحِلُّ لَكُمْ مِنَ السِّبَاعِ كُلُّ ذِي نَابٍ ، وَلا الْحُمُرُ ، وَلا تَدْخُلُوا بُيُوتَ الْمُكَاتَبِينَ إِلا بِإِذْنٍ ، وَلا تَأْكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْئًا إِلا مَا طَابُوا لَهُ نَفْسًا ، وَقَالَ : لا تَضْرِبُوا ، أَوْ قَالَ : لا تَجْلِدُوا نِسَاءَهُمْ
374 عَبْد الله بن بسر أَبُو صفوان رَضِيَ الله تعالى عنهوفي سنة ثمان وثمانين ومن ذكره
1337- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا بقية بن الوليد عن صفوان رأيت عَبْد الله بن بسر أكثر من خمسين مرة له جمة لم أر عليه قلنسوة ولا عمامة في شتاء ولا صيف
1338- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة حَدَّثَنَا جرير بن عثمان رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يقم شاربه ولا يحفه


1339- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا الحكم بن نافع حَدَّثَنَا صفوان بن عَمْرو رأيت في جبهة عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه أثر السجود
1340- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن عمر حَدَّثَنَا أَبُو صالح حَدَّثَنَا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يصفر لحيته
1341- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا الحكم بن نافع عن صفوان عن الأزهر بن عَبْد الله أن عَبْد الله بن بسر أبا صفوان رَضِيَ الله تعالى عنه أحضر لفراغ بناء مسجد حمص كتب بذلك الوليد بن عَبْد الملك إلى مسلم بن سليم حين فرغ من تزويقه


1342- حَدَّثَنَا أَبُو تقي هشام بن عَبْد الملك حَدَّثَنَا ابن حرب يعني مُحَمد عن صفوان بن عَمْرو قال لما فرغ من تزاويق مسجد حمص في إمارة الوليد بن عَبْد الملك أمر أن يدخل إليه عَبْد الله بن بسر وأن يحفظ منه ما يقول فلما دخل المسجد قال حسن ملهى
1343- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ : أَرَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَامَةً فِي قَرْنِهِ قَالَ : وَضَعَ رَسُولُ اللهِ يَدَهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : لَتُدْرِكُنَّ قَرْنًا قَالَ : فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُرَجِّلُ شَعْرَ رَأْسِهِ

1344- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا أحمد بن صالح حَدَّثَنَا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية قال كان عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يحدثنا حتى تقام الصلاة


1345- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن بسر بن عَبْد الله بن يسار رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ ذنب الفأرة بيده الشمال بالرقعة أو بالصوفة فينحيها عن الطريق قال وكان عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يأخذ بأذني ويقول يا بن أخي إن أدركت فتح القسطنطينية فلا تدع أن تأخذ حظك منها
1346- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا يحيى بن صالح حدثتنا أم هاشم الطائية قالت رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه جالسا يتوضأ خرجت نفسه

1347- حَدَّثَنَا عيسى بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو اليمان عن إسماعيل عن حريز وصفوان أنهما رأيا عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يصفر رأسه ولحيته وهو حاسر عن رأسه
1348- حَدَّثَنَا عيسى بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو اليمان عن إسماعيل عن صفوان عن يحيى بن سَعِيد القطان حَدَّثَنَا الحسن بن أيوب قال رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه وفي رأسه شامة
1349- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيد حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الرحمن كان الوليد بن عَبْد الملك يرزق عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه في كل شهر عشرة دنانير


1350- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا يزيد بن عَبْد ربه أن عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه مات في إمارة سليمان قال أَبُو سَعِيد دحيم هم أربعة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم بسر وابناه عَبْد الله وعطية وأختهما الصماء رَضِيَ الله تعالى عنهم
1351- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا يحيى بن صالح حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن القاسم الطائي أن أخت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنها اسمها بهيمة

1352- حَدَّثَنَا المُسَيَّب بن واضح حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمير بن زياد عن عَبْد الله بن بسر المازني قال خرجت من حمص فأواني الليل إلى البقيعة قال فنزلت فحضرني من أهل الأرض فقرأت هذه الآية من الأعراف إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام الآية قال فقال بعضهم لبعض آخر سوءه الآن حتى يصبح قال فلما أصبحت ركبت دابتي


1353- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَتْ أُمِّي لأَبِي لَوْ صَنَعْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فَدَعَوْتُهُ قَالَ : فَفَعَلْنَا ، وَصَنَعْنَا لَهُ ثَرِيدًا بِسَمْنٍ ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَخَلَ الْبَيْتَ ، فَوَضَعَتْ أُمِّي لَهُ قَطِيفَةً لَنَا ، فَجَمَعْتُهَا لَهُ لِيَكُونَ أَوْطَأَ لَهُ ، فَقَعَدَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَضَعْنَا لَهُ مَاءً ، فَقَالَ : خُذُوا بِسْمِ اللهِ ، وَأَشَارَ إِلَى ذِرْوَتِهَا بِأَصَابِعِهِ الثَّلاثِ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي رِزْقِهِمْ

1354- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1355- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو السَّكْسَكِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

1356- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ السَّكْسَكِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيَّانِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ : طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، فَقَالَ الآخَرُ : أَيُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَيَكْفِينِي ؟ قَالَ : نَعَمْ وَيَفْضُلُ عَنْكَ

1357- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1358- حَدَّثَنَا الحوطي قال قلت لإسماعيل أدرك عَمْرو بن قيس أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم أدرك سبعين وأكثر
375 أخوه عطية بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه1359- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنَيْ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالا : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَضَعْنَا لَهُ قَطِيفَةً لَنَا صَبَبْنَاهَا صَبًّا ، فَجَلَسَ وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي بَيْتِنَا ، وَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ زُبْدًا ، وَتَمْرًا ، وَكَانَ يُحِبُّ الزُّبْدَ ، وَكَانَ فِي رَأْسِ أَحَدِهِمْ قَرْنُ شَعْرٌ مُجْتَمِعٌ كَأَنَّهُ قَرْنٌ ، فَقَالَ : أَلا أَرَى فِي أُمَّتِي قَرْنًا ؟ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ ، ادْعُ اللَّهَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمْ كَيْ تَغْفِرَ لَهُمْ وَتَرْزُقَهُمْ
376 بسر أَبُو عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه1360- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حِمْيَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ بِهِمْ وَذَكَرَ طَعَامًا وَشَرَابًا أَتَوْهُ بِهِ ، وَوَطِأَهُ يَعْنِي الْحَيْسَ ، وَكَانَ يَأْكُلُ التَّمْرَ ، وَيَضَعُ النَّوَى عَلَى ظَهْرِ إِصْبَعَيْهِ ، ثُمَّ يَرْمِي بِهِ ، ثُمَّ قَامَ فَرَكِبَ بَغْلَةً لَهُ بَيْضَاءَ ، فَأَخَذْتُ بِرِكَابِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ
1361- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
377 عتبة بن عَبْد أَبُو الوليد رَضِيَ الله تعالى عنهتوفي سنة سبع وثمانين ومن ذكره
1362- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : اسْتَكْسَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكَسَانِي خَيْشَتَيْنِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَكْسَا أَصْحَابِهِ

1363- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ لَمَّا بَايَعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : نُشْبَةَ بْنُ عَبْدٍ قَالَ : بَلْ أَنْتَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ
1364- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا غُلامٌ ، حَدَثٌ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ فَقُلْتُ : عُثْلَةُ بْنُ عَبْدٍ قَالَ : أَنْتَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

1365- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : قَالَ عُتْبَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ ، وَلَهُ الاسْمُ لا يُحِبُّهُ ، حَوْلَهُ ، وَلَقَدْ أَتَيْنَاهُ تِسْعَةً مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، أَكْبَرُنَا الْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ ، فَبَايَعْنَاهُ جَمِيعًا مَعًا

1366- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَعَانِي الأَشْعلَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا غُلامٌ ، حَدَثٌ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ فَقُلْتُ : عُثْلَةُ بْنُ عَبْدٍ قَالَ : بَلْ أَنْتَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ
1367- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الرَّحَبِيُّ ، حَدَّثَنِي ذُو مِصْرٍ ، قُلْتُ لِعُتْبَةَ : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ

1368- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيُّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَبْلَ سَابِقِ أُمَّتِي إِلا بِضْعَةُ عَشَرَ رَجُلا ، مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ ، وَإِسْمَاعِيلُ ، وَيَعْقُوبُ ، وَالأَسْبَاطُ ، وَمُوسَى ، وَعِيسَى ، وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ ، عَلَيْهِمُ السَّلامُ

1369- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، ابْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : كَيْفَ كَانَ شَأْنُكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، فَانْطَلَقَتْ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بُهْمٍ لَنَا ، وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا ، فَقُلْتُ : يَا أَخِي ، اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا ، فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبُهْمِ ، فَأَقْبَلَ طَيْرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَهُوَ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَقْبَلا يَبْتَدِرَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَاءِ ، ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ ،

فَاسْتَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : آتِينِي بِمَاءِ ثَلْجٍ ، فَغَسَلا بِهِ جَوْفِي ، ثُمَّ قَالَ : آتِينِي بِمَاءِ بَرَدٍ ، فَغَسَلا بِهِ قَلْبِي ، ثُمَّ قَالَ : آتِينِي بِالسَّكِينَةِ ، فَذَرَّهَا فِي قَلْبِي ، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : حِصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَا عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ : اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ ، فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ، ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي ، فَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا ، فَأَشْفَقْتُ أَنْ يَكُونَ قَدِ الْتَبَسَ بِي ، فَقَالَتْ : أُعِيذُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، فَرَحَّلَتْ بَعِيرَهَا فَحَمَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ ، وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بَلَّغَتْنِي إِلَى أُمِّي ، فَقَالَتْ : أَدَّيْتُ أَمَانَتِي ، وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ ، فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَتْ : رَأَيْتُ خَرَجَ مِنِّي نُورٌ أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ

1370- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
378 معاوية بن جاهمة السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1371- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ ، أَنَّ جَاهِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ مَعَكَ وَجِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ قَالَ : أَلَكَ وَالِدَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَاذْهَبْ فَالْزَمْهَا ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلِهَا

1372- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْبَزَّارِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، جِئْتُ أُرِيدُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَطْلُبُ وَجْهَ اللهِ تَعَالَى وَالدَّارَ الآخِرَةَ قَالَ : حَيَّةٌ وَالِدَتُكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَاذْهَبْ فَابْرُرْهَا قَالَ : قُلْتُ : مَا أَرَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَهِمَ عَنِّي ، فَأَتَيْتُهُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى ، فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ : فَقَالَ : وَيْحَكَ أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : فَاذْهَبْ فَاقْعُدْ عِنْدَ رِجْلِهَا
379 ومن ذكر معن بن يزيد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1373- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ قَالَ : أَصَبْتُ جَمْرَةً حَمْرَاءَ فِي إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ ، وَعَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ : مَعْنُ بْنُ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَسَمَهَا بَيْنَ النَّاسِ ، وَأَعْطَانِي مِثْلَمَا أَعْطَى رَجُلا مِنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : لا نَفْلَ إِلا بَعْدَ الْخُمُسِ ، لأَعْطَيْتُكَ ، ثُمَّ أَخَذَ يَعْرِضُ عَلَيَّ مِنْ نَصِيبِهِ ، فَأَبَيْتُ ، فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهِ مِنْكَ

1374- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، وَخَاصَمْتُ ، فَأَفْلَجَ لِي وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي قَالَ مَعْنٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا تَحِلُّ الْغَنِيمَةُ حَتَّى تُقْسَمَ عَلَى كِفَّةٍ وَاحِدَةٍ ، وَإِذَا قُسِمَ لَنَا حَلَّ أَنْ نُعْطِيَكَ

1375- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
38 عتبة بن الندر السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1376- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ الْكَلاعِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا انْتَاطَتِ الْمَغَازِي ، وَكَثُرَتِ الْعَزَائِمُ ، وَاسْتُحِلَّتِ الْغَنَائِمُ ، فَخَيْرُ جِهَادِكُمُ الرِّبَاطُ

1377- حَدَّثَنَا ابْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عُلَيٍّ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ النُّدَّرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَرَأَ : طس ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ قِصَّةَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ : إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ آجَرَ نَفْسَهُ ثَمَانِي سِنِينَ ، أَوْ عَشْرَ سِنِينَ ، عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ ، وَطَعَامِ بَطْنِهِ

1378- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ النُّدَّرِ السُّلَمِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ آجَرَ نَفْسَهُ ، بِعِفَّةِ فَرْجِهِ ، وَطُعْمَةِ بَطْنِهِ ، فَلَمَّا وَفَّى الأَجَلَ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَّ الأَجَلَيْنِ وَفَّى ؟ قَالَ : أَبَرَّهُمَا وَأَوْفَاهُمَا ، فَلَمَّا فَارَقَ شُعَيْبًا عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَسْأَلَ أَبَاهَا أَنْ يُعْطِيَهَا مِنْ غَنَمِهِ مَا يَعِيشُونَ بِهِ ، فَأَعْطَاهَا مَا وَلَدَتْ غَنَمُهُ مِنْ قَالِبِ لَوْنٍ فِي ذَلِكَ الْعَامِ ، وَكَانَتْ غَنَمُهُ سُودًا حِسَانًا ، فَانْطَلَقَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ إِلَى عَصَاهُ ، فَسَجَّاهَا مِنْ طَرَفِهَا ، وَوَضَعَهَا فِي طَرَفِ الْحَوْضِ ، ثُمَّ أَوْرَدَهَا فَسَقَاهَا ، وَوَقَفَ بِأَدْنَى الْحَوْضِ فَلَمْ يُبْقِ مِنْهَا شَاةً إِلا ضَرَبَ بِجَنْبِهَا ، فَأَتَمَّتْ وَأَنَّثَتْ ، وَوَضَعَتْ كُلُّهَا قَالِبَ لَوْنٍ إِلا شَاةً أَوْ شَاتَيْنِ لَيْسَ فِيهِمْ فَشُوشٌ ، وَلا صَبُوبٌ ، وَلا عَزُونٌ ، وَلا ثَغُولٌ ، وَلا كَمْشَةٌ تَفُوتُ الْكَفَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنِ افْتَتَحْتُمُ الشَّامَ وَجَدْتُمْ بَقَايَا تِلْكَ الْغَنَمِ بِهَا

1379- حَدَّثَنَا هشام حَدَّثَنَا الوليد قال سألت بن لهيعة عن الفشوش فقال الواسعة السحب فقلت فما الثغول قال التي ليس لها ضرع إلا كهيئة حلمة فقلت فما الصبوب قال الطويلة الضرع تجره قلت فما الكمشة قال فذكر شيئا لا أحفظه
381 مرة بن كعب البهزي رَضِيَ الله تعالى عنه يهز سليم1380- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنِي هَرِمُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَأُسَامَةُ بْنُ خُرَيْمٍ ، وكانا يغازيان قَالَ : فَحَدَّثَانِي حَدِيثًا وَلا يَشْعُرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّ صَاحِبَهُ حَدَّثَنِيهِ ، عَنْ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُونَ فِي فِتْنَةٍ تَفُورُ فِي أَقْطَارِ الأَرْضِ ، كَأَنَّهَا صَيَاصِيُّ بَقَرٍ ؟ قَالُوا : فَنَصْنَعُ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : عَلَيْكُمْ بِهَذَا وَأَصْحَابِهِ ، وَاتَّبَعُوا هَذَا وَأَصْحَابَهُ قَالَ : فَأَسْرَعْتُ حَتَّى عَطَفْتُ عَلَى الرَّجُلِ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا ، فَإِذَا هو عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

1381- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، وَيَعْقُوبَ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيُّ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُرَّةَ بْنَ كَعْبٍ الْبَهْزِيَّ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بِمَرْجِ صَالُوجَا ، يَقُولُ : وَاللهِ مَا أَنَا بِخَطِيبٍ ، وَلا أُرِيدُ الْخُطْبَةَ ، وَلَوْلا كَلامٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قُمْتُ ، فَلَمَّا سَمِعَهُ مُعَاوِيَةُ يَذْكُرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمَرَ النَّاسَ فَأُجْلِسُوا وَأُصْمِتُوا ، فَقَالَ مُرَّةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، إِذْ مَرَّ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مُتَرَجِّلا ،

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَتَخْرُجَنَّ فِتْنَةٌ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْ ، أَوْ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ ، هَذَا يَومَئِذٍ وَمَنِ اتَّبَعَهُ عَلَى الْهُدَى قَالَ : فَقُمْتُ وَأَنَا مِنْ أَحْدَثِ الْقَوْمِ سِنًّا حَتَّى أَخَذْتُ بِمَنْكِبِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَلَفَتَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هَذَا يَومَئِذٍ وَمَنْ تَبِعَهُ عَلَى الْهُدَى قَالَ : فَقَامَ مِنْ تَحْتِ الْمِنْبَرِ عَبْدُ اللهِ بْنُ حَوَالَةَ الأَزْدِيُّ ، فَقَالَ : وَإِنَّكَ لَصَاحِبُ ذَلِكَ الْيَوْمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : وَاللهِ إِنِّي لَحَاضِرٌ الْمَجْلِسَ يَوْمَئِذٍ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّ فِي الْمَجْلِسِ لِي مُصَدِّقًا لَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ قَالَ : فَسُرَّ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَالنَّاسُ وَفَرِحُوا
382 وعمير بن سلمة رَضِيَ الله تعالى عنه1382- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَّ رَجُلا مِنْ بَهْزٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ وَادِي الرَّوْحَاءِ ، وَجَدَ النَّاسَ حِمَارَ وَحْشي عَقِيرًا ، فَذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَقِرُّوهُ حَتَّى يَأْتِيَ صَاحِبَهُ ، فَأَتَى الْبَهْزِيَّ وَكَانَ صَاحِبَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، شَأْنُكُمْ بِهَذَا ؟ فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَسَمَهُ فِي الرِّفَاقِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالإِثَابَةِ إِذَا ظَبْيٌ حَاقِفٌ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ ، وَفِيهِ سَهْمٌ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلا أَنْ يَقِفَ عِنْدَهُ حَتَّى يُخْبِرَ عَنْهُ النَّاسَ
383 وضمرة بن ثعلبة البهزي رَضِيَ الله تعالى عنه1383- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَ أَبُو بَحْرِيَّةَ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْبَهْزِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا لَمْ تَحَاسَدُوا
384 جد أبي الأسد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1384- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ أَبِي الأَسْدِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كُنْتُ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ ، فَجَمَعَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا دِرْهَمًا ، فَاشْتَرَيْنَا أُضْحِيَّةً بِسَبْعَةِ دَرَاهِمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدْ أَغْلَيْنَا بِهَا قَالَ : إِنَّ أَفْضَلَ الضَّحَايَا أَغْلاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا قَالَ : فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ رَجُلٌ بِرِجْلٍ ، وَرَجُلٌ بِرِجْلٍ ، وَرَجُلٌ بِيَدٍ ، وَرَجُلٌ بِيَدٍ ، وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ ، وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ ، وَذَبَحَهَا السَّابِعُ وَكَبَّرُوا عَلَيْهَا جَمِيعًا
385 وعبيد السلمي عن أبيه خالد رَضِيَ الله تعالى عنه1385- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ خَالِدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعْطَاكُمْ عِنْدَ مَوْتِكُمْ ثُلُثَ أَمْوَالِكُمْ زِيَادَةً فِي أَعْمَالِكُمْ
386 عتبة بن فرقد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1386- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا ، فَنَادَى فِيهِمْ : يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ

1387- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حَصِينٍ ، عَنْ أُمِّ عَاصِمٍ امْرَأَةِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَتْ : كُنَّا عِنْدَ عُتْبَةَ ثَلاثَ نِسْوَةٍ ، وَأَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ أَطْيَبَ رِيحًا مِنْ صَاحِبَتِهَا ، وَكَانَ عُتْبَةُ أَطْيَبَ رِيحًا مِنَّا ، وَكَانَ إِذَا خَرَجَ عُرِفَ بِرِيحٍ طِيبِهِ ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَخَذَهُ الشَّرَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَشَكَا ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَقَعَدَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَجَعَلَ ثَوْبَهُ عَلَى فَرْجِهِ ، ثُمَّ تَفَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهِ ، وَمَسَحَ بِهَا ظَهْرَهُ وَبَطْنَهُ
387 وعصمة بن قيس السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1388- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا ابن عياش حَدَّثَنَا صفوان بن عَمْرو عن الأزهر بن عَبْد الله عن عصمة بن قيس السلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ بالله تعالى من فتنة المشرق فقيل له كيف فتنة المغرب قال تلك أعظم وأعظم
1389- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا ابن عياش عن حريز بن عثمان عن الأزهر بن عَبْد الله عن عصمة بن قيس رَضِيَ الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب
388 عباس بن مرداس السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1390- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ كِنَانَةَ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ لأُمَّتِهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالتَّوْبَةِ ، فَأَجَابَهُ اللَّهُ تَعَالَى : إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ ، غَفَرْتُ لأُمَّتِكَ إِلا ظُلْمَ بَعْضِهِمْ بَعْضًا ، فَعَادَ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، إِنَّكَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ تَغْفِرَ لِلظَّالِمِ ، وَتُثِيبَ الْمَظْلُومَ خَيْرًا مِنْ ظُلامَتِهِ ، فَلَمْ يَكُنْ تِلْكِ الْعَشِيَّةِ إِلا ذِي ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ غَدَاةَ الْمُزْدَلِفَةِ ، عَادَ يَدْعُو لأُمَّتِهِ فَلَمْ يَلْبَثِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَبَسَّمَ ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، تَبَسَّمْتُ فِي سَاعَةٍ لَمْ تَكُنْ تَضْحَكُ فَمَا أَضْحَكَكَ ؟ أَضْحَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سِنَّكَ قَالَ : ضَحِكْتُ مِنْ عَدُوِّ اللهِ حِينَ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَجَابَ لِي فِي أُمَّتِي ، وَغَفَرَ لِلظَّالِمِ ، أَدْبَرَ يَدْعُو بِالْوَيْلِ ، وَالثُّبُورِ ، وَيَحْثُو التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ ، فَتَبَسَّمْتُ بِمَا صَنَعَ مِنْ جَزَعِهِ

1391- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السَّرِيِّ ، بِنَحْوِهِ
1392- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَخِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُنَيْسٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ إِسْلامُ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ أَنَّهُ كَانَ بِعُمْرَةٍ فِي لِفَاحٍ لَهُ نِصْفَ النَّهَارِ ، إِذْ طَلَعَتْ لَهُ نَعَامَةٌ بَيْضَاءُ مِثْلُ اللَّبَنِ عَلَيْهَا رَاكِبٌ عَلَيْهِ ثِيَابٌ بَيَاضٌ مِثْلُ الْقُطْنِ ، فَقَالَ لِي : يَا عَبَّاسَ بْنَ مِرْدَاسٍ ، أَلَمْ تَرَى أَنَّ السَّمَاءَ كُفَّتْ أَجْرَاسُهَا ، وَأَنَّ الْحَرْبَ صُرِعَتْ أَنْفَاسُهَا ، وَأَنَّ الْخَيْلَ وُضِعَتْ أَحْلاسُهَا ،

وَأَنَّ الَّذِي نَزَلَ بِالْبِرِّ وَالْهُدَى يَوْمَ الاثْنَيْنِ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ صَاحِبُ النَّاقَةِ الْقَصْوَاءِ قَالَ : فَخَرَجْتُ مَرْعُوبًا قَدْ رَاعَنِي مَا رَأَيْتُ وَسَمِعْتُ ، حَتَّى جِئْتُ وَثَنًا لَنَا يُدْعَى الضِّمَادُ ، كُنَّا نُكْبِرُهُ وَنُكَلَّمُ مِنْ جَوْفِهِ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، وَكَنَسَتُ مَا حَوْلَهُ ، وَقُمْتُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ تَمَسَّحْتُ بِهِ وَقَبَّلْتُهُ ، فَإِذَا صَائِحٌ يَصِيحُ : يَا عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ : قُلْ لِلْقَبَائِلِ مِنْ سُلَيْمٍ كُلِّهَا هَلَكَ الضِّمَادُ وَفَازَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ، هَلَكَ الضِّمَادُ وَكَانَ يُعْبَدُ مَرَّةً قَبْلَ الصَّلاةِ ، إِلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ ، إِنَّ الَّذِي جَاءَ بِالنُّبُوَّةِ وَالْهُدَى بَعْدَ ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ قُرَيْشٍ مُهْتَدِ قَالَ : فَخَرَجْتُ مَرْعُوبًا حَتَّى أَتَيْتُ قَوْمِي ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِمُ الْقَصَّةَ وَأَخْبَرْتُهُمْ بِالْخَبَرِ ، فَخَرَجْتُ فِي ثَلاثِ مِئَةِ رَاكِبٍ مِنْ قَوْمِي مِنْ بَنِي حَارِثَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَبَسَّمَ ، فَقَالَ : يَا عَبَّاسُ ، كَيْفَ كَانَ إِسْلامُكَ ؟ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقَصَّةَ ، فَقَالَ : صَدَقْتَ ، فَسُرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ قَالَ : فَأَسْلَمْتُ أَنَا وَقَوْمِي
389 يزيد بن الأخنس رَضِيَ الله تعالى عنه1393- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا بقية بن الوليد عن صفوان بن عَمْرو عن جبير بن نفير عن يزيد بن الأخنس رَضِيَ الله تعالى عنه أنه لما أسلم أسلم معه جميع أهله إلا امرأة واحدة غلبت أن تسلم فأنزل الله تبارك وتعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم ولا تمسكوا بعصم الكوافر فقيل لها قد أنزل الله تعالى أنه فرق بينها وبين زوجها إلا أن تسلم وضرب لها أجل سنة فلما مضت السنة إلا يوم تنظر إلى الشمس حتى إذا دنت للغروب أسلمت وقالت المستضعفة المستكرهة على دينها ودين آبائها فلما دخلت في الإسلام حسن إسلامها وفقهت في الدين قال فكانوا يعجبون منها ويقولون هذه التي استضعفت واستكرهت قالت تعجبون مني عجبت منكم أشد من إعجابكم ألا شجعتم ألا ضربتم والله لو ظهر الإيمان على دب أشعر لخالط الناس
39 عبيد بن خالد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1394- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : آخَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا ، وَمَاتَ الآخَرُ بَعْدَهُ ، فَفَضَّلْنَاهُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا قُلْتُمْ ؟ قَالُوا : دَعَوْنَا اللَّهَ تَعَالَى لَهُ ، قُلْنَا : اللَّهُمَّ أَلْحِقْهُ بِصَاحِبِهِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَأَيْنَ صَلاتُهُ بَعْدَ صَلاتِهِ ؟ وَأَيْنَ صَوْمُهُ بَعْدَ صَوْمِهِ ؟ وَأَيْنَ عَمَلُهُ بَعْدَ عَمَلِهِ ؟ شَكَّ فِي الصَّوْمِ وَالْعَمَلِ فِي أَحَدِهِمَا الَّذِي بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ

1395- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آخَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا ، وَمَاتَ الآخَرُ بَعْدَهُ ، فَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا قُلْتُمْ ، وَمَا دَعَوْتُمْ لَهُ ؟ قُلْنَا : دَعَوْنَا لَهُ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ ، وَيَرْحَمَهُ ، وَيُلْحِقَهُ بِصَاحِبِهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ
391 ذكر نصر رَضِيَ الله تعالى عنه1396- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو خالد الأحمر عن بن إسحاق عن مُحَمد بن إبراهيم عن أبي عثمان بن نصر عن أبيه قال كنت فيمن رجم ماعز بن مالك فلما وجد مس الحجارة قال ردوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
392 كرز بن سامة ليس له حديث
أَبُو قراد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1397- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَطَاءٍ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ خُمَاشَةَ وَهُو أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي قُرَادٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا بِطَهُورٍ فَغَمَسَ يَدَهُ فِيهِ فَتَوَضَّأَ ، فَتَتَّبْعَنَاهُ ، فَحَسَوْنَاهُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : مَا حَمَلَكُمْ عَلَى مَا صَنَعْتُمْ ؟ قُلْنَا : حُبُّ اللهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ قَالَ : فَإِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ يُحِبَّكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ ، فَأَدُّوا إِذَا ائْتُمِنْتُمْ ، وَاصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ ، وَأَحْسِنُوا جِوَارَ مَنْ جَاوَرَكُمْ
394 معاوية بن الحكم السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1398- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنً يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ هِلالَ بْنَ أَبِي آمِنَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ الْحَكَمِ السُّلَمِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ بِثَلاثَةِ أَحَادِيثَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَوْطَاسٍ ، فَعَطَسَ رَجُلٌ ، فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَرَمَانِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ ، فَقُلْتُ : وَاثُكْلَ أُمَّاهُ ، مَا لَكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ فِي الصَّلاةِ ، فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتُونَنِي لَكِنْ سَكَتُّ ،

فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَعَانِي ، فَمَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ ، مَا ضَرَبَنِي ، وَلا كَهَرَنِي ، وَلا سَبَّنِي ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ لا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلامِ النَّاسِ هَذَا ، إِنَّمَا هُوَ التَّكْبِيرُ ، وَالتَّسْبِيحُ ، وَالتَّحْمِيدُ ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَحَدَّثَ مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَوْمٌ حَدِيثي عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ جَاءَ بِالإِسْلامِ ، وَإِنَّ رِجَالا مِنَّا يَخُطُّونَ ، فَقَالَ : قَدْ كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ يَخُطُّ ، فَمَنْ وَافَقَ خَطُّهُ خَطَّهُ فَذَاكَ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ رِجَالا مِنَّا يَتَطَيَّرُونَ قَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ شَيْءٌ يَجِدُوهُ فِي صُدُورِهِمْ ،

فَلا يَصُدَّنَّهُمْ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ رِجَالا يَأْتُونَ الْكُهَّانَ قَالَ : فَلاَ تَأْتِهِمْ قَالَ : وَحَدَّثَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِي قِبَلَ أُحُدٍ ، وَالْجَوَّانِيَّةِ ، وَإِنِّي أَطْلَعْتُهَا يَوْمًا اطِّلاعَةً ، فَوَجَدْتُ الذِّئْبَ قَدْ ذَهَبَ بِشَاةٍ مِنْهَا ، وَأَنَا مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ ، فَصَكَكْتُهَا صَكَّةً ، فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعْتِقُهَا ؟ قَالَ : ادْعُهَا إِلَيَّ ، فَقَالَ لَهَا : أَيْنَ اللَّهُ تَعَالَى ؟ قَالَتِ : اللَّهُ فِي السَّمَاءِ قَالَ : وَمَنْ أَنَا ؟ قَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللهِ قَالَ : أَعْتِقْهَا ، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ

1399- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ

1400- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُمُورًا كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ ، وَكُنَّا نَتَطَيَّرُ ، فَقَالَ : لا تَأْتُوا الْكُهَّانَ وَالطِّيَرَةُ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلاَ يَصُدَّنَّكُمْ

1401- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الطِّيَرَةِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الطِّيَرَةِ
1402- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا عثمان بن عَمْرو حَدَّثَنَا يونس عن الزُّهْرِيّ عن أبي سلمة عن معاوية بن الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطيرة
395 جد أبي صخر السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1403- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي فِي الشِّعْرِ قَالَ : لَئِنْ تَمْتَلِئَ مِنْ حَلْقِكَ إِلَى ثِنْيَتِكَ قَيْحًا ، خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَمْتَلِئَ شِعْرًا قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَامْسَحْ عَنِّي الشِّعْرَ قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي ، ثُمَّ نَزَلَ بِهَا إِلَى أَسْفَلَ حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْ مَوْضِعِ يَدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ثُمَّ قَالَ : إِنْ قُلْتَ مِنْهُ شَيْئًا فَامْدَحْ رَاحِلَتَكَ ، وَانْسُبْ بِزَوْجَتِكَ
396 مجاشع بن مسعود و
أخوه رَضِيَ الله تعالى عنه1404- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِابْنِ أَخٍ لِي لِنُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نُبَايِعُ عَلَى الإِسْلامِ ، فَإِنَّهُ لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَيَكُونُ مِنَ التَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ

1405- حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حَدَّثَنَا بشر بن المفضل حَدَّثَنَا أَبُو هارون الغنوي عن عَبْد العزيز مولى معمر عن حصين الرقاشي قال دخلت على مجاشع بن مسعود وعلي ملاءة ذات أعلام فجعل ينظر إلي وإلى الملاءة فسألني عن الثوب الذي علي قال قلت هل لك فيها قال أقسمت عليك لا تلبسه بعد هذا اليوم


1406- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَخِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَايِعْنَا عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : مَضَتِ الْهِجْرَةُ لأَهْلِهَا ، فَقُلْتُ : فَعَلَى مَا تُبَايْعُنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : عَلَى الإِسْلامِ وَالْجِهَادِ ، فَلَقِيتُ أَخَاهَ ، فَقَالَ : صَدَقَ مُجَاشِعٌ
398 صفوان بن المعطل السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1407- حَدَّثَنَا عَمْرو بن علي حَدَّثَنَا سلم بن قتيبة حَدَّثَنَا عَمْرو بن نبهان الغنوي حَدَّثَنَا سلام أَبُو عيسى حَدَّثَنَا صفوان بن المعطل قال خرجنا حجاجا فلما كنا بالعرج إذا نحن بحية تضطرب فلم تلبث أن ماتت فأخرج لها رجل منا خرقة من عيبة له فلفها فيها وحفر لها في الأرض ثم قدمنا مكة فإنا بالمسجد الحرام إذ وقف علينا شخص فقال أيكم صاحب عَمْرو بن جابر قلنا ما نعرفه قال أيكم صاحب الجان قالوا هذا قال أما أنت فجزاك الله خيرا أما إنه كان آخر التسعة موتا الذين أتو رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمعون القرآن
399 كعب بن مرة البهزي رَضِيَ الله تعالى عنه1408- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ قَالَ : قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِّثْنَا حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لِلَّهِ أَبُوكَ وَاحْذَرْ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يُعْتِقُ رَجُلا مُسْلِمًا ، إِلا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، يُجْزِئُ كُلُّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ ، عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ ،

وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ ، كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنِ النَّارِ ، يُجْزِئُ كُلُّ عَظْمَتَيْنِ مِنْ عِظَامِهِمَا ، عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسْلَمَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مَسْلَمَةً ، إِلا كَانَتْ فَكَاكَهَا مِنَ النَّارِ ، يُجْزِئُ بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهَا ، عَظْمًا مِنْ عِظَامِهَا قَالَ : وَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مُضَرَ فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَصْرَكَ ، وَأَعْطَاكَ ، وَاسْتَجَابَ لَكَ ، وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا ، فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَهُمْ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَعْطَاكَ ، وَنَصَرَكَ ، وَاسْتَجَابَ لَكَ ، وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا ، فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَهُمْ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ فَأْتِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيًّا طَبَقًا غَدَقًا غَيْرَ رَايِثٍ نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ قَالَ : فَمَا كَانَتْ إِلا جُمُعَةً وَنَحْوِهَا حَتَّى مُطِرُوا

1409- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا صَلاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ قَيْدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ
4 عطية بن بسر المازني رَضِيَ الله تعالى عنه مازن سليم1410- حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْجُرْجَانِيُّ عَبْدُ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَى عَكَّافُ بْنُ وَدَاعَةَ الْهِلالِيُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا عَكَّافُ أَلَكَ زَوْجَةٌ ؟ قَالَ : لا قَالَ : وَلا جَارِيَةٌ ؟ قَالَ : لا قَالَ : وَأَنْتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : فَأَنْتَ إِذًا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ ، إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى فَأَنْتَ مِنْهُمْ ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنَّا فَتَصْنَعُ كَمَا نَصْنَعُ ، فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ ، شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ ، وَأَرَاذِلُ مَوْتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ ، أَبِا لشَّيَاطِينِ تُمَرِّسُونَ مَالَهُ فِي نَفْسِهِ سِلاحٌ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ،

إِلا الْمُتَزَوِّجُونَ أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ ، وَالْمُبَرَّءُونَ مِنَ الْخَنَا ، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ ، إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ دَاوُدَ ، وَصَوَاحِبُ أَيُّوبَ ، وَصَوَاحِبُ يُوسُفَ ، وَصَوَاحِبُ كُرْسُفَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ قَالَ عَطِيَّةُ : وَمَنْ كُرْسُفَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : رَجُلٌ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى سَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ ثَلاثِينَ عَامًا ، يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ ، لا يَفْتُرُ مِنْ عِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى مِنْ صِيَامٍ ، وَلا قِيَامٍ ، ثُمَّ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ الْمَرْأَةِ عَشِقَهَا ، فَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى ، فَتَدَارَكَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَا سَلَفَ مِنْهُ ، فَتَابَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ ، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ ، تَزَوَّجْ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُذَبْذَبِينَ قَالَ : زَوِّجْنِي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : قَدْ زَوَّجْتُكَ عَلَى بِسْمِ اللهِ تَعَالَى وَالْبَرَكَةِ ، كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيَّةَ
401 خزيمة بن جزي رَضِيَ الله تعالى عنه1411- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ حِبَّانِ بْنِ جُزِيَ ، عَنْ أَخِيهِ خُزَيْمَةَ بْنِ جُزَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، جِئْتُ لأَسْأَلَكَ عَنْ أَشْيَاءَ عَنْ أَحْنَاشِ الأَرْضِ ، مَا تَقُولُ : فِي الضَّبِّ ؟ قَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ قَالَ : فَإِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْهُ ، وَلِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : فَقَدْتُ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ ، فَرَأَيْتُ خُلُقًا رَابَنِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ : فِي الأَرْنَبِ ؟ قَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْهُ ، وَلِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّهَا تَدْمَى ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا تَقُولُ : فِي الضَّبُعِ ؟ فَقَالَ : مَنْ يَأْكُلُ الضَّبُعَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ : فِي الثَّعْلَبِ ؟ قَالَ : وَمَنْ يَأْكُلُ الثَّعْلَبَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ : فِي الذِّئْبِ ؟ قَالَ : وَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ

1412- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ حِبَّانِ بْنِ جُزَيٍّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ جُزَيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِمِثْلِهِ
402 سيابة بن عاصم رَضِيَ الله تعالى عنه1413- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، حَدَّثَنَا سِيَابَةُ بْنُ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ يَوْمَ حُنَيْنٍ : وَأَنَا ابْنُ الْعَوَاتِكِ
403 صخر ليس له حديث
بشر أو بسر السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1414- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ بِشْرٍ ، أَوْ بُسْرٍ السُّلَمِيُّ ، شَكَّ عُثْمَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ حَبْسِي سَيْلٍ ، تَسِيرُ سَيْرَ بَطِيئَةِ الإِبِلِ ، تَسِيرُ النَّهَارَ وَتُقِيمُ اللَّيْلَ ، تَغْدُو وَتَرُوحُ ، يُقَالُ : غَدَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ فَاغْدُوا قَالَتِ النَّارُ : فَقِيلُوا رَاحَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ ، فَرُوحُوا مَنْ أَدْرَكَتْهُ أُكْلَتْهُ قَالَ أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : فَقُلْنَا لِعُثْمَانَ : سَيْلٌ أَوْ سُبُلٌ ؟ قَالَ : اضْرِبُوا عَلَيْهِ وَلا تُحَدِّثُوا بِهِ عَنِّي ، فَلَمَّا كَافَ بَعْدَ ذَلِكَ ، لَقِيَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، فَقَالَ لِي : إِنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِي : ارْوُوا ذَلِكَ الْحَدِيثَ عَنِّي ، وَقُلْ لأَبِي مُوسَى يَرْوِيهِ عَنِّي قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : عُثْمَانُ خَالُ أَبِي مُوسَى ، وَسَمِعْتُ أَبَا مُوسَى ، يَقُولُ : كَلَّمَ عُثْمَانُ ، يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، وَأَنَا حَاضِرٌ ، فَقَالَ : أَبُو مُوسَى يَأْخُذُ مِنِّي الْعَفْوَ ، كَمَا كُنْتُ أَنَا آخُذُ الْعَفْوَ
405 عم حبيب بن هرم بن الحارث السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1415- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الأَشْعَثِ أَبُو بَكْرٍ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ هَرِمِ بْنِ الْحَارِثِ السُّلَمِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : كَانَ عَطَاءٌ عَمِّي أَلْفَيْنِ ، فَإِذَا خَرَجَ عَطَاؤُهُ قَالَ لِغُلامِهِ : انْطَلِقْ فَاقْضِ عَنَّا مَا عَلَيْنَا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ تَرَكَ دِينَارًا فَكَيَّةٌ ، وَمَنْ تَرَكَ دِينَارَيْنِ فَكَيَّتَيْنِ
406 جد مُحَمد بن خالد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1416- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِذَا سَبَقَتْ لِلْعَبْدِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلٍ ، ابْتَلاهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي جَسَدِهِ ، وَمَالِهِ ، وَوَلَدِهِ ، فَصَبَّرَهُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يَنَالَ الْمَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللهِ تَعَالَى
407 علباء السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1417- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا خَضِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ثِقَةٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِلْبَاءٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : أَوْ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَلِيَ عَلَى النَّاسِ رَجُلٌ مِنَ الْمَوَالِي يُقَالُ لَهُ : جَهْجَاهُ
408 خرباق السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1418- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ خِرْبَاقَ السُّلَمِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاةَ الظُّهْرِ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ
409 عَبْد الرحمن بن خباب السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1419- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُر الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى للَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا قَالَ : ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا ، ثُمَّ نَزَلَ مِرْقَاةً مِنَ الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا قَالَ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِيَدِهِ : هَكَذَا يُحَرِّكُهَا ، وَحَرَفَ عَبْدُ الصَّمَدِ بِيَدِهِ كَالْمُتَعَجِّبِ مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَهَا

1420- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ ، فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
41 أَبُو سلالة السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1421- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الأَسَدِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سُلالَةٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سَتَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يَمْلِكُونَ رِقَابَكُمْ ، يُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَكُمْ ، وَيَعْمَلُونَ فَيُسِيئُونَ ، وَلا يَرْضَوْنَ مِنْكُمْ حَتَّى تُحَسِّنُوا قَبِيحَهُمْ ، وَتُصَدِّقُوا كَذِبَهُمْ ، فَأُعْطُوا الْحَقَّ مَا رَضُوا بِهِ
411 الحكم بن الحارث السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1422- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ الدُّعَاءِ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْحَارِثِ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّلَفِ ، فَمَرَّ بِي وَقَدْ خَلأَتْ نَاقَتِي ، فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَضْرِبُهَا ، فَقَالَ : لا تَضْرِبْهَا حَلْ قَالَ : فَقَامَتْ وَسَارَتْ مَعَ النَّاسِ

1423- حَدَّثَنَا أَبُو كامل حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمران حَدَّثَنَا عطية الدعاء قال كان الحكم بن الحارث رَضِيَ الله تعالى عنه يأكل الضب قال ورأيت الحكم يرفع كور العمامة إذا سجد
1424- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ الدُّعَاءِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْحَارِثِ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَكَانَ غَزَا مَعَهُ أَنَّهُ رَآهُ يَسْتَاكُ أَوَّلَ النَّهَارِ ، وَلا يَرَاهُ يَسْتَاكُ آخِرَهُ
412 حسان بن أبي جابر السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه1425- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ ، سَمِعْتُ حَسَّانَ بْنَ أَبِي جَابِرٍ السُّلَمِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الطَّوَافِ ، فَرَأَى رِجَالا مِنْ أَصْحَابِهِ قَدْ صَفَّرُوا وَحَمَّرُوا ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالْمُصَفِّرِينَ وَالْمُحَمِّرِينَ

413 جزء بن أنس
ورزين بن أنس رَضِيَ الله تعالى عنهما
1426- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا نَائِلُ بْنُ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَزْءِ بْنِ أَنَسٍ السُّلَمِيُّ قَالَ : أَدْرَكْتُ أَبِي وَجَدِّي في أيديهم كتاب من رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَزَعَمَ نَائِلٌ أَنَّ الْكِتَابَ عِنْدَهُمُ الْيَوْمَ ، وَكَتَبَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِرَزِينِ بْنِ أَنَسٍ ، وَهُوَ زَعَمَ جَدَّهُ ، وَفِيهِ هَذَا الْكِتَابُ ، وَزَعَمَ أَنَّ هَكَذَا هَجَّاهُ فِي كِتَابِهِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لِرَزِينِ بْنِ أَنَسٍ ، أَنَّ لَهُ بَيْنَ الدُّفَيْنَةِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
ورجال من بني سليم لم يسموا1427- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسْنَاءِ ، حَدَّثَنِي نَاجِيَةُ قَالَ : مَرَرْتُ بِنَبْلٍ فِي يَدِي ، فَإِذَا أَنَا بِشَيْخٍ قَاعِدٍ عَلَى بَابٍ فِي بَنِي سُلَيْمٍ ، فَقَالَ لِي : تَبِيعُ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : إِنِّي أَشْتَرِيَهَا مِنْكَ وَمَا بِي مِنْ رَمْيٍ ، ثُمّ قَالَ : يَا جَارِيَةُ ، هَلُمِّي قَرْنِي ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : تَعَاهَدُوا قِرَانَكُمْ فَلاَ تَزَالُ مَمْلُوءَةً نَبْلا أَبَدًا

1428- حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْعَلاءِ ابْنِ أَخِي شُعَيْبٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَ خَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُمَامَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَأَنْكَحَنِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَشَهَّدَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي شَيْبَانَ ، خَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُمَامَةَ
1429- حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي السُّلَمِيُّ قَالَ : عَقَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِي ، فَقَالَ : التَّسْبِيحُ نِصْفُ الْمِيزَانِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمِلأُهُ ، وَالتَّكْبِيرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ ، وَالْوُضُوءُ نِصْفُ الإِيمَانِ

1430- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِفِضَّةٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : هَذَا مِنْ مَعْدِنٍ ، فَقَالَ : سَتَكُونُ مَعَادِنُ يَحْضُرُهَا شِرَارُ النَّاسِ

ومن قيس بنو معاوية بن بكر وسعد بن بكر ومنبه بن بكر بن هوازن
عطية السعدي بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور1431- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ شِبْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ الْقَاصُّ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَكَلَّمَهُ بِكَلامٍ أُغْضَبَهُ ، فَقَامَ فَدَخَلَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا وَقَدْ تَوَضَّأَ ، فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ ، وَالْمَاءُ يُطْفِئُ النَّارَ ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ

1432- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا اسْتَشَاطَ السُّلْطَانُ تَسَلَّطَ الشَّيْطَانُ
1433- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ

ومن بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور
طلحة النصري رَضِيَ الله تعالى عنه1434- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ ، عَنْ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ لِي بِهَا مَعْرِفَةٌ ، وَرُبَّمَا قَالَ : عَرِيفٌ ، وَنَزَلَتْ فِي الصُّفَّةِ ، فَكَانَ يُجْرَى عَلَيْنَا كُلَّ يَوْمٍ مُدَّيْنِ يَعْنِي مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَصَلَّى بِنَا صَلاةً ، فَهَتَفَ هَاتِفٌ مِنْ خَلْفِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ أَحْرَقَ بُطُونَنَا التَّمْرُ ، وَتَحَرَّقُتَ الْحُنُفُ ،

فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : وَاللَّهِ لَوْ أَجِدُ لَكُمُ اللَّحْمَ ، وَالْخُبْزَ ، لأَطْعَمْتُكُمْ ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُغْدَا عَلَيْهِ وَيُرَاحُ بِالْجِفَانِ ، وَلَتَلْبَسُنَّ مِثْلَ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ ، فَنَحْنُ الْيَوْمَ خَيْرٌ أَوْ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
1435- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ ، عَنْ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ وَفِيهِ كَلامٌ
417 مُحَمد بن حبيب النصري رَضِيَ الله تعالى عنه1436- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ النَّصْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ
418 أوس بن الحدثان النصري رَضِيَ الله تعالى عنه1437- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ صُهْبَانَ ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَخْرِجُوا زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، وَطَعَامُنَا يَوْمَئِذٍ الْبُرُّ ، وَالتَّمْرُ ، وَالزَّبِيبُ ، وَالأَقِطُ
1438- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ ، وَأَوْسَ بْنَ الْحَدَثَانِ ، أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَنَادَيَا : أَلا إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
419 الحجاج بن عَبْد الله النصري رَضِيَ الله تعالى عنه1439- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّصْرِيُّ قَالَ : النَّفَلُ حَقٌّ ، نَفَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

ومن قيس بن نميربن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن فمن نمير
42 قرة بن دعموص بن ربيعة بن عوف بن معاوية بن قرثع بن الحارث بن نمير بن عامر وله حديث طويل حدثني به أَبُو المغلس عَبْد ربه بن خالد أَبُو زهير النميري وذكروا أن اسمه حاتم
1440- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقْتُلُوا الْجَرَادَ ، فَإِنَّهُ جُنْدٌ مِنْ جُنُودِ اللهِ تَعَالَى

1441- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل حدثني أبي عن أبيه عن ضمضم عن شريح بن عبيد قال قال ربيعة الجرشي إن ربك عز وجل لما خلق آدم عليه السلام بقي في كفيه من طينته فدلكه بكفيه ثم نثره فكان الجراد

1442- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا صَبِيحُ بْنُ مُحْرِزٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُصَبَّحٍ الْمَقراي قَالَ : كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيِّ ، وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَيُحَدِّثُنَا أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ، فَإِذَا دَعَا الرَّجُلُ مِنَّا بِدُعَاءٍ قَالَ : اخْتُمُوهَا بِآمِينَ ، فَإِنَّ آمِينَ فِي الدُّعَاءِ كَالطَّابِعِ عَلَى الصَّحِيفَةِ قَالَ أَبُو زُهَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ فِي خَيْمَةٍ قَدْ أَلْحَفَ فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَمِعُ مِنْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَوْجَبَ إِنْ خَتَمَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : بِأَيِّ شَيْءٍ يَخْتِمُ ؟ قَالَ : بِآمِينَ ، فَإِنَّهُ إِنْ خَتَمَ بِآمِينَ فَقَدْ أَوْجَبَ ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا فُلانُ ، اخْتِمْ بِآمِينَ وَأَبْشِرْ

ومن قيس بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور
422 قبيصة بن المخارق بن عَبْد الله بن شداد بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال
1443- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلالِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : تَحَمَّلْتُ بِحَمَالَةٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ لِلَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا قَبِيصَةُ ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لا تَحِلُّ لأَحَدٍ إِلا لأَحَدِ ثَلاثَةٍ : رَجُلٍ تَحَمَّلَّ بِحَمَالَةٍ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكَ ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكُ ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ، أَوْ قَالَ : سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، فَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ سُحْتٌ يَا قَبِيصَةُ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا

1444- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبَزَّارُ ثِقَةٌ وَكَانَ قَاطِنًا بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ هِلالِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ قُبَيْصَةَ الْهِلالِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ قَالَ : كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتِ النُّجُومُ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَصَلَّى بِنَا فَأَطَالَ الصَّلاةَ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : إِنَّ كُسُوفَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ تَخْوِيفٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِنْ رَأَيْتُمُوهُ فَصَلُّوا مِثْلَ أَحْدَثِ صَلاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا
423 كهمس الهلالي ويقال السلولي1445- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ الْمُزَنِيُّ قَالَ : أَتَيْتُ الْمِرْبَدَ فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ طَامِحٍ بَصَرُهُ يَنْظُرُ إِلَى النَّاسِ ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ غَرِيبٌ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : مِنْ بَنِي هِلالٍ ، أَوْ مِنْ بَنِي سَلُولَ ، وَاسْمِي كَهْمَسٌ قَالَ : فَقَالَ لِي : إِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ بِإِسْلامِي ، ثُمَّ غِبْتُ عَنْهُ حَوْلا ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَأَنَّكَ تُنْكِرُنِي ؟ فَقَالَ : أَجَلْ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَفْطَرْتُ مُنْذُ فَارَقْتُكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : وَمَنْ أَمَرَكَ أَنْ تُعَذِّبَ نَفْسَكَ ؟ صُمْ يَوْمًا مِنَ الشَّهْرِ ، فَقُلْتُ لَهُ : زِدْنِي قَالَ : صُمْ يَوْمَيْنِ ، حَتَّى قَالَ : صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ
424 زهير بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه1446- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، وَقَبِيصَةِ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلالِيِّ رضي الله عنهما ، قَالا : أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} ، فَحَدَّثَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ عَلا رَضْمَةً مِنْ جَبَلٍ ، فَعَلا أَعْلاهَا حَجَرًا ، ثُمَّ قَالَ : يَا آلَ عَبْدِ مَنَاةَ ، يَا صَبَاحَاهُ ، إِنِّي نَذِيرٌ إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ رَأَى الْجَيْشَ فَخَشِيَهُمْ عَلَى أَهْلِهِ ، فَذَهَبَ يَرْبَأُهُمْ ، فَخَشِيَ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِلَى أَهْلِهِ ، وَجَعَلَ يَهْتِفُ ، يَقُولُ : يَا صَبَاحَاهُ ، أَوْ كَمَا قَالَ
425 كرز بن سامة رَضِيَ الله تعالى عنه1447- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بِشْرٍ أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا الرِّحَالُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كُرْزِ بْنِ سَامَةَ قَالَ : وَكَانَ وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِ بَنِي عَامِرٍ ، اللَّهُمَّ اهْدِ بَنِي عَامِرٍ ، ثَلاثًا وَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : ادْعُ عَلَى بَنِي عَامِرٍ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَقَدَ رَايَةَ بَنِي سُلَيْمٍ حَمْرَاءَ

ومن بني سواة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن
426 سمرة بن عَمْرو وهو أَبُو جابرابن سمرة بن جندب بن حجير بن رياب بن سواة رَضِيَ الله تعالى عنه
1448- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَزَالُ الإِسْلامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً ، ثُمَّ قَالَ : كَلِمَةً لَمْ أَفْهَمْهَا ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ، حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ شَيْئًا لَمْ أَفْهَمْهُ ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : يَقُولُ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

1449- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا مروان بن معاوية حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن جابر بن سمرة رَضِيَ الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا لم أفهمه فقلت لأبي ما قال قال يقول كلهم من قريش
1450- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا قَالَ ؟ فَقَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

1451- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا قَالَ ؟ فَقَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
1452- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ثُمّ قَالَ : كَلِمَةً فَسَأَلْتُ أَبِي ؟ فَقَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
1453- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : فَسَأَلْتُ أَبِي مَا قَالَ ؟ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
427 جابر بن سمرة رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة ست وستين
1454- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، مَعَ غُلامِي نَافِعٍ ، أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيَّ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ يَوْمَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَرَجَمَ الأَسْلَمِيَّ ، يَقُولُ : لا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، أَوْ يَكُونَ عَلَيْهِمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً ، كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَحُونَ الْبَيْتَ الأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى وَآلِ كِسْرَى ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابَيْنِ فَاحْذَرُوهُمْ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنْ أُعْطِيَ أَحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَنَا الْفَرَطُ عَلَى الْحَوْضِ

1455- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ فَعَلْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ لَمْ تَفْعَلْ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَلَمَّا قَفَا رَجَعَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الإِبِلِ ؟ قَالَ : لا قَالَ : فَنُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

1456- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
1457- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَ حَدِيثِ حَمَّادٍ سَوَاءً
428 وهب بن أبي جحيفة السوائي رَضِيَ الله تعالى عنه1458- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَقُلْنَا : بَنُو عَامِرٍ قَالَ : مَرْحَبًا أَنْتُمْ مِنِّي

1459- حَدَّثَنَا العباس بن الوليد النرسي ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا حَدَّثَنَا عَبْد الواحد بن زياد عن حجاج بن أرطأة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح في قبة حمراء في نفر من بني عامر قال فقال لنا من أنتم فقلنا من بني عامر قال وأنا منكم قال ثم خرج بلال رَضِيَ الله تعالى عنه فوضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم عنزة فصلى إليها قال فصل الظهر ركعتين وصلى العصر ركعتين وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بالمدينة ووعدنا سلتا قال فأتينا المدينة فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات فأتينا أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه فأنجز لنا ما وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

1460- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ يَعْنِي الْوَالِبِيَّ ، عَنْ وَهْبٍ السُّوَائِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَإِنْ كَادَتْ لَتَسْبِقَنِي
429 عَبْد الله بن معية السوائي1461- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن سَعِيد بن السائب قال سمعت شيخا من بني عامر أحد بني سواة يقال له عَبْد الله بن معية ذكر الحديث بطوله
43 يزيد بن الأسود1462- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ الْعَامِرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّتَهُ ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ صَلاةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ وَانْحَرَفَ ، إِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ فَلَمْ يُصَلِّيَا مَعَهُ ، فَقَالَ : عَلَيَّ بِهِمَا ، فَأَتَى بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا ، فَقَالَ : مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا ؟ فَقَالا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنَّا صَلَّيْنَا فِي رِحَالَنَا ، فَقَالَ : لا تَفْعَلا إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ ، فَإِنَّهَا لَكُمْ نَافِلَةٌ

1463- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ السُّوَائِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، وَزَادَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ قَالَ : فَنَهَضَ النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَهَضْتُ مَعَهُمْ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ أَشَبُّ الرِّجَالِ وَأَجْلَدُهُمْ ، وَمَا زِلْتُ أُزَاحِمُ النَّاسَ حَتَّى وَصَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ ، فَلَمَّا وَضَعْتُهَا عَلَى وَجْهِي ، أَوْ عَلَى صَدْرِي ، فَمَا وَجَدْتُ شَيْئًا أَطْيَبَ وَلا أَبْرَدَ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ
431 يزيد بن عامر السوائي رَضِيَ الله تعالى عنه1464- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ ، حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَامِرٍ السُّوَائِيَّ وَقَدْ كَانَ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ ، ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدُ ، فَحَسُنَ إِسْلامُهُ ، فَنَحْنُ نَسْأَلْهُ عَنِ الرُّعْبِ الَّذِي أَلْقَى اللَّهُ تَعَالَى فِي قُلُوبِ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، كَيْفَ كَانَ ؟ قَالَ : كَانَ يَأْخُذُ لَنَا الْحَصَاةَ فَيَرْمِي بِهَا الطَّسْتَ فَتَطِنُّ قَالَ : فَكُنَّا نَجِدُ فِي أَجْوَافِنَا مِثْلَ هَذَا ، وَقَالَ عِنْدَ انْكِشَافَةٍ انْكَشَفَهَا الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَتَبِعَهُمُ الْكُفَّارُ فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْضَةً مِنَ الأَرْضِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهُهُمْ ، فَقَالَ : ارْجِعُوا شَاهَتِ الْوُجُوهُ ، فَمَا مِنَّا أَحَدٌ يَلْقَى أَخَاهُ إِلا وَهُوَ يَشْكُو إِلَيْهِ الْقَذَاءَ ، وَيَمْسَحُ عَيْنَهُ

1465- قَالَ : وَسَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَقْبَلَ وَمَعَهُ نَفَرٌ حَتَّى وَقَفَ عَلَى الْقَرْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، فَبَيْنَا هُمْ يَطُوفُونَ بِالطَّاغِيَةِ فِي السَّحَرِ إِذْ سَمِعُوا مُنَادِيًا ، يَقُولُ : وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ ، فَفَزِعْنَا لِذَلِكَ ، وَقُلْنَا : مَا هَذَا الْكَلامُ الَّذِي لا نَعْرِفُهُ ؟ ثُمَّ نَظَرْنَا فَلَمْ يَتَكَلَّمْ أَحَدٌ قَالَ يَزِيدُ : فَذُكِرَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ أَوْ رَحَلَ
432 حبة و سواء ابنا خالد رَضِيَ الله تعالى عنهما1466- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَلامِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ حَبَّةَ ، وَسَوَاءَ ابني خالد رضي الله عنهما ، قَالا : دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُعَالِجُ شَيْئًا فَأَعَنَّاهُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : لا تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا ، فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرَةٌ ، ثُمَّ يَرْزُقْهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
434 أسامة بن شَرِيك رَضِيَ الله تعالى عنه1467- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ : شَهِدْتُ الأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ لَهُمْ : عِبَادَ اللهِ ، وَضَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحَرَجَ إِلا مِنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرَّجَ ، وَقَالَ : تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً إِلا الْهَرَمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، صَلَّى عَلَيْكَ ، مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ ؟ قَالَ : خُلُقٌ حَسَنٌ

1468- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَمِسْعَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَفْضَلُ مَا أُعْطِيَ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : خُلُقٌ حَسَنٌ

1469- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ ، فَقَالَ : لا حَرَجَ
1470- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهُمُ الطَّيْرُ

ومن ولد كعب بن ربيعة
ابن عامر بن صعصعة بن بكر بن هوازن بشير وعقيل وحريش وجعدة وعبد الله وحبيب وكلاب وقشير فمن بني عقيل:
أَبُو رزين العقيلي رَضِيَ الله تعالى عنه1471- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النِّحْلَةِ لا تَأْكُلُ إِلا طَيِّبًا وَلا تَضَعُ إِلا طَيِّبًا

1472- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ، وَالرُّؤْيَا مُعَلَّقَةٌ بِرِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثُ بِهَا صَاحِبُهَا ، فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا ، وَقَعَتْ فَلاَ يُحَدِّثُ بِهَا إِلا عَالِمًا ، أَوْ نَاصِحًا ، أَوْ حَبِيبًا

1473- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ ، فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ قَالَ : وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ قَالَ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : لا تَقُصَّهَا إِلا عَلَى وَادٍّ ، أَوْ ذِي رَأْيٍ
1474- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَقُلْ : وَلا يَقُصُّهَا

========

💥💥💥💥💥💥ج4.💥💥💥

==============================د44444444


كتاب : الآحاد والمثاني
المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني

المجلد الثالث
436 الحكم بن مسلم العقيلي
وجراد العقيلي ومن بني قشير بن كعب بن ربيعة
438 معاوية بن حيدة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر1475- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا بَيْنَ كُلِّ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ سَبْعِينَ سَنَةً ، وَإِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَحْرَ الْمَاءِ ، وَبَحْرَ الْخَمْرِ ، وَبَحْرَ اللَّبَنِ ، وَبَحْرَ الْعَسَلِ ، ثُمَّ تُشَقَّقُ مِنْهُ بَعْدُ الأَنْهَارُ

1476- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَجِيئُونَ عَلَى أَفْوَاهِهِمُ الْقدَامُ ، فَأَوَّلُ مَا يَتَكَلَّمُ مِنِ الإِنْسَانِ فَخِذُهُ وَكَفُّهُ.
وَرَوَاهُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْجُرَيْرِيِّ ، وَأَبُو قَزْعَةَ ، وَابْنُهُ قَزْعَةَ


439 حكيم و مالك بن عَمْرو ومخمر بن معاوية1477- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ حَكِيمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِمَا أَرْسَلَكَ رَبُّنَا ؟ قَالَ : تَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَكُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ مُحَرَّمٌ ، يَا حَكِيمُ ، هَذَا دِينُكَ أَيْنَمَا تَكُنْ يَكْفِكَ

1478- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مَسْلَمَةً فَهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ ، عَظْمٌ مِنْ عِظَامِ مُحَرِّرَةِ بِعَظْمٍ مِنْ عِظَامِهَا ، وَمَنْ أَدْرَكَ أَحَدَ أَبَوَيْهِ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَمَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْهِ مُسْلِمَيْنِ إِلَى طَعَامِهِ ، وَشَرَابِهِ ، حَتَّى يُغْنِيَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
1479- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ


441 ومن قال عامر بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه1480- حَدَّثَنِي تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ : عَامِرُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : تَعَالَ فَلأُحَدِّثْكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ ، وَشَطْرَ الصَّلاةِ

ومن الحريش بن معاوية بن كعب بن ربيعة عَبْد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش بن معاوية بن كعب بن ربيعة بن عامر بن
صعصعة أَبُو مطرف1481- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْرَأُ : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ قَالَ : يَقُولُ ابْنَ آدَمَ : مَالِي مَالِي مَا لَكَ مِنْ مَالٍ إِلا مَا أَكَلَتْ فَأَفْنَيْتَ ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ ، أَوْ تَصَدَّقَتْ فَأَمْضَيْتَ

1482- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا غَيْلانُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : أَنْتَ وَالِدُنَا ، وَأَنْتَ سَيِّدُنَا ، وَأَنْتَ أَفْضَلُنَا عَلَيْنَا فَضْلا ، وَأَطْوَلُنَا عَلَيْنَا طَوْلا ، وَأَنْتَ الْجَفْنَةُ الْغَرَّاءُ قَالَ صلى الله عليه وسلم : قُولُوا بِقَوْلِكُمْ لا يَسْتَهْوِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ

1483- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ
1484- وَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1485- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

ومن بني جعدة بن كعب
ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة
أَبُو أمية رَضِيَ الله تعالى عنه1486- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ح وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَيَّةَ ، أَوْ رَجُلٌ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ ، فَقَالَ : أَلا تَنْتَظِرِ الْغَدَاءَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ ؟ فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : تَعَالَ أُخْبِرْكَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصِّيَامِ وَنِصْفَ الصَّلاةِ

1489- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ الأُبُلِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ


444 نابغة بن جعدة قرة بن هبيرة القشيري1490- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ بِالسَّاحِلِ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : قُرَّةُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْقُشَيْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ لِي رَبَّاتٌ وَأَرْبَابٌ نَعْبُدُهُنَّ مِنْ دُونِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَبَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَدَعَوْنَاهُنَّ فَلَمْ يُجِبْنَ ، وَسَأَلْنَاهُنَّ فَلَمْ يُعْطَيْنَ ، وَجِئْنَاكَ فَهَدَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّا ، أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبَّا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اكْسُنِي ثَوْبَيْنِ مِنْ ثِيَابِكَ قَدْ لَبِسْتُهُمَا فَكَسَاهُ ، فَلَمَّا كَانَ بِالْمَوْقِفِ مِنْ عَرَفَاتٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَعِدْ عَلَيَّ مَا قُلْتَ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبَّا ، قَدْ أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّا


446 مخمر بن معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه1491- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ مِخْمَرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا شُؤْمَ ، وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الْفَرَسِ ، وَالدَّارِ ، وَالْمَرْأَةِ

1492- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَغِيبُ أَشْهُرًا عَنِ الْمَاءِ وَمَعِي أَهْلِي ، أَفَأُصِيبُ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَغِيبُ أَشْهُرًا ؟ قَالَ : وَإِنْ غِبْتَ

ومن بني عَبْد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
447 أنس بن مالك الكعبي رَضِيَ الله تعالى عنه1493- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَوَادَةَ إِمَامُ مَسْجِدِ بَنِي قُشَيْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنَا ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي صَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : اجْلِسْ أُخْبِرْكَ عَنِ الصَّلاةِ ، وَالصَّوْمِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ شَطْرَ الصَّلاةِ عَنِ الْمُسَافِرِ ، وَوَضَعَ الصَّوْمَ أَوِ الصِّيَامَ عَنِ الْمَرِيضِ ، وَالْحُبْلَى ، وَالْمُرْضِعِ ، وَاللَّهِ لَقَدْ قَالَهَا جَمِيعًا ، فَيَا لَهْفَ نَفْسِي أَنْ لا أَكُونَ أَكَلْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

ومن بني كلاب بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
448 النواس بن سمعان رَضِيَ الله تعالى عنه1494- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ فِي مَهْرُوذَتَيْنِ يَعْنِي مُمَصَّرَتَيْنِ

1495- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : سَيُوقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ جِعَابِهِمْ ، وَتُرُسِهِمْ ، وَنُشَّابِهِمْ ، وَقِسِيِّهِمْ ، سَبْعَ سِنِينَ ، يَعْنِي : يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ


ومن بني أبي بكر بن كلاب الضحاك بن سفيان الكلابي رَضِيَ الله تعالى عنه1496- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ ، كَانَ يَقُولُ : الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ وَلا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا ، حَتَّى كَتَبَ إِلَيْهِ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلابِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرِثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا

1497- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمِنى يَنْشُدُ النَّاسَ : مَنْ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ مِيرَاثِ الْمَرْأَةِ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا ؟ فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : ادْخُلْ قُبَّتَكَ أَوْ بَيْتَكَ حَتَّى أُخْبِرَكَ ، فَقَامَ ، فَقَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ الأَشْيَمِ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا

1498- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي غالب حَدَّثَنَا مشكدانة عَبْد الله بن عمر حَدَّثَنَا عَبْد الله بن المبارك عن مالك بن أنس عن الزُّهْرِيّ عن أنس بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه قال كان قتل أشيم الضبابي خطأ
ومن بني عَمْرو بن كلاب قدامة بن عَبْد الله بن عمار رَضِيَ الله تعالى عنه1499- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ ، لا ضَرْبَ ، وَلا طَرْدَ ، وَلا إِلَيْكَ


ومن بني البكاء بن عامر بن ربيعة العداء بن خالد بن هوذة1500- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا هُنَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، رَأَيْتُ الْعَدَّاءَ يُحَمِّرُ لِحْيَتِهِ قَالَ : وَسَمِعْتُ الْعَدَّاءَ ، يَقُولُ : قَاتَلْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا أَفْلَحْنَا ، وَلا أَنْجَحْنَا

1501- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ اللَّيْثِ أَبُو الْحَسَنِ صَاحِبُ الْكَرَابِيسِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَجِيدِ صَاحِبُ الدَّقِيقِ أَبُو وَهْبٍ قَالَ : قَالَ الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ : أَلا أُقْرِئُكَ كِتَابًا كَتَبَهُ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَأَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابًا : هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا ، أَوْ أَمَةً ، شَكَّ عَبَّادٌ لا دَاءَ ، وَلا غَائِلَةَ ، وَلا خِبْثَةَ ، بَيْعُ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ

1502- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرَ بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ صَاحِبُ الدَّقِيقِ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ : مَرَرْنَا بِالزَّجِيجِ فَدَخَلْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ يُقَالُ لَهُ : الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ ، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيْنَا السَّلامَ ، فَقَالَ : مَنِ الْقَوْمُ ؟ قُلْنَا : مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَتَيْنَاكَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ وَتَدْعُو لَنَا بِدَعَوَاتٍ ، فَقَالَ : فَمَا فَعَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ ؟ فَقُلْنَا : هُوَ ذَاكَ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَمَا هُوَ وَذَاكَ ؟ قُلْنَا : فَمَا تَأْمُرُنَا أَيْنَ نَكُونُ مَعَ هَؤُلاءِ أَوْ مَعَ هَؤُلاءِ أَوْ نَقْعُدُ ؟ قَالَ : إِنْ تَقْعُدُوا تُفْلِحُوا ، وَتَرْشُدُوا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا فِي الرِّكَابَيْنِ ، يُنَادِي يَوْمَ عَرَفَةَ : أَلا إِنَّ دِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ ، عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ ، أَلا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ ثَلاثًا ، قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدِ ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، ثَلاثًا


452 الفجيع بن عَبْد الله العامري رَضِيَ الله تعالى عنه1503- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُجَيْعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَيْتَةِ مَا يَحِلُّ مِنْهَا وَنَحْنُ نَغْتَبِقُ وَنَصْطَبِحُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْجُوعُ حَتَّى يَكُونَ الطَّعَامُ يَمِينًا وَشِمَالا

1504- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم أخرج إلينا عَبْد الملك بن عطاء العامري البكائي كتابا من النبي صلى الله عليه وسلم فقال لنا اكتبوه ولم يمله علينا زعم أن بن بنت الفجيع حدثه بهذا الكتاب من مُحَمد النبي صلى الله عليه وسلم للفجيع ومن تبعه ومن أسلم وأقام الصلاة وآتى الزكاة وأطاع الله تعالى ورسوله وأعطى من المغنم خمس الله ونصر نبي الله وأشهد على إسلامه وفارق المشركين فإنه آمن بأمان الله تعالى ومحمد صلى الله عليه وسلم


453 الوليد بن قيس العامري1505- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ بِي بَرَصٌ فَدَعَا لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَرِئْتُ مِنْهُ

ومن الضباب بن كنانة
ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة
ذو الجوشن الضبابي وقد ذكروا أنه سمي ذا الجوشن لأن صدره كان ناتئا
1506- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ ذِي الْجَوْشَنِ الضِّبَابِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، بِابْنِ فَرَسٍ لِي ، يُقَالُ لَهَا : الْقَرْحَاءُ , فَقُلْتُ : يَا مُحَمَّدُ , إِنِّي قَدْ أَتَيْتُكَ بِابْنِ الْقَرْحَاءِ لِتَتَّخِذَهُ ، قَالَ : لاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ ، وَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ أُقِيضَكَ بِهِ الْمُخْتَارَةَ مِنْ دُرُوعِ بَدْرٍ فَعَلْتُ , قُلْتُ : مَا كُنْتُ أُقِيضُكَ الْيَوْمَ بِغُرَّةٍ ، قَالَ : لاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا ذَا الْجَوْشَنِ , أَلاَ تُسْلِمُ فَتَكُونَ مِنْ أَوَّلِ هَذَا الأَمْرِ ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : وَلِمَ ؟ قُلْتُ : إِنِّي رَأَيْتُ قَوْمَكَ وَلِعُوا بِكَ ، قَالَ : فَكَيْفَ مَا بَلَغَكَ عَنْ مَصَارِعِهِمْ ؟ قُلْتُ : قَدْ بَلَغَنِي ، قَالَ : فَأَنَّى يُهْدَى بِكَ ؟ قُلْتُ : إِنْ تَغْلِبْ عَلَى الْكَعْبَةِ وَتَقْطُنْهَا ، قَالَ : لَعَلَّك إِنْ عِشْتَ أَنْ تَرَى ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا بِلاَلُ , خُذْ حَقِيبَةَ الرَّجُلِ فَزَوِّدْهُ مِنْ الْعَجْوَةِ ،

فَلَمَّا أَدْبَرْتُ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ خَيْرُ فُرْسَانِ بَنِي عَامِرٍ ، قَالَ : فَوَاللهِ ، إِنِّي بِأَهْلِي بِالْعَوْذَاءِ إِذْ أَقْبَلَ رَاكِبٌ ، فَقُلْتُ : مِنْ أَيْنَ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ مَكَّةَ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا فَعَلَ النَّاسُ ؟ قَالَ : قَدْ وَاللهِ غَلَبَ عَلَيْهَا مُحَمَّدٌ وَقَطَنَهَا , فَقُلْتُ : هَبِلَتْنِي أُمِّي , لَوْ أُسْلِمُ يَوْمَئِذٍ ، ثُمَّ أَسْأَلُهُ الْحِيرَةَ لأَقْطَعَنِيهَا ، قَالَ : وَاللهِ ، لاَ أَشْرَبُ الدَّهْرَ مِنْ كُوزٍ ، وَلاَ يَضْرِطُ الدَّهْرَ تَحْتِي بِرْذَوْنٌ.

ومن رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر:
عبيدة بن عَمْرو الكلابي1507- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْهِلالِيُّ ، حَدَّثَتْنِي رَبِيعَةُ بِنْتُ عِيَاضٍ ، عَنْ جَدِّهَا عَبِيدَةَ بْنِ عَمْرٍو الْكِلابِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ


456 عَمْرو بن مالك الرؤاسي1508- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ : طَارِقٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الرُّؤَاسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ لَهُ : وَاللَّهِ إِنَّ الرَّبَّ لَيُتَرَضَّى فَيَرْضَى ، فَارْضَ عَنِّي ، فَرَضِيَ عَنْهُ


457 نافع الرؤاسي جد علقمة1509- حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنِ مُطَرِّفٍ ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي عَوْفٍ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ جَدِّ عَلْقَمَةَ قَالَ : كُنْتُ فِي الْوَفْدِ ، فَقَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ مَالِكٍ ، النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ ، ثُمَّ دَعَا قَوْمَهُ فَأَبَوْا أَنْ يُجِيبُوهُ حَتَّى يُدْرِكُوا بِثَأْرِهِمْ ، فَأَتَوْا طَائِفَةً مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ فَأَصَابُوا مِنْهُمْ رَجُلا ، فَاتَّبَعَتْهُمْ بَنُو عُقَيْلٍ يُقَاتِلُونَهُمْ وَفِيهِمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : رَبِيعَةُ بْنُ الْمُشْفِقِ ، يَقُولُ فِي رَجَزٍ لَهُ : أَقْسَمْتُ لا أَطْعَنُ إِلا فَارِسًا إِذَا الْقَوْمُ أُلْبِسُوا الْقَلانِسَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ : أَمِنْتُمْ يَا مَعْشَرَ الرِّجَالِ سَائِرَ الْيَوْمِ قَالَ : فَامْتَنَعَ عَلَيْهِ الْمُحَرِّشُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَأَطْعَنَا طَعْنَتَيْنِ قَالَ : فَطَعَنَهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي عَضُدِهِ فَاخْتَلَّهَا قَالَ : فَاعْتَنَقَ فَرَسَهُ ،

ثُمَّ قَالَ : يَا آلَ رُؤَاسٍ قَالَ : فَقَالَ رَبِيعَةُ : مَا رُؤَاسُ ؟ جَبَلٌ أَمْ أُنَاسٌ ؟ قَالَ : فَأَتَى عُمَرُ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَغْلُولَةٌ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ لَمَّا أَحْدَثَ فَأَتَى الْمَدِينَةَ فَسَمِعَ غِلْمَةً يَقُولُونَ حِينَ أَتَى الْمَدِينَةَ : فَإِنْ أَتَانِي مَغْلُولَةٌ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ لأَضْرِبَنَّ مَا فَوْقَ الْغُلِّ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ قَالَ : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ارْضَ عَنِّي قَالَ : فَأَعْرَضَ عَنْهُ قَالَ : فَأَتَاهُ مِنْ خَلْفِهِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَتَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ارْضَ عَنِّي ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْكَ ، فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّبَّ جَلَّ جَلالُهُ لَيُتَرَضَّى فَيَرْضَى قَالَ : فَلانَ لَهُ ، وَقَالَ : وَقَدْ رَضِيتُ عَنْكَ

ومن بني سلول بن صعصعة بن بكر بن هوازن وهم أخوة عامر وأمهم سلول بنت ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة منهم
458 مالك بن ربيعة السلولي رَضِيَ الله تعالى عنه1510- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ السَّلُولِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِ الصُّبْحِ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَمْرَهُ ، فَأَقَامَ فَصَلَّى الْفَجْرَ قَالَ : وَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ الْمَقَامِ ، فَأُخْبِرَ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ

1511- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بِشْرٍ أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ وَكَانَ لا بَأْسَ بِهِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : شُدَّ حَقْوَيْكَ وَلَوْ بِصِرَارٍ فِي الصَّلاةِ ، يَعْنِي بِخَيْطٍ


459 حبشي بن جنادة السلولي رَضِيَ الله تعالى عنه1512- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ حَبَشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ السَّلُولِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِعَرَفَةَ ، وَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَأَخَذَ بِطَرَفِ رِدَائِهِ ، فَسَأَلَهُ إِيَّاهُ فَأَعْطَاهُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ حُرِّمَتِ الْمَسْأَلَةُ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لا تَحِلُّ لَغَنِيٍّ ، وَلا لِذِي مِرَّةٍ ، سَوِيٍّ إِلا لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ ، أَوْ غُرْمٍ مُقطِعٍ ، وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيَشْتَرِيَ مَالَهُ كَانَ خُمُوشًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَرَضْفًا يَأْكُلُهُ مِنْ جَهَنَّمَ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُقْلِلْ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ

1513- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَبَشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ السَّلُولِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ فَكَأَنَّمَا يَأْكُلُ جَمْرًا
1514- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَبَشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ قَالَ شَرِيكٌ ، قُلْتُ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ ، أَيْنَ رَأَيْتَهُ ؟ قَالَ : وَقَفَ عَلَيْنَا فِي مَجْلِسِنَا ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَلا يُؤَدِّي عَنِّي إِلا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

ومن ثقيف وثقيف قسي بن منبه
ابن بكر بن هوازن بن منصور: عكرمة بن قيس بن عيلان ومن فضائلهم وأخبارهم ويقال قسي النبت بن منبه بن دعمي بن إياد بن معد بن عدنان
1515- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَاصَرَ الطَّائِفَ قَالَ : فَجَاءَهُ أَصْحَابُهُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَحْرَقَتْنَا نِبَالُ ثَقِيفٍ ، فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ :
اللَّهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًا ، اللَّهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًا

1516- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1517- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا أَقْبَلُ هَدِيَّةً مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ بَعْدَ مَقَامِي هَذَا ، إِلا مِنْ قُرَشِيٍّ ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ ، أَوْ ثَقَفِيٍّ ، أَوْ دَوْسِيٍّ

1518- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلانَ ، عَنْ سَعِيدِ الْمَقْبُرِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ عَذِيرِي مِنْ فُلانٍ أَهْدَى إِلَى بِجَفْنَةٍ ، فَكَأَنَّمَا نَظَرْتُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِي ، فَأَتَيْتُهُ بِسِتِّ بَكَرَاتٍ ، فَظَلَّ يَتَسَخَّطُ عَلَيَّ ، وَاللَّهِ لا أَقْبَلُ مِنَ امْرِئٍ مِنَ الْعَرَبِ هَدِيَّةً إِلا أَنْ يَكُونَ قُرَشِيًّا ، أَوْ أَنْصَارِيًّا ، أَوْ ثَقَفِيًّا ، أَوْ دَوْسِيًّا

1519- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَالنُّقَبَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ

1520- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَهُمْ فِي الْمَسْجِدِ لِيَكُونَ أَرَقَّ لِقُلُوبِهِمْ ، وَاشْتَرَطُوا أَنْ لا يُعْشَرُوا وَلا يُجِبُّوا وَلا يَسْتَعْمِلَ عَلَيْهِمْ غَيْرُهِمْ ، فَقَالَ : لا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ ، فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : عَلِّمْنِي الْقُرْآنَ وَاجْعَلْنِي إِمَامَهُمْ

1521- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَ لَهُمْ قُبَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
1522- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ قَدِمَ وَفْدٌ مِنْ ثَقِيفٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَ لَهُمْ قُبَّةً ، وَأَسْلَمُوا فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِصِيَامِ مَا اسْتَقْبَلُوا ، وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ بِقَضَاءِ مَا مَضَى

1523- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدِ مِنْ ثَقِيفٍ قَالَ : فَنَزَلَ الأَحْلافُ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَأَنْزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَنِي مَالِكٍ فِي قُبَّةٍ لَهُ فَكَانَ يَأْتِينَا كُلَّ لَيْلَةٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، فَيُحَدِّثُنَا قَائِمًا عَلَى رِجْلَيْهِ حَتَّى يُرَاوِحَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ

1524- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ إِيمَانِ ثَقِيفٍ ، فَقَالَ : اشْتَرَطُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لا صَدَقَةَ عَلَيْهِمْ ، وَلا جِهَادَ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَيَصَّدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إِذَا أَسْلَمُوا
1525- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان الثقفي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عَبْد الكريم الصنعاني حَدَّثَنَا إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه قال سألت جابر بن عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه عن بيعة ثقيف فقال بايعوا أن لا صدقة عليهم ولا جهاد

1526- حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ أَبُو بَكْرٍ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ بُجَيْرِ بْنِ أَبِي بُجَيْرٍ قَالَ : أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَمَرُّوا بِقَبْرٍ ، فَقَالَ : هَذَا قَبْرُ أَبِي ثَقِيفٍ قَالَ : وَكَانَ مَنْزِلُهُ بِالْحَرَمِ ، فَلَمَّا أَهْلَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَوْمَهُ بِمَا أَهْلَكَهُمْ ، مَنَعَهُ لِمَكَانِهِ مِنَ الْحَرَمِ ، وَأَنَّهُ خَرَجَ حَتَّى إِذَا بَلَغَ هَا هُنَا مَاتَ وَدُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَابْتَدَرْنَاهُ فَاسْتَخْرَجْنَاهُ


46 ومنهم عثمان بن أبي العاص وأبو العاص هو اسمه ومن أخباره
1527- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي صفوان الثقفي قال عثمان بن أبي العاص وأبو العاص اسمه وأبو العاص بن بشر بن عَبْد دهمان بن عَبْد الله بن همام بن أبان بن يسار بن مالك بن خطيط بن جشم بن قسي بن منبه بن بكر بن هوازن وسمعت بن أبي صفوان يقول وفد عثمان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن سبع وعشرين وسمعت بن أبي صفوان يقول مات عثمان في سنة إحدى وخمسين

1528- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَيْرِزٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : وَفَدْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أُنَاسٍ مِنْ ثَقِيفٍ ، فَقَالُوا لِي : احْفَظْ لَنَا مَتَاعَنَا وَرِكَابَنَا ، فَقُلْتُ : عَلَى أَنَّكُمْ إِذَا فَرَغْتُمُ انْتَظَرْتُمُونِي حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوهُ حَوَائِجَهُمْ ، ثُمَّ خَرَجُوا ، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ مُصْحَفًا كَانَ عِنْدَهُ فَأَعْطَانِيهِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : هَذَا مِمَّا يُحْتَجُّ أَنَّ الْقُرْآنَ جُمِعَ فِي الْمَصَاحِفِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَبِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لا تُسَافِرُوا بِالْمَصَاحِفِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ، وَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ مَجْمُوعًا فِي الْمَصَاحِفِ

1529- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أسود بن عامر حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال أتينا عثمان بن أبي العاص ليعرض لنا مصحفا بصحيفة فجلسنا إلى رجل يحدثنا ثم جاء عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه فتحولنا إليه
1530- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنِي مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ فَدَعَا لِي بِلَقْحَةٍ قَالَ : وَكَانَ مِنْ آخِرِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَمَّرَنِي عَلَى الطَّائِفِ ، فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ ، تَجَوَّزِ الصَّلاةَ وَاقْدُرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ ، وَالسَّقِيمَ وَالْبَعِيدَ ، وَذَا الْحَاجَةِ

1531- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الطَّائِفِ ، عَرَضَ لِي شَيْءٌ فِي صَلاتِي حَتَّى كُنْتُ لا أَدْرِي مَا أُصَلِّي ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَاكَ ، أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَلَمْ يَرُعْهُ مِنِّي إِلا وَأَنَا أَمْشِي إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ لِي : يَا ابْنَ أَبِي الْعَاصِ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : عَرَضَ لِي شَيْءٌ فِي صَلاتِي حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي قَالَ : ذَاكَ الشَّيْطَانُ ، ادْنُهْ ، فَدَنَوْتُ ، فَجَلَسْتُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : افْغُرْ فَاكَ قَالَ : فَضَرَبَ صَدْرِي بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : الْحَقْ بِعَمَلِكَ قَالَ عُثْمَانُ : فَلاَ أَحْسِبُهُ عَرَضَ لِي بَعْدُ

1532- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : عَرَضَ لِي شَيْءٌ فِي صَلاتِي ، فَلَمْ يُرَعْ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلا وَأَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ : فَقَالَ لِي : اجْلِسْ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْكَ قَالَ : فَجَلَسْتُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيَّ قَالَ : وَقَالَ : افْغُرْ فَاكَ ، فَفَغَرْتُ فَايَ قَالَ : فَتَفَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي فِي ، وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي ، وَقَالَ : اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ مِنْ صَدْرِهِ قَالَ : فَمَا حَسَسْتُ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي صَفْوَانَ يَقُولُ : عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، هُوَ مِنْ غَطَفَانَ ، وَأُمُّهُ ابْنَةُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ : وُلِدَ أَبِي الْعَاصِ ثَلاثَةً : عُثْمَانَ ، وَالْحَكَمَ ، وَحَفْصَ ، وَلِعُثْمَانَ صُحْبَةٌ ، وَوِفَادَةٌ دُونَهُمَا ، وَلا صُحْبَةَ لَهُمَا

1533- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي صفوان حَدَّثَنَا أمية بن خالد حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال أتينا عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه في يوم جمعة نعرض عليه مصحفا لنا قال فلما حضرت الصلاة أمرنا فاغتسلنا ثم أمر لنا بطيب فتطيبنا قال ثم رحنا إلى الجامع
1534- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا عَبْد السلام عثمان بن هاشم أَبُو عثمان حَدَّثَنَا عُيَيْنة بن عَبْد الرحمن عن أبيه قال سمعت عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه يقول لولا الجمعة والجماعة لدخلت بعض بيوتي هذه فلم أخرج منه حتى أنقل


1535- حَدَّثَني ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا يحيى بن كثير العنبري حَدَّثَنَا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير حَدَّثَنَا أَبُو شيخ الهنائي قال أتانا كتاب عمر رَضِيَ الله تعالى عنه ونحن ببرى شهل وعلينا عثمان بن أبي العاص أميرا أن القوا الخفاف والحباب والفرآء والسراويلات وإياكم ولباس العجم والتشبه بهم
1536- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا أَبُو داود عن أبي عامر الخزاز عن الحسن قال كان لعثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه بيت قد أخلاه للحديث فكنا نأتيه فيه قال وكان يقول بن آدم بين ساعتين ساعة من الآخرة لا بد منها وساعة من الدنيا لا بد منها والله عز وجل أعلم أي الساعتين تغلب علينا

1537- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا الحسن بن يزيد حَدَّثَنَا مبارك بن فضالة عن الحسن قال أشرف علينا عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه فقال بن آدم بين حاجة من الدنيا وبين حاجة من الآخرة لا بد منهما
1538- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا قريش بن أنس حَدَّثَنَا الجريري عن أبي العلاء قال قال رجل لعثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه ذهبتم بالدنيا والآخرة يا معشر الأغنياء فقال لدرهم يتصدق به أحدكم من جهده خير من عشرة آلاف درهم يتصدق به أحدنا من غيض في فيض


1539- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا سليمان بن حرب حَدَّثَنَا أَبُو هلال عن قتادة عن مطرف بن عَبْد الله قال أتيت عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه فاستأذنت فجلست بالباب ثم أذن لي فقال عثمان ساعة للدنيا وساعة للآخرة والله تعالى يعلم أيهما تغلب علينا فقلت ذهبتم بالدنيا والآخرة فقال الدرهم يصيبه أحدكم من جهده فينفقه في حق أفضل من عشرة آلاف يصيبها أحدنا غيضا في فيض


1540- حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم حَدَّثَنَا عَبْد الله بن عيسى الخزاز عن يونس عن الحسن أن مولى لعثمان بن أبي العاص سأله أن يعطيه مالا يتجر فيه والربح بينهما فأعطاه عشرين ألفا فاشترى به الخمر ثم قدم بها الأبله فخرج إليه عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه فلم يدع منها دنا إلا كسره ولا غيره
1541- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن علية عن عُيَيْنة بن عَبْد الرحمن عن أبيه قال كان يمين عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه لعمري


ومما أسند عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه
1542- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنِي مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ : أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَدَعَا لِي بِلَبَنٍ لِقْحَةً ، فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ ، صِيَامٌ حَسَنٌ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ قَالَ : وَكَانَ مِنْ آخِرِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَمَّرَنِي عَلَى الطَّائِفِ ، فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ ، تَجَاوَزِ الصَّلاةَ ، وَاقْدُرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفُ ، وَالسَّقِيمُ ، وَالْبَعِيدُ ، وَذَا الْحَاجَةِ

1543- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، أَنَّ مُطَرِّفًا مِنْ بَنِي عَامِرٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، دَعَا لَهُ بِلَبَنِ لِقْحَةٍ يَسْقِيهُ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الصِّيَامُ جُنَّةٌ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : فِي الصِّيَامِ جُنَّةٌ أَبُو الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، وَرَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانُ فِي الإِمَامَةِ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَأَشْيَاخٌ مِنْ ثَقِيفٍ ذَكَرَ عَنْهُمُ النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ ، أَوْ سَالِمِ بْنِ النُّعْمَانِ ، رَوَى عَنْهُ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، وَحَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّائِفِيُّ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، وَالْحَارِثُ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْحَارِثِ

1544- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : بَعَثَ زِيَادٌ كِلابَ بْنَ أُمَيَّةَ عَلَى الأُبُلَّةِ ، فَمَرَّ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا هَارُونَ ، مَا يُقْعِدُكَ هَا هُنَا ؟ قَالَ : بَعَثَنِي هَذَا عَلَى الأُبُلَّةِ ، فَقَالَ : عَلَى الْمَكْسِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعَتْهُ مِنْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهَ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ نَبِيَّ اللهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَلامَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ ، فَيَقُولُ : يَا آلَ دَاوُدَ قُومُوا فَصَلَّوْا ، فَإِنَّ هَذِهِ السَّاعَةَ يَسْتَجِيبُ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا الدُّعَاءَ إِلا لِسَاحِرٍ أَوْ عَشَّارٍ قَالَ : فَرَكِبَ سَفِينَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى زِيَادٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : ابْعَثْ عَلَى عَمَلِكَ مَنْ شِئْتَ

ومن ثقيف
461 المغيرة بن شعبة بن مسعوديكنى بأبي عَبْد الله ويكنى أيضا بأبي عيسى رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة خمسين ويقولون سنة اثنتين وخمسين وهو على الكوفة في رمضان ودفن بها وكانت ولايته تسع سنين وكان عمر رَضِيَ الله تعالى عنه ولاه قبل ذلك وولاه أَبُو بكر وولاه عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه وكان رجلا طويلا أصيبت إحدى عينيه يوم اليرموك وله هجرة ومن ذكره


1545- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَرْحَانَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فَجِئْتُ بِمَاءٍ لِيَتَوَضَّأَ ، وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ أَكَلَ طَعَامًا فَجِئْتُهُ بِمَاءٍ فَانْتَهَرَنِي ، وَقَالَ لِي : وَرَاكَ فَسَاءَنِي وَاللَّهِ ذَلِكَ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، شَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْمُغِيرَةَ شَقَّ عَلَيْهِ انْتِهَارُكَ إِيَّاهُ ، فَخَشِيَ أَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِكَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، فَقَالَ : مَا فِي نَفْسِي عَلَيْهِ إِلا خَيْرًا

1546- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَا سَأَلَ أَحَدٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مَا سَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، وَمَا يُنْصِبُكَ لَهُ ؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَلَمْ يَقُلْ : يَا بُنَيَّ ، غَيْرُ يَزِيدَ

1547- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن عامر بن زرارة حَدَّثَنَا ابن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة رَضِيَ الله تعالى عنه قال إني آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم حفرنا له ولحدنا له لحدا فلما دفناه وخرجوا ألقيت الفأس في القبر فدخلت فأخرجتها ومسحت على النبي صلى الله عليه وسلم
1548- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِ نَجْرَانَ

1549- حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات حَدَّثَنَا سهل حَدَّثَنَا ابن أبي زائدة عن بن إسحاق عن الزُّهْرِيّ عن عروة بن الزُّبَير عن المسور بن مخرمة أن المغيرة بن شعبة كان واقفا على رأس النبي صلى الله عليه وسلم في الحديد فطفق عروة بن مسعود يكلم النبي صلى الله عليه وسلم ويمس لحيته فرفع المغيرة يده فقال امسك يدك عن وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل والله أن لا تصل إليك

1550- حَدَّثَنَا أَبُو ئبَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ شَارِبِي قَدْ وَفَّى فَقَصَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سِوَاكٍ
1551- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ نَجِيحٍ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَقَدْ وَفَّى شَارِبُكَ يَا مُغِيرَةُ ، فَقُصَّ لِي مِنْهُ عَلَى سِوَاكٍ

1552- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ إِلَى ابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : فَلَمَّا جَاءَ أَبُو عِيسَى قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اكْتَنَى بِهَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ
1553- حَدَّثَنَا صلت بن مسعود حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن هشام عن مُحَمد قال كان الرجل يقول للرجل غضب الله تعالى عليك كما غضب أمير المؤمنين على المغيرة بن شعبة عزله عن البصرة واستعمله على الكوفة

1554- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى تَبُوكَ قَالَ : فَذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا لِحَاجَتِهِ ، فَذَهَبَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ : فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ أَخْرَجَ يَدَيْهِ فَضَاقَ عَلَيْهِ كُمَّا جُبَّتِهِ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَأَخْرَجَهُمَا ، فَغَسَلَهُمَا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

1555- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يُحَدِّثُ نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَن ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ ، عُرْوَةُ ، وَحَمْزَةُ ، ابْنَا الْمُغِيرَةِ ، وَلِوَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ طُرُقٌ وَوُجُوهٌ حِسَانٌ.
وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنِ الْمُغِيرَةِ ، وَرَّادٌ كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ.
وَوَرَّادٌ مَعَ قِلَّةِ حَدِيثِهِ يُكْثِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الثِّقَاتِ مِمَّنْ حَدَّثَ عَنْ وَرَّادٍ الشَّعْبِيِّ ، وَعَبْدُ الْمَلَكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَالْمُسَيَّبُ بْنُ رَافِعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ ، وَعَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ ، وَعَبْدُ رَبِّهِ يُحَدِّثُ عَنْهُ ، الْجُرَيْرِيُّ ، وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، وَالْجُرَيْرِيُّ

وَرَوَاهُ مَسْرُوقٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ ، أَبُو وَائِلٍ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُوسَى ، وَهُذَيْلٌ ، وَابْنُ أَبِي نُعْمٍ ، وَعَمْرُو بْنُ وَهْبٍ ، وَفَضَالَةُ الزَّهْرَانِيُّ ، وَزُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو السَّائِبِ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ ، وَأَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ وَقَدْ ذَكَرَنَا فِي كِتَابٍ

1556- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْفُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلَوَاتِهِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلا مُعْطٍ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

1557- حَدَّثَنَا وهبان بن بقية حَدَّثَنَا خالد بن عَبْد الله عن الجريري عن عَبْد الله عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
1558- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَالْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ وَرَّادٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَن ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1559- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1560- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1561- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ


462 أَبُو بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1562- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جُبَيْرٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ أَبُو قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمِنْهَالَ الْبَكْرَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا حَاصَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَصْرَ الطَّائِفِ ، تَدَلَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِبَكَرَةٍ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَدَلَيْتَ ؟ قُلْتُ : بِبَكَرَةٍ قَالَ : فَأَنْتَ أَبُو بَكْرَةَ

1563- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : أَخَذَتْ سِلاحِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَنْصُرَ ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقُلْتُ : أَنْصُرُ ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا ، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَهُمَا فِي النَّارِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : إِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ صَاحِبَهُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : هَذَا إِسْنَادٌ بَصْرِيٌّ

1564- حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَيُونُسَ ، وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَحْنَفِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا ، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَهُمَا فِي النَّارِ

1565- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ، ثَلاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو الْقَعْدَةِ ، وَذُو الْحِجَّةِ ، وَالْمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ شَهْرُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ، وَقَالَ : أَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ : أَلَيْسَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ ؟ قُلْنَا : بَلَى قَالَ : فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ : أَلَيْسَ الْبَلَدَ الْحَرَامَ ؟ قُلْنَا : بَلَى قَالَ : فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ : أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ قُلْنَا : بَلَى قَالَ : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ ، وَلا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ، أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ يَكُونُ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَلا هَلْ بَلَّغْتُ ؟

1566- حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ أَبُو بَكْرٍ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ ، قَعَدَ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ ، يَعْنِي يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

1567- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، وَرَجُلٍ آخَرَ أَفْضَلَ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ بِمِنًى ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَفِيهِ : لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ قَالَ : فَلَمَّا كَانَ حَرَقُ ابْنِ الْحَضْرَمِيِّ حَرَقَهُ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، أَشْرَفُوا عَلَى أَبِي بَكْرَةَ ، فَقَالُوا : هَذَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَحَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : لَوْ دَخَلُوا عَلَيَّ مَا بَهَشْتُ إِلَيْهِمْ بِقَصَبَةٍ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَالرَّجُلُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ ، سَمَّاهُ أَبُو عَامِرٍ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ قُرَّةَ وَلَمْ يُسَمِّهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ


463 يعلى بن مرة الثقفي واسم أمه منية1568- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَانَ لا يَمُرُّ بِجِيفَةِ إِنْسَانِ فَيُجَاوِزُهَا ، حَتَّى يَأْمُرَ بِدَفْنِهَا ، وَلا يَسْأَلُ مُسْلِمٌ هُوَ أَمْ كَافِرٌ

1569- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مُتَخَلِّقٌ بِالزَّعْفَرَانِ ، فَقَالَ لِي : يَا يَعْلَى ، هَلْ لَكَ امْرَأَةٌ ؟ قُلْتُ : لا قَالَ : فَاذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، ثُمَّ اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، ثُمَّ اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، وَلا تَعُدْ

1570- حدثن حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنِي غَيْلانُ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ الأَعْشَى أَبُو الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَتْنِي حُكَيْمَةُ بِنْتُ غَيْلانَ الثَّقَفِيَّةُ ، عَنْ زَوْجِهَا يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَلُوقِ


الشريد بن سويد الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1571- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَنْشَدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِئَةَ قَافِيَةٍ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ، يَقُولُ بَيْنَ كُلِّ قَافِيَتَيْنِ : هِيهْ ، هِيهْ ، وَقَالَ : إِنْ كَادَ لَيُسْلِمْ

1572- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، حَدَّثَنَا حِرْمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو المرّبِعِ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ بَنِي عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنِ الشَّرِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا ، عَجَّ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، إِنَّ عَبْدَكَ هَذَا قَتَلَنِي عَبَثًا ، وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ


465 أوس بن أوس الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1573- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الأَشْعَثِ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْتَسَلَ ، وَبَكَّرَ ، وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ ، فَاسْتَمَعْ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا ،

1574- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا إسماعيل بن إبراهيم الصائغ عن أبي جناب الكلبي عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
1575- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا أَبُو أحمد عن سفيان عن عَبْد الله بن عيسى عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

1576- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد دحيم حَدَّثَنَا مُحَمد بن شعيب بن سابور عن يحيى بن الحارث أن أبا شعث الصنعاني أخبره عن أوس بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
1577- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا حسين بن علي عن عَبْد الرحمن بن يزيد عن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي فقال رجل يا رسول الله كيف تعرض عليك وقد أرمت يقول بليت قال إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء عليهم السلام


466 أوس جد عثمان بن عَبْد الله بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه1578- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ ، فَنَزَلَ الأَحْلافُ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَأَنْزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَنِي مَالِكٍ فِي قُبَّةٍ ، فَكَانَ يَأْتِينَا كُلَّ لَيْلَةٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، فَيُحَدِّثُنَا قَائِمًا عَلَى رِجْلَيْهِ ، حَتَّى يُرَاوِحَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، وَأَكْثَرُ مَا يُحَدِّثُنَا مَا لَقِيَ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَيَقُولُ : وَلا سَوَاءٌ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ مُسْتَذَلِّينَ ،

فَلَمَّا خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ ، كَانَ سِجَالُ الْحَرْبِ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ، تُدَالُ عَلَيْهِمْ ، وَيُدَالُونَ عَلَيْنَا ، فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ أَبْطَأَ عَنِ الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدْ أَبْطَأْتَ عَلَيْنَا اللَّيْلَةَ قَالَ : إِنَّهُ طَرَأ عَلَيَّ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَجِيءَ حَتَّى أُتِمَّهُ قَالَ أَوْسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَسَأَلْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : ثَلاثٌ ، وَخَمْسٌ ، وَسَبْعٌ ، وَتِسْعٌ ، وَإِحْدَى عَشَرَ ، وَثَلاثَ عَشَرَ ، وَحِزْبُ الْمُفَصَّلِ
1579- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ ، مِثْلَهُ


467 عمارة بن رويبة الثقفي1580- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَمِسْعَرٍ ، وَالْبَخْتَرِيِّ بْنِ الْمُخْتَارِ ، سَمِعُوا مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ : أَأَنْتَ سَمِعَتْهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعَتْهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي

1581- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ قَالَ رَأَى بِشْرَ بْنُ مَرْوَانَ رَافِعًا يَدَيْهِ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ : قَبَّحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالْمِسْبَحَةِ

1582- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَصِينِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَا زَادَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى هَذَا ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا السَّبَّابَةِ
1583- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْو حَدِيثِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَمِسْعَرٍ ، وَالْبَخْتَرِيِّ


468 سفيان بن عَبْد الله الثقفي1584- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قُلْ لِي فِي الإِسْلامِ قَوْلا لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ قَالَ : قُلْ : آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ
1585- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ ، أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنِي بِشَيْءٍ أَعْتَصِمُ بِهِ قَالَ : قُلْ : رَبِّيَ اللَّهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَكْثَرَ مَا تَخَافُ عَلَيَّ ؟ قَالَ : وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلِسَانِ نَفْسِهِ قَالَ : هَذَا


469 سفيان ووهب الثقفيان أخوا رقيقة1586- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا حُمْرَانُ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : قَدِمَ وَفْدٌ مِنْ ثَقِيفٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَضَرَبَ لَهُمْ قُبَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَسْلَمُوا فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَصُومُوا مَا اسْتَقْبَلُوا ، وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ أَنْ يَقْضُوا مَا فَاتَهُمْ

1587- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي بِنْتُ رُقَيْقَةَ ، عَنْ أُمِّهَا رُقَيْقَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا قَالَتْ : لَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيَبْتَغِيَ النَّصْرَ بِالطَّائِفِ قَالَتْ بِنْتُ رُقَيْقَةَ : فَأَخْبَرَنِي أَخَوَايَ سُفْيَانُ ، وَوَهْبٌ ابْنَا قَيْسِ بْنِ أَبَانَ ، قَالا : لَمَّا أَسْلَمَتْ ثَقِيفٌ ، خَرَجْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا فَعَلَتْ أُمُّكُمَا ؟ قُلْنَا : هَلَكَتْ عَلَى الْحَالِ الَّتِي تَرَكْتُهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : لَقَدْ أَسْلَمَتْ أُمُّكُمَا إِذًا


471 عياض بن عَبْد الله الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1588- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيِّ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عِيَاضٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْدَى إِلَيْهِ رَجُلٌ عَسَلا فَقَبِلَهُ مِنْهُ ، فَقَالَ : احْمِ لِي شُعْبَتَيْنِ ، فَحَمَّى لَهُ الشُّعْبَتَيْنِ ، فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا قَالَ : وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى هَوَازِنَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، فَقَبِلَ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ مِثْلَمَا قَبِلَ مِنْ قُرَيْشٍ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ : ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَطْحَاءَ فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهِنَا فَانْهَزَمْنَا


472 الحكم بن سفيان الثقفي1589- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : قَالَ مَنْصُورٌ ، حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ تَحِيضُ قَالَ : لِيَكُنْ آخِرَ عَهْدِهَا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ قَالَ : فَقَالَ الْحَارِثُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَذَلِكَ أَفْتَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : تَرِبَتْ يَدَاكَ ، قَدْ سَأَلَتْنِي عَنْ شَيْءٍ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَيْمَا أُخَالِفَ

1590- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ


473 بشر بن عاصم الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1591- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَعْمَلَ بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ عَلَى صَدَقَاتِ هَوَازِنَ ، فَتَخَلَّفَ بِشْرٌ ، فَلَقِيَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَمَا لَنَا عَلَيْكَ سَمْعٌ وَطَاعَةٌ ؟ فَقَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ وَلِي شَيْئًا مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ ، أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى جَسْرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَجَا ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ ، فَهَوَى فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا قَالَ : فَخَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَئِيبًا ، حَزِينًا ، فَلَقِيَهُ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَالِي أَرَاكَ كَئِيبًا حَزِينًا

قَالَ : مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَكُونَ كَئِيبًا ، حَزِينًا ، وَسَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَنْ وَلِي أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ، أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى جَسْرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَجَا ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ ، فَهَوَى فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا قَالَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَمَا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا قَالَ : أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ وَلِي أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ، أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُوقَفَ بِهِ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَجَا ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ ، فَهَوَى فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ، وَهِيَ سَوَادٌ مُظْلِمَةٌ ، فَأَيُّ الْحَدِيثَيْنِ أَوْجَعَ قَلْبَكَ ؟ قَالَ : كِلَيْهِمَا قَدْ أَوْجَعَ قَلْبِي ، فَمَنْ يَأْخُذُهَا بِمَا فِيهَا ؟ قَالَ : يَقُولُ أَبُو ذَرٍّ : مَنْ سَلَتَ اللَّهُ أَنْفَهُ ، وَأَلْزَقَ خَدَّهُ بِالأَرْضِ ، أَمَا إِنَّا لا نَعْلَمُ إِلا خَيْرًا ، وَعَسَى إِنْ وَلَّيْتُهَا مَنْ لا يَعْدِلُ فِيهَا ، أَنْ لا يَنْجُوَ مِنْ إِثْمِهَا


474 كردم بن سفيان الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1592- حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَتْنِي سَارَةُ بِنْتُ مِقْسَمٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمَ ، عَنْ أَبِيهَا كَرْدَمَ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَيُّ عَامٍ جَيْشُ عِثْرَانَ ؟ قَالَ : فَعَرَّفَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ الْجَيْشَ ، إِذْ قَالَ طَارِقُ بْنُ الْمُرَقَّعِ : مَنْ يُعْطِينِي رُمْحًا بِثَوَابِهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَمَا ثَوَابُهُ ؟ قَالَ : أَوَّلُ بِنْتٍ تُوَلَدُ لِي أُزَوِّجُهَا إِيَّاهُ قَالَ : فَأَعْطَيْتُهُ رُمْحِي ثُمَّ لَهَوْتُ عَنْهُ سِنِينَ حَتَّى بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ وَلَدَتْ لَهُ ابْنَةٌ ، وَقَدْ بَلَغَتْ ، فَقُلْتُ : انْقُلْ إِلَيَّ أَهْلِي ، فَأَبَى إِلا بِصَدَاقٍ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وَأَيُّ النِّسَاءِ هِيَ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ رَأَتِ الْقَتِيرَ قَالَ : خَيْرٌ لَكَ أَنْ لا تَأْثَمَ وَلا تُؤْثِمَ صَاحِبَكَ


475 قارب الثقفي أو مأرب رَضِيَ الله تعالى عنه1593- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ يُقَالُ لَهُ : وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِبٍ أَوْ مَأْرِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ، وَمَدَّ يَدَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ، فَقَالَ : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ : وَالْمُقَصِّرِينَ ، وَضَمَّ يَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ


476 زهير بن عثمان الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1594- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفٍ قَالَ قَتَادَةُ : وَكَانَ يُقَالُ لَهُ : مَعْرُوفٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرَ بْنَ عُثْمَانَ ، فَمَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الدَّعْوَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ


477 وهب بن حذيفة الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1595- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حِبَّانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ قَامَ إِلَى حَاجَةٍ


478 سفيان بن أبي زهير الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1596- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يُفْتَحُ الشَّامُ فَيَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ قَوْمٌ بِأَهْالِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، ثُمَّ يُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ الْمَدِينَةِ بِأَهْالِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، ثُمَّ يُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ الْمَدِينَةِ بِأَهْلِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

1597- حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1598- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لا يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا ، وَلا صَيْدًا ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِي وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ


479 عَبْد الرحمن بن علقمة الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1599- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو حُذَيْفَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَفْدُ ثَقِيفٍ ، فَأَهْدُوا إِلَيْهِ هَدِيَّةً ، فَقَالَ : أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ ؟ قَالُوا : هَدِيَّةٌ قَالَ : إِنَّ الْهَدِيَّةَ يُطْلَبُ بِهَا وَجْهُ الرَّسُولِ وَقَضَاءُ الْحَاجَةِ ، وَإِنَّ الصَّدَقَةَ يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللهِ تَعَالَى ، قَالُوا : بَلْ هَدِيَّةٌ ، وَقَبِلَهَا مِنْهُمْ وَشَغَلُوهُ عَنِ الظُّهْرِ حَتَّى صَلاهَا مَعَ الْعَصْرِ


48 عَبْد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1600- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي حُجَيْفَةَ السُّوَائِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ قَالَ : انْطَلَقْنَا وَفْدًا فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَنَخْنَا بِالْبَابِ ، وَمَا فِي النَّاسِ أَبْغَضُ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ نَلِجُ عَلَيْهِ ، فَمَا خَرَجْنَا وَفِي النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ دَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنَّا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلا سَأَلْتَ رَبَّكَ مُلْكًا كَمُلْكِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ ؟ فَضَحِكَ ، ثُمَّ قَالَ : فَلَعَلَّ لِصَاحِبِكُمْ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَفْضَلَ مِنْ مُلْكِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلا أَعْطَاهُ دَعْوَةً ، فَمِنْهُمْ مَنِ اتَّخَذَهَا دُنْيَا فَأُعْطِيَهَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ دَعَا بِهَا عَلَى قَوْمِهِ إِذْ عَصَوْهُ فَأُهْلِكُوا بِهَا ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعْطَانِي دَعْوَةً فَخَبَأْتُهَا عِنْدَ رَبِّي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ


481 أَبُو زهير الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه وهو أَبُو أبي بكر بن أبي زهير1601- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّبَأِ أَوْ بِالنَّبَاوَةِ مِنَ الطَّائِفِ ، فَقَالَ : تُوشِكُونَ أَنْ تَعْرِفُونَ أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَخِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ ، قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ ، وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ

1602- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : تُوشِكُوا أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَخِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ ، قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ ، وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ ، النَّاسُ شُهُودٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ


482 يعلى بن سيابة الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1603- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي جَبِيرَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ سِيَابَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِقَبْرٍ يُعَذَّبُ صَاحِبُهُ ، فَقَالَ : إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ لَيُعَذَّبُ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ ، ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَوَضَعَ عَلَى قَبْرِهِ ، فَقَالَ : لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ مَا إِنْ كَانَتْ رَطْبَةً


483 عطاء أَبُو إبراهيم الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1604- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُكَلِّمُ النَّاسَ بِمِنًى ، وَسَمِعَهُ يَقُولُ : قَابِلُوا النِّعَالَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : كُنَّا نَقُولُ : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَطَاءٍ ، فَوَقَعَتْ عَلَى يَحْيَى بْنِ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ


484 عَمْرو بن يعلى الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه وأحسبه عَمْرو بن أراكة الثقفي1605- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مِهْرَانُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ الأَزْدِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَعْلَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَضَرَتِ الصَّلاةُ صَلاةُ الْمَكْتُوبَةِ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ عَلَى رِكَابِنَا ، فَأَمَّنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَتَقَدَّمْنَا ، فَسَأَلْتُ أَبَا سَهْلٍ : مَا أَرَادَ إِلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَى كَأَنَّ الْمَكَانَ ضَيِّقًا

1606- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سُفْيَانَ ، أَوْ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي بِأَمْرِ الإِسْلامِ فَلاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ قَالَ : قُلْ : آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ قَالَ : فَمَا أَتَّقِي ؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ


485 عَمْرو بن غيلان الثقفيقال أَبُو بكر بن أبي عاصم أصحابنا وضعوه في المسند فلم يثبت لي أن له صحبة وروى عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم في النفقات
1607- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَيْلانَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي وَعَلِمَ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ ، فَأَقِلَّ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ، وَعَجِّلْ لَهُ الْقَضَاءَ ، وَحَبِّبْ إِلَيْهِ لِقَاءَكَ ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي ، وَلَمْ يُصَدِّقْنِي ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ ، فَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَأَطِلْ عُمْرَهُ


486 عَبْد الله بن هلال الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1608- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِلالٍ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : كِدْتُ أَنْ أُقْتَلَ بَعْدَكَ فِي عَنَاقٍ أَوْ شَاةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْلا أَنَّهَا تُعْطَى فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ مَا أَخَذْتُهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ هِلالٍ لا أَعْلَمُ لَهُ صُحْبَةً ، وَرَوَى عَنْهُ سِمَاكٌ قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ رَجُلا ضَخْمًا


487 بن مرداس الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1609- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنِ ابْنِ مِرْدَاسٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ : طُرِدَتْ إِبِلٌ لأَخِي فَتَبِعَهُمْ فَرَمَوْهُ بِالْحِجَارَةِ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقَادَهُمْ بِهِ


488 عَبْد الله بن ربيعة الثقفي1610- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد أن عَبْد الله بن ربيعة كان يؤم أصحابه في التطوع سوى رمضان قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وله حديث مسند ولم يقع عندي
489 مرة الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه1611- حَدَّثَنَا ابْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ ، فَرَأَيْتُ مِنْهُ ثَلاثًا عَجَبًا : نَزَلْنَا بِأَرْضٍ كَثِيرَةِ الشَّجَرِ يُقَالُ لَهُ : الأَشَّاءُ ، فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَى تِلْكِ الأَشَاتَيْنِ ، فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا ، فَذَهَبْتُ إِلَيْهِمَا ، فَقُلْتُ لَهُمَا فَاجْتَمَعَتَا ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مُرْهُمَا أَنْ تَفْتَرِقَا ، فَأَمَرْتُهُمَا فَافْتَرَقَتَا ، ثُمَّ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ بِصَبِيٍّ لَهَا ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّ هَذَا يُصْرَعُ فِي الشَّهْرِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ : أَدْنِيهِ ، فَأَدْنَيْتُهُ ، فَتَفَلَ فِي فِيهِ ،

وَقَالَ : اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ ، أَنَا رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : إِذَا رَجَعْتِ فَأَعْلِمِينِي مَا صَنَعَ ، فَلَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اسْتَقْبَلَتْهُ بِكَبْشَيْنِ ، وَسَمْنٍ ، وَأَقِطٍ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خُذْ مِنْهَا أَحَدَ الْكَبْشَيْنِ قَالَ : فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا رَأَيْنَا مِنْهُ ذَاكَ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَتَاهُ بَعِيرٌ فَرَأَى عَيْنَيْهِ تَسِيلانِ ، فَقَالَ : لِمَنْ هَذَا الْبَعِيرُ ؟ قَالُوا : لآلِ فُلانٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَأَتَوْهُ ، فَقَالَ : مَا لِهَذَا الْبَعِيرِ يَشْكُوكُمْ ؟ قَالُوا : كَانَ نَاضِحًا لَنَا فَكَبِرَ ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : ذَرُوهُ فِي الإِبِلِ ، فَتَرَكُوهُ

1612- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَجَبًا ، خَرَجْتُ مَعَهُ فِي سَفَرٍ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلا ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا بِهِ لَمَمٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اخْرُجْ أَنَا رَسُولُ اللهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا أَهْدَتْ لَهُ كَبْشَيْنِ وَشَيْئًا مِنْ أَقِطٍ ، وَسَمْنٍ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا يَعْلَى ، خُذِ الأَقِطَ ، وَالسَّمْنَ ، وَأَحَدَ الْكَبْشَيْنِ ، وَرُدَّ عَلَيْهَا الآخَرَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا مَنْزِلا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا يَعْلَى ، ائْتِ تِلْكَ الأَشَاتَيْنِ ، يَعْنِي الشَّجَرَتَيْنِ ،

فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا قَالَ : فَقُلْتُ لَهُمَا : فَذَهَبَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبَتِهَا حَتَّى اجْتَمَعَتَا قَالَ : فَخَرَجَ فَاسْتَتَرَ بِهِمَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَقُلْ لَهُمَا تَرْجِعَا إِلَى مَكَانِهِمَا قَالَ : فَفَعَلْتُ وَفَعَلَتَا ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا مَنْزِلا ، فَجَاءَ بَعِيرٌ حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : مَنْ أَصْحَابُ هَذَا الْبَعِيرِ ؟ فَجَاءَ أَصْحَابُهُ ، فَقَالُوا : نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : مَا لَكُمْ وَلَهُ ؟ قَالُوا : كُنَّا نَعْتَمِلُ عَلَيْهِ فَأْتَمَرْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ قَالَ : دَعُوهُ

1613- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ذَكَرَ وَكِيعٌ مَرَّةً أُخْرَى ، فَقَالَ الأَعْمَشُ : عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
1614- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاثَةَ أَشْيَاءَ نَحْوَهُ


49 رجل ( من ثقيف)1615- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة عن عَمْرو بن دينار عن عَمْرو بن أوس الثقفي قال سمعت رجلا من ثقيف يقول سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ليلة مطيرة في سفر حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة في الرحال



ومن ذكر رجال ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ومن خبرهم1616- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنِ الْوَفْدُ ؟ وَمَنِ الْقَوْمُ ؟ قَالُوا : رَبِيعَةُ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ غَيْرِ الْخَزَايَا وَلا النَّدَامَا

1617- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَرْبٍ اللَّيْثِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي حَيَّةَ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ السَّدُوسِيُّ ، عَنِ الْجَهْذَمَةِ امْرَأَةِ بَشِيرٍ قَالَ : انْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ صَلاةِ الظُّهْرِ ، فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَبِرَأْسِهِ رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ ، فَصَلَّيْنَا ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ بَشِيرُ بْنُ الْخَصَاصِيَةِ ، فَشَكَا غُرْبَتَهُ وَانْقِطَاعَهُ مِنْ قَوْمِهِ ، فَقَالَ لَهُ : أَلا تَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَى الَّذِي أَخَذَ بِسَمْعِكَ وَبَصَرِكَ مِنْ رَبِيعَةَ الْفَرَسِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنْ لَوْلا هِيَ لانْكَفَأَتِ الأَرْضُ بِأَهْلِهَا

1618- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ النُّعْمَانِ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ مُحَارِبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَالَ : كَتَبَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ إِلَى مُعَاوِيَةَ ، وَكَانَ عَامِلَهُ عَلَى خُرَاسَانَ أَنَّ الْعَدُوَّ قَدْ جَاشَهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ أَنِ اجْعَلْ مَنْ يَلِيهِمْ بَكْرَ بْنُ وَائِلٍ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الْمُشْرِكِينَ لا يَظْهَرُونَ عَلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ

1619- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا قُمَامَةُ بْنُ كُلْثُومٍ وَكَانَ شَيْخًا نَاسِكًا ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : كَتَبَ زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ ، إِلَى مُعَاوِيَةَ ، وَكَانَ عَامِلَهُ ، فَذَكَرَ لَهُ قُوَّةَ الْمُشْرِكِينَ ، وَفُرُوسِيَّتَهُمْ ، وَقِلَّةَ الْمُسْلِمِينَ ، وَضَعْفَهُمْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنْ خِفْتَ شَيْئًا فَاجْعَلِ اللِّوَاءَ فِي رَبِيعَةَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الْمُشْرِكِينَ لا يَظْهَرُونَ مَا كَانَ اللِّوَاءَ فِي رَبِيعَةَ

1620- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَوْمَ الْمَرْجِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيَمْنَعُ الدِّينَ بِنَصَارَى مِنْ رَبِيعَةَ عَلَى شَطِّ الْفُرَاتِ ، مَا تَرَكْتُ بِهَا عَرَبِيًّا إِلا قَتَلَتْهُ ، أَوْ يُسْلِمُ

1621- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عَزْرَةَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ ، أَسْلَمَ النَّاسُ كَرْهًا ، وَأَسْلَمُوا طَائِعِينَ
1622- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا يحيى بن آدم عن يزيد بن عَبْد العزيز عن أبي سلمة مُحَمد بن حفصة عن أبي جمرة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال إن أول جمعة جمعت الجمعة بالمدينة وجمعة جمعت بجواثاء عَبْد القيس

1623- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي بكر حَدَّثَنَا زيد بن الحباب حَدَّثَنَا إبراهيم بن طهمان عن أبي جمرة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال أول جمعة جمعت بالمدينة وجمعة جمعت بجواثاء عَبْد القيس
1624- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا حماد بن زيد حَدَّثَنَا أَبُو جمرة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قدم وفد عَبْد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن هذا الحي من مضر قد حال بيننا وبينك فلا نصل إليك إلا في الشهر الحرام

1625- حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنُ مُسَاوِرٍ ، حَدَّثَنَا مُقَاتِلُ بْنُ هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي خَيْرَةَ الصُّنَابِحِيِّ قَالَ : كُنَّا فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَزَوَّدَنَا الأَرَاكَ نَسْتَاكَ بِهِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، عِنْدَنَا الْجَرِيدُ وَلَكِنَّا نَقْبَلُ كَرَامَتَكَ وَعَطِيَّتَكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ إِذَا أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلا مَوْتُورِينَ

1626- حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : مُقَاتِلٌ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ قَتَادَةَ السَّدُوسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى نَفْسِي ، وَعَلَى ابْنِي الْحَوْصَلَةِ ، وَلَوْ كَذَبْتُ عَلَى اللهِ تَعَالَى لَجَدَعْتُكَ
1627- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا عَبْد الله بن يزيد حَدَّثَنَا السري بن عَبْد الله بن معبد حدثني كريب وعكرمة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال الصريح من ولد إسماعيل عليه السلام ربيعة ومضر

1628- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هُودٌ الْعَصَرِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْدِ قَيْسٍ قَالَ : كَانَ حَجَّاجًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُقَالُ لَهُ : مَعْبَدُ بْنُ وَهْبٍ ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهَا : هُرَيْرَةُ أُخْتُ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ امْرَأَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، شَهِدَ بَدْرًا وَقَاتَلَ يَوْمَئِذٍ بِسَيْفَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الأَضْبَطُ ؟ قَالُوا : مَعْبَدُ بْنُ وَهْبٍ الْعَبْدِيُّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا لَهْفَ نَفْسِي عَلَى فِتْيَانِ عَبْدِ الْقَيْسِ أَمَا إِنَّهُمْ أُسْدُ اللهِ تَعَالَى فِي الأَرْضِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَشَهِدَ مِنْ رَبِيعَةَ بَدْرًا صُهَيْبُ بْنُ سِنَانٍ ، وَهُوَ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ ، وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْعَنَزِيُّ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ : مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ ، إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، أَنْ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا قَالَ : فَمَا وَجَدْنَا رَجُلا يَقْرَأُهُ إِلا رَجُلٌ مِنْ بَنِي صَنِيعَةَ ، وَهُمْ يُسَمَّوْنَ بَنِي الْكَاتِبِ
1630- حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم حَدَّثَنَا مُحَمد بن بكر البرساني حَدَّثَنَا عثمان بن عمر قال قال بن سيرين صنعت سيفي على سيف سمرة وقال سمرة صنعت سيفي على سيف رسول الله وكان حنفي

1631- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ شَبِيبٍ رَفِيقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَفْدٌ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ لَهُمْ مِنْ شَأْنِهِمْ قَالَ : هَلْ فِيكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَعْرِفُ الْقِسَّ بْنَ سَاعِدَةَ الإِيَادِيَّ ؟ قَالُوا : كُلُّنَا نَعْرِفُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ

1632- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَاضِرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَنَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي غَضْبَانُ بْنُ حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَنْظَلَةُ : كُنْتُ فِيمَنْ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَجَعَلَ يَسْأَلُ رَجُلا حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ ، فَقُلْتُ أَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَنَزِيُّ ، فَأَوْمَأَ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : عَنَزَةُ حَيٌّ مِنْ هَا هُنَا مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ

1633- حَدَّثَنَا مُحَمد بن حسين حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم حَدَّثَنَا أبان بن يزيد عن قتادة عن سَعِيد بن المُسَيَّب وعكرمة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه أن وفد عَبْد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله إنا حي من ربيعة وإنا بيننا وبينك كفار مضر وإنا لا نصل إليك إلا في الشهر الحرام
1634- حَدَّثَنَا بُنْدار حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر حَدَّثَنَا شعبة عن هشيم عن أبي بشر عن سَعِيد بن جبير وعكرمة في قوله تبارك وتعالى { ستدعون إلى قوم أولى بأس شديد } قال هوازن وبني حنيفة قال بن أبي عاصم وقد تركنا أخبارا كثيرة في فضل ربيعة نأتي بها في موضعها إن شاء الله عز وجل

1635- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ الأُسْوَارِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفٍ الْعَنَزِيُّ ، حَدَّثَنَا الْغَضْبَانُ بْنُ حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي نَاسٍ مِنْ عَنَزَةَ ، فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتُمْ ؟ فَقُلْنَا : مِنْ عَنَزَةَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَذَكَرَ عَنَزَةَ ، فَقَالَ : حَيٌّ مِنْ هَا هُنَا مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ

ومن رجال ربيعة
491 الجارود بن المعلىويكنى أبا المنذر وعبد القيس بن أفصى بن جديلة بن أسد بن ربيعة
1635- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ زَرْبِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا أَسْلَمَ أَهْلُ الْبَحْرَيْنِ ، قَدِمَ الْجَارُودُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَفَرِحَ بِهِ وَقَرَّبَهُ وَأَدْنَاهُ

1636- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيد بن حساب حَدَّثَنَا مُحَمد بن ثور عن معمر عن الزُّهْرِيّ عن عَبْد الله بن عامر بن ربيعة قال قدم الجارود سيد عَبْد القيس على عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه في قصة قدامة


1637- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذَمِيِّ ، عَنِ الْجَارُودِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، وَبِالظُّهْرِ قِلَّةٌ ، فَتَذَاكَرَ الْقَوْمُ الظُّهْرَ بَيْنَهُمْ قَالَ : مَا يَكْفِينَا ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدْ عَلِمْتَ مَا يَكْفِينَا مِنَ الظُّهْرِ قَالَ : مَا يَكْفِيكَ ؟ فَقُلْتُ : ذَوْدٌ آتِي عَلَيْهِ فِي جُرُفٍ فَنَسْتَمْتِعُ بِظُهُورِهِنَّ قَالَ : لا ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا ثَلاثَ مِرَارٍ ، وَقَالَ : اللَّقْطُ أَوِ الضَّالَّةُ يَجِدُهَا الرَّجُلُ قَالَ : تَنْشُدُهَا فَإِنْ عَرَفْتَ فَأَدِّهَا وَإِلا فَمَالُ اللهِ تَعَالَى يُعْطِيهِ مَنْ يَشَاءُ

1638- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ ، عَنِ الْجَارُودِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1639- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنِ الْجَارُودِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ حَرَقُ النَّارِ

1640- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ الْجَارُودَ أَبَا الْمُنْذِرِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الضَّوَالِّ ، فَقَالَ : ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ
1641- حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا قتادة ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذَمِيِّ ، عَنِ الْجَارُودِ بْنِ الْمُعَلَّى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ


492 الأشج واسمه المنذر بن عائذ العبدي رَضِيَ الله تعالى عنه1642- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ : إِنَّ فِيكَ لَخَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ تَعَالَى ، الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ
1643- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : قَالَ لِي أَشَجُّ بَنِي عَصْرٍ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قُلْتُ : وَمَا هُمَا ؟ قَالَ : الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ قَالَ : قُلْتُ : قَدِيمًا كَانَ فِيَّ أَوْ حَدِيثًا ؟ قَالَ : لا ، بَلْ قَدِيمًا ، قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

1644- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ بَادِيَ أَبُو الْمُنَازِلِ ، عَنِ الأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ


493 قطبة بن قتادة رَضِيَ الله تعالى عنه1645- حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : مُقَاتِلٌ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ قَتَادَةَ السَّدُوسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى نَفْسِي ، وَابْنِي الْحَوْصَلَةِ ، وَلَوْ كَذَبْتَ عَلَى اللهِ لَجَدَعَكَ


494 قتادة بن ملحان القيسي من قيس بن ثعلبة بن عكانة رَضِيَ الله تعالى عنه
1646- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لَيَالِي الْبِيضِ ثَلاثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ ، فَإِنَّهَا كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ


495 بشير بن الخصاصية السدوسي رَضِيَ الله تعالى عنه سدوس بن بكر بن وائل
1647- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ دَيْسَمٍ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَا اسْمَهُ بَشِيرٌ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بُشَيْرًا

1648- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبَانِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ لَيْلَى امْرَأَةَ بَشِيرٍ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَمَّاهُ بُشَيْرًا ، وَكَانَ اسْمَهُ قَبْلَ ذَلِكَ زَحْمٍ

1649- حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قتادة ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ ، حَدَّثَنَا أَصْحَابٌ لَنَا ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ وَيَرْوِي ذَلِكَ لَنَا عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : قَالَ رَبُّكُمْ تَعَالَى : الصَّوْمُ جُنَّةٌ يَجْتَنُّ بِهَا عَبْدِي مِنَ النَّارِ ، وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ قتادة ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1650- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى حَدَّثَنَا حسين بن مُحَمد عن شيبان عن قتادة عن جري بن كليب عن بشير بن الخصاصية رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
1651- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلا يَمْشِي بَيْنَ الْمَقَابِرِ فِي نَعْلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِهِمَا


496 صحار بن عَبْد القيس رَضِيَ الله تعالى عنه1652- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صُحَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْسِفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِقَبَائِلَ ، حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَنْ بَقِيَ مِنْ بَنِي فُلانٍ ؟ قَالَ : فَعَرَفْتُ أَنَّ الْعَرَبَ تُدْعَى إِلَى قَبَائِلِهَا ، وَأَنَّ الْعَجَمَ تُدْعَى بِقُرَاهَا
1653- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صُحَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي رَجُلٌ مِسْقَامٌ ، فَأْذَنْ لِي فِي جَرَّةٍ أَنْتَبِذُ فِيهَا ، فَأَذِنَ لِي


497 عباد بن شرحبيل الغبري وغبر من بكر بن وائل1654- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ شُرَحْبِيلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي غُبَرَ قَالَ : أَصَابَنَا عَامًا مَخْمَصَةٌ ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَدَخَلْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا ، فَأَخَذْتُ سُنْبُلا فَفَرَكْتُهُ ، فَأَكَلْتُهُ ، وَحَمَلْتُ فِي كِسَائِي ، فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ فَضَرَبَنِي ، وَأَخَذَ ثَوْبِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا أَوْ سَاغِبًا ، وَلا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلا ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِوَسْقٍ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نِصْفِ وَسْقٍ


498 أحمر بن جزء السدوسي رَضِيَ الله تعالى عنه1655- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الحسن ، حَدَّثَنِي أَحْمَرُ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يُجَافِي بِيَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ


498 أَبُو خيرة الصنابحيوقد مر حديثه في أول الكتاب
عَمْرو بن سفيان المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه1656- حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَمِيلٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمِنْقَرّئ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : انْهَ قَوْمَكَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَإِنَّهُ حَرَامٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ


500 عمير العبدي رَضِيَ الله تعالى عنه1657- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَلَمَّا أَرَادُوا الانْصِرَافَ ، قَالُوا : قَدْ حَفِظْتُمْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْتُمُوهُ مِنْهُ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ النَّبِيذِ قَالَ : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ وَخِمَةٍ لا يُصْلِحُنَا فِيهَا إِلا الشَّرَابُ قَالَ : وَمَا شَرَابُكُمْ ؟ قَالُوا : النَّبِيذُ قَالَ : فَفِي أَيِّ شَيْءٍ تَشْرَبُونَهُ ؟ قَالُوا : فِي النَّقِيرِ قَالَ : فَلاَ تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ ، فَخَرَجُوا ،

فَقَالُوا : وَاللَّهِ لا يُصَالِحُنَا قَوْمُنَا عَلَى هَذَا ، فَرَجَعُوا فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ لَهُمْ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَعَادُوا ، فَقَالَ لَهُمْ : لا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ فَيَضْرِبُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ ابْنَ عَمِّهِ ضَرْبَةً لا يَزَالُ أَعْرَجَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، قَالا : فَضَحِكُوا ، فَقَالَ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَضْحَكُونَ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، لَقَدْ شَرِبْنَا فِي نَقِيرٍ لَنَا ، فَقَامَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ فَضُرِبَ هَذَا ضَرْبَةً عَرَجَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ


501 مرثد بن ظبيان السدوسي رَضِيَ الله تعالى عنه1658- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قتادة قَالَ : لَقَدْ حَدَّثَ مَرْثَدُ بْنُ ظَبْيَانَ أَحَدُ بَنِي سَدُوسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ جَاءَ كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، فَمَا وَجَدْنَا أَحَدًا يَقْرَأُهُ عَلَيْنَا حَتَّى قَرَأَهُ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضُبَيْعَةَ ، وَإِنَّهُمْ لَيُسَمَّوْنَ بَنِي الْكَاتِبِ : أَمَّا بَعْدُ ، مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا


502 خال حرب بن عبيد الله1659- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، أَحْسَبُ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ خَالِهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْمُؤْمِنِ عَاشُورٌ


503 عَبْد الله بن الأسود بن سعد رَضِيَ الله تعالى عنه1660- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَشِيشٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ جَدِّ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَسْوَدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدِ بَنِي سَدُوسٍ مِنَ الْقَرْيَةِ ، فَقَدِمْنَا عَلَيْهِ وَمَعَنَا تَمْرُ الْجُذَامِيِّ هَدِيَّةٌ إِلَيْهِ ، خَرَجْنَا مِنَ الْبُرُودِ بُرُودِ بَنِي عُمَيْرٍ مِنَ الْقَرْيَةِ ، فَنَثَرْنَا التَّمْرَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى نِطَعٍ ، فَأَخَذَ بِكَفِّهِ مِنَ التَّمْرِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّ تَمْرٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : هَذَا الْجُذَامِيُّ قَالَ : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى الْجُذَامِيِّ وَفِي حَدِيقَةٍ خَرَجَ مِنْهَا هَذَا أَوْ جَنَّةٍ خَرَجَ هَذَا مِنْهَا


504 عَبْد الله بن المغيرة بن عَبْد الله اليشكري ويشكر من بكر بن وائل
1661- حَدَّثَنَا ابن نمير حَدَّثَنَا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن عَمْرو بن مرة عن المغيرة بن عَبْد الله بن سعد بن الأحزم عن أبيه أو عمه شك الأعمش قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فذكر الحديث
505 فرات بن حيان رَضِيَ الله تعالى عنه1662- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الرَّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِهِ وَكَانَ عَيْنًا لأَبِي سُفْيَانَ ، فَمَرَّ بِمَجْلِسٍ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّا نَكِلُ أُنَاسًا إِلَى إِيمَانِهِمْ مِنْهُمْ فُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ ، وَخَلَّى سَبِيلَهُ ، وَأَقْطَعَهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَرْضًا بِالْبَحْرَيْنِ


506 عَمْرو بن تغلب رَضِيَ الله تعالى عنه1663- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الحسن ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَهُمْ ، فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ
1664- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الحسن ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفِيضَ الْمَالُ ، وَتَفْشُو التِّجَارَةُ ، وَيَظْهَرَ الْعِلْمُ أَوِ الْقَلَمُ قَالَ : قَالَ عَمْرٌو : فَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ يَبِيعُ الْبَيْعَ ، فَيَقُولُ : حَتَّى أَسْتَأْمِرَ تَاجِرَ بَنِي فُلانٍ ، وَيَلْتَمِسُ فِي الْجَوِّ الْعَظِيمِ الْكَاتِبَ فَلاَ يُوجَدُ

1665- حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ يَعْنِي مُبَارَكًا ، عَنِ الحسن ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَلِمَةٌ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرُ النَّعَمِ ، أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْيٍ ، فَأَعْطَى قَوْمًا وَمَنَعَ قَوْمًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّا نُعْطِي قَوْمًا نَخْشَى هَلَعَهُمْ ، وَجَزَعَهُمْ ، وَنَكِلُ قَوْمًا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الإِيمَانِ ، مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ


507 الحارث بن حسان بن كلدة بن شيبان بن ذهل بن بكر بن وائل
1666- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَبِلالٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، مُتَقَلِّدٌ سَيْفًا ، وَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ

1667- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَلامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ الْبَكْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ


508 سويد بن قيس رَضِيَ الله تعالى عنه1668- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سُوَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَمَةُ الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ ، فَجَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ ، وَعِنْدَنَا وَزَّانٌ يَزِنُ بِالأَجْرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْوَزَّانِ : زِنْ وَأَرْجِحْ
1669- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ


509 مالك أَبُو صفوان رَضِيَ الله تعالى عنه1670- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي غُنْدَرًا ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا أَبَا صَفْوَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رِجْلَ سَرَاوِيلَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، فَأَرْجَحَ لِي


51 عم أبي حرة الرقاشي ورقاش من بني بكر بن وائل
1671- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ أَبُو بَحْرِ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ فَذَكَرَ حَدِيثَهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا عَنْ طِيبَةِ نَفْسٍ قَالَ الْقَاضِي : إِنْ شَاءَ اللَّهُ اسْتِثْنَاءٌ فِي الْحِكَايَةِ


511 دغفل بن حنظلة رَضِيَ الله تعالى عنه1672- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا معاذ بن هشام حَدَّثَنَا أبي عن قتادة عن الحسن عن دغفل بن حنظلة رَضِيَ الله تعالى عنه قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين ووافقه بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه على هذا القول

1673- حَدَّثَنَا مُحَمد بن ثعلبة بن سواء حَدَّثَنَا أَبُو العوام شيبان بن زهير بن شقيق عن قتادة عن عمران بن حطان عن دغفل بن حنظلة من بني عَمْرو بن شيبان قال قال لي معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه يا دغفل من أين علمت هذا العلم قلت يا أمير المؤمنين علمته بلسان سؤول وقلب عقول وأذن واعية للعلم
1674- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو هلال عن عَبْد الله بن بريدة قال أرسل معاوية إلى دغفل رَضِيَ الله تعالى عنهما يسأل عن العربية والنحو والنسبة فقال يا دغفل من أين حفظت هذا قال بلسان سؤل وقلب عقول وأذن واعية
512 طلق بن علي رَضِيَ الله تعالى عنه1675- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُلازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجْنَا وَفْدًا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ ، وَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ ؟ فَقَالَ : هَلْ هُوَ إِلا بِضْعَةٌ أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ ؟

1676- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَوْنِ بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سِرَاجِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الأَعْرَابِيُّ يَأْتِينَا بِالْجَزُورِ أَوْ بِالشَّاةِ أَنَأْكُلُهَا ؟ قَالَ : سَلْهُ أَمُسْلِمٌ هُوَ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَسَلْهُ ذَكَّاهَا ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَكُلْ ، فَإِنْ كَانَ ذَكَّاهَا وَإِلا فَإِثْمُهَا عَلَيْهِ


513 علي بن شيبان الحنفي رَضِيَ الله تعالى عنه1677- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ دَخِيلِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ شَيْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى فِي عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ

1678- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُلازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنَ الْوَفْدِ قَالَ : خَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ ، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ، فَلَمَحَ بِمُؤَخَّرِ عَيْنِهِ إِلَى رَجُلٍ لا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ ، وَالسُّجُودِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّهُ لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ ، وَالسُّجُودِ قَالَ : وَرَأَى رَجُلا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ انْصَرَفَ ، فَقَالَ : اسْتَقْبِلْ صَلاتَكَ ، فَلاَ صَلاةَ لِلَّذِي يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ


514 علي بن طلق الحنفي رَضِيَ الله تعالى عنه1679- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عاصم ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ


515 حمران بن جابر الحنفي أَبُو سالم رَضِيَ الله تعالى عنه وهو جد عَبْد الله بن بدر
1680- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ أُمِّ سَالِمٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ : وَهِيَ جَدَّةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ أُمُّ أُمِّهِ ، عَنْ أَبِي سَالِمٍ وَهُوَ جَدُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ سمعتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَيْلٌ لِبَنِي أُمَيَّةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو سَالِمٍ حُمْرَانُ بْنُ جَابِرٍ وَهُوَ أَحَدُ الْوَفْدِ


516 يزيد بن معبد رَضِيَ الله تعالى عنه1681- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَفَدْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنِي عَنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ : فِيمَنِ الْعَدَدُ مِنْ أَهْلِهَا ؟ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ فِي بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ الدُّؤَلِ ، ثُمَّ كَرِهْتُ أَنْ أَكْذِبَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : الْعَدَدُ فِي بَنِي عُبَيْدٍ قَالَ : صَدَقْتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرْضٌ نَبَتَتْ عَلَى الشِّدَّةِ وَلَنْ تَهْلِكَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : بِأَنَّهُمْ يَعْمَلُونَ بِأَيْدِيهِمْ وَيُؤَاكِلُونَ عَبِيدَهُمْ


517 حجير أَبُو مخشي رَضِيَ الله تعالى عنه1682- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ السَّلُولِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنِي مَخْشِيُّ بْنُ حُجَيْرِ بْنِ مَخْشِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قَالُوا : بَلَدٌ حَرَامٌ قَالَ : فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ قَالُوا : شَهْرٌ حَرَامٌ قَالَ : فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قَالُوا : يَوْمٌ حَرَامٌ قَالَ : أَلا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، كَحُرْمَةِ بَلَدِكُمْ هَذَا ، فَلْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ ، لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ


518 أَبُو سليط رَضِيَ الله تعالى عنه قال القاضي أظنه من ربيعة
1683- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي سَلِيطٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ رَأَى عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَلَنْسُوَةَ أَسْمَاطٍ لَهَا أُذُنَانِ ، قَدْ ثَقَبَ لَهُمَا جُحْرَانِ فِي أُذُنَيْهِمَا


519 الوازع بن الزارع رَضِيَ الله تعالى عنه1684- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ الأَعْنَقُ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ أَبَانَ بِنْتُ الْوَازِعِ بْنِ الزَّارِعِ ، أَنَّ جَدَّهَا الزَّارِعَ ، انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ الأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ ، وَكَانَ يُسَمَّى عَبَّادَ بْنَ عَمْرٍو ، فَانْطَلَقَ مَعَهُ بِابْنٍ لَهُ مَجْنُونٍ أَوْ بِابْنِ أَخٍ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ الأَشَجُّ : يَا زَارِعُ ، خَرَجْتَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَخْرَجْتَ مَعَكَ رَجُلا مَجْنُونًا ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا الْمَجْنُونُ فَإِنِّي أَذْهَبُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَسَى أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ تَعَالَى فَيُعَافَى أَوْ يَدْعُوَ اللَّهَ تَعَالَى لَهُ بِالْعَافِيَةِ

قَالَ جَدِّي : فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، قِيلَ : هَذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا مَلَكْنَا أَنْفُسَنَا أَنْ وَثَبْنَا عَنْ رَوَاحِلِنَا ، فَجَعَلْنَا نُقَبِّلُ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ، وَأَمَّا الأَشَجُّ فَإِنَّهُ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ وَعَقَلَهَا ، وَطَرَحَ عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ ، وَعَمَدَ إِلَى ثَوْبَيْنِ كَأنَا فِي الْعَيْبَةِ حَسَنَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ، وَذَلِكَ بِعَيْنَيَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَصْنَعُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَشَجُّ ، إِنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ قَالَ : وَمَا هُمَا ؟ قَالَ : الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، خَلَّتَانِ تَخَلَّقْتُهُمَا أَوْ جَبَلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمَا ؟ قَالَ : بَلِ اللَّهُ تَعَالَى جَبَلَكَ عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم ،

فَقَالَ جَدِّي : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ مَعِي ابْنُ أَخٍ لِي مَجْنُونٌ ، أَتَيْتُكَ بِهِ تَدْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَهُ قَالَ : آتِنِي بِهِ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي الرَّكْبِ ، فَأَطْلَقْتُ عَنْهُ ، وَأَلْقَيْتُ عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ ، وَأَلْبَسْتُهُ ثَوْبَيْنِ حَسَنَيْنِ ، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ حَتَّى انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَدْنِهِ مِنِّي قَالَ : وَهُوَ يَنْظُرُ نَظَرَ الْمَجْنُونِ ، فَقَالَ : أَدْنِهِ مِنِّي وَاجْعَلْ ظَهْرَهُ مِمَّا يَلِينِي ، فَأَخَذَ بِجَامِعِ ثَوْبِهِ مِنْ أَعْلاهُ وَأَسْفَلِهِ ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ ظَهْرَهُ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطِهِ ، وَيَقُولُ : اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ ، اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ قَالَ : فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ نَظَرَ الصَّحِيحِ لَيْسَ بِنَظَرِهِ الأَوَّلِ ، ثُمَّ أَقْعَدَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَدَعَا لَهُ بِمَاءٍ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَدَعَا لَهُ ، فَلَمْ يَكُنْ فِي الرَّكْبِ أَحَدٌ بَعْدَ دَعْوَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَفْضُلُ عَلَيْهِ

قَالَ : ثُمَّ دَعَا لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ إِذْ أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلا مَوْتُورِينَ ، إِذْ أَبَى قَوْمٌ أَنْ يُسْلِمُوا حَتَّى أَوْتَرُوا وَأُخِذُوا ، فَمَا زَالَ يَدْعُو لَنَا حَتَّى زَالَتِ الشَّمْسُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ ابْنَ أُخْتٍ لَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، أَوْ قَالَ : مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَلَمَّا رَجَعْنَا قَالَ الأَشَجُّ : يَا زَارِعُ ، كُنْتَ أَصَوْبَ رَأْيًا مِنِّي


52 وبر بن مشهر الحنفي1685- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ وَهُوَ أَخُو عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ قُدَامَةَ لأَبِيهِ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ أَخُو عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ لأُمِّهِ حَاجِبِ بْنِ قُدَامَةَ الْحَنَفِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عِيسَى بْنَ خُثَيْمٍ ، أَنَّ وَبَرَ بْنَ مُشْهِرٍ الْحَنَفِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ مُسَيْلِمَةَ بَعَثَهُ هُوَ وَابْنَ سَعَافٍ الْحَنَفِيَّ ، وَابْنَ النَّوَّاحَةِ ، حَتَّى قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَبَرُ بْنُ مُشَهِّرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَا هُمَا أَسَنَّ مِنِّي فَتَشَهَّدَا ، ثُمَّ شَهِدَ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،

وَأَنَّ مُسَيْلِمَةَ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ : فَأَقْبَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : بِمَ تَشْهَدُ يَا غُلامُ ؟ فَقُلْتُ : أَشْهَدُ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ ، وَأُكَذِّبُ بِمَا كَذَّبْتَ بِهِ قَالَ : فَإِنِّي أَشْهَدُ عَدَدَ تُرْبِ الدَّهْنَاءِ ، وَتُرْبِ يَثْرِبَ ، أَنَّ مُسَيْلِمَةَ كَذَّابٌ قَالَ وَبَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : شَهِدْتُ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خُذُوهُمَا قَالَ : فَأُخِذَا ، فَأُخْرِجَ بِهِمَا إِلَى الْبَيْتِ يُحْبَسَانِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : هَبْهُمَا لِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَفَعَلَ فَخَرَجَا ، وَأَقَامَ وَبَرُ بْنُ مُشَهِّرٍ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،

وَرَجَعَ صَاحِبَاهُ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَدِمَ وَبَرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَنَزَلَ عَلَى أُمِّهِ بِعَرْقَبَا فَسَمِعَ بِهِ مُسَيْلِمَةُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : لا يَرَانِي اللَّهُ تَعَالَى أَمْشِي إِلَيْهِ أَبَدًا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ إِذًا لأُدْمِيَنَّكَ فِي حِجْرِ أُمِّكَ ، فَأَبَى ، فَأَصْرَفَ عَنْهُ حَتَّى جَاءَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَغَزَاهُ وَغَزَا مَعَهُ ، وَقُتِلَ مُسَيْلِمَةُ ، وَخَرَجَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ


521 مجاعة بن مرارة بن سلمى اليمامة1686- حَدَّثَنَا جَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُرَّةَ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ هِشَامٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَّاعَةَ بْنَ مَرَارَةَ بْنِ سَلْمَى الْيَمَامَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْطَعَنِي الْغَوْرَةَ ، وَعَوَانَةَ ، وَالْخَبْلَ ، وَكَتَبَ لِي كِتَابًا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، إِنِّي أَقْطَعْتُكَ الْغَوْرَةَ ، وَالْعَوَانَةَ ، وَالْخَبْلَ ، فَمَنْ حَاجَّكَ فَإِلَيَّ ، ثُمَّ أَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَقْطَعَنِي الْحَضْرَمَةَ ، ثُمَّ أَتَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ فَأَقْطَعَنِي ، ثُمَّ أَتَيْتُ عُثْمَانَ بَعْدَ عُمَرَ فَأَقْطَعَنِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

1687- حَدَّثَنَا جراح بن مخلد حَدَّثَنَا بحر بن راشد حَدَّثَنَا الحارث بن مرة عن سراج بن مجاعة عن أبيه عَن جَدِّهِ بمثل هذا الكتاب قال فقال فوفدت إلى عمر بن عَبْد العزيز فأخرجت إليه هذا الكتاب فقبله فوضعه على عينيه وكنت في سماره فقال لي ذات ليلة هل بقي من كهول ولد مجاعة أحد قلت أجل وشكير كثير فضحك وقال كلمة عربية فقال له أصحابه يا أمير المؤمنين ما الشكير قال أما رأيت الزرع إذ فرخ وحسن فذاكم الشكير
522 يزيد أَبُو هاني الحنفي رَضِيَ الله تعالى عنه1687- حَدَّثَنَا جَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ زِنْبِيلِ بْنِ أَشْرَسَ الْيَمَامِيُّ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا رِبَاطُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ هَانِي بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَخَاهُ قَيْسَ بْنَ مَعْبَدٍ ، وَجَارِيَةَ بْنَ ظَفَرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّهِ ، اقْتَتَلا فِي مَرْعَى كَانَ بَيْنَهُمَا ، فَضَرَبَهُ قَيْسٌ ضَرْبَةً أَبَانَ يَدَهُ ، وَضَرَبَهُ جَارِيَةُ ضَرْبَةً ، فَاخْتَصَمَا فِيهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَزِيدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَجَرَّ إِلَى قَيْسٍ فِيمَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ جَارِيَةَ ، فَخَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأْنِهِ ،

فَقَالَ لَهُ : هَبْ لِي يَدَكَ تَأْتِيَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْضَاءَ مُسَلَّمَةً ، فَأَبَى قَالَ : لا أَدَعُهُ حَتَّى اقْتَصَّ مِنْهُ قَالَ : يَا يَزِيدُ ، هَبْ لِي ضَرْبَةَ أَخِيكَ ، قُلْتُ : هِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَدَعَا لِي بِالرِّزْقِ وَالْوَلَدِ ، فَقَالَ : أَكْثَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالَكَ وَوَلَدَكَ ، وَقَضَى لَجَارِيَةَ بْنِ ظُفُرٍ بِدِيَةِ يَدِهِ ، فِي مَالٍ كَانَ لِقَيْسِ بْنِ مَعْبَدٍ بِالْمَهْشَمَةِ يَدْفَعُ إِلَيْهِ بِدِيَةِ يَدِهِ


523 ذكر أبي جسرة رَضِيَ الله تعالى عنه1688- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الزَّجَّاجُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُسَاوِرٍ ، حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَسْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : وَفَدْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنَهَانَا عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : أَحْسِبُهُ أُرَاهُ أَبَو خَيْرَةَ الصُّنَابِحِيَّ ، وَصُنَابِحُ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ


524- ابن الرسيم ، رَضِيَ الله تعالى عنه1689- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ غَسَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ ابْنِ الرَّسِيمِ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ هَجَرٍ وَكَانَ فَقِيهًا ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ انْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدٍ ، فِي صَدَقَةٍ يَحْمِلُهَا إِلَيْهِ ، فَنَهَاهُمْ عَنِ النَّبِيذِ فِي هَذِهِ الظُّرُوفِ ، فَرَجَعُوا إِلَى أَرْضِهِمْ وَهِيَ أَرْضُ تِهَامَةَ حَارَّةٌ , فَاسْتَوْخَمُوهَا ، فَرَجَعُوا إلَيْهِ الْعَامَ الثَّانِيَ فِي صَدَقَاتِهِمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ , إنَّك نَهَيْتَنَا عَنْ هَذِهِ الأَوْعِيَةِ ، فَتَرَكْنَاهَا ، وَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا , فَقَالَ : اذْهَبُوا فَاشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ , مَنْ شَاءَ أَوْكَأ سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمَ


525- مزيدة العبدي رَضِيَ الله تعالى عنه1690- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا هُودٌ الْعَصَرِيُّ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ ، إِذْ قَالَ لَهُمْ : سَيَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ رَكْبٌ هُمْ خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَوَجَّهَ فِي ذَلِكَ الْوَجْهِ ، فَلَقِيَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رَاكِبًا فَرَحَّبَ وَقَرَّبَ ، وَقَالَ : مَنِ الْقَوْمُ ؟ فَقَالُوا : نَفَرٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَقَالَ : مَا أَقْدَمَكُمْ هَذِهِ الْبِلادَ التِّجَارَةُ أَتَبِيعُونَ سُيُوفَكُمْ هَذِهِ ؟ قَالُوا : لا قَالَ : فَلَعَلَّكُمْ إِنَّمَا قَدِمْتُمْ فِي طَلَبِ هَذَا الرَّجُلِ ، فَمَشَى مَعَهُمْ يُحَدِّثُهُمْ حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : هَذَا صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَطْلُبُونَ ، فَرَمَى الْقَوْمُ بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ رِحَالِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَسْعَى ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُهَرْوِلُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ مَشَى ،

حَتَّى أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذُوا بِيَدِهِ ، فَقَبَّلُوهَا وَقَعَدُوا إِلَيْهِ ، حَتَّى بَقِيَ الأَشَجُّ وَهُوَ أَصْغَرُ الْقَوْمِ ، فَأَنَاخَ الإِبِلَ وَعَقَلَهَا ، وَجَمَعَ مَتَاعَ الْقَوْمِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي عَلَى تُؤَدَةٍ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخَذَ بَيْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَبَّلَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ قَالَ : فَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الأَنَاةُ وَالتُّؤَدَةُ قَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَجَبَلٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَمْ تَخُلُّقًا مِنِّي ؟ قَالَ : لا ، بَلْ جُبِلْتَ عَلَيْهِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى مَا يُحِبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم ، وَأَقْبَلَ الْقَوْمُ قِبَلَ تُمْرَانَ لَهُمْ يَأْكُلُونَهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُهُمْ يُسَمِّي لَهُمْ هَذَا كَذَا ، وَهَذَا كَذَا ،

فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَحْنُ بِأعْلَمَ بِأَسْمَائِهَا مِنْكَ قَالَ : أَجَلْ ، فَقَالَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ : أَطْعِمْنَا مِنْ بَقِيَّةِ الْقَوْسِ نُعْطِكَ ، فَأَتَاهُمْ بِالْبَرْنِيِّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَذَا الْبَرْنِيُّ أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ تُمْرَانِكُمْ ، أَمَا إِنَّهُ دَوَاءٌ لا دَاءَ فِيهِ
1691- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هُودٌ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ قَالَ طَالِبٌ : فَسَأَلْتُ مَا الْفِضَّةُ ؟ قَالَ : كَانَ قَبِيعَةُ السَّيْفِ فِضَّةً

1692- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ


526 ورجل من بني عجل1693- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا سلم بن قتيبة حَدَّثَنَا شعبة عن سماك عن رجل من بني عجل عن عمه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت لواء أبيض والناس يقولون هذا النبي صلى الله عليه وسلم هذا النبي صلى الله عليه وسلم


527 رجل من بني ذهل بن شيبان1694- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا سلم بن قتيبة حَدَّثَنَا شعبة عن سماك عن رجل من قومه عن آخر منهم قال رأيت راية النبي صلى الله عليه وسلم صفراء
528 ورجل من بني شيبان1695- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأُمَوِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّبَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلا أُزَوِّجُكَ أُمَيْمَةَ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى ، فَزَوَّجَنِيهَا وَلَمْ يَتَشَهَّدْ


529 ورجل من بني غبر يقال له أَبُو المنتفق وغبر من بكر بن وائل
1696- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ زَمِيلٍ لَهُ مِنْ بَنِي غُبَرَ ، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ يُكْنَى أَبَا الْمُنْتَفِقِ قَالَ : أَتَيْتُ مَكَّةَ فَسَأَلْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا : هُو بِعَرَفَةَ ، فَأَتَيْتُهُ فَذَهَبْتُ أَدْنُو مِنْهُ ، فَمَنَعُونِي ، فَقَالَ : اتْرُكُوهُ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى اخْتَلَفَ عُنُقُ رَاحِلَتَيَّ وَعُنُقُ رَاحِلَتِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَبِّئْنِي بِمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ عَذَابِ اللهِ تَعَالَى وَيُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، فَقَالَ : تَعْبُدُ اللَّهَ وَلا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَحُجَّ وَاعْتَمِرْ ، وَأَظُنُّهُ فَقَالَ : وَصُمْ رَمَضَانَ ، وَانْظُرْ مَا تُحِبُّ مِنَ النَّاسِ أَنْ يَأْتُوهُ إِلَيْكَ فَافْعَلْ بِهِمْ ، وَمَا كَرِهْتَ أَنْ يَأْتُوهُ إِلَيْكَ فَذَرْهُمْ مِنْهُ قَالَ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ : وَفِي بَنِي شَيْبَانَ ، وَرَبِيعَةَ ، أَخْبَارٌ كَثِيرَةٌ وَفَضَائِلُ قَدْ ذَكَرْنَاهَا فِي مَوْضِعَهَا ، مِنْهَا يَوْمُ قَارٍ وَغَيْرُ ذَلِكَ


ومن ولد قحطان بن هودابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان فمن سبأ كهلان وحمير ابنا سبأ ومن كهلان الأزد ومن الأزد الأوس والخزرج وهما الأنصار وهما ابنا حارثة بن ثعلبة بن عَمْرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن مازن بن أسد بن الغوث


1697- حَدَّثَنَا مُحَمد بن فضيل حَدَّثَنَا سليمان بن حرب حَدَّثَنَا سلام بن مسكين عن عون بن ربيعة الثقفي عن يزيد الفارسي قال تكلم رجلان عند بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه فقال بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه العرب العارب ولد قحطان بن الهليسع اليمن والسالفات وحضرموت والأمداد قال سليمان هو الهميسع


1698- حَدَّثَنَا مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خَفَّافِ بْنِ عَرَابَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الإِيمَانُ يَمَانٌ وَرَحَى الإِسْلامِ فِي قَحْطَانَ

1699- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْغُطَيْفِيِّ ، ثُمَّ الْمُرَادِيِّ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلا أُقَاتِلُ مَنْ أَدْبَرَ مِنْ قَوْمِي بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْهُمْ ؟ ثُمَّ بَدَا لِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لا ، بَلْ أَهْلُ سَبَأٍ هُمْ أَعَزُّ وَأَشَدُّ قُوَّةٍ ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَذِنَ لِي فِي قِتَالِ سَبَأٍ ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي سَبَأٍ مَا أَنْزَلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا فَعَلَ الْغُطَيْفِيُّ ؟ فَأَرْسَلَ إِلَى مَنْزِلِي فَوَجَدَنِي قَدْ سِرْتُ فَرَدَّنِي ،

فَلَمَّا أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدْتُهُ قَاعِدًا فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : ادْعُ الْقَوْمَ فَمَنْ أَجَابَكَ مِنْهُمْ فَاقْبَلْ ، وَمَنْ أَبَى فَلاَ تَعْجَلْ حَتَّى تُحَدِّثَ إِلَيَّ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا سَبَأٌ أَرْضٌ أَوِ امْرَأَةٌ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلا امْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ وَلَدَ عَشْرَةً مِنَ الْعَرَبِ ، فَأَمَّا سِتٌّ فَتَيَامَنُوا ، وَأَمَّا أَرْبَعَةٌ فَتَشَامُوا ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَامُوا فَلَخْمٌ ، وَجُذَامٌ ، وَغَسَّانُ ، وَعَامِلَةُ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا فَالأَسَدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَحِمْيَرُ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَأَنْمَارٌ ، وَمَذْحِجٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَنْمَارٌ ؟ قَالَ : الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمٌ وَبَجِيلَةُ

1700- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمِّهِ ثَابِتِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ ، أَنَّ فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْكٍ حَدَّثَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ سَبَأٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا سَبَأٌ أَرَجُلٌ ، أَوْ جَبَلٌ ، أَوْ وَادٍ ؟ فَقَالَ : لا ، بَلْ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً فَتَشَامَ أَرْبَعَةٌ وَتَيَامَنَ سِتَّةٌ : تَشَامَ لَخْمٌ ، وَجُذَامٌ ، وَعَامِلَةُ ، وَغَسَّانُ ، وَتَيَامَنَ حِمْيَرُ ، وَمَذْحِجُ ، وَالأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَأَنْمَارُ الَّتِي مِنْهَا بَجِيلَةُ وَخَثْعَمُ

1701- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَلاذٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَسْرُوحٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نِعْمَ الْحَيُّ الأَسْدُ وَالأَشْعَرِيُّونَ لا يَفِرُّونَ فِي الْقِتَالِ ، وَلا يَغُلُّونَ ، هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ

1702- حَدَّثَنَا مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خِفَافِ بْنِ عَرَابَةَ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ الَّذِينَ أَقَامَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمُ الدِّينَ وَالإِيمَانَ ، الَّذِينَ آوُونِي وَنَصَرُونِي وَآزَرُونِي وَحَمَوْنِي ، وَهُمْ أَصْحَابِي فِي الدُّنْيَا ، وَشِيعَتِي فِي الآخِرَةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ مِنْ أُمَّتِي


ومن ذكر جماع فضائل الأنصاروما يجب من معرفة حقهم رضوان الله عليهم أجمعين وذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم استحدثوا الإيمان بحب الأنصار
1703- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اسْتَحْدِثُوا الإِيمَانَ بِحُبِّ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ


ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار محنة حبهم إيمان وبعضهم نفاق1704- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي شُمَيْلَةَ ، عَنْ سَعِيد ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الأَنْصَارِ مِحْنَةٌ ، حُبُّهُمْ إِيمَانٌ ، وَبُغْضُهُمْ نِفَاقٌ


ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار إلا منافق1705- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ إِلا مُنَافِقٌ


ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من لقي الله تعالى وهو يحب الأنصار أحبه الله تعالى1706- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ يُحِبُّ الأَنْصَارَ ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ يُحِبُّهُ ، وَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى وَهُوَ يُبْغِضُ الأَنْصَارَ ، لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى وَهُوَ يَبْغَضُهُ


ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم حب الأنصار إيمان وبغضهم نفاق1707- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ تَعَالَى حِينَ يَلْقَاهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى حِينَ يَلْقَاهُ

1708- وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى


1709- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ فِي الأَنْصَارِ : لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ
1710- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ، حَدَّثَنَا عِيَاضٌ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار حين رآهم ممتثلا وإخباره أنهم أحب الناس إليه1711- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى صِبْيَانًا وَنِسَاءً مِنَ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقُمْنَا مُمْتَثِلا ، فَقَالَ : أَنْتُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ


ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار عيبتي التي آوي إليها وكرشي التي أكل فيها1712- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ عَيْبَتِي الَّتِي آوِي إِلَيْهَا

1713- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
1714- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنِي حِرْمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي


1715- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يزيد بن هارون حَدَّثَنَا حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار كرشي وعيبتي
1716- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلا إِنَّ عَيْبَتِي الَّتِي آوِي إِلَيْهَا وَإِنَّ كَرِشِيَ الأَنْصَارُ


1717- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي


1718- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نُعِيَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ ، جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، احْفَظُوا هَذَا الْحَيَّ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَإِنَّهُمْ كَرِشِي الَّتِي آكُلُ فِيهَا وَعَيْبَتِي
ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الناس دثار والأنصار شعار1719- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ شِعَارٌ ، وَالنَّاسُ دِثَارٌ

1720- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِ : أَنْتُمْ شِعَارٌ ، وَالنَّاسُ دِثَارٌ
1721- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ شِعَارٌ ، وَالنَّاسُ دِثَارٌ


قول النبي صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
1721- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ


1722- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ
1723- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ


1724- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ ، وَفِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ طُرُقٌ ، وَعَنْ أَنَسٍ طُرُقٌ ، وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار1725- حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ سَبْرَةَ مَوْلَى قُرَيْشٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلا وَإِنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ تَعَالَى مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي ، وَلَمْ يُؤْمِنْ بِي مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ


ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار لو سلك الناس واديا وسلكتم واديا1726- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، وَسَلَكْتُمْ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَكُمْ أَوْ شِعْبَكُمْ

1727- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ
1728- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ مَعَ الأَنْصَارِ


1729- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ
1729- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ
ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار إنهم قوم في جدهم فرط1730- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَذْكُرُ قُرَيْشًا وَمَا جَمَعَتْ وَيَتَوَعَّدُهُ بِهِمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَأْبَى ذَلِكَ عَلَيْكَ بَنُو قَيْلَةَ إِنَّهُمْ قَوْمٌ فِي جَدِّهِمْ فَرَطٌ

1731- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَمَسُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ ، فَأَتَاهُ آتٍ فَالْتَقَمَ أُذُنَهُ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَثَارَ الدَّمُ فِي أَسَارِيرِ وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا رَسُولُ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ يَتَهَدَّدُنِي وَيَتَهَدَّدُ مَنْ بِإِزَائِي ، يَكْفِنِي اللَّهُ تَعَالَى بِالسِّرِّ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ بِابْنَيْ قَيْلَةَ
ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للأنصار اصبروا حتى تلقوني على الحوض1732- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَنْصَارِ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ

1733- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ قَالَ الْقَاضِي : وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَلأَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ طُرُقٌ
ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم إني فرط لكم على الحوض1734- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارَ ، فَقَالَ : إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ


ذكر تفدية النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار بأبويه1735- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : فَدَاكُمْ أَبِي وَأُمِّي


ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى من الأنصار أنتم أحب الناس إلي1736- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى نِسَاءً وَصِبْيَةً مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ ، فَقَالَ : أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ
1737- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ مَعَهَا صِبْيَانُ لَهَا ، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّكُمْ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ


ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار المحيا محياكم والممات مماتكم1738- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا ثابت ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : إِنِّي رَسُولُ اللهِ حَقًّا ، وَإِنَّ الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ ، وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ الأَنْصَارَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ


ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم أعفة صبر1739- حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنِ ابْنِ شَفِيعٍ وَكَانَ طَبِيبًا قَالَ : قَطَعْتُ مِنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِرْقَ النَّسَا ، وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ ، فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّكُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ

1740- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ وَدِيعَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ
1741- حَدَّثَنَا الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ وَدِيعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ ، وَفِيهِ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
ذكر ما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم في الأنصار أن يحسن إلى محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم1742- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ

1743- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا حِرْمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَفِيهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَالْبَرَاءُ ، وَعُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ زَوْجُ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ ، وَعَنْ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم


1744- حَدَّثَنَا مُحَمد بن معمر حَدَّثَنَا حرمي بن عمارة حَدَّثَنَا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير رَضِيَ الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم قال القاضي أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه وفيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنس بن مالك وأبو سَعِيد والبراء وعتبة بن غزوان وسهل بن سعد وعبد الله بن جعفر وأبو سَعِيد الأنصاري زوج أسماء نبت يزيد بن السكن وعن سعد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم احفظوني في الأنصار1745- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نُعِيَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ ، صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، احْفَظُونِي فِي هَذَا الْحَيِّ مِنَ الأَنْصَارِ


ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم جزاكم الله عنا خيرا1746- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : جَزَى اللَّهُ الأَنْصَارَ عَنَّا خَيْرًا ، لا سِيَّمَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَسَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا


ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار ولأبنائهم وأبناء أبنائهم1747- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ

1748- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : جَزِعْتُ عَلَى مَنْ أُصِيبَ بِالْحَرَّةِ مِنْ قَوْمِي ، فَكَتَبَ إِلَيَّ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، وَبَلَغَهُ شِدَّةُ حُزْنِي ، فَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، شَكَّ ابْنُ الْفَضْلِ فِي أَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ


1749- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ
1750- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْعَجْلانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ
ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراري الأنصار1751- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هَارُونَ الأَنْصَارِيِّ ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ

1752- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُنِيبِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَنْصَارِ قَالَ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَلِذَرَارِيِّ ذَرَارِيَّهُمْ
ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لنساء الأنصار ولنساء أبناءهم1753- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثابت ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي مُبَشِّرُكَ بِبُشْرَى مِنَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِنِسَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلِنِسَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ


ذكر استغفار النبي صلى الله عليه وسلم لأزواج الأنصار ولذراريهم1754- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُنِيبِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَزْوَاجِ الأَنْصَارِ ، وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ

1755- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَزْوَاجِ الأَنْصَارِ ، وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ


دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لكنائن الأنصار
1756- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُنِيبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلِكَنَائِنِهِمْ


1757- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو طَلْحَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارُ بِجَمَاعَتِهِمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَنَا أَنْ يَغْفِرَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلِمَوَالِينَا قَالَ : وَمَوَالِيَ الأَنْصَارَ قَالَ : وَحَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ أُمِّ الْحَكَمِ ابْنَةِ النُّعْمَانِ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ هَذَا ، غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ فِيهِ : وَكَنَائِنِ الأَنْصَارِ


دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لموالي الأنصار
1758- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ الأَشْهَلِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلِمَوَالِيَ الأَنْصَارِ
1759- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هَارُونَ ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِمَوَالِيهِمْ
ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لجيران الأنصار1760- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هَارُونَ ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِجِيرَانِهِمْ


ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لحشم الأنصار1761- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِحَشَمِ الأَنْصَارِ

حب النبي صلى الله عليه وسلم عبيد الأنصار
1762- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثابت ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ غِلْمَانًا ، وَإِمَاءً ، وَعَبِيدًا ، مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكُمْ


1763- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد بن عرعرة بن البرند حَدَّثَنَا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال صحبت جرير بن عَبْد الله فكان يخدمني وهو أسن من أنس قال جرير رَضِيَ الله تعالى عنه إني رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا أحببته
1764- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا سَعِيد بن واصل حَدَّثَنَا شعبة عن يونس عن ثابت عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال صحبني جرير رَضِيَ الله تعالى عنه فجعل يخدمني فقال رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا أخدمه
ذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على الأنصار وعلى ذراريهم1765- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الأَنْصَارِ ، وَعَلَى ذُرِّيَّةِ الأَنْصَارِ ، وَعَلَى ذُرِّيَّةِ ذُرِّيَّةِ الأَنْصَارِ

قوله صلى الله عليه وسلم للأنصار أبشروا وأملوا خيرا
1766- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ شَهِدَ بَدْرًا أَخْبَرَهُ ، النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَنْصَارِ : أَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ


قوله صلى الله عليه وسلم اللهم أصلح الأنصار
1768- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ أَصْلِحِ الأَنْصَارَ ، وَأَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ


1769- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ قَالَ : قَالَتِ الأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَتْبَاعًا ، وَإِنَّا قَدْ تَبِعْنَاكَ ، فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا فَدَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ.
فَنَمَيْتُ ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، فَقَالَ : زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

قوله صلى الله عليه وسلم للأنصار جزاكم الله خيرا
1770- حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنِ ابْنِ شَفِيعٍ ، حَدَّثَنِي أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَقُلْتُ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَجَزَاكَ اللَّهُ عَنَّا خَيْرًا ، فَقَالَ : وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا ، فَإِنَّكُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ


قوله صلى الله عليه وسلم للأنصار رَضِيَ الله تعالى عنهم أحبائي وإخواني وأعواني
1771- حَدَّثَنَا ابنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الدُّعَيْنِيُّ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ أَحِبَّائِي ، وَفِي الدِّينِ إِخْوَانِي ، وَفِي الأَعْدَاءِ أَعْوَانِي
ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى جعل لي أنصارا ووزراء فمن سبهم فعليه لعنة الله تعالى1772- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اخْتَارَنِي وَاخْتَارَ لِي أَصْحَابًا ، فَجَعَلَ لِي مِنْهُمْ وُزَرَاءَ وَأَنْصَارًا ، فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلا عَدْلا

قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
1773- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ هُودٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ


1774- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
1775- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا خَلادٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ


1776- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارُ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ


1777- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ أَصْحَابِ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ تَعَالَى حِينَ يَلْقَاهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ يَلْقَاهُ


1778- حدثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ ، مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى


قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار رَضِيَ الله تعالى عنهم فداكم أبي وأمي
1779- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَنْصَارِ : فَدَاكُمْ أَبِي وَأُمِّي ، وَأَنَّهُ قَالَ : يَكُونُ الأَنْصَارُ كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ
1780- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّ الأَنْصَارُ ، حَتَّى يَكُونُوا كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ


قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار مرحبا بكم وأهلا
1781- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ ثابت ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ الأَنْصَارَ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالأَنْصَارِ
1782- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو طَلْحَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ الأَنْصَارَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ : مَرْحَبًا بِكُمْ وَأَهْلا


قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار إن الله قد سماكم بأحسن الأسماء
1783- حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ أَبُو سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ رِشْدِينَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَدْخَلَ قُلُوبَكُمُ الإِيمَانَ ، وَخَصَّكُمْ بِالْكَرَامَةِ ، وَسَمَّاكُمْ أَنْصَارَ اللهِ وَأَنْصَارَ رَسُولِهِ


قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الناس يزيدون والأنصار قد انتهوا
1784- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : آخِرُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَإِنَّ الأَنْصَارَ قَدِ انْتَهَوْا


قول النبي صلى الله عليه وسلم الحكم في الأنصار
1785- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْخِلافَةُ فِي قُرَيْشٍ ، وَالْحُكْمُ فِي الأَنْصَارِ
1786- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْحُكْمُ فِي الأَنْصَارِ


قول النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض
1787- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عاصم ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ


دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار والمهاجرة
1788- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْعَيْشُ عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ


1789- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ
1790- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلِمَةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْعَيْشُ عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ


1791- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَنَحْنُ نَحْفِرُ الْخَنْدَقَ ، وَنَنْقُلُ التُّرَابَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ


محالفة النبي صلى الله عليه وسلم بين الأنصار والمهاجرين
1792- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عاصم ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حَالَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِي الَّتِي بِالْمَدِينَةِ
ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في كل دور الأنصار خير1793- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حَرَامٍ الأَنْصَارِيِّ مِنْ بَنِي دِينَارٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَيُّ دُورِ الأَنْصَارِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : دَارُ بَنِي النَّجَّارِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي الأَشْهَلِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي سَاعِدَةَ قَالَ : ثُمَّ قَالَ : فِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ

1794- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي سَلِمَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ : بَنُو النَّجَّارِ ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ


1795- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ : بَنُو النَّجَّارِ ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ : مَا أَرَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلا قَدْ جَعَلْنَا فِي آخِرِهِمْ


1796- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ ؟ بَنُو النَّجَّارِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ


1797- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ ؟ دُورِ بَنِي النَّجَّارِ ، وَدُورِ بَنِي حَارِثَةَ ، وَدُورُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ دُورُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ دُورُ بَنِي سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَهُ قَالَ أَحَدُهُمَا فِي حَدِيثِهِ : رَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مِثْلَهُ


1798- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا يزيد بن هارون حَدَّثَنَا حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه مثله قال أحدهما في حديثه رفع بها صوته
1799- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا خالد بن الحارث حَدَّثَنَا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله


1800- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ ؟ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي سَاعِدَةَ


بنو النجار أخوال النبي صلى الله عليه وسلم
1801- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ : يَا خَالِ أَسْلِمْ قَالَ : أَجِدُنِي كَارِهًا
1802- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأشج قال سمعت أبا خالد يقول قال حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل يا خال أسلم قال أجدني كارها قال وإن كرهت


باب
1803- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، دَعَا الأَنْصَارَ لِيَكْتُبَ لَهُمْ بِالْبَحْرَيْنِ ، وَأَنَّهُمْ قَالُوا : لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، حَتَّى تَكْتُبَ لإِخْوَانِنَا مِنْ قُرَيْشٍ بِمِثْلِهَا وَأَنَّهُ دَعَاهُمْ فَأَبَوْا إِلا أَنْ يَكْتُبَ لِقُرَيْشٍ بِمِثْلِهَا ، وَأَنَّهُ قَالَ لَهُمْ : سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي


باب
1804- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ لِيَأْخُذُوا عَنْهُ


1805- حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ


1806- حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَآخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : قَدْ عَلِمَتِ الأَنْصَارُ أَنِّي أَكْثَرُهُمْ مَالا فَأُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَلِي امْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أَعْجَبَهُمَا إِلَيْكَ فَأُطَلِّقُهَا ، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا تَزَوَّجْتَهَا ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثابت ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آخَى بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، فَقَالَ : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلَّنِي عَلَى السُّوقِ


1807- حَدَّثَنَا هدبة حَدَّثَنَا حماد عن ثابت عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم آخا بين عَبْد الرحمن بن عوف ورجل من الأنصار فذكر مثله فقال بارك الله تعالى لك في أهلك ومالك دلني على السوق


1808- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي حَدَّثَنَا بشر بن المفضل حَدَّثَنَا حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه أن المهاجرين رَضِيَ الله تعالى عنهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا قوما قط أبذل لكثير ولا أحسن مواساة من قليل من الأنصار لقد قدمنا المدينة فكفونا المؤنة وأشركونا في المهنأ
1809- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ الأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ مَقْدَمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : نَمْنَعُكَ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أَنْفُسَنَا وَأَوْلادَنَا فَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لَكُمُ الْجَنَّةُ ، قَالُوا : رَضِينَا


1810- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، مِثْلَهُ
1811- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن مُحَمد بن أسماء عن جويرية عن مالك بن أنس عن الزُّهْرِيّ عن عَبْد الله بن عَبْد الله بن عتبة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قال عمر رَضِيَ الله تعالى عنه فقام خطيب الأنصار فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ثم قال أما بعد فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام وأنتم يا معشر المهاجرين رهط منا قال فتشهد أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه فحمد الله تعالى وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد أيها الأنصار فما ذكرتم فيكم من خير فأنتم أهله


1812- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا معاذ بن معاذ عن حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث قبله
1813- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن عَمْرو بن دينار عن الزُّهْرِيّ عن عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة عن بن عباس عن عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه قال فقام خطيب الأنصار فقال أما بعد فنحن الأنصار وكتيبة الإسلام وأنتم يا معشر قريش خير منا فقال أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه فما ذكرتم من خير فأنتم أهله


1814- حَدَّثَني ابن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن عبيد الله عن بن عباس عن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه مثله


زيارة النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار عاما وخاصا
1815- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُوسَى حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُكْثِرُ زِيَارَةَ الأَنْصَارِ خَاصَّةً وَعَامَّةً ، وَكَانَ إِذَا زَارَ خَاصَّةً أَتَى الرَّجُلُ فِي مَنْزِلِهِ ، وَإِذَا أَتَى عَامَّةً أَتَى الْمَسْجِدَ
ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من أخاف هذا الحي من الأنصار فقد أخاف ما بين هذين1816- حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ كَفَّ بَصَرُهُ فَأَدْمَى إِصْبَعَ جَابِرٍ ، فَقَالَ : تَعِسَ مَنْ أَخَافَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قُلْتُ : يَا أَبَتِ ، وَمَنْ يُخِيفُ رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَقَالَ : مَنْ أَخَافَ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتَيْهِ ، وَقَدْ وَاللَّهِ أَخَافَنَا هَؤُلاءِ

قول عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها ما ضر امرأة تكون بين بيتين من الأنصار أن لا تكون بين أبويها
1817- حَدَّثَنَا يحيى بن حبيب بن عربي حَدَّثَنَا روح بن عبادة عن هشام بن حسان بن عروة عن أبيه عن عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها قالت ما ضر امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار أن لا تكون نزلت بين أبويها
قال القاضي أَبُو بكر وقد استوعبنا فضائل الأنصار في كتاب فضائلهم مفرد
العقبة ومن شهدها1818- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَعَدَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَصْلَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ الأَضْحَى وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلا قَالَ عُقْبَةُ : وَإِنِّي لأَصْغَرُهُمْ سِنًّا ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَوْجِزُوا فِي الْخُطْبَةِ ، فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ كُفَّارَ قُرَيْشٍ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَلْنَا لِرَبِّكَ وَسَلْنَا لِنَفْسِكَ وَسَلْنَا لأَصْحَابِكَ وَأَخْبِرْنَا بِمَا لَنَا مِنَ الثَّوَابِ عَلَى اللهِ تَعَالَى وَعَلَيْكَ ، فَقَالَ : أَسْأَلُ لِرَبِّي أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَأَسْأَلُكُمْ أَنْ تُطِيعُونِي أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ ، وَأَسْأَلُكُمْ لِي وَلأَصْحَابِي أَنْ تُوَاسُونَا فِي ذَاتِ أَيْدِيكُمْ ، وَأَنْ تَمْنَعُونَا مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ ، فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ فَلَكُمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةُ وَعَلِيَّ قَالَ : فَمَدَدْنَا أَيْدِيَنَا فَبَايَعْنَاهُ

1819- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا عَبْد الله بن موسى بن إبراهيم التيمي عن عَبْد الحميد بن جعفر عن أبيه عن جابر بن عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه قال خرجنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم عام العقبة أربعون رجلا وثلاثون غلاما مع الرجل ابنه وكنت رديف أبي
1820- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعَقَبَةَ ، فَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ شَهِدْتُ بَدْرًا بِمَشْهَدِي لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ

1821- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ يُرِيدُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ لا يُعْرَفُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَخَرَجْنَا نَسْأَلُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيَنَا رَجُلٌ بِالأَبْطَحِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : هَلْ تَعْرِفَانِهِ ؟ قُلْنَا : لا قَالَ : فَتَعْرِفَانِ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، وَكُنَّا نَعْرِفُهُ وَيَعْرِفُنَا فَقَالَ : هُوَ الرَّجُلُ الْجَالِسُ مَعَهُ فِي الْمَسْجِدِ ،

فَدَخَلْنَا فَإِذَا الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ ، فَسَلَّمْنَا وَجَلَسْنَا فَسَأَلْنَا الْعَبَّاسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ هَذَانِ يَا عَبَّاسُ ؟ قَالَ : هَذَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ ، وَهَذَا كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الشَّاعِرُ ؟ ثُمَّ وَاعَدَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْعَقَبَةَ أَوْسَطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، فَاجْتَمَعْنَا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْعَقَبَةِ وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلا وَامْرَأَتَانِ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ حَتَّى جَلَسْنَا ، فَبَدَأَ الْعَبَّاسُ بِالْكَلامِ ، فَقَالَ : يَا بَنِي الْخَزْرَجِ ، إِنَّ مُحَمَّدًا حَيْثُ عَلِمْتُمْ فِي حِرْزٍ وَمَنَعَةٍ مِنْ أَنْ يَنَالَهُ مِنَ الْقَوْمِ وَقَدْ مَنَعْنَاهُ مِمَّنْ أَرَادَهُ فَلاَ يُخْلَصُ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ وَقَدْ أَبَى إِلا الانْقِطَاعَ إِلَيْكُمْ لَمَّا وَعَدْتُمُوهُ إِلَيْهِ ، فَإِنْ كُنْتُمْ تُحِسُّونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ وَهْنًا أَوْ ضِعْفًا أَوْ خُذْلانًا فَالآنَ فَدَعُوهُ فِي قَوْمِهِ فَإِنَّهُ فِي مَنَعَةٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ


تسمية الأثني عشر نقيبا ليلة العقبة1822- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ السَّكَنِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ خِرَاشٍ السُّلَمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنِ اخْتَرْ مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لا يَغْضَبَنَّ رَجُلٌ أَخَذْتُ غَيْرَهُ ، فَإِنَّمَا يُشِيرُ إِلَيْهِمْ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ رَجُلا رَجُلا ، فَأَخَذَ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ : الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ ، وَمِنْ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ : عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، وَمِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ : عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، وَسَعْدَ بْنَ الرَّبِيعِ ، وَمِنْ بَنِي سَاعِدَةَ : سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، وَالْمُنْذِرَ بْنَ عَمْرٍو ، وَمِنْ بَنِي النَّجَّارِ : أَبَا أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ ، وَمِنْ بَنِي زُرَيْقٍ : رَافِعَ بْنَ مَالِكٍ ، وَفِي الأَوْسِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ : أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيْهَانِ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ، وَمِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ : سَعْدَ بْنَ خَيْثَمَةَ


تسمية من شهد العقبة رَضِيَ الله تعالى عنهم1823- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزُّهْرِيّ في تسمية من شهد العقبة من الأنصار من بني سلمة
1 البراء بن معرور بن صخر وهو نقيب وهو أول من أوصى بثلث ماله واستقبل الكعبة وهو ببلده.
2 وبشر بن البراء.
3 ومعقل بن المنذر.
4 وطفيل بن النعمان.
5 وطفيل بن مالك.
6 وجبار بن صخر.
7 وزيد بن حرام.
8 ومسعود بن يزيد.
9 وثابت بن الجذع واسم الجذع ثعلبة بن زيد

10 وعمير بن الحارث.
11 وعبد الله بن عَمْرو بن حرام وهو نقيب.
12 وجابر بن عَبْد الله بن عَمْرو بن حرام.
13 ومعاذ بن عَمْرو.
14 وخديج بن سالم ويقال بن أوس.
15 ومعاذ بن جبل.
16 وكعب بن مالك.
17 وخالد بن عَمْرو.
18 وأبي بن كعب.
19 وعمرو بن غنمة.
2 وثعلبة بن غنمة.
21 وأبو اليسر واسمه كعب بن عَمْرو.
22 ويزيد بن عامر بن حديدة.
23 وقطبة بن عامر.
24 وصيفي بن سواد.
25 وعبد الله بن أنيس.
26 وسليم بن عَمْرو.
27 وسنان بن صيفي بن صخر بن خنساء.
28 المحبار بن حارثة ويقال الضحاك بن حارثة.
29 ومسعود بن يزيد بن سبيع


30 وعامر بن رزيق بن نابي.
31 ويقال أم شبات شهدت العقبة وكانت على رحال القوم وهي ابنة سباع وهي أم منيع بن عَمْرو ومن بني زريق بن رافع بن مالك.
32 رافع بن مالك بن العجلان نقيب.
33 وعباد بن قيس بن عامر بن الحارث.
34 وأبو خالد الحارث بن عَبْد قيس بن خالد بن مخلد.
35 وذكوان بن عَبْد قيس بن خالد ومن بني بياضة بن رزيق.
36 زياد بن لبيد بن ثعلبة.
37 وفروة بن عَمْرو بن ودقة بن عبيد بن عامر بن بياضة ومن بني النجار ثم من بني مازن.
38 قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عَمْرو بن زيد بن عوف.
39 وعمرو بن غزية بن عَمْرو بن ثعلبة ومن بني مالك بن النجار ثم من بني عَمْرو بن مبذول واسم مبذول عامر بن مالك


40 سهل بن عتيك بن النعمان ومن بني غنيم بن مالك بن النجار.
41 أَبُو أيوب خالد بن زيد.
42 وعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان.
43 ومعاذ بن عفراء.
44 وعوف بن الحارث.
45 وأبي بن كعب بن فارعة.
46 وأبو أمامة أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة وهو نقيب ومن بني عَبْد الأشهل.
47 أَبُو الهيثم بن التيهان وهو نقيب.
48 وأسيد بن حضير وهو نقيب.
49 وسلمة بن سلامة بن وقش ومن بني حارثة بن الحارث.
5 ظهير بن رافع.
51 وأبو بردة بن نيار حليف من بلي.
52 ونهير بن الهيثم ومن بني ظفر.
53 قتادة بن النعمان ومن بني عَمْرو بن عوف.
54 سعد بن خيثمة وهو نقيب


55 ورفاعة بن عَبْد المنذر.
56 وعبد الله بن جبير ومن خلفائهم.
57 معن بن عدي ومن بني الحارث بن الخزرج.
58 عَبْد الله بن رواحة وهو نقيب.
59 وسعد بن الربيع وهو نقيب.
6 وعبد الله بن الربيع.
61 وأبو مسعود عقبة بن عَمْرو بن ثعلبة.
62 وعبد الله بن زيد بن عَبْد رب وهو الذي أري النداء.
63 وخارجة بن زيد بن أبي زهير.
64 وخلاد بن سويد بن ثعلبة.
65 وبشير بن سعد بن ثعلبة ومن بني سالم بن عوف.
66 جشم بن عوف ومن بني الحبلى.
67 عبادة بن الصامت وهو نقيب.
68 وعباس بن عبادة بن نضلة وكان خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدم المدينة وكان يقال له المهاجر.
69 وأبو عَبْد الرحمن يزيد بن ثعلبة.
70 وعقبة بن وهب بن كلدة وهم من قيس بن عيلان حليف لبني جشم بن عوف وكان ممن خرج إلى مكة ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرا.
71 ورفاعة بن عَمْرو بن زيد ومن بني ساعدة بن كعب.
72 سعد بن عبادة بن دليم وهو نقيب.
73 والمنذر بن عَمْرو وهو نقيب


تسمية من شهد بدرا من الأنصار رَضِيَ الله تعالى عنهم1824- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار من الأوس من بني عَمْرو ثم من بني أمية بن زيد.
1 رفاعة بن عَبْد المنذر.
2 ومبشر بن عَبْد المنذر.
3 وأبو لبابة بشير بن عَبْد المنذر خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر فيما زعموا ورجع عن أمره إلى المدينة وضرب له بسهمه مع أهل بدر.
4 وسعد بن عبيد بن النعمان.
5 وعويم بن ساعدة.
6 وثعلبة بن حاطب.
7 وأخوه الحارث بن حاطب.
8 ورافع بن عبيدة.
9 وعبيد بن أبي عبيد ومنهم من بني ثعلبة بن عَمْرو بن عوف

10 عَبْد الله بن حيي بن النعمان كان على رماة المسلمين يوم أحد فقتل.
11 وعاصم بن قيس.
12 وسالم بن عمير بن ثابت بن كلفة بن ثعلبة وهو أحد البكائين.
13 والحارث بن النعمان.
14 والنعمان بن أبي حذمة بن النعمان.
15 وأبو ضياح بن ثابت بن النعمان وقتل يوم حنين.
16 وأبو حبة بن عَمْرو بن ثابت.
17 وخوات بن جبير بن النعمان خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الصفراء فأصاب ساقة فصيل حجر فرجع فضرب له بسهمه ومن حلفائهم من بني العجلان.
18 عَبْد الله بن سلمى بن مالك بن الحارث بن زيد.
19 وزيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان.
2 وربعي بن أبي رافع.
21 وعاصم بن عدي خرج الحمراء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع من الروحاء فضرب له بسهمه.
22 وأخوه معن بن عدي بن الجد بن عجلان

23 وثابت بن أرقم بن ثعلبة بن عدي بن النجار ومنهم من بني ضبيعة بن زيد بن عَمْرو بن عوف.
24 عاصم بن ثابت بن قيس.
25 وقيس أَبُو الأقلح.
26 ومعتب بن قشير بن مليل بن زيد.
27 وأبو مليل بن الأزعر بن زيد بن عطاف.
28 وعمير بن معبد بن الأزعر.
29 وسهل بن حنيف بن واهب ومنهم من بني عبيد بن زيد بن مالك.
3 أنيس بن قتادة بن ربيعة ومنهم من بني جحجبا بن كلفة بن عوف بن عَمْرو بن عوف.
31 المنذر بن مُحَمد بن أحيجة بن الجلاج بن حريش بن جحجبا بن كلفة ومن حلفائهم من بني أنيف.
32 أَبُو عقيل بن عَبْد الله بن ثعلبة ومن بن غنم بن السلم بن مالك بن أوس.
33 سعد بن خيثمة.
34 والمنذر بن قدامة.
35 ومالك بن قدامة.
36 وابن عرفجة


37 وتميم مولى بني غنم بن السلم ومن بني معاوية بن مالك بن عوف.
38 النعمان بن عصر حليف لهم من بلي.
39 ومالك بن نميلة حليف لهم من مزينة.
4 وجبر بن عتيك بن الحارث بن قيس ومن بني ظفر.
41 قتادة بن النعمان.
42 وعبيد بن أوس.
43 ونضر بن الحارث من بلي ومن حلفائهم.
44 عَبْد الله بن طارق من بلي.
45 ومعتب بن عبيد حليف لهم ومن حارثة بن الحارث.
46 مُحَمد بن مسلمة.
47 وسلمة بن أسلم بن حريش.
48 وأبو عبس جبير بن عَمْرو بن زيد.
49 وأبو بردة بن نيار حليف لهم من بلي


50 ومسعود بن عَبْد بن سعد بن عامر ومن بني النبيت ثم من بني عَبْد الأشهل ثم من الأوس وهم بنو جشم بن الحارث بن الخزرج بن الأوس بن عَبْد الأشهل.
51 سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس.
52 وأخوه عَمْرو بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس.
53 وسلمة بن سلامة بن وقش.
54 وسلمة بن ثابت بن وقش.
55 والحارث بن أنس بن مالك بن عَبْد كعب.
56 وعباد بن بشر بن وقش.
57 ورافع بن سهل ويقال بن يزيد بن سكن بن زعورا بن عَبْد الأشهل.
58 والحارث بن خزمة بن عدي.
59 وعبد الله بن سهل بن رافع.
6 وأبو الهيثم بن التيهان واسمه مالك.
61 وأخوه عبيد بن التيهان عدي بن نابي.
101 وثعلبة بن عنمة بن عدي بن نابي.
102 وأبو اليسر بن عَمْرو واسمه كعب


103 وسهل بن قيس بن أبي بن كعب بن القين.
104 وعبد الله بن قيس بن صخر بن حرام.
105 وعبد الله بن أنيس حليف لهم من جهينة.
106 ومعاذ بن جبل ومن بني الحارث بن الخزرج بن امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج.
107 عَبْد الله بن رواحة بن امرئ القيس.
108 وسعد بن الربيع ب امرئ القيس.
109 وخلاد بن سويد بن امرئ القيس.
11 وخارجة بن زيد بن أبي زهير بن امرئ القيس.
111 وبشير بن سعد بن ثعلبة.
112 وأخوه سماك بن سعد بن ثعلبة.
113 وعبادة بن قيس بن كعب بن قيس.
114 وعبد الله بن عبيس لم يترك عقبا.
115 وحريث بن زيد أخو عَبْد الله بن زيد بن ثعلبة بن عَبْد رب.
116 وسفيان بن بشر ويقال بن نسر حليف لهم


117 وخبيب بن يساف بن عتبة بن عَمْرو.
118 وتميم بن يعار بن قيس بن عدي بن أمية.
119 وابن عرفطة عَبْد الله.
12 وزيد بن المزين.
121 وعبد الله بن الربيع بن قيس.
122 وعبد الله بن عمير.
123 وعمير بن الحارث.
124 ويزيد بن الحارث بن قيس بن فسحم.
125 وسميع بن قيس.
126 وعمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس.
127 وعبد الله بن زيد وهو الذي أري النداء ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج.
128 أَبُو دجانة سماك بن خرشة بن لوذان وهو الذي أخذ سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد.
129 والمنذر بن عَمْرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عَبْد ود وكان نقيبا.
13 وكعب بن جماز بن ثعلبة حليف لهم.
131 وأبو أسيد بن الربيعة بن البدن واسمه مالك

132 ومالك بن مسعود وهؤلاء إلى البدن.
133 وعبد ربه بن حق بن قوال ويقال حق هو أوس بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة.
134 وزياد الأحرش بن عَمْرو الجهني.
135 وبسبس بن عَمْرو حليف لهم من جهينة.
136 وضمرة مولى لهم ومن بني رزيق بن عامر رزيق.
137 أَبُو عبادة سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد.
138 وأخوه عقبة بن عثمان بن خلدة بن مخلد.
139 ورافع بن المعلى بن لوذان.
14 وأخوه هلال بن المعلى بن لوذان.
141 وعبادة بن قيس بن عامر بن سعد بن خلدة.
62 وسعد.
63 والحارث بن أوس وشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخزرج ثم من بني سلمة ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن سلمة

64 خراش بن الصمة بن عَمْرو بن الحارث بن عَمْرو بن حرام.
65 وعبد الله بن عَمْرو بن حرام بن ثعلبة.
66 والحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن عَمْرو بن حرام.
67 وعمير بن الحمام بن الجموح.
68 وتميم مولى خراش.
69 ومعوذ بن عَمْرو بن الجموح.
7 ومعاذ بن عمر بن الجموح.
71 وخلاد بن عَمْرو بن الجموح.
72 وعقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام.
73 وحبيب بن سعد ويقال بن أسود مولى لسلمة.
74 وثابت بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام.
75 وثعلبة الذي يدعى الجذع.
76 وعمير بن الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن حرام ومن بني عبيد بن عدي بن عثمان بن كعب بن سلمة.
77 معبد بن قيس بن صخر بن حرام.
78 وبشر بن البراء بن معرور


79 وسنان بن صيفي بن صخر.
8 وعبد الله بن جد بن قيس بن صخر بن خنساء.
81 وعتبة بن عَبْد الله بن صخر بن خنساء.
82 والطفيل بن مالك بن خنساء.
83 وحارثة بن الحمير.
84 وعبد الله بن الحمير حليفان لهم من أشجع.
85 وعبد الله بن عَبْد مناف بن النعمان بن سنان.
86 وجابر بن عَبْد الله بن رئاب بن النعمان بن سنان.
87 وخليدة بن قيس بن النعمان بن سنان.
88 ويزيد بن المنذر بن سرح بن خناس بن سنان.
89 والضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد.
9 وسوادة بن رزن بن زيد بن ثعلبة.
91 ومعقل بن المنذر بن سرح.
92 وعبد الله بن النعمان بن بلذمة.
93 وجبار بن صخر بن أمية بن خنساء بن عبيد.
94 والنعمان بن سنان مولى لهم.
95 ومعبد بن قيس بن صخر بن حرام ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني حديدة بن عَمْرو بن سواد


96 يزيد بن عامر بن حديدة ويكنى يزيد أبا المنذر.
97 وقطبة بن عامر بن حديدة.
98 وسليم بن عَمْرو بن حديدة.
99 وعنترة مولى سليم بن عَمْرو.
1 وعبس بن عامر بن.
142 وذكوان بن عَبْد قيس بن خالد بن مخلد.
143 ومسعود بن خلدة بن عامر بن مخلد.
144 ومعاذ بن ماعص بن قيس بن خالد.
145 وعائذ بن ماعص بن قيس بن خالد بن مخلد ومن بني بياضة بن عامر بن رزيق.
146 زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر من بني عدي بن أمية بن بياضة.
147 وفروة بن عَمْرو بن ودقة.
148 وخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن أمية بن بياضة.
149 ورخيلة بن ثعلبة بن خالد.
15 وعليفة بن عدي بن مالك ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني الحبلى


151 عَبْد الله بن عَبْد الله بن أبي بن سلول وسلول امرأة أبي.
152 وأوس بن الحارث بن حولي.
153 وعقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد حليف لهم من بني غطفان.
154 وزيد بن وديعة بن عَمْرو بن قيس.
155 ورفاعة بن عَمْرو بن زيد بن عَمْرو.
156 وعمرو بن سلمة بن عامر بن عَبْد الله حليف لهم من اليمن.
157 وعاصم بن العكير حليف لهم من أهل اليمن.
158 ومعبد بن عبادة بن قشعر ويكنى معبد أبا حميصة بن القدم بن سالم بن عوف.
159 وعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم.
16 وأخوه أوس بن الصامت.
161 ومالك بن الدخشم بن مالك بن الدخشم بن مرضخة


162 والنعمان بن مالك بن ثعلبة وهو قوقل وهو صاحب القول يوم أحد.
163 والمجدر بن زياد بن عَمْرو بن زمزمة.
164 وعباد بن الخشخاش بن عَمْرو بن زمزمة.
165 وبحان بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم.
166 وعبد الله بن حزمة بن أصرم.
167 وعقبة بن ربيعة بن خالد بن معاوية حليف لهم.
168 وعتبان بن مالك بن عَمْرو بن العجلان.
169 وعصمة بن الحصين بن وبرة بن خالد بن العجلان.
17 ومليل بن وبرة بن عَبْد الكريم ويقال بن خالد بن العجلان.
171 ونوفل بن ثعلبة بن عَبْد الله.
172 والربيع بن إياس بن عَمْرو.
173 وعمرو بن إياس حليف لهم.
174 وثابت بن هزال بن عَمْرو.
175 وأخوه ورقة بن إياس بن عَمْرو ومن بني النجار ثم من بني مالك بن النجار.
176 أَبُو أيوب خالد بن زيد بن كليب.
177 وثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء


178 وعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان.
179 وسراقة بن كعب بن عَبْد العزى بن غزية بن عَمْرو لا عقب له.
18 ومسعود بن أوس بن زيد بن أصرم.
181 وأخوه خزيمة بن أوس.
182 ورافع بن الحارث بن سواد.
183 وحارثة بن النعمان وهو الذي مر بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو مع جبريل عليه السلام عند المقاعد.
184 وسليم بن قيس بن قهد.
185 وعدي بن أبي الزغباء حليف لهم من جهينة وهو الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم عينا إلى أبي سفيان بن حرب.
186 وسهيل بن رافع بن أبي عَمْرو وكان له ولأخيه مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مربدا.
187 ومعوذ بن الحارث بن عفراء لا عقب له.
188 وعوف بن الحارث بن عفراء لا عقب له.
189 ومعاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن عفراء وعفراء أمهم وهي ابنة عبيد بن ثعلبة

19 ونعيمان بن عَمْرو لا عقب له.
191 وعبد الله بن قيس بن خالد بن كعب.
192 وعامر بن مخلد بن الحارث لا عقب له.
193 وثابت بن عَمْرو بن زيد بن عدي.
194 ووديعة بن عَمْرو حليف لهم.
195 وعصيمة حليف لهم من أشجع وزعموا أن أبا الحمراء مولى الحارث بن رفاعة قد شهد بدرا ومن بني قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عَمْرو.
196 وأبي بن كعب بن قيس بن عبيد.
197 وأنس بن معاذ بن أنس بن قيس لا عقب له ومن بني عدي بن عَمْرو بن مالك بن النجار.
198 وأوس بن ثابت بن المنذر بن حرام لا عقب له.
199 وأبو شيخ أبي بن ثابت بن المنذر بن حرام لا عقب له.
2 وأبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن زيد مناة.
201 وثعلبة بن عَمْرو بن عبيد بن محصن


202 وسهل بن عتيك بن النعمان لا عقب له.
203 والحارث بن الصمة بن عَمْرو كسر بالروحاء فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه ومن بني عدي بن النجار بن عَمْرو بن مالك بن النجار.
204 حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي لا عقب له.
205 وعمرو بن ثعلبة بن وهب بن عدي لا عقب له ويكنى عَمْرو أبا حكيمة.
206 وسليط بن قيس بن عَمْرو بن مالك لا عقب له.
207 وأبو زيد قيس بن السكن بن قيس بن زعوراء لا عقب له قتل يوم جسر أبي عبيد.
208 وأبو الأعور بن الحارث بن ظالم لاعقب له.
209 وعامر بن أمية بن زيد بن أبي الحسحاس لاعقب له

21 ومحرز بن مالك بن عامر بن مالك لا عقب له.
211 وسواد بن غزية بن وهيب يقال حليف من بلى.
212 وسليم بن ملحان بن خالد.
213 وأخوه حرام بن ملحان واسم ملحان مالك لا عقب لهما ومن بني مازن بن النجار ثم من بني عَمْرو بن مبذول.
214 قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عَمْرو بن زيد بن عَمْرو بن مبذول.
215 وعبد الله بن كعب بن عَمْرو بن مبذول.
216 وعصيمة حليف لهم من أسد خزيمة ومن بني ثعلبة بن مازن.
217 قيس بن مخلد بن صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن ومن بني خنساء بن مبذول.
218 عمير أَبُو داود بن عامر بن مالك


219 وسراقة بن عَمْرو بن عطية بن خنساء بن مبذول ومن بني دينار بن النجار.
22 النعمان بن عَبْد عَمْرو بن مسعود.
221 وأخوه الضحاك بن عَبْد عَمْرو لا عقب لهما222 وسليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن حارثة بن دينار وهو أخو ابني عَبْد عَمْرو لأمهما.
223 وجابر بن خالد بن عَبْد الأشهل لا عقب له.
224 وكعب بن زيد بن قيس بن مالك.
225 وبجير بن أبي بجير حليف لهم وهذه التسمية رواية موسى بن عقبة عن الزُّهْرِيّ وفي رواية بن إسحاق غير اسم قد خالف فيه


ومن رجال الأنصار رَضِيَ الله تعالى عنهم
معاذ بن جبل
ابن عَمْرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن غنم بن أدى بن سعد بن على بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الحارث بن ثعلبة بن عَمْرو بكنى أبا عَبْد الرحمن بدري عقبي توفي بالشام في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة
1825- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد دحيم حَدَّثَنَا ضمرة قال توفي معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه بقصر خالد من أرض الأردن


1826- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا الحسن بن موسى حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال مات معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال توفي معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا ضمرة عن بن عطاء عن أبيه قال أسلم معاذ رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثمان عشرة


1827- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني قال أتيت مسجد أهل حمص فإذا فيه حلقة كهول من أصحاب مُحَمد صلى الله عليه وسلم فإذا شاب فيهم أكحل العينين براق الثنايا فإذا اختلفوا في شيء ردوه إلى الفتى فتى شاب فقلت لجليس لي من هذا قال هذا معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه

1828- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا إسماعيل بن عَبْد الله وعبد الله بن نافع عن مالك بن أنس عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني قال دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بفتى براق الثنايا قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وقد وهم أَبُو إدريس لم يسمع من معاذ ولا رآه قال الزُّهْرِيّ حدثني أَبُو إدريس قال فاتني معاذ لم ألقه فحدثني يزيد بن عميرة عنه


1829- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن عَبْد الرحمن بن سابط عن عَمْرو بن ميمون قال قدم علينا معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه إلى اليمن فقال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم وسمعت تكبيرة مع الفجر رجل أجش الصوت فألقيت علي منه محبة فما فارقته حتى دفنته بالشام ميتا

1830- حَدَّثَنَا سلمة بن شبيب حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن بن كعب بن مالك قال كان معاذ رَضِيَ الله تعالى عنه رجلا سمحا جميلا من أفضل شباب قومه
1831- حَدَّثَنِي أَبِي عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنِي أَبِي الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ الْكِنْدِيَّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّكَ يَا مُعَاذُ ، فَقُلْتُ : وَأَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللَّهِ أُحِبُّكَ

1832- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ
1833- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَوْ أَدْرَكْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ثُمَّ وَلَّيْتُهُ ثُمَّ لَقِيتُ رَبِّي ، فَقَالَ : مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ؟ قُلْتُ : سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَنَبِيَّكَ ، يَقُولُ : يَأْتِي مُعَاذٌ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ رَتْوَةً

1834- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مُعَاذٌ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ رَتْوَةٌ
1835- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مُعَاذٌ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نُبْذَةٌ
1836- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو أَيُّوبَ الْخَطَّابُ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

1837- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ يُوصِيهِ ، وَمُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَاكِبٌ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي تَحْتَ رَاحِلَتَهُ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : يَا مُعَاذُ ، إِنَّكَ عَسَى أَنْ لا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا ، وَعَسَى أَنْ تَمُرَّ بِقَبْرِي وَمَسْجِدِي ، فَبَكَى مُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَشَعًا لِفِرَاقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ

1838- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الْبُكَاءَ مِنَ الشَّيْطَانِ

1839- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلا مُؤْخِرَةُ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَإِنَّ حَقَّ اللهِ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ تَعَالَى ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لا يُعَذِّبَهُمْ

1840- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا مُعَاذُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
1841- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ

1842- وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَانَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْنَا حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارٍ ، فَقَالَ : يا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْعِبَادِ ؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارٍ ، يُقَالُ لَهُ : عُفَيْرٌ ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ ؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1843- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1844- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن خلاد حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عَمْرو بن ميمون عن معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

1845- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن خلاد حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي حصين عن الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

1846- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى مُزَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَبَطْتُ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ فَلَمْ يَرْفَعْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ حَتَّى أَسَأْتُ بِهِ الظَّنَّ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ قُبِضَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ حَتَّى أَسَأْتُ بِكَ الظَّنَّ وَظَنَنْتُ أَنَّكَ قَدْ قُبِضْتَ ، فَقَالَ : جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُقْرِئُكُ السَّلامَ ، وَيَقُولُ لَكَ : مَا تُحِبُّ أَنْ أَفْعَلَ بِأُمَّتِكَ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ ، فَذَهَبَ ثُمَّ جَاءَنِي ، فَقَالَ : إِنَّهُ يَقُولُ : لَنْ أَسُوءَكَ فِي أُمَّتِكَ فَسَجَدْتُ ، وَأَفْضَلُ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ الْعَبْدُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ السُّجُودُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلا مَا رَوَى عَنْهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَوْ قُدَمَاءُ تَابِعِي الشَّامِ وَأَجِلَّتُهُمْ


531 ذكر أبي بن كعبابن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عَمْرو بن مالك بن النجار يكنى أبا المنذر عقبي بدري رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة اثنتين وثلاثين بالمدينة وكان ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير أبيض الرأس واللحية لا يغير شيبه ويقال مات سنة اثنتين وثلاثين
1847- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللهِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ قَالَ : فَضَرَبَ فِي صَدْرِي ، وَقَالَ : لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ

1848- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الأَجْلَحُ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : وثنا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُمِرْتُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ ، قُلْتُ : سَمَّانِي لَكَ رَبُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

1849- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ سُورَةَ كَذَا وَكَذَا ، قُلْتُ : ذُكِرْتُ هُنَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

1850- حَدَّثنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ : كُنْتُ آتِي الْمَدِينَةَ فِي خِلافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَكُنْتُ أَلْقَى أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ أَحَبَّهُمْ إِلَيَّ لِقَاءُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَجَاءَ عُمَرُ يَوْمًا وَمَعَهُ رِجَالٌ ، وَأَنَا فِي الصَّفِّ فَنَظَرَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَكَأَنَّهُ عَرَفَهُمْ غَيْرِي ، فَأَخْرَجَنِي وَقَامَ فِي مَقَامِي فَمَا عَقَلْتُ صَلاتِي ، فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلاةَ قَالَ : يَا فَتًى لا يَسُوءَنَّكَ أَنِّي لَمْ آتِ مَا أَتَيْتُ بِجَهَالَةٍ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : كُونُوا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ الَّذِي يَلِينِي ، ثُمَّ قَعَدَ يُحَدِّثُ فَمَا رَأَيْتُ الرِّجَالَ مُتِخَتْ أَعْنَاقُهَا إِلَى رَجُلٍ مُتَوَجِّهًا إِلَيْهِ

1851- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إدريس عن شعبة عن يونس عن الحسن عن عتي بن ضمرة قال رأيت أبي رَضِيَ الله تعالى عنه أبيض الرأس واللحية
1852- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَكَضَ زَمْزَمُ بِعَقِبِهِ جَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ تَجْمَعُ الْبَطْحَاءَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : رَحِمَ اللَّهُ هَاجَرَ أَوْ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْهَا لَكَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا

1853- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قتادة عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
1854- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

1855- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَنَّ زِيَادًا أَخْبَرَهُ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

1856- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

1857- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

1858- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَلا أَعْلَمُ وَافَقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ أَحَدٌ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ


532 ذكر عبادة بن الصامتابن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم قوقل بن عوف بن عَمْرو بن الخزرج يكنى أبا الوليد بدري عقبي نقيب توفي سنة أربع وثلاثين بالشام ودفن ببيت المقدس رَضِيَ الله تعالى عنه
1860- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد دحيم حَدَّثَنَا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال قبر عبادة بن الصامت رَضِيَ الله تعالى عنه ببيت المقدس


1861- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا ضمرة عن عَبْد الحميد بن يزيد قال شهدت مع رجاء بن حيوة جنازة ببيت المقدس فقالوا لي هذا قبر أخيك عبادة بن الصامت
1862- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا يحيى بن حمزة عن برد بن سنان عن إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب عن أبيه أن عبادة بن الصامت الأنصاري رَضِيَ الله تعالى عنه العقبي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا مع معاوية بن أبي سفيان رَضِيَ الله تعالى عنه أرض الروم فذكر القصة فقال عبادة لمعاوية لئن أخرج لا أساكنك بأرض لك علي فيها إمرة فلما قفل لحق بالمدينة فقال له عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه ما أقدمك يا أبا الوليد فقص عليه القصة وما قال في مساكنته فقال ارجع أبا الوليد إلى أرضك وبلدك فلا إمرة له عليك

1863- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ ، أَحَبَّ لِقَاءَهُ اللَّهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ ، كَرِهَ اللَّهُ تَعَالَى لِقَاءَهُ ، فَقَالَ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ عَائِشَةُ : بِأَبِي فَأَيُّنَا لا يَكْرَهُ الْمَوْتَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِذَلِكَ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِكَرَامَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرِضْوَانِهِ ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ ، فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ ، فَأَحَبَّ اللَّهُ تَعَالَى لِقَاءَهُ ، وَأَنَّ الْكَافِرَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللهِ تَعَالَى وَعُقُوبَتِهِ ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ ، فَكَرِهَ لِقَاءَ اللهِ ، وَكَرِهَ اللَّهُ تَعَالَى لِقَاءَهُ

1864- حَدَّثَنَا ابن كاسب حَدَّثَنَا بن أبي أويس حَدَّثَنَا أبي عن الوليد بن داود بن مُحَمد بن عبادة بن الصامت أبي منيع عن بن عمه عبادة بن الوليد أن عبادة بن الصامت رَضِيَ الله تعالى عنه نزل بالمصيصة فابتني بها دارا فلم يزل بها مرابطا حتى مات بها


1865- حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْدَقِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَدْرٍ فَلَقِيَ الْعَدُوَّ فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فَتَبِعَهُمْ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُونَهُمْ وَأَحْدَقَتْ طَائِفَةٌ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَوْلَتْ طَائِفَةٌ بِالْعَسْكَرِ وَالنَّهَبِ ، فَلَمَّا نَفَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْعَدُوَّ وَرَجَعَ الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ طَلَبُوهُمْ ، قَالُوا : نَحْنُ طَلَبْنَا الْعَدُوَّ وَبِنَا نَفَاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَهَزَمَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ الَّذِينَ أَحْدَقُوا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا أَنْتُمْ بِأَحَقَّ بِهِ مِنَّا هُوَ لَنَا ،


نَحْنُ أَحْدَقْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لا يَنَالَ الْعَدُوُّ مِنْهُ غِرَّةً ، وَقَالَ الَّذِينَ اسْتَوْلَوْا عَلَى الْعَسْكَرِ وَالنَّهَبِ : هُوَ لَنَا وَاللَّهِ مَا أَنْتُمْ بِأَحَقَّ بِهِ مِنَّا نَحْنُ حَوَيْنَاهُ وَاسْتَوْلَيْنَا عَلَيْهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَقَسَمَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمْ عَنْ فِرَاقٍ قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُنَفِّلُهُمْ إِذَا خَرَجُوا بَادِينَ الرُّبُعَ وَيُنَفِّلُهُمْ إِذَا قَفَلُوا الثُّلُثَ ، وَقَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ وَبَرَةً مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ ثُمَّ رَفَعَهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، لا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ قَدْرَ هَذِهِ الْوَبَرِ إِلا الْخُمُسُ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ ، فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ ، فَإِنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَعَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ، فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُذْهِبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ الْهَمَّ وَالْغَمَّ


1866- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، أَنَّهُ قَالَ : جَلَسَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، فَذَكَرُوا حَدِيثَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عُبَادَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : صَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَعِيرٍ مِنَ الْمَقْسِمِ فَلَمَّا سَلَّمَ تَنَاوَلَ وَبَرَةً بَيْنَ أُنْمُلَتَيْهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ مِنْ غَنَائِمِكُمْ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ لِي فِيهَا إِلا نَصِيبِي مَعَكُمْ إِلا الْخُمُسُ وَالْخَمْسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ ، فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ وَأَقَلَّ مِنْ تِلْكَ وَأَكْثَرَ وَلا تَغْلُوا ، فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الْقَرِيبَ مِنْهُمْ وَالْبَعِيدَ ، فَإِنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُنَجِّي اللَّهُ تَعَالَى بِهِ مِنَ الْهَمِّ وَالْغَمِّ
533 ذكر أبي قتادة الأنصاريواسمه الحارث بن ربعي توفي سنة أربع وخمسين رَضِيَ الله تعالى عنه
1867- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلِمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ فُرْسَانِنَا الْيَوْمَ أَبُو قَتَادَةَ ، وَخَيْرُ رِجَالَنَا سَلِمَةُ

1868- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ ، فَرَأَيْتُ رَجُلا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلا رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَاسْتَدَرْتُ لَهُ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَضَرَبْتُهُ عَلَى حَبْلِ الْعَاتِقِ ضَرْبَةً بِالسَّيْفِ فَقُطِعَتِ الدِّرْعُ وَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْخَى لِي فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَا بَالُ النَّاسِ ؟ قَالَ : أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ تَرَاجَعُوا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ قَتَلَ قَتِيلا لَهُ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ فَلَهُ سَلَبَهُ

قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : فَقُلْتُ : مَنْ شَهِدَ لِي عَلَى قَتِيلِي ؟ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّانِيَةَ ، فَقُلْتُ : مَنْ شَهِدَ لِي عَلَى قَتِيلِي ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّالِثَةَ ، فَقُمْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا لَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ ؟ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقَصَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : صَدَقَ يَا رَسُولَ اللهِ ، سَلَبُ ذَلِكَ الْقَتِيلِ عِنْدِي فَأَرْضِهِ مِنْهُ ، قالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا وَاللَّهِ وَلا نُعْمَةَ عَيْنٍ إِذًا لا تَعَمَدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللهِ تَعَالَى يُقَاتِلُ عَنِ اللهِ وَرَسُولِهِ فَنُعْطِيكَ سَلَبَهُ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : فَأَعْطِهِ إِيَّاهُ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : فَأَعْطَانِيهِ فَبِعْتُ الدِّرْعَ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ ، فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ اقْتَنَيْتُهُ فِي الإِسْلامِ

1869- حَدَّثَنَا زيد بن أخزم حَدَّثَنَا معاذ بن هشام حَدَّثَنَا أبي عن يونس عن عمار بن أبي عمار قال رأيت زيد بن ثابت رَضِيَ الله تعالى عنه وابن عباس وأبا هريرة وأبا قتادة رَضِيَ الله تعالى عنهم يلبسون مطارف الخز
1870- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو قَتَادَةَ الأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَمَّارٍ وَمَسَحَ التُّرَابَ عَنْ رَأْسِهِ : تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ

1871- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي يَعْنِي : أَبَا قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1872- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَذَكَرَ الْجِهَادَ فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْهُ إِلا الْفَرَائِضَ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى فَذَاكَ يُكَفِّرُ عَنْهُ خَطَايَاهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ ، ثُمَّ سَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى خُيِّلَ إِلَيْنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا ؟ فَقَالَ : أَنَا ذَا ، فَقَالَ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى فَهَلْ ذَلِكَ يُكَفِّرُ عَنْهُ خَطَايَاهُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، إِذَا قُتِلَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ إِلا الدَّيْنَ ، فَإِنَّهُ مَأْخُوذٌ بِهِ ، كَمَا زَعَمَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ

1873- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ خَطَايَايَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللَّهُ بِهِ خَطَايَاكَ ، إِلا الدَّيْنَ ، كَذَا قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ

1874- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1875- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلِمَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَالزُّبَيْرُ أَبُو خالد ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ


534 أَبُو أيوب خالد بن زيدابن كليب بن ثعلبة بن عَبْد عوف بن سحيم بن مالك بن النجار عقبي بدري رَضِيَ الله تعالى عنه مات في سنة إحدى وخمسين بأرض الروم ودفن إلى جانب حائط القسطنطينة
1876- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ الأَنْصَارَ اقْتَرَعُوا أَيُّهُمْ يَأْوِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَرَعَهُمْ أَبُو أَيُّوبَ ، فَأَوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

1877- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا عَبْد الله بن سنان حَدَّثَنَا عَبْد الله بن المبارك عن معمر عن الزُّهْرِيّ عن محمود بن الربيع أن أبا أيوب الأنصاري رَضِيَ الله تعالى عنه كان يغزو مع يزيد بن معاوية
1878- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن الزُّهْرِيّ عن عطاء بن يزيد قال سمعت أبا أيوب الأنصاري رَضِيَ الله تعالى عنه وكان يزيد غزا في البحر فغزا معه أَبُو أيوب قال أَبُو بكر القاضي وغزا يزيد بن معاوية في سنة إحدى وخمسين الصائفة حتى بلغ القسطنطينية فبلغ القسطنطينية وأخذ بحلقتها ومات أَبُو أيوب وأوصاه أَبُو أيوب رَضِيَ الله تعالى عنه أن يدفنه في أصل مدينة القسطنطينية فدفنه يزيد في أصلها


1879- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَسَمِعَ صَوْتًا ، فَقَالَ : هَذِهِ يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا
1880- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

1882- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ أَكَلَ مِنْهُ وَبَعَثَ إِلَيَّ بِمَا تَبْقَى ، فَأَتَاهُ طَعَامٌ فِي قَصْعَةٍ فِيهِ ثُومٌ فَلَمْ يَأْكُلْ وَبَعَثَ إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ رِيحَهُ ، فَقُلْتُ : وَأَنَا أَكْرَهُ مَا تَرَكَهُ

1883- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَبِنْدَارٌ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1884- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ فَأَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا بَعَثَ بِهِ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ ، فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَلَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ : لا تَعْجَلِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ فِيهِ هَذِهِ الْبَقْلَةَ وَإِنِّي أَكْرَهُ رِيحَهَا ، فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنَا أَكْرَهُ مَا كَرِهَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

1885- حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السِّمَاعِيِّ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فِي بَيْتِهِ الأَسْفَلِ وَكُنْتُ فِي الْغُرْفَةِ فَأُهْرِيقَ مَاءٌ فِي الْغُرْفَةِ ، فَقُمْتُ أَنَا وَأَمُّ أَيُّوبَ بِقَطِيفَةٍ لَنَا نَتَتَبَّعُ بِهَا الْمَاءِ شَفَقَةً أَنْ يُخْلَصَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مُشْفِقٌ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ نَكُونَ فَوْقَكَ ، فَانْتَقَلَ إِلَى الْغُرْفَةِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَتَاعِهِ ، فَنُقِلَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنْتَ تُرْسِلُ إِلَيَّ بِطَعَامٍ فَأَنْظُرُ فَإِذَا رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعَكَ وَضَعْتُ فِيهِ يَدِي حَتَّى كَانَ هَذَا الطَّعَامُ الَّذِي أَرْسَلْتَ بِهِ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَثَرَ أَصَابِعِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَجَلْ ، إِنَّ فِيهِ بَصَلا فَكَرِهْتُ أَنْ آكُلَ مِنْ أَجْلِ الْمَلَكِ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَكُلُوهُ

1886- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيَّ ، قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَكُونَ فَوْقَ وَتَكُونَ أَسْفَلَ مِنِّي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَرْفَقَ بِنَا أَنْ نَكُونَ فِي السُّفْلِ لِمَنْ يَغْشَانَا مِنْ ، ثُمَّ ذَكَرَهُ

1887- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ،عَنْ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَزَّلَ عَلَيْهِ فَنَزَلَ أَسْفَلَ الْبَيْتِ ، نَحْوَهُ
1888- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ


535 أَبُو طلحة زيد بن سهلابن الأسود بن حرام بن عَمْرو بن زيد مناة بن عدي بن عَمْرو بن مالك بن النجار عقبي بدري رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة أربع وثلاثين
1889- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أبا طلحة رَضِيَ الله تعالى عنه قرأ سورة براءة حتى بلغ هذه الآية { انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله } فقال أرانا استنفرنا شيوخا وشبابا بني جهزوني قالوا يا أبانا قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت مع أبي بكر وعمر رَضِيَ الله تعالى عنهما فنحن نغزو عنك فأبى فجهزوه فغزا البحر فمات في البحر فلم يجدوا جزيرة يدفنوه فيها سبعة أيام فلم يتغير

1890- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَعَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيد ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا غَلَبَ عَلَى قَوْمٍ أَحَبَّ أَنْ يَقُومَ بِعَرْصَتِهِمْ ثَلاثًا

1891- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيد ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِعَرْصَتِهِمْ ، فَلَمَّا غَلَبَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ أَمَرَ بِبَضْعَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ فَأُلْقُوا فِي طُوًى مِنْ أَطَاوِيِّ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ الثَّالِثِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَشُدَّ عَلَيْهَا رَحْلُهَا ثُمَّ مَشَى حَتَّى قَامَ عَلَى شَفِيرِ الطُّوَى ، فَنَادَاهُمْ : يَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، يَسُرُّكُمْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ أَطَعْتُمُ اللَّهَ تَعَالَى وَرَسُولَهُ ، فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ؟ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَتُكَلِّمُ أَجْسَادًا لا أَرْوَاحَ فِيهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لَمَا أَقُولُ مِنْهُمْ

1892- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيد ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِبَضْعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ وَرُءُوسِهِمْ فَأُلْقُوا فِي طُوًى مِنْ أَطَاوِيِّ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ ، فَكَانَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِالْعَرْصَةِ ثَلاثًا ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

1893- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ، وَلا صُورَةٌ
1894- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَعْمَرٌ ، وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ

1895- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا تِمْثَالٌ


536 أَبُو لبابة بشير بن عَبْد المنذرومن بني عَمْرو بن عوف بدري رَضِيَ الله تعالى عنه أسهمه استخلفه النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة حين خرج الى بدر
1896- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ شِهَابٍ ، قَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لَمَّا رَضِيَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِي ، وَأُسَاكِنَكَ فِي دَارِكِ ، وَأَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ قَالَ : يُجْزِئُ عَنْكَ الثُّلُثُ

1897- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي بَعْضُ بَنِي السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ : فَزَعَمَ حُسَيْنٌ أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حِينَ تَابَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
1898- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي بَعْضُ بَنِي السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لَمَّا تَابَ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِ قَالَ : إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِي الَّتِي أَصَبْتُ فِيهَا الذَّنْبَ ، وَأُجَاوِرَكَ ، وَأَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يُجْزِئُ عَنْكَ الثُّلُثَ مِنْ مَالِكَ


1899- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، أَنَّ جَدَّهُ ، أَوْ عَنْ جَدِّهِ الشَّكُّ مِنِ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لَمَّا تَابَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ فِي تَخَلُّفِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفِيمَا كَانَ سَلَفَ قَبْلَ ذَلِكَ فِي أُمُورٍ وَجَدَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فِيمَا زَعَمَ حُسَيْنٌ أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حِينَ تَابَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ


1900- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي يَتِيمٍ خَاصَمَهُ فِي نَخْلَةٍ ، فَقَضَى بِهَا لأَبِي لُبَابَةَ فَبَكَى الْغُلامُ ، فَقَالَ : أَعْطِهِ ذَلِكَ وَلَكَ عِذْقٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
1901- حَدَّثَنَا سلمة حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن بن كعب بن مالك قال أول ما عتب على أبي لبابة رَضِيَ الله تعالى عنه أنه كان بينه وبين يتيم وذكر إشارته إلى بني قريظة


1902- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ فَتَحَ بَابًا فَخَرَجَ مِنْهُ حَيَّةٌ فَأَمَرَ بِقَتْلِهَا ، فَقَالَ لَهُ أَبُو لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا تَفْعَلْ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ الَّتِي فِي الْبُيُوتِ


1903- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ : قَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ : بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ ، إذ مر بنا أَبُو لبابة رضي الله عنه ، فتبعناه حتى دخل بيته فاستأذنا فأذن لنا فإذا رجل رث الحال رث المتاع ، فقال : من أنتم ؟ فانتسبنا له قَالَ : فَقَالَ : مَرْحَبًا بِكُمْ وَأَهْلا ، تُجَّارٌ كَسَبَةٌ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ قَالَ : قُلْتُ لابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَسَنَ الصَّوْتِ قَالَ : يُحَسِّنُهُ مَا اسْتَطَاعَ
537 ذكر سعد بن عبادةابن دليم بن حارثة بن أبي خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج نقيب بني ساعدة بدري عقبي رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة خمس عشرة وقالوا توفي لسنتين ونصف من خلافة عمر رَضِيَ الله تعالى عنه بخواريز من أرض الشام في عام اليرموك وكان اليرموك في سنة خمس عشرة يكنى أبا ثابت وأمه عمرة بنت مسعود بن قيس عَمْرو بن زيد مناة من ولد مالك بن النجار


1904- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الصَّرَّافِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذَا الْحَيُّ مِنَ الأَنْصَارِ مِحْنَةٌ ، حُبُّهُمْ إِيمَانٌ ، وَبُغْضُهُمْ نِفَاقٌ

1905- حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا نَجِيحٌ أَبُو مَعْشَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَجَدْتُ عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي رَجُلا أَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : أَبَيِّنَةٌ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : كِتَابَ اللهِ تَعَالَى وَشَاهِدًا ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَّةُ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ؟ فَقَالَ : كِتَابَ اللهِ تَعَالَى وَشَاهِدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، هَذَا سَيِّدُكُمُ اسْتَفَزَّتْهُ الْغَيْرَةُ ،

حَتَّى خَالَفَ كِتَابَ اللهِ تَعَالَى ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ سَعْدًا رَجُلٌ غَيُورٌ مَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثَيِّبًا قَطُّ لِغِيرَتِهِ ، وَمَا قَدَرَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً طَلَّقَهَا لِغِيرَتِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سَعْدٌ غَيُورٌ ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْ سَعْدٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَغْيَرُ مِنِّي ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ يَغَارُ اللَّهُ تَعَالَى ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَغَارُ عَلَى رَجُلٍ مُجَاهِدٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُخَالِفُ إِلَى أَهْلِهِ


538 أَبُو أسيد مالك بن ربيعة رَضِيَ الله تعالى عنهتوفي سنة أربعين من بني ساعدة بن كعب بن الخزرج بدري عقبي
1906- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَبِنْدَارٌ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا أَرَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلا قَدْ فَضَّلَ عَلَيْنَا ، فَقِيلَ : قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى كَثِيرٍ

1907- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي سَلِمَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ، وَبَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ

1908- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى مُزَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ، وَعَلِيٌّ ابنا حسن بن أبي حسين البراد ، أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ أَبَاهُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ذَهَبَ إِلَى سُوقِ النَّبَطِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : لَيْسَ لَكُمْ هَذَا السُّوقُ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى هَذَا السُّوقِ فَطَافَ فِيهِ ، فَقَالَ : هَذَا سُوقُكُمْ ، لا يُنْتَقَصُ ، وَلا يُضْرَبُ عَلَيْهِ خَرَاجٌ


539 سهل بن حنيف بن واهبابن غنم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عَمْرو عقبي بدري رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة ثمان وثلاثين
1909- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا المغيرة بن عَبْد الرحمن عن أبي معشر عن عَبْد الله بن أبي حبيب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال دخلت الحرار أغتسل فيه فقال عامر بن ربيعة ما رأيت كاليوم خلقا ولونا كأنه خلق مخبأة


1910- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا أيوب بن عَبْد الله بن عَمْرو بن بلال بن بلبل عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن بن شهاب أن أبا أمامة بن سهل بن حنيف حدثه عن سهل بن حنيف رَضِيَ الله تعالى عنه أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالخرار دخل ماء يغتسل وكان رجلا بضا دخل ماء يغتسل فمر به عامر بن ربيعة فقال لم أر كاليوم حسين شيء ولا جلد مخبأة

1911- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال سمعت سهل بن حنيف رَضِيَ الله تعالى عنه يقول يا أيها الناس اتهموا رأيكم فلقد رأتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله لرددته فوالله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمر قط إلا أسهل بنا إلا أمركم هذا
1912- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن نمير حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن سياه حَدَّثَنَا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال قدم سهل بن حنيف رَضِيَ الله تعالى عنه يوم صفين فقال يا أيها الناس اتهموا أنفسكم فذكر الحديث


1913- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً وَكُنْتُ كَثِيرًا أَغْتَسِلُ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّمَا يَكْفِيكَ كَفٌّ مِنْ مَاءٍ تَنْضَحُ بِهِ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَاهُ أَصَابَكَ


54 أَبُو اليسر كعب بن مالكابن عَمْرو بن عباد بن عَمْرو بن غنم بن سواد بن كعب بن سلمة بدري رَضِيَ الله تعالى عنه
1914- حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ ، فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا ، أَوْ لِيَضَعْ عَنْهُ

1915- حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ وَضَعَ عَنْهُ ، أَظَلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّ عَرْشِهِ
1916- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مِثْلَهُ

1917- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عَمْرٍو الزُّرَقِيُّ ، عَنْ أَبِي حَرْزَةَ يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ وَضَعَ عَنْهُ ، أَظَلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ

1918- حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ ، أَنَّ أَبَا الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يَسْتَظِلُّ فِي ظِلِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ أَنْظَرَ مُعْسِرًا حَتَّى يَجِدَ شَيْئًا ، أَوْ يَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ بِمَا يُطَالِبُهُ ، يَقُولُ : مَالِي عَلَيْكَ صَدَقَةٌ ، ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ تَعَالَى ، وَخَرَقَ صَحِيفَتَهُ

1919- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ وَالتَّرَدِّي وَالْهَرَمِ وَالْغَرَقِ وَالْحَرَقِ ، وَأَعُوذُ بِكَ إِنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا ، أَوْ أَمُوتَ لَدِيغًا


541 ثابت بن قيس بن شماسيكنى أبا مُحَمد استشهد يوم اليمامة وكانت في سنة ثنتي عشرة بدري رَضِيَ الله تعالى عنه
1920- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَنِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ شَمَّاسٍ

1921- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَسَأَلْتُ عَمَّنْ يُحَدِّثُنِي بِحَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، فَأَرْشَدُونِي إِلَى ابْنَتِهِ ، فَسَأَلْتُهَا ، فَقَالَتْ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ اشْتَدَّتْ عَلَى ثَابِتٍ وَغَلَّقَ بَابَهُ وَطَفِقَ يَبْكِي ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ مِنْهَا ، فَقَالَ : أَنَا رَجُلٌ أُحِبُّ الْجَمَالَ وَأُحِبُّ أَنْ أَسْوَدَ قَوْمِي قَالَ : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ ، بَلْ تَعِيشُ بِخَيْرٍ ، وَتَمُوتُ بِخَيْرٍ ، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ قَالَتْ : فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ، فَعَمِلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ،

فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ مِنْهَا فَإِنَّهُ جُهَيْرُ الصَّوْتِ ، وَأَنَّهُ يَتَخَوَّفُ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ حَبِطَ عَمَلُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ ، بَلْ تَعِيشُ بِخَيْرٍ ، وَتُقْتَلُ شَهِيدًا ، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ ، فَلَمَّا اسْتَنْفَرَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ ، وَالْيَمَامَةِ ، وَمُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ ، سَارَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِيمَنْ سَارَ ، فَلَمَّا لَقُوا مُسَيْلِمَةَ وَبَنِي حَنِيفَةَ هَزَمُوا الْمُسْلِمِينَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ وَسَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ : مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَحَفَرَا لأَنْفُسِهِمَا حُفْرَةً فَدَخَلا فِيهِ فَقَاتِلا حَتَّى قُتِلا قَالَتْ : وَرَأَى رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَنَامِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمَّا قُتِلْتُ بِالأَمْسِ مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَانْتَزَعَ مِنِّي دِرْعًا نَفِيسَةً وَمَنْزِلُهُ أَقْصَى الْعَسْكَرِ ، وَعِنْدَ مَنْزِلِهِ فَرَسٌ يَسِيرُ فِي طَوَّلَهُ وَقَدْ أَكْفَى عَلَى الدِّرْعَ بُرْمَةً وَجَعَلَ فَوْقَ الْبُرْمَةِ رَحْلا فَأْتِ خَالِدًا فَلْيَبْعَثْ إِلَى دِرْعِي فَلْيَأْخُذْهَا

فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَى خَلِيفَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَعْلِمْهُ أَنَّ عَلَيَّ مِنَ الدَّيْنِ كَذَا وَلِي مِنَ الْمَالِ كَذَا وَفُلانٌ مِنْ رَقِيقِي عَتِيقٌ وَإِيَّاكَ أَنْ تَقُولَ هَذَا حُلُمٌ فَتُضِيعَهُ ، فَأَتَى خَالِدًا فَبَعَثَ إِلَى الدِّرْعِ فَوَجَدَهَا كَمَا ذَكَرَ وَقَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَخْبَرَهُ فَأَنْفَذَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَصِيَّتَهُ وَلا يُعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا جَازَتْ وَصِيَّتُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلا ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَسَأَلْتُ عَمَّنْ يُحَدِّثُنِي بِحَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، فَأَرْشَدُونِي إِلَى ابْنَتِهِ ، فَسَأَلْتُهَا ، فَقَالَتْ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ اشْتَدَّتْ عَلَى ثَابِتٍ وَغَلَّقَ بَابَهُ وَطَفِقَ يَبْكِي ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ مِنْهَا ، فَقَالَ : أَنَا رَجُلٌ أُحِبُّ الْجَمَالَ وَأُحِبُّ أَنْ أَسْوَدَ قَوْمِي قَالَ : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ اشُ بِخَيْرٍ ، وَتَمُوتُ بِخَيْرٍ ، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ

قَالَتْ : فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ، فَعَمِلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ مِنْهَا فَإِنَّهُ جُهَيْرُ الصَّوْتِ ، وَأَنَّهُ يَتَخَوَّفُ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ حَبِطَ عَمَلُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ ، بَلْ تَعِيشُ بِخَيْرٍ ، وَتُقْتَلُ شَهِيدًا ، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ ، فَلَمَّا اسْتَنْفَرَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ ، وَالْيَمَامَةِ ، وَمُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ ، سَارَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِيمَنْ سَارَ ، فَلَمَّا لَقُوا مُسَيْلِمَةَ وَبَنِي حَنِيفَةَ هَزَمُوا الْمُسْلِمِينَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ وَسَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ : مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،

فَحَفَرَا لأَنْفُسِهِمَا حُفْرَةً فَدَخَلا فِيهِ فَقَاتِلا حَتَّى قُتِلا قَالَتْ : وَرَأَى رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَنَامِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمَّا قُتِلْتُ بِالأَمْسِ مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَانْتَزَعَ مِنِّي دِرْعًا نَفِيسَةً وَمَنْزِلُهُ أَقْصَى الْعَسْكَرِ ، وَعِنْدَ مَنْزِلِهِ فَرَسٌ يَسِيرُ فِي طَوَّلَهُ وَقَدْ أَكْفَى عَلَى الدِّرْعَ بُرْمَةً وَجَعَلَ فَوْقَ الْبُرْمَةِ رَحْلا فَأْتِ خَالِدًا فَلْيَبْعَثْ إِلَى دِرْعِي فَلْيَأْخُذْهَا فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَى خَلِيفَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَعْلِمْهُ أَنَّ عَلَيَّ مِنَ الدَّيْنِ كَذَا وَلِي مِنَ الْمَالِ كَذَا وَفُلانٌ مِنْ رَقِيقِي عَتِيقٌ وَإِيَّاكَ أَنْ تَقُولَ هَذَا حُلُمٌ فَتُضِيعَهُ ، فَأَتَى خَالِدًا فَبَعَثَ إِلَى الدِّرْعِ فَوَجَدَهَا كَمَا ذَكَرَ وَقَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَخْبَرَهُ فَأَنْفَذَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَصِيَّتَهُ وَلا يُعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا جَازَتْ وَصِيَّتُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلا ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

1922- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ انْكَشَفَ النَّاسُ قَالَ أَنَسٌ : فَأَتَيْتُ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ حَسَرَ عَنْ فَخِذَيْهِ وَهُوَ يَتَحَنَّطُ ، فَقُلْتُ : عَمُّ ، مَا يَحْبِسُكَ أَنْ لا تَجِيءَ مَا حَبَسَكَ ؟ قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، الآنَ قَالَ : وَجَعَلَ يَتَحَنَّطُ ثُمَّ جَاءَ فَجَلَسَ ، فَقَالَ : هَكَذَا عَنْ وُجُوهِنَا حَتَّى نُضَارِبَ الْقَوْمَ مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ لَبِئْسَمَا عَوَّدْتُمْ أَقْرَانَكُمْ ، مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ


542 وأبو بردة هانئ بن نيارابن عَمْرو بن عبيد بن كلاب بن غنم بن هبيرة بن ذهل بن هني بن بلي بن عَمْرو بن اللحاف بن قضاعة من بلي حليف لبني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عَمْرو بن مالك بن الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عَمْرو بن عامر بدري عقبي رَضِيَ الله تعالى عنه


1923- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى الْقَبَائِلَ يَدْعُو لَهُمْ ، وَتَرَكَ قَبِيلَةً لَمْ يَأْتِهِمْ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ ، فَفَتَّشُوا مَتَاعَ صَاحِبٍ لَهُمْ ، فَوَجَدُوا قِلادَةً فِي بَرْذَعَةٍ فِي رَحْلِ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَأَتَاهُمْ فَصَلَّى عَلَيْهِمْ كَمَا صَلَّى عَلَى الْقَبَائِلِ

1924- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، قَالا : حَدَّثَنَا جَمِيعًا ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِذْ جَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَحُدَّثَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ حَدِيثًا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ الأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ : لا يُجْلَدُ عَشْرَةَ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ تَعَالَى


543 أسيد بن حضير بن رافعابن امرئ القيس بن زيد بن عَبْد الأشهل يكنى أبا عتيك ويقال أَبُو حضير ويقال أَبُو عَمْرو توفي سنة عشرين وأمه أم أسيد بنت السكن
1925- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

1926- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
1927- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنْ أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1928- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ، أَنَّهُ ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ بِاللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَفَرَسُهُ مَرْبُوطَةٌ عِنْدَهُ إِذْ جَالَتِ الْفَرَسُ فَسَكَتُّ ، فَسَكَنَتْ فَقَرَأْتُ فَجَالَتْ فَسَكَتُّ ، فَسَكَنَتْ فَقَرَأْتُ ، فَجَالَتِ الْفَرَسُ فَسَكَتُّ فَسَكَنَتْ فَقَرَأْتُ فَجَالَتْ ، فَانْصَرَفَ وَكَانَ ابْنِي قَرِيبًا مِنْهَا فَأَشْفَقْتُ أَنْ تُصِيبَهُ فَلَمَّا أَخَذَهُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ الْمَصَابِيحِ عَرَجَتْ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لا أَرَاهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَتَدْرِي مَا ذَاكَ ؟ قَالَ : لا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : تِلْكَ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ، أَذِنَتْ لِصَلاتِكَ وَلَوْ قَرَأْتَ لأَصْبَحَتْ يَنْظُرُ إِلَيْهَا النَّاسُ لا تَوَارَى مِنْهُمْ

1929- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَابْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ : اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ فَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ